 yayımdayıq və hal azırda biz gəlcə ağır cilayetlər məkməsində ilk, bax gördünüz kimi bugün demək tovzurayın Dondar Qusti kənti sakinə on yaşlı Nərmin Guliivanın qətlində təksirkə birlilərəyiz saxlanılan artıq üç ilə yaxındır. Saxlanılan ilkin Süleyman, Nərmin Guliivanın ölmündə ilkin Süleyman olun məkməsidir və məkmə artıq nöbəti məkmə prosesi sona yetti və təbii ki, bizdə məkmə prosesində, məkmə prosesini dinlədik və indi hal azırda da biz belə deyikdə ilkin Süleyman olun həmişə dəstəyə olaraq gələn Dondar Qusti kənti sakinləri və ilkin Süleyman olun müdafi iliyən vəkilən yanındayıq və təbii ki, az sonra, az sonra biz onlardan bugün, demək ki, məkmə prosesində nələr baş verdiğini öyrənəcik məkmək, məsələ burasında da ki, bugün ilkin Süleyman olun məkməsində bir çox vəsadətlər təqdim olundu ilə vəsadətlər var, onlar, demək ki, gəbul olunum, amma ilə vəsadətlər var, gəbul olunmadı hansı vəsadətlər gəbul olunub, hansı vəsadətlər gəbul olunmayıb, eğer bulur barədə Ətrafı məlmat almaqsı istəsə, təbii ki, gözünüz və qulağınız kanal bir de olsun az sonra biz, biz bu barədə məlmat verəcəyik dəmək biz, təbii ki, az sonra yenidən başlayacaq və yenidən bununla bağlı ətraflı məlmat ilkin Süleyman olun müdafi ilə vəkirlər ətraflı məlmat verəcək xatırladım ki, dünlə xural televiziyasında Adil Süleyman olun biz bu məsələlə ilin bağlı artıq ilmi muhabdədən ibarət olan ilkin Süleyman olun məhkəməsinə bağlı çox qısa detallara toxundu xüsus əndə lif məsələsinə, paltarlarda lifin çıxmasın məsələsinə və təbii ki, bugünkü ilkin Süleyman olun məhkəməsinə o qədər maraqlı bir məsələlər müzakir olunudur ki və elə vəsadətlər var, ola nədənsə gəbul olunmadı, nəyə gəbul olunmadı və biraz sonra ola da müzakir olunacaq, ola da hal azırda vəkilər tərəfində deyiləcək, az sonra, az sonra, az sonra biz təbii ki, Adil bəyi xoş gördük xoş gördük Əlbə bu mələm, bugün çox maraqlı bir məhkəm kəs edik, keçirəridik və vəsadətlərin təqdim olunması ilə bağlı maraqlıdır ki, bu vəsadətlər bizək hanım Əlbə Əlbə məhkəm kəs edik Əqsi bir məhkəm kəs edik Əhəm, bu gün vəsadətlər təqdim olunudur, bir dəgəl, Adil bəyi Əlbə hansı vəsadətlər təqdim olunudur, hansı vəsadətlər təqdim olunmadı və niyə təqdim olunmadı? İnanır ki, bütün təmaşaçılara çox maraqlıdır Bizim maraqlıdır 8-9 vəsadətimiz oldu bu günləri o vəsadətlərdən biri iki ilhamı khanımın Əlçumsləyim hanımın batsı ilhamı khanımın isməllimədir o də məhkəmədə ilfadə verir o də məhkəmədə repetitörlə fəaliyyətindən məşh oldu onun də məhkələ şagitləri var, atasının evində o uşağlara məşqələ keçir və istimtək materallarında, həm iddiam axtında həm də sülutların qeymətləndə münasakında, sinitərin qərarında göstərilir ki gürə ilkin Süleymanov 21 Noyabr tariqdə 15-30 radələrində nərimini evində dəvət edib və əvvəlcə o nərimini həmin o məşğələ, otağıqı aparıb hansı ki, orada ilhamı khanın məşqələ keçirir və onun sonrada həyətdəki, bir digər evinin 2. mərtəbəsində qaldır məsələ burasında da ki, biz araşdırma aparmışıq və müəyyən 72 məsə 21 Noyabr tariqdə həmin 15-30-dan, 17 Nolunuladə, orada ilhamı khanın məşqələsə olub ona qədər də olub, amma həmin dövrüzlə, yəni hansı ki, istintak hesab eləyir ki 15-30-da ilkin Süleymanov nərimini evində dəvət edib həmin ərafədə, deməli, o uşaqlar ilhamı khanın yanında məşqələ de olublar, məşqələ de olublar və bu mümkün deyir ki, əri ilkin Süleymanov həmin 15-30-dir adələdə nərimi nərimi nərimini evində dəvət edib və həmin o ətxam ona atarırsa ilkin olaraq və mümkün deyir ki, orada ətxada o məşqələdə olan o şəhidlə və ilhamı khanın batsı, onu görməsin. Nəni, biz bu şahidləri, deməli, istintak iptilal istintak zamanının şəhidləri ifadəsi var. İ zamanında ilhamı khanımda ifadəsi var. Buna bakma, elə istintak organı, həmin şəxslərin adlılarını məkmədə dindirləsi şahidlərin siyasına daxil etməmişdilər. Yəni, istintak təbii ki, əsasların özünə sərfədən şahidləri o məkmədə dindirləsi şahidlərin siyasına daxil edib. Amma biz dedik ki, madam ki, ətxada istintakda bu şahidləri dindirli bizim vəsəadatımız əsasında həmin şəxsləri şahslar gəlim məkmədə dindirləsinlər. Məkmə, o məsələni ədə materialların tətikindindən sonraya sağlanmışdır. Ona görə biz o vəsəadatı verdik, xarşilədik ki, o şahaların bindirlməsi təmin olsun. Həmin vəsəadatı təmin olundur. Sonra biz, başqa bir vəsəadat verdik ki, ilçün Suleymanovun telefon danışıqları üzrə antin məlumatları məkməyə gətirəsin. Bu 2019-esinin Noyabr ayının 21-indən, Yanvar ayının 10-na qədər olan dövr üzrə antin məlumatları gətirəsin. Çünki burada da məyən məsələr var, gətli məsələr var, ki, o antin məlumatları inan üzməyən ilə ki, ansıdanışıqlar olub, ayın alsında, ansıdanışıqlar olub, 7-sində, 8-sində, 9-sində, 10-də. Yə, bu antin məlumatların olunması işçün çox mühiməyə məkəs belir. Məkəbə, onu da təmin elədi. Sonra bir sıra vəsəadatlarımız var idi ki, o