 हलो ऊन यह बटलेग, नमश्क्का, रडादा, मेरा नाम पर अड़व गुहा, तागुटा, और आज राची से जोर रहें, जारकन कमुक्य मुक्य जरादाद, हमन्त शोरेंजी. हमन्जी, दनन्वाद आपने न्विस्कलिक के धदशक को अब का समय दिया. मेरा पहला सवाल है की आप कुछ दिन पहले कहते, की कमसे का पाच लाग जो प्रवासी मस्टूर है, आप उस समय कह रहते की लोग वापस आजाएंगी, जारकन में वापस आजाएंगी. मगर ये आख्रा और भी मिल रहें, की लग बग़ आप लाग में सारी सात लाग प्रवासी मस्टूर जारकन वापस आजाएंगी, तो कितनी लोग भी वापस आजाएंगी, और आप के क्या उमीद है, कितनी लोग भी आजाएंगी. हमारी आभी हमारे जो कंकोल रूम में लगबग साडे पांसे चे लाग लोग लोग लेजिस्टर होगतें जो आनिका एक चारकन. और इस दोरान अभी कैई त्रेने हमारी चली हैं, और अभी तीं चार जिनो में औरजन त्रेने यहां आजाएंगी हैं, और अभी लगबग सावा दो लाग लोग राज में आजाएंगे हैं, त्रेनो के माद्यम से जो एक सीदे तोर पर लिग लाइस होगे में जो आब मोमेंट होगा हैं, उसके माद्यम से हम रोक अभी तक पुछे रखता है के पची सचार लोग आचुके हैं, यकन यसके अलाग लाग सोथ से लोग यहाप रगबबग 2 लाग लोग आज लेंगे हैं, दिखि यह यह लोग जो आज मज्दूरी कर रहें, यह लोग जार्कन किव चोर की लें, किवंकी अपने जीविका के लिए अलग लग जंका बारत्प्रष्के, अलग अलग शेहर में, अलग लग राज्जो में गया, और यहापे बे रोजगारी तो का तो एक बहुत बराद समस्या पहले भी था, और यह तो बर जाएंगे, आपने नया तीन नया जो कारिक्रम आपने मन्रेगा कि साथ किया, यह है बिरसा हरित ग्राम योजना, और फिर आपने निलंबर, पितामबर, जल सम्रिध्धी योजना, और पोटो हो खेल विकास योजना. मतलब हर ग्रम ग्राम पच्वात में, हर गाँ में, आप एक हेर कुत किलिए एक जगा चाहिये, आप पिर भोडर लगाने किलिए एक बारिखरम किया, आप पानी किलिए पानी किलिए एक खारिखरम किया, मगर, बोड लोग करे कि, समस्च्या इस से वी ज़ाडा है, और बहथ बरा है, अभी बारीष्ख असमया आने राले है. अगर अप इस वक मन्रेगा का महाद्मा गान्दी नश्छल रूडल आमप्रवायमें गाईन्टी प्रोग्राम शुरू नी करेंगे, तो पिर देर दो महना के बैद जब भारिष शुरू हो जाएगा, तो बहुत समच्स्या जाएगा, तो इस विषे कि वोग्राँ, बिल्कु राज के अंट रूजगाएग नहीं बुज़े से विषे राजँंकी और जाजगे, और कई वज़ बिहें है, एक पूस खेक्तर होता है, एक पूल खेक्कर होता है, जिसके माजम से उलोग राजग राजग में अखर से पुपे भी है, वहाँ पर उंपो देली मज्दूरी है, वो अदिक मिलता है, और यहाँ पर कुछ मेकनिसम सरकार की उदासिंता की रोजगात नहीं मिलने की वोजगे से भी लोग तुसे राजों में जाते हैं. और इसको लेकर इस बर में पुरी तरीके से तयार हो और आपने जैसे तीं योजना का नाम बताया है, योजना बहुत सादारन योजना नहीं है, यह बहुत बड़ी इसके पिछे हमने भनाई हुए, योजना बनाई हुए. और इसको, अभी आपने कुछ को हम लोगने औन कर दिया है, लगबक 2 लाक लोग उस में इबाल भी है, लगातार ये बड़म भी रहा है, और इस पार हमारा मैंडेज भड़ेज भड़ेगा, जो मुझे जिस तरीके से तबड़ाग रहा है. यो आरबन एर्या में काम करने लोगने उनको काम में रहा है, यो लोग़ाम अभी तो हलागे हम ने खुली नहीं, येखन जब खुलने का वताएगा, उस