 Selam her vaktiniz, her anınız gayrı olsun değerli kanalın üç izleyicileri, kanalın üç şefirinde asık söz programının bugün 31 yıl, yılın sonunuzu gündür, bugün tarihi olan canlı bağlantısında hoş gördüğü sizleri, bugün hem öten ayın en önemli olaylarını sille değerlendirecek hem de ülkede bugünler siyasi dinamika var, yani herhalde manipuliyeti bir de olsa ülkede bugün manşetler, medyada yeni siyasi blog yaranır, bu barede çok ciddi yazılan şahidi oldu ama teksipler de oldu, biz bunlara aydınlık getireceğiz, programımızda siyasetçi şüterak ediyoruz, bugün bir taraf siyasetçi kimi davet etmiş ki, her meseleyi yine bir taraf mevgi eşitek, ama hem de tarihçidir hürmetli bünyamin bey. Büyünyamin bey, Efe'le davet ediyoruz, bünyamin genberli, yani bizim agutoriya da birinci defa olup, bünyamin bey salanıyor, her baktınız gayrı olsun bünyamin bey. Sesiniz, sesiniz, bünyamin bey ses ağıtsın lütfen, sesiniz bağlı, buyurun. Her baktığın seyir Murat bey. Teşekkürler, değerli izleyicilerin ezerine şartlarım ki, biz bugün ülkedeki siyasi durumu değerlendirecek, sırf netral mevgiden kimler ülkedeki siyasi proseslerin aktif olmasına maraldır. Kılan davaları ve bu kimi meselelere işareleyecek. Hepsiler oldu öten ay erzinde, hem gömürü komitesinde, hem emtiğin işi yeşunlaştı. Yani cehbeden digarenin cüme alumatlar gelmek dedi. Bütün meselelere bünyamin bey ile tahminen bir saat erzinde aydınlık getirecek. Ama önce ben isterdim ki bünyamin beyden bugünler, yani bugün dünem bugün Ramiz Mehtiyev'in adından elimdekilere aşıklasam, hakimiyet, stüriyer, böyle bir beyanat var. Beyanat'ın kökülerini araştırdığı beyanat 2020. ayetti. Açık tehdit mesajları da ondan sonra Ramiz Mehtiyev akademiya'dan da gitti. Ama yeni yaranan Kampi Grasya'nın Ramiz Mehtiyev'le alagelendirenler de var. Analikler, bezler de bunda alagelendirirler ki. Yeni yaranabilecek Kampi Grasya kesmiş hem oradayla genel principler var. Çok tersler olsun ki biz de bu nes tendisiye öküm sürür. Hem de onların alageleri meselesi var. Ümumiyetle bugün Ramiz Mehtiyev tehdit mesajı verip mi, vermeye mi, bundan bağlı. Bu dünyanın beğen fikrini eşirdek. Sonra ülkedeki siyasi durumu değerlendirecek. İzleyicilerden karşı yerim. Paylaşım beğenin daha geniş adut orya. Bizim efiri izleme imkanına malik olsun. Buyurun Büyünyamin Bey, sizi eşirdek. Murat Bey bir daha, Rüfat Bey, bir daha sizi de üç yüzlerizlerimizle salamdayla. Ramiz Mehtiyev'in o beyanatı 20. yüldü. Baktı da ki ona karşı çok sittik hücumlar vardı. Ve bir nesasını da, bir nesada o cür beyanatlar verdi. Bu da normaldi, yani bir gorma nistikti. Orada beyanatta esas nâi değildi. O değil ki bana bütün tangitler koyuran bir gürültü ama o tangitler bana daha çok ağır gelirse elinden kutluğum kaldırdığım, töref verdiğim, işe getirdiğim. Bu nâi menüme adıması aldı. Eğer hatırızda atsa, sayfalı mesela 90. yıllıydı ya 91. yıllıydı. Azabacılık Parlament'in de heyderel evde tahminen eynifikileri dedi ki siz de bir bakları bana çay getirmek için nöbbiye düzülürdünüz. Normaldi yani gorma nistikti. Bazen temel birçokları fırsetten istifade edip öz eyiflerini örtmek için öz, diğerki maraklarına hikmet elemek için hakimiyete yaltaklanmak için istifade edilenler de oldu. Şimdi de aynı şey, aynı tendensiyar devam ediyor. Yani bilirsiniz hakimiyetin özüne de serferlediği, bir grup mükalifete de serferlediği. Çünkü bir grup mükalifet ziddi şaşırdı hakimiyeti, hakimiyetin felyatini, kanunları, programları, tehlil elemek yüzünde değil ve yahut cesaretinde değil. Ona göre de onlar için en güzel mevzudu ki 5. kalonu hakkında giyirmeyen 5. kalonu hakkında döşersinler. Ve Azerbazan'da biraz böyle sıkıl ki Azerbazan'da birinci, ikinci, üçüncü kalon yok değil, hamsı 5. kalonu. Çünkü bazen görürsen ki en çok inandıkların böyle kimlerinse oyundan naşı oyuncuya çevrilir. Bazen görürsen kimlerse devletsilik kalır bir kırahta, milli meseleler kalır bir kırahta, ya hakimiyetin maraklarına uygun olarak, ya şimdi şahsın marakları uygun olarak mühtelif adamları, yahut hadiseleri konkretleştirerek, şahsılaştırerek, perdileştirerek meseleleri, hele bir ki zemiyatımızı meselelerden yayındırırlar. Ona göre de bu 5. kalon meselesi biraz artık dündellikten sıkmalıdı. Eğer 5. kalonu bu müddette biz galipçeler bilmemişsiz artık, vay bizim halımıza. Bu hakimiyet 5. kalonla bizi uyudursa, artık bu hakimiyet 5. kalon nağlılarıyla bizi ofsunluyur da, yine vay bizim halımıza. Ve siyasetçilerimiz de 5. kalon nağlından, 5. kalon mifinden, ersehmiller, imdadumullar, elacunullarsa, yine vay bizim halımıza. Büyamün Bey, çok doğru gelirsiz. Onun açıklaması 2020. ili'nin Sente Avruna'ya da Avgus'una ayetti, o nevesi üçün toylemişti. Kanun'la pozunuş derhalda olmaz. Yani bu, o bağışlanmadı bütün hallarda. Ama marahlıdır. Yeniden Ramiz Mehdiyev'in adının hallanmasının ne menası var? Ramiz Mehdiyev bugün ne kadar telsirlidir? Bir akademiye koymuşlar. Azar Bocan eliminin başına, o böyüsef idi. Azar Bocan elminde eğer 5. kalonsa, eğer sen etimat etmiyorsansa, hakimiyeti etimat etmiyorsansa, niye elme etimat edersen, burada bir paradoksallık var tabii ki. Ama bugün Ramiz Mehdiyev, gidip oturup evinde, eğer direniş gösterseydi, hissi olalarda, direniş de göstermedi. Yani bugün istenilen memuru tutullar, hepsi deliller, hepsi besbeden çıkarılırlar. Çıkanılır da der ki ııı evladların prezidente, kurban prezidentiyle gidipse doğru iliyip, hatta kanunsuz işten çıkarılsa, böyle hepsi olunsa böyle. Yani bu tendinciye var ülkede. Ama çok marahlıdır. Yeniden Ramiz Mehdiyev'in adının ortalığı gelmezse, ben isteyordum önce bu meseleye, ikiniz de eşi değil. Ve öyle bir vaktadır ki, delilirler ki yeni siyasi konfigurasiye girelim. Bu suala cevablandıra, sonra yeni siyasi konfigurasiya. Bu şayelerden bağlılar. E Rüfet Bey, ben eee dediğim, vallahi, Acebacan'da hakimiyet de eee beşinci kalon ııı nağlından imdadı umur. Çünkü eee siktir sıkıntılar var. Haşimiyet artık eee bu sıkıntılardan ııı kurtulabilmediği için beşinci kalon nağlına ııı daha çok yeri veriyiz. Dediğim için birçok mümkün