vəsəadatları təmin eləmədi, amma biz hesabilirdik ki, onlar da təmin olunmalıdır. Məsəlçün bir mənzərə adlı bir xanım var, Dondar Qursu kendini sakin idi. O bildirir ki, altı yanvar tarıqdən, hanski meydə axşar olmuşdur, onu səhəri günü, Aqil adlı bir şəxs mağazada ondan görüşür və söhbət əsnasında bildirib ki, dünən bu hadisə baş verən yerdə, həmin bu hadisə baş verən var. Bir nəfərin sudətli qaşda bunu gördür. Şəxs həmin bu hadisə baş verən istiqamətdən qaçıb, yani Aqil imdə dəməsinə görəm. Aqil imdə dəməsinə bilanlaşılır. Ondan bağlı biz vəsəadat vermişdik ki, Aqil də dindirilsin, inzaman da mənzərə də dindirilsin, bu xüsusat üzrəm. Amma simdə qorganı Aqil-i dindirib, Aqil deyib ki, mənim mələ mənzərə qanımı tanımıram, mələ mən səhər səhər orada olmamış və həmin gün, mən gün orta vakti orada olmuşam. Amma mənzərə qəti şəkildə bildirir ki, bu biz kən dədamı yox. Yox, bizə bildirir. Bizə bildirir ki, bu kən dədamıdır, biz elbət ilməndir, onun tarihəmə də mən yaxıştanir. Çox maraqlıdır ki, istimtak, Aqil dən sonra qədib mənzərə qanımı də dindirilməlidir ki, mənzərə qanımı tanıyır, tanımır, mənzərə qanımı bu söz edir, mənzərə qanımı nəyə görə, maraqlıdır ki, istimtak orqanımı mənzərə qanımı dindirilməlidir ki, en zamanda mənzərə qanımda başqa bir məlumat var idi ki, şərəfin, yəni, nərimin quləvin atasının dəməsi nə görə, nəyi dəşkər olunan, təvəbəvərin ki, üç gün əvvəl, polis isə, şirzat, polis ilə isə daha doğrusu, şirzat, əskar, olardan soruşub ki, siz uşağınızı görsəz, onu nəyindən tanıyarsınız? Tanıyarsınız mı? O da deyip, bələ tanıyaraq. Yəni, çox maraqlı bir fikirdi, nəyə görə valdeyin özü uşağını görsə, tanımasın? Bu sual hərdən qaynaqlanır. Yəni, belə çıxır ki, onda uşaq tanımaz vəziyyətlədir, və hərdən bilirlər ki, uşaq sağdı ya ölmüş vəziyyətlərdir. Çox maraqlıdır, yəni, bu fikir qabazdan onu deməyəsəs verir ki, əslində polis ilə polis ilə isə şirzat əskar olub, bu uşaqın həyatda olmadığı barda məlumatlı olub. Və yəni zamanda uşağın tanımada olduğu barda məlumatlı olub, bunu gör gələ, bunun valdeyinlərə belə bir sual verir ki, üçün uşağınızı görsə, nəyən tanıyarsınız? Nəyənlən tanıyarsınız? Valdeyin uşağının yüzü olabilər, tanımasın. Ər o tanımasaqla deyirsə, valdeyin uşağınıca tanımayabilər. Yəni, bu suallar ciddi şüphələr doğrudur, ona görədik, biz mənzərəx hanımın həm xüsusatla bağlı, həm də aqilinla bağlı məsəlinin əlarə dindirilməsini xarşələdik. Amma o vəsatətə təhəmin olumadığı bəxmirəşi çox günün əhəmiyyətli bir əsatətlərdən biri də vəli-yəvaytaşla bağlıydı. Hansı ki, həmin şəx, əslində sözü gedən şəxsin həyat yoldaşı yox demək, onun əvvəzini bacısını təhəndindiribləm. Həmin sözü gedən şəx aytaç qanım, bu məsələdə hansı mənada vəacib şəx sayıda? Vəacib də nəyə görəbiz? Mən bayaq da dedim, mətətsim təq organı, proqorluq Ülçün Süleymanovu Nərmini 21 Noyabr taraqda 15-30 radələmin devini dəhət etdiyimi bildir. Yəni zəmədə 6 yan var taraqda də mədində əşkər olduğu ilə bağlı ordaşı fazil Bunlar həmin ərafədə aytaç fazilin hər yollaşı işdir Saad təqribən yəttinin yarsında və hər gün işlən çıxır və yoldaşı fazil gedir, onun qarşılamaya. O ifada verib biz onunla izaat almışız. O izaatında bildirir ki, mən harisi təqribən yəttinin yarsı və ərafələrdə oradan halsı yıqqə qalmış təqribən, oradan keçmişəm həmin o mədində yanıq falan bir halsən şahidə iləm mədində amma qaydan vaq, təqribən yəttir adələrində oradan mən alıbın şahidə olunuşum ənim zamanda onun təqribən bir 10 deyqi qaq qabaq 6 eləkber olaldı şəx, sudətlə, həmin o halsə başıq yerən ərazıdən əks istiqamətə hərəkət iləm vaxtcı görmüşük. Bundan başqa digər şahidlər da var işin içərsində, yəni daisindəq göründə ifadələr alınır, 6 eləkber olun həmin ərazıdən hansı vaxtda çeşdiyi barıda ifadələr verirlər. O şahidlərlərlə fazilin və onun həyat yoldaşı aytazın dediğimi alınatlar üst üslətüşlər, amma 6 eləkber olun özünün verdiyi ifadələrlərlər. Zaman bakımdan tamami ilə ciddi fərqlər var. Ona görə buna bir aydınlıq kətirmək üçünki, zaman itibarı ilə fərqlər var. Ələrin bana gəlincə, ilki Süleyman 14-30-da mərimini və dəvət iləmişsə, o zaman onun sinif yoldaşları 15-30-da, 16-10-da görmüştülər onu. Belə o da var, əri bir məsələdi, mən burada əkə iki monəvə gətirdəm, dapardı yoldaşlarını göstərir. Mən nə idi, məhistirəm, bu fazilin əyatəs kanalının ifadəsi bizim üçün nə görə vaxtda? Əslində, o hadsenin nə vaxt baş verməsi, məmin orada aşarılmasının süpəkidir. Hansı dəyəqədə baş verməsi dəmələ, o meydin hansı zaman kəsində yanması, yanma prosesün özünün baş verməm iddəti. Bu altayı ələkbər onun ifadəsi əsasında quruldu. Yəni, altayı deyir ki, mən flansa hafta o ərazini keçdim, bir hadsəri müşahidə etmədim, amma qaydanda yağın gördüm. Və bu altayı en o hadsi yerinin keçməsi ve qaytmasını zaman bakımından, hətta bundan bağlı bir istimdək eksperimenti də atarlar. Yəni, o