 नूशकार, नूशक्लिक में आपका एक बार फिरसे स्वागत है, आप देख रहे हैं, हमारा बहुत ही कास कारिकम इतियास के पनने. अभी कुछ दिन पहले, इटिली में नहीं सरकार बनी है, पदहान मंत्री बनी है, जोजा मेलोनी, जो फ्रेतेली दा इटिली की लीटर है, ब्रदाज अप इटिली. ये पाटी जो है, इसके औरिजन्स नाशनल फासिस पाटी इटिली की वहा से ट्रेस करते है. तो एक तरे से ये एक अच्ट्ट्रीम राइट विंग की सरकार इटिली में बनी है, बहुत सद्यो बात. इसी के साथ साथ, एक अर गतना है, कि 1922 में, आज से थीक सो साल पहले, भेनी तो मुसल लिन्दी, जिसके बारे में सब लोग जानते है, कि वो इतलीन फासी, फासी सरकार के नेता ते, उनो उने एक तरे से पावर कबजा लिया था अटिली में, ये दो बिन्दू है, इसके साथ एक अर तीस्ट बिन्दू को हम जोडेंगे, 1931 में, हिन्दू महासबा के बड़े नेता, जो राश्ट्रे स्वेम सेवक संग के जो संथापक ते, केश्यो भलीराम, हेट्गे वार उनके एक तरे से मेंटर ते, भी एस मुन्जे, वो राूम तेबल कुन्फरन्स में गयते लंदन, और वहाके यात्रा करते समय, वो इतली भी गयते, रवी जोशी जो जवाहर लाल, नेरु, विष्वेदिया लाए, के हम से सीनीर स्टूडन्त रहे चुके है, इनो रे काई दषक भारतिय सरकार में, अलगलक पडो पे काम किया है, हिंदूस्टान में काम किया है, विदेश में भी जाके काम किया है, और अप रेटायर में के बाद, ये एक तरे से अखषर, कोमन्ट्रीज अर आटिकल्स लिकते है, अलगलक अखवारो में, मैईसोर में फिलाल रहे रहे हैं, लेकिन हमारी ये बहुत, मतलग, गॉट्लाक कोँँँँँँँँँँँँँँँ, आप दिल्ली में आए मैं तो रवी भाई, सब से पहले तो हमारे इस कारिकव में आने के लिए आपको दन्नेवाद. ताए कियो, निलनजन बहुत बहुत शुक्रिया, अपने इस प्लाट्फोम में, इस बड़ी मशोथ प्लाट्फोम में, अपको बुलाने का अईटी आसल में, में मेरे को तब मिला, जब मैंने कुछी दिन पहले, आपका एक आर्टिकल तेकन हरल, जो दक्षन का एक बहुत ही, रिस्पक्तेड और रेपुतेड आख्वार है, वहांपे आपने एक आर्टिकल लिखा एडित, वहांपे आपने एक आर्टिकल लिखा एडित, अपने एक बहुते है, मुसुलनी, मुनजे आन्ड मेलोनी, अपने अपने अपने अच्छी तरे से, यों तीन चीजों के टीन भींदू है, यों को खणेख करने की खॉष्च की. तो सब से पहले तो हम बात करना शुरू करते है, की जो आजका जो महाल है, इतली किस हालत में है, की एक तरे से, एकस्टीम फार राइत की सरकार आए, कैसे ये सिच्छूशिन देखलप वह, और क्या ये आपने अपको अपने डिकलेर कर रहे है, की हम वासक्ट पाती है. ये ये अच्टी हास में जाने से बहुएले, आजका अटीली का परस्टीटी को हम को जानना जेए, निके आप सब लोग जानते गरीस में क्या क्या हूँँँँँ, तभ नाउक्री मिलने कि आशाः खदम हॉँँँँँ, उब बोलो रहाय तिस सपातिस को जाडा सबश़द करने लकते है, क्युंँँँँँ रहाय तिस पातिस प्रुमिस देखॉँँँ, बगरा रहाय तिस पातिस प्रुमिस नाउक्भारे, भूँल बरण्वादटी बहूँप दीवी होना होगा। अतरी लिली लिए वी वो येखा कि आप ज्गा। अद लिए याप करने के लिए लिएमगे स्லफ्वान तम भी जाई। तिरी या य्र नगप है, तुम त्रने बेज़ याईगे लिएमगे छाई। तुम तुम तुम तुम थुलिएमगे वो दे अगभ तिर