 Douzième section de l'art de payer ses dettes et de satisfaire ses créanciers sans débourser un sou par le baron de l'empeusée. Cet enregistrement LibriVox fait partie du domaine public. Neuvième leçon. Des huissiers. Qu'est-ce qu'un huissier ? Des huissiers grecs et romains. Des sergents. Droits et prérogatives dissœ. Petites anecdotes qui démontrent les avantages attachés à la charge du huissier ou de sergent. Refuges et inviolabilité. Consequences. Hé ! ne devraient-on pas à des signes certains reconnaître le cœur des perfides humains ? C'est ce que Racine nous souhaite dans ces deux verres relativement à la reconnaissance des huissiers. Car tant que le soleil est sur l'horizon, tremblez malheureux consommateurs qui vivaient sans principe ou plutôt qui n'en avaient pas du tout. À la faveur de l'astre éclatant, bien que, le soleil huisse pour tout le monde, les huissiers ont droit de vous arrêter ou de vous faire arrêter. Ce qui est à peu près la même chose, excepté cependant les dimanches effets chômées par l'église. Mais, me direz-vous, qu'est-ce donc un huissier ? Je vais vous le dire. Un huissier est une espèce de ministre de la Justice, habillée comme vous et moi, qui fait tous les exploits nécessaires pour contraindre les partis tant au jugement qu'à l'exécution de toutes commissions droites et ordonnances émanées de juge légaux. Les huissiers ont été insinommés parce que ce sont eux qui gardent, lui ou porte du tribunal. Le principal objet de cette fonction est de tenir la porte close lorsque l'on délibère au tribunal et d'empêcher qu'aucun étranger n'y entre sans permission du Président, d'empêcher même que l'on écoute auprès du lieu où se tient la délibération qui doit être tenue secrète. De faire entrer ceux qui sont mandés au tribunal, d'en expulser ceux qui troublent les séances en un mot, d'adir en tout selon la volonté du Président. Chez les Romains, ceux qui faisaient les fonctions du huissier étaient appelés Aparitores, Cortales, Executores, Atores, Corniculari, Oficiales. Ils remplissaient en même temps les fonctions de ce qu'on appelait encore avant la révolution des sergents. En France, on les appelait des serviantes, d'où l'on a fait, sergent. On les appelait encore au XIIIe, XIVe, XVe et XVIe siècle des bedets ou bedots, ce qui, dans cette occasion, signifiait semonseur public. En XIII17, ceux qui faisaient le service au Parlement étaient appelés vatélicouriers. Mais dans une lettre du 2 janvier XIII65, le roi les appela « nos amées varlaient ». Au reste, on sait que le terme de « varlaient » ne signifiait pas comme aujourd'hui « valet », des fonctions villes et abjectes, puisque les plus puissants vasseaux, tels que les Comptes, les Ducs et les Barons, se qualifiaient eux-mêmes du titre de « premier varlait du roi », quoique ils fassent bien loin de se considérer comme « très humble serviteur » de sa Majesté. Du reste, les places du huissier et au Parlement étaient regardées comme des charges et s'achetaient à cause des gages et des émoluments qui étaient attachés à cette place. Le nom du huissier fut donc donné à ceux qui étaient chargés de la garde des portes des tribunaux. On en trouve un exemple pour ceux du Parlement, dans un mandement de l'Archevec de Paris, en 1388, adressé « Primo Parlementi Ostiario, Seosservienti Nostra ». Plus tard, la plupart des sergents, que l'on appelait aussi avant la Révolution des Pouscus, ambitionnèrent le titre du huissier, quoique ils ne fissent nullement de service auprès des juges ni des tribunaux, de sorte que les premiers furent appelés « huissiers-audienciers » pour les distinguer des autres huissiers, qui, dans le fait, n'étaient de droit que des sergents ou pouscus. Il était défendu aux huissiers, même du Parlement, de se qualifier de « maître ». Ce titre n'était alors réservé qu'au magistrat, mais depuis que ceux-ci se sont faits appelés « monsieur », « monseigneur », « sa grâce », « sa seigneurie », les huissiers se sont attribués le titre de « maître ». Ils doivent marcher devant les membres du tribunal assemblé afin de leur faire porter honneur et respect et empêcher qu'on les arrête dans leur passage, faire faire silence au commencement de l'audience et frapper de leur baguette pour faire tenir le public en repos et à sa place. C'est