meydin hansı dəyəqədə atılıb və hansı dəyəqədə yanıb. Hansı yanma prosesi nə qədər davam edilir? Yəni, əri altayı ələkbər o bundan bağlı yalam məlumat verirse, digər şahidlərin ifadələrin ən bu, təksi bulmuşsa, dəmələ, burada ciddi problemlər ortaya çalışır. Dəmələ, bu istimdə qan mənət ufaqlar tamamilə sıradan çıxmış olur. Altayı ələkbər, nəşə ələkbər kismində Yəni, ələkbər kismində Yəni, biz o məsələyə ələt çatmamışıq. Biz orda antin məlumatla, antin danışlıqlarla bağlı məsələlər var. Biz onu təddiqləyəcik. Orda görünür ki, altayı ələk də ziddiqlərin ədən ibarətdir. Orda, əvvələ, altayı hansı zaman kəsində deyək ki, altı yan var tarixində, meydaşqərin onla gün. Harbi olduqu onun antin məlumatlarından mənin edilir. Və biz mən tam o məsələr hələ açıqlamak istəmirəm. Ona görüb biz olaraq təddiqləyələməmişik. Amma antin məlumatlarıyla onun məksimdəqə verdiyi ifadələr arasında ziddiyətlər var. Həm zaman baxamından, həm məkan baxamından. Yəni, faqlar onu göstəri ki, heç-də aqil ifadəlisindəki verdiyi ifadədə göstəri ki, zamanda orda olmayır. En zamanda o göstəriyi məkanda olmayır. Onun bala ciddi məsələlər var. Və onu göstəri ki, alı tələkbərə istində qəlan ifadə verdi. Nəzər alsaq ki, məs istindəq orqanı fraqroluq onun ifadəsə yəsasında həsənin ne zaman başverdiyni və necə başverdiyni, və hansın zaman kəsində başverdiyni müəyyən edin. Bu, tamaminlə ittama altüst edilir. Ona görə bizim üçün mübacibdir. Gismən təmin edilən vəsaatət vardı. Fəkkis vəsaatətdən dördü təmin edilmədi. Dördünlən biri saklanıldı də müddətdən sonra digər baxış keçirlən zaman qaldırılacaq və vəsaatətdən gismən təmin edildim, yədikləm təmin edilmədi. O gismən təmin olunma biz antem məlumatlar ilə bağlı. İki, Süleymanovun telefonunun antem məlumatlarını istəmişdir. Bəli, biz biraz zaman, biraz uzun müddəti götürmüşdük. Məhkəm hesabələdik ki, yəni, bizə lazım olan dövr üçün isteyək. Yəni, 21 November 10 yanlar tariqədər. O, bizi qanili irəsində. Həbul edilməyən vəsaatətlər vardı sizdə, hansıları ki, qəbul edilmədilər. Və bir qəbul edilməyən vəsaatətlər zamanın məlum digərini bir şey çəkdir. Şərif Buliyi dövlət tamısı nəyə hədirdirdik, hədirdirdik, nəyi ehtiraz edirdirdik, dürpdirdirdik ki, lazımdır, eləyikləz yoxdur. Bəli, olan hesabəlirlər ki, dövlət tamısı belə də dolayısından desək, vəkilq ismindən deşdakilir. Yəni, onlar belə düşünürlər ki, bula da, çünki iktamın müdafə edirlər, şərif Qulil'də proqlorun zə eləl sürdüyü iktamın müdafə edirlər. Ona görə dədi, proqlorun ağzına bakırdı. Proqlor hansı vəsadətə hansı münasibət göstərisə, o da enil onu təklirlələyir. İndəsində, mən, həsələdəm ki, şərif Eşdoğ vəsadətlərin mahiyatını tam anlamır. Olabısın, bəzlərin anlıların ətrazı eləyir, amma digər hallarda əsləsən, proqlor hansı müqvədən çışılırsa, o da onu təklələləyir. Esində, oları iktam tərafıdır. Yəni, orada və bilə qeyradi bir şey de yoxdur. Zələt çəkən de iktam tərafıdır. Həri rəada, zələt çəkmiş ona lazım olan bu parçamət tələstindir. Onun üçün də vacibdir ki, həgi gətənmə onun qızı, o şəra etdə gətlə yetirlib, yətirilən onun qızıdır. Bələ, biz dəfələrlə müməklum məsələmin demişik, özün ən də bəzən söhbətlərimizə bunu demişik ki, məsələ, səndə maraqlı olmalısan ki, sənin uşağının qatili kimdir? Biz təhbək ilə ki, Süleyman olun müdafəlirləri və qətli şəkildə əmini ki, onun bir cinayet aksəsində hiçbirə əvqəsi yoxdur. Və bizim vəzifəmiz deyib orucumuzdur. Onun müdafiəsindən bağlı, də elə zələ çəkmişsən ki, burda sənin övladın qətlə yətirilir və özün də deyirsən ki, mən demirəm ki, mən uşağımı ilçin Süleymanı öldürür. Yəni, bunu dövlətdir. Yəni, dövlətləyəndə bu fraqrologu nəzərdir. Ə biz ona izayələməyət çalışır ki, və sən görürsən ki, bu qədər bax ziddiyyətli məsələlər var ortada. Hələ, aqşar olunun məydin, olmadın da müəyyən deyir. Aq bu məsələlələr sənin arxat eləməyəldir. Ciddi şəkildə, aqşar olunun məydin üzərində ki, qəsaretlərlərlə, yanıqlar nəm və s. istimtəvən digər materiallar arasında çox səhidə ziddiyyətlər var. Biz bunların zaman zələlələr var. Aq bu məsələlər sənin arxat eləməyəldir. Bizdən daha çox sənin arxat eləməyəldir. Çünki dünyasını dəyişən ölət, bu məsələlələr sənin arxat eləməyəldir. Biz istəyəmirək, görmürək. Bələ, bu baxamdan səsaxlısız. Döylməsini təsdiq eləyən, həm məzim getirilməsi, onu səxvandığı yerə. Bax bununla bağlı bir məsələt verirdi ki, kimsinin həqətində döyildini təsdiq eləyən. Bir de şizad əskər olun, bunun döylməsini deyir, kemal qılıçıq görüktü. Bax bununla bağlı, nə bax məsələt verirləcəyəm? Yə ki, bu qəbul olacaq mı? Şizad əskər olun, bu məhkəmə zalna getirilməsi, o məhkəmədən asıllı, təbii ki, məhkəmə qərar veririrsə, ki, şizad əskər olun, şəhəkimi dindirilsin, o dindirilməl deyə ol, məhkəmənin qərarı icra olunmalı da. Bizim vəkil yoldaşları o məsələni qaldırdılar. Amma hələ, o məsələ, müzakirəsiz qaldı, açıq