 सबस्कार सुआगत है आपका न्यूँस्क्लिक्पर मैं हूनी रूगयास और इस हक्ते पुंट वूके अपिस्सोड में बात करेंगे आम आँद्मी पाटी के बारे में आम आँँद्मी पाटी के बारे मैं आपने दिखा कि कि सब पंजाब में उनको एक प्रच्छन्द बहुमत मिला, मोड सारी लोगी कह रहेती कि पता नहीं सबी के काववर्टिक आईगा यह नहीं आईगा. लिकि जो करिष्मा आम आपनी पाटी में पंजाब की जीद के जर्ये कर के दिखाया है, उसले सब को सोचने पर मजबूर कर दिया है कि क्या एक जो राजनीतिक विखल आम आपनी पाटी क्या BJP को दे सकती है, लोग उसको लेग रहे हैं कि अब कोंगरस खतम होगी है, जिस्टी भी रीजनर पाटी जे लगता है, अब आम आपनी पाटी क्या एक राजनी स्टर्फ पर अपना पूल्टिकल फुट्ट्रिंट जमा पाएगा यह नहीं जमा पाएगा क्या चुनोतिया है आगे और किस तरीके से विचाद्दारा की लडाई आब आम आपनी पाटी लडेगा एं सब पर बाट करने के लिए आ� आम आपनी पाटी के जे जéf तेई हुँत सरे लोग मैं क्यांपेर में गपी पंजाब में वेंगद समेड लोग सुमैं बी कहाता कह आरेप पुछक भी होगा है लेकि आम आपनी पाटी को आँ अप्सी से जाडा सीटे या नब्वे से जाडा सीटे तो नहीं मिलेंगी एक ये अंडर करन्त लोगो को समझ में आरा आगा लेकिन लोग ये बी कहेरे थे कि नहीं हो सकता है, स्वीपिं विट्वी मिले आमाद्वी पाटी को तो क्या जो ये नमबज आमाद्वी पाटी को मिले है पंजाब में आप इसके उमीद वाखाई में कर रहते की इतना बहारी बहुमत मिलेगा आमाद्वी पाटी अप तो फुदी केरी है कि लोग कैते दे के अस्सी से और नब्वे से जाडा सीटे नहीं मिलेंगी अब वाखाई मत्गरे से अभजाब में नहीं पाँँगड्षार दी बाजी तर वो रहा यो बाधा पाँगड्षार बादा था पंजाब की जरता से कि हम डोग के नवज्लानो को मुखती दिला ये हम इद बहतर पंजाब पनाइंगे पन्जआब में जंकर ब्रस्ट चार की आ रेते का ब्रस्ट चार हो, द्र्क्स का दंदंदा हो, तफमाम चीजो में ब्रस्ट चार वहा जा दी रहा और ग़ए बादा की आ था पन्जाभ की जனता से ही, द्रक से नुज मानोक मुक्ती दिलाएंगे, हम अ एक बहेतन पन्जाब पनाएंगे, लुग मुप्र रोजगार देंगे, ब्रस्ता चार से मुक्ती देंगे, रेटा माप्याम पे कारवाई करेंगे, वो पास साल में कया नहीं, लिए विंद् केज़्ित्रीवाल के मुडल में, आब बन द НА beepingूओग � bank- colleges, कि और बउगंनक समार में बदरसे नfrom- pac combien to Thunder uma Paris उनको बववण्तमान में भेरोऩऽ हूँऔग॰ �ो एड्ड़ीा में बार्ण दीः�ा.छन्य kisses ट��, या, आप दीत आप दीप, बवान क लोगो गो बरजátठाए तरित है, ज्यकने ज्यक तो लोग जिसके भारे में बात कर रहो है, कि था बान सकते है? याग DeLogical Alternative BJP का बन सकते है. याग भी जेपे यहां कर रही के सहती हैं भाग तेया मैंटीर कर रही भी भी भी डिगती है. अगर ना भी बनाई जारा हो अगर समुज दिशा में जब हम आगे बड़ रहे हैं तो आम आँम अद्मी पार्टी एक अईसा अइडलोगिकल अल्टर्टिप क्या बन पाएगा भीजे पीका जाहाँ पर सारे दर्मो के लोग सुरक्ष्ट मेंसुज कर