में येखने उनके लिए तैया रहे हैंगी, और लोगन पुरुदकार दिने की हम भी रहे हैंगी. मैं पर सुकि दिन जान्डरेज वो राची में रहते है, उनके साथ मैं बात कर रहा था. उनका कैनत है की ये यो पुराने 2011 का जन गनन्ना कितरा, आपका च्यासी पिसदी लोग ये राश्टर खाद्दे सुरक्षा का खानूं के अंडर आगाता है, उनके साथ मैं पुराने 2011 का जन संक्या है, उनके साथ मैं आज ये प्च्यासी पिसदी नहीं, यानी की प्च्यतर के आस्पास होग़ा वो सकता है. इसके मत्लब ये है की अभी भी जार्खन में, हर चार वेखती में एक वेखती, अभी भी ये प्टी आज या जन वित्रन प्रनली कंदर नहीं है, इनके बोड लुक के बाज राशन काड भी नहीं है, आपको इनको आप तमप्रनली राशन काड देंगे, की नहीं, ये पेरा पहला सवाल, और मिरे सवाल है, आपने हाँ जो ग्राम पच्चायत का मुखिया, को आपने कन्तिझन्जन्सी फुंड दिया दे सजार उकाई का, और जो सब से जो आप जहाप बूक मरी का समबाबना है, उहाँ पे आप जो वेखती को दस किलो ग्राम राशन बाज नहीं आप चावल देंगे, तो ये में इस सी वी जादा और कुच आपको करने का जरूते है, क्योंकि हर चार वेखती में एक वेखती को अभी भी राशन काड नहीं है, तो आप इन लोको क्या तेमप्रूरी राशन काड डेने किलिए त्यार है, आप देंगे. राशन काड देना, राशन देना एक प्यम्प्रूरी एक अरेंजमें के है, लोगों को उप्मरी से बचानी. ये बिप्यल करिवार को पिंटा है, मचना बिप्यल एक देश्सेंस थी, ये लास्ट स्टेज आदमी को जिन्दर है, और उसके लिए ये आनाज जिया जाता है. मेरे ये मनना है, कि हम आज ये दिजास्टर है, इस दिजास्टर में तो ये चैलेंज हमरे लिए है ही, और ये लिए बिप्यल के पास काद है, उनको तो अनाज देही रहें, जिन ते पास काद नहीं है, उनको भी अगर आज, हम लोग देहे है, इसके अलावा हर पन्चाएक लेवल में, एक तो एक तो बड़ा पन्चाएक है, तो महापर तो समुडाएक किचन चल रहें, जिन के माज्जम से जिन्पो अनाज नहीं उक्लबद, अब वो दे डाल बाद के, और ये खानो में चर रहा है, लंबग आज के दिन में हमारे राज में साड़े चार हजार पन्चाएक है, और मुझे लगता है कि दस हजा सड़ी समुडाएक किचन चर रहें, और आज की खाने के वियोस्था को लेके राज में कोई, मुझे अभी दिए दो महने में, यो ये संकरमन आया है, यदा कदा छिए खडाओ को चोड़कर, मुझे कोई आसी होड जाड़ा कालन्स दिखने को नहीं रहा है, तो आप भी पता है, यह आसे आसरोव पर कुछ खुरापाग लोग भी मरकेप में आया आत है, तो तिज्यों को दिस्टर करने है, यह खिलाल इसके अलावा हमारा जिजे काफी स्वाजी सुरक्षार को जे करें, अब हमारे चलें जाता है, रोजगार देने को लेकें, मुझ्दुरों को लाने कही सिंसिला बहुत जंभीर हूँए पडा है, और हम तो कहले से कह रहते है, समस्या हमारी उस समें नहीं बडेगे, समस्या अब आगी जब हमारे मुझ्दुर, हमारे मैगरें लिएबवड जब यहा आएंगे, अभी आब उस के लिए भान्सी प्रुप से वी तयार है, और हमारे करन्चारी, हमारे हल्द वरकर, हमारे वृॉडा, और नायशन राजगा, वृॉडा एक पीव है यस मावले मैं, और वेख्ती को, हम आब सरकार के सामने भीख मागने की, इस्टिटी रिटना उपनो आसी कारियोलनाउं के साथ हम आगी जाने हैं आज कियो यह आदिवासी, दली, तर्संख्यक, भवुड राज अद आप खिल्पुल ज्यान जरन्गी की बात के