 तो थोगधुब जुब़ हूँनी स्वप्ष्व्टर को हमरे देस में याँगन वाडी की सुर्वात हूँ इती उस समे देस में पलेड प्रोजंत के नाम peK bank.. शटेटे कि आंडर को जोगज्ट को श्टाप की आगया दा उर धियर दियर दियर दियर इस्झो उस्वान के अप जाकर के continue बवो से अथा जे खा yourself �而且小जी अन फ़ल �ιस वंत का जेई गा और अ exchو fundच्ये अब ऑदनГन बन लिए थी?app भहगु से इस्च़े अ से stays अगन वादवारक़े को आपाएइखा तोफ़ाने उस थेफ़ ठैसार को अचाना किना लिए हैं, ओट वेट चैक रहा चाहाईएन, सामने भचे आप मैहिब्ला गब अपाईट लगा हचाईईग, अचाईईगे इपना इयाचाईईगे, अट जिर ठेजा तो गाईचा�ेगे बड़ आज के हम जगर सिच्वेशन की बाद करें, आज देश के अंगन वाडी वरकर के उपर अगर नहीं कि मैं आगन वाडी वरकर हूँ, इस प्लिये बोल्री हूँ. ये आँन रिकोड है देश के अंगर सवसे जयादा जो काम का बहार है वो आगन वाडी वरकर के उपर है, उसको जब आगन वाडी वरकर स्विश दिमान्द करती है कि मुझे काम के बडले में दाम चाही, तो उस में हरद्कारी बोलताहा जी मैं ब� funeral Is that so, every officer tells you that you had been a volunteer, आप तो बोलंतीरो पंट गया ता आप तो बोलंतीर हो, शोसल वरकर हो, और आए सब अदिकारी बोलते है, सेवा करने में बड़ाच़ा लिए, अप लोगो को सेवा करने का मोगा मिला है, अप कश तो जो बैसा आगे, पर सेवा करने से पेट नहीं भरता है। तो इसली अखर मैं आखर अस खाम की बातकरू यह ट्यत चे शिवां के लिए तो टामिही लिए दे रही रही है गर्में वो चाती ही नहीं आए कि इै विज़े चे शिमाए पबलिग को मिलें और पबलिग की आंदर जो द़्ाल्च्मैंट हो वो लोग इसके लिएग आबेर हो इसले यांगं वाडि वरकर को इन सिवाआो के लिए तो ताईम ही नहीं अगर मार देस की बाद करों थेस की अंदर कोलिए अ कितनी बढ़ी बिमारी थी और देस की मड़िकल रीसर्च का स्था ती उसने सरवे कीआ और उसने वो द़्स कीआ है की आंगन वाडी वरकर का एक बवहुत बचदा भूमी का रहा है देस की अंदर कोलिए को ज़से कप्तम कर ने के लिये जब ये पलस पोलीो मेंने सुरू किया गया तो बिनाग कोई सेवा दिये किसी भी तरेगा एक रपया के महन्ताना दिये बिना अंगन वाडी वरकर हैल परने गर-गर जाकर के, रेल की पट्रीएवो पे जाकर के, बध्फो पे जाकर के, फेक्त्रीो में जाकर के, एक एक बच्चे के मुमे भूँन, तीन तीन चार-चार साल में जितनी बार में स्वकारने तरम की, अंगन वाडी वरकरने तन देही से नीसवारत सेवा कर के, देशके अंगर पोलीो को ज़द से खतं करने में सर से वडी भोमी का अदा की एं. तर आज के अंगर वाडी वरकर को क्या क्या काम है? लिस्ट करेंगे तो लिस्ट खटम नहीं होगी, अलगलग राज़ो में, ने पनजाव में काम कर रहे हों, मैं आपको और वही तुसरे- तुसरे राजो में, नाम से अलगलग चीजे हैं, अगर जाना करने के बाड जब नहीं को, नमबर पीले लग जायगा पैंसन का, फिर आप भुजरक के साथ यह आविटो अया है एं खैप तो सके साथ बेंक जाएंगे, फिर उसका बेंक अक्फाँड खल्वाएंगे, अफिर उसकी सेलरी आए इकनी