halifet eee partyaları beşinci kalonla çok ziddi. Eee yani eee hem iç hem yata eee özlerinizi sığırmak için hem eee hakimiyata özlerini yakın göstermek için beşinci kalon nağlından çok cenine boluna istifadeli. Siz diyen kim? Ramiz Mehdiyev'cidin otur bebinde. Mügahmet gösterseydi, hansa bir eee teşkilatlanma olsaydı derdi yani eee öyle bir teşkilatlanma, öyle bir mügahmet varsa o zaman hakimiyetin vay halmakı ya bundan kabersizdi, Yakut'da haberi var, gücü çatır o zaman halka müraziyet edersin, gücü çatırsa terbiye ediyorsunuz. Bunların hiçbiri yoksa artık bundan kurtulmak lazımdı. Bugün Acebacan'da beşinci kalon bakın eee biz bize esasen eee köhlüğüller. Esasen eee diyenki eee bizim belalarımızın kenardan geldiğine tabii ki kenardan bize belalar geldi. Devletçiliğimizle bağlı ciddi terbiyeler kenardan gelir var. Ama dahildeki terbiyeleri biz niye görmemezliğinden gelen, niye göz ağrı değil ya veyahut Ramiz Mehdi'ye Rusya bağlı beşinci kalondu, biz İran'la bağlı beşinci kalon. Eee Avrupa'yla bağlı beşinci kalon. Eee biz de beşinci kalonların sahibi o kadar çoktu ki. Ve en nihayet ben size bir bir meselelerini diyeyim eee bu beşinci kalon meselesi ben size tam manasında değilim. Iıı sadece olarak zemiyatımızı bir başa ümutsuzlüğe, korkuya, heyecanı ııı sövgeleme için daimi eleveci bir domoku kılıncının altında yaşamaya mezbure eleme için uydurulmuş bir şeydi. Bitti cekli beşinci kalon. Otuz yilde bizim devletimiz var müstakil değil. Eğer biz otuz yilde beşinci kalonlardan kurtulup bilmemiş ise onda da biz bundan sonra müstakil devlet vurabilir miyiz? Yani suyunu kof yaratmak istiyorlar öyle mi? Tabii suyunu kof yaratılır. Ben buzur, ben buzur kabul ediyorum. Bir neyse izleyicimizin fikrini sizinle böyle şey, sonrası öpedimizi ııı devam ettirelim. Iıı demedi sual mut, sual da var. Fakretin Bey yazır ki Ramiz mehtibin oğlu Febgaladılar Nazrin'in muavi nedir? Ne olur? Akıcepi fayallar, azgalılar günü gün ortaçalık küsadele birleşsinler. Rejim boynu oynamakta başlatır. Iıı sahip, eleştihar o yazılış ki Ramiz mehtibiyede Alevi'nin bu ülkede bitirdiği virustur. Otuz yilde Aliye bakimiyeti böyü bir terörist üsete yaradığı bu ülkede Aliye bakimiyeti getmesesine düzelmeyecek. Amin Hızayev yazılır öyle bu hakim hikmet başlayanağı beşinci kalonlur da. Zaman zaman bu eee getimiz görmüşü. Eee kaldığın gözü terezzidir kim kimdir? Ölkenin ezi talırı yakışı bile Ramiz mehtibi cennetki artsa niye hepsi edilmemeldir? Edilmedi diye böyle bir fikir var. Eee ülvek berevi yazı niye biz niye anlamak istemir ki? Yirmi dokuz yüzyili heyderizm yapaykimiyeti Rusya'nın ve İran'ın yarattığı beşinci kalonlur. Ulu Bey bunu yazır. Çok değerli Refle Hanım'ın böyle bir sualı var. Hele bu sualı da soruşarım sizden eee salam eğer ülkedeki her şeye Ramiz mehtibi derhal verirse o zaman Aliyev'in salayeti neden imbalatıydı? Prejiden teynettiği membra nezarete de bilmiyorsa torbanını halkına neyce sahip çıkabiler. Ben düşünüyorum aşağı yukarı bununla bağlı. Yani Ramiz mehtib yoktu artık. Ramiz mehtib mifide, kofu da eee sönü yaratılmış bir beşinci kalon ifadesi de görünen budur. Yani fezi düşmen yarat. İnsanların başına orada eee eğer Allah bendeniz varsa deyin sorunu ve tu sualak geçim örmetli eee bilmemin bey. Bu Ramiz mehtibin oğluyla bağlı bir eee mesele var idi. Bilirsiniz biz ya normal hükuk devleti kurmalıyız. Ya kutda bak bu hakimiyetten bizim inzimeye hakkımız olmayacak. Ya hükuk devleti kurmalıyız ki ata oğla oğla hataya zavatteh değil. Buranın kerminde de belediye. Eee oğla hataya ta oğla zavattehil boyunu koyun ayağımdan kesinlikesi ayağımdan. Bu birinci terafi. İkinci terafi eee bilirsiniz. Yakşim ben diye ki bir günahcağıram. Ben bu günahlarımdan tövbe elliyip doğru yola kaçma hakkın vardı yoktu. Allah tehir ki sizin bütün günahlarınızı bağışlıyorum tövbe elliyip kaçır. Eee biz bendeler Allah'tan büyüğü ve üçüncü taraftan. Bilirsiniz. Yakşim ben günahçı ararım. Hiç tövbe değilememişim. Benim bu memlekette yaşamak hakkım vardı ya yoktu. Ya biz kanunu hükuk devleti kurmalıyız. Hükuk devleti kurazı yıksa her şeye kanunlar sersevesinde yanaşmalıyız. Büyüyü aminin de, rüfet beğinde hükukları eğilidir. Sesme hakkı var, sesilme hakkı var, işlemek hakkı var, söz demek hakkı var, etrezzelemek hakkı var. Ya bunu elliyeyiz iyi. O zaman bunu elliyen de hakimiyetten telebelemek hakkımız yaranı. Yok. Eğer biz kiminize övladına, atasına, kaynanasına, kaynağasına göre telebeleyiz için onda bu hakimiyetten niye inzildik? Bu hakimiyette iniceye iyiyiz. Mena göre benim kardeşimi başkasına göre o birisinin atasını inzildir onda haklıdır. Yani biz meselelere biraz farklı yanaşmalıyız. Yani yanaşa. Ya Polat Bey çok mararlı bir fikir yazdım onu da okuyayım sizin için. Sohbet evde oturanına yahut vezifeden evde oturmadan sohbet yetmiriye. Bu şebekeleşmiş antimilli ünsürlüler yığının kain incesinde devletin pulun dağılıyorlardı. Meksed yönlü antidevlet ııı demeli faaliyetinde oldular. Iıı ve olmadadılar. Ben de doğru duydum. Bakın bugün Rusya'da da Amerika'nın kutsuz hidmet organların işlerliği gruplar var. Amerika'da Rusya'nın kutsuz hidmet organların işlerliği gruplar var. Ve Azerbaijan kimin? Iki yüz yıl Rusya'nın müstemleçesi olmuş bir ölçede tabii ki Rusya çok yeni şebeçeler yaradı ve bundan da merhele merhele istifade ile yiyecek. Biz bunlardan korkmamalıyız. Biz özümüze güvenmeliyiz. Eğer biz özümüz, vatandaş kimi, biz özümüz insan kimi, biz özümüz milletsiz kimi, demokrat kimi, öz borcumuzu, özlüğü öftemize düşen yerine yetirse onlar hiçbiri kürele bilmez. Eğer biz özümüze ayrılayacaktır ise onlara söz demeyi yaptığımızı olmayacak. Onlar çok geniş Rusya'da, İran da Rusya iki yüz dildi, İran da son otuz yılda çok büyük geniş şebeçeler yarattılar. Ve bu şebeçeleri de merhele merhele işe sağlılılar. Bu şebeçelerden biz korkmamalıyız. Ben demireyim ki bizim hâkimiyet hâkimiyetimiz yakışışlıyız. Yeterin zaman narazıyım hâkimiyetin fâliyetinden. Ama biz narazı olmalımız ayrı şeydi. Biz özümüz de onlara koşulup hâkimiyet, hâkimiyete hükük mühabize organlarına