 سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ مفتي لا أسمع أصدقائه من ذلك السلام عليكم now I don't hear it from this side here السلام عليكم شيخ مفتي yes brother yes brother it's very very comfortable I think if we stand it will be much better he speaks quite a lot of English by the way yes yes الحمد لله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم جعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما may Allah bless this gathering وجعل تفرقانا من بعد تفرقا مع صوما and may he allow us to disperse after this in a way that we're forgiven وما يدريكم اخواني وأخواتي and you don't know my brothers and sisters perhaps we may meet one of the days on one of the rivers of جنة الفردوس and perhaps the deed that may have granted us entry into Jannah by the mercy of Allah may be this particular gathering فمن هيئ لنا هذا الاجتماع هو الله so he who facilitated this for us is Allah ومن اختارنا هو الله and the one who chose us is Allah ومن وفقنا هو الله and the one who has granted us acceptance is Allah ومن اتابنا إلى هذا المكان هو الله the one who brought us to this place is Allah سبحانه وتعالى so say الحمد لله say الحمد لله ما شاء الله الحمد لله كلمة عظيمة الحمد لله احب is due to Allah that is a very powerful statement اخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها تملأ الميزان the prophet صلى الله عليه وسلم informed us that it fills the entire scale واخبر بأنها تملأ ما بين السماء والأرض and that it fills from the heavens or between the heavens and the earth وأنها من الباقيات الصالحات and it is one of the good deeds that remain but it is one of the in fact it is one of the most loved statements unto Allah everybody say الحمد لله everyone say الحمد لله قولوا الحمد لله اخواني في الله إنني وحبكم في الله I love you all for the sake of Allah have a good perception of Allah سبحانه وتعالى ربما هذا المجلس المبارك يكون سببا لنا في دخول الجنة والدليل على ذلك وقبل بعضهم على بعضي يتساءلون الناس will meet each other asking each other a question كنا كنا قبل في أهلنا مشفقين they will say to each other that before prior we were with our families back there back in the dunya so indeed Allah has favoured us Allah has blessed us and favoured us so indeed Allah has bestowed his favour upon us and he has saved us from the painful punishment we used to in the past call out to him إنه هو البر الرحي indeed he is the truthful the most fulfilling of his word and at the same time most merciful to the believers the people of paradise will be meeting each other in paradise may Allah make us from among them so they will be asking each other questions what was the reason for us to enter jannah so one of them will say because of a certain gathering that we sat on earth so we remembered Allah so Allah forgave our sins and honoured us by granting us entry into jannah this is why I say have a good perception of Allah who is the most merciful perhaps this particular gathering could be that for us Allah might grant us jannah and this my brother the gathering could be the reason for us to change our lives and it could be a reason for us to change our ways and habits turn back to Allah and get return to Allah because Allah says in the Quran because Allah says in the Quran and remind for indeed the reminding benefits a certain category which category who does the reminding benefit the reminding benefits those who truly believe those who are benefitted by a reminder whenever they are reminded about Allah they are the ones who have belief they are the ones who have faith so if you find yourself if you find yourself having changed having benefitted from the verses when they are read if you find your heart softening and if you find yourself feeling positive when you hear the verses of the Quran and when you hear what the prophet peace be upon him had to say then you should know that you are from among those who believe because it is only the believers who have that feeling within them and the evidence of it is indeed you warn those who fear Allah in the unseen those who follow the reminder of Allah سبحانه وتعالى they are the ones who take that as a warning and a reminder the others don't he says I want to give you some good news Allah من كرمه وجوده وفضله كتب على نفسه الرحمة الله سبحانه وتعالى from his virtue from his favor and from his goodness and kindness he has written upon himself that he shall be merciful وإذا جاء أكل الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم الله says when the believers come to you when those who believe in our verses come to you then greet them with peace be upon you greet them with سلام عليكم this was an instruction to Muhammad صلى الله عليه وسلم وإذا جاء أكل الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة when those who believe in our verses come to you greet them with the greeting peace be upon you for indeed الله has written upon him that he will be merciful الله says anyone from amongst you who has committed sin in the period of ignorance in the time when they were ignorant and then they repent to Allah سبحانه وتعالى if they were to repent to Allah and change their ways making them good so indeed they will find him to be the most merciful the most forgiving my brothers and sisters none of us will enter jannah unless and except if Allah has mercy upon us and the prophet صلى الله عليه وسلم said to the sahaba to his companions and to the umma who were to follow later you will not enter paradise due to your deeds they said what about you or messenger صلى الله عليه وسلم he says not even me unless Allah has had mercy on myself and all of us a questioner questions and asks if we are not going to enter paradise except by the mercy of Allah so why do we have to do deeds moments ago he said that if you do deeds or our deeds will not be able to get us into paradise except through the mercy of Allah so the question is so why then should we do deeds a person will never be able to achieve the mercy of Allah unless they do the deeds that will call on the mercy of Allah so when you do your deeds you actually then call on the mercy of Allah for Allah to have mercy on you as a result of you doing the deeds for the sake of Allah and this is why in the Quran الله سبحانه و تعالى has mentioned and in the hadith the Prophet has spoken about in so many places deeds that he has mentioned and he has mentioned and he has mentioned and he has mentioned and he has mentioned and he has mentioned and he has mentioned and he has mentioned so many places deeds that if you were to do them you would be able to achieve the mercy of Allah because it is through that mercy that you will then get paradise so we want to make mention of those verses of the Quran and some of the some of the arguments of the Prophet where in there are deeds that would achieve the mercy of Allah سبحانه و تعالى because we want to be practical الله سبحانه و تعالى يقول في صورة العراف الله says in صورة العراف my mercy has definitely definitely included absolutely everything one of the predecessors has said that oh you whose mercy has encompassed absolutely everything I want you to know that this worshipper is one of the things included in the term everything الله سبحانه و تعالى says that I will write this mercy I will prescribe it for those the mercy Allah says he will prescribe it for those whom I will write the mercy for those who are conscious of me those who engage in piety those who are pious who try hard to please Allah سبحانه و تعالى الله says he will prescribe it for those whom have the the time the meaning of it includes to create a barrier between yourself and the punishment of Allah سبحانه و تعالى by doing good deeds and abstaining from bad deeds بفعل طاعة by doing that which is in obedience with Allah وتركي ما حرم الله. والثبات حتى الممات. فسنكت بغان الذين يتقون. يقول عالبنا بطالب. عالبنا بطالب رضي الله عنه يقول. هي الخوف من الجليل. والرضاب القليل. والعمل بالتنزيل. ومعنى التنزيل أي كتاب الله. والسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. والاستعداد اليوم الرحيل. هذه هي التقوى. لن يدخل أحدكم الجنة إلا إذا تمسك بهذه التقوى. هذه الجنة العظيمة. والذي فيها من النعيم. والشيء العظيم. والحور. والانهار. والقصور. والضرح. كلها. لن يدخلها إلا المتقين. والدليل. والجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا. والقصور. والدبي يعمل جانه. والحور. والر workplace. والقصور. والدبي يعمل. لذين يجبون هذه التقوى ويؤتون الزكاة ويجبون أعامل المساعدة لهم هذا العمل الثاني الذي يجب لك رحمة الله الزكاة هو الصدق بشكل عمل هذا هو the second deed that would actually be able to achieve the mercy of Allah A person will achieve the mercy of Allah by doing this deed as well It is being charitable زكاة actually refers to two things One is to cleanse oneself and two is to be charitable and to be able to give others from what Allah gave you if you're ready to do