qaldı, məsələri, biz bir de müzakirələyəcik. Biz onu çalışacaq yazlı şəkildə əsaslandırmış formu da, məhkəmə düzgün qüymət verədik. Şəhək, şəhək, məhkəmə dindirilməsə, zərar olur da, zərar olur deyilir. Eləcədə, digər şahətlərin dindirilməsə, məhkəmə düzgün qüymət verədik. Amma biz yazılı şəkildə əsaslandırmış iləcik, məhkəmə təmin edər etməz o ayrı məsələdə, işin cərisində qalsın, ki, biz doğrudan də gürhiyyettik ün müddətində eləmdən mərimdə ayrı bir istablı eləsdir, ayar-dür. Gürhiyyettik ün müddətində elbətdə ki, istəmirətək belə gənayetdədir ki, gürhiyyət şüksün əmanıq o şəhək gürhiyyettik ün müddətində orada sağlayıq. Amma biz bunu dəfələrlə nəvvəllər də demişək, məhkəmə də səslandırıq. Şəhək, formasa basıdalar, bütün bir evdə sağlanan şəxsin mümkün deyilcəyiz, omuza bir izi bir əlaməti orada qalmasın. Amma çox təsviflər olsun ki, istəntək organı hələ sağdalaşdırdığı halda belə, yəni, əssəxsız, də məliqtumə mürələsür bir halda belə, bir dən də belə bir subuta belə bir subut orduya qoyunmuyub. Bak, mərəq ki, elbətdə 40-70 gün orada sağlansaydı, kifayət qətər səsiz-həsapsiz, təksib edilməz suluqların axşar olmasın mümküniydi, amma o suluqlardan heç biri yoxdur. Yəni, işmafirlərlərdə biz belə bir suqda rast gəlməmişim. Elbə müməlləm, İlkin Süleymanov kifayət qədər dolgun, məzmullu, əsaslandırılmış vəsatətlər irəli sürdü. Mən 5-i sakin. Bu vəsatətlərin içərisində sizin digətmizi çəkən nələr oldu ki, onlar həqi gətəndə İlkin Süleymanov onları doğru qeyd elib, İlkin Süleymanov orada özünün kim tərəfindən, kimlərin yanında dövüldüyünə bağlı belə məlumatla verilən şəxslərin də məkmədə düz də bizim digər rətiliyolda məsələn qaldırmışdır. Şurada əsgar olun, şəhətimi çağrılması və əsaslandırılır ki, mənin şilləyinə vurması əni zamanda bu kemal qılcunun iştirakı nəm olur. Sonra digər məsələrləm bağlı. Liflərləm də bağlı. İlkin Süleymanov ki, hatisə yerindən tapılan nəriminə ayır liplərlə, onun üzərində olan liplər bunda tapulmur. Sizin evinizdə olan liplərdən isə hatisə yerində olan, əldə olan maşayallardan tapulmur. Bəli, onlarla bağlı. Liflərləm bağlı, əxslifləylərində o qədər zikdiyətlər bağlı. Bəli, əndi qədər zikdiyətlər bağlı diyəcəm. Liflərləm bağlı, çox sədə zikdiyətlər var. Bəli, əldə, əldə, ilkin də mən tikli sual verir ki, yaxşı necə olur ki, mənim tutaqçıda, mənim paltarımın lifi tutaqçıya, nəriminin paltarından zərinən aşşar olur. Amma nəriminin nəriminin paltarından lifi, mənim paltarımın zərinən aşşar olur. O mümkündə ilə qıbrırdı. Və yaxud da, mən 40-70 gün bu uşağı öz evində saklamış, nəcə olabilir ki, bu 40-70 gündə, yaxşı bu nəriminin paltarından lifi, yorgana döşəyə, nəm prosedinə, və s. materiallara xutmasın. Amma əxsbətirəyəndə, birdən de olsun, də mən həmin evdən götürün, əxşaların paltarından üzərində, nəriminin aydı olan lifi aşkar edilməyik. Yəni, çox sayda buz sualları var, sonra biz mümətlə iktidaya sindak dövündədə, bu əxsbətirə elərimizi açır eləyəndə, suallar da vermişik, əxsəyəndən bağlı. Yəni, orada materiallar var ki, əxsbətirəyəndən tamamı ilə fərqli oldu o göründür. Amma əxsbətirəyə ki, bu parça obri-parçanın davamıdır. Bu parça obri-parçanın bir istəsidsə, və s. vizual olaraq, bu oxşar olmalıdır. Yəni ki, tərkib ətibarələ bilər, fərqlədir. Nə deməkdir? Ən azı bunu görürsən ki, şəkilləri fərqlədir. Şəkilləri fərqlədir, bu biri digərin davamı olabilməsə, biri digərin istəsi olabilməsə, amma vizual olaraq görəm ki, bu onun davamı deyil. Naxışlar fərqlədir. Yəni, bununla bağlı çox sayda zidqətlər var. Bu zidqətlərə adinlik yətilməsi üçün, biz o isənin də məkməli dindirilməsindən bağlı məsələri bağlıdır. Məqsət nədir? Məkməli bu qıdıl zədildir. Burada məqsətli deyil. Burada araşdırma gedir. Biz də çalışırıq ki, abiektiv araşdırma gətsin və kifat gələr, gələr dindirilməlidir. 21 mətəllər var olaraq tədbiq olmalıdır. Bu məqsətli şəkildə uzadılır. Bu üstündəq normal şəkildə gedir, davam eləyir. Yəni, burada biz prosesin uzanmasıyla bağlı biz nahratçıqımız problemimiz yoxdur. Məqsətli şəklər var ki, məhkəminin zərər çəkə üzrüsləyirəm. İqtiham olunan tərəflə, münasibətlərini korlaya korlamaya çalışan suallar yönəldirlər, səsləndirilər. Bunlar yəcə baxışdır. Var belə, məsələn, baxın iki sualt. Düzü biz iqtiday iqtiday səntak dövüründə biz məsələlə rəslaşmışırıq. Nəmənə də biz dəim çalışmışıq ki, bu zədə çəkənin mərhum nərimi qulevinin valdeyinlərlə bir tamasqa, oturab bir ildə müzakirlər aparaq. Biz dəim xarda rəslaşmışıqsa ki, siz də, biz də maraqlı olmalıq ki, əsl cinayatkarı qatili təpax. Gəlin oturak, sizdə olan məlumatları, bizdə olan məlumatları ümumiləşdirək, müzakirə iləyək çöməkləşək, bu əsl cinayatkarın tapılması için bir ipvücü axtaraq bir deyədə. Birlikdən bəl. Qarşı tərəf, əslində qarşı tərəfə imkan verilmirlər. Yəni, iqtiday səndak dövüründə biz bunu şahidə iləmişik. Orta da adamlar olub