mügabimet gösteriyorlar işini pozu. Iıı o hem şebeçelere şera yaratmamız bunlar farklı şeyler. Bilmiyorum fikirlerimi ifade kifayet eder, kifayet eder mi baysıya açık ııı yanaş fikirleriniz var. Mesela sual doğabiler ki ııı hükuk muhabze organları ııı ülkede çabuk şebekesini, sohbetin ııı terkeste organlarından gidiyor. Çabuk şebekelerden ııı zeresizleştirmekten ötürü kim onlara mâni olur ki? Azerbaycan'da onlara mâni olabilecek. Haldımı yine de hem şebekelerdi ve yoktu hâkimiyet dahilindeki ııı Rusya'nın yarattığı şebekeli, İran'ın yarattığı şebekeli. Valla ben İran'ın yarattığı şebekeler son zamanlar o kadar aktifleşibiler ki bir de bu ordumuzun askerleri belaya bir şekilde ııı İran'ın dövlet rehberini tebliğıyla. Ne demek? Ordu da ııı ideoloji mesele ara bakır. Bu ülkenin sahibi de var. Bu ülkenin milli lideri var. Başta Muhammed Amir Rasulüza'da olmalı. Ha onları sen tebliğe bilmiyorsan, diye bilmiyorsan, sonra gelip ordu da gelip ne bileyim meşdebde ferman demansın okuyacağılar. Orada da İran'ın tebukatı edeceğiz. Bular çok kifayet kadar müzakiri açık mesellerdi ve ilerleyen DG'lerde yaygın ki bundan bağlı sorularımız olacak. Iıı ben isteyordum ki bu son şahiyeler hakkında sizin fikirinize işledik. Dediler ki eğitim var Mehmet Oğun rehberliğiyle bir nise siyasi partiye eee yeni bir konfigüresi yaradır. Itibar Mehmet Oğun'u teksi bitti. Orada adı çekilenler bunu teksi bittiler. Ve hatta itibar Mehmet Oğun'a orada adı çekilenler meziler arasında çok ciddi eee polimikalarda oldu. Bu fikir hardan geldi ortalga. Itibar Mehmet Oğun hakkında siyasi meyid ifadesi şiladenler de var ülkedeki fark eder. Ama itibar Mehmet Oğun son on beş yılda yoktu siyasette. Birden bire yaşının daha lazırda bir dincelmek vaktı da olabilir. Bakma ben demirim yaşlanır. Ama insan elli yaşında siyasetten gidip altı üç beş yaşında siyasete niye dönmeldik? Çok maraklıdır. Eee külayet kadar enerjili döneminde. Eee ne başverir? Geri şeyden bir siyasi konfigüresi yeni siyasi konfigüresinin yaranmasına ihtiyaz mı var? Halkimiyet konulayla yeni übeti manipüli esiyeliyir. Veya da eee yeni bir dönemin şahidi olmalı. Buyurun Bülhamid Bey. Demene Rıfet Bey o eee meseleyle bağlı fikrimdeyim ki se itibar beyle bağlı meseleyi. Eee bu ölçerinin sahibi bizdik. Her birimiz on milyonun her bir. Halkimiyet eee yeterince eee milli olsaydı halkimiyet yeterince devletseli mevgayinden eee sıkış elesaydı kadırlar yeterince düzgün sessizsaydı bucun bizim bu sohbetlereyle mevimize ihtiyaz olmazdı. Bucun biz ona göre bu sohbetlere ilgili ki hakimiyetin, fayaliyeti genet baş değil. Konkret hükük mühafaza organlarıyla bağlı meselelere gelende. Akı biz dedik. Bu iki yüzüyle yakın mesele de bunlar yeterince şebeçeler yaradıklar. Fatullah Cülen Türkiye'nin son elli illik kırk nise illik tarihinde de. Tesafür eyleyin. Demelim ben eee Türkiye televizyalarını izleyirdim. Rezeb Tayyip Erdoğan'ın prezdi baş nacer olduğu dövrek eder. Rıfet Bey siz bana eşit edebilirsiniz. Sesim bir aşağılıyor. Ben de buyurum. Buyurun değiştirelim. Rezeb Tayyip Erdoğan baş nacer olana kadar Türkiye'nin milli terkestli terkestli şurası. Terkestli şurasının bütün izahlarında ihtiza ile bağlı, eee Fatullah Cülen ile bağlı gerarlar olur. Akırı da geldi. Sebriliş filan. Yani kırk illik kırk beş illik tealiyette bu de rezedeceğini şebeçeler kurdularça iki yüz illikte görünerler kurutlar. Ama ben isteyelim ki biz eee bilirsiniz. Eee biz eee dövletsilik mevgiden çıkış eğilir ise biz tangit eleme aynen, talep eleme aynen beraber hem de biraz da eee biraz da istesek de istemesek de hoşumluluk sayısı da çay mesek de oların faaliyetinin eee faaliyetine neter değil mi? inanmaya mezvuru. Ülgük mühafaza organların faaliyetine inanmaya mezvuru. Ben bir daha diyelim. Bir tövbülükte haçmiyetinin ülgük mühafaza organların faaliyatı da dağıtılılmakla ben yeterince narazıyım. Sizin de kanalda başka kanallarda da sıkışlarında demişim. Yok kim mane olur ula? Sual beliydi. Büyüme ve kim mane olur? Ülgük mühafaza organları, terkestli organlarına, ölçene tehti deliyen meselelerle bağlı kim mane olur? Bakın eee Türkiye devleti Rahip Brunson adında bir Rahibi eee sualsızlıkta tuttu. Yirmi dört saat saklayabilmedi. Türkiye çok büyük devletti. Küzü devletti. Türkiye yetti yüz yüzyildi, yetti yüz yüzyilden de yukarıdı müstehâgildi. Rahip Brunsonu saklayabilmedi. Pişirip çaktırabilirim de herhalde. Yani bazen Azerbaycan nelerin sakatiline nelerin senelik yüzeşte gitmeye mezgul olur. Gücü çatmırıp bazen. Zamanın. Demek istediğimi bir daha tekrar ediyorum ki ben demek istiyorum ki bu ülkede bugün sonu girmil'de, muhalifette, siyasi partyalarda eee gayri hükümet teşkilatlar, vatandaş cemiyeti nisucuları ve medya öyle bir hala salınır ki bugün hakimiyete telsiz imkanlarını eee getiribindiribiler sıfra ama boy demeyi değil ki bu hakimiyetin bütün faaliyetine sessiz kalmalılar. Değiller. Bugün Azerbaycan'da muhalif olmak, hakikatleri demek eee o kadar şerefli bir peşedir ki. Ama bazıları ondan imtihay ediyoruz. Gidirler hakimiyetinden ev alırlar, maşın alırlar, aile kalırlar. Bazıları da bunu devam ettiririm. Demek istiyorum ki o adamlarda eksi hiyatından diyelim. Sizin alar var tabii. O adamlarda ben düşünmerem ki bu devletçiliğinden bağlı bir genelik var. Ama devletçiliğinden bağlı bir genelik nisiz kimliği olabilir? Eee bala bu devletçilik mevhumu var. Üzür istiyelim. Bilmiyorum. Bu devletçilik o o anlamda yozulmalıdır ki o devlette o devletin devlet nedir? Dedi ki eee hakimiyet halka mensudur. O devlette yaşıyor milletler, hoşbet olsunlar. Hoşbet olmayan millete olan devlet eee devletçiliğinden danışabilmez. Yani bu biraz eee belediyek populist seslenen bir ifade olası. Esas millet. O devlet de o milletin eee hidmetin dolmalı. Yani söhbet o devletin temsilcilerinden gelir. Burada bir eee sual var. Ölmette Refle kanında soruşup ki eee ülkede aslında hazırlığı araştırırsan go ondur birbirini. Ne olur? Karrupsiya'da hepsi olan kardeşi, kardeşi olduk kürekeni ve zifede kalır. Ülkede başka savallı kaldırlar çoktur. Niye