 बारत्जुर्डो याईत्रा इस देस में चियज लानगे किलिए, बहुत बिव्मिका निभाएंगी, कि आज टक एसा कोईनेपा निफ ratra yaasthak koyi naatainee hva जमिऩ् पे उठर के लिए वी पासे हैंगी पीच्पाद हुए, बारच्जुर रो यात्रा इस देस में चेंज लाने के लिए बहुत बुमिका निभाएंगी यूगी आज तक एसा कोई नेता नी हूँँ, जो जमीन पे उतर के लोगो से मिलके और लोगो का विश्वास जितने का खाम कर रहे है। विश्वर लोगने हम को कुछ कम्या दी हैं उसका तो कुए उसलिशन है है नी, लेकिन सरकारो की तरब से हम को पावर दिया जाए, किकि जेच विलचेर के सारग आपके साथ चले है, तो ये विलचेर एक सारग है. इस्त्राँ से स्रकारे अगर हमरा सारवने, तो हम आपकी तरा देस और दुन्या की जिजें हासिल कर से. बहुत जोडो यात्रा में, रहुल जी ने जो आमको संबल दिया, अप्मिश्वास दिया, ताकत दी, बहुत बहुत बडा इस्वास बाहुत बागुतिलाल पाटितार है, में जिला रत्लाम से आता हो, में खेति किसानि करता हो, वादे जो बाज्पा की सरकार में किछे दे, किसानो की आए दुगनी हो ग़ी, सर हमाई तो दुगनी नहीं और कम हो ग़ी, हमारा इवुर्या काद नहीं मिल पाया, और किसान आज सरक पे खडा है, नाक प्यार्स के, ना लजून के बहुं मिल पाया, इतना बरबाद हो चुका है रही रही न किसान की इसकी को इहद नहीं है, यसे आत्रा में जो चल रही, बुज्रक लोग चल रही, जो लो एक तुसर सरावल कांदी जी मिल रही, जिसे आए तुसर को सम्मान मान सम्मान मिल रहा है, जिस में कोई भेद बाव पुन रवःया नहीं किसान, मज्दूर, करमचारी, अदिकारी सब मिल रहें वो नहीं हमारे हाज से हाज और हमारे कंदे पर हाज रहागा तो हमें एसा मेंसुजवागा, किसान के हाज पर किसी निठा का कंदे पर हाज दे बारत जोड़ो यात्रा में आगर हम सब किसान जुड़ रहें, और उसे अगर हमारी कंग्रेज की सरकार बनती है, राहुल गांदी अगर ब्रदान मंत्री बनती है, जोनों की हित की बाद करा, किसानों की हित की लड़ाई लड़ेगा हम लोग इंडोर से आए है, बाद़णगा छेटर से लोग न गरे लु हिन्सा से पीटी था, मैं गरे लु हिनसा से पीटी त महिलाो की मडड़ का काम करती हो, मबाए होस्ठपितल में जो, मैल-मिल सी जो आती है, वो मैहिला है, मरने की पोसीस करके, और एंबाए होस्ठपितल लाई जाती है, वो मैहिलाो की मड़द करने का कारी करी हो, और में, दस साल पहले कुछ भी पीटी की फीटी, लड़े लु हिनसा से पीटी, मैहिलाो के लिए हम वो जो काम कर रहे है, तो सी दे-सी दे हम को, FIR नहीं में पाती है, बहुत, मुस्खिल का सम्या खणन रहा रहा है, पुलेस में रिकुर गी खाडी के लिएं, यगा नहीं की, बहुत बड़े नेता जी है, हमें साल आगे की बहुत, मैंगलब, अपने करीव के है और और अपने है, पट्रे प्यार से लेए नहीं तो बहुत अच्छातां लगा कानूं तो बहुत बना है महलाो के लिया पर सल्तर रही है महलाो को वीमिजे कि अगर रहने के लिए खुच्ट जगे स्प्ट चाईई अगी तो और तुछ्च्छा बच्छियो के लिए सुरध्खा निये लिँ भाव आब भी भी योई दे हैं बबले कितने कानुन बना दिए गाई हैं इसले हमाप्ती है। फैल्ट चाहते है। मेंगे मुझे भुज्ग भी वरी है आप दिक से बोल नहीं पारी। तो तो देख दास लगरी दी मैंने तो चाही। दास वी वैद तो लोगो को देख रहे हैं तो इसा लग रहे हैं इंदंड़ वर्थो आमारी काग्रेष आला ही है अच्टा लगा अच्टा लगा आप आर्पिता चाहते जी आम आप