 आलोगाई नमश्काए श्चालगी मंदिकानाम आनूम फुछझिग मी आँण और लिंट थत सो मगद ताग्विद आलोग आज भी बई टोपिक नहीं है लिए लिएखं लिएशेऊशिप ये जो कुन्सेप आए लिविन रेलेशिशिप का इसके बारे में हम बार थ जो करने वाले है त्यो की अभी उनीस जैनवरी 2021 को इलाहा बाग हाई कोट ने एक फैसला सूनाया है जिसके बारे में हम आप पुरी जानकारे देंगे क्यो ये तोपिक लेगर आए है और क्यो जानना जारूरी है अच्छली लिविन रेलेशिशिप जो है ये जो कुन्सेप है वो हमार अंधीयका तो है नहीं भीस्टिक ली आया है कहां से वेस्टन कुल्चर से अदब्ट अगे जानना जारूरी है क्यो नहीं बारे में अगर नहीं थो गए को बजाँनुन है थो अच्छली नहीं जारूरी है घटदा है आजिस्तिं कानुन जानना भोडर ज़ोरी है अप युत है। अगर अप ली जानेगे करींच सीन आदीू चल राहा है। तो कुन जानेगा तो आगे बाद करते हैं उसlesan के बारे में जो भी राहाल में चर्चा में आईव रहा हूँँओ है अलाबाद है कोट का तो 19 जैनरी 2021 को हभी हाल में मतलब भी सीजन दिया अलाबाद है कोट ये आश्व देवी और सूरच कुमार ने मिल के अलाबाद है कोट में एक पेटीशन फाएल की ती मतलब इनो ने एक याची का दायर की ती । कुट को सरक्षार मागने क्यटि lumin बोलाब के एश़ है भारे इस को परिशान कर रहे है कुछ आश्व देवी और सूरच कुमार साथ रहरे है अब आवे अगी देखी उस में कोट करती क्या है और कुम करती है ये जा रलग रूवी है तचाक साथ रहेंगी लेग ही जो मैं पहले से शाभी शूदा है आशा देवी महज शंदरा कि शाथ शादी हूए सुभरज भी जो है, वो किसी के इसाथ شादी शूदा है त्फिर उस के बद क्या हूए कि आशा देवी को क्या हूए के सूर्च कुमार में आशा दिखने लगी, महें शंद्र से शादी के बाद तो ये इनके साथ शिपथ हो में छीखए, अब महें शंद्रा बिचारे रहे गयं और सूर्च कुमार के जो रहे है, वो भी रहे गयं तो इंगो की आपने को तो किसी क्सात रहाय सकते है, लेग थी सूसाटी में को के निंम तो कानूए लोगा नी, की बी आप जाके रहने ने रहाग नहीं, अप यहाप ली हाँ इत गी किसिक चकर होँथाथ, आब आप चकर जोए की बात है, तो वहले की आंटिया अईसे मतलभ अपकी वोजाती है, थिमारे देश का खोफिया दिपार्ट्में फेल है. तो इंके हिम्मथ, वहलाब हिम्मथ को आब देखी है, यह और तो जाने देजे है, तो यह जो सात रह रहे है याजिकदार की, तो यह यह जो साथ रहेंगे हैं याजी का दायर की, तो खूट इस पे क्या, दिसीं देतीगे हैं? खूट केटा है कि भहीया जोब बाद कर रहि हो, कि हम तोंको सुरक्षा प्रदान कर दें आसल में यह असा दे कि तुम डोनों सादी शुदा हो उतो आगे क्या मस्लाता है लिवन धिलेशकों तु तोब तोरा गनसईटरी नहीं होगा वो किलि तुब तोरा पहलेडर शादी शुदा हो अर उझ शादी को नहीं तुम नादो दिवोल्स लिया है, नहीं हो किसी कारनवस शूंगवोस्य४ आप हो जाए तो फ़र तुम को यह सब अकष़न हूँ नहीं दे शकते है चि preliminary दे सकते क्योग close your in living relationship में ये जो तुम सात लेह रे हो रें सकते हो कि कि तो में एखगग तो लिए आदिकार है कि अप सात लेह सकते है और किसी के सात रेना अप्राद नहीं है इस्तो आप्राड़ की शुडि़ी मिं तो इस में नहीं आते कि अप साच रहे हैं लेकिन इनके उपर तुसरा प्राध काम अबला किया बंड़ा है लेकिन आप अप्राड़ के भोगी इसलिए हैं कि अप तहले से तोनो लोग