 एस रोट शो या वनी जब हमने पदार मन्त्री को आतेव तो देखा हो थपुरी जुनधाने वन का सवागत किया, आमभाजी मनदर की तस्वीरे आप देक रहे हैं, जभ पदार मन्त्री अभी भी लोगो से हाथ लगा वो अबविवादन कर रहे हैं, अज्जात का आमभाजी मनदर जब देकन तस्वीरे भेहत प्राची मामबा भावानी के शक्ती पीठो में से एक इस माना जाता हैं, अब पदार मन्त्री की आपार शद्धा है यहाप पर पदार मन्त्री पुजाचना में शामिल होते होगे, इस शक्ती के लिए तमाम अपासक हैं जो मा की आरादना करते हैं, उनके लिए इस मनदर का आद्यात्मिक तोर पर बहत महत्व हैं, यहाम आगा का एक श्वी रन्त्री स्थापित हैं, इस श्वी रन्त्र को कुछ इस प्रकार सजाय जाता है, जैसे लकता है कि मांबे यहा सक्षात विराज्मान है, यह भव्व्य वो मन्दिर हैं, उसके दर्षन आप फी कर पार हैं, बार हसो साल पुराना है, और इस मन्दिर का जु भव्व्य रूप है, और इस मन्दिर का शिखर है, वो एक सु तीम फीट उचा है, और यहां पर तीमसो से ज्यादा स्वन कलष सु सज्जित हैं, बार पुजा अच्ना कर तो लिए नदर हैं, और इस मन्दिर से लगभक तीम क्लो मिट्र की दूरी पर गभर नामक पहार है, और इस पहार पर पी देवी का प्राच्चीन जो मन्दिर है, वो स्थापित है, शकती स्वरुपा मा आम भाजी का मन्दिर, अड्ट्यंत प्राच्चीन शकती पीटे हैं विचे एक शकती पीटे से मना गया है, और हर महीने पूर्निमा की आगर बात कीजा अश्टुमी तितिछी की अगर बात कीजा तो यहापर माकी विषेश पुजा अश्वना कीजाती है, नव़्ाद्रु के दोरान ख़ास्ते फरस मन्दिर् में पूजा ऱच्मा कि अच्मा की जेथेटेए आप दे क्यो देखने एप लोगो थाद्बॉदिविदान के साथ आप पर प्दाड्रमन्फ्री ने पूजा आच्मा की आच्मा की आप आप देचना की हैं। क्युकि आम्बाजी मन्दिर आम्बाजी जुस्तान है, उसके लिए भी बहुत एहम है, और नो दिनो तक चलने वाला जो नव्रात्र तर ता उस मेहाप शुद्धालू बरी संख्या में मां के दर्षन करने आते हैं, बहुई और गर्बा जेसे तमाम जो कारिक्रम है निरते हैं, जो की सब से जाडा लोगप्री हैं गुज्रात में उनका प्रबंद यहां किया जाता हैं, दर्षनी इस थल भी आस्पस बहुत हैं, तो प्रदार मन्दिर का जो गुज्रात दोरा हैं, असकी शुर्वात माम बाजी के मंदिर में दर्षन पुजन अर्च्णल के साथ हुई हैं, और माशकती पीट के रूप में यहास थापित हैं, और किस तरा की उर्जा लेकर प्रदार मन्दिर तमाम जब अपने किसी भी राज्जे में कारे शुरू करते हैं, तो मंदिर से उर्जा लेकर एक सकरात्मक शकती लेकर वो यहाँ से निकलते हैं, और जुस चाच्टी काम जिक्र कर रहे हैं, वो राज्जे ती की चाच्टी जिसके लिए देश में आत्मर एबरता के साथ लगातार, कई वेल्फे श्टेट के तोर काम के जाते हैं, तो मन्दिर से माख की आदना की जार हैं, माग की आलोकिक स्वरुप के दरशन प्रदान मंद्विरी ने किए, आपने दो दिवस यह गुज्रात डोरे की, तो गुज्रात राज्जेण की सीमआ पर लगागवा यह मंदिर है, मंदिर है, इसकी एक बव्याजी महत्टा भी है, हमाहशसात सुमन लगातार बनीाँ सुमन यह जरषी अपने ईद्यातमिक मवद्ट्वर दे है, एक प्रदान मंद्ट्रि एक बार फिर अमबागी के दर्षन तर रहि हैंझ, प्रिष्क्रिस् साल भी प्रिदार मंप्री नहीं अदर्ष्वन किये तो और जब हम सिध शक्ती पीटों का जिक्र करते है तो उस में आंभाजी मंदर का एक अलगी स्थान है, अलगी महत्वोता है. आपने दर्ष्कों को एक बातादे, यहापर मुख्य मंप्री भी मुजुद है गुज्रात के, और यह जो भव्या मंदर है, इसकी सुन्दर्ता के साथ साथ, इसकी आलोग के चक्ती पीट के रुप में शक्ती है, जो स्थापित है, वो इक अलगी उर्जा प्रदान करती है, � उस्छटा और यह विहंग्म द्रिस्चे, जो नहीं कि एसके पुज्या और स्च्ना की है पुज्या अश्ना की है, पिटान मंप्री ने अप अपार स्छती के साथ, अपार स्च्टा के साथ साथ, जो स्च्ती के अपासक्मा के रादे है, उनके लेस मंदिर कर बड़ा महत्� अप पतान मंत्री की औरटी भीटी विदी विदी विदान से पुज़ार्षिना की तमाम तस्वी़ है माप से साजा कर रहे हैं। आम भाजी मंदर की लेगिन आम आप से इप्यास की बारे में जाना चाँएंगे। यह बज़ान्ममतरे को जिस्तरानस यहाप