that you will achieve the mercy of Allah You share what Allah's given you الرسول صلى الله عليه وسلم قل الصدقة تطفع غضب الرب كما يطفع الماء النار وقال صلى الله عليه وسلم إتقوا النار ولو بشق تمرة ليس بتمرة كاملة وإنما ولو بنصف تمرة صلى الله عليه وسلم has said be conscious or be fearful of the hellfire even if it meant by a portion of a date not the whole date just half of it a portion of it صلى الله عليه وسلم one of those who helped him and stood by him and assisted him in fulfilling this beautiful mission was a man known as Abu Bakr الصديق رضي الله عنه at the beginning of Islam there were a few poor people who had accepted Islam كانوا رقيق عبيد they were enslaved at the time they were slaves so when they had accepted Islam some of their masters happened to punish them as a result of them accepting Islam so Abu Bakr الصديق رضي الله عنه used to come with some of his own wealth and he used to purchase the freedom of these people and free them for the sake of Allah so that they would no longer be under the ownership of those people they would be free to worship Allah so one of the men his father came in fact the father of Abu Bakr came and scolded him and told him oh Abu Bakr why are you freeing these weak people those who are weak why don't you free those who are strong so that they can benefit you in the future so Abu Bakr الصديق رضي الله عنه said to his own father he says I am only doing this for the sake of Allah so Allah has revealed a verse and Allah سبحانه وتعالى will keep away from the fire of hell those who were conscious or the one who was conscious the one who gave his wealth or gives his wealth in charity and none could actually recompense such a person they would not be doing it for any other purpose besides the pleasure of Allah they would only be doing it in order to achieve the pleasure of Allah سبحانه وتعالى and very soon in sha Allah he will be happy meaning the one who has spent wealth will be saved from the fire and Allah سبحانه وتعالى will grant them goodness and at the same time they will be happy at the end says I give you a piece of good news oh you who are spending for the sake of Allah سبحانه وتعالى إن الله سبحانه وتعالى يربح هذه الصدقة كما يربح احدكم فلوة حتى تصبح يوم القيامة مثل الجبال لأن الله is the most honorable of the honor and the evidence of it he or she who comes with a good deed on the day of judgment whoever comes with a good deed on the day of judgment it will be multiplied for them tenfold and this is why we say that you are working with the one who recompenses and shows that gratitude in the biggest way who is he who is most grateful he is the one who gives a recompense of a small deed in a very very big way that is Allah one of his names is as shakur because when you do something small he actually gives you back in return much more than your little deed that you had done and the evidence of it is in صورة فاطر indeed our lord is most forgiving most grateful meaning he shows gratitude by multiplying that which you've done in a bigger way compared to what you've done one of the scholars have said regarding this verse the same verse that he has made mention of that Allah has forgiven so many sins and he has thanked very small deeds in a very very big way oh Allah how great you are Allah سبحانه وتعالى says that Allah has written this mercy for those who have Taqwa and those who are charitable they give لحن في هذه الدنيا بيننا وبين الشمس 150 مليون كيلومتر us in this world between us and the sun there is 150 million kilometers أنتم في لندن لا تعرفون حرارة الشمس نحن في السعودية نعرفها جيدا لأن درجة الحرارة عند أن تصل إلى 60 درجة حرارة وبيننا وبينها في الدنيا 150 مليون كيلومتر لكن يوم القيامة هذه الشمس ستدنوا من رؤوس الخلاق مقدارا ميل فيغرق الناس في عرقهم على قدر عمالهم منهم من يكونوا إلى كعبي ومنهم من يكونوا إلى ركبتي ومنهم إلى حقوي ومنهم من يلجموا إلى عرق الجم على قدر عمالهم في الدنيا لكن أبشرككم بشارع المؤمن يأتي تحت ظل صدقته يوم القيامة المؤمن سيكون قدر عمالهم من قدر يوم القيامة لذلك سيكون قدر يوم القيامة هناك سبع يضلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله المؤمن سيكون هناك سبع يوم القيامة أنا الأولي شاب النشع في طاعت الله يمام عادل رجلان رجلان رجلان رجلان شاب النشع في طاعة الله ورجلون ورأةهم رأةهم ذاة منصب وجمال فقال لها إني أخاف الله ورجلون ورجلون وذكر الله خاليا ففاضا تعينهم لك وذكر الله ورجلون ورجلون ورجلون ورجلون وذكر هذا للمساعدة ومساعدة وليس كل مرة حديث يقول رجل هل يعني أنه محاول؟ بعضكم might be noticing the translation I'm not making a mistake That's right Good sir فسأكتبونا للذين يتقون What a beautiful verse Subhan Allah Allah says that Subhan Allah I've written the mercy for those who have تقوى Wait wait my brother The seventh one Okay the seventh one yes أهم حاجة A person who has given a charity with his or her right hand in such a way that even the left hand doesn't know what the right hand did What that means is that when we spend we actually spend without advertising that we've given We want nothing in return besides the pleasure of Allah We don't want perks We don't want acknowledgments nothing Allah knows we know and that's it Yeah some people think that what it means is you must put your left hand behind your back whenever you are giving a charity That's not what it means It means that the intention needs to be for the sake of Allah alone and no one knows besides the minimum like for example the one you've given may know Subhan Allah So we ask Allah to grant us the shade of his on the day that there will be no shade besides that particular shade We return to the topic of speaking of the deeds that will result in drawing the mercy of Allah So we will write the mercy upon those who have And those who fulfill their charities And those who believe with conviction in our verses and signs They believe in revelation in the verses that Allah has revealed and they work upon these beautiful verses and instructions of Allah Subhanahu و تعالى So Allah has not revealed these verses except for us to look into them and learn them and think about them and take lessons from them We don't want to read the Quran just like we read a magazine or the newspapers نريد أن نقرأها و نعمل بها والدليل على ذلك A book that we have revealed to you that is very very blessed A book that we have revealed to you that is blessed talking about the Quran The reason of that revelation is for its verses to be pondered over In order that to be revealed to you to be revealed to you to be revealed to you to be revealed to you In order that the verses be pondered over and it can be a reminder for those with sound intellect That is the purpose of revelation of this Quran This great Quran is the word of whom Allah It's the word of Allah It was sent down through the greatest of angels and who was he Then it came down into the heart of the best of humankind Whom Then it was sent in the most blessed of months That's the month of Ramadan Then in the most blessed of the nights of Ramadan that is Layla to Al-Qadr If this Quran has to enter into our hearts My heart, your hearts We will become the best of the people وانزلنا إليكم آيات مبيناءات ومثلا من الذين خلوا من قبلكم وموعظة للمتقين وموعظة لمن يقرأ هذا الكلام ويتأم المعاني من عظمة القرآن عند الله سبحانه وتعالى والإنصات للقرآن سبباً لرحمة الله وإذا قرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ومن الأعمال التي تجب لنا رحمة الله ومن الأعمال التي تجب لنا رحمة الله ومن الأعمال التي تجب لنا رحمة الله ومن الأعمال التي تجب لنا رحمة الله وأطيع الله والرسول لعلكم ترحمون فسأكتبونا للذين يتقون ويؤتون الذكاء والذين بآياتنا يؤمنون الذين اتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندكم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاءهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائد ويضع عنهم إسرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه والتبع النور واتبع النور الذي موزل معه أولائكهم المفلعون والذين يتبعون القرآن الذي كانوا مكتوباً لهم والذين يتبعون القرآن والذين يتبعون القرآن ورغم ما فعلوا إلا أن الله فتح لهم باب الأمل والرحمة ولم يقنطهم الرحمة والذين يتبعون القرآن ولم يقنطهم الرحمة ولم يقنطهم الرحمة والذين يتبعون القرآن وخفروا خندقاً عظيماً وانجعلوا هذه الخندق لكل من آمن بالله وما يقولون أن يؤمن بأن يكفر بالله وإما أن يلقف في هذا النار ايضا أن يكفر في الله سبحانه وتعالى أو سوف يتخلق في هذا النار وبدأوا يحضرون الرجال والنساء ومن يكفر يعود ومن يستمر على إيمان هي يلقف النار وإنهما أحرقوا عباد الله المؤمنين وهم يقفر العالم منكم ورغم ذلك لم يقنطهم الله من رحمة ولكن الله سبحانه وتعالى لم يجعلهماني تنرب في النار وهذا الكلام في القرآن وهذا يوجد في القرآن شعورة بالبروج إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات those who have tried, tested the believing males and females meaning those criminals who had burnt those males and females from among the believers إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا those who had perpetrated those crimes against the believing males and females and then they did not repent from those sins فلهم عذاب جهن مولهم عذاب الحريق they will have the punishment of hellfire and they will be the ones who will burn كفار قريش the people of Quraish ماذا فعلوا بالنبي صلى الله عليه وسلم and what did they do to the prophets they swore them they belied them they punished the companions who believed they tried to kill the prophet and they fought the prophet and his companions and they executed or killed 70 of the companions وشجا وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكسر ربعية وعبد الأصناب وشارب الخمور وفعل جرائم لا تعد ولا تحصى بما ذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بما ذا أمر الله النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم قل للذين كفروا إين ينتهوا يغفر لهم الله قد سلم قل للذين كفروا إين ينتهوا يغفر لهم ما قد سلم وإي يعودوا فقد مضت سنة الأولين المنافقون في المدينة كانوا يبطنون الكفر ويظهرون الإسلام وهم من أخطر الناس على الإسلام والمسلمين كانوا يقفون في صف المشركين واليهود ضد الإسلام والمسلمين ومع ذلك والله سبحانه وتعال أخبر بأن من يموت على النفاق سيكون في الدرك الأسفل من النار ومع ذلك اللهم يقنطهم الله من رحمة والدليل على ذلك في صورة النساء إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولم تجد لهم نصيرا فمستثن الله عز وجل منتاب إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم للله فأولئك مع المؤمنين فأولئك مع المؤمنين فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين أجرا عظيما والآن سمعتم في القرآن رحمة الله بمن كفروا من أصحاب الأخدود وعدب المؤمنين وسمعتم أيضا رحمة الله بمن آمن وتاب من كفار قريش وسمعتم أيضا رحمة الله بمن آمن وتاب من كفار قريش هذا وأيضا سمعتم رحمة الله بالمنافقين إذا تابوا وعادوا إلي هذه رحمة الله بمن حاربوه هذه رحمة الله بمن حاربو أنبياءه وأولياءه هذه رحمة الله بمن قتل عباد الله المؤمنين وحرقهم فكيف هي رحمة الله بعباده المؤمنين إذا عادوا إلي فقال لي فسألته بعض الأسئلة قلت له هل قتلت نفس حرمها الله قال لا قلت له لو أشركت بالله وقتلت النفس التي حرم الله وفعلت هذا الزين والعياذ بالله ثم عدت إلى الله لقبلك الله وغفر الله لك وليس يغفرها لك وحسب وإنما يبدل السيئات إلى حسنات وهذا في القرآن في صورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلىها الآخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقأ ذاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مغانا ثم استثنى سبحانه التعبين وقلت له العذاب وقلت له العذاب وقلت له العذاب وقلت له العذاب وقلت له العذاب فأولئك فأولئك يبديل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفور الرحيمة من الأعمال العظيمة التي توجب للإنسان رحمة الله ومحبة الله التوبة والعودة إلى الله هناك دليل من كتاب الله في صورة البقرة إن الله يحب التوابين ويحب المتطنهرين أريد أن أسأل الشيخ منصور سؤال ما هي أرجع آية في القرآن أرجع آية في القرآن كما قال ابن مسعود هي آية في صورة الزمر وقار الله قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا بالرحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم هذا سؤال للشيخ منصور وأجاب إجابة رائعة أنا أريد أن أسألكم جميعا لو أنا طلبت منكم أمر وانتم تستطيعون أن تعطوني هذا الأمر هل ستمتنعون لو كانت يمكنك فعل هذا لأمر هل ستمتنعون لو كانت سيئا لك هل ستمتنعون لا يقول أنني أعتقد أنه يقول لا أنا أنا يقول أنني سأقول لا أسألكم نعم يقول أنني أسألكم ليس أنك إنه ما يقاله ما يقاله لماذا لماذا سألتني أنا إنسان مثل مثل لكم أول يقولون أن ذكرتمون تذكير أنا أتيت هنا أقدم لنفسي لأنني أريد النجام عند الله لأنني لم أفعل أي شيء لكم إذا كنت أتيت وخبرت أخبرت بكي أردت myself لكي أردت الله ولكنكم جاوبتم وأستجابتم لطلب لأنكم كرماء ولكن أنكم قلت أنك ستفعل ما أسألتكم لأنكم أسألتنا هل ستمتنعون لو كانت طلب من الله لو كان الذي يريد منهم أمر الله وليس أنا وليله المثل الأعلى ما إذا كنت أسألتك لشيء ما يمكنك أن تفعل هو الله ليس فقط أسألتك لو أنت تعلم بأن الله يريد منك أمر وأنت تستطيع أن تحقق هذا الأمر ماذا سيكون جوابك إذا كنت أعرف أن الله يسألتك أن تفعل شيء وكتب ماذا ستفعل؟ نعم اللهم سبحانه وتعالى يريد مني ومنكم جميعا أمر اللهم سؤال منك وأي شيء اسمعوا ما يريد الله إسمعوا والله يريد اللهم سؤال ويكبه اللهم سؤال أي يتوب عليكم اللهم سؤال افقوك سبحانه و اله والله يريد وإي يتوب عليكم والله يقول بحيث أن الله يرد منك أنه يرد منك ويريد ويريد الذين يتبعون الشغوات والذين يتبعون الشغوات والذين يتبعون الشغوات والذين يتبيعون منك واله who has a brain مَا أَرَادَهُ اللَّهُانسَ恐واك الشعيقين ويرادّهم أن يتبع علينا أن يغفر لنا أن يهب بنا و يدخلنا الجنة و يدخلنا الجنة لن يحب بنا مع الله. وذالله سبحانه وتعالى رائع. ما شاء الله. we will be back. سلام عليكم ورحمة الله وبركة. باركة الله وبركة الله.