है, तो हम शो और खुड़ाएण करेगे आची रैसा क्या है, कि यह समाज आज से नहीं परस्वो से पीडी तर पीडी किछरता राएण आज हमारे लिए आज जिस तरीके से आने वोला समय में अद्दश्विवस्ठा में बदलाओ के संकेत दिख रहे हैं यह समाज कल बचेगा कि नहीं बचेगा, मैं आभी उस्विसे पर भी सोट रहा हूँ किकल देस का रुख किस पर पुखडा किके वर्ग के साथ लगबख आज के दिन में नयाएग के महमले में भारवाशी मज्टूरो के लिए त्रें का बारा नहीं दिया, देर कर कि त्रेन शुरुक या, बच्च शुरुक या, इसे पहले करना चाहिये, बछ्ट बुद लोग कहा, कि हमें पैसे देक्या आना पर, विदेश जब लोग गाया, उंगो आप ने फाज गष विदा दिया, में अख्ट बाशी मज्टूरो के लिए त्रेन का बारा नहीं दिया, देर कर कि त्रेन शुरुक या, बच्च शुरुक या, मिरे खयना है कि आप ने आप के आप, हर राजजसर कार के आप, और आप कर सरकार के आप, आप के आप अप यिंते पैसे नहीं आप कर संसठantsadhan नहीं। तो आप ने प्रदाःन मंत्री नरीडर, भी लोग मोदीगी से खागगा, अबने क्हाद्यम्मट्री, राम भ्लाज, पःस्वान जी से क्या सवाल उटाईआ? अप उंसे सवाल उटाईआ की हमें और भी खाड्यान दिर, हमें और भी चावल चएए, कुरनजो़ खाड़्या बाट्योंगे और बी सुविदा है अर भी पैसा चये अपक्किन लिए निवेदन किया हमारे पटान मुनत्रि और हमारे कहाध्यद मुन्त्रिकि साथ परनजोद साथ मैं बाटाव और जावने में जो भारी जबलप्नेंट पूगी इंडिगल रूत नहीं लेना चाते ते के बतार सरकार के रूक में और हमने एक पत्र लिखकर आरस सरकार से कहाँ मुझे मैं समाजिक तनावा में उच्छे बड़रा है आगे बढ़ी बढ़ी पढ़री पढ़रा है और हमें हो सकतार में तुसा रास्ता भी अपना सकताँँ और उसके बाथ से हमें ये परमिशन मिली पुरे डेस में लोगों को लाने लेजान के एक अवन शकार ने आदेज जारी कोई ताएगत हमें रेल्चुविदा प्राप्तुई और ये रेल्चुविदा को लें के हमने प्वीउचके सागफ से लगातार का इस देस का सब से अदीक रेवेनीवों प्रे रेल्वें दो देता हैं उमसे अँमें फमें भीजाशतर में रेल्वेवें बे त्दम॥ लेएं अगर तो मूप्त कर दे नाच़ी हो अगर यह आपा यह भी अगर लोगोंको लाने किया लेकिन यह भाते आप, जीँ का दिव बनी नहीं है और हम अपने एसोर्स एव आपने दिजे असे लोगोंко लार हैं चाही और भस हो चाई वो ख्रें हो, ज़न तब ज़़र में आज़ाना के बगडवाजीले में ज़़र वैस लोगों की प्यचान होगे एक दिन तब अगी सभी लोग सुभ़त शाँईग। और यह सभी लोग सुडख से आर है, और एगी ज़ेगा से वो लोग भी बिलोंगते है, सब मज्दूर है, और अब मुझे लखता है कि अब तो यह इस थिटीं हो कि हमाडे राज में, हमें बिना टेस्टी ये लोगं को पता चल लाए जी लोग संक्रमित है कि नहीं है, और वो लोग लगबक संक्रमित ही मैं लोगं को माडे चल रागं, और तेस्टीं को लेगर के मैं बिलोंग दवडा भी ली रागं कि विद्राए कि अदिस्टीं है, मैं वोसीस में हो, अगी अदिक से अदिक लोगं कि तेस्ट कर पाँ, अगी मुस्किल से अभी हम नोगो लेगर के लगबक संक्रमित है, और मशीने स्थाट की है, चारो लेगर में लगबक लेगर, पती दिं, यारसो बारसो रोग लोगं की लेगर हम पार है, तो मशीन कि खंता है, उसके बिलकुं नस्टीक है, रब ख़ुफ वीप कम समयम जाचगर बाइदी, और भी हम बारसो के रोग सोग करीप में है, जाचगर जीक सुचे