सकें और अम सेक्टिलरि दिखे जब हम सेक्टिलरिसम की बात करते है, तो ये कोई भीजे पी की देन तोडी है, ये बाभा सार दोख्टर भीम्रा अम बेटकर के दवारा लिखे गे सम्विदान की देन, जब याम बे वोईट्खट की आगया, । जो से राजग में हमारा एकश्पनसन हो रहा है, गोवा जैसे सुदूर राजग में, । हमें तो सिटे रहीं. तो आब एसे दीरे-दीरे, हम ने 325 सिटोपे उपी में चुनाओ लडा, अद पन्जाब के मुख्य मंत्री मोबाल की रेपेरिंग करने वाले लाप्सिंग से चुनावाड़ के, मोबाल की रेपेरिंग पे दुकान पे काम करने नाज्मान से, जिसकी माँ एक विद्याले में सफाई कर्मी का खाम करती, अप सुच्ये ये हमारा भारत का महां लोग्तन्, जहाँ बड़े से बड़े सुर्मावो को, बड़े से बड़े राजावो को, आम आज्मी के सामने जुकना परता है, तो ये आपने आपने अपने सोच्य सब लिमाती हूँ, बार बार केज्रिवाल जी और आम आद्मी पार्टी जी सब आपको प्रजेक करती है, तो RSS अ भी जेपी की जो विचार दारा है, उसे बहुत समांता है लोग मिकालने लगते है, अभी हाल में कितने पोलोटिकल आरेलिस से कहाँ कि देखे, और आम आद्मी पार्टी जी सब आपको प्रजेक करती है, तो RSS अ भी जेपी की जो विचार दारा है, उसे बहुत समांता है लोग मिकालने लगते है, अभी हाल में कितने पोलोटिकल आरेलिस से कहाँ कि देखे, के ज्रिवाल जी भी हनुमान जी के मंदर जाते है, शहीड भगत्तिं की बाट करते है, जो की एक idea of freedom की बाट करते है, तो बहुत सरी सिमिलारेटी जी है, समांता है है भीजेपी और आम आप्मी पाटी के भीच में, तो आप भी वस यो कहे जारी? अनीलु जी इस बाट पे मुझे तोड़ा सा आपती है, और मैं बड़ा हैरान होता हो, की आब जैसे लोग या जब तमाम वो गुद्धिजी भी, जो यस टरके सबाल बाते है, मैं से बड़ी बिनम्रता पूर पूछना चाहता हो, की क्या दर्म जो है? तो ये जो कुछ लोग हमारी आलुचना करते है, उनको वेरी ये सला है, के आप हिंदू दर्म के अच्छे पक्ष को सामने रखी है, और ये बता ये, की ये लोग जो हिंदू दर्म की व्यक्षा कर रहे है, भारती जन्ता पार्टी के लोग, अदी में सामने रखी है और ये बता है, के ये लोग, जो हिंटू दर्म की ल्व nightmares कर रहे हैं भारती जन्ता पाती के लोग, ये जो हिंदू दर्म को पताने का काम कर रहे है, टिनाँः में हाँए ननब्रत फिलाने का खाम रहे है, अगंदू दिम कुटंबतम पूरा विष्व हमारा परिभार है हंदू दिम है राम चरत मानेस की वो चोपाई जो केती है सब नर करही परस परच्पर प्रीती हंदु दिम तो रो है के गर राम चरत मानेस की निदुद्रम् तो वो है के अगर रामच्च्वरत् मानिस्थी इस एक च्वपाईपे आप पुर आपना जीवन बितादे है तो फिंडुद्रम् मे आप ठा पैदा हूना सफलो जाएदा सब नर करे हिप रफ्पर प्रप्र्प्र्प्र्प्र्प्रिती तो सब के लफ्रत प्य प्रप्रन्प्रप्री बाईबको उबाईपे है अन रकाट क्या बहुर तो प्रमाइब के साथ दिखाया या जंदाचोर है लोग इस में कोई शकख होडी है उनको तो जेल में हूँ न अगी जेल गया नी हो लोग जंदाचोर है अज ये हाँट होगे ये