 वेल वीसि दाल मडयागवों, तदयावायूं तूडाखवों, पूदू भिटिया लैईचे रुपादमे. अगर वहने बाईन ब्रिज़ने अगर बाईन आप बवाईन, प्रेस के अमारे मित्रों अप सब का यहां बहुत-भहुत सवागत और जो लोग इस अदिवेशन को टेलिविजन पे अलग-लग स्थेट्स में देख्रे हैं उनका भी मैं आज यहां सवागत करता हूं. चार महीने कन्या कुमारी से स्रीनागर तक बारत जोडो यात्रा हमने की विडियो में आपने मेरा चेहरा देखा, मगर हमारे साथ लाकों लोग चले थे. हर स्थेट में चले, बारिष में गर्मी में, बरव्प में एक साथ हम सब चले. बहुत कुछ सिकने को मिला, अभी जब में विडियो देख रहा था मुझे बाते याड आरही नहीं ती, विडियो में आपने देखा होगा, पंजाब में एक मेकैनिक आखर मुझ से मिला, मैंने उसके हाथ पक्रे और सालों का, सालों की जो तपस्या ती उसकी, सालों का जो तद्थ ता, जो खुष़, जो दूख, जैसैं मेंने उसके हाथ पक्रे, हाथो असे मैंने बात प्चाने. वहसे ही लाकों के सानो के सात, जैसै हाथ पक्रते ते, जैसै हाथ मिलाते ते, गले लकते थे, एक जन्मिशन सा हो जाता ता, अपने बोट रेज देखी होगी केरल में उस समें जब में बोट में बेटा ता पूरी तीम के साथ में रोंग कर रा था, मेरे पैर में बहयंकर दर ता, उस फोटो में मुस्कूर आँज रहा हूँ, मैं इयात्रा शुरू की काफी फित आदमी हूँ, दस बारा किलोमिटर आईसे दोड लेता हूँ, गमन ता मैंने सुचा था, दस बारा किलोमिटर चल लेता हूँ, तो 20-25 किलोमिटर चल लेता हूँ, मेरी माईन में यह ता, पुरानी इंजरी ती, कुलज में चोट लगी ती, फुट्बोल खेल तुवे, मुझे याद है, मैं दोड रहा था, मेरे दोस ने पिछे सड़ंगी मार दी, और गुटन में चोट लगी, तरद गाएब होगे आता, सालों के लिए दरद गाएप ता, और अच्छनक, जैसे भी मैं याद्रा शुरू की, तरद बापिस आगया. आप मेरे पर्वार हो, तो मैं कहे सकता हो आप से, सुबे उट्टा था सुष्टा ता, कैसे चला जाए? और पर उसके बाद सुष्टा ता की भाई, पच्छिस किलोमिटर न नहीं, तीनादार पाथ सो चलने है, केरला की बाथ है, किलोमिटर चलने है, कैसे चलूँंगा? और फिर कंतेनर से उपटरता ता, चलना शूँए करता ता, लोगो से मिलता, तो पिछले पहले ब दस पन्रा दिन में, जिस को आप आँकार कै सकते हो, गमन्ड कै सकते हो, सरा गाए ब होगे है. क्यो गाए ब हुआ? क्यो कि बारत माता ने मुझे मेसिष दिया, देखो, तुम अगर निकले हो, अगर कन्या कुमारी से, कषमीर चलने निकले हो, तो अपने दिल से आंकार मिता हो, गमन्ड मिता हो, नहीं तो मत चलो. और मुझे भाथ सुननी पडी, मुझे यह भाथ सुननी पडी, मुझे उतनी शकती नहीं ती, कि मैं इस बाथ को ना सुनु। और आस्ते आस्ते, मैंने नोटिस किया, मेरी अवास चुप होती गए, पहले, किसान से बिलता था, मैं उसको, शूझ नगियान समजने की कोछिषक रहा था, थोंगे मुझ में तनानायान संदाने जानिजान कुषिष खाडता तुर दे, उब यह से जान कारी है, खेछती के बारे में, मंडरेगा के बारे में, पर त्तिलाएँव के बारे में, और थी हैं, मैं छोटा सा था, यैजीन स्थन्टिश्झविन की बाथ हैं चूनाँ आएा, मुझे चूनाँ के बारने में दों मालुव नी था चेसाल का ता मैं, एक दिन गर में आजीप सचुन महाल फाँल ता में 12 तुगलें में रहता हों मगण