 نمشکار عاداب ستصری عقال نیوز کلک کے اس خاص کاریکرم میں آپ کا سواجت ہے سترہمی لوگ سبھائے کے چناوے میں سترہ ہمائی کو دلچست نجا رہا تھا دو دو پریس کنپرنس ستہ پکش کی طرف سے پردار منتری نریندر موڈی اور بھاجپا دھکش امتشاہ پارٹی دفتر میں پریس سے مقاتی تھے تو پرموک ویپکشی دل کونگریس کے راستری ادھکش راہول گاندی اپنے دفتر میں سمباداتوں کو سموضیت کر رہے تھے لگ بھگ ایک ہی سمحے جاہی رہے جیادہ تر نیوٹ چیلو نے لائی پرسارون کے معاملے میں پردار منتری اور امیشہ کی پریس کنپرنس کو جیادہ تر جیدی بات کچھ سمجھ میں نہیں آئی پارٹیاں اپنی اپنی بریفنگ کرنے تو یہ سمجھنے والی بات ہے لیکن پردان منتری نے اپنی ستادھاری پارٹی کی بریفنگ میں جاکر چھوناوی سمبہوناوں اور اپنی بھاوی سرکار کے بارے میں اعلان کرنے کا موقع کیوں چھونا ہے لوگ صباح کی انسٹ سیٹوں کے لیے مدان ابھی باقی ہیں لیکن موڈی جی اور ان کے نمبر دو شاہ جی سترہ ہمائی کو انہوں نے اعلان کر دیا کی بہارتی جنتہ پارٹی کو تین سو سے جیادہ سیٹیں حاصل ہو رہی ہیں موڈی نے پترکاروں سے اپنے من کی بات کہی کہ بہت جلدی ہی ان کی نئی سرکار کا کاربھار شروع ہو جائے گا وہ جلدی ہی کاربھار سمال لیں گے ایسا لگا مانو وہ چھوناوی نتیجے یا اس کے انتیم چھرن کے مدان کا بھی انتجار نہیں کرنا چاہتے کیا چھیکانا چھوناوائیوگ سمبہدان کی نوچھے تین سو چوبیس اور لوگ پرتنہ تکانون کی کوئی ایسی بیاق کیا نا سنا دے کہ چھوناو نتیجے سے پہلے ہی موڈی جی کے شپت گران کو بید مان لیا جائے اور سپرم کوٹ کہہ دے کہ یہ چھوناو اور اس کے نتیجے جوہیں یہ سب چھوناوائیوگ کے کاری چھتر میں آتے ہیں اس لیے ویسے ناجوک ماملے میں کوئی استقشپ نہیں کرے گا پھر چھوناو کے آس پاس اب یہ بات مجھا نہیں سمجھ میں آئی کیا کرے گا بھی پکشاگر ایستیتی ہو جائے گی ایک ہیپوٹٹیکل کوششن ہے شانیوار کو دے رات تک ہماری نیوٹ چینل موڈی شاہ کی انباتوں کو لگہ تار بروٹکاست کرتے رہے شانیوار کو سبا کے اخواروں نے بھی بتایا کہ کیسے پیم موڈی نے 5 سال کے دوران پہلی بار پریس کانفنس کر کے اپنی شاندار چھوناوی جیت کے پرتی پختہ بھروسا جتایا ہے اب مجھے یہ بات سمجھ میں بلکل نہیں آ رہی ہے کہ یہ پیم موڈی کی پہلی پری پریس کانفنس کیسے تھی ایک پترکار کے روپ میں میں بھارت کے کئی پردانمنٹریوں کی پریس وارتائیں دیکھی ہیں کچھ ایک پریس کانفنس سے جو پردانمنٹریوں کی ہیں اس میں میں شوہم شامل بھی رہا کچھ میں پردانمنٹریوں سے سوال بھی کیے جہاں تک میں سمجھتا ہوں کہ اسے