 दूस्तो नवर्शकार आदाप सच्च्च्रीएगाल निवौज् क्लिक्के कारिक्रम निवूज मन्ठन के साथ मैं उर्मिलेश दोक्र भिहीम राव आम्बेट कर उनकी एक सो बद्तीस्मी जयन्ती के मोके पर देश्खे विपिन रहल्को में विपिन शहरो में भब्बे कारिक्रम हुए देश्खे प्रदान मंत्री से लेका रास्पती और तमां जो उधेदार हैं उनोने बहुल सारी अच्छेत सी बाते कहीं श्धतिदानजिली अर्पिद की फोल मालिद च़़ाये गये बाभा साथब के लिए लिकिन दुस तो एक बहुत बड़ा कुन्त रिक्षन दिखाए देता है ये कुन्त रिक्षन ये है कि हमारी जो इस्टेट है एक अईन इस्टेट इसको जो संचालित करने वाली शक्तिया है वो बहुत जोड़ार दंख से इस्वक्त देश के निजाम यानी देश का जो शासन है देश का जो राएलितिक तन्त्र है उसको हिंदू डोमिनेटेट इस्टेट बनाने परामादा है अपनी भाशा में इसे हिंदू रास्ट्रोवे कहर है बहुत साथे लोग जो उधे पर हैं वे भी कहर देते है और जो उधे पर हैं उनके जितने समर्थक संगत्ठन अनुशंगिच संगत्ठन है देश में विविन लखो में काम करने जनताके वीच में लेतो खूले याम कहर हैं या तक की सट्तादाडारी डल के समर्थक जो भाबा हैं, महात्मा है, सन्त अपने को کہने लोग हैं, वे तो कहते हैं कि आप जो है और में समर्थन दीजे, हम आप को यसके बजले हिंडूराश्ठर देएंगे, और कभी भी सरकार में बहतेवे जो बडे अड़ेदार हैं, ये स्थेट को संचालिध करने वाले जो भडे अड़ेदार हैं, कभी इसको खणदन नहीं करते, कभी इसको खणदिट्र नहीं करते, जो उनके लोग लगातार इस बात को कहरहे हैं, कि वे देश को हिंदू रास्ट्र के रूप में कनवर्ट करना चाते हैं. इसका मतलब यही है, कि अपने देश का जो संविदान है, उसको वो पलटन चाते हैं, लेकिन इसका हनन नहीं किया जाता है, सरकार में बेटेवे लोगंवारा. तो आज में यही सवाल उठाना चाता हूँ, कि बी दोख्टर भी अरंबेट कर जिनकी जैंती के असर पर अभी इतना पूल माला चड़ाया गया, कितनी सारी अच्छी अच्छी बातें कही गई, या ये हमारे देश की हुकुमत को चलाने वाले लोगो का राजनी तिक, और विचार धारात्मत आखोस्ला नहीं है, एक तरब तो वो दोख्टर भी अरंबेट कर के अपने को अलिवयाई बताते हैं, एक तरब वो कैर हैं कि वो दोख्टर भी आरंबेट कर के आदरषों को लागु कर रहे हैं, उनको अपना मान रहे हैं, उनकी विरासत पर गर्व कर रहे हैं, उनके लिए, कोई आदम कज प्रदिमा बन वार रहा है, कोई और मुर्टी को और मुषा को तर्टरने पर आमादा है, बहुत सब यह ची अची उजनाव की बात की जारही हैं, विल्टिंग्स पनाने की बात की जारही हैं, लेकिन जो विचार भाभा सा भीम रावं बेट कर के, भारत की ब्योस्ता के बारे में हैं, राजी के बारे में है, राजी की संब्रचना के बारे में है, उसका हुल्याम उलंगन हो रहा है, उसकी खच्जिया वडाई जारही हैं, दुस्तो डौक्तर भी आरम बेट कर, बारत के बारे में क्या सुझते ते, आज के इस कारिक्रम में मैं, उनके कुछ शब्डो को, कुछ उनके वाग्यों को, कुछ उनकी दारनां को सामने रखना चाता हूं, और फिर आप देखिये की बारत के आज के जो शासक है, जो सत्ता चला रहे हैं, कैसे वेए उसके उलत काम कर हैं, तो यही स्वाल है, कि आज साम भी क्यो कर रहे हैं, और देश की जनता क्या उनके इस दखोसले को समज रही है, या नहीं समज रही है, दोक्तर बाभा सहब भीम राव आमबेटकर ने, बहुत पाले आजाद भारत होने से पहले, आजादी मिलने से पहले 1940 में, उस वक पी देश में इं चीजों की आवाजे गूँज रही थे, वहारत जब आजाद होगा, तो उसको हिंदूर आस्टर बनाना है, या से कुलर संविदान रहान रहान रहान, लोक्तर रहाना है, या राजतंटर बनाना है, राज्यो को मिलाना है, तो 1940 