कि टायम तुटायम आप चैक तरके सरकार्को रिएप हो रिएएंगे, पर बगले में एक रप यह भी आप वाप को सेलरी नहीं मिलेगा. गाँके अंदर श्टेट के और से जोभी, यवल्फेर की सकेम आती हैं. जैसे क्वने ग़ीन काड है, किसी शटक्र मैरेद काड है, किसी शटक्र मेरेजी काड आद, एक अता दाल काड है, कही रसो्य काड है, कहi away ko ate a. लोग सरवे अँगंवाडि यह छोः करईगी, क 있거든요 कि कि वो सुभत नстве कț्त्र मोसे लेईन, बर अंगरवाड़ YOUíssव ओ मैस भ्रोतती नी करते है, meils kop shitam protons , अगर साय् बन सरे नहीं लेगी 10छा थब अगर, ap adline angana war began doing. अगर खड्यो जी वो जर सylene mart p. वल ख़्वे Forces थे फरूोँत्र कर दी न 변े वर कलाए, bil leogo choko kar jet Unless you can still face an黙गी। ज्यडिन-गाँब- नाम belong. भीखारी कितने हैं। ज़़ पोमन्वेल्ठ गेम होगें। तो से मैं भीखारी वो के गिणक्ती का सरवे भी आगन्वाडी बरकरों से कर रहा है। केनर कितने हैं आपके गा� umke gaun ke andar उसका सरवे का रिएगा रिएगें एंगे। अगर सब दाशकरा बच़े कितने है, उसका लिखवोट बी आप खरेंगे, लिप्रेसी कितने लोगो को है, पोड कितने लोगो को है, उसका लिप्रोट बी आप सरकाड को देगे, जनम मिर्ट्विं का रटिश्चेसं तो अमाँ खाम है. तीखा करन करवाना तो नमारा काम है, बो तो हम करी रही हैं, फर उसके साथ साथ अलग अलग. जितने लिए काम हैं किसी गाँँ में किसी के तोलेट है कि नहीं हैं, उसका तोलेट का सरवे बी आप करेंगे. और पंजाम में डौक नहीं आदा कि नश्वों का सरवे आप करेंगे, अवनियन नहीं आदूलन करके वापस कराया कुन खॉवचा नसाश करता है, स्मैज कों पीताया� स्राएँ कों पीताया में कों अघ देषी कों पीठाया आऐ निकालता कों है आसी जान्कारी वरकी किसे दे सक्ती लिएया उर आसी सर्वे करने जासे मपलस पूलीय के दोलाँ म््सोग भ्यांगर वरकोंगे अटेक होगी रेपिवाय लुद्यानात के अंदर, ये बुलाके कि आप अंदर बच्चा है, नया निव बेभी बोरन है, माँ बार निया सकती, आप बच्चे को अंदर द्वाई प्लाने के लिए आईगी. वो उंडर गयी तो लग्गी के साज्भर दस्टी क ही आग्ग्या, समुने कोई हल्ट निए किया, सेटिए कियों तो और बच्चा डरज करवाया. यह की पन्सन का काम एटाड़ का खीण का काम देरो's गारों का सरवे पसुंट का सरवे, तोलेट का सरवे, लिप्रेसी का सरवे, जितनाई भी सरवे आपषको चाही हैं जो भी सरकार को जनगनवाना की तुरंत जानखारी चाही है, ये देख को तो उहागन वाडी वरकर ही करक तो जूसरी पलान में जूसरी राज नदिटम से, अगा आंगन वादी वरकर की सु फैयमली आप. अवि गाँ में ग्राँवड ने किसे ने किसी राज निटी से जोडी हो ती है. तो आँँगन वादी वरकर किसे की गुलामी करे. ये प्रिवार कि करे ये गाँक ये सर्पन्स कि करे, ये अनेगार सर्पन्स कि करे 오से लिए नोसी बफुदी मुसीबत काई. जब बिल्धिंगास कोई जिरुड परती है, और जीटक लिए जा तिया, तो वोअट दीहाता और में बोट कुई तोसगो तोसको जीटगा, मैं तुमारी क्यो आल्प करो? और लोगों से