सेद भाा रद तुम और ऊँईगा। यक लॉगियो खाख्टी करके प्राई मैंझच्चर ता, और क्यंगी मैन्युल तर्द व्रिस्ध जद्द्गाएद श्फार्टी तुछ भाँगी नहीं बआद्टी गयी ने प्रुपजोगागागागागी ने प्रुपपागागागी तुछ णपाटी खछ दियागागागा जरनलिस्ट तो भी रही नगज़़ी नदान सावकुसेज आप नहीं तो सोचलिस्ट ग़िटार इद. अजकी जो प्दान मन्त्री ये भी प्सटकार लेए चुकिन ये भी जरनलिस्ट गर्द दीग बात है. कॉ अगी वोगाएा है, बाहरुट् लिएदा उगा दीदा वैरुद. तो मसॉलनि रीजन नहीं ज़ानगा लिस्गा इस देश्ड़ा करिएजनाि सथ आचका पीथ आच करुदाः़। उस्तेम में ही अच्छली स्टाटे बिख़ाँ और वेनी रिटान अज़ शोलज़ from the war उसकी उसकी पुरी परस्टनालती और अटिटुर बलल गया था और वो एक बहुत बड़ा नैशनलिस्ट बन गया था और उसने अपना पार्टी बनाने लगा और उस्तेम में जोभी पार या उज़ भी पा ने पार्टी बहुत कुई सोश्ठाटे जोभी बहुत दोगो लगेई सब लिएग बाड़ कर लेएी? अप ने पेट्रियो तिजो की जो बात करेए या लिए नहीं है बूहे था लग lingon लग doing, तो वहाँपे भी मतलप इसी तरे की आवाजे आती हैं फादर लान्द को स्ट्रेस की अड़ा रहा है तो लगबख मुझे असा लकता है की इनका जो बेसिक जो लिगवा फ्रंका है वो वही है जो हम हितलर में परने को में देखा या फिर या विंटलीन फाससच्ट पीरिएट के बारे में जब हम परते हैं या फिर यसी तरे की बहाशा मेरे को हिंदुस्तान के विनाएक दामुदर सावर कर में भी भुत मिलती है उसी तरे की शब्दावली, उसी तरे की तोट्कन्स्रक्षन्स देखने को मिलते है तो हिंदुस्तान कनेक्षन्म के बारे में तो हम तोडी देर के बाद बाद करेंगे तो आज के हम परिस्सिती को समजने की अगर कोषिष करें आप खेरें कि इतली जो है एक बहुती मेजर एकनोमिक क्रिसिस से गुजर रही है तो आप जब इतली की बाद करे दे तो मेरे को अईसा लग रहाता की शाएद उस में से बहुत कुछ शाएद हिंदुस्तान की अच्वेवस्ता पे भी आज लागु होगी कि उसी तरे की बाद के बाद से क्रिसिस लोग फेश कर रहे है तो हिंदुसान में हम की खुछ बहुत छोगने हो रहा है उस के बाद करेगे हम ये समजने की कोचिएक का अदे की इसके लागा अच्वेवस्ता के लागा वितली में इस तरे की राजनी ती जोकी एक्ष्तीम रहीत है उसको कैसे लेजीटिमल्सी दोबारा से मिली, अखिरका लिए इतली जो है एक फासस्स्ट पीरेट से निकल चुका है और सब लोग उमीद करते दे कि एक दमोक्रसी में पुरी तर से लोगो की आस्था हो गई एक लेकिन वो लोगत के आए लेकिन ये भी शाथ सुन्ने को आद अगो बारा से लेजी आप पास्सिज्म जो में जोगी मलोनी ले पुलर उसको प्रका ती आए कर रही है है एक उस में ये तीन चीज़े बहुत थी एक इस वोने ग़ गोड प्रदर ल्यान्ट आन्द अप योने दिने तींटी तीनो के अराए लोग अपनी पोलतिकल आएड ती आप किजट्चन रहित लेग और क्रुष्च्च blindly right the prishyant chesh हुमेशन आजिन लोंको सपोत भी करता है जे से। jesse Trump ko satsi or Christian chesh in America and support of etc. जब वाप कर जी आडिकन अमेवआद तीटी न वाप प्रसी टने जोग के है। even in the papasy arbi ke filal अबी पेपषी एतलीएन पूप हैं नोग और ऊपने लिए नहीं सब वह आप एक वो मलोनी, बरलिस्कोनी यो प्र मेठा यतलीग मे अबी रहटिस ता अबी ग़ेन आप एक अगा आप एक भी बरलिस्कोनी नहीं यो च्यागे बटी च्यागे एक वह उपन लिए आप एक वह � रब निई बुब अदी पार्टिखष्य भीगाँजो मप्राई मिस्राहाँई तप वआद कोओலीशन में जब नहीं तो बढ़त सब सब बुबटृ। ूषको नी ब्ज्दा ने हवई बी वेट अगदिम उदलिईनास को जी। अवर उसकी अजबे रफ्चा रही लही है और वो वेछा रही थी ट्ती का लीटर रहा है तो जोसे मरीं लपैं अन फ्राज्ज तो आईे ली आजा रिके चोच आजबि धिल्या... आईरूप में एक दबारसे नीखो तक अम को देक्तीको मिल रहा है... अपन आगर है... तो ये उसी का फ्रेज बीट है, lé ké me yé samajna chathun kye yé kyon gobhrathe hèn yé bolne ke liyeke humari fases party se link hai. तीबस्त, ये ये ये भाज मैं अपने अपने अरट्खल में लहा हैं। ke yé yé ima apni ardi kel mein lkhaha hon. कै ओद जिए, मए भो थे औगा टिप में जे टिए, fasesism is still a dirty word in Europe. आपुरी दुन्या में से जिठ और थे। आप पुरी दुन्या में बिल्कुल है दर दुन्या में सबसी जाए सप्फर किया में थे इसलामखों को नाचीजम कर और भी वर्ष्चान इस्ट्धप आप प्यष्टंजा फीष्ट्दम् आप जानते है के रहाँ भी दुर्न, रहाँ भी उटुर्ट्ख्या, रहाँ त ही पीपर पर आप आप दो दा सस्फाया ड़ागा। बदा मंने भी भोगी रहाते है के। आप ब्रितनानने दीखी की दिसकोर्स चल दाम, डिसनाग को लेके लेके। अद्रान लोग यतने उच्छाहित हैं, लेके नुनको अभी नहीं समझ में आ़ा की यही सरकार जो है, यह बहुत मागरेंज को लेके तुहरी राजनी ती है, हम समझने के कोशिष करतें मुसलोनी की सरकार को और अद्टाल्यन फासिस्सम कै इबार का जाता है की, इटाल्यन फासिस्सम के लेके सरई क्रदेंगे जाता है, और वो वो वहीं एक खुब आप वो लिए विख़र के हिटलर नहीं क्या, हिटलर को सब से जबजागा नहीं देखा गया दूनिया में लेके एं, अरेजिनल जो अगर स्स्वटम को सबवर्ट करना कीसीने सिकाया है तो, मुसलोनी ने सिकाया है मिलको मिलको तो, हम सब से पहले, तो यह समजना चाड़तें के किन हालाथ में उनो ने सथ्ठाक पे कभजा दिया क्या, वो चुनके آए थे या किस तरे से आते है? वो समचना या आप सूए आप सूए आप देखे, ये बहुत थी बहुतने सवाल है, मस्टोलेनी अक्टोबर 1922 में वूल सु भाई सूए मुझा, ती क सो साल पहले 29 अक्टोबर को, उसने दिकलेर किया के हम मार्च अन रोम करेंगे तो उसके बाई, तो it was publicly widely acknowledged, it was a fraudulent connection, ती अख्टोब आप आप, फिर भी कुछ नहीं कर बाई लोग, और उसके बाई उसने दमाखरच्यों कहतम कर रहे है, ही दिकलेर अदिक्टेनेशिप अग्टों पार्टी अग्टों के माद्टेम से, तो मतलब हितलर भी आप याई तो लिम्रल गर दमाक्रच्य का फेलर भी रहा है तो ख्लासिकल पासिस फोर्सिस का ये कि एन तरी तो दमोक्रातिक मीन से करते है, उसके बाई, सिस्टम को सबवर्ट करते है, दे़े दे़े दे़े करके, और विद तोटल तेकोवर करके, कोई प्रिटेंस अग्टों दमोक्रसी नहीं रहेते है. अग्टों बाई, मसुलिनी ने कोई कोई खोन्स्टूषिन् को तोपल नहीं किया, उसको खाओए खिंग ने बलाए है, इनवे तेशन दिया, तुम सबता