un huissier qui appelle les causes à l'audience d'après le rôle qui lui est remis. Il doit toujours être couvert en remplissant ses fonctions. Les anciennes ordonnances leur défendaient, sous peine de blâme et d'amende, de ne rien prendre, recevoir, accepter, ni exiger des partis pour appeler leurs causes. Mais on sait qu'en France, les vieilles ordonnances sont à peu près comme de nouvelles que je pourrais citer, tombées tout à fait en désuétude. Ce sont les huissiers qui donnent les assignations et adjournements, qui procèdent aux publications de vente de meubles, qui exécutent, à la diligence de monsieur le procureur du roi, les décrets rendus en matière criminelle, qui font les procéverbaux de perquisition, les emprisonnements, les saisies et annotations de biens. En cas de résistance ou de rébellion, ils peuvent appeler à leur secours la force armée et les habitants des lieux qui sont tenus arbitrairement à leur pré-terrapuie secours et assistance dans le ressort duquel ils exploitent. François Ier ayant appris qu'un de ses huissiers avait reçu des coups de bâton, se mit un bras en l'écharpe, voulant marquer par là qu'il regardait ce traitement fait à son huissier, comme l'ayant reçu lui-même, et que la justice dont il se regardait comme le premier organe était blessée en sa personne. L'édit d'emboise, les ordonnances de moulins et de blois, défendent, sous peine de mort et sans aucune espèce de grâce, d'outre à Gérot excéder des huissiers ou sergents lorsqu'ils font quelques exploits de justice. Jour d'un de l'île, fameux par ses brigandages sous Charles IV, fut pendu en 1322 pour avoir éventré un huissier qui l'ajournait au Parlement. Edouard, compte de beau jeu, fut décrété de prise de corps et emprisonné à la conciergerie pour avoir fait jeter par la fenêtre un huissier qui lui vint signifier un décret. Le prince de Galles, en 1367, ayant empêché un huissier qui venait pour la journée de faire son ministère, fut déclaré qu'on tume accès rebelle par le Parlement, et les terres qu'il tenait en Aquitaine furent confisquées. Anciennement, un huissier a signé verbalement les partis, et ensuite en faisait son rapport aux juges du lieu en sept termes. « À vous, mon Seigneur le Baï, mon très douté ou redouté maître, plaise-vous savoir que le j'ai intimé à comparètre, etc., etc. » Ce rapport s'appelait relatio. « Luissier ne signifiait pas, il mettait seulement son sceau, parce que la plupart ne savait ni lire ni écrire. Mais maintenant, tous les huissiers sont forcés par les nouvelles ordonnances et obligés de savoir au moins lire et écrire. Toutes s'y conforme maintenant. Ils peuvent porter sur eux des armes offensives et défensives pour la sûreté de leur personne et se faire assister d'une force civile ou militaire. Vous ne sauriez donc trop étudier les abris que vous indique mon oncle par ma voix et ceux que vous présente les articles du code qui disent en beaucoup de mots, ce que je vais vous dire en très peu d'articles. Premièrement, vous ne pouvez pas être arrêtés par eux pour une somme moindre de 100 francs. Ainsi donc, si vous avez la faiblesse de souscrire un ou plusieurs engagements, ne les faites jamais de plus de 99 francs, 99 centimes. Et d'après cette latitude, vous pouvez doubler, tripler, cadrupler la masse de vos engagements. Deuxièmement, vous ne pouvez être arrêtés ni avant ni après le coucher du soleil. De cette façon, la lune devient votre protectrice. Invoquez-la donc aux vous consommateurs romantiques. Troisièmement, vous ne pouvez être arrêtés dans les édifices consacrés aux cultes, mais seulement pendant le service divin. Belle occasion pour se remettre au courant du répertoire. Profitez-en en ne manquant pas un office. Quatrièmement, les résidences royales sont également inviolables pour vous, tels que le Jardin des plantes, le Louvre, les Tuileries, le Luxembourg, le Palais Royal, le jardin seulement, les galeries acceptées. Cinquièmement, chez soi tant qu'on n'en sort pas, pourvu que ce ne soit pas en hôtel garni et que vous n'ayez donné votre adresse à qui que ce soit. Sixièmement, enfin, dans les lieux où se tiennent les séances des autorités qui forment un des principaux corps de l'État, mais il faut qu'il y ait tenu de séance. Allez donc à la chambre des députés entendre discuter