ki, aksaqqarlar olub ki, sti bilək ki, dəvet eləsinlər, gəlin oturak, aqa siz bizdə tanıyırsınız, bizim ailəni tanıyırsınız, ilikini də tanıyırsınız, siz özünüz də yaxşı bilirsiniz, ilikini elə bir hasət ürətmə qadir olan insan deyil, siz özünüz də buna əslində inanmırsız. Aqı, niyə bizdən kelar gəlcəsirək gəlin oturakla müzakir eləyək? Bu, də məlumu eləyən xüsusilə açıq demək lazımdır, Şirzad əskar olun. Təhdidlər, təhdidlər gəlib ki, həmin hansı ki, vasitacılık etmək niyətində olan şəxsə təhdidlər gəlib ki, sən kimsən ki, bunların arasında bir barışdırıcı misiyana həyətə keçirir, səhəngi bunların görüşlülməyə çağırsan. Deməli, burada əslində Şirzad əskar olun, kankret olaraq, fikir ondan gəldəyini görəməm, bunu açıq şəkildir deyə bilərəm ki, Rəsi maraqlı olmayıq ki, bu zərə çəkmiş nə, nərimin quleyinin val denilər ilə ilkinin val deniləri qohumə və bəzir, bir araya gəlsinlər. Görünür ki, onlar da başa tüşürlər ki, ərin bunlar bir araya gəlsələr. Doğrudan da ilkin Süleyman olun, bu işte hər asmış trakin olmadın, müen edilə bilər, əsl qatillərin izinə tüşürlə bilər, və sər və eləxal. Bun səbəbdən də, üçün dəqdur önində səsəm, gəlsədən gələn məkmət rəstislərində disklərin izan ilməsi, disklərin izan ilməsi işin mahiyyət itibari ilə nəyə aydınlıq gətəcək? Disklər var orada, bir çox disklər var, ilmətlə ifadəni yerində yoxlanması var, sonra mən o vəsədət verdim məkmədə, disklərdən bir donmini barat ki, orada deməli, YouTube kanalında paylaşılan səs yazısı var, səs yazısı var. Biz vəsədət vermişdik ondan bağlı ki, həmin o YouTube-da yayıla məlumatlarından bağlı araşdırmalar aparası, 6 ələkbəron indirilməsi, en zamanı digər adlar çəklən şəxslərin indirilməsi, təmin olsun, və orada bir səs yazısı var, 6 ələkbəron adından danışılır, jurnalistlərin. Üç də televizyə kanalı danası, səhbərin, biz onu araşdırmışıq ki, həmin danışan 6 adından danışan şəxsəsində 6 ələkbəron indirilməsi, yəni, o səs başqasına aid olan səsdirilməsi, ondan bağlıq biz vəsədətdə ehtimal edədiyimiz şəxsən adında qeyd eləmişik, və vəsədət verdi ki, o da araşdırılsın ki, xöri ekspresizə keçilisin, o səs kimə məxsustu və neyə görür adam 6 ayın adından danışır. Biz çox başqa disklərimizdə var, məsələn, bir fikirlər var, o videolintləri biz təqdim eləmişik məkəmiya, orada da maraqlı fikirlər var, onların sonradan verdiyi ifadələrlə mətbaatə verdiyi məlumatlar arasında zibqiyyətlər var, istəyək ki, o zibqiyyətləri bir aydın notiyyətlər, ne dürə, əvvəl dediklərinin sonraki ifadələrində təksi veriblər və s. Bundan bağlı, elbət de o disklərə də baxış kesilməsi olduğu cəvəcibdir. Bu gün 8 vəqatət veririz, amma ciltlərin araşdırılması zamanı, sənələr tədqi gedilən zaman hər sənət tədqi gediləndə onlarla vəsatət ortaya çıxırdı. Niyə 8 vəsatət oldu? Biz bugün üçün 8-9 vəsatət verirdik. İlkün özünün də vəsatətləri bağlı, bir neçəsini səsləndirdi, amma həm zaman baxımından biz onu çaktırə bilmədik. Həm de o vəsatətlərin hamsını bir gündə vermək və bir gündə onu müzrak eləsi nəyətə keçirmək, həm çətindir, həm de biz onu təktiqi baxımdan düzgün hesap eləmirik. Ona da vəsatətlərimizi hissə istə rədə edirdik. Bu gün 8-9 vəsatət verirdik, növbəti Məkmizləsində digər bir qrup vəsatətlərimizi təqdim edəcək, yəni artıcılıqla vəsatətlər təqdim edəcək. Vəsatətlər çoxdur. Ziddiyətli problemli məsələr çoxdur. Ondan bağlı, gəsatətlərimizi hissə istə təqdim edəcək. Sağ olun. Adil bə, mən istəyərdim ki, bu gün ki, məkmə prosesində əkib elə döndürmək. Bu gün ki, məkmə prosesində kifayət qədər dəli sütlara əsaslamız vəsatətlər istəsləndirildi. Vəsatətlərin bir istətini həm məkmə, həm dövləti tamstı, həm dərər çəkən qavul ettik. Digər istətini isə qəbul etmələk. Sizin üçün, önəmli olan nə idi qəbul olunmayan vəsatətlərin içində? Əslində album əlum əslində daha vacib idi ki, bu vəsatətlərin qəbul olunması vacib idi ki? Əslində album əlum bəya qaslama veririm bəz məsələrindən bağlı. Və elə məsələn, məhəm üçün çox vacib olan vəliyyif aytat zəkir oğlu. Bu adam ifadə verir ki, isimdəq materilantisində bunun ifadəsi də var. Məhəti qəbul ancaqları. Saad yeddi vaxtlarında yeddi vaxtlarında, on yedinin olu oradilərində mən hadisi yedindən gəlip keçmişəm. Orada yanıqın görmüşəm. On yedinin olu or vaxtlarında bəli. Əsləslandırır o zaman, əsləslandırır ki, nəyə görə on yedinin olu or vaxtlarında? Subut eləyi ki, nəyə görə on yedinin olu or vaxtlarında? Onun telefonuna dənk gəlib yollaş tərəfindən, yollaşın qarşılamaya gədiyib, Əsləslandırır. Əsləslandırır ki, nəyə görə Əsləslandırır ki, nəyə görə on yedinin olu or vaxtlarında keçmişəm, Əsləslandırır bunu. Əsləslandırır ki, nəyə görə on yedinin olu or vaxtlarında keçmişəm deyir. Evimizə gəldim və yollaşım Əitadz vəliyyəbələ deyir, məndən iyidir. Evə gəldim, evə gələndən sonra Ətam, zakir, vəliyyəb, evdən tıxtı məktək bu şalara götməyə girdi. İlkinlə, nazim, ondan sonra bu muradda təstigəliyi ki, zakir hadisə vaxtı zakir yoxardan gəlib keçib aşağıda. Yəni, vəliyyəb və zakir, fazilin ifadəsi təstigəliyi ki, hər qətəndə saat on yedinin olu or vaxtlarından orada yangın oldu. Və o yangının keçəm müddəhdə məktəbdən gələndə yangına tısaqmamış. 