पर दिं कर. और उई हमें और भी बड़ानी है, और इस दिलिये बारसबकार से नहीं कुछ नहीं पहलेगा डिए. अगर अपने बाजार में अप्टादिजायों को खरिद़े किलिए दारक्षन दिया है, अप्टाखा लूस मशिंगो खरीदो, अपिकि नुस में भी बहुत लंभा लाईन है, तेखता हो अपने ज़ूए ज़ूए में बिल जाए, और हम जितना अदिख सजग लोगों की खच तो मुझे दारक्षन फिटस कर में अजानी होगी, कि मुझे राज को इस दिसामें अगर आगर तीस तरीके से, पलानिंग कर मैं अगर जाने. आपसा है कि बार्तेजन्टा पापी कोछ समर्ठक है, जो केडे यह सारे जो कोरूना का जो मिमारी है, या महमारी जो है, इसके पीचे तब लिकी जमात के जो समवर्ठन करते इन लोग को दोज दे रहे, इन बोले ये है, इन लोग ते एक ये जिम्दाः. आम दे कुद कहा, ये जो बिमारी है, ये जो महमारी है, इसका कोई दर्म नहीं है, कोई जात नहीं है, फिर भी कुछ लोग एसे कर रहे की इस मोखा, इसे एसे महमारी का मोगा मे भी सामप्रदाएक शकती और सामप्रदाएक विष पला रहे है, आप तर जम राजय में सारे 14 फिस्डी लोग मुसुल्मान है, मतलव हर सात वेक्ती में, एक वेक्ती मुसुल्मान है, चार्कन में सारे 3 करोड के असबास आपका जो जो आपका नागरिख है, अज़ में, हर सात में एक मुड. तो इस विष्डी के उपर आपके सरकार क्या कर रहे है, कि इस महा मारी के समले, साम प्रुदाए किता को रोगना बहुत जोड़ी होगया? देखे ये बाद एक जमात को लेकर करना, ये बहुत मैं समत्वों ये बहुत बच्वास है। और देखे हर समें, हर फर्सिती में, एसे लिजास्टर में भी, एसे संकरमन में भी, पुछ लोग एसे जरुर होते हैं समाथ के वीच में, सभी के समाथ के वीच में, तो लोग को खुरापात हम एसा शुच्टरा है। आद इसे लिजास्टर को लेकर के आई ज़गर प्री की भाते आई अई उती, एकिन हमने अभी तब हमारे राज में ये तोडी तुगी वी है, अभी इसा हवा बहान है, ये एकिन लोग कोगा परयास जरुर है, नम ब्रधाएक महोल बुहम लोग कुछ लगचल रोने जै, ताज ते एक राजनितिक गल्यारा भी एक एसा ख्रेट्फूम है, जब लोग एसे अच्टरो में बी अपनी राजनितिक ये नहीं छोडी, आज हमारे राजनि, हमारे वारतिजन्ता पाति के लोग, रजबवग हर दिं किसी ना किसी तबिके से उंका कोगी पत्राता है, इंका वरस निता जो इंपे है, विदाए जो तिनिता हों, उंका भी पत्रविर बने हुए, और ये हमें तो जरूर लिखते है, लेकिन ये नहीं लिखते बारत सरकार को, ये राज सरकार को भी आप मड़त करे कियो, कि ये आर मामले में आज पुरी दिपेडन्सी बारत सरकार को, आपको पताए चीज जीस्ति लागु हुने के बाज, हमारे राज की रिडी की हड़ी लिखाल लिगाई, याबक सभी राजु की रिडी की हड़ी लिगाई लिगाई, हमारे पस आब आपक संसादन जुताने के, कोई विवस्तानी और दो जाग छीटें फीभी, तो भी है लोग्डाउन बंडुगा परागा है, आज एक वोगी पुडी की पुडी दिपनेची राज सरकार की अपर है, और लगबक विष्त कोरोना के यी जियसटर में लगबक सोगरो रूगपे, आनाज ज़ आब ही भ़रा सरकार में रूप पाट किल आनाज ज़िने का बूस्ना किया है। आप सूनका रहानी रहेंगे। कि आनाज उमी को मिलेगा जिंते पासकाड है। अब जिंने पासकाड लें उंके लिए बबरार सरकार में क्या कि फुट्टा। आप जिन के पासकात नहीं उनके लिए भार स्वकार नहीं क्या सुचा? आज उसके लिए राज स्वकार की तरब सुप इनिसिटे भी