پردانمنٹری موڈی کی ان کے کارکال کی پہلی اور آخری پریس کانفنس کا نہ بلکل گلت ہے پردانمنٹری کی پری سوارتائیں عام طور پر پریس انفارمیشن بیروں جسے پیائی بھی کہتے ہیں وہ یا ویدیش میں اگر پردانمنٹری ہیں تو ویدیش منٹرالے کی پریس انیٹ اور پیائی بھی یہ دونوں ملکر کرتے ہیں دیش کے اندر آئی و جیت پردانمنٹری کی آدھکاریک پریس کانفنس میں شاس کی یار آئی نیتی مسلوں کو کبر کرنے والے تمام ایکریڈیٹ جنرلیسٹ جو معنیتہ پراد پترکار ہیں وہ شامل ہوتے ہیں بلایا جاتے ہیں یہ عام طور پر ویڈیان بھون جب سے وہ بنا ہے یا پیام ہاوس پردانمنٹری کا نباس اس کے پرکشہ اس کے جو آڈیٹوریم ہے اس کا جو بڑا حال ہے اس میں ہوتی ہیں پارٹی مقخیالے میں ہونے والی پریس کانفرنس پارٹی کی ہوتی ہے یہ ایک پرمپرا ایک ایک پریسنٹ پایلے سے بنا ہوا ہے اب مجھے یہ بات نہیں سمجھا رہی ہے کہ جو پریس کانفرنس پردانمنٹری کی ہوای جس کو پردانمنٹری کی پریس کانفرنس کہا جا رہا ہے وہ بیجیپی مقخیلے میں کیوں ہوئی وہاں پر جتنے بیجیپی کو کور کرنے والے پترکار ہیں وہ ہی وہاں موجود تھے لے دیکھر دو چار جو TV انکرس ہیں جو بیجیپی کی پسند کے ہیں خاص طور پے ان کے پسندیدہ ہیں ان کو آنن فانن میں بلا لیا گیا تھا ایسے میں پردانمنٹری کی پریس کانفرنس آپ کیسے کہیں گے پردانمنٹری موڑی نے پترکاروں کو بات چیٹ کی ٹھیک ہے پر ان کی پارٹی نے بلایا لیکن کیا پترکاروں کے ایک بھی سوال کا انہوں نے کوئی جباب دیا کچھ ایک پترکاروں نے ان سے سوال بھی کر دیے لیکن کیا مزال کی کسی کا جباب آیا انہوں نے طرق سارے کے سارے جو پرشن تھے سارے کے سارے جو سوال تھے اس کو انہوں نے اپنے پارٹی کے ادھیکش امشہ کو فارورٹ کر دیا تو یہ تو رہی پریس کانفرنس کی اس لی مجھے لگتا ہے پہلی اور آخری پریس کانفرنس کہنا اس کو بلکل گلت ہے پردان منتری نے شکروار کو ہی کسی انہ چینل کو دیے ایک انٹرویو میں کہا کہ وہ پرکگیا ٹھاکور کے بیان سے بےہت دکھی ہیں اور پرکگیا کو من سے کبھی نہیں معاف کر سکیں گے پرکگیا کا مطلب لوگ سوال چناو میں بھوپال سے بھاجپا کی پرتیاشی مودیشہ واقعی دکھی ہیں یا انتیم چرن کے مطدان کے لیے ان کا مہج یا ایک گاندیا تھا پرکگیا ٹھاکور نے اس نے دو دن پہلے کہا کہ مہاتمہ گاندی کے نرشان ستیارے ناتھورام گوٹ سے جی مطلب ناتھورام گوٹ سے جی ایک دشبھکت تھے دشبھکت تھیں اور دشبھکت رہیں گے جو لوگ انہیں آتنقوادی کہتے ہیں انہیں اپنے اندر جھاک کر دیکھنا چاہیے یہ کہا تھا پرکگیا سن ٹھاکور نے پردان منتری کہتے ہیں کہ وہ دکھی ہیں آپ سب جانتے ہیں کہ آتنگ کی ہنسا کی آروپی ہے اور مالے گاؤں بم بیس پوٹ کاند کی وہ مکش شد انترکاری بھی ہے اس کے طور پہ نائی ایکی وشے صدالت میں کیس چل رہا ہے ان دنوں وہ جمانت پر وہ بیجے پی کی ممبر بھی نہیں تھی وہ کسی سبا یا کسی سنگ یا پتانی کس سنگتن سے جڑی تھی میں نہیں جانتا کہ اس کتنے مہو اس طرح کے سنگتنوں کے ہیں کئی مہو سے کئی چہرے سے اور اس کے نیتہ ان کے بن جاتے ہیں چلو آج ہم تھوڑی در کیلے مان لیتے ہیں کہ موڈی جی واقعی اس پرگی اٹھاکور سے چھوبد ہیں جن کو آنن فانن میں انہوں نے بیجے پی کی ممبر سیپ دیکھر بھوپال میں امیدوار بنا دیا تو پھر بھی شبدوں میں اپنا دکھ کیوں جاہر کر رہے ہیں کیا ان کا دکھ کاروائی میں جھلکنا چاہیے یا نہیں بولیے بھائیوں پہنو جھلکنا چاہیے کی نہیں کہ وہ دکھی ہے پھر بھی پارٹی پرگیا سنگ تھاکور کو باہر کا رسطہ نہیں دکھا رہے ہیں انہیں امیدوار بننے کے لے پورے دے سے معافی نہیں مانگ رہے ہیں انائیے پر سرکاری دباؤ دال کر انہیں بچانے کا سنگی دندہ تو کم سے کم بند کر آسکتی ہے پارٹی اور سرکار نیا اپالکا کو اپنا کام کرنے دے آجادی دے کانون کو اپنا کام کرنے دے اپنا راستہ اپنا نے دے لیکن یہاں تو دونوں نیتہ بتا رہے ہیں کہ انہوں نے پرگیا سنگ تھاکور کو امیدوار بنا کر بھگوہ آتنگ کے آروب کے کلاب ستیاگرہ کیا واہ بھائی واہ ستیاگرہ کیا کیسا یہ ستیاگرہ ہے یہ بات شاہ جی نے پرس کانفنس میں کہی اور وہاں پر پردان منتری جی موزود تھے انہوں نے کوئی اصامتی نہیں جتا ہے دونوں منچ پر اگر ساتھ ہیں تو جو رائے جاہر کی جاہر وہ مانا جائے گا کہ دونوں کی ہے اگر بھگوہ آتنگ کا آروب جھوٹھا یا نیرادھار ہے تو اس کا جباب تو نیایلے ہو سکتا ہے جہاں یہ مقدمہ آج بھی چل رہا ہے اور سل ستیاگرہ تو وہاں پیش کرنا چاہیے پردان منتری جی بھگوہ آتنگ کو گلت ثابت کرنے والے فوستتھیوں کو رکھ کر پر بھوپال میں کیا ہوا مودی شاہ نے نیایلے کے فیصلے کا انتجار نہیں کیا انہوں نے آتنگ کی آروپی کے سنست میں پہنچنے کا ٹکٹ دے دیا اب تو یہ جنتہ پہنے رہ کرتا ہے کہ وہ اسے سنست دیجے یا راستے سے بیرنگ لوٹا دے یہ سر پرگیا کیا کندری راجہ منتری آننت حیگڑے جو راجہ منتری را چکے ہیں اور پارٹی سنست نلین کمار کتیل بھی یہی کہہ رہے ہیں جو بات وہ کہہ رہے ہیں اور مودی جی آپ کے پریبار میں بہت سارے بہت سارے مجھے ساکشی مہارج کی عاد آتی ہے سنست کے سنست کے کیمپس میں انہوں نے بھی ایک بار یہی بات کہی تھی گوٹسے کے بارے میں یہ کوئی نئی بات نہیں ہے