 Selam değerli izleyiciler, 2 dekabur 2022. tarih, sadece 22. Tanrı Şefir'in DASK SÖYLÜ SUPRAGRAM'ın canlı bağlantısına hoş geldik. Bugün İran'da ve İran'ın erasindeyilaşan ve soydaşlarımızın yaşadığı o coğrafyanın biriscesi de tabi iki coğrafyalar, ama İran'ın bütün düğünde soydaşlarımız var. Onu göre biz İran'daki bütün prosesler izleyiriz. Yeni zamanda da insanaklar bakmından, İran'da yaşayan insanların durumu tabi ki bir insanlara bizi düşündürür, bir konuşu olarak bizi düşündürür. Artık bu gece 80. geceye dahil olur o proses. 80. gece 80 gün neyle ya da kaldı? Proses devam 20. Bütün bunlara bugünkü 1 saatlık sohbetimizde, Güney Azerbaycan Millik Urtuğu Şerikatı'nın başkanı, İldar Garadarlı'yla aydınlık getirecek. İldar Bey, bizim ifre koşulur hala hazırda. İldar Bey, selamlarım. Selam İldar Bey, her vaktiniz hayır olsun. İldar Bey, buyurun. Sesi bağlamısız. İldar Bey, ses atsın lütfen. Buyurun. Teşekkürler. İldar Bey, ilk sualımız bundan ibarettir. 80 gün neyle ya da kaldı? İtirazlar devam 20. Ümum bir bu meseleyi aydınlık getirecek. Sonra tabi ki izleyiciler, bizim de suallar olacak. Benim de suallarım var. Bu mesele, bu meseleler hakkında. Sonra Millik Urtuğu Şerikatı'nın öten aylarda faaliyetiyle bağlı bir suallarımız olacak. İlk sualımız 80 gün. Süya'nın 80 günü. Buyurun. Teşekkürler. Çok sağ olasınız. Bir daha baktınız, hayır olsun. Kanal 13'e ve bütün METAŞ dostlarınızla, o güzel olan kollektivizda selamlarımı ve sizin bahsettiğinizden bütün sözleşlerimizi selamlıyor. Değerli Üfet Bey, bilirsiniz ki herhalde 16 sene tiyarbıda başlayan ayaklanma, her gün getişsen artık demiyorlar ki devrim havası aldı özüne ve terkiben demiyorlar. İran Adnan'ın kanın başa başını tutmuş oldu. Ve bu meseleyiyle bağlı da tabi soytuşlarımız soytuşlarımız soytuşlarımız demek ki incelemeler oluptu bu meseleyiyle bağlı. İmumiyetle böyle diyebileceğim ki artık netek gündür ki terkiben demiyorlar ki bu sengeyip de bir kattına rejimin baskıları özellikle Azerbaycan bölgesinde İndiğine kadar 3.000'den yukarı soytuşumuz tutuldu. Ve bu soytuşlarımızın 3.000 üzerinde olan soytuşlarımızın bir çoğu dinci vaziyette hatta böyle şirket etmeden evlerinden gelip oranlıklar ve bunları götürüpler. O bakımdan terkiben demiyorlar ki Azerbaycan'a çok şiddetinen bir baskı yapılmıştı bu meseleyiyle bağlı ve yapılmaktadır. Şimdi halı hazırda bu günleri tüm erdebilirsiniz herhalde resmidir. Tüm bu İslam'ın resmilerinden birisi Züme Namazlarının kılınmasını ve bu Züme Namazlarının kılınmasında da Meryem derece ondan sonra gözlentiler başlentiler oluruz. Bu günleri artık nezarda alsos, bu günün son hadiseleri Ben Huzustan'da Zahedan Oranın merkezinde demiyorlar ki böyle mitingeler oldu, böyle mitingeler getirildi ve halı hazırda da devam etmektedir. Hem orda hem Ben Huzustan'ın demiyor ki Çahbaş Şehri'nde Zahedan'da ve Çahbaş şehri'nde bu Yavrim sürece devam etmektedir. Şimdi ne kadar haberin aldığımız tarihim deliyorlar ki 10 nefere yakın vırılıklar, müstehim vırılıklar, ve oranın imumiyetle bilirsiniz ki Muğla ve Abdülhamid sünnülerin imam tümese bir başa muhalif etsiliğini elan edeyim ki hem de hamleyi ve imumiyetle hamleyini İslam'ın hakkında halkiyanete müddetmeliyettir ve atıra tıkstasını da buna meydan okumakta da bu günlerde bu meselemek yine vurguyla önetehdi ve hamleyinin onu öldürmeyin diye onu yavaş yavaş milletin gözünden sağlam buna çok sert cevabı oldu ve bu da Belucistan, Belucu Kaldı'nın ayakta durmasını, ispat etmiş oldu herhalde bunu diyebilirdim bu bölgede, bu mentekelerden başka bir zehirleri bir bilgi tatmayıp ki bunu sizin hükümetinize demiş ola Azerbaycan'a gelinzen Azerbaycan'da tutuklananlar çok hukukum ağır vaziyet dediler ve bunların bir miktarı, bir netenefere bu vebel vs geleni chasing ve azad oluyor ve bizim bir tane cendri kızımız vartteringizde tutuldu ve bu şimdi kif c Eenli demir ki en ağır vaziyetlerde burada ve haber siz olarak bu saklanıları Paris'e söhrabi Paris'e söhrabi kızımız demiyorlar ki bunun bir haber yoktu. Elbette birçoklarının talihinden haber yoktu. Ancak perisi olarak çok yaşlı birisi yani az yaşlı birisi bir hanım kızdı. Ona göre de bundan ne cevansı çok büyüktü. İmamiyet ve desach ki ııı İgan Adnan'ın ölçüde bu proses hariciydi. Elbette ki bir süz her hali içeriden ııı Demek ki ııı son incelemeler bunu göstermek derdi ki ııı diplom ııı demokrası olmayan ölçelerde, demokrasının temeli olmayan ölçelerde üç esas ııı insanların milleti milleti ııı milletleri eğer kaldığı ve bunların ııı prosesini rehberler etmekte ııı bunlara güc verir. Birisi ııı demek ki azı partilerin olmaması veya esen bir partının olmaması bir ülkede ııı elbette ki ııı bunun kabahanda karşısında ııı Tuhryan ve Üsyan nefeslerini gizleden böyle bir ııı kütle olur. Ve bu böyle kütle zaman geçtiysen içinde olan nifreti böyledir. Bir nifret böyledirsen o nifretin boğuduları birleşir. Birleştiysem zamanın ya belediyah ki ııı demekki katmanların bütün han mısınız Turi? Toplumun han mısınız Ve bu mesele bahis olur ki imumiyetle ııı birden patlak verir. Bu patlakın ııı tıkalara olabilir sünki İrançimin ölçede ııı başörtü olsun olabilir sünki kadınların ııı demekki ııı yani dubel ve subel olarak ııı tezlik altında olmasına, baskı altında olmasına olsun ııı bağlı alsın. Ama imumiyetle bunların içinde genel olarak büyük bir toplumsal ııı demekki ııı yoksulluğun büyük bir toplumsal hem ııı demokratik haklar esasında hem demekki azattık, ferde azattık haklar esasında toplumun artık ııı o ııı patlama noktası ııı ciğeri satırı. Yani bu imumiyetle o öncelerde, o öncelerde olur ki orada demokrasi ve parti yoktu. Parti azattığı yoktu. O bakımdan da ııı bu mesela ııı demekki öz elini takmıştır İran İran'ın ülkede ve bu dalga formasında gelir baba. Bu dalga formasında getirten, her gün getirten artık demiyorlar ki özünü daha çok doğrudur ve özünü daha çok müteçerkinleştirir. Yani bunun içinde ııı ııı deme terbehler yaranları