 आप सब का ईप केसे अपने सर सफाאן, तागएट विता基 reason . कमार शोगपनने इघ्रा की इसबत ल कायी холодी. बktionे आ politicians , � Than the politicians . आप सपकी था की अप साभ और आप जब खतामख पத्ुआ.. और आप पर outtaब बने च क페�ी�真的। अपने तोब सभ्टान के प्रोगाम में अप सब का अदिकादिक संख्या में अप जुडें अपने तोज्टों को जुडें इस परिख्चा में अपनी सभटा सुनिष्ट करें tape लबानवित हों तुस्तो आपका अपना सम्स्थान तागेट्रिठा लोक जो निरन्तर सफलता का नित नवीं स्विडिया चाट्रा है. इसी क्रम में भिहार सिच्छक भरती में आपको सफल बनाने के लिए हम क्रिट संकल्फ है दिर संकल्फ है पूरे मनोयोग से हम आपके साथ जुड रहे हैं ताकि आप जुड कर आपनी सपलता को संचित करें. तोच्तो मैं दोखर मित कुमार स्विकल् आप को इतिहास भिसे पड़ाँँग उसी विसेस से संवम्मदित. और भिहार के एक बहुत्थी जोलन तोपिक भिहार के एक बहुत्थी जोलन तोपिक चंपार्ण सत्यागर को लेकर मैं आपके सामने आप के अआजु. उसे पहले कुछ बहुत्थी महआपकोड इन्फरमेशन है दोस तो. भिहार सिच्छक भरती 2020 की परिच्छा संवम्मदित हमारे एक सपर्टी माप के साथ है. रिस्मिंग रभी तिवारी सर, मैत संदीप तिवारी सर, हिंदी आमरेस बहत सर, भिहार विषेस और भूगोल मुहित सर पड़ाइंगे, रिस्मिंग मुर्या सर पड़ाइंगे, मैत सुबम सर और इकनोमिकस आपको सुदानसो सर पड़ाइंगे. दोस तो. इक बहुती अंप्वूँ तीम से आपको पड़ने का असर मिलनेगा. भिहार सच्च़ग भरती तीज़ पर इच्चा के हमारी भिषेस ठाइ क्या है, कि पक दिन लाइप खलासच चलएंगे पर दे, कमप्वॉट नोच साब को मिलनगे, अद्दियायबार पेक्तिस होगा, लाइप डाउट सेसंस होगे, अदियाईबार पैक्टिस होगा, लाईप डाउट सेसन्स होगे, 50 प्लस लाईप पैक्टिस सेट आपको मिलेंगे, 15 रेंकर स्मोग ते स्रीज होगा, और मेराथन, रेवीजन, खलासेज भी आपको मिलेंगे. साथी साथ दुस तो, इस नमबर पर यह है, अंट्री नमबर, अंट्री भिहार आपके सामने नमबर है, इस पर आप अप अपने दाखिले को संशित करे, इस से जुडे, नमबर आपके सामने दीए गये, आप इस नमबर पर खल कर गये, अपने किसी भी डाउटस को, किसी भी अपने नमबर सामने दाखिले कर सकते है, प्री तरगेट औन भिहार, टीटटरस, तरगेट औन जो तेरीगराम चनल है, इस से जुडिये, अवर रनिंग बैचेज, बहुत पुल बैचेज है, UPP, UPSI, RO, ARO, VPO, junior assistant, यह हमारे रनिंग बैचेज है, अवर कुर्सेज and बैचेज आपके सामने, तीज तीज, UGCNET, JR, BEO, junior assistant, CTAT, UPTAT, ASTAT, RO, ARO, UPP, UPSI, VPO, DEE, SBI, KRISHI, PRAVIDHIK, MOOKH, SEVI, Bihar, 7th phase, Indivisual Maths and Indivisual reasoning classes, तो अब देख सकते है, तो आज हम सब जिस महत्पूर, मुडदे की जिस महत्पूर, तोपी की चर्चा करेंगे, वो आपके सामने होगा चंपारन सत्यागर, तो चंपारन सत्यागर को सुरू करने से पहले आए भिहार सच्चक भरती परिच्छा में, इतिहास और राश्तरी आन्दोलन, इस विसे में क्या पड़ा जाना चहे, कैसे पड़ा जाना चहे, ता कि कम से कम समय के अन्तरगत आप भिहतर पड़ाम दे सके, सब से पहले हम उस रडनीती और स्टर्ची के चर्चा करेंगे दुस्तो, इस परिच्छा की सब से नहोध पूर बात क्या है, कि आप अप अगर भिहार के एकजामने संस के नेचर को पड़ना चाहें, नहीं ता कि बिहार, दे नाचर अब देख्जामन्गे साभ बिहार, अगर उस नहींचर को आप जानन ला जाहें. तो क्या आप को दिखाई देटफ, कि भिहार में, जब हम इतिहास, ह्स्ट्टी पहते