मांगो, लोगों से पैसा मांके अंगनवाडी के कंदर में मिटी डलवाओ, लोगों से पैसा एकठा करके, जब सरकार रासान नहीं देरी ये बच्छों को खाना किलाओ, मैं अगनवाडी कंदर में बताया नाप को नो सेंटर बड़े हैं, पाज मिनी सेंटर हैं, तो उस में अलग गलग जातीो से हैं, दलिट हैं जैदा, जैदा उस में दलिट परिवारों की मही लाई हैं, सदूल काश से हरीजन से हैं, भाल मीकी से हैं, उनी से जादा हैं मही लाई, और खास कर के जो हैं, वो तो एक 90% दलिट परिवारों से आती हैं, चेंदर सरकार के और से तो 45 अप यह अगनवाडी वड़को मिलता हैं, और साडे भाई सोडने हैं, हल्पर को मिलता हैं, और पंजाब गोरमेंद की और से सरा टोटल पलस करें, तो प्च्थर सोडने हैं आगनवाडी वड़को हैं, और साडे सेंटी सोडने हैं, अगर बजाडियो के नहीं लगब शिट्वेशन जाड़ा है, तो वहान फ़ोड़ा से सेल्डरी नक्रीज होगे है, जाड़ा बोग बडा राजे है, जैसे हम यूपी की बात करे, भिर की बात करे, तो आज आज भी आगर वादी वरकर पैंताली सोपे खडी है वहाँपे वो� गत्या लेवल के बिस्कोटों से नहीं आग्रीमेंट कर लिया था जब आगर वादी केंद्रो में आया तम लोगोने उसका विरोड की नहीं, अमें सन्तूलित भोजन के लिए पाईंट के लिए गया था, तो सन्तूलित भोजन छाएए, यह आसा गन्दा खाना हम अपने लाब पात्रियों को नहीं बोजन जाएए, उसके लिए हमें दमक्या में लिए रास्टान से कमपनिवालों से भी दमक्या में लिए मुझे, अभी दो तीन भार हम नहीं सीखाएत भी किया है, कम्कलेंट भी दरज हुए है, बहुं सारे दीपियो को चार शीट दी किया है, पतानी अतो मैट्टी काजे, उनको चार शीट से बाल कर के प्रमोशन दे रेते हैं, की गतिया लेवल के जो बच्छों के किडोन है, मसीन हैं, दवायेव की गत नहीं क्रोडो का बोटाला मापे हो लग, तो हमने उसी समें तोडा सा मोग का, TV Channels न दीभेत के लिया मनिश्ट्र को रमे बुलाया भीटा, और उसनी बोला वी दा की आदाएस दिन में, बोगोग के बीच में अखाम कर रही हूँ, वो बोगोगी गरीभ दबका, और जो देली कमाखे काने लोग है, दियाडी करने लोग है, और वो आजे लोग है, जिन को रारियाना के गाँओ से चोदरी ताईप लोगो ने उजाएड के भेज दिया था, और वो शेहर में आगे � और वो लिएड इक रूछ नें रच, शीमेछ बोठेग इस सा 我लक फलो उ�यी सबजी के.ering मेंगि में से, शुयाक में और तोटब अचडर केंद् देर के �уस्प्लग, अपनें गा tournaments में शोएड mom इसक्ठीट भो, इसक बजाला के सी, Mr P shadow से सब एक्दमसे सब कारने, लोक एक गोशना कर दी, तो उस ताएमेगि, वो परिवार बी एक्दमसे प्रेशान हो ए क्योंकि, रोजगार उसी काफी दिष्चछट वहा, लेकिं अगर हम उंद्याडी करने वाले ज्दुरोंकि बात करें, वे परिवार कि बात करें तो, अगर अर दीग थी देख ते खडे खडे हूँँ, अग लोग खुद अपनी जोबान से बताते थे, कि हमें तो दिन से काना नहीं रहीं ला, तीन दिन से काना नहीं ला, दुकानदारो ने भी राशन बंद कर दिया है देना, क्योगी जो दुकानदार है, उन में कुच प्रवासी म� ये सुच दे, कि पता नी ये लोग दाउं