में आखे लिए सबता समालो कर गया, तुम सबता में आखे सबता समालो कर गया, तुम वो ज़ुए तो अप्विस आन देब अग्टलीं कोई च्छिष्टॉषिन्, तुम पूरी तर से आपने लिबरल दमोक्रतिक अपने यूज किया है, तुम सबता में आखे सब है, उसके माज उसने ये सब इंस्टूमन्ट को अईके काथम करने लगा, और लेक्षिन्च् कातम होँगा, उसके वाडी खॉस भी खॉस खरष्ट गच्छिष्ट तुम सब सबता में आखे सता है, मूह में आपटिटाने दो इंज़ा च़ादो, आप सब आपकट़्ाद, अन वोगाईगगे सदे, अप नहीं परयाग्गागे नादे सुअध़ा, यह वोगाईगे रोमने आप सकती, ख़ाईगे, आप भवाईगे संथादो की बावाईगे तुठ है, तो अगई संथा�द, बीस मूनजे साभ जीनको बड़ वीट्टेठप still calls us. उईदली जाते है और कुछ और यो़ब के काव मैं आप एदोगा लेएा. जब उदेली मैं सब से जाता समः भीताते यी तबार में जर लग दोगा लेए. भीफर मन्जे यी पान्त ज़ी वान्त. तो बाण कर था अद व़र पर तो अगर तो बाण को से जर तो वस्ट्सान्ट्वाँ. युद करना उफ़ास्ट कुप अदिट कुप प्षूस्त रूलीं खर्ष को ले बग़ जर्वोगी था. तो बाण को जर्फ मोठे बाण को चक्ताता बाद को देखाईद. आप खोई मुसल्लिएक्रदाने कर सकता उसका बल्ड़िंग आंटिनाशना। नीद आंटी मोर और नीद आंटीनाशना। शुए तो ये विनाच नीट मागक चीझा करक्तरीजन अप पास्रुजना आप बल्ड़ुग और आप पास्रुजना. इसे अगर बवाए एक का महाल क्रेट करना चाते हैं हमेशा से कुछ चीज को हासल करना चाते हैं जो की अन अटेनेबल हैं और उसी के इर्दगेद उनकी राजनी ती चलती लेती अगर कहा जाता है कि चुकी हासल करना है तो कुछ तो त्याग करना पड़ेगा उस में देमोक्रातिक राइट को त्याग करना राश्ष्र के लिए बहुत जरूरी है यही एक आर्गुमेट बावार निगने के आती है तो मून्जे साब को समजने के कोशिष करें की वो जाते हैं और जो कुछ आपने पडा है उनोने जो लिखा है हम सब लोगोने देखा है की वो क्या समझते है इतली जाके और किस तरे के किस तरे के अपना मन में परिवरतन लेके हिंदुस्तान लोडते है यह देखे एग बाल कर्षन शिवराम मुन्जे जो हिंदू महा सवावा के अदेखष्ते अदेखष्ते from 1927-1937 वो 1930-1931 में तोब बार लन्गे देखे राज़ी ती में तो वूअनिस्थ सो दस के तशक से पहले दशक सक्षूग्री हैथे कुई समझे कुँँँँँरिस में थे तिलग्थ की सबष्टर है चुके कुँँँओरिस में रहे है आंदेजीसर दूर कर दिया और ऱीण panahta movement baisikele diya nao ko Gandhi jiya sadoor kar diya on non-violent methods inko pasan nahi. दिया उनक्स तुर्वाइट़ जाएगे। karate. you are absolutely right. तर्चदी ही रोक वर कर भी फ्ये। aur saath hi matlab yeh munjay jo hain ही जाएगादी यहादी के मेंटर ती hai jahaadii ke menter thee इंके उप्देश के इंके अदवाईस के बेसेश पे ये कलकता गय ते दोक्तर बने ते जाखे और फिर द्लोट क्या है, फिर से राजनी ती में जो सक्रीव है राश्च्रे स्वेम सेवक संकाउ निस्वो पच्छिस में कतन वा, सब में मुन्जे जी का स्तामप है, तो एक तर और मैं ते खिलाम बने जी के कुशकर्रीव जी बुर्गया सीया जी, उगर ते बीवाग साभ्राजवाद के नने गुलामी किई के जी गुलामी यह तो नहीं पन अप अप अप प्षयर बन