 तमस्कार जएहिन, स्वागत है आप सभी का आपके अपने चहिते अंलान स्टिऊ्ट तारगेट विद आलुक में मैं आरकुमार उम्यत करता हो कि आप सभी साथी अच्छे हुँँँँँँँँँँँँँँ. आज हम सभी लोग बात करने चल रहे हैं, खण्सिच्चा अदिकारी थो हाँईस की परिक्ष्खा की तयारी के लिए कि किस प्रकार से हम सभी लोग एक ही तयारी में प्रिलिम्स और मेंस क्रारंबिक और मुख्ध्य परिच्चा डोनो आसानीज से तयार कर के परिच्चा को क्लिर कर लें साथियो यहाँ मैं आप सभी को विग्यान एम प्रद्दोग की भीसाई के बारे में समस्त जो भीसाई वस्तू है उस पर चरिचा और परिच्चाचा करूंगा सब से फहले यहाँ पर हमें जानना यह क्या कों कों से साईंउझ और की साईंउझ प्र कार से कुश्isesti बनते है। तोस तो यहान में अप से पहले बेलाब प्रारंबिक और मुख्ध्य परिच्च्चा दोनो को एँँ नहीं अवें अगे बडना है। तुश्तो यहा मैं आप से पहले बोला प्रारंभिक और मुक्ध परिछ्छा दोनों को देखते हूँ हमें आगे बडना है तुवहां सब से पहले जो चीजा जानते हो यह कि यहां बेखिए जो समान ने विग्ज्यान है इस में जीव विग्ज्यान बहुतिग विग्ज्यान और सायन भिग्ज्यान के साथ साथ प्रद देखकी और वर्तमान में जो करेंट अफेर है जो सायन से जुडा हूँ है आसे कुशन बने हूँ है आप को यहाद है पिछली बार मुक्ध परिच्छा में कोविट 19 पर WHO की भूमिका के बारें प्रस्ना आचुका है खन्षिक्चा दिकारी की परिच्चा में तो आसे में हमें ट्रीशनल प्रस्नों के साथ साथ जो करेंट की नोलेज है विग्ज्यान से समवंदित इस पर जानकारी हम को हासिल करनी होगी जो की आपको लगातार जानकारी दी जाएगी बतादों की जिस बैज की में बाट कर रहा हूँ वहापर हम सभी लोग आपको प्रिलिम्ट के साथ साथ बजलम प्रालंबिग परिच्चा के साथ सथ आपके मुख्ध परिच्चा की भी तेयारी कर रहेंगे साथी हो आप देखेंगे एक दो परिच्चा है प्रालमबिग परिच्चा और मुख्ध परिच्चा अगर में सामाने विग्च्चान की बाट करूँ तो प्रीवियस यह जो एकजामिनेशन हूँँ आप उस में जन्रल साथिन से कुल सत्तरा प्रस्न आये थे जो समान विग्जान है यह आप की प्रालमबिग परिच्चा के लिए बहुत मात्पूड है कि अगर सतरा कोशन आर है है तो आप समस सकते है की इसका कितना इंपोटेंस है अब अप में मुख्ध परिच्चा की बाट करूँ और यहाप देखे एक मुख्ध के अद कर देंगे दोस तो वह खरहेगी वह रहेगी प्रद्देगगी और इसके इतरिख तोस तो इसके देएत का लिए हुँट है प्रद्देगखी के इत्रिच्झ क आत ट्रिक्थ ये जो मुद्दा है ये आपको यहापको यहापको परहायाजाएगा तो यहागर मुख्परिक्षा की बाद करें तो जो मोड आप कुष्शन होते है तींटर के कुष्शन बनते है सामान ने उतरी प्रस्न जहापको लगबक 125 सब्दों का एक उतर देना परता है यहापको लगबक प्चास सब्दों का आपको उतर देना होगा और साती सात आती लगबतरी प्रस्न ये तींटर कार के कुष्शन बन सकते है आपके सामान ने विग्ख्यान एब आम प्रद्देवूकी से तो आज़े पर हमें का करना जब हम आप सभी से बिसे वष्टू पर चर्चा अप पर चर्चा करेंगे आपकी चलास में तो वहभ़ फम सभी लोग क्या करभें एक प्रिलिमस के सासचात प्रिलिमस में जो पकत को पन ते हझासचत मुक्क परिक्षा के लिई जो कोन्षछत होता है याने की मैं अप सभी से कह सकता हूँ जो अपका ये बैज है ये बैज प्री कम मेंस का बैज जोस तो मतलग इस बैज में आप को प्रिलिमस के साथ साथ मेंस भी प्रहाया जाएगा जो की आपके लिए बिसेस अदवांटेज है साथियों होता किया है कि बहुज आरे बजचे तेऊरी कर दे हैं ये मैंना खुदका बैटिगत अनमो रहा है कि हम लोग प्रीलिमस की पबिच्छाएप बिसेस ध्यां देटे है आपसे में हमारा प्रीलिमस बार-बार प्लीर होता है बार-बार-बार निकलता है संस्थान में जो बैस शुरू है प्रारमभिक प्रिच्छा और मुक्क प्रिच्छा दोनो की तेरी कराए जाएगी एक ही साथ तो निसंदे दोस तो यहापर यह आपके लिए कापी बेनेफिस्यल साभित होने वाला है आज में सामाने विग्यान बिसे से एक बहुती महत्वोड़ बिसे वस्तुपर एक बहुती महत्वोड़ तोपिक पर आप सभी से बात करनेवाला हो। जैसा कि आप जानतोंगे भिगत वर्स खंच्चा अदिकारी की प्रिच्छा होगी ती संस्थान ले कैई चैं दिये जिस से कि आप सभी चातरो का जो बिस्वास है जो स्ने है यह हम पर बना हुए है और अगर आपका स्ने और आपका बिस्वास आजसे बना रहेगा तो निसंदे इस बार भी वहु सारे चैन या योग कहे कि तोपर की जो लिस्त है उस में आपका नाम जरूर होगा और असी उमीद के साथ आईए हम अपनी टलास को अगे बटाटे है आज में अप सभी से यग भिश्वेस्वास तोपिक पर यहां चर चाडचा भी करूँएंगा और आप देक हैंगे किस थर्खार से एक अगर देखा सा wear getting familiar with both of them, so ,let us start with a topic यह तोपिक मैंने ल्या हूः है, बहुती शांथार उत्बिक है , इसका नाम है समवए � everm niyantra nah, if you see, then this is what i have mentioned समवे everm niyantra nah, if you see. अगर देखा जाये न फ्छहे है, in english say � naked ौs ौs ौs ौs ौs ौs ौs आद ौs ौs ौs ौs ौs ौs ौs ौs ौsौs ौs ौs ौs ौs ौs Fan Slattpatient ौs ौs兼 herbal consumption ौs ौsौs ौs Ji ौs Solution When, now供 rak ether ौs18 is Love ौs18aaa । os 12 is the आप एक बाज समजिये अगर मैं आप को यहाप को समनवे पर बाथ करूँ। को अदिनेशन समनवे का मतलब क्या होता है। आप देखिये जो हमारा सरीर है ये अंग तंत्रो से बना हूँ आप अर्गन से बना हूँ आप जैसे कि मारा मस्तिस्क अंग है हैरदाई, खेफ़दे, यह हमफारा किटनी है, किडनी है तो ये सारे अर्गन हमारी बो़ी में है अकर मैं इं सब अर्गन के बाथ करो, तो ये सारे अर्गन एक साभ नगर काम करते है कष्टले एसा कि हमारा ब्रेन कबही नहीं कहता है यह केरकेअहााम जबोकरे अगतने था Raisa, parties. रहीट का within that you pump and now I think about it कभार कहर trainees your heart cover अब कोपी औ� PUMP यही समण्वे है जैसे की अव मैं आपके सबने बोल रहा हूँ दिखे ने आखे देक्र रही है केमरेम लगातार मैं मुसे बोल रहा हूँ कान से दोनि को भी सूं रहा हो । में आप ठे चल रहे हें तो एक साथ सारे अंग काम करते है तक सहतें होता हैं। मैंस बीछिगे लेगे द्खक्रे ञाइट्ता हैं। तक सब कके द्व्यदें giltे मैंस ब BigQuery कुरिनसना बीछिटा डेब हैं। चा हैन। Funny जी, तक वरे लगे चाider वरे लेगे जे जो? உरहाति इंपारतेआंत टोबिक है Koordination कि यே तोबिक समवन्यत है ता आंपह camche pads इremo then watch out for the control किसग दोरücke भगी क्योंएक कोवाडेनेसन होरते है आप मुर वाழका same rathush की Jahresा होगा है सम NH Alban आप Shit करा एक साद टालielt Jae कर केfia खाम सpo करना जो तो लैए समन मैं होता हे कोबारिने में सन होता bro जैसे की ई concent आप के अप पाnine शास्किल है owr सास्संबत नी कों Lak ko karne प्रएप सब सास्स्सुझे lood नकरन cyt हो वेँता हा off बझे than लोत防 अब ति�лиन सब देखिः। अप के तोवनो ही है यै ऐसasti हे इसगिल जाँ सी पहाहता You see both your arms are on the hand of this bike ये जो है अगे की अंगे साओह थे तो Arbeits These ones are controlling the guide road अपका पेर कहाँ ऽाथाurdayर S Aquíठे देखिल अपका पेर कहाँ नाम केंगा नाथा रहाी क्याँ अखे बी चल काम कर रही हैं इसके बाद कान अपके दूनी को सून रहे हैं कि पीचे से कुन सा गाडी वाला किस प्रकार से पोपो हरन दबा रहा है तिए कान भी काम कर रहा है कि अप जरा देखी आप लोग अर मूँ से आप गाना गार हो यस का मतलभ यह के सकते हैं दोस्टो कि हमारी बोडीम जीतने आग हैँ सरहे आगे एक सा ताल्मेलसथाफीत करके खारे करते हैं अर इसी को हम समन में कहते हैं कोवारीने केते हैं ता जीवदारीो के सब भी क्रीया कलापो, उंके अंगतंत्रों के भीच अधभृत तालमैल समन्वै कहल आता है. तो कहेंगे जीवदारीो के समप्त अंगो अंगतंत्रों के भीच अंगो, क्रिया कलापों का अधवूट तालमेल, अधवूट तालमेल, अधवा सभी अंगों का, सभी अंगों का, एक साथ अस्ठापित करके कारे करना, समनुवे कहलाता है, तो हमें जानना है कि हमारी बोडी में सभी अंग आपस में तालमेल किसके ड़ारा करते है, अखिर आसी कोंसी चीज है, जिसे की हमारे सबी अंग एक साथ कारे कर रहे है, उन्था उसी कारना ज़ार, सभी अमगा के होता है, तो हमने जानण लिया कि चंमनुव ہے, अख़े� Douginker की होता है, साथ Neñantran कीотьे कहते है, वत thighे की यuç्ल diploma की क oyster की हरते है, तो कहतें कि हमारे बाहर के वातावरण में बाहर के अटमस्टिर में लाग परिवर्तन हो जाए लेकिन हम अपने सरीर के वातावरण को अगर यतावत बनाके रखते है, तियही नियंत्रन है यहने की बाहर के वातावरड में परिवर्तन होने के बाद भी सरीर के भीतर के वातावरड को यतावत बनाए रकना ही नियंत्रन खेलाता है अब आप � तो तो यहाँ पर क्याज़ समोसे की खुज्बूति किचन से निकल कर गलियारे से होते हुए जब आपके रूमे पहुस्ती है, रूम पुरा गुज्ती है और जब आप उसको महसूस करते हो, तो आपका मन करता है यहार जब सुगंद अच्छी फ्समोसा कितना अच्छा होगा नाप बिल्कुल आप से अप की जीब है उस्छे बिल्कुर रहा नहीं जा। जीब से पानी निकल रहा ही भिल्कुर की जीब सुच्ती जोल्दीस हुए लेंटे आप fasting जीब के अगे वाग से मित्ह स्वाद वो सब सबसे पीछेवाड करवा स्वाद भाँ स्वाद, दूस तो पार्स वाले बाख से खट्टा स्वाद मिलता है, और मद्द भाग स्वाद हीन होता है. तो जीव भिल्खुट स्वाद लेने के लिए बिल्खुट परिसान है. तो आपका मन प्रहाई में भी लगरहा है, और आपका मन किचन में बी लगरहा है. सोचीए आप सोचेंगे. आप दूस्तों, यड़ी आप किताब कापी बन्द करके, जल्दिए से बाख गय किचन में, और समोषे को तोडा, तोर किचटनी में दूवे और खाए, आप दूस्तों, यड़ी आप किताब कापी बन्द करके, जल्दिए से बाख गय किचन में, और समोषे को तोडा, तोर किचटनी में दूवे और खाए, तो क्या हूँआ? वहान आपने नियंतर खोडी आपना, तो आपका नियंतर नहीं है. यड़ी लाक समोषे की सुगंद आपकी नाक तक आए, आपके मन्मस्तिस को प्रवावित करे, लेकिन आप परहाई नहीं चोडेंगे, लगातार आप परहाई करते रहेंगे, डूस्तो यह नियंतर है. तो कहते है, कि बाहरी वाता वरन में, बाहरी, बाहरी, वाता, वरन में, परिवर्तन होने के बाद भी, परिवर्तन होने, के बाद भी, बाद भी, जियुदारी अपने सजीर के भीटर, के भीटर, के, वाता वरन, को, रिस्दार पडोषी कितना बोली बोले कमेंट बादी करे कि क्या कर रहा है कुछ नी कर रहा है तनी उमर होगाई कोई भात निसा दी हों आप वोसके कमेंट से प्रभावित मत होगी आप अपने भीतर के वाता वरड़ को यह अठावद बनाई रही है थी आप लगाटर प्रहाई करते देगा औजब उठीए जब आप जो है शलक्सं के बाज जाएंगे ना तो उपने आप आनसर मिल जाएगा तो गर रहा नीन्तर अप दो चीजे हम लोग समफ कुछ चुके और थो क्या क्या एक समव न होआ और एक नीन्तर ड़ तो कुर्ट्रोल ऎं काईइने्सन समन भी यानी की कौवारीने्सन कोवारीने्सन मः नींदर, नींदर यानी की कुभ्त्रोल, कुग्नत्रोल ये तो चीज़ हमारी बबोड़ी में किसके तरो होती है की अड़क्ती थी मद्राएगівी ज़ाँ सीगदी,मारी भोअडीम साब दो oturitteri,� Cayne, medla दो जीचीothes साभ बोडीम सोगमागे वोडीम,जके तोंपर। of two things we improve especially in our bodies हदो चीजे हमःाने थgranite trekka ,yreei ।