değişikliği etmirliler? Bu da bir üzerinde dayanmalı meseledir. Ülveş Merov'da soruşur ki biz ne etmeliyiz? Azerbaycanımızı dahilde ezen iktidara ve hariciden tesirlere ve en yaralı yerimiz, gara baklı yerleşmiş, düşmene karşı halk olarak mübariza para. Ne etmeliyiz bundan bağlı? Söhbetimizi bu kontrolarda davam ediyor lütfen. Efendim eee Rıfet Bey. Eee Rıfet eltibay hakimiyetine eee karşı tıskanlar, Ebufez eltibaya karşı tıskanlar. Eee tabii ki Ebufez eltibaya hakimiyetinden kopara bilmediklerini, heyderel yap hakimiyetinden koparma ınan mükafaklandırıldılar. Bu gün belalarımızın çökünde bizde eee siyasi mariflenmenin, teslimizin berbat olmasının eee milli ideolojianın yeteriniz orturuşmamasıdır. Şimdi siz mükhalifetten değiliz. Azerbaycan'da mükhalifet yoktu. Partyalar yoktu. Partyalar yoktu Rıfet Bey. Partyalar siyasi gruplaşmalardır. Ayrı ayrı şekslerin etrafında siyasi gruplaşmalar. Bunun böyle esas şunağı hakimiyetindir. hakimiyet bütün gözüyle merhele merhele siyasi rüşvetlerle hem partyaları tamamıyla işlerisi sağla getirir. Yani belediyeye de bünyamin bey biraz redaktiyle, karektiyle bu zümlenin. Partyalar var ama çok su hakimiyetin yanında ezilip, sındırılır, eğilip. Yani bugün varma hesabı bir neçe partiye kalıp da yani mübviğini değişmeyelim. Ben bir ateş açımda, ateş açımda bu fikirdeyim ki Azerbaycan'da partiye yoktu. Demem mesela bir siyasi partiya. Siyasi gruplaşmalar var. Siyasi gruplaşmalar. Ayrı ayrı şekslerin etrafında siyasi gruplaşmalar. Hemen şeysin. Hemen şeysin. Hemen bir siyasi partiyanın temsilcisiyim şeksler. Azerbaycan demokratiya ve Rıfap Partiyası, Sedr'in maviliyim. Ben Sedr'in etrafında birleşmemişim. Sedr'in etrafında birleşen siyasi gruplaşmaların da üzvi değilim. Bizi orada birleştiren düşüncelerimizdi. Onun içerisinde resulzade severler de var. Elçibey severler de var. Eee tengidi yanaşanlar da var. Yani burada sohbet ondan gelir ki he men'sizle razıyım. Ele partiyalar çoktu. Anam sakkında dese adaletsiz diyorlar. Buyurun devam edin lütfen. Rıfet Bey, partiyalar ideoloji esaslarından kurulur. Partiyalar hakimiyete alternatif kurulur. Devleti idare elemeye real güve inancı alır. Azimazında böyle bir parti yok. Bu birinizi terapi. Ikinizi terapi. Iıı siz üzvi olduğun yani panemike istemedim sadece zaman fikirlerim değilim. Sizin üzvi olduğunuz partiyada bir nesi ideolojiyan temsilcileri var. Bir nesi ideolojiyan temsilcileri değil. Düşünceler değil. Bir ideolojiye var ortada. Azarbaycan'ı refah ve demokratiyada görmek. Yani hama bunun etrafında birleşip. Bir evde bir iki kardeşin de birbirinden fikirleri süsle düşmeyebilir. Ama ben onu delireyim ki tarihten kovup gelen orada ekseriyet resul zateni özle milli lideri hesap edir. Hamid'de yani. Iıı orada ilçip döneminin kadırlarda var. Ama hama birlikte birleşip ülkeni demokratiyada refahta görmek isteyir, rüyugu devlet görmek isteyir. Mendi ülkede partiye yoktur. Mendirem var. Eğer bu bu ülkede hakim partiye yeni azarbaycan partiyesinden zulmet gerisi der. Mendirem o partiye değil. Niye yürek partiye değil çünkü. Mendi ülkede yani yedi yüz bin yüzde olan hakim yetti yüz bin yüzde olan hakim partiye ilham elif ve mervan elifet çekmeyinen. Takılacaksa de ben bu partiye değil. Azarbaycan'da da çok ekser partiyalar lider etrafında birleşim. Liderin olmaz. Çok önemlidir. Ama lideri etrafında birleşen partiyaların ha eee algıbetini görmüşü. Tamam eriyek şöhepetimizi Bünyamin bey. Tamam eriyek lütfen. Bunun esas günahı hakimiyette de. Haçimiyet bilerekten bütün rengiplerini sıradan tıkma okuyun. Merhala merhala meşgul edin. Fiyasi eee mükalifat aslında mükalifat eee çoktan mehmet olur. Bindi eee mezburu termini işlede. Ama bunun bir ilgisim günahı da bizim özümüzdeydi. Biz zamanında doğru sesimler eliye bilmedik. Mesela şimdi etibar Mehmet Oğlan bağlı eee siz bayağı sual verdiniz. Etibar Mehmet Oğlan mille haçimiyetin yıkılmasında Efe Zeynep Bey haçimiyetin yıkılmasında kuşusu bir rolü oldu. Ve etibar Mehmet Oğlan vaktinde zamanında eee o dövüreyle dövürüldü ki eee kabagat çıkanlar eee ilk anda kabagat çıkanlar daha çok meşgullaşırdı, arkasında gelirdiler ve etibar Mehmet Oğlan'a çıktı ve eee meşgullaştı, tanındı, partiye yarattı ama partiya kurucuların hiçbir onyağında kalmadı. Eee bu gün etibar Mehmet Oğlan'ın adıyla değil de etibar Mehmet Oğlan özü de eee tersli belli ki böyle bir şey yoktu. Eee hemen adı sersilen partiyelerin temsilcilerinin de birçok ııı etiride ııı daha doğrusu tersli beladı ki biz de böyle böyle bir tersli gelmeyip bir ve biz hatta gelse böyle böyle koşulma arayıp koşulma istemeyiz. Bütün bundan bakmayarak her bir siyasetinin özümlerinden de etibar Mehmet Oğlan'ın da tam hakkıdır ki böyle bir terslifte verebilir, böyle bir ideye aynen sıkış değilebilir. Belki bu farklı başka bir terafi de ki o sıkış o ııı tersli tutar tutmaz alınar alınmaz. Konkret misal için ııı ben etibarı ben yine derim terssiz boğumlu. Hatta etibar bey terslif eylese böyle ben onun alınacağına inanmıyorum. Çünkü gençler etibar Mehmet Oğlan'ın tanımını kabul edemiyiz. Yaşlılar ise tanıyır kabul edemiyiz. Bu birinci terafi. Ikinizi terafi ııı bakın ııı baya siz bir fikir ııı dediniz ki eee bunu bu haçmiyetin de manipulyasiyası olabilir. Tabii haçmiyet zemiyeti eee yayındırma için, dikkatini yayındırma için ııı esas mesellerden ııı zemiyetin uzaklaşması için mühtelif ııı eee diye ki meseller ortaya atabilir, manipulyasiyalar eleyebilir, mühtelif aldığımlar, atır gelişler ve son dövbüler sizin de onlar dediniz. Ben onların hepsinin tabii hadiseler olduğunu kabul edemem. Ne yani vaktimiz satsa istesem, o çömürlük meselesi ne de topun ara. Müddet, müddet. Burada mesela ekibar Mehmet Oğlan bağlı meselede ben düşünmürem ki haçmiyetini onu isteseniz. Sonucu haçmiyet adeten normal, ağırlı siyasetciler, başkalarına karşı sürüşenliği başkalarıyla iş birliğine gelip dün eee etibar Mehmet Oğlan ablüfe zehzübeyle bir yerde olduğu halda heyder Aliyev'le Süret Söğünöv'le iş birliğine getirdiler ve zehzübe haçmiyetini yıktı. Şimdi ilham Aliyev o sayfaya elemez