में जो उने एक किताब लिखी, वो किताब थी, पाकिस्टान अर दब पार्टिशन आप हिंदिया, और वो आपको में बताओ, उनके वाँवै में जो वहारत सरकार ने चापा है, वो किसी नीजी पब्डिकेशन ने नहीं चापा है, अगर हिंदू राज, अगर हिंदू राज, एक असलियत बनता है, तो वह निस सन्दे भारत के लिए, बेहत खतरनाग होगा, मैं शब्दों को उनके आपके सामने पेश कर रहा है, अपनी वोर से कुछ भी नहीं कै रहा है, अगर हिंदू राज, असलियत बनता है, तो वह निस सन्दे बारत के लिए, बेहत खतरनाग होगा, बड़ी विपत्ती होगी, हिंदू कुछ भी कहें, हिंदू त्ट्वा, स्वतंत्रता, समांता, और भाईचारे के लिए, खतरा है, इस तरावा लोब तंत्र के असलियत बनने से, रोका जाना चाईए, रोका जाना चाईए, ये बाबा सहाँ, भीम राउ आमवेट करने कहाँ सा, तो जोलो उनकी जेंती के मोगे पर, रंग भी रंगे भाशनो को देख कर, अपने आप को, बाबा सहाँप का समरत्त, बताने का, याने का दावा पेष कर रहे है, उने ये समजना चाईए, बाबा सहाँप भीम राउ आमवेट कर, उनकी हिंडु रास्त की अवदारना, और विचार दारा के, तीक उलत्मात कर रहे है, वो इसे देश के लिए, खत्रा बतार है, उज्रात पक और दिल्ली से लेकर खे, और विल्कल नीचे केरल तक, जमु कश्मिल से लेकर खे, और सुदूर के नार्थिस तक, लगातार कुछ लोग जो इस देश को हिंडु रास्त, रास्त बनागे का, आवान खर रहे हे, अंबेट कर के विचार दारा उंके विचार इसके तीक उलत हैं वो हिंदू रास्ट को देश के लिया खतरनाक बतारे हैं कुनिसुच चालिस में, जब देश को हिंदू रास्ट बनाने की बाज चल रही थी संजोग एसा ता कि उसमे भी आवाजे इस तरह की आगी अर उभी और उळाअदू को यह ने विषार टाण्ःड रही, और वेट बाभा साथी और उध तंट्र के लिया खतरनाख है. तो यह बेद रही में समचता हो कि उनके इस सब बाभा साँब कर है. त ideological, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, spiritual, political, spiritual, big things are happening. बाबा साब ने इसके बारे में भी बहुत महत्पून कमेंट किया है को कहते हैं कि सबसे पहले तो यह स्विकार कर लेना जाये की एक समान या सनातन संस्त्रती जैसी कोई चीज नहीं है ये बाबा साब उस वकत का रहे है इसके अवावा एक और बहुत महत्पून बाब उगते हैं हिंदु समाज नाम की कोई चीज नहीं है या जातीों का जुंड है आज अगर ये बाब कहडे तो बहुज सारे लोग पिनक जायेंगे लेगे नदब यार ये बाबा साब पर प्रोज अद अपना पना دیکھाःिओ अगर इम्दारी उनवे है तो बाबा साब को बहुसकतरे अगर उनडे सहास है उगो लगतार कंटेमत करते हैंयाज लोगो पर लोगो पर कंटेमत की मुकद में पाबा साप खुलियाम केरेजें, उखकेरे में खोड़ कर राूए, हिंदू समाज नाम की कोई चीज नहीं है, ये जातीो का छुन्द है, जातीो के इस हिंदू नामत छुन्द का वजुद, सिर्कुच समऩायों के बरक साम में आपा है. इस हिंदू नामत जुन्द का वजुद सिर्ख कुछ समुदायों के बरक साम में आता है ये बावा साप की बात है अपनी मशुर किताब जाति का विनाश यो किताब है अनीलेशन अपकास उसके उदेश्छियों पर प्रकास डालतिवे ये बात कहते है फिर वो कैते हैं कि जात आदारीत असमांता हिंदुत्व का प्रान्ट्त्व है इसिल्ए हिंदुत्व और लोग तन्त्र तो भी रोदी चोर पर ख़े है रोस्टो ये बावा साप के उदरन है और किताब में मोजुद है जिसको बारत सरकार में चापा है मारत सरकार जो है उसने छापा है और उसको वंगरेजी में, हिन्दी में और सब से भाहले मराद्ती में चापा गया ता जब राज सरकार ने वहांग में चापा रावे तो आजके दोर में जब बावा साप के बारे में इतने साथे डावे भी और लोगinguém है तो जो स्वारकार चलाने बाले