बाजपायो की आप देखे वहाँ पे 2 का 18 कर रहें साद वचके 10 मिनेट पे 2 करोण में प्रवुसरी राम के नाम पे जमीन करी दी और साद वचके 15 मिनेट पे उसको अट्टारा करोण में बेच दी सादे 16 सादे 18 कर सादे 16 करोण पे की कमाई की 5 मिनेट में लोग तो ये तो मैंने प्रमारते साथ काई है, तो कोई छिबी चीज न नहीं जो हिंदुद हम की आप ले बाट कही, उसे मैं में इंकार नहीं कर रहुं में कि मुझे याद है कि जब आम आदमी पाटी ने अपना एंदियागेंस कोड़व्ष्यन का कामपेन शूरू किया तो ब्रष्टा चार एक बड़ा आदार था जिसके बेसिस पर ये पाटी ने पुरा जो कामपेन है वो आगे बहाया या उसी आदार पर ये पाटी बनी अप जब पाटी आम आदमी पाटी जब हिंडू दर्म की सरह से बाट करने लगती है तो आप आप भीजे पी के सुर में सूर एक तरीके से मिलारे है या अब आदली जाखली में ये पिगाड याद एक प्रेज ना यूस करू, तो आप एक हिंडू तू का ओल्टरनेटे वो बाट कर के हन्मान मनदिर में जाके दंगे कराथा है क्या आम आदमी पाटी के कारे करता क्या पाटी के नेटा नफ्रत स्यलाने वाले बहसर देते है क्या आप कैसे ये बाट के सकते हिंडू द्रम एक अच्छे पक्ष जो उसका है, आपको मालुम हुना जीए, डोक्तर लोहीया नास्टिक ते, लेकिन वो रामाएड मेला कायोजन करते थे, प्रक्याड समाज्वादी नेटा, और उब कैते ते रामाएड के अच्छे पक्ष को लोगों के सामने रख्खो, उसका प्रचार के तो खरो, तो इसका मतब ये नहीं होता कि आप आप किसी द्रम को मानने लगे तो आप आप जो है वो कम्यूनल होगे, या कटर्वाडी हो गय, या दर्म के नाम के दंगाप, एक तरत्झार के तो वो लोग है, जो दर्म के नाम पे रिन्दुद्रम को भऑदनाम तरने का, अदगे नझलक पलाने का पाम करते ये, यक तरच खेज्ली भाल बी है, अंदु द्हर्म्को बी माड़ते है, मंदिर भी जाते है, और भ्रस्टा चार के खिलाब भी लगते है, आप ने कहना ब्रस्टा चार के खिलाप मारी लड़ ही, खुन लगता है आप मुझे बताएे, कल हमारा बजत आया, प्चषत्तर हाँजार करुड़ुपे का बजध है, � अगर हम भी नदुध्त की बाट करते हैं तो उस में खॉराइ नज्ढौद की बाट करेंगे लिखनम साथने शासंद भी करेंगे और व्रज्चाचार को दूर करने की बाट करेंगे जाग़ा चार. अदूर करने की भी बाद करेंगे ये सब को कहनाची, हम लोग पयदा जिस दर्म में हुए है हम क्या कहने, कि नहीं हम अपने दर्म की बात नहीं करेंगे हम कुछ गुन्डे type के लोगों को चोर देंगे कि वो दर्म के नाम पे गुन्डा गर्दी करेंगे आप ये कहने चाती? हम तो ये ज़ाएगे हम तो एक हैंगे है हमीडॉ दर्म में पेडाओ में हमारा दर्म, वस भ्देओ, कुटम्बुकम का दर्म है हमारा दर्म सब नर्त कराइ, परस्पर-प्रीती काई दर्म है तो तो देश के तुखने भी करेंगे, जो देस को रूटेंगे भी, रहिंदू दरम के आसली ठेके दार तो वही घल सकते हैं. ता भो को लोगे लिए रहिंड़ू दरम की बात्ते है? आंसे बहज करेंगे बाज पाइयोंगे बदंखाली एह, मैंوںसे पूँता हंदूदार्म क्याया ? अप कयरे कि भीजेपी ही एकेले दर्म कि ठेकिदार नहीं मैं है यान