o takiplerç değil. Bizi yaranları yani üçlüğü, beşliği, yettiliği, dokuzluğu, o takiplerler ya kuruplar yaranınlar ki bu kurupların imumiyetle, rehberiyeti, o hageçeratin içinde olanlar ııı olur ve bak bunlar demiyorlar ki ııı çitik kuruplar esasında birbirini tanımadılar ama bunların üste birleşmesi büyük bir gücü büyük güvene müteşel müteşel müteşekkinleştirir. Bu bir ııı forması değil, bir forması budur ki ııı demekki ııı eee hele hemen toplumun içinde hemen toplumların içinde ecel netse etniklik olursa ecel netse etniklik ııı mesela sigerlise ölçüyeceği eee o ölküye o bölgenin esasında gaygı demokratik davranışların ve aynı zamanda partının olmaması ve merkezin bu parti yapartılaşmaya ya demokratikleşmeye ya toplum selleşmeye izin ve izaz et dememesi suratında demek etnikler, farklı etnikler esasında farklı isterler ve etnik isterler gelir ortaya. Bu meydana gelince artık demiyorlar ki bu ikinci gücü ve kuvveni eee ortaya attığı bu günlerde e aynı şekilde biz görmek istiyoruz görüyoruz. Yani şimdi eee bir serasere eee şeyler var başa başa demiyorlar ki eee ne dur diyeyim İran'ın bütün her yerinde tam bir isyan vardı, inglav isyanı vardı ve bir de etnikler isyanı vardı burada. Ya bu birbirinden farklılığına gel. Birbirinden farklılığına çünkü birbirinden farklılırlar zaten. Farklı olduklarını bunlar eğer birbirini istesele, eleye büseler tamamlasınlar inglav şekli daha ciddi daha eee şekillenmiş eee ve formalaşmış formada gelir baba. Üçüncü esas bir mesele de vardı. Demek ki sansur. Dövletin eee medyana şiddetle sansur etmesi neticesinde. Eee şimdi bu günler 21. eskin 20. demek ki ilimde yok diyor. Yirmi ikinci eee ilimde olduğumuzu nezarete alarak dünyada artık bir eee dörlet televizyonu değil. Dünyada artık dörlet televizyonun kabahandı karşısında milyonlar medya vardı. Milyonlar medya var. Herkes bir medyada indi bu günlere. Ona göre de dörlet ne gider ki bu meseleler sansur ve bu meseleler bastırmaya çalıştığı da istese de demek ki millet millet özün ya milletlerin itinden her ailenin itinden eee özcül, vahumsuz eee medya sistemi eee emeleceleri. Bu medya sisteminin emelecelmesi ister istemez uzun bir zamanda uzun zaman içinde eee dörletin eee komplet o sansur sistemini darmadağın elif ve sansur sistemini demek ki sıradan çıkardır. Bu da bugünlere eee bu seksen günlük eee gey de eee bu tebrikim eee davranışında ki İran'da yüz veri ya biledi ya eee devrimsel demek ki hareketle özünü göstermek dedi. Bu üç meseleli üç meseleli eee muhalifat isterse etniç muhalifatı. İsterse demek ki eee ne dur diyeyim. Şimdi dışarıda olan eşikte olan eee muhalifat. Eğer bu üçünü birleştirebilsen bu rejimin ömrü çok az olacaktır. Çok az olacaktır. Yok egeb birleştirebilmese bu rejim hala eee bu demek ki ahrumları eline saklamakla eee özünü de saklayabilecektir. Aslında aslında bu bir özetiydi ki ben size söylendim. Teşekkür ederim İldar Bey. Eğer eee etrazi etmeses. Birin içe eee izleyicimizin sualları var. Gündem suallardı. Eee soruşullar çünkü eee artık iki aydan soktuk. Artık iki ay olmurda artık üçüncü ay olur. Yani dekabrın on beşinde üç ay olacak. Eee İran meselesi özellikle soydaşlarımızın durumu bizim için eee pirayet etmese de yani ülkenin gündeminde o anlamda değil. Mesela Mirislam Cavadoz soruşu ki İran'ın yıkma fıtbol komandası gayettim özvetenle. Onlar hemini okmadan imponay etmişler. Bu özü de böyle bir aksi değil İldar Bey. Ben baya düştüm En zamanda İran'da çok kalmış eee aktörlar, senet adamları şahediler. Hatta gün adamları bile bir prosesi de mövge koydular ortalığa. Ben istiyordum sizin bu meselenin bağlı da ikiniz de eşidi. Iıı mufett bey çok alabilmedim sualınızı. Yani eee ses içi kat geldiğine göre alabilmedim. Demeli sualı eee eşinir siz mi indi? Demeli İran'ın yıkma fıtbol komandası gayettim özvetenle. Onlar hemini okumadan imponay etmişler. Orada da yazıram lütfen ona da bakın. İran'ın yıkma fıtbol komandası eee gayetme de özvetenle. Ondan eee hemini okumadan imponay etmişler. Buyurun sualcı ablandır. Doğru doğru da imponay ettiler tabii ki eee bu ııı baslar ben vefsusiyle de dönyat istediği ortalığından dönyamini vezipele ve eee baslar da çıkabildi. Desele çıkı var mı? Soğallara öyle birini iste ceblandıralım lütfen. Tabii tabii. Bakın eee elbette ki bu. Tabii. Tamam. Bu fıtbol suratı gelirler. Eee zaten isteriz. Mesela eee ailelere bağlıdılar. Aileler eee ailelerin içinden geldiğinde. Doğru doğru. Bunların demek ki imkanları eee kütleden daha ferkilenir eee bunların eee rejime ve sisteme daha çok bağlıdılar hissi olunur. Ama ne olursa olsun ne olursa olsun bunlar milletten milletlerdendiler. Yani bir eee fıtbolcu eee gelip eee nezir diyeyim. Eee bir eee fabrikasının eee bir bankerin eee bir demek ki böyle bir rejimin adamının eee evladı değil. Bunlar muhtelif muhtelif ailelerden gelmiş ve zahmet vermiş eziyet vermiş demek ki o servilere tatmışlar. Şimdi bu serviyet satanında özünü ister istemez. Hem ailesinin kabahında karşısında. Hem eee çok büyük kütler ki bunu mesela on binlerle yüz binlerle gelip istadyolda adıyla teşvikeleri, adıyla sastığı, adıyla böyledir. Olara bağlı. Olara bağlı insan, bunları elbette ki ne milletten ağırmak mümkün mümkün mümkün mümkün mümkün ne der ki bunların hakkını zayıyileme. Bir taraftan, bir taraftan eee bunlar ömürlerinde en büyük eee istihlere bunların bağıretti ki eee vecalsınlar millet ııı demekçi komandı da, mille yırmada iştira çesinler. Çünkü bir fitbolsunun, bir idmanısının en büyük ııı arzısı o zivviyet atmaktır. Bir ölçede. Yani bir ölçeni temsil etme. Bir ölçeni demiyorlar ki beğenemler meydanlarda numayeler etmek ister istemez. Bunun ııı ümidii bunun demiyorlar ki arzısı dileyip ve en büyük isteğidir. Ama bir taraftan ise bunun dediğim kimin? Karşısında milyonlar insan varlar ki bunu seviller. On milyonlar insan kütelerde, on milyonlar insan ııı ııı ııı kıyabanlarda, mitingilerde, ölürler, sinekarirler bu rejime. Ve bunlar