किना लंबा चलेगा, ये पैसे राशन के देएंगे या नहीं देंगे, इस तरीके से उनो ले एक ताएम ते उनका उदार पे राशन भी बंद कर दिया था. हमने का मतल भी है कि जैसे अन्यजन संख्फनो के भी लोग, इस लोग दाउं के दुभारा, दिपार्ट मेंटली हमारिया जो दुटिया लगी, और उन दुटियों के दोरान, जो हमने नक्सा देखा की काफी देनिया हालत है, तो हमने संख्फन में चीःटू में, और जैसे आईफात के साच्यों से भी हम तच्च में रहें, हमने उसके दिसकशन पीया, तो हमने जो हम लोगों को मोटीवेट कर के इस चीज के लिए पेयार किया कि आप आप अपने ही महोलो में आन्दोलन करो, हम मीटिया को बुलाएंगे और जो है उनकी खवर की हमें कम राशन को मिलें, खाने के लिए तो सरकार डावे कर रही है, ती हम जनता के लिए ये कर रहे हैं, वो कर रहे हैं, तो उन लोगो ने एक अथा हुए पर दरशन तिये, वो बुल नमबर उन को दीए गे अप इस पोन नमबर पे खोल कीजी अप बोजन मिलेगा तैयार, वो बोजन आना भी बन्द हो गया, तो की उस वोजन को भी सरकार नहीं देरे फीना को या दिकारी देरा था, समाजिक सस्ठाये ही उसको एक लंगर के रूप में बात रहे है, तो हमने भी संखन की लेओल पे और करमचारीों से जेसे दीचचशन करके, कुछ पैसाइ कट्ठा गी है और पैसाइ कट्ठा करके हमने जो है कीन सो इकावन तीहुनट स्थीववन, कित हमने राशन ती उन गरीब लोगों के बीचने पाटी है। सरकार की तरव से कोई राशन देने का एक पर सेंटवी कही भी सरकार का, एक तुमायंदा भी हमें, एसा नहीं मिला, ज्विसने किसी भी मेंबर को राशन बाचन बाचन पानतो, लाबार की हैं आंगन्वाडी के नदर में, चाहे गरवती माता थी, और चाहे चे चालतके बच्चे देगे, उस में हमने लोक डाउन में इस चीज के लिए ज्रूर वी बाच के उपर द्वाब बनाया, की जो राशन है, पहले जो आंगन्वाडी में बच्चे आते ते के वल उनको दिया जाता था, लेकिन इस दोरान, हमने भी बाच को मजबूर किया, की जो बच्चे school में जाते ते, आंगन्वाडी में नहीं आते ते, या जो बच्चे school में नहीं जाते, और आंगन्वाडी में नहीं आते, तो उनको भी भोजन, ICDS के जोरा मिलना चाहे, और वो हमने अपने हर्याना में लगु किया, हमने जेसे लाबार थी, अमारे आती स्पैन्तिस होते, लेकिन हमने लोक डाूं के दोरान, देद सो देद सो परिवार रोग, बच्चों को गरवतियों को राशन देया. सरकार लोक डाूं के दोरान, तीवी में अख्वार में बड़ा परचार किया, कि ये जनता के बले के लिए है, गर से बार मत निकलना, आपके गर तक राशन पोजेगा, भोजन पोजेगा, लेकिन सच्चाई ये है, जमेनी स्थर्पे, ना तो सरकार की तरब से कोई रोग, एक उन नाम कर वल गर प्रीवार लोग, वोजन उसार कार निक लिए केती भी पील वाशन कार दारक जो है, उनको फ्री में राशन और गर इपिल वाखिर है, हरे राशन कार वगर है, वी राशन तो भी राशन फ्री वे डिया जाहीगा. बी पेल थो, फ़िरगार में सर, उनको यो अजो हगे । राशन दीआगगया लेकिन जसे राशन शब दीपो से दीया गया एक प्री डीए आगया। मुस चाशन अगटीर कर को भी आपर यहाँ बच्छाँ at the time also, the