at these 2 things that have our bodies भत साआ Indesya 후� manageable ॐ cut ॐ cut ॐ repl es ॐ tra tra tra dal tra tap tar tat नूरअंसल के रही है, यह सदॉएर मे क्न्ट्रत्नेसन क्क्ट्रत्नेसन हो देखाने स्वड्यत्ये. य pele  ders呢. य mélलस क्न्ट्र्स धिठा nevertheless the chemical uncle bondages beautifully, छुएर की और जर bacheloramiday हercav melarki ? तो नमी Ber and Jov correctly. क्न्ट्र्सिएर या बा� wil a linga wo keh هा विक्रातथ. अदर से नहीं sketch under r बढ़ खरना 2। भढ़ कर.." ता बनों चान। नहीं बढाद है irritation and उगी तभा गड़र, दिया,चो अपन Heute होता कै। कि स Теперь एक वис वहाँ polynomial निरो क्तर की और होता忍 stha ßhaÖy lîróruction वे होतापुब आप लोजी अप its diet is neurology निरो लोजी Karmaily travelers अगर जुस्तो discomfort करे हम सबे यह सब जो arkadaşlar they we talk about कि जो हरमोन है ये कहाढ joy, hormone you know कहा perfume यह सुसे इसा क्या निरोuchar함? टये होतायता है । you know what'sroom नुरो नुरो हिन्टो क्या नो लोשים नुरो ए acousticĜरjan नुरो ही नो नत्याड्र क्या लोשים नुरो ए都是 from both these body थोन房ie of joka kisis %, जिविदरीक में में नियंट़्लएं correct जैहिरसी बात है हम सरवाथ खमन है तो चो उ खिलगा किकी २ thanntrika donne इं्टीका ईखािसिस्त्मान्तर्यगाईमasons जन्तीता, freemasis-t indications उसकी किस्त्मानिता, freemasis-t indications वातबरड़ मे खोई भी परिवर्तन होता है जैसे कोई लगनी, मे बोल रहा हूं तो मेरी लगनी आपके कान तक पहुत रही है तो कान वोखनी कोई सुंटा है लकिन सुन ने के बाट वेज्ता है गोगनी काँई पहुत लिँए है तो गया बासा की प्रूजुए। तो तो बर इस आप खुज at the brain or if the brain is in your consciousness यः दोई प्रुजुए प्रूजुए। ब्रेंशन प्रूजुए। तो तो बर्जए। ब्रेशन प्रूजुए। तो गया धो ख़ाना सालग जचा नाची। इंजोच़ी परवर्ठन होता हैता है। एक तद्हनी अप खिल की सेचिजों को जिल तदीख रहे हैं देखके खेरे रहे नहीं, टंत्र का टंत्र लिखा हुएं तो किसे समगा, आएकुने देखा अएक करके ब्रेन को भेजा ब्रेन ने समजा की था लिखा है यА… दो�zi dysfunction di bakhi harmon� kaaniarete. अगर åम bra ourselves ... तोवो आम द़ीजने। आम तुवळन्ती हुआ तोसअए।就到 थाआ लग spend based on a British accent et al ॥ कृuper paljon �Sun withesta husbands पर आमना प्योऔ की रदी। , अवooo,... उगरए 이�े रख 16 Joshua उवो गान इस पुद tú du. तोव티 आ integers on the कुऔ enwarthan इसे बही टिख़डतन हो जाए, कुईभी परववर्तन, उस परववर्तन को टूशम तूमलो महसुस करके, उसके ही साथ से पतभी की ले भाख्त करते है, पहुट करे उसाथन अक परवर्तन को महसुस करके रिसपोस देते है, तसान्त्रिका तन्त्र्कि �roads in nervous system is a region of natural projection of nervous system तसातियो आब दिहमसे नकान्त्र्तियो के यूस देख़एकेcases कि आब दिहां से नक यूस थर को डनियों एक त [♪ इसेN एकते नाया पीविर, उसुग भडी की थे, रब ख़प, लेगए बھیद्ख, यए सब भरि height as a विर of Girul Joshi, now, we see certaineen यी विर the flowers, theي घ्या टी, officer of the ञा देनी सी रब ये सी पासतेwarz ओल उर्ट Jesús, क्माति सकी बढ़ा हो नहीं,ropy Wirehealthy. थो, रब़च ब nú tower Native or तिया तेट्रिका है तुरन्त उस सन्टेस को बढ़ेंगी ब्रेन के पास अफ फिर भ्रेन उसको एनालचिस करेगा उस पर भीचार भीमर्स करेगा और फ्री प्रतिक्रिया ब्रेक्रेगा अगर अपके हाट्ट में अगर अपके प्यर में खुच लगा याजोत लगि ध़़द हुए कुज भी हूए। तुववंत यहा सा नद्धें स कहा जाएगा ब्रेन के पास और वहां सिफ तो शो क्या आगे आधे सा आईगत दिया करना है। तंत्रीका है के होती है तंत्रीका तंत्र हमारे पूरे स सरीर बे पत्ले पत्ले दागे नुमा फैली हूए उगे रचनाए होती हैं जो सोचने, समजने, याद रखने, अनुभ हो, प्रेंडा, इत्याजी सब क्रियाओ को नियन्त्रत करती हैं, सन्चालित करती हैं तन्त्रिका तन्त्र क्योल ब्रेन में नहीं होता, ये पुरी बोडी में फैला हूए एक रच्सीडुमा रचनाए होती हैं अब दुस्तो अगर में बात करूं, तो क्या के सकते हैं, कहेंगे, कि हमारे सरीर में, हमारे सरीर में सोचने, समजने, इस्त्मिरती रखने, अनुभ हो आदिक्रियाओ को आदिक्रियाओ को नियन्त्रत करने वाला तंत्रिका तंत्र कहलाता है, अब यहाँ पर देख लिएज़ो सो किस प्रकार से हम लोग इस्को डिस्क्रिठ्ट्टुमे भी लिख सकते हैं, और दुस्तो कहेंगे, तंत्रिका तंत्र होता है, तंत्रिका तंत्र होता है, यह समपून सरीर में, समपून सरीर में पतले पतले पतले दागे नुमा, भागे नुमा फैली हुई सरचनाय होती हैं, होती हैं, जो वाता वरड में हो रहें, परिवरतनो की सुचना समवेदी अंगो, अब यहाँ के रहा है, तो यह समपून सरीर में पतले पतले दागे नुमा फैली हुई, वहर अचनाय होती हैं, जो वाता वरड में हो रहें, परिवरतन की सुचना, भीविर समवेदी अंगो, समवेदी अंगो, अब समवेदी अंग क्या है, दार्ड होगी, चोथ लगेगी, गर्मी होगी, तहन्त लगेगी, कै से मासुस करेंग यहाँ तो अचा Everywhere is dangerous.च्यात आप द्रिष्स होगा, कैसे आप देख हैंगे, आखहो से समवेदी अंग है, क्युच इस्मैल आएगी क्हुच क्युच कशकोई free ौसमेल आएगी enth तो इसके अट्रिक्त और क्या हूँ सक्ता है वात वरद में कुईदहनी आए की, कुईद्दिरसते आए का, कुईषुगंदा आए की, कुईदुद़गंदा आए की, कुईष्वार लेंगया. तो यह जो है पतले पतले दागेनुमा फेली हुओरचनाय होती है, जो हमारे वातवरड़ में हो रहे परीवर्तन के सुचना सम्वेदी अंगो से प्राथकरके से प्राथकरके विद्दुद अवेग के रूप में विद्दुजड अवेग के रूप में रूप में सम्झुड सरीर में सम्झुड सरीर में � pissareed Sullivan करती है यहा रு. ब्रेन तक वेषती है ओर में उन सनटेष हो पर ख स terrorists वरीझ से ब्राथकरके उस आ़ए शवर्र्तन ब्रे Sat his brain ब्रायन Boris अ� top up ब्रोȤ &appropriatantra अआpe उजन सब से थाब किस्मे ढ़ी है सर प्रऎच्या हुँआuWork Vice उजन सब से जान्तु उजываем � dosוש उजन से धार जछ numéro अबनClub थाब तन्हीत दिंए थनेदसन स्थ کو आप बस्दे啦 द KO N रहा है किस्म कैसत के साथ साथ साथ है हैं बहूस शो दा म॑ा नाँरीवा身 मगा लिए ऊत्नाचों सो जद शह करते股़ती।, जिसको हम सब से चवटा जन्तू भूलते हैं आमीबा इस्मालेश्ट आनीमल्स है आमीबा के अंदर नरवस सिस्टम नहीं होता है लेकिन इसके भाभजुद इसके अंगो में अदबुत ताल्मेल देखा गया है जो आमीबा है सब से पहले इसके अंग जो है आपस में ताल्मेल अस्थापीत करकी कारे करते हैं इसे लिया हम के सकते हैं कि सब से पहले बिना तंटरिका तंटर के आमीबा में नरवर आमीबा में शमनवे देखने को फुओ, मिला था अदप सबसे � 양 सूख जूएं்म ठहुत Meeting यंनबरेंसे यह शमनाभटी। का नहींट और आए दिंक स्यतनपिम। आप से यह अस यह थूर व्र Standard यह तननन bênजस रहा है रहा हा जुगा रहा है नहींट अस आता अगर में कोघ में तन्र Galk यह यह थब आप दोफीश नहींटूछ मैंकी आप झोद किन उरई स्से जटिल बहाग आप पंसाद. अप वाब बर जवात कहेंगे तदरनेगा रहा है वो जदके अथ देरनेगे थदरनेगे वो। यही होता है, जटिल भाग, क्यों? क्यों कि अगर इस में, तूट फुट हुए, अगर इस में, कोई समस्या हुए, अगर ये नस्ट हूँए, तो दुबारा फिर रफेर नहीं होता है, तो ये बात आप अच्छीतर से दिहांदेना, अब दुस्तो गर मैं अप सभी से आगे की कérience की से हे यह बणता है नूरूं सल के दृश्क। आब यह नूरूं सल क्यों कि व से खम बनती निवलुड और मीुला न Photo Of下 of the Dude & a कहेंगे, अक्तो, दर्म, सल, उत्पत्ती अके, यह किसे बनती है? यह बनती है, अक्तो, दर्म से अब अगर बात्तरो जुस तो आगे, तो नूराँन सल करती क्या है, तो यह, तंत्री का तंत्र की एकाई है यह से, आदानप्र्दान, तो जो नूरँन से लाण देखते, यह है क्या करती है? ती यह सुचनाओ का आदान प्रदान करती है, शमplन, बाटी में, जब से, अभ मैं किया लिखने का? तो में लिखर र हां, लिकें कैसे मेरा जो ब्रेन है यहां Froome WHAT? ड़ान मेरे जी ब्राज ने काु? और मैं लिख रहSS ties और मैं रान पर पड़ान परदान खदान एक थो आड़ेस देनगा। तो में लिए क्यों से लिग हो ठुत देंगा। स्च्ट्टान का आदान प्रदान करता है और हम कै सक्ते सब ढ़ी बाज जो पूसता है पारभर पर्इक्चामे वह या असातिं हों क्या क्या है? या नफनादवियया में सल सल का मआतलाग ये लोगा औता है कि यह आऽी कोषिका है यह नोँ दीविज़िःऴ from which you have skipped. उिस तो, तर दीना कि on what you have left. लेए नोँ डं grim, बड़़ ठल � fry from bothles, क्றें तर थोंगे कि लिए. program n conclusion when they are魔woman. और और डं than, आपस्वियाली तुर दोंज दिष्कॉ यह च्ःात है tu resp thinkers. नहीं, � Ali talks with Solana during this session. कि ये कई बार पूचा गया है, कि वह कोंसी कोसिका है, जिस में बिवाजन नहीं होता, तो दोस तो आप यहाप बोल सकते है, कि यह नरवस सिष्टम जो निरों सेल होती है, इस में कोई बिवाजन की प्रक्रिया देखने को, नहीं मिलती है. अग यहान दोस तो थ्ब पुझऊन कोसिका है, अगर लँए हम देखे तो कोशर ने बंटाएग तो साबसे लंबी कोसिका कोसी है गर तो नहीं कोशर लंबी गोसी है कोसिका है. कितनी लगभग 90्रटीमेटर से ये लगभग 100्रटीमेटर तक होती है नौरों सेज इसके � aता कहते है कि नsunkhya hoti hai sunkhya कितनी लगभग 100 अरब तिनकी Shiny lakhbhag 100 arab ौंकी संख्षा होती है 100 अरब सरवादक नौरान कहा होते हैं तो हो च्रवादिक नम्प्र of न Minnie Durant यह ब्रेन होते , ब्रेन्द होते , piston मक्ल से बदिना करट बूद Jasmine रअत śmाच वादिए का तो देर अНАЯ ठीक- न acomग of Ion आंछ नहीं च क फ Wagara और मी जी ॥ न्दीक योंसकूपा कर ज़े है कुछ from. यै, समयवणे इस मुट्रतिरा कं ताई Czech satisfyๆ तंठ्र या पुड्योड़ा, औगा लगति, बॆध्तया बividenweight human body with बन्टी वाध्तावरांमो, कीसी भिरीवदििं की स� goin को lem Chof the brain के पाचुट मो परञ्ताए अदेसित घगा sesleri उस द disconnect the body तन्तरिक तन्टर्को होताше तन्तरिका तन्तर काह से बनता यह ये बनताह आ हुता है नूरूँन क्युठ प削त्ती कहय है ये ए perfectly अंझु। mínimo बर्म� Let us तन्तरिका तन्तर्को कहरते हैं अ अ꾸 Laboratory has given यह पूरी hablando � présence fromов अविभाख़े कocik- उवद़ दीविज़बल सेल है, मतलब आब विबाज़ कोषिका है, ये आजी कोषिका है, जिस में विबाज़ न रही होता, मतलब आगर ये कोषिका नश्थ हो गई, तो पुना है उख़क निरमाद नहीं होता है, आब जानते अगर दे कहा गया है, अब यहम देखेज़े चवो RYANे आब सबिसे कि च्वो करतो हैं आब यहमलना ठूक लिफति, था एक स्वbarenदि यहा थी है ज है atau दोठाome जिस सी बढ़ा क्या है? 그렇게 अचाा, minutes तो अड़ीसकेन है, अंब जो ली� divine अझो ड़ा और बटब काई कही पर भी ध्मदी कर्मी या द्र्धट यह हैत् तंडीगरisses दरद है, Πє PJ Sange Pr Milli टिंद काantics Tini � blind यह हमあरे ना अगर गाता। यह है, में साभत सब, हiyim में सा की यी ऋक ईक Kia Life पर दए कछN Shiv षाशाह कुल बी� tail मी खुर और के उगज़ा की गमाउंद Keep मेंमें टलच ऴी ख listings आपन lawyer खनजडर blast सऻे कि अगर आखे अखे होती है किअ अगर आखे होती है किनी Stein अखे कायों कों than आत्पे इस में समग मैं वॉस कले एक �oman यह किके करता है दीकती तेखने में खामाती दौस्त। किसमें दिरस्ती मेंग़ा माती LD critical एक अला मां अपचा हम आगय देखें फ्ली दूसे देखा आगय क्या है अ ह controlled आगय प्तरत of普 fiscal अगय ही नाकær Je finger प्रकत तो च्द ततिदूर टीपीनестно आदक लेता है। अब इस में डोस थो णोत है  अप्क Rudy ऍवेत दीश के ठूपु पन्द Dell ताए्नглядत conectदप Kosunadal आप दिन फ्य० अम ध्रमन Tina green तो जीब में या हो था है जीब मेंं बहुत ने सॉढत कलिका हעם होंती टृसत्रंक में थो बहुत शौथ पुच्ँदो सब अर्द जाएक金 तिर मोए Diude मीट्ता स्वाद, पीछे औबाख से करवागातीकध्वाद जो पार्स्वाग होटा सैएड मे वहाजे खटा स्वाध औजो मद्द पार्स होटा है वहाजे नमकीओ स्वाध उसक्र मत्दियबयोटा है तो स्वादेहीगर होतै यी बाते भी आप आप अपने संगम तो रहाँ रहाँ उस्ती यहाँ हम तेखा खी तो खौल कितने होए तो यहाँ हम कहेंगे तो अचा हो ग़ेग तो आख है ना कहे जिब है और क्या हूँ तो ढोच्तो अभरें चीकतों सोँ कर स्थें अञ unemploy दो खाँका बहिघ घीखांगां कर Jee अब लेन उसको, मैसस की आनालची्स का एनालची्स करने के बाद. तभ जा कर के आपके हाथों को आदे सिट करेगा, जैसे मैं यहाप बोल रहा हो, पर दारा हो। पहनाजाह रहा हूंतो तो अप सेभे भाते कर रहा हूंез. किसके दोना क्यग़ दोबारा? किस्कर थ abrupt क्या। कां ї सा को intellect अब ये खित अदq भींक ये मैं नहुपयां कों तो भागत कि च्यालmayı गोगा। तो कान से मेरी बाखत सूंडे हैं अब ये खान के चः ल के वल सूंडोब है ये भत कर जम मचशतflow यों्टे र मी Yoo उसका इं आल सिस करवे आँ उसको विशले सिस करवे आँ उसके माज उसको से� finns शिए�始 मै क्या करना है तो अपके हा आतों की प asteroid औस प्रौकिश तो ऊकर जतो । लिखो इस stickers कारे करवे तर ता है पही अख उ का होते हैं एं ररी बारी होते है। �率र कर बोये स 느껴ा। बोवोगा., अएनसे मर कर्ती और वो जाल उसा। घंटक खमादिये रवार शहे। यहाँ पर मान्सन कर मैंने तो یہात CON-LOAD नाम ही देख तो नाम सीकलो मैंने तो भी देख आत्सेगांं की, अआप labels अब य़ा हगर मै बात करू कैसै ये का esa काम कर रही है कै selfisconsin कर थी है त्वा ख frogs डिहाँम से दिःां़ मेरव बोडी में नी नीरून सल फै ठी है कितेगancer तेखेन pineapple कर Championships करीए कर लागू नीरोन सल हैए कि थ diagonal फुऄी और स jagars अक बग नबबे से सो स्वेटिल्टर थो कुछ मुरों आजे है आजे यहाश लेकर गी नबबे हैं आक शीदे ब्रेन से मरें जुडे हूए तो आजे तो यहाप रहा मैं में मुरों सिलकी बात रों कैसेanshipy raa talkin saaschejorabata more thwali सबसेभ्या मुद्दातुahine स्बसेभ्या मुद्दात।hmara ondern साछटारी सेन 03 regulators तो॥ remainder saasche converge जाहीर सी पाखते से니ुरोन सल оз cur13 थो। OS छ REM सेन। अपकता हहो Om साछटारी। बूस।ونumeremeneno मेंईचता है। अब मेरी भादको थाब समजहीस्त होता के है हमारी बोडी में किया होते संभेदी अंग होते कितने पात आपने देखा कान अख नग तोचा जीप अब ये सभी हमारे संभेदी अंग हैं ये ऑंग केप थे हैं यह आ�ré, आँ क्य PJ & theatrical ठ 42 प्रद, अए अग आँ क्य के � futures आँके क्न सुन्ता हे, आ volunteィ सुन्ता हे 다양한 ईखे पे। बोल मेक क्य सूर्थु चाआँ प्रग।। इस षच दरसी , अच्ध फูझ आप शुमती है Då Chanel h sakht hi submithe, नाख सुमती है तुछा victory da past न मुरं என का करता है इं सभी समभेदीं ongose इं सभी समभेदीsongose जो सुचनाये होती है उसको प्रआबत कर लिता डूस्तो इं सभी समभेदीं ongose सुचना कोप्रा� forming कोन�Reporter यह pineapple। के होता है। कर करता है तोंन Viktor थ Cincinnे बाझ वो करता है। यहाँ पर यह कै का यह? यह सभी संभेती अंगो से सुचनावों को toutes these यह भेजेगा यह सभाग से सुचनावे फिर यहाज है यहाज से खब अगलेन लिव्राई में यह यही से शनावेट़ा शद क्या लिए ब्रेन का करेगा थो अवेर कि भी सा है, उने रच ऑादा मिरे मोख थी बे आतको और मुझे दो 62 सुचना एखता نी Se रीझ सा, समठले हैं से भी अगते थो बाखरोगे थो comingून करन सा बम वागे तो recurring product ये बहागे है तो की तो ज़र da और बनों oil थी थी बाडढ भजा ट्दी, कई देर्� Governor- दिहार और पष़ता खेरने को वाप होतीी eigzonजातटी उःाध अएके को शो outfits सिन्अप्तिभी ऊ़र कर्प घासो स् Лोग की तो स्तमा के फॉरी र ETF अपके यस्टन्त्रिका तन्त्र्मे अपकेहेंगे यसर है कुँँसा कीडा है बाई यह वही कीडा है यह सब से बछीए में वर्दीम है तोस होता यह कि यह यहां जो दिन्डरोन आप देख रहे है तोस तो यह पोईंट तो, अगर बावाया से ये दऩ्ाइट से दऩ्ान का बाग डूस्तू. तो जो यहाप रहे पाईट आप देख रहे हैं हैं, यही तो दऩ्ान है, यही दऩ्ान सभी समभेदी आंगो से सुचनाों को प्राप्त कर के साईटान को भेष्ता है. ये साईटान कुष चेंजिंकर के एकजान को भेष्ता है. और ये एकजान सुचनाों को आगे आएसे बरहाता रहता है, समजो आप डूस्तो केवल. तो कहेंगे कि समभेदी आंगो से, यहाप तो जो दऩ्ान है. तो दऩ्ान है, यह का देखा, तऩ़्ान सुचना को को रासानेक उरजा कि रोभ ले, किस में रासानेक उरजा कि रोभ ले प्राप्ट करता है. और दाके रoueब में प्राप्त करता है. प्राप्त करता है. तो तो हम � effective यहाप दऩ्ान है, सबि समभेदी आंगो से, अ सभी स Columbus  Blair ango se, सुठना को, अरवाश अर्वे� J 내용, अरवाश अरवाश करता है, अर्वाश है. इसे可是 fusकछ अर्वाश अर्वाशlist ke baavlūsa, अरॵाश अरवेश आपना। मिर उशमने क सुचना, ळना हे दन्रोन रासा्ययनिक कु०�itude lo такое पराथ कर स्थळं凶्तन को में Dai Zhanvik u rja ka rope mein रासाियनिक को०चॴ anratha hayen काTsuchana ko स 쵞्चना को रासायनिक हु२चॴ रासायनिक ausuchana ko सॢग़्चृना�ो बदलता है कहनेगा मतला लेग है कि जो यहाठ सЙटों देखरे है नहीं साठों का करेगा जो सुचना इसे को दें रोंसे प्राथ हो रही है इस साटों को जो सुचना इसे रें डें भो नहीं है वह रा� himic एँरजा के रोँअ के मिलती है स्टेई कोी अगोंग्दिःट, कि अगनी यह अगग्दिई क्या.. और ज़न से वगागिर के दोछते अगग्दिःद यह सुचना को विद्दूत उर्जाख के रूप में अगले निव्रान तक भेषता है अगले निव्रान तक भेषता है तक भेषता है यहने जो यह एक अगजाच आप था है सुचनावा को फिर अगले निव्रान तक भेषता है आब दॉस तो क्या होता देखा अगे अगर हम यहाँ ब़ागे देखेंगे ना तो होता यह जे आए की यहने नेखिये फिर से एक निव्रान सूँब होता है करे लिए दोजो यही पर यहा दےकहीं यहापर फीर से एक नियु़ान सुरु है अर इसमे भी सैम चीजे होती है, दЙन ड्रोन होतें है दंध्रोए दोजो ठो होते नोके अब होता है तो कि जए से ही शुचनािं यहाँ पीट नियिए बगे लिए बनाधा है अड्य आप्का थ erzählt बूरिक wonderfully वपश अँपश मुश तो यहा पाँज टेग हैं आप एक खूले अस than our series तो फिर कि वल्ता हैं फिर 선생님 सुच आई राशायनिक उबंदण जा कर लग पी।izaamsun대ign as sunsch看 ф looks of us तैघなんか.. ना geliyor पन आ कर जा मैं के लगं करूँख at changes अदिया या पीर से तो या डईंद्रोन दिख रहे हैं ये सुचनाों को फिर से गरहर कल लेटें हैं रासाएनिक उरजा के रूप में यार इस सुचनाय है जैसे ही आपके तन्तिका से बाथ निकलेंगी यो क्या बनजा खी नहींगी एक नुराना मुर्टाऊ उर्धा लेएिख। सबि समवेदि अंगो से सुझनाऔं को डेंदूरन वाखड की साँउदन को बिननाताता और साइ टोन, विस्झती उर्धा से अगले से लिएइएा। गजान, और अगले कर से शूँझना। एक निव्रान से अगले को बहेज देता है दूस्त। यानी इस में भेज देता है जैसे सुचनाई निव्रान से बाहर निकलती है वह पुनेघ रासानिक उगजा में बडल जाती है और यहां दं़्रों फिर से निकलती है और फिर भेजता है शाइटोन के पास शाइटोन फिर से यहुझुचनाई को रासानिक उगजा से विद्धुत उगजा के रुप में च्यंज कर देता है तो कहनेगा मतला भी एह कि सुचनाई दूस्त। एक निव्रान से अगले को अगले से अगले को अखले से अगले को अगले से अगले को इसे पह Splash आप फिलिँ भिरन तर पहोजा問 ऎदेस लिः एस Solutions इक निव्डियों से अगले को ब्रुप । विनक लोग । थु नलनब वी बिलचचने अँखइ की पह्ड़ररराचा तोblock क्योंकि कहेंगे कि समवेदी आंगो से सुचना रासायनिक उर्जा के रुपने प्राप्त करता है. सुचना हो को देंडरों से प्राप्त सुचना हो को रासायनिक उर्जा से विद्ध उर्जा में बडलता है. दुस्ती एकों करता है, ये कर रहा है सािटों अब यहां बहीं अगला होगे हैदेंडरों दुस्तो देंडरों क्या करता है. से प्राथ सुचना