les honorables défenseurs de nos libertés avec lesquels la vôtre n'a rien de commun. Tels sont les refuges que vous a réservé le Code contre les poursuites des Suissiers. Or de là, vous courez le risque à chaque pas d'être appelé, saisie par le bras, si vous ne l'avez pas de jambes, et conduite au lieu dont le nom va vous sauter aux yeux à la page suivante. Voilà. Fin de la section 12, enregistrée par Ezoa en Belgique en mai 2010. Trèsième section de l'art de payer ses dettes et de satisfaire ses créanciers sans débourser un sous par le baron de l'empeusé. Cet enregistrement LibriVox fait partie du domaine public. Dixième et dernière leçon. Sainte Pélagie. Aveutardif. Itinéraire. Connaissance des lieux. Portrait d'hiver. Nouveau régime à suivre. Les visiteurs. Consolation. Dernière réflexion. Malheureux consommateur. C'est en vain que mon oncle a cherché à vous le dissimuler. Mais moi je vous l'avoue. Vous courez toujours le risque de finir par là. Dès qu'un débiteur est en prison, s'il ne peut pas payer et que son créancier soit devenu son ennemi, ainsi que cela arrive presque toujours, il faut qu'il se résigne à y passer cinq mortels années. Les seules chances qu'il lui reste pour en sortir sont les secours du comité de bienfaisance ou l'oubli de la part du producteur de verser d'avance le montant des aliments auquel adroit le consommateur. Dans ce cas, une heure de retard lui rend la liberté. Mais en attendant, il n'en faut pas moins aller en prison et je vais me charger du soin de vous en montrer le chemin. Car mon oncle ne s'étant jamais mis dans le cas de le parcourir, serait fort embarrassé pour vous l'indiquer lui-même. Apercevez-vous dans cette ruelle presque déserte qu'on nomme la rue de la Clé, que l'on prononce Clé, même devant une voyelle, à ce que nous apprend le dictionnaire de l'académie, ce grand bâtiment entouré de hautes murailles, de bornes enchaînées et dont la façade semble naître qu'à moitié sortis des entrs de la terre. Voyez-vous ce corps de garde, cette guérite et ce factionnaire ? Distinguez-vous cette porte, haute de quatre pieds, avec un juda de huit pouces carrées ? Frappez deux coups, baissez la tête et courbez-vous de manière à ce que vos jambes et votre corps ne fassent qu'un angle droit. On vous a ouvert. Vous pouvez entrer. Maintenant vous voilà dans cet ancien couvent, réparé et mis à neuf aujourd'hui, qui servait d'asile à des nones timides et qui sert aujourd'hui de prison aux consommateurs de toute classe qui, ne connaissant pas la méthode de mon oncle, ont, pour payer leur dette, souscrit une ou plusieurs lettres de change qu'ils n'ont pas acquittées, ou bien encore à des gens distraits qui ont contracté l'habitude de prendre dans la poche de leurs voisins ce qu'ils ont probablement oublié de mettre dans la l'heure. Ce seuil que vous venez de franchir vous a séparé du séjour des Alans évenants. Au milieu de Paris, vous êtes presque dans l'autre monde. Ce grand cerberre de six pieds, deux pouces, cette espèce d'homme gris dont la main qui ferait tant vie au plus brave des claqueurs de nos théâtres royaux semble être identifié avec cette clé énorme qu'on prendrait pour la masse d'armes d'un évêque du XIIe siècle, a deviné que vous étiez un consommateur qui veniez de passer by avec un des producteurs ordinaires de l'endroit. Dès ce moment, votre signalement est gravé dans sa mémoire et ce n'est qu'après cinq ans révolu qui lui est permis de vous effacer de son souvenir. Nouvelle Arten-Tyrkov, il est incorruptible, rien ne l'aimeux, rien ne saurait l'attendre rire. Il ouvrait ferme la susse dite porte avec la même impassibilité, tant à l'infortune qu'à la beauté qu'il va la consoler quelquefois. Jamais il ne sourit, si ce n'est lorsqu'il voit passer sous ses yeux un panier de chambertin ou de mercurée. Ha ! s'il pouvait le confisquer à son profit. Mais je ne dois pas m'arrêter avec vous au bagatelle de la porte, et vais vous conduire tout droit au greff. Il est placé à l'extrémité droite du petit corridor vous êtes. Vous vous présentez à un modeste employé, à cheveux blancs et culottes courtes, à ses bon enfants, mais à califourchant sur les ordonnances émanées de M. le préfet de police. Vous voilà enregistré, et dès ce moment vous pouvez vous considérer comme un des