root of wheat has come in the same way as wheat. रब बग 10-12 साल पहले, गाँँ से उजाड दीःा दे आता, फुछ लोगो दूआरा और इनोने यह यहां बस्ती बनाई हुई है, जिन गाूं से यह उज़द के आए ते, उनी के गाूं के आंपे यह बस्ती है, तो इनके अंदर जो यह चप्पन परिवार में बरतारी मुदी पिल के हैं, उनको भी यह कहेखर की इतने परिवारों को एक दंब से हम राशिन नही जेंगे हम गर गर तक राशिन जाएगा, लेकिन एसा नहीं वह जमीनिस तरपे नहीं खाए से, वैसे कहने को तो सीविल हो स्पिटल जो है, वो बिलकु जी से लिये में मखाम करती उसके बिलकु साम नहीं है, लेकिन करोना के दोरान आप यह की न मानी एं, की चाए किसी की � वोगो को गुसने तक नहीं लिया जाता था, और जो दोक्टर्स लगेरा थे, उनका भी एक अहना था, कि अगर खासी जु खान है, तो बताओ, वरना तो बहार चलो, बहार चलो, असे हम और किसी मरीज को नहीं देख सकते, इस तरीके का जो है, हम ले ये वहां सिस्टम देखा सर, और दूसरा ये भी हैं, कि जेसे बीमारी बुखार, तरह तरह की जीमारीया, या जो सरकार भी केरी ती, गलव्ज, मास्क लगाो, बहार मत्निक लो, सेने टाइजर वगेरा, असा देखने को मिला, कि जेसे सीविल हो स्पीटल में कोई वुषने नहीं देरा, प्राइइवेर वो स्पीटल में आगर वो जारे हैं, तो पास्वि उनके साथ हम ये क्या सकते हैं, की दुवायों का रेट, डुक्तर के जो देखने की फीष हैं, और वो भी बूर सेग, कोई चैकठ नहीं, कोई पुछ नहीं आंदाजे से दुवाया उनको दीगाई, और जो गरीब लोग दे, वो तो आंगन्वाडी सेंटर तक सीमि, कि हमारे सीर में दरद है, पेट में दरद है, आपी पुई दुवाय दे भीजीए, अगन्वाडी में दुवाया हमारे पास आएरें, केल्षीम, पीषीम वगर आती है, तो वही दुवाया हम नहीं उनको दीए, उसी से उनोने जो है, यक तरे से हम कै सकते हैं, अपना जो है, इलाज लडाले या एक मजबूरी लडालो आप लोग, अपने अपने अपको खिक रखा, या जैसी हालत की उस में वो जीए, जैसे हम लोक्डाウन से पहले, कोई भी वरकर है, खुलके किसी भी परिवार में जाके सरवेखर लेती थी, तोई जानकारी थी, तो वो जानकारी भी लेए लेती थी, लेके लोक्डाउन के दोरान, वीबाग हमें वोखिक अदेस दे रहे है, कि आप वी चीजगा सरवे करो, आप पुछो, कोई बहार से तो नहीं आया, किसी को खासी जुखाम तो नहीं है, आप वी चीजगो सच्माने, तो बहार से अलग लотоगुषे़रो, लोग जो अपने ड़रो में वापी साएते, कि ड़ानकारी देते वोगे लेए थे, कि वह भाहाँ से आए ने रवाड़ि वर कर तो तभी हमें उफ़ादे, अरे अमारा तैस्ट हो अम अन्डर सोदा दिनके लिया बहार ना चले जाएँएँ। इस तरीक शीजो है काफि मुस्पिले हमे आई आई आई आई और लेके। उसे पहले कभी दितते नहीं आई ती शीज्टी के अपना पनकर रीकच्ता ता अपने पनके रिस्ते में हम भी खाम कर रहे थे लेकिन अब जो ले बिल्खु सक्की नजर से देखा जारा था. पहले काम तारुटीं का. अब जो काम है क्रोना के दूरान जैसे पहले आमारा सरवे होता था आंगान वाडिका. तो हम जो है चाल में जो बार सरवे करते थे अपने एर्ये का. या फिर