اور پھر آپ کو یہ بھی میں بتاؤن کہ جتنے لوگ خالق دنوں میں آپ کے پانچ سال کی سرکار کے دوران میں نام لے سکتا ہوں علوہر بیرٹ دلی طرح طرح کی جگہوں پر انیک جگہوں پر بہت سارے لوگوں نے ناتھو رام گوٹسے کی کے مہمہ مندن میں سماروں اور کارکرم کیے ابھی میرٹھ میں کچھ دنوں پہلے کی بات ہے مہاطمہ گاندی کے چتر پر ایک قتیت سادھوی نے پسٹول چلائی ٹھیک ویسے ہی جیسے ایک سمح ٹھیس جنوری انیسر ٹھالیس کو ناتھو رام گوٹسے نے باپو کی اوپر گولیاں چلائی تھی ٹھیک اسی طرح کا ایک طرح سے ایک طرح سے اس کو رپیٹ کیا نکل کیا اور ہم یہ بھی آپ کو بتا دیں کی جو بھارتی جنطہ پارٹی کے نطاز وہ بھلے ہی ناتھو رام گوٹسے کو اوپر سے بند کمروں کے باہر یعنی کھلے میدان میں سیاست کے میدان میں بھلے وہ نو اس کو مہمہ مندن کرتے ہوں لیکن آپ کو یاد ہوگا گاندی ہتیاں کے ایک پرمک اویکت جو ٹھو سبوتوں کے باہ میں چھوٹ گئے تھے وینای ایک دا مدر ساور کر انہیں تو وہ تمام لوگ اپنا عارات دھمانتے ہیں وہی ساور کر جی انہوں نے بیٹی سوکمت سے کئی کئی بار معافی مانکر اندوان کی جیل سے اپنی رہائی کا راستہ تیار کیا تھا سن انہی سو چھا چھٹ میں گٹھت کپور آئیوگ نے ہم آپ کو دیات دلائیں کی انہی ساور کر کے خلاف گاندی ہتیاں کاند میں شاڈیانٹر کرنے کے ٹھو سبوت پائے تھے لیکن جب واجبے یاد وانی کے نترتوالی انڈیے وان کی سرکار آئی تو انہی ساور کر مہودے کی ایک تصویر سنست کے کندری کپش میں لگا دی گئی کیا یہ صحیح نہیں ہے کیا یہ بات صحیح نہیں ہے کی آج بھی ساور کر کو پوجا جاتا ہے موڈی جی اور شاہ جی آپ جو بھی کہہ رہے ہیں ہم آپ کو گمفیرتہ سے لے رہے ہیں کیونکی آپ ایک بہت مہد پون پارٹی کے ایک بڑی پارٹی کے راج نتا ہے آپ ستہ کا سن چالن کر رہے ہیں لیکن آپ یہ بتائے کہ بیتے پانچ سالوں میں سنت مہاتمہ اور جو سادویاں سیاست کے میدان میں اتری ہیں آخر بھی کون لوگ ہیں کیا یہ ہمالے سے تپسیا کر کے آئے ہیں مجھے تو لگتا ہے کہ یہ لوگ منوادی سوچ اور ورانوادی ہندوٹوہ کی پریوکشالہ سے نکلے لوگ ہیں یہ کوئی تپسیا کر کے نہیں آئے ہیں اس دھارک کو سوچ کے اثر پر آپ کیا کہیں گے میں ہندو آتنگ یا مسلم آتنگ کبھی نہیں کہتا میں بھی مانتا ہوں کہ آتنگ کا کوئی دھرم نہیں ہوتا ہے پر آتنگ کی رائی نیت اور ویچاری کی تو ہوتے ہیں اس لیے میں اس پرورتی کو منوادی آتنگ کہتا ہوں گوٹ سے ناران آپٹے ساور کر گوپال گوٹ سے اور ان کے انئے سایوگی یہی تو تھے منوادی ہندوٹوہ کے سنگوں سنگٹھنوں اور ہندو معاسبہوں نے ہی انہیں دکشت کیا