 तुस्तो नमश्कान आदाप सत्रियाकाल नूस्क्लिक के कारक्रम हबते की बात में आपका स्वादत है तुस्तो हम आद ती मुध्डों पर आपका द्यान आद खाकर्ष्ट करने की कोशिष करेंगे पहली बात दे है कि जो कोविट नाइन्टिन से हमारी लडाई है बारत की लडाई है फुरी दुन्या की लडाई है उस्में इस स्वक्त हमारी देश के लिए क्या बहुत जरूडी है तुस्तो हम ती म्बाते इसले आपके सामने रखना चाते हैं कि इंको लेकर समाज में बहुत सारा कनफुजन है तु अप्रैल को पहली दबा राजियो के मुख्य मंट्रियो के साथ एक विडियो कुन्फ्रेंसीं की मैं इसका स्वागत कता ये एक वहुत अच्छा कदं ता यो बहुत देर के बार उठाया गया कि इसके पहले जब आप जानते हैं कि लाब्टाम हुए ता एरांज उप्दान मुख्यन नत्रिजी ने ख्या का चोबिस की राजू फुशबकत भी किसी भी राजि को समबहुता मेरी जानकाडी में संपरत नहीं की आप गया ता उंको विषवास में नहीं डिया गया ता तो इसके पहले आपको मालुब है कि उन्नीस तारी कोज़ा लान किया लान किया था कि भाईस को जन्द करफ्यो होगा उसरब भी लोगों से संपर्ट नहीं किया गया आपने देश में कि कोई मेटिकल इमरजन्सी कोरना बायरस को लेकर नहीं उतपन होने लानी है एके उन्नीस में कि कंद्र और राज्यों को बगैर एक तुस्रे के साथ जीवन्त रिष्टा बनाये पार्दर्सी और एक सक्क्रियर एक पलेप्फों तन्त्र ख़ा किये बगैर ये लड़ाई हम उस्तरा नहीं लड़ सक्ते जिस तरा ताम्याब मौल्कोने लगी है जिंकी आबादी कु� उस में ये तेरे देरे कमजोल होता राः है इस संगे डाचे को आज की लड़ाई में मुझे लगता है कि बहुत सरूरी एक हत्यार के तोर्पे इस्तेभाल की आजा चाहये एक उपकरल के तोर्पे इस्तेबाल कर राए और राज्यों वो के लिज में जीबन्त् सम्बंद स्थापिट होँना चाहीगे, जिस्फीग की अगर कहरियाना कुछ अच्षा कर राई तो उसे यूपी समच सकेगे, अगर केरल में कुछ कोमनिटी कीछंके जरगे, सरकारी तंद्र के जरगे होँन डलीबरी हो रहीगे, अस्पतालो में बहंकर काम हो रहा में आप से करना चाहता हूँ, वो ये है की जो ये हमारा जो समाज है, भिविल्तावर है, आगर इस में कोई गतना होती है, जिस से की, कोई स्थित्या खराव होती है, आप सा लगता है, की इस से हम कोविट नाइटीं से अपनी ऩाई को मजबूत रहुत होने के बजाए, क अफंदी नाई अहमारी होंनी अईचाए ये, अगर संवाद्देऊ,��़े वो छप ये, ऑऐह लग, भी द styl । ची आश दर्गाचा, अप ऎम यी अपास नास् thaल, में प्र кझ पर ़च्राश।, किसी मंदर में, किसी बारात में, किसी और जगापर सारजनी कष्टल कोई बात होती है. अगर उस में कोई कटूटा प्रहानेवारी चीज को प्रचानिट की आजा रहा है. खासकर टेलिविजन चरनों के जरिये. और दूर तरास तक उसके संदेश बहुड बुरे जा रहे हैं. समाज को जोडने के बजाएग कोविज नाइम्किम से अभ्यान में, बलकी हम समाज को अंगर अंगर से तोड रहे हैं. तो मुझे लखता है कि यह देहत खडर नागाख है. सरखार के लिए भी, समाज के लिए भी, देश के लिए भी, हमारे और आप के लिए भी। तो इसको कैसे इस पर एक टरा से स्वैं ही कोशिष कर के इसको प्रतिबंदित की आजाए, रोका जाए, इस पर सब को सोचने की जरूड़ा के है, तो पिछ्त्ले खुस दीनों से हमारेバイचम तेल्विज्रनों पर खास तरचार एक दूष्प फ्र्शार! एक तरचार, ये खाम सरकार को खरने दीजें! ये खाम सरकारी एजन्सियों काई खैं कुन गुनधार है, कुन नहीं है, किसंके गलग किया, किसंके नहीं किया, अदव्ष्र को लियाई चैनलो को लेकिजे दुन्याबर चाये किसी भितरा का कोई राज हो, तो तो तो देमखरसी हो, तो तो तो नहीं हो, आप देखे