5-6 deyəlil məsafədə 6 eləkbər oğun qabağının sürətindən keçib, çox sürətli çəkildi. Və onun nümərəsindən tanıyıb ki, bu 6 eləkbər oğun maşınlı keçib. Şəxsən özün görmükləri maşınlı keçib görmüşəm ki, nolatmış xoxus eləli maşın, çəndimizdə ki, 6 eləkbər oğun maşın, oradan aşağı keçində öz şəxsi gözlərinlə görmüşəm. Bu o demək ki, saat on yedinin olu or vaxtlarında orada yangın baş verib, və 6 eləkbər o sürətindən keçəndən 3-4 deyəlik, 4-5 deyəlik və yangını orada görüb. Təsəbələ, bu, amma ismindən gəldi qanayət nədir 18-17-30 liradələrində. Yəni, yarım saat bundan sonra. Və 6 eləkbər oğunun ifadəsindən əsaslamıq ki, 6 eləkbər o görüb ki, orada yangın yox idi. Amma 6 eləkbər o saat 17 liradələrində oradan keçərkən, orada yangın olduğunu görəm və şahidi göstərib. Və öz yollaşını da görəm, mən yollaşına bələrin. Ismindən, bu ifadəiniz İnan allahı çox uzun müdəftə bizim ismərarlarımız nətcəsindən sonra kehti ifadəsin aldı. Və o qayı dedik ki, yollaşım aytət vəliyivay nə keçmişəm. Siz təsələn, ismindən qədir yollaşı deyil, bunun bağlısı da təsələtən aytəstı. Bələdisi, aytət vəliyivay nə dindiril, ətət vəliyivə deyil, mən belə bir hal nə rəstlaşmamışam. Və orada da göstərir ki, aytət vəliyiv mən öz yollaşın nə keçmişəm burada. Orda isə, həyat yollaşından keçmişəm göstərir, bu da isə bağlısından ifadəsindən, mən nə edəm əsirəm? Fazil ifadəsi onu göstərir ki, saad 17 nolol vaxtlarında orada yanağın olub. İslində qəldiyi, 6 ələkbərəm verdiyi ifadəsinə, əsasən, qəldiyi qənayətdə budur ki, saad 17-30 sadələrin doğra yanağın vaşrı və 5-40 saniyə müdətmə yanağın olub. Amma 6 keçəndən sonra dərhal və orada fazil yanağın görür. Başka bir məsələn deyin. Siz təsəvilin 6-an verdiyi ifadə bir çox ziddiyətdər var. 6-an verir ki, mən təsəvilin siz yolun 6-an keçib, ismdə gün gəldik, ismdə gün bundan aldığı ifadəni əsasıl sayır. Keçib 90 dərəzin arxada yanağını görməm şəm deyir və ismdəq bundan razılaşıb bunu əsas götürür. Amma geri qayıdarken, onun ışığının altında nazim vəliyəvi təh görür. Elində lafadqa gətirərkən, orda Murat Süleymanov ve İlçin Süleymanov hadisi evində olupdur. Buna görməmək mümkün deyir. Burada bir sual çıxdı ordu ya. Yaxşıdda ki, 6-an verir ki, nazim vəliyəvi təh görür və vəl. Təh görür və ismdəq, bunu niye təqsə dindirmir ki? Nazim vəliyəvi size 6-an verir ki, təh görür. Mən inanmıyorum o nazim vəliyəvi orda olup. Zaten elində lafadqa şüphayı dindirmir olup, nazim vəliyəvi təh bir soruşdur. Dəri ki, şövbədə mənlə soruşqlar, mən dedim 6-an verir ki, görməm şəhəm. Yəni, bu ifadəni əsas niyə götürürürlər. 6-an eləkbar onun özü də ifadələrində göstərir ki, mən İlçin olmuşam, Cunort'tan evdə olmuşam, hətta deyigər Murat'ın bazarınağından Şamil Vəliyəvi magazanın qarşına görməyinlə bağlı, görməyinlə bağlı ifadə veribdir. Üzüləşmaktı kəsirlib. Onun da yalana olduğu üzə çıxır, və onun protokolatı diki bilirlər. Burada hansın maraqlar 6-an eləkbar onun ifadəsini işin üçünə salmağa sövq edibdir. Hansı ki, bugün o şahidində dindirilməsi təmin olmadı. Çox təhsif edəm, çünki o şahid su bu təlir ki, mən necə özü telefonu gelən zənkilərin də çıxatma olarun. Zənkilərdən sonra yollaşın maraqasına gətmişəm 17-in yarsısı vaxtları, yollaşına zəhd gelip və 17 vaxtları gelip haci yerini keçib, yanaqını görəb orada. Və bunlar, o dindirilməm, məsələn, bizim üçün çox maraq oldu. Bir də digər başqa bir məsələrin deyilmişsəm ümumətlə, nərimin nə itmə vaxtı, nə təbulma vaxtı. İstindəq materiyalarında abiyyektiv araşdırılmasından bağlı çox çedi şüphələr var. Məsələn, nərimin itmə vaxtında məktəbuluşaqlar, subutlarla göstəri 16 nələ oldu. Olmadan sonra nərimli evlərin qabağına görüplər. İstindəqin gəldik gənətlədi, 15-20 sardırlarında ilçin nərimli uğrayıb, digər tərəbdən. Meydin yanma vaxtı. Şahit göstəri ki, mən 7 nə olurdan çəşmişəm və 7 nə, akşam 7 nə olunan yanaqın olub orada. Mənim yanaqından qabağaq isə 2-də qüçdə yanaqına çaqmaqı qalmış. 6-də evləri qabağına sürətmə keçib 7-də vaxtlarında. 