commençots de l'établissement. Cependant, lorsque le consommateur locataire a des principes, les convenances exigent qu'avant de passer route, ils fassent une courte visite au maître de la maison. Il se tient ordinairement dans une pièce de fond voisine avec deux greffiers qui lui servent d'être deux camps. Vous serez étonnés de l'amabilité de ces formes, de la politesse de ces manières. C'est le type de M. Jovial. Quoique ne vivant qu'entourés de chiens, de gardiens et de tristes murailles, qu'il sache l'argo mieux que l'auteur qui vient de publier un ouvrage important sur cette langue mère des voleurs et escrocs échappés des bagnes et autres fashionables de la même trempe, comme l'auteur du dictionnaire dont nous parlons. M. le greffier concierge de Sainte Pélagie, car tel est son titre officiel, ne s'en exprime pas moins d'une manière très distinguée, ce qui prouve que Sainte Pélagie ne renferme pas que des gens m'allaient levés. Vous ferez bien de faire sa connaissance, d'autant plus qu'il est souverain, absolu dans l'intérieur du gouvernement qui lui est confié et que ses actes et jugements sont sans appel. Après avoir rendu vos hommages respectueuses aux maîtres de la maison, vous revenez tant soit peu sur vos pas afin de traverser le chemin de ronde et pénétrer dans l'hôtel. Vous vous trouvez en face de deux portes. Celle de droite est la porte qui aboutit à la détention pour opinion politique ou opinion de poche. Ce n'est pas celle-là, mais c'est celle qui est à gauche et qui aboutit à la dette. Vous frappez, on vous ouvre. Vous exhibez votre écrou, et cette fois-ci, vous êtes dedans. Un député, note M. Bazre, a dit à la Tribune nationale que le sort des détenus pour dette n'était pas aussi à plaindre qu'on le publiait, puisqu'il donnait tous les jours des fêtes et des dînés. Cette assertion peut avoir quelque chose de vrai, quoique manquant entièrement de générosité de la part de celui qu'il avait émise. Je sais qu'on trouve à Sainte-Pélagie quelques consommateurs zaisés qui cherchent à s'étourdir à table avec d'autres consommateurs leurs amis qui viennent les voir. Mais la masse des détiés est dans la plus grande misère et plusieurs périraient sans le secours de leurs compagnons d'infortune. Ce que je dis là est exact, et plus d'un de mes lecteurs serait à même d'en juger bientôt s'il n'avait déjà mis en pratique les théories variées enseignées par mon oncle. La loi oblige le créancier incarcérateur à avancer aux débiteurs incarcérés une somme de 20 francs par mois. Sur cette avance, le consommateur doit d'abord payer le loyer de son lit et de son amoeblement. Quelque modeste qu'il soit, il lui coûte la moitié de ce qu'il reçoit par mois. 10 francs. C'est pris fait comme pour les petits pattés. Il lui reste donc 10 francs pour se nourrir. Or, 10 francs ou 1000 centimes à partager en 30 jours, terme moyen, font bien 33 centimes deux tiers par jour, ou six sols et deux liars à peu près, avec lesquels il est tenu de faire deux repas par jour. Reste 10 centimes par mois ou 24 sols par an pour s'habiller, se blanchir, se chauffer, jouer, lire, donner des étraînes, etc., etc. Certes, ce n'est pas trop, et je doute qu'un économiste serait-il de la même trempe que celle de l'oncle sur la fin de sa carrière, puis jamais faire honneur à ses affaires sans même payer ses dettes avec un semblable revenu. Monsieur le ministre de l'Intérieur vient, il est vrai, au secours des détiers pauvres en leur faisant distribuer ce qu'on appelle la pittance, c'est-à-dire une écuelle de bouillon maigre et quelques légumes secs, remplacer les jeudis, dimanches et fêtes chaumées par un bouillon appelé gras et une petite portion de vache Lorsque le consommateur pauvre à une famille et que cette famille se trouve dans l'abandon, il faut encore qu'il partage le peu qu'on lui donne avec sa femme et ses enfants. Quel tableau que celui d'un malheureux privé de sa liberté qui n'a devant lui le jour de Pâques ou de Noël, que la pittance équivoit arriver sa femme et ses enfants affamés. Mon oncle, qui n'a jamais connu ses enfants, parce qu'on lui a jamais connu de femmes, bien qu'il n'ait mis de sa vie le pied à Sainte Pélagie, par superstition, n'en a pas moins laissé un tableau frappant des misères qui s'y engendrent, tout en raisonnant