मैंगण लेए हो गर नहीं तो जब में निखला या निखला मैंै अपने आप फूँषा वही मेरी जिममे दारी क्या बनती अफ में चल र हों बारथ का घर््षन करने मिकला हों बारथ को शमजने के बिलिया हों बीड़ है, मेरी क्या जमेडारी है, मेंने तोडीदेर सोचा, अपते मैरे दिमाहख मैंक अएगा आईटिया आया, मेरे अफिस के लोगों को मैंने बोलाया, जो मेरे साथ ते, मेंने तोडीदे, मैंने उंखो का देखीे, यहाँ पे हाजार लोग चल रहे हैं. दखका लगेग मेरे साझट में मेरे सामने 20-25ष एक अगे इस तरह भीस पच्टिस वुट इसतरह भीस पच्टिस वुट ये जगे एजो खाली जगे है जिस में हिंदूस्तान के लोग आए गे हम से मिलने आए गे अगले चार महीने के लिये वो हमारा गर है जब वो यहां से जाई उसे लगना चाहीग तो की मैं अपने गर को चोड के जारा है। चोतसा अईटिया ता और इसकी गहरा एं मुझे तब नहीं समझाए। जैसेई मैंने ये किया जिस दिन मैंने ये किया उस दिन यात्रा बबगल ग़ी। जेस दिन मैं यह गया उस दिन यात्रा बबबल ग़ी। जाई। से बबबल ग़ी। लोग मेरे सद राजनेतिख बाध नहीं कर रही थे मैंने क्या क्या सुना है मैं आपको बपाभई नी सक्ता। हिंडुस्तान के महिलाउने मुझे क्या कहा है इस देषके बारे में आपको भटा समजानी सकता हैं। कितना भोज उतारे हैं। तो भिलकों रिष्टा बबडल गया एक उदारन देता हूँ पतानी आपने शाइद नहीं देखा चल रेद हैं। सुबे सुबे साइद में एक महीला भीड़ में ख़दी ती अपनी अपने शाइद नहीं देखा, चल रहे ते हम सुबे सुबे साईद में वहला भीर में खडी ती, जिजग के उसने एसे किया मुझे, जैसे ही मैंने देखा मैंने उसको बलाया, मुझे बात अजीप सी लगी, मेंने पास आई मैंने हाद पक्रा, मुझे एक दं मालुम प बने सोच़ा अत प मैंने सोचचा, मैंने सोचचा, मैं हुसमे बहें नहीं अग मैं ये अग ले के रहू फुँ? जो मेरे पयार मैंरी बहें के लिएह में इसको कै से देराूथ अजझीप साब बआतOSS, मुझे वहात पक्रती है केते है रहुल ये पतना चाती थी कि मेरे साथ क्या हूँ रहा है ये महला अकेली नहीं है, येसी लाको कोरोनो महला हैं इस देश में तो ये समझे सुनने को मिला, और इस गर को हम आस्टे आस्टे आस्टे जमू कशमीर तक ले गए, पतानी शाइद मेरा परिवार सालो पहले वहांसे आया, मैंने सुचा की अजीप सी बात है, कन्या कुमारी से कश्मीर तक में ये इस चोटे से गर को ले जारा हूँ और यहां मुझे लगरा है, कि मैं वापिस अपने गर जारा हूँ कश्मीर में हम गुसने है, वैली से पहले दूप है जैसे आज, और हाजानो लोग हमारे साथ चल रहे हैं एक लड़का आता है मेरे पास, मेरे साथ चलता है, और मुझे कैतार राहूल जी मैं आप से एक सवाल पूचना चाता हूँ मैं अगर क्या, केतार राहूल जी जब कश्मीर के लोगों को दुक होता है, जब हमारे दिल में चोट लकती है, तो बाकी हिंडूस्तान के लोगों को खूषी कि हूँँती है, मैं अगर गलत फैमी में हो, अगर अजी कोई बात नहीं है, मैं कन्या कुमारी से यहां तका आ�czneभoolsताड़, खाणےणने से लग आचते पड़ा उत्टान काइ줄खोourse के अएं खूम्गने काचयो तरी then नहीं में अकन्मए खम्ँनक थी में नहीं साथ हाँ हुताच बात तो जारी ढँजी है। मैं यों साटी sådan आ commun still बाद में घ्या में बाद अथ अ� copies अपने