 नमश्कार मैं भाशा और आप देख रें नीूस्क्लिक पर खोज्खबर का एक्रम. 2021 विदा लेने को है, 2022 में हम जा रहे है और क्या महेज इत्फाख है? अंदेरा, उजाला, अंदेरा, यक्रम एसे चल रहा है, जैसे मानो कोई चकी हो, जो गूम कर वही आरही है. 2021 शुरू हुआ, कोरोना उसमें हम पर दुबारा पहुच रहा था. जब 2021 जा रहा है, फिर कोरोना शुरू हो रहा है. 2021 में, विदान सबहाच चुनाओं की तैयारी शुरू हो चुकी ती, देएलियों का दोर चल रहा था. 2021 चब खतम हो रहा है, एक बार फिर, हमें कपडे बडल बडल कर प्रदान मन्त्री, अलग-लग जगोंपर चुनाओ अभ्यान चलाते हुए दिखाई दे रहे हैं. और आप देखिये कि 2021 जब शुरू हुआ, तब आम भारती नाग्रिक, कोमन अंडियन सिटिजन, इसका जो प्रती रोद है, इसका जो रीजीलियन्स है, इसका एक बहुत बड़ा प्रतीक हमारे पास मुझुद ता, किसान आंदोलन के रुप में. देश के इतिहास में, भिल्कुल नहीं दंका, अपने एक लंभी लकीर खिषने वाला किसान आंदोलन, देश की राजदानी, दिल्ली की सरहत पर, 378 दिनो तक चला, अपने आप में, तुस्रे धंका एतिहास रचा इसने, और आप देखिए, कि जिस समें, 2021 हम से विदा ले रहा है, उस समें, यह किसान, तुस्रे धंक से जीत कर, अपने गरो की तरव, लेकिन, लोक्तन्त्र पर हम्ला, रुका नहीं है, लोक्तन्त्र पे हम्ला करना, एक नहीं दंग से, नहीं अंदाज में, हमले, बहुत थेज हुए है, सामप्रदाएक, हिन्सा उन्माद, बलकुल, बे परवाह दंग से, बहुत अक्रामक है, इतनी जाडा अक्रामक है, कि उसने, हमारे आपके जीवन में, पलुटिकल स्पेक्त्रम में, गालियों की बोईचार कर रख्खी है, असी गालिया, इस तरह की नफ्रत, जो बहारती संसक्तिका, कभी हिस्सा नहीं रहीं, आज की तारीख में, विदा ले रहा है, इसके आफ्री में, दिसमबर में, हमने और आपने देखा, कि हरी द्वार में, जो कुछ हुए, जिस तरह से, आगे करने की योजना है, चत्तिस गर में, जिस तरह से, दर्म के नाम पर, अदर्म और लफंगों की संसध हुई, इस 2021 की देन है, खबर की खोज सच की परताल, जन्पक्ष नजर्या, बेखोफ बेबाख, सक्ता का जूथ, बे नकाप, आग में तपी पत्रिकारिता, दाखती है, सवाल दर सवाल, सवाल सब से बड़, हमारे आपके सामने है, कि इस साल में, क्या आप करें? और क्या बूल जाएं। क्या हम اور आप गंगा में भैडी लाशों को बूल सकते हैं, कि आप हम और आप या बूल सकते हैं, कि इस सरकार ने, कोरोना की भो डूसरी लजर आए, डेल्टा, नस्ध्लकी जोर लओर आए, बार्तिय नाग्रिक अस्पताल और ईलाज के अबहाँव में तदब तदप के मरते हुए हमारे आपके सामने दिखाई दिये हमने अपनोने कितने लोगों को खोया किस तरहा से गंगा का पूरा टत लाशों से अत गया उजो खोफनाग द्रिषि ता जहां लाशों को जलाने के जरकार नदारत्ती पूरी तरहा से आजकी तारीख में जो नेता चाहईवो प्रदान मंत्री हों या फिर मुख्य मंत्री अखबारो में, खबरो