6-də quzun, 7-də ifadə yalmışdı. Bunların hamisi ciddi fəsatlardı və bunu qözdən qasıqmq qeyrimim üçüdür. Buna görə deyik ki, sünayet matriyaların özü deyir ki, ay qardaş bu iliçin günahkar deyiləyəyə, bundan nə tutmuşsan sen də məxsətli şəkildə bunun hansı cinahkar gizlətməm, məxsətləm dən bunu tutursam, Burak da bəsdə bu qədər haxsıdıq eləmək. Allah var üstündür adam üstündür. öz evlatlarınıza saqt başarıların öz evlarını göstərəsiniz, inşallah göstərsiniz ki, bu zülümün nə olduğunu görsün. Sən bir günahsiz insanın xüqmağına həpsiləmək nəm, ismdəq Matilla göstərək ki, mümkün deyil. Diqər tərəfdən, baxın orda siz bəyəqlər bilməsilən dediniz, anten dairlərin məllim deyilir, bir də gündüz və rüstem dindirilməsindən bağlı. Rüstem təsə bilin ki, Şəhər Şəhərif Quliyevinin evinin ayn 21 Noyabr, 22 Noyabr yoxlanma aktı var. O aktarıda, rüstem və gündüz işlə çəliyipdir, hal şahid ki, onların imzalar yoxdur, baxın, bu necəq ola bilərsin? Adil dən, nə görəm, məkən, bəzi şahidləri qabli elədi dindirilməsindən, bəya səndə qabli eləmədir? Düşünürəm ki, burada artıq Bəşbəm praqləruq elbət dəki iddianlısı tərəfdir. O bir çox iddianlısı tərəfdir ki, praqləruq bu cinayəsini, praqləruq veribdir. Praqləruq, həbisindən bağlı iddiaq sürdür, yürüdürdür, gözlə görüsüz praqləruqın ifadələrində də, şahid ismində də ilkinin lehinə olan şahidlər təsil olunm yüktu. Və aydın məsələrdə ki, bu kələn şahidlərdə ki, bütün sılfaqlığından bir çox şeyləri ortaya qoyalcaq. Məsələn, rüstemdən gündüz deyik ki, biz hadisə yerində şahidə olmuşur, 22 Noyabrda. O orda qanlı əksin tabloka. Bu, şu an məxsələruq, alt-lata məxsələruq. Və təsəvərin o protokolu sağolmayır, məxsələri şəhidləri. Hətta, burada camilə də yazır ki, hətta rıza adlı bir şəxs də var, yazır ki, onun ayıq qabısında nərminin qan izi. Yalandı, belə bir şey yoxdur. Eşidirsizdə, əh? Eşidirsizdə. Orasında deyim. İttamakında bu yazlı ki, ilk sonunda, ilçinin ayıq qabısından və evlərindən tablan qanlar nərmin quliya və məxsələruq. Çıncı grubdur, ona məxsələrabilər. Anla, bu yalan yazlı bir tabakında. Əvəl yazır eksperi rəyi var ki, ilçinin ayıq qabısından tablan qan grubunu məyən etmək mümkün olmadır. Evdə tablan qanların, evdə tablan qanların bir də yəgənə divardan başqa. Daxşın üzerində bu sizin şeyin içinde də var. Məkləsi məkməsi də var. Zahşi qəlanın məqsimində də var. Yalan ifadirlərdir, evdə tablan, heç bir qanın, İçinci grubu olmasını göstərən, faktı yox, eksperi rəyi verir bundan bağlıq. Əla, bunun yalanların məxsələtli çəkildə, bu cünayet üçün üçün də qalsın deyə, evdə tablan qanı, daxşın üzerində tablan qanı. İçinci qub grubunu göstərmələri, elbət də ki, bu artıq saxta çarlıqdır. Adil bəri, bütün məsələtlərdə size allahsan kömək istəyirlər. Allah xaqqə də aləhdi bərpiləsin. Bir nəfər yazıb ki, Nərminin meydin əmsinlə etində, arifinə etində daxdaqdırsın. Vətəndə şeydir. Biz vəşil də çox güzəl bir şey vuruladır, bizim vəşilimiz. Bizim imkanlarımız o qədər deyil ki, biz bir çox məsələrin araşdırılmasından sərbəs öz gücümüze, vəşili yolaraq gücümüze araşdırılsın. Vəşilimiz rotsiyal məlləmi qeydələrdik ki, ismntak dövründə, biz bir çox məsələtlər tərəfimizdən verildi. Məsələn, hava ilə bağlı verildi, dedilər ki, ismntak də deyilə bilmərsiniz. Orada al verimədirlər. Bir çox məsələlərlərlə bağlı biz vəsələt verildik. Ərətdə, niyə bax belə deyəmdə, Nərminin tip bir eksperisiasının Mart Aynın alçısına, yedisində bəkləri təqdim olunması bize şüphə doğurdu. Hətta üçüncü qrupqandan bağlı. Biz şüphələdiyik ki, üçüncü qrupqanda çıx məqvətdə. Ona görə, bir eksperisi zanın nə vaxt, prakorurva təqdim olunma tarixini istədik ki, on gün müddətin əslində prakorurva təqdim olunandan sonra on gün müddətin əslində vəkililərinə tanış olunmalıydı. Bu, yəni, Mart Aynın alçısında təqdim olunması. Belə çıxır ki, on gün ondan qabağa qədər təqdim olunabilərdir. Bu o demək ki, vəkililərə və s. dedik ki, eksperisi zə nə vaxt həmin vəyi prakorurva təqdim eləyib? Belək ki, February 1. təqdim eləyib, 1 aydan sonra prakorurva təqdim eləyib. Bu, artıq bunu də çıxatması də, vermədirlər bunu. Yəni, bizim qanunla mən bəli, mürsələli mənim çox güzəl bir qeydirlər ki, bizim qanunlar çox alidir, çox yükselslə bilərdir. Bütün insanların hukularımı dafiyyətirmək üçün, bütün cinayetinin doğrudu çıxıqaqına Qanlarımız çox güzəldir. Amma buna imkan verimirlər. Bu qanunlar araşdırılma çox güzəldir. Buna imkan verimirlər. Demək ki, burada yazdı ki, təbii ki, bu bizim hammızın təndəmiz, təbii olabilsin ki, bunlar qadın adları altında yazan kilərdir. Özür də kim, mən bildiğim qədir, yəgin ki, bu işin cinayeti özləri çox güzəl bilirlər. Cinayeti kimləri törədir? Sungayetlar yazdır ki, İlhame, adil, yalan, qəsləndə alınşılar. Eşidir sizə, sizin mesajlarınızı çatlarınız, ulaqlarınız burada olsun. İlhame'nin təskəşdiyi ev, həyətdəki başqa evdə ilçiniz uşağa saxladığı evsə başqa da bu, bu qəsləri biz faiz ilikim və quhumları törədik. Ömürlü tutulmalı da. Onda bu evdən xəbəliriz var, yəgin ki. Sungayetlar da, ilçəyəmən başqa evdə, elagəm yoxdur. Hesmin o hasibətim yoxdur. Mən səcək də təndə şəhəm. Sen birincisi yalan da alışırsan gözünə kimi. Əgər doğrudan da o məşğulə keçmən otaq, o otaq deyilsə, o otaq deyilsə, allah bizim belamızı verirsin. Əgər o otaq təsə, allah senin yaxınlarının belasını verirsin inşaAllah. Mən azıq dedim ki, eqər doğrudan da həmin otaq dediyimiz otaq, məşğul otaq deyilsə, allah bizim belamızı verirsin. Yox, o