एक अक अल्टरनतिद आम आभर्द पार्टी भी है क्याजा? अमरा देखश यच्छा स्वास्थ भिजली पानी का मौटल है और उसके साथ, हिंदो दर्म हो, असलाम दर्म हो, सिक दर्म हो, इसाए दर्म हो, सबके भीच भाईचारे की भी बात करते है, और हमारा खुमस्टिच्छन जो भाबा साथ डब दोक्तर मेटकर के दोरा लिखा गया, उदर्म मेटक्छता की बात करता है, हम दर्म मेटक्छ रास्च में सेक्रलरिजम में यकीन भी रखते, ये है हमारू. तजग़ जब, 2,000-24 भी दाई दूर नहीं है, आप आप दर्म हो यह खुमस्टिच्छन गे एक जीद पच्छाँभ में हो, उसे बात लोग सब यह बात कर रहे है, अगर कोई BJP को तकर दे सकता है, तो वो है आम आदमी पाटी यह फिर त्रिलमूल कोंगरस. तो खया कोई ऐसी समभारना आप देख रहे हैं, जहाप पर त्रिलमूल कोंगरस और आम आदमी पाटी, अलमोस साथ आजाए एक फ्रंट बनाए है, जो कि बाखाई में BJP से, स्ट्राटीजी में, रनीती में, और हर करीके से वो BJP से लिए पाटी के लिए थाए रहे है, कि बाखे जो पाटी से लिए पाटी से जी. इस पे पाटी क्या रहे रखती है, अगर अगर अप मेरी वेक्ती कट्राए जान जाती है, तो मैं वो जरूर आप को बतान जाएंगा, जैज से यह आप कहते हैं, कि BJP के खिलाओ फम लाम बंद हो रहे है, BJP के खिलाओ फम एक खट्खा हो रहे है, BJP को रहाने कि लिए हम एक साथ रहे हैंगे, वैसे ही BJP और मज्बुत होती है, और जन्ता के भीच में रोने लकती है, हमारे प्रदान मंटी जी रोने में तेज हैं है, और रो रो के देखो सारे कट्खे होगा है, हमारे खिलाओ सभी कट्खे होगा है, हम को तो सब रहाने के लिए कट्तो, तो विक्टिम प्ले करते है, उस गेम में नहीं फसना चये, जिसकी जागा ताकत है, वहां उनको हरा है BJP को, कों रोक रहा है, बंगाल में हरा है नम्मता जी ले, अच्छी बात है, तिल्ली में 3 बार से केज्री बाल जी हरा है, इक बार स्कुटर पार्टी बनादी, तुस्री बार इनोवा पार्टी बाज्पाईँ को, फिर अभी पंजाब मेहरा है, बाज्पाईँ को, पच्पन सीटों पे जमान जक्तुई, तियटर पे लड़ते बाज्पाईँ, अपने, देखान है, U P में क्या हुँँँँँ. कैई दलों को अखले से आदाओ जी ना अपने साथ लिया, कैई पाटीगो को मिलाया, तीन प्रिषुक कर चृके अप तकने, कुई दलों को अखले सादाव जीने अपने साथ लिया कै पाटींगो को मिलाया दीन परहोग कर चुके अप दक्तिंद। सत्रामे की कृंग्रेस को लेके फैल उन्नीस मे की है बीस्पी को लेके फैल और आवी सभी दलों को एक साथ लेके की आँ नोंने प्रहों. अब यह आप भी वीदा लगता है, तो इस प्रकार के फ्रन्त जो है वो भीजेपी को फाइडा देतें, और हमारे प्रदान मंत्री जो रोने में जिन को मास्त्री हाँसिल है, वो यसी बात पे रोते है, जिस्तारे हमारे कि लाए, बिकद्ता होगे, तोस्प्रकार के फ्रन्त इस बीजेपी को फाइडा देतें, और हमारे प्रदान मंत्री जो रोने में जिनो मास्त्री हाँसिल है, भो यसी बात पे रोते है चिस तारे हमारे कि लाए बिकद्ता होगे, सब इस बिकट्ता होगे, और दूस्तरी बात, जब तक यह मैसेज लोगों के भीच में जाएगा, कि मुसल्मान