में, चुनावी रैलियो में, चाई हुझे हैं वे सारे लोग इस भीशन आबदा के समें गाएप ते सीरे से क्या वह हम और आब बूल सकते हैं, क्या हम या बूल सकते है, कि 2021 में, जो भीशन मेंगाए रही, यिसे हम कह चकते हैं, अनप्रसिटेंटेड मेंगाएई, इतनी मेंगाएई की यादी नहीं रहेता, क्या हम और आब याब बूल सकते हैं, कि किस तरा से भीमा को रे गाएँ मामले में गिरफ्तार फादर स्टें स्वामी जो सब से बुजर्ग पुल्टिकल प्रिजनर ते उने अंत तब हमारी आप की अडालोतों ने जमानत नहीं दी और वह हम से विडा हो गएई, और वही हमें याद यह भी रहेता है कि किस तरा से कम से कम भीमा को रे गाएँ मामले में जो सोला लो गिरफ्तार थे जिस में एक स्टें स्टें स्वामी मानवता की द्गुहार लगाते हुए दून्या को चोड के चले गये वही दूस्री तरव सुद्धा भारद्वाज को � पूरा का पूरा गतना क्रम है, मुझे लखता है यह याद रहना भीहस जरूरी है क्योंकी जिस तरा से चीजों को बुलाने की पूरी की पूरी तैयारी है, वह अपने आप में किसी भी भीशिका से कम नहीं है। अब देखे ना चबस जनवरी आने वाला है क्या हम और आप भूल जाएंगे की चबस जनवरी को, इस देश के लोगतन्त्र ने जो देखा था, चबस जनवरी 2021 किस को, कि किस तरा से किसानो ने अपने लोगतन्त्र गड्तन्र को, रेक्लेम किया था, ट्रक्तर रैली निक्ली थी, और जगागा एक भिल्कुल तुस्र दंका उलास था, अलग �along जाए लगीं थी, और उसके बाद, जो हुवा वहभी हमने देखा, लेकिन, लोगतन्त्र में गहरी आस था किस तरा से भारती नागरीकों की है, इसकी एक बहुत बडी खुबसुरत मिसाल, किसान आंदोलन ले, हमारे आपके सामने पेष की, और निष्छित तोर पे, जब-जब भारत में, चब-भिस-जंबरी मनाए जाएगी, किसानो ले और आम भारती नागरीकों ले, किस तरा से अलक्दंकी जाखिया निकाली ती, अलक्दंक से आंदोलन को सजाया सवारा था, इसे यात की आजाएगा. साती सात, उसी गतनक्रम में, यह भी याद आएगा, कि जो स्थेट है, वारती राज ये है, वक किस तरा से सर्विलान्स स्थेट में, तब्टील होने पर उतारो रहा, पैगासेस को क्या आप और हम भूल सकते है, शायएद नहीं. जिस तरा से, इस्राएल का पुरा का पुरा सोफ्ट्वेर, अस्तमाल करके, बढ़े पैमाने पर बारतीों की, बारत में पत्रकारों की, इस्के बारे में बारती मीटिया के, एक हिस्से ने जिस तरा से, इन्विस्टिगेटिब जनलिजम किया, तमाम तथे सामने आए, मुझे लकता है, वह भी याद रखना बेहाज जरूरी है. और जिस समें हम और बात कर रहे है, उस समें भी, तमाम तथे सामने आए, मुझे लकता है, वह भी याद रखना बेहाज जरूरी है. और जिस समें हम और बात कर रहे है, उस समें भी, रोस जिस तरा की तस्वीरे हमारे सामने आए है, उस से, यह पता चलता है, कि पूलिस प्रशाशन, नार पिटाई फैदा है, लाथी चारश पर आता है, तो वह सेर्फ चात्रों को, मज्दुरों को, खिसांों कोई निश्छाने पे लेता है, जिस