को एक नूरान से दूसरे नूरान तक भेच्ता है तक देज्ता है और इसके अलावा दूस तो एक नाम यहाँ नाम आप आर देखेगे जो मैं लिया नहीं अवी तक वो है सीनएप्स तो दूस तो सीनएप्स जो होता है अगर इसकी लोकेशन आप देखोगे ती होता कहाँ पर देखेगे यह दो नूरान के बीच कोशन बन्ता है बना हुड़ã यह खोशन काईबर पोचा गया है कि दो तंटरिकाँँऔं को जोरने वाला दूस वाग है उसे क्या कहते हैं तो तो तंट्ट्रिकाँँउके वी जो से तू जो पूल है वो होता सीनएप्स तो कहेंगे कि तो तंट्र के बीच का अँताई होटा है वोच्तो उसी को हम कहते हैं सीन अप्स और नुर्ट्रास्मिल्तर अए बाहाग है जो अपने अपास की नुर्वन को फाँँट को फाँँट करता है अपास कोँजन सानुर्वन है जलती से उसको शुचना भेच दो मतलव तो सुचनाए न नूरान के अनडर है वह शुचनाों को यह आपन नूरो त्रान्समिटर होता है यह पर दोफ्ट दोट ब्रागा मने आशे होता है ये क्या गडता है? शर्च करता है कि सबसे नादी की नूरान कोन है और उसी शुचनाए देनी है तो इस कुछते हैं... नीवरो तरामिन्तर अफ दोस तंद्रिकाया होती है तंद्रिकाया है देखें... काई प्रकार की...। लगबुक तीन प्रकार की होती हैं तो कैसे कारे करती मैंने का बोलार निव्रान थक पहुशती है इस बात को आप समजी जैसे क्या हूँए जैसे की आप का हाँत यह है और आप कडे हैं बै ख़ावाओ यह से और मुजे किसी मच्छर ने जोग से काटा जैसे मुजे मच्छर काटेगा तुरन्त यहाँ से वह दर्ध तु अचा में उपर स्थित मیکनोज़्ष्टर मैज्द करेगा तुस्टो और किस को देगा? निव्राँन को देगा निव्राँन तुरन्त इस दर्ध को लआएगा तुरन्त कहाँठ बाकते बाकते आएगा ब्रेन तक तुस्टो लआगा ब्रेन तक समजो यहाँ पर रव्दा है दौज़ं के रगा है तोज़ सेना नूरें है जैइसये दर्द हॉआ मचषन लिकाता तिसका मतलण् धूसपन लें औट गाय ठाग की तुए तोज़ यहाँ पर सेना है उःप दिश़्े शेऋन न ते क्यी तुसम लिकाती है कर लाचशर ने कास लिया हैSPD तो तुरन द्बभागते miners त etmekत्रन जोन।। то ड़ têm सुझनय 365 आँसी दारद असक।सरے तुम्त आखे देख्तिरे मछचर है तु म्रेन कदे abnormally रा मचरन देखिया ten crossed दिए को था है अब ये than you तुज़न दो देखते दिखता है आधे सिट करता है की तुँटन्तरी कारढे अगी उ कंसरे या मचर कि आध Save तMoon तुज़न बहुर ये श़ान से अगले को, अगले से अगले को, अगले से अगले को और उप फोश்ता है, ब्रेंत दیکlaresRE KON काट्र ल्प ब्रेंत है त२्द ब्रेंत कहता है, काम करनेंवाली खोषी का मुसे कि त२ंद आयख करो च् sesleriर overは, यह थी जाउब की टागना वोऔ throwing attack कर गदेती मच्छर जाहीं जै प्शिया Victory Suppose तुस्तो यहा देखती ही, जो त Liberation P pacing is used which is your किति हूँ तन्तरी का कुसी का Spinning तन्तरी का कुसी का मुकता, सत्तो टुरше के टीन प्कारoutez तिन tamanho । इक ऐसी तन्टरिका होत्ती है जachts को हम खैथे है चालक तन्तरिका द américचक उक होती हैसम्ऴेटन्तरिका सामबेदी तु यहा खैंगे इक ہोती है सामबेदी तन्तरिका सामबेदी तन्तरिका सामभेदी तन्तरिका मतला는데요 तो अप lacksग lime म्द्Lab346�리ṇ्न tr어요 म्द्Lign fact मद्L Lis x Chālaṅ मद्Lis न्दन दीलोगत न्छ языद मद्Lis मद्Lis निज啦 ल्छNis समवेदी लाहे नहीं $$Qeten why checkpoint समवैदी अंगो से सुच्नाहो को एक भीदिलान? समवैदी organ अवाilantrecabit अरग अणक ख़ातयर अवाण्त के है अवाण्त ख़ात्ता को जिसकि बबी जत दूतझ denial अवाण्त क�福ud सेनिक majors अवाण्त कर लिए de lah सरथ था कीuring अवाण्त लकателя नसेनी कैoldo ये बऒवावदाल तरूस्त। और ये क्या है यहा जो है � dudunnok latter। जोरता है यहा जो है मदडमे काम करता है वह समवजिये किस प्रकार से तो ये क्या करता है ये समवेर्थी अंगोसे किस समवेर्थी अंगोба से अंगो से सुछन आ ज़तना सुचना लानेवाला सैनिक्ये long-th readable is touchpanic थो सुचना प्राथ करता है and what we commit to assimilate थोनको भाशा खार्टिक चथा �おいको and who is sented by recten기 लेगा महींhhhhhhhhhhh उहण सुचनना लानेवाला सेप षील करता है then the same उगर तर चो줘 व Beijing, India, as well as मान Oracle, Ghats, and ज़ुए ही हमारा मनतरी है महांमन्त्री और महांमन्तरी फिर उस चुचना किसको तेञा है उआ देता है तुसôn किसको मस्तिस्को मस्तिस्को अके औस तो अब मस्तिस् estimation किस कि था करेगा प्रात चुचनापर भिसले स्वार और आदेश लेगा धॉष्तो अदेश तेखा हगा और आदेस देखा हूए और सके बाद दोश क्छ मिलगा दोश तो अभ काम सरोओगा इशका इशका तो अदेस पाते ही ये क्या करेगा मस््टीशक אתה आखेश को अ�弁ओा कहेगा दोसटो की से यह कहेगा से पेसीयो से पेसीयो से खहेगा डोसटो क osho neutral Okay नismo neutral यह Wireless आदेस कफायक से अदे्स को किसे क 결국 के् pueden करे के लिए से काने अपत्य Corin करे करेगीdoors तो लिस के लिकर टेक हो ता ہے यह करेएँ akkor Bris यह सरम तो Cox कन यह तोक खो जोरता को दरत होग, तोक शेक लिएं अप दर, � cooperativeत्रन बात крупास. नस यह results पत्लःब यहापे था स्चनिक, शूछना देने औला यह साइनिक शूछना को शीर हें आप प्राथ करेगा अड़्िरकि इह जो है महराच तक नहीं पहुजल्ता को से सरता लेक constell स्प्रता रिजित. इस liye यह साइनिक नहीं क्या क्या तुरन्तु पेसिया अटएक ती मच्धद रं स्वाहा तुर्ड़़ च्डकार हम के सक्ता है थी कर हमारी बोडिम Chal ka rahma re ta hai koi sensory कोई जो है सुचना। को प्राथ करता है कोई आदेस को मानता है। jaye sushnao ko pratha hai koi aadez ko maanta hain कोई संसरी कोई सुछनाो को प्राथ करता है कोई आदेस को मानता है जैसे इस छिस्चिज को आप अब आज़े समझ सकते दोस्तो कुछ इस प्रगार देखिये जैसे माल लिजिये अबी हम गाँमे है और हमने क्या किया दोस्तो हमने जलाय हूई अलाओ अलाओ जलाय हूई है और यहास देखिया आग निकल लही है यह दोस्तो आग निकल लही है और हम यहा देखिया आग से अपना हाँस सेग रहे हैं तन्दी का बासम जब आता है तो तन्दी के माँसम में यह चीजे बहुत देखििया मिलती अप क्या हुई है देखिये हमने आख जलाय हूई है आख सेख रहे हैin तो से आग जब यहाँस रहे है अह आग सेख रहे है तो आग यहास क्या निकले गा यहास娘 निकले गरमी जिस को हम कें गे, उदीपन र स कोहतार लपे निदुलین करने घ dels fossis ऑर भी कना, ळहना थ soutrain कफ रषhammer लस्ते कोращे, आरकिक। Strong değer रस है injured करने करने है डिक액 हरे रना. वह स chart तुम पुछ devotees टिन करिए बन करने करने. निदिःके ट तो हम room स के जों सरार्वा 200 तौए आछी को अदीपन को наलो अप्का लग आव still दप घ ее शीप युख Juda more पुड Saud थवाervices थो आप ञलो तुछते होって ça अपकी लगे तो जासे सम्वेखि तंट्रिकाऔर ये तंट्रिका किनका करटी है उस जलनے और नवध के मैसमस्थ किस JUNE andünkü mesmes किसुimin जलने है बूर धाप्टuper य dauntingboo थोशत्र जभंद कई तुठ है वबि और रवक eyelashes किसrints है Economics तो बन Birmingham सल्ते को २ थी होदे और सब स॑मदरिते एक रोक्ते स्वनाилась कि sichin se strapki ata वाद दॉस्तो फिर क्या करती हैं। Und ve kero pa either shen तुखा देखारतीестно को schizophrenikas stories तुढ़केस मैसाज को किस को थे। talks of returned मेरु रजू । krit Treaty सक्झे � bike है का था आप्तावग कह मेरू n'thich storm और निस के लग �zial कुडके से मझेश कर बरेन्ग कै? तवत online. ज fragrance OLIVE. हल्टिश के से आद electronically. Wonderful什么 ever though. घिरनबहुमker and सोथतो होता है. यह अद 에चक dean of SDC community ki Sixth Dita Award तवोरनी ही सब ज़ोंगा, सादिया यह नहीं अदेग. अदेज देना और उसेव करना मतलो उसको संग्रय कर ना उसुचना का एसे अपखो भाते बहुत लिंत की आद रहाती कोगे ब्रेन हमारा उसका संग्रय कर था है दोस तो अप दे ख ही लिए क्या होँा सुचना है पहले कहाँ से प्राथ हूँ ही तुस्मन देष से किस्ट ने प्राथ किया? सुचना प्राथ करनेवाले सैनिक ने इस सैनिक ने कहा महामन्तरी से और महामन्तरी ने कहा महाराज से महाराज ने क्या किया? उस पर चिंटन किया और फिर आदेस दिया दोस्तो आदेस फिर किस्ट को दिया से мерनद्री क्याकी होगी बहीkgல français सीदे तो कहगा इंजख के लशः ठे eyesight financier कहा மहामन्तरी से से creatively मᵏ म jewels मᵏ म 근टरी नण से ँब चालक री श्पर छाए कहा मोतार नणूரंड से रव剃न कि से कहा मो silver rzeczywiście कहा से वीस के起來 कि आर disreg 무�ोon इंुने कहा स Gaussian問 the question उ। इंुने कहा वाँन्स,वाँन्स पेसीवो से कहा ने किया भै होगा तो Gaussian ask the question वो सतो मसल्स ने किया मसल्स ने यहा किया क्या अनुक्रिया बख्स ते लीए तलीए वैं उतिया यहा कि अपने अपना धान्दीस अपनो man on किस्तसाद कर किमाअ söyleye को प्तौरे त temples on this orange कहाँ क्याँni should see that these are different measures तक होती कुएं तो और लस तुमक तुमक बुतं भाद्रे साथ कर जँद्चšा डब होतीती अप् טובे के नIDS प्रग चर संगणा ने थूब it happens and does like this छब लग नरद त्या लुचि希望 देख। such underground movements continue using this चुव किं कि जो तंटरी काँ कि तुस्तिन होति है लक भग लक भग 240 छे 260 मिंतर पर सेकेंद तुस्ति खाओति है कहिं लिए सुछना पर सारडे कि गति होति है सुछना पर सारडे खति की गकि ज़र सोची आप लोग प्रोस्श लंबा कितना है पर समय कितना लगता है, बहुत कम समय लगता है सेक्टन से भी कम समय लगता है तो दोस तो येर आप पहला बहाग जिस में हमने समजा हूँए है निवरों के बारे में आगे में आप सो दिसकर स करूंगा निवरों के बारे में समजनी हूँए हमें कि हमारी बोडी में बहुत सारी अनैक्चिक लिया होती हैं इन वोलन्टरी अच्छन होते हैं इन को कुन कंट्रूल करता है, तो बहुत सारे पोईंट है इस पर हम दिसकस करेंगे अपने आगे आने बाले पार्ट में तो दोस तो आजित्ना ही संकलप बदद हो करके आप लोगोंके मार्दसन के लिए हमारा ये करेक्रम संचालित करने का निना लिया है ती हमारी संस्थान ने ती क्यों आपको आपके बीएो एजाम के लिए, ब्लोक एजुकेशिक अफिसर ये परिच्छा होने वाले है एक संदर में मैं आपको भारती अर्थि बवस्तासे संबंदित पूशन बताँवगाई. अब आप आप एक समानिसी चर्चा के संदर में हम आप से बात करें आगर बजध की. ये एक आँसा तोपिक है कि इस से परिच्छा में आपके प्रशन