भीजेपी को हराने के वोड़त ता है, तब तक भीजेपी का फ़दा है, भीजेपी इस चिच का भी फ़दा को बूनाती है, तो लिस्लिम समव्डाहे के भीजिमे भी इस भात की चर्चा है, कि सिख्षा के नामपे, सवास्यके नामपे, बीजली के नामपे, अच्छी मोड़ल के नामपे, देस की तरक की के नामपे, उनका मदाता वर्ब वोड़ देनिग टauthor हो. और जैसे ये प्रचार होता है, तर अर बिजेःपी को वगराने के लिएए, उसका बहुत अच्टीः से लाब बिजेःपी अगर दाने के लिए, ये तो 3 things, वो टे तोर पहे हमें समझने की दरवात है. अप पुरे देस में केते देखो साब मुसल्मान हमारे खिलाबे कट्खा होगे, हिन्दुवो तुमी कट्खा होगे, इस राजनीती को हमें बन्द करना परहेगा. आप मरनल की बात की जिए, आप सिक्षा की स्वास्त की, भीजिली की, पानी की, तरक की की विकास की, एक ता की बहीचारे की, प्रेम की, एहिन साव की. इसकी बात की जे, जिसे देस का भला हो. उसके पब जवाँ नहीं आप उनके पास. उसके आप बताएगे, देस में महंगा एगी बड़ाते जारे. अज में बभात र gi ra tha, सावे दस प्रतिसध, दस दसम्रुच, सखर प्रतिसध, तामाआँ के डाम बड़ने जारे, जिस में पराऐ सिठा माल से ले खे, जिनीगी के लीए, तमाआम ज़ोरी दाम बड़ने जारे. तहीं चरचा होरी इसके. बिल्कुल दिखाना थी है, और आपने दिखाना है, मैंने पारनेमेंट के अंदर, केजरी वाल साब ने कहाँ सदन में, की बहीं तुम राद बर पोस्टर चिपकाते रहते रहते हो, तुमारे बच्चो के सामने तुमारी भेजिती होती होती है, बाध पाईयो, तुम बिदाया को तुम पोस्टर पोस्टर चिपकाने का खाम कर रहा है, और बी एक फिल्म को सब को दिखाना है, यूटुप पे डाल दो फ्री में देख लेंगे लो, तुम दर सन पे दो तुम, तुम, तुम, तुम बार दिखाओ फिल्म को, एक न प्रदान मंत्तरी का काम रोने के अलाँमा रोना आपको आता रोये, हम ना ना नी कर रहे है, आपको रोना आँजा था है, कभी कभी तब या लोए ये, मुझे उसमे कोई आपती तुम. मुझे उस में कोई आपती लिए, और कम से कम कश्मीर, कश्मीर पन्दितों की पीडा अगर आख में आसु आजाए, तो ये ये एक समविदना की बात मैं मानता।, लेकिन आप मुझे बता एए, कि आप रोते तो है, लेकिन करते कुछ नहीं है, 89 में, चाभ साल से आप पड़्ानमंत urgently, उसके बाद भी हैं आप की क्यी जरकारे बनी। साथ साल से आप पड़्ानमंतुरी है डेसके। ओर आप कस्मीर पन्दितों के पुनरवास क्यहतें क्या करते है, बताईई आप वे खाली, मप्तब मे्हडाईसे द्यान बह्तकाना बेरुजगारीसे द्यान भद्धाना, असिच्ध्या से द्यान बबद्धाना, डबाऔके ताम मेझगे करह रहा है। उसे द्यान भप्काना चरचा किस्थ में करर रहा है। बिड्या का जब ये बड़ा तब का अज़ा पीर परबत पन जाती हैं तो फिल उसके बाद आदमी को सुचना पर ता है को जुसर चारा होता नहीं. तो इस्लिये महंगाई हो, असिक्ष्या हो, बेरुजगारी हो, सास्त की बड़ाली हो, इन चीजो से लोग एकना पीटित हो चुके हैं कि अब दिरे-दिरे कर रके वो इस आईडलोगी से और इस राजनीती से बाहर निकल लिएं. अब केज्रीवाल जी एक रास्टी