हें, भिहार के संदर में, जब हम देवन समझेगो. बिहार के स Sheriff of Biharनु उसब भी हिस्टरी पटते हैं when we study history. तो अछी कुछ आपनी विसिस्ताए JWİHAR के स मबना अए jo office of some of the history is. अबसी बिहार विसिस्ता थो अठत्तोले क्ये है। S as far as the histories is that history of stories is located in Bihar out newspaper. के इदिहास की मुखखे जारा ㅋㅋㅋ की भीहार के बिसेज संदर में दियंदीखग भीहार के विषेष संदर में.. बहुत � impotent है विषेष संदर में आपको हिस्टी पहना चहेगे भीहार के बिसेज संदर में मैं आपको उसी से जुडे हूई कुछ पहलू की चरचा करूंगा अपके सामने जेसे न्धाँन सत्याग्र हैज कसकहा आज कहा loan सत्यागिर Authman हमरा न्धाँ थन शब्टिक हैया  utiliser दियास ती मुख्य दाला के था �म च् gäप चंै काईसे पडते है용 उरन पिखाऔ hi अडिव any परिच्छा खे अदु गlying पुत्यें ईलिक ॔ उसी चम्पान सत्यअगर हमे बिहार के संदरभ में खुज भीऽेस कैसे किया जा सकता है? कुई बिहार की परिच्छा का एं नेचर रहा है कि आप से इतिहास के उन पक्ष को उन पहलु को जरुड तच करेगा जो बिहार से जुडे होते है को बिहार के ब्शे संदर में जु इठिहास है साति़ साडतlungen लुड � gorgeous world has a variety  letzten तिह сама difficult in history समाने परचे, आप सब को होना चही, साती सात आदूनिक इतिहास, आदूनिक बारती इतिहास, इसके समबन में भिसेस योगिता होनी चही, भिसेस आपको अदेन के आँ सकता है. आपके सलेबस का सब से कोर पारत है, बारती राष्टी आदून आपके सलेबस का सब से कोर अर्या है, और जिसका कमान्ड इस छेट्र में बनेगा सपलता उसकी सुनस्छित होगी. लेकिन इसके अद्रिक्त कुछ महत्पूर गत्नाए इतिहास की, खासकर आदूनिक भारत की, यहाँ से भी कुष्टन बनते है, हमेसा बनते रहेंगे. एजे तरही, देंदिजेगा, देहाँन से समजी सभी, जितने लोग बाद में जुड है, आप सब का फिर से गब बार बहुत भार स्वागत है. तो बीना किसी देर के, मेरे प्यारे दुस्तो, आज मैं आप को एक चैप्टर का एक खंड, चंपारन सत्यागर, परहाने जाराँ में, मुझे पुरा बिस्वास है कि यड़ी आप लोग चंपारन सत्यागर को सूनेंगे, मेंने सात पडेंगे, पडेंगे, उसके बुन्यादी बातो की आसी भिसच चर्चा होगी, हमेसा हमेसा के लिए आपका उस्पर कमाड बन जाएगा. तो हम मुल मुझ्दा चंपारन सत्यागर, सूरू करने जार है. चंपारन सत्यागर. हम चंपारन सत्यागर जा पडते है, तिस में कों कों से बिंदु को पडते है, क्या क्या point सम को पड़ना चाही, चंपारन सत्यागर हो. समसते रहीगेगे. सब से पहला इसका point है, प्रिष्ट भूमी. एक हमें प्रिष्ट भूमी पडनी चाहीगे. तुसरा point हम पहाँँर हैसी कि, यहाग के किसको वो हपतने क्या क्या है? दिलाम सktion बनी क्या है? प्रिष्ट तरCoolleindungMMOLE focus पडतेवक तमें इं चार बिंदूंको बिसेस तोर पर द्यान रखना चाहिए बडी अटिश्टीं स्टूरी है और यहां से बिहार में क्योशन आते रहते हैं, वर बिहार के अलावा तमाम परिक्षाँ में आते रहते हैं जम पारड सत्याग्र है, तो शब्ध है पहला सबध है चम पारर, और थुसरा सब्ध है चम त्याग्र है चम बारड वर्तमान, बिहार क्योच्टीं के उतर पस्शिम में इस्थित जिला है, जीला है। दो उस्तर्प्रदेस के साथ सी मा बनाता है। बर्तमाआँउन के चंखः़ानाउन के 2 भाग हो चुगे है। पा� architects and pth transpose सव्ह्मी चंखः़ाउन का मुख्याले ब ITIHAYE बइतिया सव्ः्स्चमी चंखाउन का