आपने राज स्वकार के खजान आसी पैसा जातने. मुझे लखता है हमारे जैसे शिक्च्छ्डे राज मों के लिए जैसे भीहार, शक्टिजदर, उरी सा, ये सारे राज के साथ, कही नहीं खुछ जरोग शिस्टम एसा वरत करता है. मैं एक लेग ब़्रा था इस में नहीं नहीं इंट्प्रेस की भार्दजिजन्ता पाटी आपके पास आप चाते है की आप की साथ कुछ समच्ख़ा को प्रुछाए. आपको मालुम है कर पाटक में क्या हूए ती? आपको ये में आलुम है की मदब देछ में क्या हूए? आप लोग के रहे, की बार्टजिजन्ता पाटी आपके पास अचाते है की आप वारे साथ जोर जाओ, जोर जाओ तो केंद सर्खार आपको जाड़ा मदद करेंगे एसे स्पिकौलेचन चलते है. आप येभी बापको मालुम है, लोग के रहे की आपका जो समपर्ख है, कोंगरस के साथ इतना च्या नहीं, कि लिए एक क्रिष्चन रेव्टी को चारेते, कैबिनेट और कोंगरस दबाउदार दाल रहते है, और साथ साथ, लोग कहा, कि हाँ आप तो हेम बाभुलाल मरन्दी को बहुत पसंथ करते है, आप शबत गरहन, मुक्ह मंदी का शबत गरहन लेने के बाज बिच्रे साथ, तो फिर आप उनके गर जा कि उनका पैर च्वा, आपका पिताजी के तरा है, तो एक टरा से लोग कहरे, कि आप कि साथ भार्त जंदा पाटी का एक समजोता कना, एक बहुत बराए एक समभाबना है. लोग कहा, कि आपने एक टरा नरम हिंडुद्वा का राज नीती में, जारे आप काशी विष्वनात मंदिर चले गये, मुन पनारस में, आब देो गर में गये है, वहापे भी आपने पुजा दिया, मगर चुनाउ कबहले आप और कुछ काता, कि जो आदिवासी लोग है, उनका दरम और कुछ है, वो हिंडू नहीं है, तो लोग कहरे, कि आपका एक समभाबना है, कि हेमन सुरेंजी का नेत्रितम है, जारकन मुक्ती मर्चा, फिर भार्तिजन्ता पाती के जानिका एक समभाबना है. आपका क्या जबाब? थेखे बादिवाब तो सम्माना देना भारे संस्ग्रित्ती का एक अजता है, जा एक पुए भी, किसी भी दल खाम, बाधे वुजुर्कुब को सम्मान देना, अऴारे संस्क्रित्ति महें, बाभे सब द्यता में, आपका नहीं सब वो लग, रही बात रारटी जन्ता पार्ति के साथ बदुर संबन की अपने देखा � मैं मंदर भी जाता हों, मजज्द भी जाता हों, रुदारा भी जाता हों, और आपने प्रामपरागत तरीके से आपने ध्रम को मी मानता हों. और उजे किसी के ध्रम से ना नफ्रत्ह, नहां मैं फुंण धूडन, शिखमाईती करता हों. किन दर्मों को राजनीर की से जो़ कर कि देखना मुझे लखता है कि समाजित तनाव को पैडा करने का एक मुखिजर्या और हम इस पचड़े में जिल्कुन नहीं और मैं जिल्कुल अपना लक्ष जान्तों, अपना कारगेर जान्तों और ये बाड जरुर है कि ये जार्खन बिल्रम् के बेश स्थेट आज देख सबी राजनों की रो सनी अगर हमारे भोईले से जर्थी है वोड़ी है, और भी के चिजें है, वोड़ी है तो अज आज देखन लोग जरुर इसके नुक्सान में रहे हैं अब आने वला समय में जरुर हम इस दान कर करेंगे अखिर हमारे इस्तिती इस राज में इसना नहीं राज के गरीग लोग क्यों आज ये दुर्दसा होने के पिछे कोन क्या कारें? तो फिर भी आप तो आपका उमर कम है, आपका जनम दिन दस अगस्त उनिस्चो पच्ट्टर याने की आपका उमर स्रिफ मेरे से तो आप भी साल कम है, योर फरती फोर नहाप आपका उमर बहुत कम है, अपने उप्व्मुक्यमंट्री या अप स्प्टेमबर से जनूरी 2013 तेरा ते आप उसे से बले अपने राज सभाख सान्सथ थे, आपने जार्खन