bir taraftan da her bir ııı göze atılan bir fitbolsunun ya bir başka idmanısının gediri. Mesela ııı Avrupa'nın gezerisi olanları Avrupa'da Yaşlı ve Amerikanet olanları Avrupa'da Yaşlı Orhan'ın fitbolunda fitbol ııı ııı kuluplarında deme oğlu ve hem kazanır ve hem Orhan'ın kültürünü alır ve kültürünü alınca bakın gediri istediyor mu? Bakın görür ki kız, oğlan ııı demek ki tigin tigine, omuz omuza ııı bunları teşvik edirler. Gelir İran'a bakır görür ki ııı istediyoda kızın olması gedehendi, yasaktır. Tabi bu ııı göze atılmış bir insandı. Cendidi tamam ııı arzisi ııı milli ııı yırmanın ııı köylerine cirmetti. Bu da teman çok güzel. Ama bunun böyle bir arzısı da vardı. Arzısı bu iki milletine gördüğü kimin Avrupa'da yaşadığı kimin yaşasın. O da gördüğü kimin olsun. Bakın bizim ııı Azerbaycanlı olan ııı Ali Dayı Erdebilli, asla Erdebilli, Azerbaycanlı, Azerbaycanlı Türkü'dü ve rejimin de has adamlarından birisiydi bu adam. ııı rejimin demiyorlardı ki ııı nemine göz desiydi bu adam. Ama ııı bu hadselere bu demen İngilaba bir canak alabilmedi. Çünkü onun da kanında bir Türklük vardı. Onun da kanında ister istemez bir İngilapsılık var. Onun da kanında ister istemez bir azattır, özgürlük bağımsızlık vardı. Her insanın eyebizanı varsa, her insanın demer ki eğer milletiyle bir bağı varsa mutlaka ve mutlaka buna neyini ezahtır, tepki göstere ezahtır. Şimdi orada İran'ın ııı marşını okumaması çok normal bir şeydi. Çok çok normal bir şeydi. Ha bunun demiyorlardı ki ııı rejim farkında değil, elbette ki farkında değil. Ola ve neyini evler, hiçbir şey iliyen bir ezahtırları. Çünkü onlar ister istemez İran numayinde sorunlar karıştı. Bülüsüz İran kamandasını teşkil eden ııı oyuncuların bir çoğu Avrupa'da geyiyor, ayağı topfuyordu. ııı ve bunlar İran'ı bin O'yı temsil edildi burada. Rejimi bin O'yı temsil edildiler. İster istemez İran da bir yende bu İslam'ı İran gelene. Yani bir hasisi bildi muhrudu ki bu dünyada yoktu taa'ya hesabı. Bunun numayindelerini ona göre de bakın eğer ııı kamneyi gelene demek ki ııı bu günkü dünanki sözlerinde ııı öz yâverlerine tengi delirdiği ki ııı Muğla ve Abdulhamid'e Muğla ve Abdulhamid'e ııı yasaklık değil, ölüm değil belki onu yavaş yavaş milletin gözünden sanmak lazımdı. Ece ona bir şey etmile edebil edebilmirse demek ki bir futbolcuya hiçbir şey edebilmeyiz. Aynen. Bu bir sualdaki şey İldar Bey sual farçlardan ve hususuyla devlet strukturlarında önemli belcifeler tutan farçlardan her ekihata kifayetkeler desteği var mı? Yani esninde farçlardan sohbet getmedi. İran'ı da bugün farç kürt kürt lor hamı ayaktadığı bu rejimin yetmesini istiyor. Ama bizim orada bir millile hükümet isteklerimiz de var. Bunu da değerlendirebilir tabii ki. Ama bugün devlet strukturlarında olanların bu her ekihata meyili var mı? İstediğe bir şey gözlendin mi? Bakın mümkünsa sesi bağlayın oradan mem sesim kaydır. Size deziyet olur sonra. Hı hı değerli izleyicilerin nezene çattırayım ki hal hazırda bizim ııı canlı bağlantımızda ııı Merkezi Sveş'te yerleşe milli kurtuluş hareketinin Güneş Erbacan milli kurtuluş hareketinin başkanı İldar Garadağ'ıldır. İldar Bey tanıcısız. İldar Bey ııı uzunlular başta da yaşayıp Elfecilçi Bey'in bütün Vazar Bacan birilerinde maviğne olur. Bu ııı kurtuluş partiyasının esasını koyup yani tepeden dırına kadar hayatını yani bütün şuurlu hayatını Güneş Erbacan davasına esretmiş biridir. Ve lütfen İldar Bey eşlediğin en zamanında efri paylaşın beğeninki daha geniş adı Torya'yı biz izleyebilsin. Üzün İldar Bey Tamam eee siz ee hargan kalmıştık. ee bu herekata akimiyet tarafında olanlardan destek var mı'm beach eee demek ki Lütfen soğallara kısa cevaplandırak ki soğallar çoğtu onları sizden soğuktan o baktığınız olsun. ee bir de siz men peyaklarını dedim ki böyle her inglavın her inglavın en son merhalesi En son aşaması, rejimin içinde partılanma getirdik, getmezdir. Rejimin içinde partılanma getmezse hala hazırda İran'da müşahede olunmuyor. Ordunun içinde partılanma hala hazırda müşahede olunmuyor. Bu o anlama gelmez ki yoktu. Vardır, ama hala o hatta o hudutta değil ki bu tam olarak özüne bir rüza versin, eşiye versin. Hala hazırda hamleye cücüdür. Hala hazırda sipah onun demir ki ferman altındadır. Ve sipahın içinde acayip partılanma emeleceğin messe olduğunda içinde partılanma emeleceğin miyazaklarla çünkü ordu içindede geceli bir silahlık vurdur İran'da biliyorsunuz. Ona göre de o sipah çok önemli de sipahın içinde gelen aylarda etmalen acayip o dalga formasında gelip ve içinde büyük dalganı emelece getirdebilirse büyük bir partılanma gözlemleri ondan sonra da ki biz sizin bu sualınıza doğru cücüdür. Yani hala hazırda hala hazırda müşahede olunmuyor. İran'da ordudan etirasılara karşı istifade edirler mi İslam cevada soruyor. Sen sağa son lütfen, sen sağa bağladınız yere. Yok etmeyipler, ben. Yok, helali, helali, helali ona ihtiyaçı ömürlüler. Aman, aman. Olduğunu her zaman demek ki terbişte saklamak, her zaman olduğunu hazra madde saklamak rejimin içinde daha siginallaşıptı. Daha siginallaşıptı ve bütün demek ki organlara özellikle orduya böyle bir siginal var verilmekten ki her zaman terbişte olmak, her zaman temelikçi de olmaz. Her zaman demiyorlar ki meydanda olma hazır oluruz. Çok teşekkürler. Yerli zilecimiz Filmar eylekberli soruşur ki, İldal Bey, bu mikinglerden Moğollar rejiminin kurtulma şansı ne kadardı? Bu baş tutmasa hiç olmasa, halka güzeş dolaşacak mı? Yalnız sonuzları nece olabilir? Beyefde bir sonucu, bunun sonucu İngilizce, bunun sonucu demek ki rejimin birinci merkezi değişmesi de. Ama bu rejimin değişmesi, Azar Bayıcan'ı da neler gelip, ve neler demiyorlar ki yenilikleri rejattır. Bu bizim Azar Bayıcan miller ricaatının hazırlığı ve Azar Bayıcan Türk millerinin sahnede ne kadar güzlü olmasına bağlıdır. Hala hazırda, hala hazırda. Bizim demek ki Azar Bayıcan miller ricaatımız bu mesele ile bağlı titti şekilde, titti formalaşmıyordur. Ve o formanı