otaq təsə, allah Sungayetların bunun yaxınların belasına böyük belalar göndərsin. Mən başqa sözləyim deyim rəm. Ayrıca Sungayetların saktakara orada 40-40 səkəs. Sungayetlar, tanımadığı şiirid haqqında necə məlumat verir? Bərəgə ona görə deyil ki, bu işin için dəldər. Özünü saktakaraqlıqın olarak Sungayetlar nərdə, slanıza da yüzyə, inci slan adı həkənəz. Addan baxmə olalım rəcidiyirəm. Adnan doğrudan haqqədələtə böyük belə məşğulə istirlərsin. Mən görür insanlar cəhəsin məkəmə dəsin ki, mən heç bir qohumu dələm, mən bəlməm də müdafəyirəm. Cəhəsin dəsin deyirəm. Gədün adında gizlənmiş şəxsi. Gizlənməm, bəlməm. Orada mən səsə bir söz deyim. Mən çox xayış edirəm. Xüsus xidmət organlarında, xayış edirəm. Bizim üçün deyir, bizim üçün deyir. Biz onsuzdakı vaxtilə oranın, biz çox şeyləri skrəyib saxlamışıq saxlamışıq ki, vaxtı gələndə hüquq mazor organlarına verib, vaxtar təxsınlar olar. Adların dəhislər belə, nəinəslər belə subut, biz ona taqlacaq, inşaAllah, ücə çıxacaq da. İnanın ki, üzə çıxasaq görəcək siz ki, oranın nəyəsə, hüquq mazor organlarına çıxasaq üzə, görəcəkləri, bize görəyik, özlərinə görə. Büyün əllərində özlərinə ehtiyyət saxlasınlar, kiminse imkanları varsa buna. Bak, cəmin analizını yazın, adam hər şeye boyununa alır. Elə təvsilatı ilə, ha, sən deyib ki, heç sürmüşsən, elə bilməzdir. Hansın üzüçlərin. Yalandı, yalandı. Hansın üzüçlərin. Yalandı, yalandı. Yalandı, yalandı. Yalandı, yalandı. Yalandı, yalandı. Yalandı, yalandı. Yalandı, yalandı. Yalandı, yalandı. İlkin məcburu eləyiblək ki, həmin gün öldürür, ekspres eləyib eləyik, şuşun qababa ölür. İlkindən məcburu elək ki, göstərələr, başını, daşı, hati elək, aynə onundu ifadəs var ilkindən. Onuna qədər hamda bil ki, onu başına dəşlər elək, göstərələrlər ki, bir daş vurub, amma ekspres elək, beş daş vurub. Hansif adilər düzcələr. Evlərdən paltar tapılmır, ilif tapılmır, heç bir yoğunanda şəhən, onu hətta diz eləyən yandırdıq qabbını ölçüsün, belə qəslən verimiklər, amma həmin ölçüsü, 3080 gramda, yarsınlədi, o boyda nefdi yandırmaq olar, o boyda insana belə çəkləyi salmaq olar. Özdəri yaxşibirlər, mən zəmlən oruza deyirəm, özdəri çox yaxşibirlər, sümqaik nələ deyirəm. Bir insanın arxası torpaqda olan müddət tarpaqda, düşmərsən deyirəm, sağrı torpaqda, vicdanınla dolmasa, başa düşürəm ki, artıq bunu qaçacaq, çünki zinayetimizin dolayı olan, onu haraca bağlıyan tel var ki, bu qorqur və təsə biləm, o bununla desin gürəm yana bilərməyəm, yana bilərməyəm, sual verin, ən o, ən ciddi məsələ yana bilərməyəm, buna çox hafiyyəsiniz, digər tərəbdən. Bakın, ister slanzada 100. Bilirsiniz, saxta profillərindən, saxtadan yazmaq, çünki bunun, dün ən mən çıxşiləmişəm, zandada 100 haqında, danışmaq 1 saat, onun çünki onu görürməm, ən o çıxşmaqa bilmirəm, Allah ən de olsun. Siz təsə bilin ki, bu adam o qədər strestsindədir ki, bütün hər şey iz deyik görürm, nələr var orada, nə danışırlar, nələr iz deyir, bu zətəm bu göz qabağında da, onlar dansalar da, onlar öz dərsün, nə xoxqa çıxaslar da, biz görür ki, onlar qorqu çündələr, hətta inanıram ki, ilkinə azadlıq verəcəklər, və eləkəs verilsə bilə, əmin olsunlar ki, onlar geştəcəcəcəsində tətəcəqlar, haqq qədalət qarşında, qanun qarşında, geştəcəcəli çin özbələtini alacaq, inşallah və onlar da özcəcəcəsində alacaqlar, qanunla inşallah, buna əminəm, çünkü bu iş araşdırılmasına, bir gün bu hüquq muhafz organlarının bu gündə çox vicdanlığı, çox dürüst insanlar var ki, mən yənsələti insanlar, bir gün bu məsələn Belki də indi də məqam gözlülər, bəlkə də bugün də araşdırılmasın, əlaltan araşdırlar bilmirəm, amma əmin əmki bu ədalətdə araşdırılmasına, və ən ağzından 11 yaşlı şox üçün, ilk üçün üçün demirəm, 11 yaşlı qızı şox üçün, hələ onun belə deyəmdə, ilkinin necə oğluyub, necə əziyyət verirlər, mən bunu heç nəzər almıram. Onun haqqın aminə, inşallah haqqədələt özcəcəcəcəcəsində inşallah, və burada üç nəfərin yazdığı salara da daha əsraflı adil vəcisi cafə edir. Teşəkkü eləm, şox sağolun. Təlikəsi, dövlət-təlikəsi, xilməti, yoxmar zorganlarına bizdə dəvət eləyik ki, məz bu yazılan reyləri mütləq şəkildə baxsınlar. Dəirli kanal bir izləyiciləri, dəirli kanal bir izləyiciləri, bu çəkiləşimizi daha çox bəyənin, paylaşın, və bugünkü ilkin süləyimi an bir də adil bə, növbət-i məkibə nə vaxtı? Gelə nəbdən üçüncü günü, çalq də öptə. Növbət-i məkibə cədəyikə bitirir, və dəirli kanal bir izləyiciləri, bu çəkiləşimizi daha çox bəyənin, paylaşın, və bir onun digətini də çatırım ki, bu bax, bu bir neçəki, bax bu adlarda Sungayit Nar, Caminu Novruzova, Rıza və başqaları Samsung adı adı altında yazanlar, nə yazsanız cevab olacaq, nə yazsanız cevab olacaq və inşallah dəki ilkin süləyimanov azadlıqa çıxacaq. Bizim çəkiləşimizi daha çox adam bəyənin, paylaşın, paylaşın ki, qoyun çox adam bu qəcəhliyi bilsin, xəbərdar olsun. Haq nazilər üzülməz.