ki ilham Aliyev bir iş etibarı Aliyev sabah başka bir kültürüyle de iş birliğine gelip onu yıkabilirler. Ona göre haçmiyetin etibarı Mehmet Oğlan buz bir istifadeyi ezehene men getigen ııı inanmıram. Yandıysa ııı bir gelmiş bilmeselerini size deyiz. Eee bu tahminen doksan beş doksan altınızı illerde etibar Mehmet Oğlan deplat ikinci defa deplat sesilmişti. Eee Resul Güliep Karlami'nin senediriydi. O zaman etibar Mehmet Oğlan Resul Güliep'in bir biyalogu oldu. Ben deyirim parçada hatırınıza çıkacak. Etibar Mehmet Oğlan Resul Güliep'e dedi ki sizin men getirtmişim haçmiyetler. Hatırızda da o sefer. Bu ne demeydi? Bu demeydi ki men haçmiyetin Ebufe Zelsibey haçmiyetinin yıkılmasında ve sizin haçmiyetiize gelmeyi de kusur ol oynanmışım. Bu etibar Mehmet Oğlan Ebufe Zelsibey haçmiyetine münasibatinde ve yenilerinden iş birliğinin etrafıydı. Ama orada Resul Güliep'in de çok maraklı bir fikir oldu. Iıı Sasim Galeri Rüfet Bey. Davam edin lütfen. Davam edin. Resul Güliep dedi ki öyle gelebilirdin el özün gelerdin de. Resul Güliep'in bu sözü isah o demedi ki yani sen istifade olundun. Sen büyük bir güç sahibi filan değildin sen istifade olundun. Bilmiyorum fikirimi sattırabildim ya yok. Yani bu bakımdan etibar ııı Mehmet Hov'un hansı da bir ııı koalisyaya yarada zahlan ve o partiyaların ben size konkret değil. Bu gün etibarı Mehmet Hov ııı his bir imkanı inandı. Kurala baslı inandı. El el evinen. Yahud el sizin ııı el insanı bir parçaya afrezat imkanlarda değil. Onlardan çok çok geride kalır. Yani onların kalisyasına girebilirde neyce olur bunun kalisyasına öyle mi? Ben özür düsün büren. Şimdi olabilir ben bu kriminden krimler serazlanma. Herhalde eee bizim media siyasetimiz elimizi vicdanımızın üstüne koyup danışarak her zaman. Bunun özümüze borç bildirik. Etibar Mehmet Hov teksi beledi bunu. Etibar Mehmet Hov'un adı hallanan. Bence yeni sabah eee saytında çıktı bu. Eee ama bu öyle bir haberdir ki bu haber yani bazı palitologlar eee bu mesela ama öz mövgelerinde çok güzel fikirler ben okudum. Ki bu haber hardan doğur. O siyahi hardan gelip çatır. Yani özünün tekayyülün mü meşguludur jurnalistin. Mesela düşünüyorum ki eğer öz tekayyülün mesul olursa bu jurnalist etikası nasıl sığmaz. Ama herhalde teksipler olundu. Sorumluluk partiyası sedri İbal Gazada, keskin ifadeler, şüphadeler, diğerler de palimkaları devam edir. Eee herhalde bizim düşündüğümüz budur ki bölgede eee bir neçe varmak hesabı. Mövgeyini değişmeyen partiyalar var. Her kusurlar her yerde var. Nalistlikler her yerde var ama müvgeyini değişmeyen partiyalarının bir yerde olması daha önemlidir. Eksal'da. Eksal'da ııı hakimiyetin gazanında kaynayan partiyaların bir araya gelmesi o tabii ki hakimiyet tarafından ııı kurulan kainfikrasya o brazını ortaya koyur. Yakin ki bu bareden eee fikirlerimi sizinle de size düşür. Bülhamun Bey öten ay eee yada kalan en önemli mesellerden biri de ııı Demerit ııı bu emtin genalları hakkında hep sökmenin çıkarılması gömrükte bir yer genalların hepsi olmazsan ki iller Lazarbacan'ın nazirliklerinde gömrükte eee eee Demeli cinayetkar genallar öküm sürülmüş. Onların hepsinin mahiyet neci değerlendirir siz. Ne başverir? Bu islahattır mı? Yoksa kılanlar savaşıdır mı? Yoksa o bezlerde geydirilir ki eee öz dahilinde onlar sınarılmış paydan artık paya maaliş olmak istiyorlar. Ona göre gezeme geldiler. Böyle bir fikirler de var. Buyurun siz eşirdeki. Rüfet Bey sizinle eee dediniz ki biz jurnalist şimdialimizi vizdanımıza koyup eee Azibacan hakimiyeti Azibacan'da çok şey mehveliydi. O cümleden de Türkler ve informatya vasitelerini ve jurnalist kanı çok ciddi şesilden mehveliydi. Şimdi tehdit jurnalist, tehdit yansısa bir ııı medya ııı organik grufu takabilersen ki ııı meryem kadar abjektif olmaya çalışsın. Adalette olmaya çalışsın. Şimdi orada da bu imkanlarla ne kadar olabiler olabilmez bugün özellikle başka meseleler. Biz siz Azibacan Türkler ve informatya vasiteleri. Azibacan zemiyatini, Azibacan insanlığı yalmış köhlüdür. Meseleleri doğru dürüst anlamaya imkan vermiyor. Bakın ben bir defa kanalların birinde dedim ki bizim bu kanallarda sıkı şeylememiz bizim Azibacan zemiyatinde en ağırlı olmağımız demek değil. Biz hansa formada bir adım kabakat sıkmışız. İmkan yaranıp biz bir şeylerimiz değil. Bu o demek değil ki zemiyatın sesinde bizden ağırlısı, bizden sabahlısı, bizden ııı diğer şey uzak göreni yoktur. Şimdi biz sıkmışık kabaha pis yakışık zemiyat kabileliyiz. Bizim her fikirimiz zemiyetin fikirlerinin formalaşmasına, mübarizasının formalaşmasına, hatta harakterinin formalaşmasına tesir edilir. Ben mellimem. Ben yakışık bilirim ki normal bir mellim, bir telebanın insan gibi formalaşmasında ne kadar büyük bir ııı abiyekti ne kadar büyük bir varlıktır. Şimdi kabaha çıkanlar ııı kütbe informasyon vasitelerinde sıkış eleyenler abiyektivlihten, reallıktan, zemiyatımızın ııı doğru yolla yönelmesinden çok haçmiyetin istihlerine yahut haçmiyetin yönetmeleriyle haraçat eleyinler. Bakın niye ııı mtm meselesi zemiyatın ııı bütün ııı vahhnını almalıdı, bütün elleri içini almalıdı, bütün günü onu meşgul elemeldi. Niye? Ona göre ki zemiyat başka bir düşünüze kapılmasın. Bu arada şükür mühabizi organlar var. Biz normal zemiyat, normal devlet, normal sistem kurmakla vazgazına, konkret farklılarla, farklılarla meşgulü. Bir hakimin işi, bir hastane müalizeelemek değil. Ama sahiye sisteminin işi, hastane müalizeelemek değil, hastalığı aradan kaldırmakta. Biz normal sistem koru, normal idare etme telebeliği, normal parlamente sahip olup, normal kütbe informasyon vasiteleriyle ııı bilci almaya bez ne? Bizi istikametlendirirle biz de düşmüş yolların çühünen kimdir? Azerbaycan'da o dur hapsiler, hesbak bitmeyecek. Ve biz de o hapsilerle meşgul oldukça, diğer meselelerden tamamıyla grafta kal azıcık, yayın azıcık. Benim neyime lazım ki ııı mtm'inde kimi nese ilberdiler, kanun var, mehşeme var. Biz o mehşemenin adaletli olmasına çalışmalıyız. Kimin sen ne seyrede alıp almamasına yok. Biz parlamenti kurabilmiyoruz. Ayrı ayrı dektahtları söyleyin. Ayrı