özünden gösterebilmir. Tabi ki bunu da bizlere çok böyle tangit vardı. Bizlere çok böyle intirat vardı. Taşçılatlar, partılar, hareketler, demetçi, milletimizin o var oluşunu temsil edebilmirler, edebilmikler de. Bu özü çok büyük bir... Nezül diyeyim. İgat de çok büyük bir boşluk ki biz buna zevap vermemez bu riyatı diyor. Yani parti, taşçılatlar ve imuniyet ve Azar Bayıcan miller ricaatı buna zevap vermez, vermezdir. Biz hala millete o zoru tam olarak geleceğine, ne formada öz elinde olsun, ne formada öz elinde idareçliği etsin. Ona doğru dizicinin bir yanaşabiliyorum. Teşekkürler Eldar Bey. Demel'e bugün devlet terkesi hikmetliğinde böyle bir malumatı yağildi ki 14 nefer İran vatandaşı Noyavrani Girinbörü'nür'ü sülh meramlılarıdır. Şahit İlahi mayası altında Ermenistan'dan Karabayrası'na dahi oğullar. Oğulların adları bu ilan edildi. Maraglıdır ki bu hiç defa değil. Yani illerdir. Nurduz'dan kesirdiler. Ermenistan arasında da Karabay'a kesirdiler. Ne yakış ki? Değerli zilecimiz Refili Aga Yavan'ın suali da bu mevzuyla bağlı. Teşekkürler İram olan. Eldar Bey lütfen okuyun siz de o suali birden sesin tekrar gayetmasın diye. 14 nefer İran vatandaşı bizim eraziye kesir. Terörçulara İran isteği sağlı olan silahlarının istifada gaydasını öyledir. Rusya İran işbirliği esasında hayata geçirilen projesi bize neye doğru yaparız? Yani aslında bu sualın biraz da farklı forması budur ki İran Vazarbacan arasındaki bu son psikoloji savaş neyle soluzuna alabilir? Çünkü Azerbaycan seridinde de İran'ın terlimleriydi. Ben düşünüren psikoloji savaştı. Ama Eldar Bey ne düşünür? Nüfet mi? Eğer bir dakika yiyeceğiniz evvel siz men olmasa... Buyurun bu sualı cevabılandırın. Sonra ben damışlarım bu sualı cevabılandıralım lütfen. Çünkü sizin men mesut bu sualın 14 nefer İran vatandaşı bizim eraziye getir. Terörçulara İran isteği sağlı olan silahlarının istifada gaydasını öyledir. Rusya İran işbirliği esasında hayata getirilen projesi bize neye doğru yaparız? Budur mu sual? Tamam. Birinci budur ki İran ve Rusya bölgede Azerbaycan olmadan böyle ters budurlar birlikte hareket etsinler. Çünkü Rusya dünya seviyesinde tecrid olunmuş. İran demek ki aynı o tecridi yaşamaktadır. Yani iki despot, iki diktatör şeklinde formasında şakillenmiş bir haçını yetti. Düşünek ki dünya tecridinde yaşamaktadılar. Ve bunların zaten ister istemez işbirliğinden başka yolları da yoktur. Yani imumiyetle dünyada demek ki iki türlü birleşme vardı. Bir demokratik birleşme vardı. Bir diktatura birleşmesi vardı. Demokrasi birleşmesi ne kadar çöresel boğdu da genişlenirse diktatura birleşmesi o kadar demek ki tecrid olunmuş halette kitirleri, kitirlik ve kitilme durumuna düşürür. Bugünler Rusya'yı yenilen İran dediğim kiminle Azerbaycan olmasa bile mensbudurlar birlikte hareket etsinler. Çünkü bölge mentege genişler, bölgenin mentegenin genişliği, imumiyetle bu içi hakimiyetin, bu içi var oluşun tersine geliyor. Hala burada, hala burada bir Azerbaycan vardı. 32 demiyorlar ki hakimiyetini her gün yettiysen güçlendiği ve her gün yettiysen elbette ki şimdi dünya buna neze bakır. Bahtesap öyleymiş, biz geçen hafta bir haber verildi. Bu haber İsvet gazetlerinin bir sohunda yayıldı. Bu sohuk önemliydi bu haber. Yani haber neydi? Khaber Azerbaycan'a görev ve Türkçeyi'ye görev çok müsbet değerlendirildi. Yani bu, belak ki Rufat Bey, Azerbaycan Avrupa'yı Rusya blokasından kurtarıyor. Bu çok önemli dedi. Yani bir iki defeydi ki ben her terküben demeyiyle her hafta terkübelerim bu İsvet mediasını. Bir iki defeydi ki bunu İsvet'in en büyük agentinden, aadan bütün gazetlerin hamusuna yayılmış veziyette gördüm. Dediğim kimin? Şevket, Cumhurbaşkanı Prisiden İlham Aliyef'in şevketini vurmuştu. Ve onunla kabahanda yazmıştı ki, Azerbaycan Avrupa'yı Rusya blokasından, gaz blokasından nezat veriyor. Rusya gaz blokasından nezat veriyor. Ve bu da Azerbaycan'ın Türk kiyanın arasında olan bir böyle anlaşma esasını koyuyor. Ve ondan sonra da manşuketi vermişti, manşuketi yazmıştı. Manşuket esasında ahirde de bile bir zümle yazmıştı. Yazmıştı ki, Azerbaycan her gün ciddiysen bölgede mentegede güçlenir. Ve Azerbaycan faktore her gün ciddiysen Avrupa'ya yakınlaşır. Faktore Avrupa'ya yakınlaşır. Bu ne demetti? Bu demetti ki bir Azerbaycan demiyorlar ki, bölgede mentegede yaran mahtadır, güçlü dövlet strukturlarına indikub mahtadır. Elbette ki bizim genel de iğran, bizim arzımız budur ki bu strukturlar her zaman olduğu kimin demokratik serbiyede gelsin baba, formu da gelsin baba ama bu Azerbaycan öz işi de. Avrupa bunların ilgilenmiyoruz. Avrupa öz menfaatleriyle ilgilenir. Ve öz menfaatlerin Türkçe yeğenine Azerbaycan'ın her gün bölgede gücüne bağlı iddia. O bakımdan dikkat edin ki, burada demelki siz değilsiniz ki Rus yeğenen ı İran'ın böyle bir birleşmesi, neleri ortaya buraya çağırır? Ben buna bu cevap vermek istiyorum ki, bu bölgede mentegede demokrasiyanın, Azerbaycan'ın Türk dünyasının her gün güclenmesi, Türk dövletlerinin taşilatının her gün gaydela olarak dünya serbiyesinde, dünya tarafında yeni birleşmeleri, yeni tekfamulları, yine nezir bir mukabilelere, ikiliği, beşliği ve toplumsal olarak mukabilelere, bu bölgenin artık iki inisadından birini kurtarmaktadır. Ve burada güney Azerbaycan'ın büyük yolu vardı. Güney Azerbaycan'ın hala hazırda esarete olan beler olaya İran için çok büyük tehlikeydi. İran için çok büyük bir ağrı yukular geldiği gibi. Zaten sabahları Azerbaycan'ın güneyde öz dövlet tiliğini yaralarsa, Azerbaycan'ın iki tane dövleti, yani güney dövleti, kuzey dövleti, birleşmeye sahip ederse, ve Türkçe onun yanında ve Türk dünyası, siz teservüleliğin ki, demerçi Rusya'yı inen İran'ın burada emert taşlı ve hara bizi tercih yaparabiler. Bizi hiçbir yere tercih yapar mı? Bizi öz var oluşumuz, bizim öz gücümüz, öz bu dövletimiz, bu iki demerçi impüviyat dövleti, Mehmet'e dertli ve arada Afrika dertli. Ben böyle düşünüyorum. Teşekkür ederim İldar Bey. Ben