शादिषुडा है तो यह प्राद ये शेरी में अपीषी किदारा चाज्चो चोरान भी चार्षो पनचान भे चान्तरगत मानी जाती है मदला वाब अप्रादि है ये दूगा चार का माला मुझा है एक प्राद का मुझा बन ता है जसे की तु एक पूरोषे एक महिला है दूनों तु लोने शाडी की भी परिगार बलुन ने मिला कारा दीा जिः पला लडकी है भो सीदी दिगती है चाज्च बना थी बनी रख्चा बना थी है चलो तु आप औरी शाडी कर दितें तु खु� षुछ़नी अगय कर अगया अगया दोँस अच्छा लगग्गया ओछम शूभ रद़द़द़ा था अच्छा लगगया अगये आप येल इंकिसाज तक्शूँन रेशिलच़श्ट्झू परमगन्ल्गी या तो या इंगे साट वृगों कर गए। तो ये ते इस दहारा के अंटरगत क्या हूँँ कि ये जो इंके हज़बिन है ये तो जो डूस़र पूड़छे असके प्लाद मामला दरस कर सकता है तिस these sides thisdharakhe under koi case नहीं आहीं दरस ज्यो सकता अगर ये चाहें तो खीट आगे अगे अगे अगे जैन्वरी 2021 को लाभा है कोट ने आश्वा देवी और अर वीन जी की याच्गा को खारिज कर दिया मतलवे नोगे नहीं दिया संट्रक चोड और बोला किया कि बहीया देखो कि यो कि ये चीज हमारे कानून के प्राउदान म तो हम तो हम आपने अंटर नहीत शक्तियो के मतलप का यूस करके आप को कोई सर रक्ष्ठ प्रदार नहीं कर सकते हैं और यह हमें कोई अदिकार नहीं कि कानून के खिलाब जागे और हम किसी को सर रक्षठ प्रदान करें अचा लाभाद हाई कोट ने आश्वा देवी और � सक्ती हैं यह लतन्सिंट के मैटर है यह मैं है अपको बाद में डसा खर हुँगे क्यों shadows की यह यह यहागा मैटर नहीं हैं अप peeled प्रदा ने ठों कोई मैं कोई ईसे थो कोई संक्डर प्रदा नहीं होगा क्योkin दो से लिएसेग्या कुई आप दी। अपकु पताते लिएसेग्य की लिएसेग्या में कुई क्नून लिएसेग नहींगी का. देंकी लिएसे कुई श्वेड्य स्व मीं कुर ते है. और से शाक्डिया निए खेलगें काुई bring it. अप जागे कोछ मेरीज कर सकते हैं मेरीच के रजिस्टर कर आसकते हैं तो लिवईन लेशंश्वेः के लिया, आगर अप प्रखोषनारी हैं वो अधादा आप कुर लेते हैं उखोना बे टाई एक अप किसिके साथ ऴॉष शोंग तोप बफॉए, अब लिद्र नग्रिमक्ष्प के लिए अग्रिम्ट करँा सकते है परायर अग्रिम्ट करा असकते है चो भी आप गड़े हुझादे मतलप, खवनते करते नहां। की चांतारेख तोग्लांगा और यह सप करके तु वो जिस तरीके कभी आपका प्रबगिंटा आप वैसा अग्रिमेंट कर आलीजे कि भाई हम ये ये ये जो है खाना पुर्ती करेंगे आगर हमारे अपस में दिस्पूट हुए तो थो है तो आपको आपको 18 साल कूम हो लिए तो खोमी लागी तो आँगर पहीपे बि आप खिसी के साथ रहना चाताड़ बगी आप जाते है गदित वुझा आपको अपके फनाईचा सीक्षौरिटी नहीं लागी सेक्टटी औथी है कि अपको Fish साल कुमिन में तो खोहँी लगी तो अगर कही पे भी आप पे सी के साALK अखर अगर आपके पास फनेंचल सेक्टटी नहीं है, तो I WILL SAY THINK IT TO AYS कि उ अगЕТे है, की जब एक डिलोग है, की उगादे कंचाने को नहीं होते ना तुम दोनो बुपर सोटे हैं, तुम दोनो लोग मैं नॉठ आप, उगर ठी हैं। तुम आप बी इस सकते हैं। थी भी जाए कर ब रँज्द हैं। खब में एक सब तरतान ती ख़ाइ में दोनो भी ख़ाए एक सात तागी तुम तोचाग की वुझदा कर रहि हैं। तो भी बवो जाएक नहीं जाएका अडोन लोग एक सात ये गडर में लेएगने चाही है ये समः नबना एग चद की निचे तक लंभे समः तक लेएगने