श्क्रिप राइटर आप आप श्टोरीज आप खुम्स आप पालीवोट मैं लाई मुए में तुफ � cultivate लाओल एक क्या क्या मिस दिया क्या वश मही ये फिर्टी कुछा, मुझी कुछा, अदिलगा देखा कुछा देखा कुछा नहीख कुछा देखा। लाखो देखा देखा साद जरी रहां। ससरी लिए खेलगा लिए करताकी करतेंंजा वोगा। भाससकाज़ क्तरमः और शेए्र देखा, टाहलकाम्री के जीनाता कोई लगते है. कुई घरी क्या उसाए अगर। आरोग वाशे, येदो बातनी की वोच्छता के टीठी थी, टीटारती तो रवागे वोगे भाजते, कुई वाशे कि ढ़ी गगाश्टाद, एक से जबनीिखा की सुचाटी जर्या में की लिगा चुना, अगर लोग में सांदी वर्झेटी लेगे में शाडीगी. आतक तो तो ऄा सागका हैं, अगर ड़ा जो वो वो रविदान रहा गी लें गर५ुनें तो और चisésग़ की यह तेख बाट from the respective society. मैं लक्ष्मी को रबे, वर्टमान में मदे प्रदे सासा सआजाँश्यणिश्डमिश्धंग में प्रदे सद्द्दिखष्की पत्प्र खारे समाल रहे है, अशाव के रुक मैं काम करना श्वूग की आफ है, अश ताईम हमें अपने अपने अपने नहीं, अपने समवदाई को कोपोषन से बचाए, अने मिया होने से बचाए, लेकिन हम इतना कारे में वियासते हैं, दिन राध चाभीस बिन्ते काम कर रहें, कोदी कोपोषन का सेकार होगे, अम नकी वो जरा भी द्यान नी देप पारे. और हमाशवरकर नी किता काम किया, उसके कारन से WHO ने भी सरवार सम्मान किया, नेके अमारे देस की सरखार, पर देस की सरखार मार नाम तक में नेती, जब की लोग़्ाँ में कर पे रहने भाली मैंलाग, वो कोप्सो रोभे दिये, केंगर सरखार के और से च्यासवरकर प्रती दियन, बर आशवरकर को गर से बाहर काम के लिए मजबूर किया जाता है, और पल पल पल ये दबाव के हम आपको नोकरी से हता देंगे. इनुनितम वेतन नी पारे, अपका फंट नी पारे, और से बाहर काम के लिए मजबूर किया जाता है, और पल पल पल ये दबाव के हम आपको नोकरी से हता देंगे. इनुनितम वेतन नी पारे, अपका फंट नी पारे, अपके पंच्यर नी पारे, तो फिर हमें हताने का आपके पास, अदिकार भी कहाँ से आया. भाईब नद्धे प्रदेश में जो वरतमान सकार है, बहाजपा सकार है, बहाँ हम जब भी मुखिर मंत्री जी को जैपन देने के लेए जाते है, या आपनी भात के निक लेजाते तो हमें जेलो में डाल दीजाता है, बजीनी औश्वमस्मेलन में ये प्रस्डापार्ट्खियाता है आश्व कर्मियो को योजना करमियो की दरे अपी ब्रेछ योटी खायन ब्ीमा लागु की आजाएर लकोलगानी जीने आज्जो बात कही है उन वेक्तित बाखेत है तो बसार लागो की आजा है लाहोगानी जी ने आज्जो बात कही है, जो नो नो ने वेक्तित वो दिखाया है, उसे आम लोग प्रभेत है। बारज़्छोडो यात्रा से मिलक्र में भोथ अच्छलागा, और हम चाहते हैं, के देस का हर एक वेक्ति बारज़्छोडो यात्रा से जुडे, और उसे सपल बनाएं। त्यात्रा जोईन कने से पने में लिग रहते कि हम कैसे चलेंगे इतना, लिकें जब से मैंने start की है, मैं कान्टी नुच्छल रही हूँ, मुझे कुछ पी नहीं हूँँ, मैं बहुत शोंगेस वुमिन की तर एक दम चल रही हूँ, उनके सातर मुझु बहुत अच्छा फील मुझे और में अच्छा भीचीं उटिच्छछ की इम आरी लें हूँँ, त्या कर सszyst है जै दोवा, मैंने सींःान बहार, मैं नौगा स्ढथ बहुत आगु, वहूँँँँँँ tendu आफ मुझे साथ षे जोगा कि न scheint क्ono anyone ख्लाया लग्या जीज़़ा, प्रे गुट खुईखे बस्छागती तादियी अगर, भी तो आप