बच्णुन्री दीगगी है। पुदान्मिरनि आप अर्थी भीगी विदि विदी विदान से पुजार्षना की तमाम तस्वी़ हैं नहीं अप से साजा कर रहे हैं। की विद्यान से पूट्जर्शनक लेगे तमाम तस्विरे हम आब़दे साजा कर रहे हैं आमबा जी मंदर की लेगे नम आप अप से इतियास के ब साजा आई के तुमन की खेझ तराज सिए छे मंदर बेहत कास साजा है ये कहा जाता है कि यहापार की चीटी माक की.. अद्याद्मिक महत हो है, साथिस साथ, जिस्तुना से प्दार मन्त्री नहाप पुरे विदी विदान के साथ पुदा आर्ष्ना की, उसके बादा की चुन्री प्दार मन्त्री को दीगाई है, और खास तोर पर, ये भी माना जाता है, सुमन की, अमबाजी के मंदिर तक पहु� भी फी एक सिद पीट मानी गय है, जिस शक्ती की आरादना प्रदान मन्त्री भी कर रहे हैं बिल्पुल बिल्पुल यामबाजी का दीच जिस शक्ती पीट से आरादना प्दामी को दीगाई है, याम बदी संचा में याम आरादना प्र रही है, और जो आपनी सीड्विए का जिक्वित या, तो आब जिस सब निगे सो नाप को बदार लिए ती, गबबर परवत है वहां तक पोशने के लेए एक समय पर लोगो को, अब आसानी से लोग कम दर में गब बरवत पर जात सकते है, वहां पर मामबा का आशीवाद लिए पच्ते हैं, ज़शन दख सकते है, तो जो यी चोटिटो की देलप्लप्लें जो एक दर्मसल पर होताते है, तो आप समझे की नाप से दर्मसल की, तो जो बरवत पर जात सकते हैं, वहां पर मामबा का आशीवाद लिए पच्ते हैं, ज़शन दख सकते हैं, तो जो यी चोटिटो की देलप्लप्लें, तो यो एक दर्मसल पर होताते हैं, तो आप समझे की नाप से दर्मसल की, बलकी यो पुरा एर्या है, वहां साथे सुमन यहां पर यह भी माना गया है, की तींसो सी ज़ाद स्वन कलष् सु सज्जूत हैं, मंदर की तमाम जुस साजो साजावद की गई है, इसे देख कर लगा है, कि कि कुछ दिन पहले ही, नवराथ्तरी खच्मों वाया, वहां साजावद की गई होगी, यह तींसो सी ज़ाद स्वन कलष्ू है, इनका अद्याथमिक क्या महत्व है, सुमन लगातार हमें जानकारी देती हुई, और वो चादन से अब उनकी आवात हम तक नहीं, सुमन से दुबारा बात करने की कोशिष करेंगे, तो यह प्रदार मन्प्री ने, आमभा जी मन्दिर में पूज आर्ष्ना किया है, और सफेद संग मर्मर से बना यह जो भव्या मन्दिर है, यह अगर जब हम बात करते है, अद्दियात में प्रेटन कि उस लिहास से भी बड़ा खर्ष्न का केईन रहें, सिद पीट तो यह है ही, जो निक्या वन सीट पीटो की बात करते है, जिस शकती की बात करते है, जिस मा की आरादना का जिक्र हम कर रहे है, उस लिहास से, जिस प्राचीन तम इतिहास को समेते यह मंदिर, बहुत से यह सी लोग कताई लेकर भी, अपने साथ चलता है, हर साल लव्रात्र। के अफसरक के इतर भी, यह विषेविष पूज़ नरचन की आजाता है, लव्रात्र। से जोड़ा गर्भा, थे से जोड़ तम आएोजन उया कीई जाते है, अप दिकते हैं क्यो बदन मंत्री यहापर, पूज़ आच्नना करते होगे, और कितनी एहम बात अब देखभे, यह आपर श्री यंप्र को स्थापित कर, उसी में माक के विगरे, अगरे रूप की आरादना की जाती जो हमे आसी कही और किसी मन्दूर में देखने को नहीं मिलेगा. तो यहां प्रप्दन मंट्री लोगों क्या बिवादन का जोडकर जवाब देते होगे. तो वे मंद्र की प्राछीर की दर्षन की है आपने जापर पताखा जोगे फेरा रही है के सर्या रंकी. और ये जो सजाववत की गई हैं जिस्ट्रास हम देख पार हैं नरात्रोई का अफसर्त. अप इसका शिक्धर ँगन छुम्मी शिक्धर को हैं वो जापर जीरी हैं अप एक सक्शे पीट उचा है और लगातार ये गुज्चरायो के वास्जों के तु है ही कि एरादना के लियास से अद्यात्मक लेवासे वैई राजिस्तान सीमा प्रस्तिते, तो यहापर उसकभी अद्यात्मक महत्वो है. तो यहापर शुर्यन्त कोई स्तापित किया गया, स्तरार स्विदंक साजाया गया, कि देखने वालो कोस में माका विग्रे रूप नदराता है. तो प्रदार मन्झ्वाल यहापर दश्ञन करते होगे, नदर आगे है और उर्जा लेते होगे सकरात्मक उचा के साथ, जिस सकरात्मक राज्विदे कि चष्वक्ति काम जिक्र करता है, जिसके स्वर यहे तमाम योजनाओ क्या थार स्विदा की जाते है. शिरा नियास होता है, उसका आरंब हम कै सकते है, यहां आमभाजी मनदर से प्लामन्त्री आशिर्वाल लेते होए.