विकल्प के रुक में स्थापित हो चुके पूरे डेस कंदर. अर्विंद केज्रीवाल और आम आज्मी पार्टी का फुट्प्रिंट साब को काशमिर से कन्या कुमारी तक मिल यागा. अब के बरावर कप टक पहुटक पहुटक कै आम आज्मी पार्टी की सरकार बन गय नहीं. एक राजने विपलप डेस कंदर. अर्विंद केज्रीवाल और आम आज्मी पार्टी का फुट्प्रिंट साब को खाश्मिर से कन्या कुमारी तक मिल यागा. मिल यागा उनको चाहने वाले लोग, उनको पसंख करने वाले लोग, उनके मुडल के अप्रिसीएट करने वाले लोग, मिल यागा। EJP के बरावर कप तक पहुटक पहुटक के आम आज्मी पार्टी, मुझे ये बताएई। तिस आल में तु राज्यो में आमाद्मी पार्ती के सरकार बन गय ये मामौली उप्लप्डी नहीं। एक राज्य मामारी तो भी दाहार सबा के सीटा गय मामौली उप्लप्डी नहीं। तु ठोडा उन्तजार की लिए हो सथा है. जाडू पुरे देस में चल जा. तो लोग तन्त्र में और राजनीती में नसीव लिखने का साम इस देस की महां जन्ता करती है थी चीच या वोग लग लग रहा है लेकि दस साल में मैं समस्तों कि बहुत बड़ी प्लप भी है तो रगाज्यों में सरकार बनाना है अब एक लास सवाल आप दे कहागा कि प्रदार मन्सी नरेंज मोदी को रोने की आदध हैं और रोने जब रोते हैं तो लोगो की संपती मिल भी जाती हैं विकि जो रोने वाला मोडल है कभी नकभी आप को लगता है अब वाल जी को भी रोते होगे कि सब बुड़े पार दे कि कस्मिर फाइंस पर रोना एक स्वाभाविक हो सकता है कोई भी संवेदन् सील वेखती उस पिक्षर को देखेगा तो रोना आजाएएग उस पे मेरी आपती बिल्ग्ती लिए प्रदार मंत्री जी को अगर कस्मिर फाइंस देख के रोना या तो वो स्वाभाविक वो नकी संवेदन् सील ता कप्रतीख है लिकिं करोना के समय में लागो लोग देख में रर रहा हो और आप भंगाल में प्रचार कर रहा हो और चार महीने कब आद आप प्रचवत होगे आप अप आप मैं आशू लेके रोने की नोतंकी करए तो ये सुयकार रही है, नोभड बंदी में देख स्ठबा खोगें और दब आप रो रहा हो रहा हैं तो ये स्विकार नहीं, वो नोटंकी लक्ती है, तो रोने का भी सहीं और उचिक कारन होना चाहीं। तो मैं, मैं, मैं आसा मानता हो कि कस्मीरी पन्दितों की हालग जोस फिल्मे दिखाएं के उसको देकर कोई भी समवेदन सील रक्ती, रो सकता है, रोना चाहीं, पुई बात नहीं, लेकिन आप प्रदान मंत्री है देसके, आपको कस्मीरी पन्दितों के पुनर्वास के लिया की योजना बनाखर काम करने कि आँव शकता है, अमने दिल्ली के अनदर उन्को एज लेलेक्षेशन से लेके तमाज चीजो मे लेलेक्षेशन देके, जो कस्मीरी पन्दित तीट्चर से उनको परमेंड करने का खाम की है, रैग्बलराइस करने का खाम की है दिलली गेंदर. तो आप आप आज़े लेएजे ना कुछ काम की ज़े आप आप नाट़क करते रहते उस्थे क्या हसलि होगा, बताई आप मैंगाईसे असिक्छा से भेरोजगादी से लोहगोग बदे आनतार है. चर्ञीख तनज्य जी खुज़े सहाँई सुझोंगा के साअई विस्लिठ की फ़द थाब जूर अपके विभाखी के सुभ कायल रेते हैं मैंगृ या मैभी कायलूई स्की आप ठ सच्टाइन्ग तैंगे तैंखे सा आँँँ