par analogie. Cependant, il faut le dire, cet état de souffrance n'est pas tout à fait général. Les consommateurs d'étiers trouvent à Sainte Pélagie une table d'eau des trois ou quatre restaurants fréquentés par la classe aisée et qui, chose étonnante, ne font pas moins de crédit que les restaurateurs les plus aisés de la capitale. Ceci vient sans doute à l'appui de l'assertion de mon oncle, qui, concle ne fait pas de crédit, doit infailliblement faire bancroute. Quant à moi, il me semble que s'il est au monde un restaurateur qui ne doit pas faire de crédit, ce doit être celui de Sainte Pélagie. Eh bien, c'est tout le contraire. On trouve encore dans cette douce retraite des cafés tabagis, un billard, un cercle où l'on joue la bouillotée à l'écarté et un cabinet de lecture où on lit tous les journaux, excepté le moniteur, la Gazette de France, la quotidienne. On ne lisait pas davantage le journal de Paris, les toiles et le pilote, lorsqu'ils étaient encore de ce monde. L'intérieur de Sainte Pélagie ressemble à un caravan de sérailles, reçoit des hommes de tous les pays et de toutes les professions. On y compte toujours vingt officiers, parmi lesquels se trouvent une demi-dousaine de colonels et un lieutenant général. Les marquis, les comptes, les barons et les chevaliers s'y trouvent toujours en grand nombre. On y voit même de temps en temps des AB. Le reste de la population se compose d'hommes de lettres, de musiciens, de peintres, d'ouvriers, de restaurateurs, de porteurs d'eau, de tailleurs et de voleurs de toutes les classes. Ce qui est le plus rare à Sainte Pélagie, c'est un négociant ou un gendarme. Comme il y entre journalement de 75 à 150 visiteurs par jour, terme moyen sans, et que ces visiteurs ne viennent pas pour être à la charge des consommateurs d'étiers, les restaurateurs et les cafés y gagnent quelque chose. Sans ses puissants aux auxilières étrangers, il est probable que la plupart de ces établissements ne pourraient tenir longtemps, car, en général, les consommateurs apostes fixes consomment peu et ne payent pas du tout. Aussi les restaurateurs et les cafés n'y sont-ils pas fameux. Les habitués semblent posséder toutes les pratiques d'enseigner par mon oncle, sans en pratiquer la théorie raisonnée. C'est un grand service que rendra son ouvrage à ceux qui ne sont pas encore allés à Saint-Pélagie et à ceux qui en sont sortis. Lorsque l'on veut aller visiter un malheureux consommateur d'étiers à Saint-Pélagie, il ne suffit pas de se présenter à la préfecture de police et d'y demander une permission. Il faut préalablement se munir d'une autorisation par écrit émanée du détier que l'on veut voir. Ce n'est que sur cette autorisation, d'humans visés au grève de l'établissement par le respectable employé dont j'ai parlé au commencement de cette leçon, c'est des livres la dit de permission. Cette mesure, qui paraîtra au premier abord, une entrave à la liberté de ceux qui sont en prison est non seulement nécessaire, mais encore toute philanthropique. Sans elle, les malheureux consommateurs d'ébiteurs seraient journalement harcelés par leurs créanciers producteurs, quoique les premiers fous sous les verrous. Ce mode de communication établi laisse aussi au détenu la faculté de ne recevoir dans sa prison que les individus qui peuvent t'adoucir l'ennui de sa captivité. Quant aux créanciers, ils n'ont d'autres moyens de voir leurs débiteurs quand les faisant appeler au grève ou ils sont même libres de ne point se rendre s'ils soupçonnent que celui qui vient les tracasser ne voudra en aucune façon entrer en arrangement en suivant la méthode du professeur. Au surplus, il n'existe à Sainte-Pélagie, comme dans la vie, que de grandes époques. L'entrée, il a sorti. Les premiers jours de lune, comme les premières années de l'autre, paraissent interminables. Mais, lorsque vous êtes arrivé à un certain période, il se précipite avec une vitesse extrême. La dernière semaine de la prison, comme la dernière saison de la vie, s'écoule rapidement et ne laisse dans la mémoire que des traces fugitives. Alors on ne compte pas plus les jours que le vieillard ne compte les années. Je voudrais qu'on m'expliqua clairement ce phénomène. Il est prouvé d'ailleurs que les grands espaces sont au bonheur. En toutes choses, on a besoin