تھا سنونیس اور تالیس میں آج وہی بشائلے بچار بھارت نام کا نامک راستر کی جان لے نے پر آمادا ہیں موڈی جی آپ کی ستہ رہتے دیس سچ مجھ سورکشت نہیں ہے اور دوستو آج اسٹپنی کے ساتھ میں ایک اور مہتپون بات آپ سے کرنا چاہتا ہوں اور وہ یہ ہے کہ پرلان منتری موڈی انتیم چرن کے مطدان کا انتجار کیے بغیر آج سبح کدارنات بدری آشرم کی یاطرہ پر چلے گئے دو دن کی یاطرہ ہے ان کی ابھی جب میں اسٹوڈیو آنے سے پہلے دیکھ رہا تھا تو کدارنات سے اور کدارنات کے راستے کی تمام تصویریں ٹریٹ رو کیے ہیں اس پر بہت ساری ان کی ٹپنی آئی ہیں انہوں نے وہاں پوجا آرچنا کی ہے اور دہراد ان سے ہمارے پترکار مطر بتا رہے ہیں ہم نے فون پر جب ان سے بات کی پرلان منتری کے دورے کے بارے میں تو انہوں نے کہا کہ سمبہتہ پرلان منتری جی اس چناو میں اچھے نتیجوں کے لیے اشور کا وردان لینا آئے ہیں یہی وہاں کے لوگ ایسیسمنٹ دے رہے ہیں لیکن یہاں بڑا دل چسپ ہوا کہ پرلان منتری کے کدارنات بدری آشرم کی دو دیوشی یاطرہ کے لیے پیموں نے جب نرواچن آیوگ کو لکھا اور ایک طرح سے ان کو اتلا دی کہ پرلان منتری جا رہے ہیں تو نرواچن آیوگ نے فورا ان کو ہری جنڈی دے دی کہ وہ جا سکتے ہیں کیونکی پیموں نے کہا تھا کہ یہ پیم کی عادکاری کیاطرہ ہے اب تک پرلان منتری کو سات مر کلین چٹ ملی ہے آچار سنگیتہ کے اولنگن کی لیکن نرواچن آیوگ نے ان کو یہ بھی بتایا پیموں کو کہ آچار سنگیتہ ابھی بھی لاغو ہے لیکن اگر عادکاری کیاطرہ ہے تو پیم جا سکتے ہیں اب مجھے یہ بات نہیں سمجھا رہی ہے کہ یہ دھرمیاطرہ ہے یا عادکاری کیاطرہ ہے یہ سوال ہم آپ پر چھوڑے جاتے ہیں اور یہ بھی چھوڑے جاتے ہیں کہ آچار سنگیتہ کا سات سات بار اولنگن اولنگن نہیں ثابت ہوا نرواچن آیوگ نے کلین چٹ دے دی نرواچن آیوگ کے ایک آیوگت اشوک لواسا لگاتار لکھ رہے ہیں سنا ہے کہ ابھی پھر انہوں نے چٹی لکی ہے تو اس طرح سے بھارت میں سترہمی لوگ سباہ کا چناو سمپن ہو رہا ہے دوستو یہ اب جنطہ پر نرور کرتا ہے کہ اس چناو کو کیسے اس مدان کی پرکریہ کو اس چناو کی مہان پرکریہ کو وہ منجلِ مقصود کیس طرح لے جاتی ہے یہ سچمچ اس دیش کو اگر کوئی سمال سکتا ہے جنطر کی دگمگاتی ہی نوکہ کو اس مزہار سے کوئی بہر نکال سکتا ہے تو وہ صرف اور صرف جنطا ہے انی شبدوں کے ساتھ آپ کا بہت بہت دہنے بات آپ ہمارا یہ کارکرم دیکھتے ہیں آپ اپنی اپنین دیتے ہیں آلوچنا پرشنسا کے ہر شبد ہمارا مارگ پرشست کرتے ہیں انی شبدوں کے ساتھ آپ کا ایک بار پھر دہنے بات نمشکار ستصریقال آداب