जिस गर में गरवड़ी ती वहां हम जो है उन्टी मूनी ट्रिंग के लिए एक दिन में जो दिन में जाते थे. लेकिन अब जो है कभी अईची दिपार्टमें थम से सरवे कर वारा है. कभी हैल्ट दिपार्टमें थम से सरवे करवारा है. मतल देली का ये ता की गरगर जाओ गरगर जाके लोगोप को समजाओ और उन्टी दिटेल लेके आओ. आज कर लिया तो कल को हो सकता बुच्रा दिभाग बोल दे. अप जाओ ये नहीं ये लिस्ट बनाखे लेके आओ. अल अनाप सनाप कर है के औमरे से काम लिए गये हैं लोग डाउंके दोडान. जो अदिकारी अदेस करते थे भेजने के और जब हम अदिकारीगो को बोलते थे कि हमें ये जे दिख कते आरी हैं फिल्ट के अंदर अप एक भर हमारे साथ लो या आप लोगो को मोटीवेट करो आप भी स्वास्तो को वो अपने दफ्तर तक में अदिकारी नहीं आते दे. तेबल अपने गर बैट के मुबाईल पे मैसिच डालते थे और अडर करते थे. अजब की यांगन वाडी वर्खर जो हैं, हल्पर जो हैं, देली फिल्ट में रहीं हैं. गर-गर तक जुडी हैं, और जादा पहले हम में केरी ती ज़से, पहले कम जाना वो, लेकिन अब आमारे कभी राशन बाशने के लिए, कभी मोटीवेशन के लिए, कभी किसी चीज के लिए, कभी खाषी जुखाम ना हो इस शरवे के लिए, कोई बहार से तो नहीं आए इस चीज के लिए. मडल हम देली फिल्ट में हैं, लेकिन अदिकारी या सरकार, जैसे सुरक्षा उखकरन मुहिया, हमें करवाए जाने चाही हैं, अदिकारी तक फिल्ट में नहीं है, सिर्फ निचले सर्पे, हमें हमारे से जाडा काम लिए गया, हमें पीसा गया एक खरासे हम कै सकतें. तो स्थार्टिंग में दो भिल्खुल कुछ दिया ही नहीं गया, जब हमने विरोद किया इसीजगा की हम फिल्ट में नहीं जाएंगे, अगर आप मास, सैन्टाइजर और गलबज नहीं दे रे, तो हम नहीं जाएंगे. तो हमारे विरोद के बाद कि एक हाथ का, सिर्फ एक पीस हमें, गलबज का मिला, और वो भी एक हैते वेखी भस जीख या ये डाल लो, और जाएंगे जाएंगे हा दो लेना, आप लोग सैन्टाइजर वगेरा उपर से कुछ नहीं दिया है, सरकार ने भी बागने तो हम कहां से दे, अदिकारियों का ये मानना था. और मास की जगाए उनो ने बोला, अप जो दूपट्टा उड़ते हो, उस दूपट्टे को अपने मुपे बान तो, और आप काम परो आप को करना चाही, ये तो समाज सेवा का काम है, इस तरीके से जो है, इमोशनल तरीके से भी, अमें कोई भी सुरक्षा उपकर्न मुबहिया नहीं करवाया गया, अमारा जो है, हर्याना के अंदर, अंगन्वाडी वर्खर को 11811 रुपया मिंता है, और हैल्पर को 5732 रुपया मिंता है, भर्बो लोक्डाउं से पहले भी और लोक्डाउं के दोरान भी, यही स्थी रही है, की 3-3 महीने, 2-2 महीने, 6-6 महीने मांडे ल्ना मिलना, और अंगन्वाडी के खिराय की अगर हम बात तरे है, अज भी भी, अकतुवर 2019 से, अग ब दक हमे जो है अंगन्वाडी के नदर का छिराया नहीं दीआ देंगा सरकार और भी भागडोगागा। और मान दे भी जो है, कभी संटर गोर मिथ का जो 3-0000 रुपया मिलता है, कभी तो दाल देते है एक महीने का, वादिएश्टीट गोर्मिठ से जो आथा जारूपे मिलते है कभी वो डालतेते है, लेकिन वो रूटीन में दिया