चाही है यांदाके आस पडोस के लोग है वो बही आप को जचीटर करे भी पत्तिपत्ती है, पत्तिपत्नी कियो खंजीदर करेंगे, किकोई आपनी वहार के बगरना लिवन रेशिनशप में नहीं रहता है. जितन न प्रक्तिकल माबलाम हम देखते है, अपनी आस्पास. क्या देखते अप चोटे शेहरो से होते है, जाते है दिल्ली मुंभाई और वहाँ आपको कोई पसंदा जाते है, फिर आप उसके साथ रहने लगते है। तेखे आप आप उसके लिवन रेशिनशप तेखे अप आप एक चद के नीचे रहते है, अप सब को चिला जिला ग़े बताएंगे तो है नहीं कि सुनो भई आप आप आप शादी नहीं होगी, आसो तो बताएंगे नहीं. तो जो थे में बहुरें कि लगते है, मतलो अप सकता है यह जाते हैं बहीस नाजा लगते है, उसके परखषकार से दन प्रक्रया संथा एक सो पचीस के तैख़ बहरन पोवऊशन का अधिकार है. यह आप देखे गर महीला नहीं, मतलो वो सनेच्छली धिपन्टेन नहीं है, और जीवन मुसन भीचारें नहीं इश्के किया है, तो आसा करीएगा नहीं. बहरन पोषन का अप अप अदिकारी भी बनेंगे, कि बहारत में यह है कि नीम है कि आप बही आसे नहीं है कि आप अप कोई माब आप नहीं है, तो फिर राजज्जे अप का माब आप है. ये कानुड है, कानुड महोड अच्छार. एक सो पचीस के तहें, तो तुस महीला को बहरन पोषन का अगिकार है. मतला पूरुष काम कर रहा है, तो तुम जारो जाओ, लेकिन इसके खाने पीने के दजाम कर कि जाओ. आगे उच्छितम नयाले ने रवींद्र सिंग बनाम मलिकार जुम के मामले ने निड़े दियागा, कि लिवें रिलेशिन्शिप के अबदी के दोरान उपन संटान. आब उजब तो डो लोगी एक साथ रहेंगे, तो गीता कुरन तो पडेंगे नहीं. अब बडच्च जो है वआद हो गया वेद होगा कानुन कि तरब से पिटा की समपत्ती में उदिका उपना ही अदिकार होगा. जितना अगर कोई शादिश्वडा जो खापल है तो पिटा के समपती में वैसचे खी पिटा के अदिकार भी होगा. कों ज़़चे का दिकार भी होगा अब कुकी दिस्पूट के बात ही माभला कोट में जाथा है इसको मप्टलब दो लोग साथ रहना है जाते बच्चा होगया अगर उल में को अड़स्ट्टनिंगे तो जाखे भी आगा कलनेंगे मंदिर में तो बच्चे के क्या करेंगे वो संपत्ती में आदिकार भी देना पड़ेगा और कस्टर्टी दिपंट करता है कि हूँ इस भीलिंग तो तेएग देर चाइल मडलब कों जाथा एक शुख है अपना वडचे को साथ करनेगा केर करनेगा उआप चोट बच्चा है अब आप अप को बताते है लड़ासंके बारे मैं लड़ासंको के अज़े अपने नहीं अपने देखा पहला वाला माबला अपने आश्चा देवीगा देखा वहने विए बच्चे को पूरी सिक्रोरटी देछ प्रवाइट करेगा भी तु मजाख कर दे टीकले बच्चे के साथ मजाख नहीं कर सकते है अब अप अप को बताते है लड़ासंक के बारे मैं लड़ासंक के अज़े इस आच्चा है कि ये जिस अबगी देखा पहला वाला माबला अपने आश्चा देवीगा अपने आशा देवीका देखा उसमे लिवेल्लेशिश्प कनसीटर नहीं गया किवकि वूँ शरते है लिवेल्लेशिश्प कि उनको पूरी नहीं कर रहे थे लटा सिंग पनाव स्थेट अद्टर प्रदेश के भीच में ये ये नेड़ा दिया गया था तब लटा सिंग के फेवर में ये देशीजन आया था इस में ये ता कि लटा सिंग जो है वो लगभाग प्चाज स्थालो तब किसीटे रहती तो लोग उनको पती पती मानने लगे थे पूरी तरीके से अगर पती पती के दिस्पृृत हो सकते हैं तो जो स्थालो नहीं की हो उनके भी दिस्पृत हो सकते हैं तो आपस में हैं तो ये नहीं हो सकता हैं ये किसी भी इतर नहीं हो