 जाहां ग्यान है, वही पुरनता है, वही पुरनेमा है, आज हम गुरु पुरनेमा भी मनाते है, और आज के ही दिन भगवान बुद्धने बुद्धत्वकी प्राथी के बाद, अपना पहला ग्यान संसार को दियाता. जब उप्टेश करने वाले स्वायम बुद्ध हो, तो स्वाभाविख है, के ग्यान संसकार के कल्यान का पर्याय बन जाता. याग और तिटिख्षा से तपे बुद्ध, जब बुलते है, तो के बल शबद ही नहीं जिखाए. बलकी ध्हम चक्र का प्रवर्तन हो. आप येड़ा चासा. आश्टाम सुत्ता आप मन्त्रती सम्यक द्रष्टी, सम्यक संकल, सम्यक भाणी, सम्यक कर्म, सम्यक आजीभी का, सम्यक प्रयास, सम्यक मन, सम्यक समादी, यानी मन्की एकागर, मन्, माणी और संकलप में, अमारे कर्मों और प्रयासों में, अगर ये संतूलन है, तो हम दूखों से निगल कर प्रगती और सुभ को असिल कर सकती. यही संतूलन, हमें अच्छे सम्य में, हमें लोग कल्यान की प्रेडा देता है, और मुष्किल मैं, है ये रखने की ताकते, दम्मपद कहता है, वेर से वेर शान्त नहीं होता, बलकी, वेर, हवेर से बडे मन से प्रेम से शान्त होता, मुद्द का एक न्यान, मानवता का यहनु हो, जैसे-जैसे सम्रुथ होगा, भिष्व, सबहलता, और सम्रुथधी की नहीं हुँचायो को चूली। मानवता के सामहिद बूद का अवतर है, मुद्द बूद भी है, और बूद शोद भी है, मुद्द बिचार भी है, मुद्द सम्सकार भी है, मुद्द इसलिये विसेस है, के उनोने केबल उपडेस नहीं जी है, पलके उनोने मानवता को, यहन की अनबूथी करवा है, उनोने महान वैवोसाली राज्ज, और चरम सुक्स विदाओ को त्यागने का, साहस की निच्छित रुप से, उनका जन्म, किसी सादारन बालक के रुप नहीं हुआत, लेकि उनोने, हमें यह साज करवाया, की प्राप्ती से भी जाडा महत्वा, त्याग का हुडा, त्याग से ही, गदा उनन उन्že होत्ली, इसक्ली एं को जंगलो में वीचरे, तब की आ, षोज की आ, वूस आप सोज के बाख, जब का ग्यान ke सिखर तक शेखग णोचे, तोगि अनोने, कीसी छमट्कार से, लूगोग का कल्यान करने का, तावा कभी रही की धाँ, बलकी भग्वान बुद्दने हमें, वो रास्टा बताया, जो उनो ने खुद जीया था, हमें मंत्र दीया था, अप्प दीपो भवबिखवें, अप्प दीपो भवबिखवें, परीष्य भिच्यवों, ग्रायम मद बचों, नतु गोरवार, अदीपक स्वैम बनो, मेरे वचनो को भी, मेरे प्रती आदर के कारां, ग्रान मद करो, बलकी का परीषन करके, उने आप्मसात करो, बान बुद्द का कफ़, सुक्बुद्दम, प्रबजनती, सदा गो तम सावका, के सम दिबाच रत्तोच, बाव राहे रतो मनो, सद्भावना में लगे रे, वही बुद्द के वास्ट्विक अन्याई है, इसी बाव को लेकर, बुद्दागे लिए काम करता है, इसी बाव को लेकर, हमें समसार मैं, मैत्री बाव को में, बुद्द को होते है, अरत से, बुद्द के राह पर चल परता है, जल सकता है, बुद्दध को रुमी से निकल, बहुत, बहुत सुपकामना है, नमो बुद्दायो, नो गुरुक्यो।