ayrı dektahtları söylemeyin. Nize kurab, Nize kurab bünyamın bey? Biraz da su şolları eşi dayısızlar. Parlamenti Nize kurab. Şimdi bir de. Bir de seskin üstlarını mahvedeyim der. Bakın ayrı ayrı dektahtları söyleyin. Haçimiyatın en çok sevdiği şeylerden biridir. Zemiyet enerjisini de, negatif enerjisini de, vaktini de, her şeyini hasret edilir onları. Başka meseleler yadından sıkılır. Biz neyize kurmalıyız? Yani haçimiyat diyen prezidentten yayınır da insanların fikri, böyle mi? Sadece prezidentten yok öyle haçimiyat bir preznet değil haçimiyat bir kamanda. Sizin eee diyen ki erli insanı o bende ben bayağı eğildim siz eee değildir. Erli insanı serdedin. Erli insanı parça demek değil. Aha. Siz olanda partiyo olur. Siz olmayanda erli insanı farklı olur. İçerim sattırabilirim de herhalde. Sesini kesince almış. Ha devam edin. E fikriniz bitti mi? Eee yok yani suç yolları da var. Bakın ııı diye ki ııı biz kütlevi, informasya vasiteleri zemiyetimizi doğrum meselelere istigametlendirseler hadiseleri, prosesleri, doğru şıklandırabilseler hakimiyetin istigametlendirilmesiyle değil millete gereği olan, devlete gereği olanlarla meşrul olsalar bu hakimiyet bizim istihb istemememizden asılı olmayarak doğru olmaya mezvurdur. E biz özünüz şefvaflıktan kalsalıksa başkasından şefvaflık tela beliyem meseleyi. Bakın ben size maraklı bir şey diyeyim. Son ııı tahminen yirmi yirmi beş şündüğü ııı bu gömrük meselesi sıkıp gümdeli geldi. Sefer mehdi benim üzüve olduğum, benim yaşadığım, benim doğulduğum kanalların soksunda şeylenmişim. Ama bu müddette biri ben de davet edemedi ki. Siz de nehremlisiz. Belki. Nehrem ne? Nehrem kendini bu gömrük ama biz nehremlileri gömrükçüsü kimi tanırdık ama siyasetçisi de var, orada çok değerli dostlarımız da var, tahaksız da var. Yani onlar ilete girmelerdi. Buyurun. Ha yani biri davet edemedi çay, şimdi çokları bilir. Belki de indisiz bilmiyordukça çokları bile ki ben nehremlenem. Eee proseslere pis yakışı ııı adaletli münasibet göstermeye çalışanlardan ama Allah'a şu kimseden asılı değilim. Kimseden asılı değilim. Bak esas benim esas imkanım güzün buradadır. Bile bir bezzette hamun nehremli, beyle nehremliyle biri çağırmazdı, davet edemedi ki. Burada ne meseleydi, ne prosesi kedi? O da bir başa hakimiyetin isteğine uygun olarak zemiyeti çöhlerle farklı şey. Bu nehremlilerin hamsını, azatlık meydanında bir yokinden başını vursa, Azerbaycan'ın tefleri kurtaracak, Azerbaycan problemleri sorunları helal olmaz. Bu nehremlerin hamsını, Azerbaycan'ın bütün hakimiyet organlarını işlerinden uzaklaştırsa sorunlar helal olmaz. Bilmiyorum be, gergin siz de razılaşar. Ben mesela niye bilmem şemsiz nehremlisiyiz? Ben ııı Betandaş kimi, Eloğlu kimi ııı Tanlı kimi, Türk kardeşimi ve diğer Azerbaycan'da yaşayan kalkların temsilcileri kimde? Onu göre kimlerde doğulması benim için önemli kesilemiyor. Regional Prinsifler'e nefret ediler. Ama o cürde olmalıdır. Çömükte olduğuna göre bak illerle orada bu ııı mesele davamlı şekilde olduğuna göre nehrem kendi nehremde insanlar ııı hamsı sefer meytemin kohumu değil tabii ki. Ama nehremden on generalan şemtesinde olması, nehrem kimi kendi hedefet çıkarttı. Nezere alsak ki nehremle bağlı o vakti idare üspet fikirler seslendirmişti. Yani insanlar ııı haksızlıkla bağlı. Bu şekilde yazdılar. Ben düşünüyorum. Yanlıştı. Kendinle günahı var. Kendin insanınla günahı var. Ama bir de bu mesele üzerine gitmeye lazım. Niye? Niye regionsuluk olmalı? Kankerit bir kankerede. Bakalım bayağı ııı Rüfret Bey, Ramiz Mehtiyev'in oğlunun sövgalade haller nazirliğinden işlemesi meselesinden ben dedim. Yani her yer her bir kusuruna göreniyor. Kur'anına göre, cinayetine göre yanaşmak lazımdı. Bu bilinçsi. Kimin har da olmasının, kimin kimin kovma olmasının hiç bir dahli yoktu. Çok doğru yanaşırsız. Bu regionsuluku özümüz, ben bayağı şeffaflıkta dedim. Biz özümüz regionsuluku eliyip, hakimiyetinden regionsuluktan imtineyle mey telaberimiz. Özümüz, özü ideyalarımıza, özümüz öspçilerimize ziddiye tersledik. Kankerit gelende nihrem terslerine bir yirmi bin nihremli var. Iıı Kütlevi informasyaya vasitelerinde C'den bilciye göre min dört yüz nefret nihremli işliği. Birinizi o adamlar min dört yüz nefret diyenler bir düşünmelidir ki bu mümkün dünya yok. O min dört yüz diyenler kovsunlar ortağın min dört yüz nefreti yazsın. Uyanmazlar. Suç olarak ne cömrük sistemin ne haber var? Ne nihremlerin har da hansı işlemeyen ne haber var? Yoktu onlarda. Değilsin bu fikri hakimiyet mediası. Tabii hakimiyete serfeliği ki zemiyeti başka istihamete yönetsin. Siz on genral dediniz. O genralları siz verir misiniz oruçbeleri? Ya özler bir götür özlerine rütbe koydu. Ya görükmeni prejident verir de ha. O zaman siz onda o genralların üstünden ne düşürsün? Iıı menşaksın genralların üstünden düşmere ama size bir fakteyip men sıraga gün gömrük temitesini il yarın mekeme seçiminde bulunuşa. Ve benim ııı tereh mügabiliyim mügabile bağladığım tereh olup genral ııı eti var hell of gömrük temizlanını rehber eti nehremle değil. Geri. Ama ben değilim ki burada meseleyi regional prinsiklerden bakma yanlıştır. Tamamıyla yanlıştır. Bu meseleyi ııı çok sert kabul edin. Ben size bir denek aktör diyeceğim. Ben üzül istireyim. Rüfet Bey başlar. Azerbaycan'da İstan'dan ortabak memurun abieklerine ne bileyim villalarıyla alıp böyle siyahlar var. Neden sefer mektebinden bakma siyahlar sığardan mı adılar? Yokudu yani. Ben bir mirem var ben maraklanmamışım. Niye çıkartmadım? Bezifeye gelmem. Iıı gömrük komitesinin serdar olmasından bağlı böyle bir şahiyye gezerdi ki medyada bundan bağlı açıklamaların şahidi oldu ki sefer ııı mehtiye aydın Aliyeb'in belediyeyi ümumu kassadan uğurladıklarda hiçbir şey değil. Yani onda demeli sefer mehtibinin işten çıkarmasının esas sefer mümirler. Bu hakimiyet neye göre onları işten çıkarır ki. Zaten sefer mehtiye birinin şahsiden ve hakimiyetin zirvesinin. Ne başka bir meseleyi tokunun? Buyurun. Rüfet Bey, sefer mehtiye bu hakimiyette en zayıf halgaydı. Çünkü hiçbir kılanın üzvü değil. Ve hamin kılanların