सकते हैं तो जिस तरीके से शादी शुदा महिला जो है वो जा सकती हैं, कोट अगर उसके उपर गहरे लूहुसा होती हैं तो उसी तरीके से गहरे लूहुसा दिनियम 2005 की तारा 2F के तहें लिविं रेलेशन्शिप वाली महिला भी अगर उस पर गही लूहुसा होती है, तो कोट का रूख कर सकती हैं बड़ दीख है अप भालग होना होजा है, लिकि न अप चपल नहीं जान सकते है, मार पीट नहीं कर सकते है अब आगे हम आप से बताएंगे, की लिविं लेशन्स्छीप का कुन सेब भारत में आया कैसे है, है मैस टिनीरयो में क्यु जाड खेसे धेखे जारे। देख तिक बारत में कुओए है खौस कानों नहीं है, लुएं बसकद लेशन्श्वप नहीं है, ये जो है जो से कोई माडले आते है कोर्ट में तो निया अ निया वेलिट शैक्स को दिहान में रखतेगवे कोर्ट फैस्ला सूनाती हैं के परपेखष में ताकि आंको जीने की दिशाह में सकें जे सबहारता कानुन हैं लेकि वो आसे के से खो रहे हैं जो हमारे देश में वालिट शादी को लोग से के लिए जे से लेग की समझे में कि अप था ता की लोगो की लोगो की खाडी ताईम सोझा जाते दी किवॉई करियर तो लोग यतना जाडादा गलबलाईज नहीं थे इतने जाडाडाग करियर अरेंटेद नहीं ते और बहुज़ा तो यह से देखा जाता था कि पारिवारिग भिजने सबना लेते थे जिस अगर परिवार में कोई कुछ कर रहा है तो वही करने लगते थे तो जाडा उनको रोजी रोटी पी उतना मगला उनका ज्यान नहीं ता अप जो बवड़िक अप का हरूमों है अपकी अपकी इक्जिस्तीझ को बनाई रहने के लिए सरबाईवलोग स्पिष ko banae rakhne ke liye καगा एस मि्स ग़ा हुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँbooka वह भागः की अपकी अपकी हाँ मूलग ले थे तो आप च़हेंगे कि आप एक यसे के साथ बूग हो, खिलिविर रेलेशिश्यप यसक्वा, उनको मेट्रोस मेहें, उनको अच्छा अल्टर नेद मिल जाता है, कि हम साभ भी रेंगे और एक ज़ुसरे के साथ रेंगे और हमारे उपर कोई, पनेशिल दिपन्टन्सी भी नह अर पनेशएली दिपन्टन्टन् Strength Mother ceremony planning, practical cases. इसी विड़ते आल्टर रेएं, फ्याम में निकल भाहर आरा है, विट़ुने बगर स्रावा, और ऐना तिख्तशा बहुँ क्या है, पहले क्या होते आजकी एजूकेशन होरी क्या होरी है पूरी निरीकी से वेस्टल कल्चर में होरी है कुएड एजूकेशन होरी है मतलब कहने कि अगर अप देखे है तो जब तो बच्चा स्कूल में है ना वो बहुत कुरुटियो से दूर रहता है क्यो? अप वहां पे क्या है आप को जाथी बाज दूर नहीं सिखाचाडा दा सब यूनिफों में होते है अप कि लिएज़ो भाप आप अप एंटर क्रोस कर के लिएट निकलते है तब आप को पते चलते है कि दूनिया में आखिर असल्यत क्या है कुँकि इस northeast कुल में अप जारे है सब के सात मुच मिल रहे है वहां कोई नहीं भततात दूर है कि कि किस जाति काज यह सब एक दूर मान है बही लिएग बाभर करने लगते है तीख है तो, बेस्ट किल कुब करदं करने है तो सब के स्कूलिंक हो जाती है तो आपको क्या है अथारा साल जिस खलचल में आपने अधोप्त किया अचाना कगर आपको दूनीआ दरी सिखाज जगे को सब देन तो सीख नहीं लेंगे है गिन नहीं आप अगे आप सीखनें गे तो सीखनेंगे जब करेंगे कच्ष्विंसें बबदल रहें किके तो सेगरी विस सुचाटीगा उप बबदल रहा है तो पुरानी चीज़ भी बबबडल रहें ये तो लिवन डिलेशिश्व का बताया मैं है कि जो लोग अबी मडल शादी नहीं कर सकते है