मुझे बहुत खृष कर दिया, अच्छिट करतवे में देक रा ता, चारो और तिरंगा, सड़क पितिरंगा, पहनो पितिरंगा, पीचे तिरंगा, आगे तिरंगा, सब जके तिरंगा. फिर हम वेली मेंगुसे, वेली में गुषते है, बाडल चा जाते है, तूब गआभ वो जाती है. टिरंगा टिरंगा टिरंगा धिरंगा सब जगे कोन उठाएते टिरंगा ऐसने। आतरी हमारे पास सर्फ एक सो फवचिз यातरी ते कष्मीर के लोग तिरंगा। उठाए ते एक नड़नी उठायता हस्दारोने उठारक்ठा और यही कहाैनी तो नहीं आपने उठारगखा ता और यही कहानी पूरे कशमीर में अनन्त नाग, पूल्वामा जिसको तेरिस अंपक्टे दिस्ट्रिक का जाता है हर दिस्ट्रिक में पहानों पे सड़क पे आगे पीचे तिरंगा किस के हाथ में कशमीरी यूवाँ के हाथ में आपने प्रदान मुन्त्रीषी का बाशन सुना मेंने भी जाके लाल चोक में तिरंगा फेर आया था मैं सुन्डा था मैंने सोचा देखे हिंदूस्तान के प्रदान मुन्त्री को बात समज नहीं आई बात समज नहीं आई नरेंद्र मोडी जी ने BJP के 15-20 लोगों के साज जाकर लाल चोक में तिरंगा फेर आया बारत जोडो यात्रा ने लाको कशमीरी यूवाँ के हाथ से तिरंगा फेर आया प्रदान मुन्त्री को फरक नहीं समझाया हमने हिंदूस्तान की भावना इस जनदे की बावना जम्मूख कशमीर के युवाँ के म आंडा था डाल दी आपने अपने जनडे की भावना जम्मूख कशमीर के यॵाँ सं जीन लिए यह दिए फरक है, में रहाप में यह जो जनदआ है ये जो तीरंगा है ये दिल की बावना है ये दिल के अंदर से अद्टी है हमने इस बावनान। कशमीर के यूां के दिल के अंदर जगाया हमने उंसे नहीं का गी बहिया तुमें तीरंगा लह्रा चा función ठै तुमें तीरंगा उताके चलना है नहीं, किसी से amendment अपने आप आई, हसारो लाको आई, और अपने हाँत में तिनंगा उठाए के चले. क्यो चले? मैं आपको बताता हूँ. कश्मीरी वाने मुझे कहाँ. मुझे केता है, राहुल जी आज मैं आपके साथ तिनंगा लिए चल राहूँ. जानते हूँ क्यो मैं आगा क्यो केते किश्मीरी आपने रमपर और मुझे पर भरोषा की आई. आपने अपना दिल, आपने अपना दिल हमारे ले कोला है। और हम आपना दिल आपके ले कोलेंगे. ये तवरग है. इंदुस्टान एक बावना है. इक सोचने का तरीका है इजध है, आदर है महबबत है और ये जंदा है, जो तिरंगा इसका इस बावना का ये चिन है और बारद जोडो यात्रा ने इस बावना को पूरे देश में फलाया है और ये काम राहुल गांदीने नहीं किया है ये काम कोंगरेशक खारे करता ने किया है, कोंगरेसके निताव ने किया है, हिंदूस्तान की जंठान किया है अब देखिए, देखिए सरकार की सोच के बारे मैं आजाएप को भतान आथाद्तागाता हुझ। कुछ दिन पहले अदर्विए में इसको क्यर्ता कहाँ दाए, सवर्कर गी वीजार दारा, अगर जो अपंके साभने आप से कड़ा हैं, मज्बूत हैं, अपंके साभनेगळ चिर जुकाए भू purposes तो मत्thaṁ तेच दू फुलग. हिंदूसतान अपना ईँदुस्टान के मन्त्री केरें, किसी के साम ने जूग जाएंगे, सत्ता के लिए, ये नकी सच्चाई है, अक्री बाद. और मुझे बाद समझ नहीं आई आई. पारलमंट हाँस में, मैंने एक उद्योग पती पे अक्रमन किया, अदानी जी पे मैंने अक्रमन किया, कि अदानी जी चेसो नों नमबर से, दूसरे नमबर तक कहसे पूँचे. अपकी तो फरों पूलिसी बनती है, चाई