जारा, अभी भी जे से दो मेंगे का तीन में इने का पैंटिंग है, वो नहीं दिया दे अगे ताएम लिए. में आं आं गर खर करता हु मद्द्व्र देश्टी रीवा जले में वो आप शेहरी चेत्र में. मेरा जो चेत्र है, वो दलेत, आदिवासी अर पिछ्रा सामाने सबी है, मिक्स है. और उस में उस चेत्र में आमारी जन्सं क्या है, वो बारा सो समपी, अब ही ज़ेतरे काम करे हैं, जिस्में जागा मगध आदिवासी हैं और खेर दलिप की संखा हैं थिट पिछ़ा हैं और उसके बाज सामाने जो हैं खम हैं तो अंके बीच में आंगन् माडी में काम खरते है, और अभी काजो सिटिएश में जब से लग्दाम है. उसक्े बाद से अगन् माडी वरकर्ज में... अगन् माडी में पफ़ते कि अगन् माडी खाएकर्ता होते हूगे... मुझे लाग्दू होने बाद भी केंद्रे पोशनाहार वित्रन करने के लिए गर-गर जाना, पोशनाहार सात में लेके अपनी हैल्पर को लेके और तिर गर-गर में बाटना और उसके सात में लोगों को जागरुप करना, करोटे दिए बीमारी के महामाचा उनके बीच्यो तार करना लुच्य वेग बारे में बताना और उनको उस्छिथ कैशे रहना है, उस बारे में भी उनको वित्रना बताना जागरना. यह आमार काम इस्टमे में है. आभी भीज में गाँ ते जो बड़े-बड़े शहरों में काम कर रहे ते बजुडवर, तो बो जब आए तो उनका भी सरभे करना कि कोन जो है कहाँ से आया है, उसकी जानकारी जो है वो आस्टिवभाग को देला, और फिर वो स्वास्टिवभाग के लोग आते तो वो आपना मशीन से चैक करते हैं, और से ले जापने देखते हैं. यह दी कोई, अभी तक तो में चेतर में कोई निक्ला नहीं है, जिसको कोरोना पोड़ निक्ला हो, लेकिन लोग आये है, उनके जाछ हूए है और उसके बाद्ब नुम्को खोरंटिन किया है, उनको बताया है फिर हम देखाछ मिड जाके, बार बार निक नहां जाके ये वताते है आप पोल शुरक्षित रहा हैं, जोगो को भी शुरक्षित रहा है, याडि आम सुरक्षित नहींगे तो आम दुस्रों को भी दिमार कर देंगे तो वो उसके भी उनको जो है बार समजारी दें ये भी हमारा काम रहा है एस में तो आरा जो काम ये चरकार मनाम को लेए दें यी आगन्माडी वरकर्कर शो है वो मेदानी इस तर पर एक सक skeptी एकार क Suite ध्यो अप लिकämें काम तरने वागतर तो मिलती है आएगन उत्ये बारे में वो सिर्काम लेने कने के जो तें तरकार छो अई गए काम लेने कsiactingー generalized जो तेँ लेगन उंके वारें लें के, उनके स्वाते के भारे में Join the conspire उनेचों ने में हम नेंगे दिश्टर देंगे यली वो मान leej की उनको है परोडम है उनको तो उजो प्हीँ यगे तो उसके पें भी लेंगे वेंगे र डिस्टर में बि करेंगेगे तो उसका चो वार्रे से नी मगे उगर भी आकते है लेखर सुर्कार में वीझ में नाथो रव्ज सी बास्स दिया, नाथो हम को सन्टाएजर दिया, नाझी हम को गलाव्स दिया, नाझी हो कोगी किट दिया. उर रहं आफे ही अभनी सुभ्च्या कुछ करते हुए working with their own security, अगर अंगन्वाडी कार करता की यह स्किती है, यह मेरी नहीं, पूरे प्रदेश में यह स्किती है, कही भी उनको यह सब महिया नहीं कराया.