सराथ दिल्ली में, डोक्तरों को सर्याम पीता गया, महिला डोक्तरों के साथ बसलुकी की गयी, तस्वीर देखते हुए याद आता है कि कि किस तरह से उतर प्रदेश मे भी इसी तरह से अपने अदिकारों के लिए लड़ाई लड़े एक व्यक्ती के उपर पुलिस्ने लाथी बरसाई ती उस भार्ती एन अगरी की गोद में एक बच्ची ती और आपको दिखाए दे रहा ह एक प्रदेश में रहा ज़ोग लगा और ज़ाई विया नगे करते है वो किना गेरा है आप दर्षन कारीवो या आपने रख किलि लडने वाले चहें दोक्तर हो, किसान हो, मस्दूर हो. उसे जब हम्ला होता है, तो हम्ला एक अगनाइस दंख से होता है. हर्याना में जिस टराषे किसानो की उपर लाप्या बरसाई गए नहीं ती. लहुलुहान की आगे आ ता उस समें सर्कारी अदिकारी स्टीम का जो पुरा का पुरा वीडियो हमारे सामने आया आ ता, जिस में वह अई अंस्टक्षन दे रहे हैं अपनी फोर्स को, कि एक भी व्यक्ति का सर् साबूत नहीं हो ना जाहीं. सब का सर्, सर्पे लाठी मारनी है, और उसके बाद हमने देखा कि किस तरा से हुए. यह जो पूरा का पूरा गटना क्रम है, यह बतारा रहा है, की एक आलक धंकी इमपूनिती, आलक धंक से लोगों को बिलकुल कानुन विवस्ता से उपर करने का, करम चल रहा है, और इसे राजनतिक वर्दहस्त हमारे देश में हासिल है. इस से बडी जो इंपिनिती है, जिस पर सब से जाडा द्यान दिया जाना चाहीए, और शाया 2021 के और सीदे-सीदे इशारा कर रहा है, कि जब इस तरह की उगर भीड को राजनतिक वर्दहस्त हासिल होता है, तब क्या होता है, वहमने देखा हर्याना में. हर्याना में दुसरे दंका टेस्ट केस चल रहा है, जहाँ पर हमारे आपके सब के सामने, नमास पटने को एक बहुत बड़ा, अट अप बोक्स एक मुद्दा बनाया जाता है, एक भीर आती है, नमास पटने वालों के उपर हम्ला करती है, वहां के मुख्य मंत्री सर्यान कहते है, कि खुले में किसी को नमास नहीं पटनी दीजाएगी, तब कि, खुल सर्कारों के दॉआरा यह जगहें आवांतेत हुती है, दर असल, इस तरह की भीर्ज से क्या मकसध हासल होना है, क्या मकसध धासल करना चाहते है, यह भी साफ होगया हरी दॉबार में. हरी दॉबार में, जिस तरहथे, सत्रा से 19 ढसम्र को एक जमाव्डा हुए, जिस से हिन्दू दर्म सनसत कहा गया और वहाälपर जिस तर हा के भाशनों का तार चला जिस तर हा से जனवचाएद मूंगरिंग为 नर सहार के लिए लोगों को आबवान कि आ गयाच्दे चिदें कहागया क्याप अपनी बज्चों को पडज्यों को पडवागये लिखाये नहीं उंके हाथ में, किताब होने चाँछेँए और वाभी आदूनेख हाथ्यार. सीदे सीदे यह कहा गया क्या आप जूते चप्पल सबते पहनी लिकिन हत्यार बड़े रक्ये और हत्यारों को लेकर वहापर लोगों का पूरा कपूरा जमावडा भी हुए दरसल यह जो लिंचिक मुव है यह जो भीर दो़ा हिजन्सा करनेकी मान सिकता है और जो राजनीती है, यही इस तरहा की अदहार मिक सन्सदों में हो रही है। और देखिए, कि यहापार