वो भांगला देश हो, चाई वो अस्रेल हो, अस्रेलिया हो, स्री लंका हो, सब जगे उनको फाईदा मिलता है. इसरेल में सारे के सारे दिफेंस के कोंट्रैक मिल गए, स्री लंका में एक विक्ती केता है कि, राजा पाखसा जी नोने कहा, कि नरेंद्र मोदी जी ने, दबाव डाल कर अदानी जी को, कोंट्रैक दिलवाया. अदानी जी दिफेंस अंद्रस्री में काम करते है, जो बीजे पी और आरेसे इस को, सब मनत्रियों को, इसकी रक्षा करने की जरुवत पर रही है. नहीं सुन्ये, और सब से बड़ा सवाल, सब से बड़ा सवाल ये जो शेल कमपनीज है, ता तो लगा ना चाही, ये पैसा किसका है, शेल कमपनीज किसकी है, मगन नहीं, तो ये बड़ा सवाल है, एलएची का इनवेस्मन्त है, उनकर नुक्सान हूँआ है, अस्टेल्या में फोटो दिकती है, नरेंद्र मोदी जी बेटे है, अगाके छीफ मिनिस्टर बेटे है, अदानी जी बेटे है, एक मेंच पर, श्टेत बेंक एक भील्यं डोलर का लोई दे रा है, नरेंद्र मोदी छी उस मेंच दे क्यो बेटे है, क्या लेना देना नरेंद्र मोदी छी का? अगर अदानी के बीच में, अदानी जी कि पुञी स्पीक धश्पन्जो जाती अदानी जी के बारे में हिंदुस्तान के पारलामवाँउऽ सवाल नहीं पुचा जात आजबता है हम पुचेंगे एक बार नहीं, ईजारो बार पुचेंगे तो दो बार नहीं जब तक सच्चाई नहीं निकलेगी, अदानी जी की सच्चाई नहीं निकलेगी, तब तक हम नहीं रुकेंगे. क्युकी? और इसका एक कारा ने भाई और बहनो. और खास तोर से जो लोग अदानी जी के कि कमपनी में काम करते है. उनसे में केना चाता हो. ये आपकी जो कमपनी है, ये देश को नुक्सान पहचारी है. ये देश के पुरे गे पुरे अंप्रस्ट्रक्चर को चीन रही है. बाई और बहनो याद रख ये अजादी की लडाई भी, इस यन्द्या कमपनी के खिलाफ हुई ती. वो भी एक कमपनी थी. उस कमपनी ले भी हिन्दूस्तान का सरा दहन, सरा अंप्रस्ट्रक्चर बोवट्स, सरा गसरा उठाली आता. इतिहाँस रपीट होगा है. ये देश के खिलाफ काम होगा है. और अगर देश के खिलाफ काम होगा, तप स्याई कैसी जानाई. तबसेव बनद नहीं हूनही जाएए. तप सेव बनद नहीं हूनही औंई चाएए. प्रुँग्राम चलनचायये, की तबसिया का प्रुथ नहीं हूनचाये. उस में हर खौंगरेस के क्रे करतागो शामिल हो नाचाये. अदिया नेता गो शामिलोंगात्याए उस प्रुँँम में दड्ड्लगनाथ जाएए मुश्किलोनी चाएए पसिना निकलनाथ चाईए चोट लगनी चाएए कारगे जी कोम्ग्रेज्के प्रैसेडन्थ हैआ। शिन्या नेता बआपेचेः हैः अप सब मिलकर तपस्या में शामिल हुए अपना खून, अपना पसीना इस देश को देंगे और जेए से मैं आप़को गैर्रन्ती देता हूँ जैसे ही हम तपस्या में खडे हो जाएंगे पूरगपूरा हिंदूस्तान हमारे साथ तपस्या में खडाएगा अपके इस अवीभाशन ने कोंगरेस के कार करताँ में जान फुंक दी, एक जोर से नारा लगाएंगे जोडो जोडो और जोर से जोडो जोडो जोडो जोडो जोडो सातियो थीक एक बचकर तीस मिनत पर यानी देड बजे, कोंगरेस के सम्मानित अद्यक्ष आदरनी मलिकार जन खडगे जी, अपना अद्यक्ष ये बाशन देंगे, और दो बजे इस पचासी में महाँ दीवेशन की कारवाई समपन हो जाएगी. मैं फिर दो राता हूं, लक्बक तीस मिनत के बाद थीक देड बजे, कोंगरेस सदक्ष सम्मानित मलिकार जन खडगे जी, अपना द्यक्ष ये बाशन देंगे,