पूशे जाने की संबावना हमेंसा बनी रहती है. अब बजध परने से पहले अगर हम आप से कहें कि बजध जीजों को हम परते हैं तो जब एक प्रिस्ट भूमी हमारे साथ रहती है तो उसको समझने में आसानी रहती है. यसे हम आपको कही एड राप कर दें और आप से कहें बस कि वो अज़्ी सीदे देखेगा. और सीदे बिरकुल निरजन है. कोई पेडपोधा नहीं है, कोई चीज नहीं है, कोई गर नहीं है. दब कि उसके पीचे रहर्याली रहर्याली है. तमाम मकान बने हुए है, बड़ा गना महला बसा हुए है. तो जब आप सीदे देखेंगे एकदम, तो आप कहेंगे कि आरी हम को कहाई चोर दिया गया है. निरजन अस्थान में. तीख है. तो आप को आपने परीवेस को चारो तरब से प्रिष्टबूमी के रहुप में समझना जरूरी होता है, ता कि आप उसको बहतर स उसके बारे में अपनी समच बना सकें. तो अगर आम बजध की बाद करते है, तो बजध जो है, बजध हिस्था की आप जीज का है. अम आप पोभ्रशान है आर्फ्ट्बे व्योस्था का, लोक विट्ट पब्लिक फिनाईस, लोक विट्ट जो है बाद कि आप देक रहा है. तो आप दो सब नोग से मिलकर के बना है. कितने सब नोग से मिलके बना है. कितने सब नोग से मिलके बना है, लोक और बिट्ट. ध्हाई से देखेगा नोग और बिट्ट. बिट्ट का मतलब आग, धन को प्राप्ट करना, नन को सुथछट तरखना, नन को बियग करना, उछचा टरेके से प्रप्ट करना, आआस्बने से बयाकरना थागी उसक्यो ए उप्योगीटा वंको आधिक्तंप्राथोए. अब यस जब हम लोग की बात करते है. तो इसवध़य से आच्टवाई को हम नहुप रहा हैं। तो जाहिर सी बात है कुई समझ में हम पड़ेंगे तो हमारे कोंस्छट यह। अपनी बहतर नहीं होगी जितनी हम अप्यच्छा की आती है तो जहेर सिबवात है एक उसे समझवतन नसमच्ट मैं आपटेट्या थी उतनी बहधर की जितनी हम आपटेच्ट की आती है की लोक सेवा आईोग में सम्मलिट्ने वाले भियो जैसे इध्जाम में सम्मलिट्ने वाय आब्यर थीःूं से आएुग अपेच्छा करता, अचा लोग का जब हम लोग सब्द का इस्तिमाल करते है, तो लोग से अविप्राय होता है, लोग सब्टा, या राज सब्टा, clear है, देखे ये भित किसे सब्द का इस्तिमाल करते है, तो लोग सबद का इस्टिमाल करते है, तो लोग सब्ट का अविप्राय सीध्ए सीधिध होता है, समांने अफलो में, सरकार या राज में. तो लोग सब्ट की जम बात करेंगे, तो, लोग विप्र के चबंदिद मुस न्मग, तु लोक ऑric कि मैं आन बाथ करें ञे तु लोक वित्त जो� Greens will relate the play of power to the state of his Babadar. किसे ब्त्यएप्uiçãoात웃음 है किसे क Minute cannot laugh apart. आबजबित्ति प् Rosen cannot laugh apart. आबजबित्ती ब्र्राणा développने सथा। Blessed icon there is小 problem with politics. स lockأ Activist is important to the state of the public workers. मुक्हிरुट्च्से इन बिवन्टों की आन्तरगत लोक और जासु समाइट की अहीं। लोक वित्टक के अन्तरगत जिन गत्गों समाइट कों अर्दयन कर लोक और जासु अंसे बेट देक्रैहा हैं। लोग राज्यस्सू उ लोग मतलप होता है, ये समयाम आप ससकार, ये राज्जिए. अर राज्यस्सू मतलप होता है आए. कुछ विसेय सब्डाओली होती है किस्छिविसेख को ज़ा परते है है, तो उस भिसेच को हम आच्छी तरेके से या प्राँपरवे में समझ हमारी अछ्छी या प्राँपर नहीं भोगे यी, पहला लोक भित्तका जो पहला गच्टक है, वो क्राद सुत्ते है, तो पहला क्या होग्या? लोग बितका जो पहला गधक है वो क्या है, लोग राजच्सूँ. अर थाद सरकार को जिस्माद्यम से जैसे जितना अई प्राथ वत हूती है, उसको हम लोग राजच्सूँ के अंपर गत सामिल करेंग. तुसरा आपका होग्या, लोग बिया है, पबलिक एकस्पन्टीचर. समान लिए सब दो में समजने की कोषिस कर यह, इसको क्लिस्ट मत बनाई यह, इसको कतिन मत बनाई यह, देखे कितना अनंडायागा. जब आप इसको पडेंगे समज में आने लगेगा, तु यकिन जानी है, इस से ज़ादा इंटेस्टिंग आपको और कोई दिखेगा भी नहीं, इस्टी परते हैं, रडते हैं, रडते हैं, फिर गुम जाता हैं, बूल गाता हैं. बूल परते हैं, बूल मे वि कुछ आजी चीज़े हैं जो वेद्नी हूती हैं, शवल बवोड़ गर चानी वह Johns, अब जी के सांदे की ब application वो बआशा, विंसंड कि यह ऑॉन्धरीं त्रछाखी लिए और liked пол of Vashtakas tingra संंजनी कि लिए दिना फम perfume लोगonsiderा कि सप्चा कि आप विली लिती उ reasoning तो प्रइमते तब आपसे ना थी यहा सो सो जाँ लिए सो अगजा वर्ठ वे़। तो वेषिलेशनो से शम्वन्दित हैं, जो कि day by day, कुझना खुच आग़े तब आपसे ना जुरते रहते हैं. तो और आप देशन बहुत ज्यरुरी होता इस में है. यो की लोग विटथ क्या है, यह आज से जाने किसने बारषो फ़हले को, । देफाईन क्या हैं और आज भी उसी परिवासा, यह उसी सवरूप मैं जान्गे आता है. तो अघ समझे परिवर्त को नहीं होता आझ, लोग विट्ठे सप्वंदित तो अधे न,arella । ब्रत्मान सा मेरे बआर्धनों की अगृती। ऍर फुत्रा एक वरिक्त live, मैबाराश मी प्रे네요. अरोद्तिम के बावणोंते। अरोद्तिम कों कों कों के बावरें अहु. us compassion olho मि닝 की आपद कर मुर्चा ती जल सो ROIsingsणब एक अत Kennedy falseño. या समाने सब्दों में केहिज सरकाiethe satmey ka honi kese hin feemaensing ka हैं।।।।।। विबिबिन नक करों के माद्यम से continue��ape tahaine saande माद्यम से प्राप्ति होती है esas подNo, के conference😎 चाaper thise lagh and सम्ाने सब्दों में कहीझ सरकार क। kheiceogg troubling the sirkar ko आप लोक से आसाए क्या है अब आप कन्Fews नहींवोंगे, जहां लोक अयगा पवडिक फनै kneha apabrik finance mein, yaeya India लिकनोमी में बुँजट के सन्दर में आप समजगाईगा, ये राजगे से समन्श्छित है शीधे सीद. लोक रीन्द, जो आरतिग गतंविदिया सरका संक्षालिथ करती है, संपादित करती है, पूरी करती है या क्र्यानविद करती है, सर्कार कियतीया है का मी், वेतन नहींगें16 तो आप सी सीती मे क्या करेंगा है आप कोई प्रोचाऩा आपका आपके पास रहेगा है। तो महनत करके उतना जी तोड भहनत करके। और उस परिच्ट्खा को पास करने के बाख बीवंगने का नहीं रहेगा धर्ढकर क्यती है क्यती है रर्तिठबय। villain क्यत्रो हैक्यती है और आई और बयंक्या धर अकर होकता है आई जदा आई कम प्राऐट ह hostel अचरकार क्बया प्छ奶 करनाच अगऩutlich की तुला में झर्धार भ्यायट ट्या करेंं scriptures तो वहास सक exceptionally को और नहीं सबता होगा उस गाते को पुरा करनेक लिअ सरकार को रिए ब लेना होगा टिक है दीश्रा है, राज कोसी न्प्विस्टी चृता खटक है राज राज कोसी अ्निती और राज कोसी ये प्रषासन यAKIN जानी ए, पुरा विस्वाज दिलाता हो मैं आपको जीस के इस पोर्षन को बिलकुल आसान बना दूंगा ये मेरा अप सिवादा है पाच्वा जो गतक है लोक वित्त का तीक है वो है ये जो है मुख्य गतक है हमारे लोक वित्त के अंपर के जिनको हम अदेन जिनका अदेन हम करतें � эसविfle माप से टार से कै है यो ब्टिडवत है 딱 लोक वित्त क्या है सरकार की सम� squeezed  culpa समथ नान comments जा मसवगदियो कtaं परडाम लो क्फत्तिय के परनाम और उसक 용ी जीता، उसका सवंदर साभई चीजों का अदेशन हम क्या करते हहै आथ कि हुआँःई कदा severe । आज़न। ती इढ launched को का लिए उपास़ा की उसome उसो के वो नाने लिए। अपकोने हने उसो। लग औरसे हशी यह से तरॉआक than ए� peK ye bithiya prasstation jo hai ye gatakh सरकर के heavier Raji ke प्रamine से सम् nurses 아म दिष disorders aamta किसे समन् Ni fruition hai पित मै दिथ yar birum नि refusing se samande प asleep 나 suffering कितनाहँ Кितनाहँ कितनाहँ करष करनाहँ कितनाहँनै be asleep na harassment कितनाखरनाहाँ ki tutnaomi कितनाहँ endpoint कितनाह니 गबु केरच करना है तेति hmm थो यव भिधखा जब प्रबंद अता है वो बिध्ति ये प� dele अ प्रँषासन के न्तर गत हों यस का अब यए बित्ति ये प्रबंधान है fatspochakya अब आद आत मतर अग करा औपः oriented आसastyत share समब आप हैत.... कर तला... इस इन सब चीजों का अद्देन हम क्या करते हैं बित्तिये प्रशासन के अन्तरगत करते हैं अब बित्तिये प्रशासन का सबसे प्रमुक उप्करन वो है बजध अब आपको एक सामानिसी प्रिस्टिबूमी तोड़ी बहुत फर्मुक उप्करन बजध जा लिए 해?? बजध मीत्ytyैं बजध तो अब बजध की जरॉरत क्यों पर जीईूं फतिः स político क�往गître की प्रपर ती था बजध में चemary Ultimately तो उसकाई ल willingly wish us to accomplish the 對不對 दे質 केआये रास्ट खाप्ना है the ideas of the nation औक आप आब आप्या बाुट निय audiobook आप look at another one that we discussed तो अच्प्ताा Is the energy of the nation और ़ान coeurो खाह� term. हम चाहएर क्योughter क्समार है अज्प्तााDoesn't do that. ये दान अच्प्ताा scarf극 तर फंचाताON一定要 Prote practices. बहुबबाग निस्चित बुबाग या निस्चित बुच्छेद्र महारत काचेट्रपाल आप से परिछा जा सकता है कि महारत काचेट्रपाल कीना है, ख़ेख बत्तिस लाक सब तटाचिः चार संथिंपर किलोमिल्टर जो हभी हम को याद नहीं आरा, तु रास्त कटेगं के लिए लैने रास्ति inevitable тр 210 तु रास्त कॉन्सेत जी लिए रास्त अस्तितवगे लिए list of kinds of countries rlast or steering countries के इसतित्व के लिए of active Flags चार धखों か cleaning up going on अदिवासित्या रहनेवाले नाग्री नाग्री के जन्ता नहीं रहेंगी भूच्छेत्र रहेंगा निरिजन पड़ा हूँ आन्टार काटिका और आर काटिका के तरह से कोई मतलम नहीं है नमशकार तीस्रा गटक जो है रास्ट के संदर में बो है सरकार दिख़े बजजद क्या है इस ko सामने सब्ढ़ो में बहो ळाक समय Deutschland को नहीं समजजनीगी परहजकिहा संच्ठेप में बजजध की आवसक्टा कि wohon hai ओपयोगिता हräge �Only आए औन टलगदा कि हो �ają � NC तीस्रा जो गटक हो आप वो है सरकार यो आप ये थंपार में अरच्छते कै नादार करो ता due to a fourth loop, that is called as samprabhuta, सीवरी ती ती क है। इन छुईग वो फर्जत को से मिलकर के, ही रासट ख़ा निर्मार होता ہے। अप इस में एक खटक रासट निर्मार, अरच्छत को में से एक खटक है। या शरकार. अज़ाम सर्कार की बाद करते हैं तो ये रास्त के आबिभावक के रुप में आमारे सामने आते आए, आती है, कोन? सर्कार. आम अपने लेते है, तो ना इक आबिभावक या एक गरजीन होता है, वो सारी चीझंवे पनے नजर बनाहे रकता है,। जो अगर गलत रस्ते फीट रहा, उसको संजाता है, यों को வिवस्जों को भेवस्चिथ करता है, अर गर को सहीी सचितटग में बनाई तस जि finalmente व हुत �opez तो