मगाक भी वागग, लग्वागग और ज़़ा पच्छाँ, भी वी आप वी अपश्ट्बु, स्वागक लग्वागु, देष में की किसानो की कमर तोडन्य यें, और प्षल का जोर लेद है, वो चार गुना कम हुझा है उरे देस में किसानो की कमर तोड़ने के लिए विडेष्ती कमपनियो को या लाया जारा लिए ब्यापार किया जारा जन्ता भी राूल जी को समझ रही है और हम किसानो की दरातल वाली समशाभी राूल गान्दी जी को पता है अगर भारत जोड़ यात्रा में सामिल नहीं हुझा तो अपने मनुष जीवर में एसा अज़र कभी नहीं मिलेगा तो जो भी लोप चूट गे हैं उनके में आज जोड़ के विंति करता हूँ जोड़ा हूँ मिलकर रईं सामिल जोडर भीभिढ़े तुटर YOU हम IDEA अमरे प्रदेस में जो है, तीस लाग भीडी सिर्मिक हैं, जिस में सब्तर फीसध महिलाई मिडी वनाती है। असे महिलाई के खातिर, उगरी मज्दिलो के खातिर, हम उगी बाद को उगी आवाज को रहुल जी तक पहुचादे, ताके उगो सोसित और पीरित लोगों का बहला हों सकें। अभी तो देस की इस्टिदी सरिद्भी खतरनाग है, एसा लगरा है, के कही एसन होगे देस को यो तुबाडें। अर जो है देस के अंदर साम पिरदाएक्ता, भेद भाओ, और पुंजी भाड, और जाती भाड, और खासकर चंडलोगों के मुडठी में देस आरा है, हम चाइते की कैसे खतम हों, कब खतम हों, ताके समाज बाड, हमारे देस के अंदर लागू हों, गान्दिबादी लोग � ताकी इंईटाउ, मठुक के आलीवाड गंदाएं, उब आज मका है प्ड्ली बार ग साचते निटा लेगंद, और � railin-bhaar ke seey thin aachhe neta se melehein, aur अज हम को वाड़क इंच्छल अगए, और हमरे साचती भी बहुइए, जान कें, तुम साम भो नगी दृ साअआन के जान कहते यहां की जब आप ट़के देखोगे, इतनी साए खुत्री श़के मैंने अपने जीवन में, हमारे देश में तो नहीं देखती है, यहां के जो लोग है, उनकी जो भाशाए, उसमें जो मिठास है, और यहां पर हमें सा महोपत का प्यगाम लेकर इंदोर से लिए, इसको मिनी म� वारत जोल है, जो रहुल गांदीजी पुरे देश में यात्रा गरके, आपस में नफ्रत है, उसको मिटाए के प्रेंच रहें, यही में सेज हम बारत जोलो यात्रा से पुरे जिन्या में दे रहें। शुपती की हो या चप्रासी की संटान, सब को शिक्षा एक सवाल, मेरे नाम है, आनेली सब गोपाल, शिक्षा को अन्दोलून में मिरे पुरा समझाता है, देशवर में जन अन्दोलून बनाने के लिए शिक्षा के सवाल, मैंने अहुल गांदीजी के वो खाहा, कि मुझे लाए, गोगरस पाटी अगर नहीं होती, और अंद्रा गांदीजी नहीं होती, आज भंगला देश की दगर पकिस्च्टान होता, गितनी बरी भोगोली को राजनातिक परवर्टन देश में हुए, उो खोगरस पाटी की लिटिष्षिक में हुए, ये बाद देश को परन बताएगा, नहीं, राओल गांदीजी में बहुत उंची बाद का, वंको तीने लार साल का जो इतिहास है, उसबे जो गरवर हुए है, वो देश की जंटा के सामने लागी होगी, को मैं उसे सामथ हो, ये लाओल गांदीजी के साथ, वो मुझे बताटे रहें, लाओल गांदीजी बहुत दरहाई से वो समझते हैं बादद के है, ये कि आद मुझे लगा, वो मेरे योवा साती जो कहने तें के बारे, मुझे साजीता। और राओल बा אנदीजी से फ्यष्टने पुछा, आरे बब़ग जो़ड़ो याद्ब आद है क्यो निकवारुहें?? Thujintam is a India medicines which restrictions found inноv counage. और जोड़ड़े� Выpne विश्वासे है, जन जन में मनिकी आसे है अब तोड़ ना सके कोई हमें ये हाति से चुड़ते हात