लोग हैं उन्की बातों को पर थो लिए बातो ले हैं। केवल उन्पर अपना समैए क्यो जाया कर रहे हैं. उनके विछारों को की अं देखी कर रहे हैं और जंटा को बहर्माणे के लिए, लोगों को बेखुप बनाने के लिए, जो बावा सहाप को प्यार करने लोग है, जो वास्तविख शद्धा करने लोग है, उनको बेखुब बनाने के लिए, उनका वोट आसिल करने के लिए, उबावा सहाप पर फूल माला च़़ार हैं। एक तरब विचारों का भिरोद, उनकी बावा सहाप भिम्राव आमबेट कर के बारे में, उनकी जैंती पर और उनके पर निर्वान दिवस पर हमेंशा पिछले कुछ वर्सों से लगातार हमारे देस के शास्कों की जो बाते हैं, वो सामने उबरकर आती हैं, इस्ले आज इस विडियो में में ये आपके सामने रखना चाता हूँ, की जो भी तहीजामे बाते हैं, उनको उनकी परिक्षा इस बात से हूँ निचाये, की आखिर विचार हैं उसके उलत करने लोग, उसके तीख पुल्टी नित्या बनाने लोग, आखिर कैसे जावेदारी कर सकते हैं, उनकी विरासत का समर्फक होने का, उनकी उनकी बातों को आमली जामा पहनाने का. तो एक बहुत बड़ा कुन्टिक्षन है, अगर आप भावा सहाभ भीम्राव आमबेटकर को मानते हैं, उनके विचारों के अनुलुब काम करने का दावा करते हैं, तो आपको भारत की सम, की जो समभैदानिकता हैं, बारत का जो लोग तन्त्र है, उसके पक्ष में ख़ा हूँना होगा, हिंदूर आस्प्र के विरुड़ ख़ा हूँना होगा, हिंदूर राज बनाने की, जो योजना चलाने लोग है, उनको उनको देश के लिए हतरनात मानना पड़ेगा. अगर हमारी सरकार, सरकार में बेटेवे बड़े बड़े लोग, च्या इसको एकसेप्ट करने को तयार है, और अगर नहीं हैं, को यकीननन उनके शब जो है, खाली कार्पूस की तरा है, उस में कोई दम नहीं है, वे केवल वे बातें ऐसी कहर हैं, इसे लोग कुछ खृष होजाहें, इस देशके उप्तिरीच समाजों के लोग, जाहिर है संख्या में जादा है, मावा साद नहीं है, यहेगे वहरत के समवेडान का प्रियंबूल है, जिसके रचाईता है, खासकर प्रियंबूल के, उसे जिस समांता की बात की बात की लेए भी, आजादी के बात, और खासकर नाइंटीं ख्रिठी के बात, जब ये देश रिपबलिक बना गनराजे बना, तब से असमांता डेश में बडी है, समांता कम हुई है, ये आश्चरजनक गतना है, वराटित तो जग है, उद्धरा शाए रहा है, और जगा कतुता के भीज भोई जारे है, और दोस तो यही नहीं, अगर आप देखें, स्वतन्त्रता लोगों की चिन रही है, बाभा सहाब भीम्राउ आमबेट कर उननी सवबतिस की बात हो, अबा सहाब भीम्राउ आमबेट कर उननी सवबतिस की बात हो, उचत्रिस की बात हो, चलिज की भात हो, च्यालिज की बात हो, और चफन की बात हो, जब तक उजीवीट रहे, वो वडदा तार एसी बातें कह रहे थे, वैसी बातें अगर आज कोई कह दे, तो यह तो भहामत जेल में डाल छटाईगार, अआर lime तो सदान्त स axial janton आप सदान्त बूमल वोसा हपी पहने बार एदे काறதे और जि employee � tinc सबigraphீ हो वहार � IRA HE Hai ऎक देश्थॢोही बता 있는데요 जाय यागा औरिए। womb आलत है अपने देश में लिबर्टी, अपने देश में स्वतन्त्र ताए, तो वेक्ति स्वतन्त्र क्या जो सिध्धान्त है हमारे स्थन्स्विशन में उसको भी खतम की आजा रहा है। इसले दोस तो बावा साब भीम्राउ आमवेटकर की जनती के मुझके पजिन रोगने पड़े-बड़े शब्दों में उनको श्रद्द्धान्जलियर पिक्की है, फूल माला चड़ाए है, उने सोचना होगा, कि बावा साब के आदरशों को उजमीनी असलियत बनाने के बजा तो बावा साब भीम्राउ आमवेटकर को श्रद्द्धान्जलियर पिक्करने का मुझके शब्दों को उनके वीशारों को आमली जामा पहनाया जाए, नकी उनको सिर फूल माला बर साई जाए, लेकि उनके वीशारों की हत्या की जाए, नमश्कार आदाब सब्ट्स्रियका