maraklarına tokundu. Sefer mehtiye bin kurban jetmesinin esas sebeplerinden biri kimlerin sen maraklarına tokunması oldu. Sefer mehtiyeb bütüye dört beş milyar inci değil idi. Ben oradanlara o kadar da melli böyle. Ha sefer mehtiyeb ııı sahip çağrın zibinden oku ki bütüye kesirip, hakimiyetin yukarı eşolonunu ötürüp. Bu var. Bakın size ben onu da deyim. Ya sen menden min maraka uğramıştı onun dokuz umatını geri aldım. Yani mehce mehli. Ben sefer mehtiye döneminde vatise başverip. Sefer kazandırma olmaz ki. O da o cüneyt teşrif edeyim. Ben başvurma. Rıfet Bey. Ben sefer mehtiyebine vertiliyem, ne müdafiye edeyim. Ben farklı bir şey anlaşılamıyorum. Sefer mehtiyebine özrük alıp tıkıl uğra. Ne de sefer mehtiyeb orusunları özüme yanlaştırır. Kömrük gerçek kaydaları sefer mehtiyeb meyanlaştırmıyor. Sefer mehtiyeb yok ama sözün diye ki sehre nazili indaşı meseleleri, sehre nazil meyanlaştırmıyor. Ben ben izazı veririm Büliamün Bey. Ben başa düşünmüyorum. Bu sefer mehtiyeb gömrükte inspektördeyle, gömrüğün sedridir. O o uğurluğunda birinci şak sahilir. Eğer gömrükte o uğurluk varsa, soygunsuluk varsa konuşmayacağım. Bunu ben gelip tersin naziri burada gömrük, gömrü kantesi bir sede bak. Eğer sen o uğurluğu görürsense sen bunda üç defa ver git. Şimdi ben sefer mehtiyeb burada zerre gider, hak kazandırmanın taraftarı değil. Ben mehze de hak kazandırma. Siz meseleyi dikkatle bulabasın. Azerbaycan'da, Azerbaycan'da rehberlikten olanların, selahiyetleri, ne bileyim imkanları nerede bilmiyorsa çok pis. Yükar Seferov'un on ikinci ilde Yükar Seferov birisi de o hepsi onun diye bu metba olasının neydi? Bunlar sana. On ikinci ilde verdiği konaklığı menusüne kadar koyuldu mehremiye. Demek hakimiyatın her şeyden haberi vardı. Metba. hisliyle bunu bizim cemedi bizim eee medyaımız, Kütlevi informasya vasitelerimiz. Bakın bu gün sefer mehti. mehter. Üç sünnen sonra asker o olacak. Ne de ııı azalın. Zahangir asker o. Zahangir asker o. Beş sünnen sonra bir başkası olacak. Zemniyetimizi bunlarla meşgul eylemesin ııı medyamız. Kimin çaktırabilir ha? Aydın'da. Aydın ben bir siz ne dedi Bülhyang Bey? Bu ııı verişin sonuna yakınlaşırız. Ben demeyi isteyelim ki sen de görürsen ziyaniyet kasa. Sen de bura koyublar ki öz oğrularına bir o özünü hürmet edeyen adam stefa veriyor. Men şaksen aile yük tersi adam yük sisteminde işlemre. Gelip eee jurnalist ekilemez şu lan. Niye? Çünkü ben görürüm orada edalet yoktu. Sen de gömürü kamitesinin sedri olma. Sen de gömürü kamitesinde mavin olma, idare reis olma. Dilenki beleş olmaz. Birce birce son günlerde sungayetta hakim eee edaletli gerer çıkarttığı on üçten çıkarttılar. Yani hepsi dediler. Mende olan malumatı görüyor. Sahil be. O zaman o zaman o zaman artık bir hakim edaletli gerer çıkarttığına göre hepsi olundursa birincilerin eee vaziyatini birincilerin durumunu ters ters emir edemeyi. Füniyamin Bey. Bu ııı Hazar Bacın'da hakimleri prezident teyneliyiz. Prokrolumuz nerdeyim de? Huzus müdafiyatsiz idi. Sefer Seferoğlu değil o da Seferoğlu. Prokrol dudu. Prokroluz da. Ha Rüfet Seferoğlu. Rüfet Seferoğlu. Ne seçimiz be? Hamı Hamı Rüfet Seferoğlu ııı iradesinde düşüncesinde olmuyor. Hamı Rüfet Muratlı seviyesinde düşüncesinde olan mı? Şimdi bir belem beygia organımız var. Ben şimdi değilim. Ulan hiçbiri ne Rüfet Bey'den ne bünyamin'den ııı seviyede, sabahta, Ağıl'da geri kalmadı. Ama marakların bazıları nefsinin öktesinden gelen bir bezlerinin iradesi zayibliği, bazıları öyle şantaj olunur ki kırağa çıkabilmir, biz akıp. Neyse. Bizim cememiz kaldı bünyamin bey. Ne kadar? Bir siyasetçi. Bence Avgustay'ında, Azerbaycan'da neler gözlenilir? Iıı ilk önce insanları sosyal ikisadi durumlarım aralandır ama ııı adeta tatilaydı. Siyas Parti'ların eksi seriyeti tatildendi. Iıı siz demişken ne kadar siyas partiye kalıp eksi seriyeti öyle ııı hara çağırdılar, gelir de. Böyle dırna dışında. Iıı yeri gelmişken size siyas partiye temsil etmesi olmasız da menzü cehennizi olmuşuz. Azerbaycan Halk Sepesi Parkyası'nın ııı. Değerli abi, ben acaba sen Halk Sepesi'nin olmuştan sonra acaba sen Halk Sepesi partiyosunuz, laf ahırında da bütün acaba sen Halk Sepesi parkyası'nın yüzünü olmuşum ve üçüldü oradan ayrılmışım. Üçüldü oradan ayrılmışım. Biz sizi siyasetçi kimi gavul elleriyiz, siyasetçi kimi fikirlerinizi mevfride de ııı bildirilmişiz. Nece düşünürsünüz? Iıı yakın aylarda özellikle Avguz, Sentebriay'larında Azerbaycan'da ne gözleriniz, izleyiciler Müslüman'a alıyorlar ya ki. Valla Azerbaycan'da hiç ne gözlerinin bir gelirlik. Mesela üçün ııı Amian'ı ne laf veladeler, ne sakladılar. Daha bu kallamın bir vaziyet yaramdı. Mesela üçün tersil sistemimiz berbat olu olağı, elimin de bir istersin, getirler koştular oran. Elim sahesinde onu da berbat edip eline sıkmasın ki. Elim sahesinde yâhşeydi, kettirdiler. Niye Amian'ı o güne koydular Sedef'ce? Madem ki Ramiz'i meyit evgetmişteyin. Zemiyatı'ın ııı söhbetinden mevzu lazımı da ona göre. Aha. Ben bayaktan bunu demeye isteyelim de bakın bayaktan bunu diyelim ki bunların büyük yaşseliyeti zemiyata mevzu verirler ki zemiyat daha ciddi şeylerden mevzul olmaz. Daha ciddi şeyleri düşünmesin. Bizim siyasetcileri, kütle ve informasiye vasitelerinin soğukunun da günahı ondadır ki zemiyatımızı o papulizme alıştırır. O boş mevzuları. Akı şakir der ki nahtibandaki, lançerandaki feylerinin neyine lazımdı ki Amian? Ne oldu? Ne olmadı? Doğru. Razıyam sizden. Bir de şeyler diyen de. Ama zemiyatın başını ondan kalkmak lazımdı. Bakın bizim benim efirminde siz deyin. Zemiyatın başını neyle katmak olmalı? Zemiyat neyle mevzul olmalı? Lütfen. Zemiyat eee bakın ııı yerlerde partiyalar sizin partiyanın nesil rayon şöybesini? Bizim partiyanın elli beş rayon şöybesi bak. Hele artma. Elli beş rayon şöybesini misal için her anısı bir rayon şöybesinde bütün mentegelere, dairelere, nezaretsin vereze sayda yüzvüz var. Altı ayın partiyası olmasını, altı ay yok. Sekiz ayın partiyası olmasını nezare alsak nöbet seçkiye onu temin edemeyi olan inşallah. Bakın görürsün. Biz babam biz bunların üstünde işlemeliği