ते किखिश कमशियन भेए. उस्स्के बारे मेंके मैं आपको डोझा जीज बताता हों पहले लेख मैं पहरे सब लुँँचि youtube की शमज च्फादर रूँँई तो 1931 में रोंधेऊल कंफरोंस्रिच किले ब्रीटन लग्दोगर तामग़ करता अगो ब्रित्रना कु इनवाद करता है? कुके गान्दीजी से वो भाँ गान्दीजी क्यो तु बिसो लीडर अप वहंदूस। पट़्ाना कुछ पैसा थो लक्ता ही है, तो लोग आए खद रब तुच्छ लेब लेग उगाट कर नहीं, तो यह कहा से मिला यह मैं अगई तक प्सौली थे क्यस नहीं किसने खौग किसने क्यास, और था आखत रब पुध यह आप अप एक अदनरी स्च्टिज़न कोच जाक और से बी कर लग को लग का दूँप्टाग के बूजी से नं़ा औब औब बिदिश अजन्चिजन्षी रहीं बूँनचे तू बोई वोई मुसलुनी. वोई मुसलुनी की ज़िज़ई में ज़़ा, भोई वोई वोई वोई मैंगोंखे ज़ूग। अगे बवर्ड आहा हूं, कि तीन मुर्टी भवन दिल्ली में, चो नहरू मेमोरिल मुज्यम अं लिबरेरी है, वहांपे मुन्जे के पेपर्स पी है, वहांपे कुछ सकोलर्स ने उनके अलग से अद्धियान किया है, जिन में, वहांस अगें एक मार्जिया कैसलोरी कर के एक � जाके मुसलोनी अजो आप सप्ठिष्टूँशे को डिक्के, मैंने अपने शोद में, ये पाया कि वो अके उनो नहीं लिखा था, वह अद्धिया आप परतिकलरी हिंदू अदिया नीज समव शाछ अच आँईंसिटूशन, कोने अपरा नज्योनाल, बलिडा, अबवन ग� अदे का प्रोजेक्त बन जाता है और हेट्गेवार उस में इंट्लूएंस में रहते है राश्टे श्वेम सेवक संगे और ये लोग लेट नाइन्टीं तर्टीस में भूस्ले मिलिटरी स्कूल की साप्ना करतें जिस में हेट्गेवार अदे करीब दस पनदा साल पहले उस पे आरोप लगे ते जो समज़ोटा इकस्ठ्ट में जो ब्लास्ट हुए ते उस में जो फोर्षेज जिनों जो इनवूलते वो लोगों लेगे इजो एकस्प्लोसेव्स है इनकी रेन्लिंग की ट्रेनिग अपने मिलिटरी स्कूल में मिली ती जो जो प्रन्षिपल जो अक्यूस से करनल पूरोहित और साध्वी प्रगया ताकृुर इनके बारे में अख्विशेशन से अल्टीमेटली जागे उन 2014 के बाद केस रफा दफा होगया और इनको एक्विट कर दियागया लेकिन आरोप लगे ते और उनी इंस्टूशन से लगे ते जो आज भी इंवेस्टिकेशन को कर रही है तो एक हम को कनेक्थ देखने को मिलता है की एक मुनजे गए इंसिटूशन पैदा किया और वो इंसिटूशन को अस्टाबलिष करने के बाद तो हम को लगता है, कही ना कही हिन्दूशन में एक तपका है, जिसका एक हिदें फैसिनेशिनेशन फार इतालिन फासिस्ट्झम है इसके बारे में जे रहा बता देखे अच्छली आम आस ठैंकु फुर दिस अच्छा इसकी ताकत अऴीत इसकी प्लुटक्यो सिनार्यो अच्छा बारे मुझे बारी आजिस कर चाँभात इस की प्र में यें वेर खोल बुते जीऽाखें सावकर कर बारे मड़ग आच्छा दर कोनगे सावकर, वर बारे मैं दीं। गोल वालकर लिका आप बहुछ कुछ लिका हितलर के बारे में अच़े बद्या हैं और लगा दे तब औज़ को तो अद्ज़ करते हैं अद्च करते हैं कि अम लों को भी उसतरे का कुच अपना ना च्ले एक जाक्ती लिकते हैं भी लिखते है, यह तो मुन्जी आपनी दाईरी में यह लिखता है, after coming back from Italy, that we should set up an institution like this, because Hindus are feeling weak and vulnerable, and their weakness is even greater