इस रयस्ट, यो की न लिज चर गत फली रेदवो jegевичण वैडचाना मयंंग तो कोισ पर आफईत खाटाख ये खंणाहन、、.. यो इक अपरएहार हैगवि� इसको एक तरक् Rosen gradual... एकन राइस स्महं था bestimmt एक बरथमत्यों कहाए तो साचार तरिया कि क्या है फुस चराट- O Dai Wei एक दुचार लाँव Analytics यक नहीं... वारऐ ता लिका तरिए भॉ् executed ळкая्या है। नहीं च्ती के पमत्यों 카�। अदूनिक समया में ज़ो नीजें या दो क różnych सर्कार के चंचफ्त कसमद में या सासन प्राली के संथर के ज़ो खरकार से ही समवन्तित है उसके समवन्द में ज़ो जीईं तो है बुत लोग्प्री है और अज्कादि कुरुब में संसार में आबिस्सो में कही एं अदिक्तम म्टेशोड़रा आपना ही जारे गरम्सा उगे है, लोक तन्त्र अदुसरा के है कल्यानकारी सरकार वेल फेर अश्थेट का कुन्सेप्ट उएडुसरा के है लोक तन्त्र इत DeMaKraTeaK hai तु सरकार जो है अदिन के सरुब जो है आदिन जगत में भआती थे जा्गाइ medal अजब शकार माध सणस्ताkeeping आयंबत् सबाते श़ाडा ढ़ावफा� Many big up to some associated actions इआप देखआच श़ादा. सู้ँ भाम श़ादावबहई भागा. लगा� gas change ढहाए by imperative अबरीइ월ों. अज़़़़ि स्वटाब आप पभवाद they are trying to change the situation in their homes and with the Lord's blessings. अज़़ बप्रछक्णर आप पर्चलिट we are now seeing in the current situation that, विस्टर्ब से ज जदाधब प्रमुक्ता पाने कचा आप म रदी थे what is the most beneficial thing that will be acquired in the Lord's blessings. तुगतन्त्रात्मकशास्म्ःपूरा ली अ, सरकार का जो सरूप है, भृ कल्याण्कारी सुरूपाली सरकार. थीख है と इदी आमीन की तरह से नहीं थीख है इदी आमीन के अदाता, बहुत वेईं ताहाँ जॉल्म करता ता आता आपनी नाग्रीों को आपर तमाम यह से तानासा रहे चुके हैं, योंके अपने नागरी कोपर भेईन ताजूल्म करते हैं. तो आज तक हम लोग नाम यात करते हैं किसका दितु भी सुद्दे के जो सबसे बग़े कहलाएक सी दिकर दिखा हैं, जर्मनी के. आता यात, आदार भुिद सद्शनाचना क्याभीखास, इं सब की जिम्वेडारी एक तरद्चाम करुटि से किसके अपर आती हैं, अपर सरकार के अपर हैं जी। अस्ध्रकार के उपड़य अती है. तो स्मैग के साछ एक देखराया आप इं तु अप्यख्छाँ के कारण स्विरकार की जियन्मेगाँ ब्रिट्धी होती देखगाँ और इंच्या झिम्मेगाँ यपना क्रभ येई वे मीरईगान के अती चिम्मेगाँ ॐौः सुसिक्र दूरा लियान कारी सरकार या जन्ता के ख़्ल्यान के दिस्टिगत संऻल्थ फोने की संखल्पना वाली सरकार उक्ये अप़ प्राध्ताी, शंवें लाए में फ्रादातारे लेँ से लिए क्या। वो ज़ेषकी या रस्त टेग बवबक के थोर है। अप आप अप्टेख वो आप प्टेः. स्वास्तिके सम्ची देख भाल की ब्यूँस्ता करना. स्मादिक सुलच्चा की ब्युँस्ता करना. तिके! अद मुझ सनट्चना के बिकास की ब्युस्ता करना. करिषीके इंफ मुद्जाग्यास को सुनचित करे ना अदोगिkh भिकास बिरजी今 term Maintenant वो सहबाविग बी है 받고 Work Prosperities & Conditions चमनको கई अप शम्ने आजि खड़ ग petals च्षास के बीवावक लर बाल भो क्या लेगा एत兩 इर ब्री आध पॉब بعد तु जब वू। तु तु जब नुवजात सिचु पने पारे नहीं नहीं नहीं समसक्टा है तु जहर सिभात है उसके संबन संदरव में थु तु तु पुरा करने रहात गंई की पिच्षा के अथनी उस கी बच्ऊछे के अबिवावक सिःठा की अपहला रहात गंई दिए � अपकटेगा वो व tender सब बने जीक लगत कर हैं 59 इंगु सर्किल णैद्डिए। तोक Wong o reconstitute । ��quin बखुतनोके कि चलन catastroph ना आपकर था.ashing u tof죠. आप बखुतनोँ कि वो आपनी Kho be वे किस Vidye fond सभच परच छना को शिव at म।wing Dab principally उसर्भाई आबीवावक अपनी च्त्रे चायाखव को, औवने विजलेंस को अपने अबीवावकतो को, किनारे कर लेचाखव और जोग जोर दिता है, कि दाल रोटी काबाव, अब आप पता करेए, उगिन जानी जब गागागगा कि जदिन था दाल रोटी कापाव को, ज�AS he इसे अप्ष्छाई यह आख्राई है की प्रत्हीटा के इस कोंप्रतीटिट्टिब एज में प्रत्हीटा के इस जमाबने ग boys should not be a threat to others and should not be a threat to others and should not be a threat to others and should not be a threat to others due to the bad nature of life. प्रत्योगिता के इस जमाने में जाहा एक एक नमबर की लडाई है, अपने आपको कताई कभी भी समय के किसी भी विन्दूपर दिला मच्छोडी लापार्वामद हो ये लच्छे के प्रती सच्छेत हो के सतर्ख हो के और प्लागतार अंपरत प्रयास करते रहिए, योंकी एक बिना विना नद की ये बिना संगर्स की बिना सतर्क और जाग्रुख होए, और इन सब चीजों के लिए अनुसासन की जरूत होती है, बिना इस अप पिच्छा को पुरा की होए, यकिन जानी ए, बो चीज समबह नहीं होगी, जिसका प्रयास हम लोग कर रहे है, तो बैए क् बो ध्रेषा या बैबार, यक तो बोच्छा, ञाम आप एच्छा है की आपनी है, तवाम तुमन तरे कैशे कार है, जिनके पुरा करने की जिम्डारी है, अप एक चचा सरकार से की इया आती है, अर उसक बै बट्डठा गया. अ उस बैए के साथ-साथ ही साथ, इस बै को प� अगर ब्या बड़ेगा आई नहीं बड़ेगी सर्कार जो है अपनी जिम्मदारी को उतना बहते तरीके से नहीं भापाएगी जितना उसे अपेच्छित है तो ये भिद्जु जैसा हमने इसके पहले आप से कहा, कि जैसे सर्कार दवारा पर्याप्त मात्रा में करार अपन ये फुछ ये दिस प्रयात करार온 अपन से.. प्रयात दहनक प्राथि इस प्रात्त की ए दहन का उचित लेखा जोखा और उ॥ इस प्रात्त की होई दहन का समूचित शुरट्च्या और इस दहन का, वो तहन प्राथнегоरा है उस सरकार को, उस दहन का प्रतेग इकाएको प्रियात् वो समुचित मात्रा में प्रियात् वो समुचित मात्रा में वित्रन करना समचुत सिरुव से भित्रन करना क्liar है ये समस्त ग Czech जो है ये वित्ती प्रशासन के, या वित् 물어�षासन के अनधर गत आ आते है। और अगर वित्ड़ शासंंगग लोगवित्ट मे बहुत जाडा महत्व है। और लोगवित्ट के एडवा� metre, आ़र से वेवोद़्स्था के दिस्टिकोंसे बहुत महत्व है। और यस वित्ट शासंग य माद्द रीख में ताख बजत है। बजजट आप पर ख़ातग है आप सब बजैशे कर उबकर आन यामाधीम भित्प्रनिशासन को सझंचालिद करने का सबते प्रमुक उपकरना आब माधीम क्या है बजचत है तो इन सब चीजों का बजद्यती निंट्रन निरदेशन बसंचालन करता है तो माद्यम से किया था है तो अब अखर हम आप से ये कहें कि जैसे सरीर में हम साष लेते हैं, अख्सीजन इंटेक करतें अर हमादा लिएदे है, होट हो, यो सपलए करता है, अख्सीजन के सावत रहता है, उस बलत को सबी केके उणवोत पनचता गहें और जो आख्सीजन से युखत बलत पनचता है तो उस आख्सीजन को ले करके, और उडचा प्राथ करतें यों लिए ण्याद सब लिए यों इर अख्याप्त हैं, पुरी बॉडी मैं अख्सीजन को लिए और सब परती से उयव बलॆत पहुट वहा�到 आख्स� aluminum कई अस्फिल पीब पहुट पाश'm रब कात पन पिडस है एक recipes जिस्से की आर्त्वेवस्था की सभी इकाईया कारे चम बने, दच्छो वो कुसल बने अर अपने दवारा निदारित उनके लिए जो निदारित कारे है, उसको बहतर तरीके से संपादिद या पूरा करती रहे है, इसके लिए दहन क्या है, अक्सीजन रूपी बलद में अक्स इसके ये आपने कारे को समज़ तरीके से थच्छ तरीके के से कुसल तरीक alumni भीलो तरीके से से समठटो समऌ premier टच्छ मassociी तरीके से समठटो ऐसन इसके की अखताया atla Naseh क्रे के अडद़lling हु newspapers अहनी कि वह मुन्ial अगर मैं आईसे ही केता आप से एक लैन में के बज़त हमारी अप्योषा के लिए बहुत महत्तो पून आए बहुत महत्तो पून बात आईगा एक अतम इसले आम आप से खाए की किसी चीज को समजने के लिए अगर उसकी एक प्रिस्टबूमी के साथ समजेंगे प्रिस्ट जो तोपीक है या कुन सेब्द इस्ट लिए लिए वास्ट बी किया सही आमप्राया अर्ठ क्या है तो जो वो समज लेते हैं तु यकीं जानी ये विसा है या ये ये ये ये जीस का ये पूर्ष्चन आप के लिए बहुत रुचाख हूँँँँँँँँँँँ� असंगात्य। cooking असी क्यगा से दहन को स आपके द़ाcall अस्ट बरने ख़र्ड़ ञी आमा ड सा� mult बजड़ चली अूँँस्फोर Потому तो, अढ़िक्ये से पुषल थरिके से धष्य कर सकें और इसके उपन निन्तिरन को नकता? इसके उपर बजध निन्तिरन र कता है घच दान माल पुध भजत लगत्यों के यहाद इस � multimariyathya ve besteht कि आप आरत्च भजत है अर्थे ब्यववस्ता के सभी गत्कों को प्रतक्छ या प्रतक्छ रूप से प्रभाविद करता ही करता है और यही बजजा है कि जब भजध आना होता है तो गर की गरे लु गरेडी तक सिले करके अब बजजध का जो ये समाने उदेसे होता है ना उस बजजध के समाने उदेसे को गर हम आप से कहें किन उदेसों की पुड़ती बजजध करता है तो कुछ आसे उदेसे हैं आर्थबावस्ताम हमारे जिसको परमप्रागत रूँ से बजजध से पूरा करने की अपक्छा जन्दा दवारा, बोदिक वर्ग दवारा, आर्थिक भिष्लेस्कों के दवारा अपक्छा की आती है अब वो समाने उदेसे क्या है बजजध का? बजजध का समाने उदेसे है, आर्थिक इस्तिरिता कायम करना, दियान से दिखेगा आर्थिक इस्तिरिता कायम करना अब वो समाने उदेसे क्या है संसादनो का अवन्टन, तो जो उपकरन होते है, सरकार के पास बजजध की अंतर गत, जिसको हम आगे देखें के बजजध की संचनाचना है, अब भी अपको समझाने कोसिस करेंगे, कीसी विछचेटर तो पिषड़ा हूए, वहाप आए उद्देउग लगाना पसशनदनी करेगा, कोंकी कोई भी उद्दिमी प्रोषकार के लिए, नह्थिकता के लिए, दोसरों का बहला करने के लिए अद्द़ोगी गतिभी दी संचारित नहीं करता है, तब अगमी तब मेंगतागा है. लगाने विखास्ते औत विखास्ते थी बाजवादिम से यह बव्वस्ता करती है. थिस से कि सन्सादनों का आवंटन जिस दिसावे यह चाथी है अजथे बव्स्ता कि नीजी छेटर करें. आफ प्रेराक परवेस वो सरजित करती है. तीस्रा जो है या नेश्थ है अन्तरिक और बाहिय स्तिर्ता, अन्तरिक और बाहिय स्तिर्ता, जब तक इस्तिर्ता नहीं रहागी. अप चाइना के बोटर पे ख्लैस है जहर सी बात है कि हमारे उदेमिसा संकित रहेंगी, पाकिस्ताइन बार बार पर चेड़ बारत को, उखसारा है बारत को, और ये सिति है कि यह एगे युद द नहोंजा है. तो युद द रहोंगागा, तो युद की अपनी अलक मनो ब्रित्ति होती है, अपनी अलक भाब वूमि अदसा होती है। अद्दाशा हुती है, तो हमारे उद्देमी क्या करेंगे, वो जो है उतना प्रोट साहित नहींगे, या उतने मन से उपादन की गतिभीजी को खर कही नहीं नीवेस करना चाहते हैं, तो करने में च्छिखेंगे जिजिखेंगे. अन्टरी की स्थी डिता और बाय इस्थी डिता, लोग अईन अड़र जिसको कहते हैं, उसको मेंटें करना वो भी बजजत का यक समाने उद्देश लिए होता. रोजगार को उसके अनुखुल्तम अस्टर तक पहुचाना, करत अआप तब भाज्त सब लग अआप वीत करत शम्या नुखॽ्र अवष्nent नुखुल थडत्काले की परवेस परसेतीCR इसती कि संदरी तकाले के रूप स nightmares अब व 깔� relatives अव्वापके जा चव़ु कलगम ज़े जा भआ anecd आप कमए भिआईए यूँद्द किष्टी हो गई यज्जे बनाली जी सूखह परगया तू यूँज समयान। कुल प्रुवेस होता. सम्सामाएक प्रुवेस होता है। और जैसी औबसक्ता होती है। वे सा खदन तद्काली खुःक्रुःँप्से सरकार, इस बजजद्किम. जिस से उसका कम से कम दूस्प्रभाव जन्ता कि उसमाने जन्ता कि उपर पड़ें तीक है, युध्द की सिती होगगग, यसे मानी जी, सुखा पड़गया तो तो समयानो कुल परवेस होता है, सम्समाएक परवेस होता है अब ज़त का महत तो भी होता है, बज़त का महत तो क्या है, बज़त से देस की आर फिक इसिती का अस्प्रष्ट चित्तर हमारे सामने प्रस्थ॥ होता है, बजजक तो नहीं के में नीथब दृत, अर्द्ड़ के भंदछता के �ALS passed. आपने तंका स्विखी बुरनर थादेः स्कते कहना audiobooks अह्वे में पाड के लिए स्न्वारसीक भिछ्या विवरन बाजध जब जागी उप्रतीवर सन सद में अप्रतीवरुट्या बिवरन वो आपने। और उसी बार्सिक भित्तिया भिवेरून को हम बजध कहते हैं अनुचे देख सो बारा के अन्तरगत रास्टर पती सी अपच्छा किए युप्रतिवर संसध में बार्सिक भित्तिया भिवेरून रक्वायेगा सरकार के दवारा अब ये जो है बजध ये दो बहागो मे बता होता है एक होँ आप राजस्सो भजध, रेवेनिव बजध, अप का वो आप तुर्ष़्ा बहागे तुठका हो आप फोगा, बुजी बजध बिजेन थृसमजेगा अम राजस्सो बजजद औप पुजी बजजट इने दो मुक्ष़ बहाँ वे क्यानों थे ढच्टारकार कबजट किई अहि राजज्ज सरकार कबजट के यी समहि सरगारों का बजट इनी डो मुख्षे बहाँगो में बता होता है अप इनकी क्या महतता तो इस खलास के कारन, मानी जी कि हम को एक हाजा रूपै महीना मिल्डा प्रतिमा सपोच करीए, एक बकती जो की आए प्राथ करता है एक हाजा रूपै प्रतिमा, तो अपने उस आएका भी बजध बनाता है, अर्ठात किन-किन मदो में कितना करच करना है, अर उसकी द्रिष्टी के लोग करच करने था कि नहीं रहती है, इस आएम का एक हिस्सा बचाने के उपर बी रहती है, तो अगर अम बकती कत तोर पे बात करें, किसी बकती के बारें बात करें, तो वो जो आए प्राथत करता है, उस प्राथत आए को मुखता है, एक होता है बैए, तुसरा होkap call. बचच्त दियान से अपने कर ठीच्ट्टर यहापे, आपी जीवबआ़ निर्वाईक इसे स्वम्दित, तमाम तरह की आवोषकता होती है, खाना है, पिना है, आना है, जाना है, दवा है, सिच्छा है, स्वस्ती है, वब्ववबाय क्या क्याचा बिया क्याचा ग obtain, when a person is in need of fulfilling, that is called a वस्बदद कई तच प्रदान. इसके पूरे सरीज में सरभच अस्फान पे, क्या स्थाबित किया है? जुलाई का महना चला जुलाई तक ही सीमित नहीं है, इसके आगे भी हमारा जीवन होगा. और एक समय आसा आयगा जब कार करने की चमता हमारी समाब तो हो जाएगी, तो उसमय हम को आई प्राथ नहीं होगी, और तिक उसका उल्टा होगा, तो उसमय हम को ब्या करने की अपिच्छा, ब्रिध्धा वस्था में जब जरीज हमारी जरजर होगाएगी, चमता हमारी चुक जाएगी, तीक है, अपने लिएक मेद भी रखना पर सकता है, दवायों पे, दोक्टर पे हम को बहुजा दाखष करना पर सकता है, तो जब वो, वो रेटार होगाएगा, सेवा से निवरित होगाएगा, तो वैसी इस्थी ने को उसकी ब्या की यह आँ सकता है, चमाप तो होगाएगी. उसका जीवन फिवी संचालित होगा, उसको उसकालित होगा, उसको जीवन को संचालित करनेक से क्रम में, उसको कुषन कुष ब्या करना पड़ेगा, पर की अपेच्चाकिर पहले कि तुल्ला में जाता ब्या करना पड़ेगा. तो वो इस्थ आवस्षकता के द्रिस्टिगत क्या करता है, अपनी बरतमान सममें कमाई हुए आए प्राथ की हुए आएका, एक इससा बच़त करता है ता की बविस्ष्टी में तमाम इस ती आएक तो रिटार होगया, तुसरा क्या होगया, समाजिक प्राडी होने की बजैसे, पर्वार होगा परवार होगा तो बज्च्चे होगे जैसे बच्चे जैसे बच्चे बड़े होते जाएंगे बैसे-बआए बआरता जाएगा, खेक है, छोटी क्लास मिकम प्यषा लगा, जधा पयषा लगा बाद में, औरये ज़ता चृटा अब तेष्टार नहन कि यहा है मउए नहीं थी॥ उत्या के साजी करनी है गर बनवाना है कहने का में अब य expenditure के लेई है कि इन आविश्यक्ताउं के दिश्गत है है वो.. अप्दा आगाई, कोई दूगतना होगाई, हात पैर तूड़गया, जितना कमाया उतना खातेगाई, बैखरतेगाई, अपने उपु भूँक पे, किसको अच्छा निरकता है, अच्छा पहने अच्छे से रहे है, आप दा आगाई, कोई दूगतना होगाई, हात पैर तूड़गया, जितना खमाया उतना खातेगाई, बैगरतेगाई, अपने उपु भूँक पे, किसको अच्छा निरकता है, अच्छा खाया अच्छा पहने अच्छे से रहे है, देखें उस्मे भी समजबहता करके या कतोति करके अपनी उपबूग की आबस्सक्ताँम को में खतोति करके आई का एक हिस्सा उब ब्रक्ति क्या करता है? बचत करता है और इस बचत की तमाम तरह से उप्योगिता है जैसा है, हम नहीं आपको बताया यह वुँई बाईकर देरहीं हैं और यहां से नीचे उथरे बाएक शे गया सरधक पार किया मानी जाए को आए के तोकर मार गया पैर तूड़गया पैर तूड़गया तो हम क्या होगा है, निरवर होगा है दूस्रे किृब अपर भीध़ि कुछ हमाअए सहैथा कर तोग पयीचा तोग है नहीं जितना कमाई उतना ख्या पीए उड़ाया बचजत कीः नहीं बचजत कीः नहीं तो आई सी कुछन न माने साम नहीं आगका नहीं तो इन सब आँसक्ताओं के दिजगत से हम या ब्रक्ति क्या करता है, अपनी आयका एक इस सा बचचत करता है, और इस बचचत से उसकी भावी जीवन और बहतर होने की समहाना रहती है, उसकी भावी जीवन, बविस से में उसका जीवन है, उसक वर्तमान की तुला में और बहतर होने की समहाना रहती है, और यही बक्ति के बिकास को निरदहारीत करता है, तीख है, अब यह इस उदाहरन के साथ, इस ब्योहारिक उदाहरन के साथ, अब आप आई बजत के कि संथर में हम आप से भात करेतiron लेगे, की बजत को 2 बहागो में खाता गया है, ईक को असकी अicer of बजत और इक को कहते है, पुजि बज्यत migrate। तुMüzik के यह तुफ सरकार है। सरकार बिक संथ्था है, स прекार की नामक सuses protein के यह असतित्तों के �oise sar supplied food seeds urgently. सरचार के स मुंँँउथ उच़ा हूँँउउउउउउउउउउउउउउउउgoogoo y PETtsya is the counter to supply the healthcare superiority for the healthcare. सरकार कrolledते हैं न enfim को पुरा करने के करम trousers in all these downs and continue hunting ... स Style of positiveilities नफहण के करने कहार तृकरषमच्कार तिलगाusta art.  सिर्वाँ और की ओनको भव्समे आप बेथर कर्ने के ले और सुर्च्ट करने के लिए अपने किस्च्टा रक्ता है,foli rakta hai, तो यह सी दोग़ा कर यहटार से क्यजा आही है यह बचचत वाला लितसा है और यह उपभूगभेवाला पि़ सा है अब आगर हम कै है की यह खजारपट्र बआई है और हम बारासरुइपै खरज करते हैं और यह एक महना नहीं है महीनादर महीनायासीती. हमारी अधद पड़क लग एक हैा आप राई प्राध्त़ने है, बारसप वो बैखर रहे हैं, तो क्या और पहाँ, हम एवो बौशर रहार, किसी है लेड ले लेग, उदाले ले रहें आंौ, लेकिन उदार को चुकाने के लिए, ती अत अपनी आय को बड़़ने का प्रजासस कर लिए ख़ाई था है. वुबहोग में हो ता है वो बिकास को नीदारिट नहीं कर ता. वो हमारी वर्तमान गी आवध्सेकताोगो संटुस्त करता है. जो भविस्ष्कके या बिकास को नीदारिट करता है, पूची भजध अब स्ब लक गअonomy mesh व dram Barak इस राजचस ऋो हिसशचच � futures आई ल्ई भाłby लाक यो सतुप एर व कादे केते हैं। ।।।ूतttt अब राजचस ऋो की जवत पा MBA व कादे के लिग. आब वऽे लेबको, यादीing पुछने,बे अलती. और पूज्ईभ्य, केपेतल आख्पन्टीछ्र या पूज्ईभ्य, केपेतल रिसिट्ट्स and केपेतल आख्ठनformeच्ट्ट्ट्टल, ये दो भूगो में पूज्ईभ्यत सबत सबतट्टिए खुझ्क्रोर्ईपाज्ट्टर्टने खूण्टरिए पूणिट्ट् सब बत्ट् अल्पकालिक है । अप अप अप बच्चत करने कि अपर दिहान देरा हैं। जिना पैसा मिला मालिजे कि हमको सेल रिमिली पाँसा जेब गरम होग आप तो मिकल के सिविलायन्स अप शिविलायन्स जागे वहां पे खार रहे हैं। अप जिदना चाहाई पैसा अप ज़ाए पच्छत करने के उपर दिहान देर आहें जिना पैसा मिला माली जे कि हम को सेलरी मिली पैसा जेब गरम होगे है तो निकल के स्विल लैंस और स्विल लैंस जाए वहां पे खार्गे रहें जानते है कर दो प्रकार का होता है प्रतेक छम तांते है। तो तांते है एदो बागो में बांडिए एता है। अप आप रारुपित गर प्रते क्चिकर दूस्रा के है। इसका हम इलोभीरेशन नहीं कर रहें समाने रुब्सी यह समझ मैंज़ा कर ख़ जो है कर से प्राथ राजासु हो वो गर पुंाध दो वहागों बड जाब है थहाँ इक होता है, अपर तेयखच कर से प्राथ राजासू वह ठागच कर से प्राथ राजासू बहीः है, बहीः लोग तब एग छोग सब प्रट्षखर॥ बहीब उसे बगत्टि के लगनेवलाँ प्रट्इष्खर॥ अव्थिए बबश礎 कहते लगनेवला प्र 올च्ट्टि. यरince filled with self desires hammering gritty towards द़तेस की क看一下 ना बभव कrick fodger towards । । । भव लगना औए छaperuz तीहुष़ा होगया पुंजी लाप पर कर ूधवाच Award ये वी। प्रत्चखर है।। तो इप़ आयपर आरोफित पुंची लाप पर करूड़ तीुष़े होगया उपाहर करूड़ तीुच़ आपष्दिया हम को थीदेखे अप आम इलाण आप मैं में और छिए थी। अरगेगा कार काती हैं। तो वागती के वो तुवकटी के वो अगता है, और वो औगता है. उठाफ़ण काी नहीं। उठाफ़ी वो तो उख़िख याआका लगता है! तुवगड़ हैन। अप प्रुएद तीस्रा जोक्र है बअंकिं लें देनपर्कर अपनी वो उबल्गे लें अपनी देनपर्कर जिस्वो रहागा मैंकिं लें देन पर्कर आपनी तर्जक्शन स्रागू ہے भृेऔ, भैंकीण लें देन, त्रानजक्शन ओन. वैंकीग लईन देन पर कर, प्रातिभबुती लें देन पर कर, लबभान्स बितरह न पर कर, तैक सान्थेगेडे देबिदन् स्रू काते है। तिसो कैंगें्गें ट्राक्सआन ब्CUBE, येंगें ट्रानजक्ष्छन कहेंगें्गें। बांकई लिएंदें पर कर थीखें। और आपका हो गए एक। और प्रछीज भेटिप तैक्स। रहाँ नुगँत, आपनी के अपर करलकता हैं। आई खेडारपर, या आई को आदार बनाकर, रहान, विश्ःिज़ बैनिफिट तकस, ये सब अपनी के अपर लगा नुगँत है। आए को आदहर बना कर भीनिफिट भीनिफिट तक्स ये सब कमपनी के अपर लगरा. तो जो अभी आपनी ये देखा बकतिगप या बकतिप यो आए के ड़ार पर कर लखता है कितने प्रकार के वर्गो में बर्गी क्रिट किया क्या है. तुश्डा जो है कमपनी के अपर आए के अपर आए के ड़ार पर कर लखता है. वो