विन जगो पर यस दिमेदारी किसार लोग काम कर रहे हैं. अंतिम बात डुस तो मैं करना चान्ता हो, अभी जैसे बहुज सरा भिवाड इस पर है कि मानी प्रदान मुत्री जीनो एलान जो की आए पाँच शप्रील का उसको कैसे लिया जाए. अब यान पर आवान पर मुझे कुछ नहीं कहाना है प्रदान मुत्री का जो मक्सध होगा वो सरकार जाने हो जाने. लेकि इसको लेका जो भ्याड ख्याने बहुज सरे लोग कर रहे हैं. आभी एक दोक्तर की एक व्याख्या नहाज़ा एक त्रिटर पर वो ये की इस में एक वैग्यानिकता है. और मुम्बती जब जलेगी तो उस में जो विशान हैं जो जाए विरस हैं वो कैसे कहतम हो जाते हैं. वो वگाणमी थे कुर सी लोग कर देलोग हैं. आप वेग्यानिकता ब़ागज्यानिकता बड़ाने वाली हो अंद्वीश्वास बड़ाने हो जिसे सचचाए जिस्वें नो हो उसको प्रचारित नो की आज़ाए. अगर कोई अभ्यान है कोई आवान है, उआपनी ज़गः है, उसके यासी मकसध हो सकते है, समाजिक मकसध हो सकते है, मोभलाईशन उसकते है, वोलक पाल। है. लेकिं, कोविड् 19 से अगर केवल बालकनि में जाकर हमें, इतली में बालकनी में या दरवाजे के सामने के चन्धिल जलानाः या ताज जलानाः, मोभाईल के क्य रूषनी करनाः, ये काम सतरा वार्च कोगगा अगबा. रवाउथा इटिलिग है, बालकनी में या दरवाजे के सामने, कंडल जलाना या ॉ ताज जलाना, ळोशनी करना, ये खाम 17 वाउच को बोछा लेक उस इटिलिग में... अभी 14,611ा च्यासी मो� than हो चुकी मीं है, तो आप अगिद अंगा अवान को आब अब आप आवानुग को आने खोईगे गराइदिक मुसला आप यक कोविद डीन की ल़ाई को लेगे, अपने मेटिकल साँईस केबल पर अपने वैख्यानिको केबल पर लड़ सकते हैं और जीज सकते हैं जिस में समाज की हिसेदारी और सरकार का जो नितक्त हैं वो बहुत जरूगी हैं जो सुसंगत हो और वो कैसे होगा वो होगा गुस तो जो दुन्या बरके विष्च्चक के बतार हैं कि तेस्टिं, तेस्टिं, तेस्टिं और इसके अलावा फीजिकल दिस्टेंसिं, जिसको सोचल दिस्टेंसिं कह दिया जाता हैं, लिकि मेरे लिए मैं समझता हूँ उप्युट सबद हैं, � अगर दिस्टेंसिं वो मेंटें की जानी जाती है, जैसा सबकार कह रही हैं, और अंती बाद जो मैं करके अपनी बात आज खतम करना चाता हूँ दुस तो की अब बवो सारे लोग ये भी कते हैं, कि बई ये जो पारुव है वो कैसे हलोगा, इसके लिए मेरा ये कैना है, कि आज जाब हम न तो की महाब बारी से जो और जादा भयानक है, जब जुज रहाएं, तो सुचना का अकाल नहीं हो ना चाही है, लेकिन सुचना सही हो नी चाही है, देम॥परसी का दारा से कुच़्डना नहीं चाहिये, अगर देम॥प सी का दारा से कुड़्टा है, तुछना अगर सीमिठ हो ती है एक धर्फा होती है तुव वो हमारे समथ कुछ तही का नहीं जोरेगी, इस्टुच्ना और अपनी धमुक्रसी के बल पर हम इस नड़ाई को जीतेंगे और जनता का उस में सहकार नेट्ट सरकार का ये बहुत जरूगी है और वो राज्यों की सरकारों और कंद्र के साथ पुखता एक रिष्टे बनाकर इक संगीविद्हांचे की मजबूती से इस काम को किया जा सकता है लेकि नफ्रत और विद्वेष को बड़ाने वरी जो चीजें खास कर तेलीविजन की जरिये इस्स्वाए प्रसारिद प्रचारिद की जारिये है वो जरुर कुंको स्वैंकु उनको रुग देना जाये कियोंकि इस सबाज प्रदुषीत हो राए सबाज के लोगों के दिमागों में जार जार जाए और वो अनजान लो, वो मासुम लो सच्झ मुछ एक अजीट तरह के वाईरस से उनके दिमागों में जो बर राए, उसको आप कैईसे खतम करेंगे डोस तो इस विश्व व्यापी महाभारी से जुजने की लिज़ोडी है, हम अपने दिमागों को सुंदर साफ रख केंगें. नमश्खार आदा सच्झ भी अगा.