बाद-बाद में यूईप्ये लगाने वाली, बाद-बाद में सेटीशन का केस लगाने वाली, सारी सरकारे एक सात बड़ी रहती है, कि उने पता है कि यह, दर असल उनी की राजनीती का प्रचार प्रसार कर रहे हैं. जिस समय यह साल कहतम हो रहा है, हमने एक के बाद एक जिस तरहा से गटनाय देकी, उसब गटनाय जुडी हुए है। चाहे हमला मुसलमानो पर हो, यह फिर इसायो पर हो, गुर्द्वारे पर हो, यह फिर चर्चों पर हो, लग्बक 200 साल पुरानी इसा की मुर्टी को तोडने वाली लोग वही है, जो चाहते हैं कि देश में जो उसकी आस्ली आत्मा है, उसकी हत्या कर दीजाए, और जेजा कर करते हैं गोडसे का, यह जो सारा गतनक्रम 2021 में अभी तक हमारे सामने आया है, वह बतार आया है कि 2022 और जाएदा लग्वनाक होगा, 2021 जब खतम हो रहा है, तब ज़विया हमारे सामने है, वे सारी चविया यह बतार रही है, कि यह जो peeple's resilience यह प्रती रोद है, इसको सामप्रदाएक हिनसा यह नफ्रसे काबू पाने की, वह तेस काम कर रही है, पुरी पुरी आख्रामबंधंग से, इस में प्रदान मुत्री नरें मोदी ने कमान समहाल रख्की है, वह तेजी से कोशिष हो रही है, और इस कोशिष में तमाम चेत्र जों है, लोग्तंत्र के वह जुडे हुए है, लेकिन इसके साथी साथ, जहां एक तरव, यह पूर चमकता हूँआ, लेजर शो से जग्मगाता हूँआ, वह तेजी से बड़ा है, उंके प्रती नफ्रत किती तेजी से बड़ी है, इस में उत्तर प्रदेश और मद्द प्रदेश एक दुस्रे से, होर लेता हूँँआ दिखाए देता है, देश में एक तरव, जहां किसान आन्दोलन में सक्क्रीए, देश में एक तरव, जहां किसान आन्दोलन में सक्क्रीए, तक्रीबन सासो किसान अपनी जान गवाए, वही दुस्री तरव हमें दिखाए देता है, कि सीवर और सेप्टिक तांक में, पचास से अदिक भारती नाग्रिक मरे है, जिंके बारे में, बहुत कम चर्चा है, देश की संसद में सीवर और सेप्टिक तांक में, मरने वालों के बारे में, मैला प्रता में दھके ले गय लोगों के बारे में, लगातार सरकार जूद बोलती रही, अभी वह सत्र खतम हुए, शीट कालीन सत्र उस में भी इं दोनो ही तत्तियों के बारे में, सही सही आखडे सरकार ले नहीं पेष की है, बालातकार की गतना है जितनी बरभर और विभध स हुई है, उस में दिल्ली कैंट में जिस तरह से, दलित बची के साथ बालातकार हूँआ, अर्फेर उसके बाड उसकी हत्या की गई, शाएद वह बुलाए नहीं भूल सकता है, प्रियाग राजब में दलित पर्यवार की जो निर्षन से हत्या हूँई या मद्द्र प्रदेश खिलीजे, जहां मस्दूरी की मां करने पर, या सब इस नहीं भारत का निया नोरमल है, जिसे प्लुटिकल पेट्रोनेज मिला हूँई, आसे खोफनाक मूहने पर 2021 हमें चोड कर जारहा है, जहां पर आगे का रास्ता निष्चित तोर पर, बहुत सुलक्ता हूँई, लेकिन उसी में आशा की किरन यह भी है, कि देश के अनदाताने जो रास्ता दिखाया है, वह भी हमारा और आपका ही रास्ता है. शुक्रेया