istiyorum size zenge çan ve tesfir kalsın ama telefonla danışar. Ve bu şekilde. Yok, ben biraz evvelin bir dakika çekeceğim. Tamam, o zaman siz düzeltin. Ben oradan geleyim. Her izleyiciler nezene çatlıram ki hal hazırda bizim canlı yayımda merkezi İsveç'te Gothenburg o şeride yerleşen Dünya Zabacı'nın milli kurtuluş hareketinin başkanı İldar Garadağlı'dır. İran'da ne har başverir? Bu sual alinlik getirme istiyrik. Seksen gündür ki İran'ın ayrarı şerilerinde artık halk rejime yok deyir. Bizim soydaşlarımız edalet azadlık milli hükümet şuarlarıyla ortaya çıktılar. Ben cesaretle diyebilerem ki ilk defedir ki hem de ülke haricinde bir hemreli var idi. Rejimin getmesi de bağlı İran vatandaşlar arasında İran'dan muhacir etmiş insanlar arasında. Bizim taleğimiz nece olacak? Trabatatmak istiyrik. Ölmetli İldar Bey de çünkü bugün İran'daki rejim o kadar zalim o kadar azımasız bir rejimdi ki o rejim döneminde mencanlı şahidi kim deyir İran'da her hansı bir etirazlar her zaman kanlı yatırılır. Etirazlar olup esasen 2000 incilerin sonundan soydaşlarımız Bağbet Galasına yürüyüş edibiler. Ondan sonra Galan'ın yolunu 2005 inci de kesende men oradaydı. Sonunda 2006 inci İlde Tabriz'de aksiyalar oldu. Urmuda aksiyalar oldu. Soluz'da aksiyalar oldu. Tehran'da aksiyalar oldu. Neye görecimin milletimizi takdir etmiştiler. Sonra yine İran aksiyalar oldu 2009 inci ilde. Bu aksiyalarda soydaşlarımız ünlü olmadılar çünkü 2006 inci ilde İran'daki diğer kallar ve en zamanda işitman siyas fiyalar destek vermediler. Sırf millet aksiyaları. Bu proses bugüne kadar gelip yani 10-12 ilde artık kesip onların üstünden 2009 aksiyaların üstünden prosesin yönü değişip yönü ona göre değişip ki artık gördüler ki bu rejim döneminde hiçbir dönemki insanlarda budur. Özellikle partiye vardı. Pratih'in de dostumuz da yazır burada Ildar Bey'le bağlantımız tersif kesildi. Dostumuz da yazır ki orada lideri var mı? Bak inanın benden bir tamadela vereyim güneyine. Bak orada prosesi milletin özüydü aleydir. Şimdi onu tabi ki Ildar Bey'den de soruşacağım. Ildar Bey sesim gelir mi? Problemi yok işte. Yoğun'da hep fikirin hem on diye bulabiliyorum. Teşekkürler. Tamamla devam edeyiz. İzleyicimiz soruşurdu bayağı bizden ki tebrizde aksiyaları idare iliyen lideri var mı? Ben isterdim ben bu suala da bir cevap vere. Ve tebriz orada siyasi mübarizanın çetinliği hakkında siz de dediniz. Ben de bilirim. Ama o proses nice idare olur. Ne başverir? Kısa olarak buna cevap vere. Sonra nöbet suala geçecek. Bakın bir muazzam. Bizim hal hazırda içeride aparıcı liderlerimiz yok. Aparıcı liderlerimizin bir çoğu zindandadı. Tutuluklar. Bir çoğu hatta Azerbaycanından kötü edip ve fas bölgelerine, çöre için muhacirat edip orada bakmıyor ki iki lisansı var, iki hatta dökütürası vardı. Yani daha doğrusu öyle durum ağırda içeride. Ben diyeyim ki mesela günleri bizim orada liderliğimiz, rehberiyetimiz var. Siz soruşasın benden. Oların içsin bana göster. İçsin bana. Ama bilirim bakı. Bunu doğru düzgün. Biz mecburuk ki bütün necru diyeyim. Ben de diyeyim informakınlarımızı, informaşınlarımızı her şeyimizi cerserleye yakınlaştı bak. Rufat Bey, aslında bir milletin en büyük felakete dezinformasyada. Dezinformasyada lazım değil düşman tarafından olsun. Dost tarafından da olsa çok lehli geldi. Şimdi bu günler bazı dostlarımız sıkılırlar. Şeyi gül kimi, bülbül kimi böyle oku, sert sert. Değil öyle değil akıl. El Dar Bey, sözünüze güvvet o gün ben bir seferim ses teveydi. Artık bir ay yarımın sözü de o gün diyen de biraz üzüntü. Dedi ki artık devlet kurulup canı bazar, baycan, resulü ben şoka düştüm. İnsanlara yanlış informasi nece vermiyorlar. Çok tersipla. Ben de diyeyim. Bizim bazı partiye rehberlerimiz sıkınlar ve açığa tıktasını da böyle bir pop rantanı ol diye oluyorlar. Bakın siz biliyorsunuz ki, benim idiğim neydi? Siz biliyorsunuz ki, ben eltibayın yanına olmuşum, gelmişim. Ben eltibayın mektabını görmüş insanım. Ben bir tövbeciyim, ben turantiyyim, ben tüştüyüm. Ve bunu kimse mermerimden alabilmez. Hiç kim, ne bir dövlet mermerimden hakimiyet, bunu mermerimden almak mümkün. Çünkü bu benden birleşip de. Bu benden ruhumdur. Her şeyin budur. Şimdi ben gelip diyeyim ki demiyorlar ki 3 şuna 5 şuna bu rejim bizim yumurumuzla yıkılacak, dahılacaktır. Yok, bu doğru değil. Ben milletime burada düz doğru informasını vermemişim. Doğru, bilgi vermemişim. Doğru bilginin, doğru bilginin. En büyük müsbet yolu bu olabilir ki millet özünün demiyorlar ki var oluşunu, o gerçehliğini neyna sen görsün, büyüsün. Bu günlere bu günlere. Abbas lisanı Allah selametle olsun o kahraman evladımızı ondan tutmuş da bizim demiyorlar ki bir sohlarımız her rızadan tutmuş da adının sersten burada dediğim kimin bu programın vakti bu tarafa. Bu bir rejim vakti bu tarafa. Aslında bunlar hamısı bizim aparıcı güçlerimizdiler, aparıcı kuvvelerimizdiler. Aman, bunlardan bir iddide vardı ki gelipler, şuklar, zindana ve zindana bunların ailesini, özlerini uşaklarını, tehdit ederek bunları deme susturup var. Bu da vardı ve en zamanda bir de bir de bir cenziliğimiz vardı orada. Bu cenziliğimiz gizli rehberlerimiz gizli liderlerimiz her an her an deme ayaktadılar. Ve bunlardılar ki Azerbaycan'ı daha doğrusu rejimin gözünde büyük bir mahuf bir düşmene sevipler. Yani ne demekdir? Rejim kimden korku? Rejim bu günleri Abbas lisanına korkun. Rejim bu günleri ailesinden korkmuşsun, onlar elinde de. Rejim bu günleri o kahramanlarımızdan o cenziliğimizden korku ki bunların azı saniye yoktu. Orta da ama kete yarısı gelirler azatlık, edalet, millik, umut kete yarısı gelirler tebkizin demek duvarlarını bir an, bir an içinde sehrecan şu arlarla gelirler, boyullar. Kete yarısı gelirler İlham Aliyef Cenabılarının şekillerini Azerbaycan'ın her noktasında yayılılar, vırılılar. Bu kahramanlardan korku bu rejim. Ben size eminliği veririm ki eminliği veririm. Biz ne kadar doğru danıştık, ne kadar düzgün danıştık o kadar