de voir et de sentir des limites. Milton ne travaillait à son éden que dans une cave. Rousseau écrivit ses plus belles pages dans un grenier. Cervantes fit son chef d'œuvre dans un cachot. Et mon oncle composa ce savant traité à l'hôpital. Mais que sont Milton, Rousseau, Cervantes et une quantité d'autres que je pourrais facilement nommer en comparaison de mon oncle ? C'est enregistrement LibriVox fait partie du domaine public. Conclusion. Moral qui n'a rien de commun avec celle que mon oncle prêche dans son ouvrage et que, par cette seule raison, j'engagerais le lecteur à suivre de préférence à la sienne. Grâce à Dieu, nous ne sommes plus autant où il était. C'est pour ça que mon oncle s'amuse dans son ouvrage, et que par cette seule raison, j'engagerais le lecteur à suivre de préférence à Dieu. Nous ne sommes plus autant où il était du bon ton d'avoir des dettes, et où décréancer dans une antichambre était plus honorable que dès la quai. Le travers de quelques jeunes seigneurs de l'ancienne cour avait insensiblement gagné toutes les classes, mais il était réservé à mon très remarquable oncle d'en faire un principe de droit civil, politique et commercial, en un mot d'en faire un livre pour prouver tout exprès que des dettes non payées sont une preuve incontestable Je lui en demande pardon, mais tout en donnant mes soins à la rédaction de son art de payer ses dettes, et de satisfaire ses créanciers sans débourser un sous, je n'ai jamais apprécié sa morale, et encore moins senti le sel de ses plaisanteries sur les moyens qu'il conseille d'employer pour ne pas payer ses dettes, quand malheureusement on a été forcé d'en faire, et lorsqu'on trouve la possibilité de non plus avoir en les payant, bien entendu avec de l'argent. Il me semble que des dettes de quelque nature qu'elles puissent être sont des engagements tout aussi sérieux que d'autres, et qu'il n'y a pas plus d'esprit que d'honneur à y manquer. Je sais, et tout le monde sait comme moi que, par une de ces inconsequences dont il me serait facile de trouver dans nos meurs une foule d'exemples, la loi condamne sur ce point ce que la société permet. Je sais encore que, pendant que les tribunaux frappent le matin les débiteurs, les théâtres se moquent le soir des créanciers, et qu'on est convenu dans le monde et sur la scène, de rire des tours qu'on leur joue mais ceci se fatigue de leur course inutile, sans nuit des remises éternelles qu'on leur propose et finissent enfin, à force de persévérance, par obtenir un arrêté de compte que le débiteur, pour obtenir un crédit nouveau, solde au moins en partie souvent avec le secours des usuriers. Ces honnêtes trafiquants, toujours aux faits des besoins et des ressources de ceux qui ont recours à eux, connaissent mieux que personne la valeur d'une acceptation faite sur papier timbré. Ce qui tombe entre leurs pattes a beau répéter avec mon oncle des billets tant qu'on veut, mais point de lettre de change. Ce n'est qu'à ce prix qu'on obtient de l'argent emprunté à des intérêts énormes. Les jours s'écoulent, l'échéance arrive, la lettre de change est protestée, le jugement rendu signifié. M. Le Grip et Consor vous quittent et le lendemain, à son retour du bois, en entrant au café de Paris, notre élégant, sans respect ni pour la mode, ni pour son appétit, est invité, par sentence du tribunal de commerce s'éant à la bourse, à se rendre rue de la clé pour y séjourner entre quatre murailles jusqu'à ce qu'un père complaisant, une mère tendre, une maîtresse compatissante, un ami généreux, ou enfin un oncle d'une autre trempe que celle dont était le mien, le rend à ses douze habitudes et lui donne, en payant ses dettes, le moyen d'en contracter de nouvelles. Cependant il est une idée consolante, il devient chaque jour plus difficile de se faire à Paris, comme autrefois, un revenu de ses dettes. Les marchands sont moins crédules, les ouvriers moins patients, les usuriers moins nombreux, les parents, les maîtresses, les amis moins généreux, et les tribunaux plus sévères qu'à l'époque où vivait mon original d'oncle, à qui Dieu face pèse et miséricorde. Fin de la section XIV Fin de l'art de payer ses dettes et de satisfaire ses créanciers sans débourser un sous par le baron de l'empeser enregistré par Ezoa en Belgique en mai 2010