कितने बर्गो में बर्गी क्रिट क्या है बैसिकली. ये सब जो है आप यकीं जानी ए, ये सारा जिद जो आपको यहां बताया जाए रहा है, अप तीन किताब चार किताब पड़लेंगे आपको नहीं मिलेगा. ये पिछले इतने दिनो से पड़ाते पड़ाते आप लोगों की आवशक्ताँँ पे नजर रखते रखते. ये हम लोगने आपको रिच किया है समय के साथ. तिख है. और फिर जैसा में आपको से ख़ार हों कि अगर आप प्मेरी आपच्च्याँँ पे ख़रा उतरते हैं, यैसा में आपच्या आप से है कि इतना पड़ाने पिक वर का आप गर द्र पे करेंगे ये ये सकुछ अपकोछें साथ करेंगे, अपका इक सबल पच्छ बन के आजागा कि आप ख़ेंगे कि चलो कमसे कम अथारा से बीस प्रशना आएंगे तो पंदरा सोल अप प्रशना तो इस में हमारा हल होई जाएगा सोल भोई जाएगा प्रपरली सही, सही, सही, सही वो बगर से इतर अन्यस रोतो से प्राबत रजासो ता हो जो लगार कर रजासो कहेंगे, और गार कर रजासो में बसिकली जो आता है वो है दूटी, फीज, दन्ध और जूर माना, सरकारी उदेमो या सिवावों से प्राबत लाब यासे दागर सन्चारन से सरकार को आएप र� सरकारी स़रवजनीक कि शइतर retraamoodwara purata irgendwie and postofforschance videos सरकारी उप्क्रम consiste लवावार आस, सरकार को लवावावावावाव? तीख है, सरकार उब रीद लवावव राजा सरकारों को या अने गotionिसीको भी रीद देती कर से शकार केंध Already manyسبies in government or other governments ये स्वछकर उबलब्डुक आतिया तुई स्विवाज जो प्राप्तोता है, वो ग़्रकर राजसू में आगया। आगया तुई स्विवाज भी स्विवाज जो आप भी श़कता हुँगना जो आवसक्ता आप यच्छ ठी होती है, आपके जान के अस्वर की ताई की आप प्रिच्छाय में तुप्रस नाया होंगो सही तरीके से हल कर सकें, सर्वजनी क्रिडठ, या इसको अप लोग कहेंगी, लोग किसे समवन्दीद है, ये पहले है, मैं आप नाप सर्वगार से समवन्दीद है, लोग सबदखा का इस्स्टमालि है, सर्वजनी क्या, लोग क्रिडठ पर देए, या भुक्तान किया गया ब्याज ठुए, अत बसु� यह जो चीज आना यह आप परिच्छा में, खासकर कमीसन यूपी प्यश्ची के तो अगर जाने कितनी भार बीस्यो भार पुच तूगा होगा, यकिन जानी एक. कि सरकार के ब्या में सबसे बड़ा ब्या है कुँन्सा है? जैसा उसकी नीति हो ती हैं जो सोथ अज्ट़िभ आुस्टा की आ वषक्च्ठा हो ती होंसके अनरुप उसर्टीज करती है फढ़ोण साहन देनी के लीए. रजिकी जीमडारिया सोपी गईं वुिस्राम रजिकी जीमडारिया समक साथ बदती जाएंगी और उन जीमदारियो के निर्वान के क्रन में, रजिका बेदता जाएगा और, किंद्र सरखार को यो आई की स्रूत उपलःटा करागा हैं, अपक चक्रित कम उपलप़्त कर अगे न उन में ब्रुद्दी नहीं समभावी थे ज़से बूर अज़ोसव या क्रिसी आयप पर कर लगाने का अजिकार जो है वूमि पर लगान या अज़ोसवर प्रब्तक रगाने का जिकार है अबी ब्याज यो है ये रज़ सुभय के अन्टर गद आते हैं अज ये ब्याइ एसे होते हैं जिन के किए जानेसे अरछद्वेर सथा का लिकास नहीं होता अवर अगच ना ने ब्रुद्दी नहीं होती है अर्थिक संपत्तियों का निर्माड़ा नहीं हुता ये सरकार नामौक संस्ताको बनाय रक्ते कि लिए चंचालिद करने कि लिए भेतन और पिंसं ना देग सबच्टी नादेग सबच्टी कोई आर्थिक भिकास नी हुरा यो जन कल्यान के दिश्टी।यगत प्याज जो है ब्याज यो जो सर्कार लिठती है सर्कार जो रिनल लेती है तुष्को मुम सर्वजनक रिन यए लो 그때 थी के ऐं इपर जो ब्याज लेती है वो बी आर्टिग भिकास के स्थन तो यों को इप्योंगता नहीं योंकी सआदानती रूप से मान लियाता है कि सरकार आरतिक काम काज नहीं करती है तो सरकार जाए सी बाटे कि जो भ्याज रिडली है वो अपने उपु बोग के लिया जैसे आमने आप से काता कि एक है काजा रूपने आए है बिकाज से करमको निदारित कर रा है दियाजू राजच सुबय आ है ये इसके माद्ध्धम से इसका आउटकम क्या है मुख्ध्मदे ये है राजच सुबय कि अंटर्गत सब से बढ़ी मद्धि ये है ब्याज उप्दियर अखयेजाँ नाउप्टी का स्रिजन नहीं अरा है अदना उस्वूक्म करना चाहिए, लेकिन बिधम बना क्या है, ये जो है बाद्धारी ब्याय है, जितने करुमचारी हूंको भेटन देना ही है अजो वेदे टेर होगे हूंको पिंसन देना ही है, इस में कटाउती निकर सकती है शरकार, तोंकी जन्तन्तरात्मक सरकार, अगर क्रिसी के बिबिने लागतों पे सब्षिटी ना दे, तोंकी कीमबत इतनी बड़ाएगी, वो पुरी आर्थ बेवस्ता को तुस प्रवाविज करेगी, आर्थ बेवस्ता के सभी गटक एक दुसरे से इतने नस्धिक से जुडे हूँ है ना, अगर क्रिसी के बिबिने लागतों पे सब्षिटी ना दे, तोंकी कीमबत इतनी बड़ाएगी, वो पुरी आर्थ बेवस्ता को तुस प्रवाविज करेगी, आर्थ बेवस्ता के सभी गटक एक तुसरे से इतने नस्धिक से जुडे हूँ है ना, तो बेव आज़सो बेव करे, लेकिन ये जो मद जो राज़सो बेव के अंटर कर सामिल है, उनका नेचर या प्रक्रिती आजी है, उस में कमी करना सरकार कि लिए संबहाव नहीं होता है, तो अगर अगर एक एक नथ रुपार ले ले रही है, एक नथ रुपार पुजी प्राथिो के रही, इस मद के अंटरगः, देरेड वाले मद के अंटरगः सामिल हो जाएगा, इस लेखा जो खामे जो मेंटेन करेगी सरकार, नोट करेगी जाएगाः पे, इहापे एक अगर उपार नोट कर लिए प्राथिो में, और ये गिर लिंटी कम सुरतों से मिलता है, एक गरेलू सुर्ष से ख़ान दोमेस्टिक सुर्षेज और दूसरा भिदेसिस सुर्ष में, ख़ा खर्द खर्द राजद सोथ से, विदेस्वः से बैस्विष्चन्स्थाव्ः से ज़से आमने आप से कहाँ अगी राज़स्वाई के अन्तर्गत गयर कर राज़स्व जो है कमपनीो सारवजनिक उदेमो दो़ा आरजित लाव को यस में सामिल किया आता है तीक है अप पुठीब्या में क्या सामिल हूगा पुछी भिएमें सरकाज जो रिड देर्इगा राजजवोंगो वो पुछी बिया में सामिल होगा अप बैखास के बिकास के संधर में जो बैह कर रही है वो पुछी भिया में सामिल होगा अद हर्भुठ सण अचनाई अद हर्भूद धाशा के, बिकास के लिए, जो भीयध कर रही है. वो पूँची भीध में सामिल होगा. तो पूँची बीध में जो मदें सामिल होती है. जोरीवहरी मुईn वी वी, बस्द्राउने फुत मरेक, य का स्ती अभाधी क्रवाज तरनरभखान, ढिरिंठी, थियॗ। अब से दल ऺी gide, तो उपत्रे थ्थावाज य चरादपाबगरता publishers, देश के औरत विववस्ष्ता, के विकास याछम्ता के तो सवडक से प्राद्ती 15-25-30 साल तक होगी सरकारने भिजली गर बनाया जिसे बिजली बनाया के बेच रही है तो सरकारने भिजली बनाया लिए पान साल का समय लगा वृज्आद्तर सापित करने लिए ने प्लाट्टी स्डबिलिस करने में Cola आ स्ट्मखनत्या क्या cutiya mixture ौ pary saṭya kya itiya ौ kom botiya ौ pe u shaped ौ ta pary ौ devi ौ ौ ौ ॒ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ ौ यह killed the ॉ ॉ ॉ ॉ ॉ तुb ॉ इसो बिन्वेस को पर्गिक्रित किया गैं है, पूजी प्रब्तियम भाले मथमें बिन्वेस क्या है, सजवजनी को उपक्रोमो की समपतीया बेच कर के उस में पूजी नियबेस किया मैं सरकार ने उस को वापस प्रप्ते करना. लगिँ, ऋजिच, पच्छद्यश, अब पहली, ज़िए भी रगिएज, तगाफ़्ती खाखनोग, नद्चाए, और अब उळिएद तब वादिआ, नद्चाए, देशी, नद्चाद, अब बगर बन्चित बगरणेर, लगिएजच, धेशी, अग्झाट, और वी फल कोई थ रीवेनिरिस्प्स की का यी नेच्चर नहीं होता है, ना तो देदा में ब्रिध्दि होती है, और नहीं, असेट में कमी होती है. आच्चा, जुसी जो चीज है, प्राब्टिया और ये ब्याई. उपर पुची बजद्ट है ब्याई और नहींं होता है, राजःश्प बजट ये रेकिरिख नेच्चर अफता आववर्ति प्कार का होता है. आवर्ति मोटि चिज समयन्तराल बास सरखार को उतने ब्याए करना है. बब ब़न की अभो तो जिस बरस बन रहा है या जिस अवढिम बन रहा है उस अवढिम पूजी बैकंटर कर सामी लोगा लेकं बहुस में जब न चमबती मप्त्ती बनकर खे अपरेशनल हुँगती है, चालू हुँगती है आपनी गत्र बिजी को सुरू कर देती है उस इसिती में, उस समपती में आपनी गत्र बिजी के क्रियानमित करने के कान, तुटषूट यह गिसावध होती है, यह जैसी एक गर है तो ज़ेद सी बाज है, एक सार बाज तो सार भाज निस में रंग रोगन की जरुट पड़ेगी कुई स्वृत फृत होगी यह से रेलवेग है, तो माली ज़े की एक टेन का निमान कर के उसका संचालन कर दीए गया तो संचालन कर दीए गया, तो संचालन कर दीए गया, उसमच तूट फृत गिशावद होती, मैंटेनेच काष उसकी कृई कृच लगती है तो जब वो बनता है, पर समपती बनाए लेके उपर ख़च होता है, तो उस कर्च में, उस कर्च को पुजी ब्यग के अंधर कर सामिल के अदा लेकी, जब पर समपती बन कर के, और वो अप्रिश्शनाल हो जाती है, और अप्रिशनाल होने के का चान उस में कुष तूट फ� तूब बड़ता याता है, तो ये कन्टीशन होती है, ये समान एदाचा है आपका बजद का, ये लेक्रिएग नेचर का नहीं होता है, अवरती प्रकार का अर था था, और निष्चिच समबेंट्राल बाज बयख करना या अवसक नहीं होता है, और आप प्राप्त नहीं होत तो ये कलास बहधर समच आई होगी, तो तो तो थीजे होती है, हमने आपका नहीं का नहीं है, तो हमारी अपक्चचा है, कि हम आपको भतार है है, उपक दियान से, खचन्टेट हो क्या आप सूनेंगे, सूनने के बाद इस पे बरक कर इंगे, हो सकता है, ठाहँब के अपकेच्चा अपकी सर इस से ये छीुज तो आपको समझ में नहीं है, एक कम समझ में आई आप को, इस को आप इंभर आर बताएंगे, यегे अपक्चचा हम आपके अस्टर पे. अपके आस्टर पे जो हमारी अपक्चचा है, आप כי मन्हों thanh חर के संथान को लेकर के संसान कि पकल्टि लेकर खें outsiders wajan ke santhan khe pakaldi ko kori वूस आवक्सक्ता या उस आपप्�éeshapa on usasakta ya us âpekshava उठने के लिये हम लोप फूरी सत्जण्स Penny kale haan require us aupelitha सन्थ sonrah litigation ये ज़रूर है कि आप उसके प्रती कितना वर्क करते हैं वर्क करेंगे तबी का ठिनाई समझ में आईगी चाजातान के सो गया क्लास लेने के बाद तो नमशकार आया राम गया राम चल ये बाखी की बाते अगले अगली बाजा हो लों मिलेंगे अपेक्षा यही है उमीद यही है कि आप लोग पुरी टरह से प्र्यास्रत होंगे और अपने आप को पुरी टरह से इस तयारी में लगा दीजे कोमप्तिटिटिव एज में जितनी जल्ली आपको नोकरी में जाती है उतना ही आपको सबहाग है अपने आपको आप बहाग से लिए मेंगर भीटेगा लापने लेवा थी अडली भार थेखेंगे अगली बार थस भीस पर्षंट लोग अर बड़ाएंगे तो लोग पहली बार परइच्चा जीहाजींगे वो सबहल हुँँँँँँँँँँँँँँ तो आप ज़ो है जैसे जैसे समवा भीते गा बरस दरस भरस भीतेंगे वैसे वैसे बैसे कुमप्टीषन आपके लें कठहीण होगा दूरू होगा जितनी जल्दी अप यस में निकाल लेते हैं थे यह सबھल घाईगे उतना ही समझे की आपको मोखच मील यह उतनी जल्गी चल