ki rayonda o aydın gizmidi, ismai siyasi fiyallardır, bunlar kenarda kalmasın. Bu birinci tarafı, ikinci tarafı. Bakın biz milli burjazıyanın formalaşmasıyla hiç maraklanma. Milli burjazıya olmayacaksa siyasi partiyalarda olmayacak. Milli siyasi partiyalar hiç olmayacak. Milli düşünce ümmiyetle olmayacak. Sünki milli düşünce neyimi maliyelaştıracak. Milli burjazı olası. Üsünüzü bir taraftan. Milli burjazıya olmayacaksa milli aydınların ortaya çıkması, irali getmesi imkanı olmayacak. Kimlerse beşinci kalonlu. Harizden maliyelaşacak, indi de biliriz, o üzüldü. Harizden maliyelaşacak, o bir adım ya gedeze misalsın, Kanada'da bir kurç çesizel, gedeze hâkimiyette yer alacak, ya gedeze İngiltere'de, yâhânsa bir su hizmet orkanının hâliyle böyle bile ama milli kadriler kalacak kırahta. Biz milli programlar işlemiriz. Milletle işlemiriz. Milletle programıza işlemiriz. Bizim partiyaların esas faaliyatın nerede? Hâkimiyeti tengede elemeyin. Bir azazık da oturup özümüz üzerinde işlemeliği için, ahı biz hâkimiyete geldik. Bak bu gün sizin partiye geldi. Elinde hânsı programları bu. Biz bunları işlemeliyiz. Hürmetler kurmalıyız. Beş partiye, üç partiye. Nezi oluyor? Biz elmeniyle danışıza cede biliriz. Ama beş partiye yazışı, özümüz bir etumat öçmeyete, milli öçmeyete, hâkimiyete tersin eleme için bir ııı imkanlar, bir kurum yarada bilmiriz. Çirmiş Hatır'ı, elbüfez elisi ben bölüyor aslında alişi. Bunların hâmsını eleye bilirdi, cede bilirdi. Biz bunların hesbini elemeden Allah'tan buyruk, ağzıma, buyruk, tinspinen fâliyet gösterir. Abgusta'yında, aziz bazen de hez bir yerlilik gösterilenir mi? Hez bir yerlilik ya. Yani ııı ha bu ilinin sonuna kadar siyasi dinâmika sizin için olmaz. Aziz bazen de siyasatın olması için ne hâkimiyatın marağı var? Siz öz partiye azıcık hırsız grava hemen düşünmüremişsinizin partiye o birilerden çok da ciddi farklâni biraz da belçede inzidireyim sizi eee fikirlerim ile. Meğlumansızsız. Meğlumansız. Olabilir. Ona göre değilsiz. Olabilir. Olabilir. Acaba senden siyasi partiyalar var. O oradan bağlıya aşırız. Ben buyurun buyurun. Acaba senden siyasi partiyaların bütün soğusunun soğusunun da marağında dövüşü acaba sende hâmsı da siyasi dinâmika olsun. Çünkü ııı dolanırlar rahat ııı PCA'şı prezident aparatı inen alageler var. Lâzım olan da sorunların de helleliyle. Bunların neyine lazım ki dinâmika olsun? O partiye çoklu adam gelsin. Başka bir namile partiyalardan danışa da gelin mukhalih partiyalardan danışa. O partiyalar ki sabah halkın önüne düşecegiler mevcut hâkimiyete karşı bir varca paracalı. Siz dediğiniz partiyalar ııı obus muhalifetine değdiler. Bezler muhalifeti. Olar hakkında niye baktın? Ben zaten et var Mehmet Kampingora siyasi da orada o haklı ciddi siyasi partiyalardan gelir. Azar boyunca da var da indi o partiyalar aşağı yukarı var. Sayı üçü de geçmez. Ben bunu cesareten değilim. Ama eğer desek yoktu o zaman edaletsiz eğlenmiş olurum. Yani partiyalarda siz düşünürüz ki bu yıl Azar boyunca da hiçbir siyasetlik gözdenilmiyor. Bu da sizin hakkınızdı diyebilersiniz. Ve eee zaten bu sualımız da bundan ibaret. Ama ben ııı demektedim yoktur demek biraz edaletsizliği olarak tabi. Olabilir. Olabilir. Olur. Iıı sert olsun. Ben demireyim. Ben dedilerim Kur'an ayası değil. Sadece ııı biziz ben yani siz de siz ki hebersizsiz, mevmâsızsız Valla bunu indi gel böyle diye. Bunun kabakta gidenlerinden bir menem mevmâsızamsa masallı da ağdaşta olan hardan mevmâsı da olacak. Belki yanlış değil. Çok demeyi lazımdı. Yani çok şey olmalı. Mesela burasından eğer men onun o mevmâta alabilmem şemse. Bimendi felye zeyftir. Men kabakta gidenlerinden, okuyanlarından, maraklananlarından biriyen, kebersiz emse, öküz haydasının oradanın haber olacağı. Bu birinize de. Evet. Içinize terafi. Siyasiyonuz tarih mehvedi bilerde. Siyasiyonuz tarih mehvedi bileyim. Demen size bir şey diye ki Azerbaycan'da normal teferk türlüğü aydınlar var. O aydınlar izel belemeyi olur partiyalara. Aydın yavrum bey, bunların partiyanın günahından başka, ben onu demeyi istiyorum. Diyeyim ki Molla'nın evine oğuru geldi ama yarıştı ki niye itibar almamışsan, niye o yak kalmamışsan diye bir defa dediğin oğuru günah kartı da. Bu ülkede mehvedi emberledi. Mehvedi emberledi. Ben dedim bakın, dedim ki hakimiyet her çok şey mehveli bozulmuyen de çiftler ve informasiya vasiteler, ne isyasi partyaları, GHT'ler, ben bunu başka kanallarda da demişim. Hâkimiyet maksum derecede çalışır ki ortada ragip olacak bir güve olmasın. Hamza ondan asılı olsun. Hamza eee gözü çölceli olsun. Bu hâkimiyetin özü de normaldir. O bunu istiyip biz ne istiyiriz? Mesela burası da biz ne istiyiriz? Biz öz istiyelerimizin dalınıza, hâkimiyetin gittiği kimi, krincipial, ardızı, ne bileyim akı gede biliriz. O aydınların soksunu zelbeliyebilmeliyiz. Niye zelbeliyebilmeliyiz? Çünkü aydınlar bir çiçek süreye mevtaşları, korkullaki işten çıkartacaklar. Demelip biz daha geniş. Bıyık dedim. Milli Burcu Azyan'ı da düşünmeliyiz. Iıı hükuk ters ııı hükuk hükukuk devlet sistemini de düşünmeliyiz. Biz hazırladığımız programlarla hâkimiyeti, samiyete müzâşelesine verip göstermeliği için bakın bu hâkimiyet bunu hazırlayıp biz bunu hazırlamışız. Evet. Fakka açtığımızda eee buyun ki canlı yayma son kuyak zaten beş dakikada arkada kalıp eğer sözünüzü tamamlamak istiyse eee bir nesil cümlede alave eleyebilirsin. Elmen derim yani biz faaliyetimizin hâkimiyeti fak karşısında koymadık ki hâkimiyet mezmür kalpo şeylere çeksin. Teşekkür ederim. Değerli izleyicilerin ezerine çattıracağım ki bizim canlı yayımda ııı siyasetçi bünyamin genberliydi. Bir saat beş dakika beraber oldu bünyamin bey teşekkür edileyim. Eee ben teşekkür edileyim. Sağ olun. Şuradan palimik olan da daha marağıl olur. Bir ilişk izleyicilerimiz üstünde marağılacak. Iıı çok haşırken sonunda biz daha izleyicilerdenki efri paylaşın, beğeninki daha geniş adı Tori'ya bizim eee velişleri izleme imkanına malif olsun. Sağ olun sağ olun kalın. Tanrı ve temzi korusun. Tanrı. Amin. İletmizi korusun. Sağ olun. Amin. Sağ olun. Sağ olun.