milletin demiyorlar ki etimadını kazanmak. Milletin bizden isteği nerede Ufet Bey? Milletin bizden isteği bizim temiz olmamız bizim sağlam olmamız bizim demek ki onun bunun şu arı dağılısı da değil özümüzün var oluşumuzun arkası düşmektir. Bu bakımdan da bu bakımdan. Bizim demek ki günü Azerbaycanımızda Azerbaycan Milleri Çağatay şifaret kadar güclüdü, şifaret kadar güclüdü. Ama şifaret kadar müteşekkil değil şifaret kadar Azerbaycan Milleri Çağatay'ın içinde var. Ama şifaret kadar bu kütlerini teşkilatlanma sistemimiz yoktu. Niye? Mahalli bakımdan çok zayıf o Mahalli bakımdan. Bizim demek ki cehennemizde batı bölecelerimizde çok ağır, çok büyük bir kalaçet yaşamaktadır. Orada milletimiz hissedir ki torpakları işgal altına giydirir. Torpakları işgal altına giydirir ve ona göre bunlar demek ki gözlerinin kabahında iki düşmen göründüler. Bir terör, terörist düşmen göründüler. Bir de Tehran düşmenin göründüler. Yani bunlar demek ki özlerini yırıldılar, saklıldılar ve değil de yok. Biz bu merhalede değil gelence merhalelerde gelence aşamalarda meydanda olup ve öz hakkımızı, hukukumuzu almalıyo. Amman. Amman. Bir Türkiye dövletimiz var. Bir İran-Azerbaycan dövletimiz var. Ben iki hafta, iki hafta bundan kabardı Mektubum C Yağildi. İkidim Hürbaşkanımıza. Ve orada atık atıksasına demek ki istihlerine ses koymuştum. Alalım mı? Tabi ki, bir sohlarını da işaretmemiştik. Düşmenimiz var gözümüzün kabahında. Onlara lazım değil ki düşmenimizin gözün kabahında diye. Amman budur. Dediğim kimin? Azerbaycan Milleri Çağatı'nın mediası yoktu. Azerbaycan Milleri Çağatı'nın maliyesi yoktu. Azerbaycan Milleri Çağatı'nın öz torpaklarından hakkımı dağıfe edecek silahi yoktur. Azerbaycan Milleri Çağatı'nın eşihte eşihte Beynembeler salonlarda belediye global siyasetin içinde çok büyük çok büyük bir C yoktu. Himeayetsiz yoktur. Sebep de, sebep budur. Bunları yaraldıcak şimdi Türkiye ve Azerbaycan'ın. Umarım ki bunlar yaratsınlar. Eldar Bey, dahakildeki durumu dedik. Fizleyici de burada Araz Bey yazıp ki konağımızda Güney Azerbaycan kecizi parlamentakta soruşunu lütfen bu başkan da oradadır. Yani sizi soruşublar oradadır. Yeni gelmişken eee dahakildeki durum beledir. Haricdekiler de eğitmelidir. Hele kecizi yani tabii ki. Elbette. Elbette. O meseleyi o meseleyi de fikirinize işledik. E biz Güney Azerbaycan Milleri Çağatı olarak eee parlamente ve herhangi bir toplumsal hareketimize çok olumlu bakıro. Çok olumlu bakıro. Ve buna hiç istemiyorum ki. Demek ki görevlaka yakmış olak. Ancak ancak burada bir ancak var var. Ancak budur ki. Kaşı eee demek ki bu işim teşebbüsleri, teşebbüs şörleri aylar önce bütün teşkilatlarını hamusuna farklı koymadan, bütün hareketlerini hamusuna, farklı koymadan bu günler isteyidiler. Bakın bu günlere eee eee Rufet Bey bu günlere ahmet obalı olmak bir proses ister. Büyük bir süreç ister. Herkes olabiliyor mu rahmet obalı olsun. Bu günlere dört üç sefereganı olmak rahat bir şey değil. Dört üç sefereganı olmak bir ömür mübariza demek ki. Yolunu haddini tutmak demektir. Bu günleri dörtük görevi olmak öyle bile rahat bir şey değil. Bunları saymamak, bunların demiyorlar ki değerini bunların kıymetini vermeden eee bir şey müveffef olmaz. Bu günlere bizim eee güney azerbaycan istiklal partımız var. Onun sözcüsü vardı. Onun demek ki rehberiyeti vardı. Eee Salih Perldürüm vardı. Orada eee bizim çok değerli dostumuz, çok değerli eee silah taşımız eee var eee Orustürk Bey. Yani bu insanların bu insanların demiyorlar ki eee burada bu zemin içinde olması bu zemin içinde olması su kim hava kim lazım sen bunları görmeden gelip demiyorlar ki istiyorsan ki eee özün isteğin esasında yüreğin ne istiyorsan ona hareket ediyorsan ona hareket verirsen bu olmayacak. Bakın bu zemin içinde dokuz sekiz nefer ki bu zemin eee adım verirler. Sekiz neferin doksan dokuz faizi doksan dokuz faizi Ufet Bey pasif diler. Pasif. Bülüsü ne demekti? Yani bu demek iki senede yokdular. Azaybaycan'ın millistiyası senesinde yokdular bu. On muzlaksa demek ki bu bir yanlışlıktı. Bir dostluk esasındadır. İki neferin dostluk esasında eee demek ki bu gurgulmuş ve iki neferin dostluk esasında eee bu ele böyle yanlış yanlış yol tutarak yedir. Her hal yanlışlıktan dönmelerine hele belli yok. Derhal demek ki mille reçatımızı özlerinin eee müvekkete olarak mille reçatımızı özlerinin ekolarından üstün tutmalarıca açık. Bu egoistik reçatını bir kenara koymalıdılar. Milletimizin bütün bordularını nezerede almalıdılar. Bütün ömrünü hayatını bu yolda koyan insanlarımızı yok sayma malıdılar çünkü ben terkı beligam bunu bir heftenin içinde en azından mindana demiyorlar ki eee bunlara karşı eee bile nezür diyeyim yazılar görülmüş hem sesleri eşitmiş hem. Ama on nefere yoktu çünkü bunlara himayet edersin. On nefere yoktu. Bakın bu bizim durumumuzdur. Bu bizim durumumuzdur. Rüfet bey bu dostlarımızdan men özümü eyni bölüren dostlarından men özümü öz eee demir ki eee teşkilatimi partimi ya beled ya haraçatımızı eyni bölüren. Men özümün bunlardan ayrılmıyor. Ayrılmıyor. Ona göre de bunlara azı söz demekten serçilir. Amman azı hareket ediyip amman azı size hareket ediyip amman demir ki milletin ağlını hisse sayıplar. Milletin ağlını hisse sayan milletin gözünün kabağında ve bu da ne etmiyorlar. Bakın de onlar da hazır. Yani ne etmiş? Bakın Rüfet bey iki bin on dördüncil de eee biz Kopenhac'da eee bir ağrıya cadduk. Ve hemen dostumuzun kardeşimizin teşebbüsüyle, maliyye imkanlarıyla, cadduk ağrıya bu günlerde hemen dostumuz sahnedeydi. Ama o bir de bu tablo yerden göreze farklıdı. O tabloda, o tabloda eee benim eee siz tesavvureliğin ben kırk ildi, kırk ildi Rüfet bey, eee bu yolun yoldusu yan. Bu yolun yoldusu olan bir insan kırk ildi gördüklerini elbette ki tazebe olarak insanlarına, milletine kütlesine ve vatandaşlarına, soydaşlarına öyle mi? Ben gözümü asanılan bu insanlar yanımın eee iki bin on dördüncü il orada toplantıda olan insanları bu her açıatın