कमुक्यमंट्री इस से पहली भी ते, जुलाई 2013-14 तेरा डर्थि सैमबर 2014. तो आपकर राजनीति में आपका युग, यो आप बेरी एकसपीर्यण्टा, आपको जो अच्सर राजनीति है, मगर आज हम देक्रे की सूभिभ्दा बादी राजनीति का युग है. और आप समस्स्ते है की आपका सरकार एक ज़म स्थाए है, अखे पनोजी हमारा लग्द, हमारा बिलपल स्फस्त राज्व्लिक का ये ये शुच है, इस राज को दती देना, इस राज की रख्चा करना, इस राज के आदीवासी डली चल्प संख्याभुकी रख्चा करना याए एक मज्देरोकी रख्चा करना, अपको सब सारे लोग जिस्टरिके से मैं आपको दता हो लोग बहार से बहार हैं, मैंने काई लिए काई, मैं मुझ्दुनो को नहीं लेके आँँ, मैं कोरोना लेके आँँ और करोना हमाले राज में बगाईदा सवादर्त कुम कुम कुम क्या जाँरा, उनको गुलाप के पू मैं नाम लेनाचाओ़, मैं ख़ते है कि, मुझे लक्ता है, कि मुझ्दुन्दीजी फो आब रोक देना चाँई, मज्दुरों को अगे नहीं भी आच्टे हैंते लिए कि लेके आओँ संब अबने बारती जन्था पाटी का मुक्श का मुखनी रगवार बास का सरकार को आपने विरुद केः. चोता न काग पुर वो जो तेनेनसी कानुँ नकाता सनताब फरगना का चो तेनेनसी करोग। अपने इसको विरोद क्या कुई अपने आदीवासी लोगु का जमीन उनका बोमी का अदिग्रानो, कोई और कोई कारन के लिए, कोई खनन के लिए, कोई उद्ध्योग के लिए. अपनी अक्तुवर 2017 में आपने CBI का जाछ मागा था कियों की 11 साल का सन्तोषी कुमारी जो सिंदेगा में जिसका भूग्मनी में, लोग कहते आरोप था उसका म्रित्तो हो गया था, उस समय आदार काड उनका जो आदार काड था, उसका लिए, उसका मिलन हो नाची नहीं नहीं ता, आपने कहा कि उस समय के मुख के सच्छिब राज्बाला वर्माजी को इस्तिपा दे नाची, आज आपने कुत कहा, कि आपका समस्या का शुरुवात अभी कुई है, आने वाले महिनो में बड़ बरा समसा आर है आपका राज्जमे, आप कुछ गेरन्टी देंगे कि भूख मरी में कोई नहीं मरे के चार्खंद में, और अगर एसा कोई आरोप लगा लगता, आपका सरकात ये जाज करेंगे, CBI का जरुवरत नहीं होगा. बिलकुब बुक से लोग नहां मरे यह सरकार बन्ने से पहले है रहीं हम डोगने यह संखर पहने जाज क्या है। और इसिल एह यहापक डाल बाथ योलना हम डोगने पहले ही सरकार में आपने के साथी उस करिक्रम कोई उप्डूग खिलुग को सुग्टॉग अत. अज अज इस दिजास्टर में हम रोगो ने उसी योलना को बड़े पैमाने पर भडादिया. अज नदिजा है के हर वेख्ति को परभेट आनाज खानेवर मिल रा. आजर शुखा आनाज नहीं है, तो पकागवा आनाज उंके उपन. अज ये आने अला समे में भी हमारी ये पुरी ज्यान रहेगी कोई भी वेख्ति भुप से नामरेग. आजर कही एसा दखना करता है, आज से इस्टिते पर, निस्चित रुच से कडाँ से कडा कारवाई होगा, यो भी लोग होंगे किसिसिस्टम काम करता है, अगर उस में मैं तोसी होंगा, मैं भी सचाजा का पात्र होगा. अगर पडादिकार ही होंगे तो पडादिकार ही नहीं. इसके लिए बिल्पुर मैं आप वाज सवाज करता हो, और लिए अप भी जन में भूसी रहे है, और देखेंगे भी अजा. तन्निवाद लिए वन सोडन जी, अप कीमती समया आप निस्क्रीक का दर्षक को दिया, और आने वाज समय बताएंगे आपने जो आज वाजा कर रहे है, और पुरा उसका पुरनाप कर पाएंगे नहीं, ये समय बताएंगे. नमशकार तन्निवाध आप लोग देखते रही है निस्क्रीक.