than non-violence. तो वो गान्दी को इसी बात पर क्रिटिशाइस करते है, और गान्दीन फिलोस्वी को रिजेट करते है, and they reject Gandhi's philosophy. और वो केते है के हमको मुस्कुलर हिंडुट्वा बिल्डब करना चाही है, और उसके लिए फास्सिस्ट अग्रनिजेशन इस नाईडिल इजाम्पल, and they have always, they are fascinated by it, and they copied the model. वो आप से एक आख्ट्री सावाल, अपके हैट्लाई में देकन्हेरेल के जी अचास बगी आप में 3-M's है, मुस्सुलोनी, मुन्जे मेलोनी. इक चोथा आप जो केह रहे है, इस में चोथा-M बी है. शवदाईम तो साभित है, अब आजके हिंदुस्तान पदान मन्त्री की बात करे, उनका सर्नेम भी आम्से ही शुरू करता, तो क्या उन में भी इस तरे की आपको सिमिलारेटीस देखने को मिल की है, उनको आट्स, साभे-ाट्साल से आप देखने है, तो क्या उनके शब्दा� या अगगा अगगा लिए तो साभाल की जवाज डे ना जेए, हमार अप पाषस दराष्त है कि नहीं ये तो यी इस सवाल के जवाग डेजगना जी थोब की डाए्गनोसिस क्या, में ने ये आम देगनोसिस है, दिक उस में थ, में चार पाच करक्टिस्तिकस तुड़ ता ह सबोटिंग दार्मी, सबोटिंग दे सोलजर, यूनिटी, सबोटिंग पेट्रीवाटिस्म, these are all the characteristics of supporting nationalism. तो वो हो रहा है, हर गर चिरंगा, तो ये एक नाश्लिजम को बडाना जीखा, एक सिम्बल है. और दूस्टी बाट आप यूल चूँज लिजन आज्यो पाटना, रूलिंग एलेट चूँज अज्ट दार्लीज ज़ सबी आप. वो भी हो रहा है, एटली में आभी नोने खिष्यानीटी को अपनाया है, तो उसी तरे की हिंदू अडर को स्टिंगन किया जाड़ा है. रूलिंग एलेट अपने आप को एक हिंदू रास्ट्र को प्रोटक करना और प्रमोट करने की अपना करतवे बाट बन. अपने करतवे बाट बन करतवे पत. नेए वो आप पार मिलाता हुए वो भी रविजिन को अप प्रो डिकस के साथ मेच कर के, you are making the people believe that you are not only defending Indian republic but you are defending Indian religion. अगरे नहींस मेंता है. टिंटार ही ख़्टादी थ्टेद, घर chances as civil rights in India has become less important and duty has become more important. ढ़ाते कि आप आउनी थे नहीं it has become more important अचिनन ठुति पेखकं ऽल एक गआप than citizens are more important. जो को वानश्जुह, कर्टवे पत है को टीटि आप से मुलें थे. वीददा बार बार दुटिज तो करतव वे पतठ जो है वो वही चीज को आल्टिमेतली पिष्ले च्ये साल से करीभ लगातार बोले जाहरें कि वंदिम्टल दुटिज जो क्यो अंजिन सिक दोरा प्रईट मोर दिम्टल गब आप पीट है प्रईट की बात मखद करी विद्तल आप यू स्रेज'sसभ्जques रूग। अपने बहुत सारे सिमिलारीटी जोडे अम उमीद करते हैं कि अपके सारे जो कनेक्षन्स हैं वो सही साभित ना हो अभी जोषी जी हमारे सात अकेज जोडने के लिए और इप चर्चाप में इस्सा लिने के लिए बहुत दश्नेवाद अंगरे जी में एक कहाववत है कि दो� तो हिंदूसान में बहुत कुछ देखा है जन्ताने लेकिन सीख हम सब से ले सकतें अंश्योर हमी लोगो करनाए कि दूसुरों का इतिहाज हमारा आज और भविशिन ना बन जाएं नमशकार