içinde görmüş hanım. Her açıatın içinde olmuş insanlardılar. Sen olarla bir iş görebilmedin. Sen her açıatın içinde olmayanlarla hans işi görmek istiysem. Bak sehfede, yanlışlık da sehfi yanlışlığı tezliyle neyine mertler kelemek lazımdı tezliyle aradan kaldırmak lazımdı yolun yarısının hatasını getirmsen yolun hamasını hatalı getme çünkü bu yolun sonu yoktu. Dön ve özübü düzelt. Belki sabahları, belki sabahları ben de dertleri ezaklı uğram. Ben de dertleri ezaklı uğrayayım ben ağzımı bağlayıp ağzımı bağlayıp kafalarına bilmem. Çünkü bu benim görevim vazifemdi ben demeliyim. Ben orada olsam da orada olmasam da ecel, azerbaycan milli her açıatının esas, terkici kuvveleri gücüleri orada olmasa bu her açıat yetmez kaba. Hatta azerbaycan da hatta türkiye'de bütün ecel bunlardan hümayet etse millet bunları neyine peyle sen de kabul etmeye zahtır. Ha onlar da olsunlar işin içinde bakın bufet bey bize gendisi de lazımdı. Bizim her açıatımız gendileşmelidir. Bizim her açıatımız ne kadar ne kadar demek ki elde gardalıya, ya mesela dötü sevganiye obisine bürsüne dayanmalıdır. Ne kadar bize gendisi lazımdı. Bizim gendiliğimiz ortaya gelmesi lazımdı. Ama, ama burada bir tezgüve var. O gendiliğimiz bu tezgüveyle birlikte her açıatın mesajı açır. Tabii ki orada da bazı dostlarımız çoktan da emehliliği yetişipti. Çoktan da emehlidiler. Onlar da salladılar. Gezder Bey, yeri gelmişken Nurettin, doktor Nurettin gerevinin adını çektiyiz. Son gün yerde o bir hücuma maruz kalıp ona da can sağlığı dileyecek. Doktor Çörek Han'ın adını çektiyiz. Azerbaycan'da, Füneya'da gelende bunu cesaretle değilim. İlk ya da düşen isimlerden biri belki de birincisi ya da Çörek Han'ı olur. Bu Ebufece çıba döneminden bize yadigel kalan bir geleneğidir. Ahmet Oban'ın adını çektiyiz. Koş sözler dediz. Bakın merakı onun nefirinde menüm hakkında ne ki koş sözler. Olsun Ahmet Oban'ın da zahmeti var günahsı TV'yle bağlı. O dostlarımız ki bu yeni keçisi parlamentlerler o arada bizim dostlarımızdı. Onlara da tabi ki bir dost mesleğe tepey ettiniz. Ben düşünmüyorum ki orada olan genciler de yaşlılar da bugün şimdi bazıları değdim. Ama ben böyle başa düştüm ki siz değilsiniz ki metod yanlıştı. Bu metod yanlıştı. Çok yanlıştı. Metodu götüren dostlarımız yanlış götürdüler. Metodu götüren. Bakın teservürenin. Yena diyelim. Yena diyelim ki orada olan dostlarımızın yüzde doksan dokuzu pasifti. Milleri çağıtımızda yoktular. Milleri çağıtımızda olmayan insaniye sen birinci merkezde getiresen oraya ilaç tiresen bu özü büyük bir hata. Ben demremi ilaçtırma, ben demrem olmasın parlament dediğin her türlü insanların orada olması. Firlikalı orada olmasıdı. İstiklaltısı orada olmasıdı. İstiyen orada olmasıdı. Hatta hatta demek ki Türkiye'lisi orada olmalıdı. Daha doğrusu oları güçlü bilmiyorum. Bunların hamısı orada olmalıdı. Sen meclis yer aldı sen. Meclis demiyorlardı ki bütün güzleri, gubbeleri demokratikleştirme toplumuna sehmezsiniz. Ve bu işi olabilmez. Bir de bu diki, bir de bu diki. Benim nijaranslığım nedenle Rufet Bey ben bunu demedenle geçmeyeyim. Benim nijaranslığım bu diki Allah'ı edemezsin, Allah'ı edemezsin. Bizim miller ricaatımızı biz bir tutunen eline verilmesi biz bir tutunen eline verilmesi milletimizin var oluşunu yoka çıkarmak demektir. Yani bakma kötü yok dinde olan güçleri yoktu. Ama gubbeleri var ve gubbeleri de meydanladılar. Fergulü adlarına gelirler meydana çıkıyorlar, sıkışılıyorlar. Ben elbette ki, özüm oların sıkışlarına şeref yaradılarım. Bir üstüne gelsinler, danışsınlar, finen ilasını. Ama bu şikayetlerim meydanı verim olağan eline ve diyeyim ki, bulağısının demek ki, Azerbaycan miller ricaatı bulağısının teorisyenlerin de bulağısının teorisyazanların da yok, öyle bir şey olabilmez. Şimdi çok tersipler bizim hem televizyonlarımızda böyle bir hatalar giydik çok büyük hatalar giydik bu televizyonlarda hem bizim bu ricaatımızda bu dediyiz adi sahtiyiz, ricaatıda bu bağlımı bahseler oldu eldar bey, o say mehtu diyeti meyniliği, bu taşla akımbitesi ben gördüm o günleri sefremsi rahim bey dedi ki hem diğer kız ha mı gelsin, hem de yersiz yüzler olsun, biraz paradoksallı biraz tezadılar vardı ortada herhalde ben düşünürüm ki, bu akta fikrinizi bildirdiniz, bundan bağlı istenilen şakisi de ben efirimde, efir baktı vermeye hazırım, her sentinolar birinç üstüne öten müddetten ilerledim, gelmediler inanın çok sen bileyim sanki farklı farklı planları varmış ona göre çıkmadılar efirem ben son bu 80 gün erzinde güney azarbaycanın kajdeki fayallarından azından birerliği nefret sıkıp efirem sizlere, eldar bey ben düşünürüm, üçüncü çıkışın alın bizim efirem yani inanın ki özlerim ricaetler borcumuzda etmeliyiz ben o ricaetlerim çıkmadılar efirem, ama azarbaycan efirme kajdeki alptoriye çıkıldılar, hayırlı uğurlu olsun ben düşünürüm ki, serfler ucalderek yola devam etmeliyiz öyle bir sual var, salam güney azarbaycan bayraklansı bayraldır geri gelmişken bu bayrak meselesi de uzun illerde güney azarbaycan meselesinde siyas proseslerde bir problem olmuştur ve son günler siz o üç künz bayrağı, elini bu bayrağı kim ilan ettiniz? uzun iller siz kabul etmiyordunuz o bayrağı niyemez o? bu ne illerdi? eee, demek ki eee, biz her zaman güney azarbaycanın devlet baygabının olmasını eldar bey, delizleyiciler hal hazırda bizim canlı yayımda güney azarbaycan eminli burtuğu şerekanım bak bu da da aldır iller bey de bağlantımıza problemi yarandı eee indin etsesi ses çareli sesin mi var? nüfet bey ses var bağlantımız kesti bir iller beyle telsizler olsun ki ama o bayrağı seve seve size teklimini yerdim güney azarbaycanın son dönemde bağlantımız kesildi tamam edeyim lütfen inrem tabi eee biz her zaman eee isterse tebrizde olan da 1990 ildi eee azarbaycan kutuluş teşkilatının temellerini kuruluk eee demek ki muzağatçıgılar yedireyim muzağatçıgaların esnasında eee bizim eee elbette ki eee çeyden de hususuyla naksıvanında münasbetlerimiz vardı ve o