 اسم اللہ الرحمن الرحیم تبقى منتگه قرآن خداوند موطعال دو کار انجام داده یکی آلم هستیرا آفریده یکی آلم آفریده شدره تعریف کرده تفسیر کرده اسمش در پایان ادیان قرآن است پس آلمی که امروز هست قرات آسمانی هست زمین آسمان هست یک فیل خداس اما وجود خود خدرا تفسیر نمی کند خرشید زبان ندارد که بگوید من چی هستم چون آلم فیزیک ماده زبان تفسیر خودرا ندارد قرآن نازل شده قبل از قرآن انجیل بوده قبل از انجیل زبوره تورات بوده کتاب های آسمانی مفصر آلم موجود هست اگر دینی درست تفسیر بکند آلم مادیرا اون دین امکان انقراز ندارد به همین دلیل اسلام پایان ندارد روزی اسلام را بشر بکزار بکنار چون ان چیزی اتفاق نخا هدفتا چرا چون جامعترین و بالاترین و علمیترین تفسیر را از آلم دارد چون بنا و معمار آلم خداس او بهتر میتواند این امارت ازیم را به نام آلم هستی معرفی بفرماید تبق منطق قرآن خود قرآن بمنزل ای اسای دست اقل بشریست چون خدا درست از گفتیم یک آلم مادد دارد کار کرد آلم را آفریده و یک آلم ایدارد به نام حرف زدن کتاب فرست دادن اینو گفتیم امما یک نختباید ازافکنیم این حرفهای که خدا در اران و اینجیل تورات زده بتناص به اقل زمان زده خورات مناسب زمان اینجیل مناسب زمان را فرست داده امما چون قرآن تاروز قیامته زبان قرآن زبان پیچیدس هم با اقل اسر رسول خدا باید که اوان بود مردم منتبق بشه هم با دوره قرون وستائی باید سوهبت کنم اتابق زهن انها هم باید در دوره مودرنیس بره نگاه کنی در اصر ما اصر سنعت اصر اختراات کتابی که بخواهد از اوامترین اوامها تا پورفسور ترین پورفسوران هر فشرا بقبولانت قتم پیچیدگی دارت تخصص میخواد به همین دلیل یک پیغمبر دوازده پیغمبر دوازده ایمان به این وان واسی مفصران قرآنن کمی این مطلب را توزی میده هم مسلن آیا انسان در ابتده نجاد یا تیره از میمون بوده یا نا ابتده پیغمبر بوده قرآنه کریم نظری یا داره ببخشید نظری ازهار کرده قتی بر خلافه نظر دانشمندان و انسانها که ام روز نظری میدن فردا اواز میشه قرآن چون مواجه هست با اگلهای بزورک با دانشقاهای بزورک با پورفسورهای بزورک حرفی که میزنده تووریز هم اوام سهم خود اشتا بر میدارد و هم دانشمندان به همین دلیل تفسیر قرآن از پیچیده تر این کارها از که خداوان انهسارا داده به امبيای خاص و اوسیای خاص نتیجتن چی شود اون چی که خدافرموده بود خدافرموده بود اگر امبيا اوسیا قرآن را تعریف کند ارزکند محبت میرویت چون مفسر واقعی قرآن رسول خدا و اوسیای ایشان هست املم می بینیم وقتی که زهور می کنه مکرافحت می کنه تمام دوشمنانش را اف می کنه به هر خانواده از دوشمنانش سد شطور حدیم می کنه انقدر به دوشمنانش میدان می دهد به قدرت می رسن اوستندار فرمندار می شوان رئیس قوشن می شوان یا وقتی علیب نویت حاله بلیه سلام به قدرت رسید نامه نویشتب اوستندار اش نامه پنجاه سبوم از نحچل بلاغه امروز در دنیا به انوان منشور ادالت بشری بهینول ملالی در سازمان ملال به سبت می رسد یعنی رسول خدا قرآن ای آورده توری خودش پیاده کرده املن پیغمبر وفت حمکه رو همین قسمت از تاریخ که در کونتورول و ایراده رسول خدا بوده در تول تاریخ بشر انسانی ترین مسئله ایس که بشر دیده این جملا را اضافه می کنم بنده مطالات مختصر ایراجه به کشورها دارم در هیچ جای عالم در هیچ نقطعی از عالم و تاریخ در تول زمان من پیدا نکردم کشوری باشه زندان نداشته باشه تنها کشوری که رسول خدا بوجود آور تبقه نقل ابنهزم در ال محله حالا درست یادم نیس کدوم جلدش ایشون که از علماء بسیار نامی اهلسون نتقرنه چاروم و پنجمزیسته نویشته پیغمبر اسلام حد دا یک اطاق به انوان زندان نداشته پس در کوره زمین در تاریخ بشر هم از لزر ارزی کشورها را ببینید هم از لزر تول زمان پیغمبر چون مفصر قرآن بود اون هم مفصر دقیق و علم به قرآن بود دوشمنان اشتا آزاد می کرد به اون ها حدیم ایداد به قدرت می رسون هیچ یکی از دوشمنان اشتا کسانی که قصد ترور ایشان لداشتن تاریخ سبت کرده هیچ کدوم را یک بار بازداش نفر مود پس اسلام اگر تا وصوط رسوله خدا تفسیر بشه امری بشه تا وصوط ام ساله علیب نبی طالب تفسیر بشه و امری بشه نتیجه اش می شود اسلام در اصر فتح مکه همه اف بود و اسلام در اصر علیب نبی طالب همه ادالت بود ام روز ارز کردم سازمان ملل نامه ایشان به استاندار اشلا به انوان منشور ادالت جانید در دنیا پخش کرده بنا بر این اسلام دین ایس اگر آلم اش درست تفسیر کنه جوز اف جوز مهرورزی میدان دادن با مخالفین آزادی به مفهوم معگول حاصل دیگر ای نداره حاصل اش آزادی حاصل اش عفه حاصل اش علمه بنا بر این اگر می بینید بنام اسلام آدم می کوشن ترور می کنن امالیات ایمفجاری انجام می دن این اسلام نیس اسلام همون بود که رسوله خدا پیاد کرد و اسلام همان از قلیب نبیتاله پیاد کرد و کسانی که مغلد این اشخاص هستن در طول تاریخ بوده و اگر بگردیم موارد پیدا می شکه شده سالاهای هر میگ دار به قرآن بیشتر امال کردن معنای اف و اغماز و بزورگواری بیشتر دیده شده و این زرفیت را دارد این دین توسط انسانها جهانی شود همه بشهر آزاد شوان همه خوشبین بااشم بی اختیگر نفرت ورزیم بیسپت بیدیگران را از دو از فضای اسلام و بشهر دور کنن آن چکی ما از قرآن فهمیدیم این از ولا حول ولا قبوته اللہ بالله