münasbetler esasında benim sesim gelir nüfet bey tamam edeyim demek ki o tamam edeyim tamam edeyim biz bayrağın olmasını eee önzet bile diyim ki güney azarbaycan dönetliği bizim esas gayemizdi güney azarbaycan dönetliği olmadan birte o azarbaycan yaranmaz bunu eee biz önceden yani evvel bir beri baştan bunu demiyorlar ki eee stratejimiz için mi götürdük ve eee bir düşması onun bütün eee dönet istikritorlarının olmasına eee getirdikları ve bu meseleyiyle bağlı eee biz düşündük ki eee bayrak meselesi eee bizim için çok önemli çok hayatı meselelerden birisi de bin dokuz yüz doksan dokuzuncu yıl demen eee başkıda eee Ebufe Zeliti Bey'in eee isteği esasında bana açıkta dedi ki elbette artık demiyorlar ki teşkilatını partiye çevirme lazımdı ben de ki atırdım onun beyan namusunu onun demek ki merham namusunu yazdım ve eee sonra geldik babda oturmuştuk eee babda o zaman eee bizim eee Seyfettin Altaylı Bey'in bir kitabı çıktı o kitap eee muhtesem azarbaycan tarihi adında eee ve onun birinci Seyfettin'de bir bayrak bir kitabı varmıştılar gara ayolduzlu azarbaycan üçrencili bayrakıydı ama eee demek ki ayolduz karıydı yazıza geldik o prosesi eee ben o zaman ben iyiydim rahmetler arıpeydi oturmuştuk ve eee bu kitabı böyle gelirdi verak verirdi ve kitabı veraklığında dedi bu bayrak Seyfettin Bey'in beğendiği bayrak ve o zaman ebevez edici bey dedi ki eee bu da pislere güzeldi güzeldi pislere güneye göre yaksıdı bayrak azarbaycan beyn ağzından o söz sıktı o söz çıkanından sonra biz demek ki derhal merhamlanmamız o merhamlanmanın üzerine getirdik o ayolduzu koyduk kara ayolduzu koyduk kara ayolduzu sonralar güneye azarbaycan güneye azarbaycan kutuluş teşkilatına ondan sonra başka bir merkeklere teşkilatta olduğumuza maliladır ama bu tutmadı bu tutmadı sebepte bu idi tutmadı ki babacıkalasında kaldırılan bir bayrak bu babacıkalasında kaldırılan bayrak eee bayraganının beğendiği bayrağıydı yani camoğun demek ki beğendiği bayrağıydı ve bu orada tuttu kendiliğimiz zamanlarımız bunu kaldırdılar bunu kaldırın zaman eee biz de bir terkibendi ve bir netsel il elbette ki biz bununla devam ettik bu kere ayolduzunla devam ettik ama sonra baktık görür ki demek ki bu meselelerle bağlı gelip muzadile etme bu meselelerle bağlı milletin içinde kili salmak doğru değil, düzgün değil o bakımdan biz evvelden etikadımız buna de simgesel olarak azaybaycanın mille haraçatının bir birleştiri bir bayrağı olmasıca ve bunu daha demiyorlar ki biz öz hedeflerimizi de tuttuk, bu günlerde bu bayrağı kabul edilemek bitti de saharet iyiydi yani bir istiklaltı haraçatın bütün öpte haraçatın bu bayrak ki bunu kabul etmesi sanki bize böyle tengitler gelir, sanki biz federalizmi kabul etmişiz çünkü onun bayrağını biz götürmüşüz halbuki öyle bir cersenlik yok ortada, bu bayrak bizim milletimizin, cenziliğimizin zamanlarımızın babacıkalasında kaldırdığı bayrak orada bunu kaldıran da demediler fidigaldan istiklaltı yap demediler dediler biz ne yok, biz cenziliği bunu kaldırdılar ve biz de bir günlerde demiyor ki, bu bayrak demek ki cenziliğim bu bayrak istiklaltı bayrakı bu bayrak fidigaltı bu bayrak azaybaycanın mille haraçatının muzadına bayrakı ve biz de bunu neyini o, böyle çok gururundan kaldırdık ve bundan sonra da bunu muzafferiyet yok bundan sonra da bütün haraçetlerimizin hamasında bunu demek ki o diye koyacak, hatta aynen onun da bizim yutubori şergin de büyük bir azaybaycan toplantımız vardı 77. il dönümümüz ile bağlı demekçi dörletçiliğimiz ile bağlı bir tedbirimiz var orada da ilçidefa olarak ilçidefa olarak künyayı azaybaycan mille vursuru şarj haraçat tarafından bunu olacaktı, vıkılacaktı azaybaycan bayrağıyla elbette ki yan yana yani milli bayrağımızdan yan yan dörlet bayrağımızın demek ki kabul ettiğimiz ve kabul ettiğimizin üzerinde de astiğimiz muğgeyimiz de biz bundan, biz bunu çok büyük bir muzağaçıgıdan sonra ortaya koyduk ve böyle eminim ki çok doğru bir haraçetlenmiş o çok düzgün haraçetlenmiş o bak neye rahki dediğim kimi, bize tengitler de bir çok öz yakın dostlarımızdan yani fiktaş dostlarımızdan istiklalısılardan gerekir niye bunu kabul edemediniz? biz ümid ediyoruz ki onlar da bir gün bu neticesi aslında sastınlar ki bize vahit bir bayrak lazımdır bize vahit bir muzadeler simgesi lazımdır ve bu muzadeler simgesi diki dünyada bize her yerde tanıttıracak ve buna da ona gayli olsunlar onlar da bunu kaldırsınlar yani bizim de onlardan da davetimizi bundan ibaret etti kimsenin kabahanda dayanmamış o kimsenin kabahanda demek ki altınatı bir yaratım yok kimsenin kabahanda ne kadar ki bu bayrak bu günleri 4-3 sene kanlıya azizdirse o kadar da bize azizdir ne kadar ki bu bayrak demek ki başka dostlarımıza diran işe azizdirse bize de azizdir yani biz de onu demeyi olarak kaldırmakta tereddüt etmeden ve onun müdafee etmeden hiç tereddüt etmeden öz yolumuza devam ederiz teşekkür ederim tersfiki bizim baktığımız sona çattı yine kaldığımız yerden de başka bir gün devam ediyoruz inşallah çok teşekkür ederim vurlar ben teşekkür ederim kazanan milletimiz olsun neler olur tabii için sonunda milletimiz kazansın ama milletimizin kazanma suçun bir değerlerimiz de var o değerler de bu ormalıyı tabi evet çok mutlu eller bey son diyeceğiniz varsa buyurun eee size tanesini sağlıyorum güzel ikram ee kanalıta teşekkürler güldüğü ikram çok sağ olasınız kollektif eee yüz bileriniz de dostlarımıza selamlarımızı sargılarımızı bildirin ve buradan bir daha eee bu teknik problemi ile bağlayış olabilirsin benim terapimden olmuştu tabii ki ben çünkü derişler derişlerinden sonra düzeldi ben sohuz istigran sohuz istigran herhalde içeride bu teknik problemi bizce ve tezliğinden hallediyor gibi böyle bir problemler olmasın yaranmasın eee bir daha size teşekkür ederim ki sağ olun ne diye eee yoksulluğumuzda bizi desterlirsiniz desterlirsiniz bizim sessimizi yayısınız çok yaş yazınız var ula sağ olun sağ ol sağ ol sağ ol sağ ol sağ ol sağ ol sağ ol sağ ol