मुख्याले। और पूरभी चंपारण का मुख्याले है, मुतिहारी है, मुटिहारी पहले से चंपारण का मुच्याले रहा है, जब अन दीवाइड़ चंपारण था अप तो दीवाइड हो चुका है, अगरेजो ने जब भारत की भीजे की बंगाल जीत लिया, तो अथारनी सदी के उतरारद में, अंतिम वरसो में जाखत, 18th century के, अंतिम वरसो में, मतलव, 1790 और उसके बाद, अगरेजो ने नील की खेती काम बारत में सुरू कर आया, जो बंगाल से भीहार तक और भारत के अन छेट्रो में भी जगगग पहला था, नील की खेती, 18th century के उतरारद में, दोस तो सुनते रहना, बड़ा इंटेस्टीं श्टोरी है, और गरन्टी है, पुरा का पुरा चंपारड आपके आखो के साम जलेगा, नील की खेती, क्यों तुस समें, रासायनिक नील, रासायनिक नील काविसकार नहीं हुए ता, तो नील की खेती प्राक्टिक तोर पर ही नील प्राथट करने के अजाता था, गोरे भागान मालिकोने आगे चलकर, 19th century के चंपारड के एक बहुत बड़े च्टर में, जन संख्या हमेसा जादा रही है, उस एडिया में, उस छेटर में, वे लो खाद्यान फसली उब जाते रहे है, उन लोगोने का नहीं नहीं, वुच अग्रिं पेस गी लो नील की खेती करो, बोले बाले किसानो को उन लोगोने अग्रिं पुछ पेस की दे कर के, और उन से तीन कथिया पडाली के आदार पर अनुबन्द कर लिया, क्या अनुबन्द किया? कि देखो तुम अपने जमीन के, तीन बटे भीसवे हिस्से पर नील की खेती करोगे, हमरे पूर्वान्चल में और भिहार में, एक बहुत साद हालिए सी किरष को की पैमा� E19 koyी सी किरको की पैमाह की साद हाँ। एक पीने आपने पूर्थी क्यो डाहदार के है। टीन सब वीखबा चौझम् मेहखर कर में correct और a Mr handful of a wholemiş of olha देखो रहे माग्ल, महगर गाते लेएंग.. यहनदेना बरढ़वर एक भीगा होता है. गोरे बगर मालिको ने कहाते कि तुमहे अपने प्रतेख एक भीगे अथा दीस करते के तीसभे बाख अर था तीन बटे भीसवे बाग. दीनदे ना मेंनील कि खेति करनी होगी. उसे ही दीं कत्या पऱम क्या ज़ा थकाively for a few months of hard work you have faced and she wants to rest as She can't resist, never第ónix. अर्जा किसान किसान क्याडीन की खर चासद쪽에 anywhere you visit a number ofICE land is veryiszft and you will never know it is government where you live. अगराेज़य। आग्रिमेस दिया लाह्ड़य।?۔ किसानो से खर मनतकोगा। after hearing the message from all sides of India, किसानो से करवाली आदुबंद अब वो तीन कथे अपनी पूरी जमीन के तीन बाग पर, यहनी हर भीस कथे में से तीन कथे पर उनहे अनिवार उरुप से नील की खेटी करना पडा. समस्या उनके सामने आई, इसके कारन काई समस्या पैदा हों, किसानो के सामने कई समस्या पैदा हों. पहली समस्या यह थी कि वो वाडिज्जिक रिसेच से परचित नहीं ते, परचित नहीं ते तो उने कोई पैदा नहीं हो पाता था, कई बार प्राक्डितिक कारनो से फसल नष्त होगग, तो खाद्यान संकत हाँ गया, अगरे बगान मालिकों का अग्रिन पेस्गी ता वो नहीं देपाए, इसले भ्याज के उपर भ्याज च़ता चला गया, किस्थने किसानो ने तो आत्महत्या तक कर लिए, ये सल सिला उनिस्वी सदी में चलता रहा, पूरी उनिस्वी सदी चला, इस्वी सदी मेही भिहार के चमःार्डष्ठ्टर के कुछ किसानो ने भिध्रोग किया. अनिस्वी सदी मेही बिध्रोग किया. बिद्रोग क्या लेकिन चूकी उनका बिद्रोग संगतित नहीं ता उनके पास इतना इतनी सकति नहीं ती तना माद्दा नहीं फाँ कि उ अंगरेजों के खिलाप एक सब्ठल बिद्रोग कर सके सो, जुनिया के सामने वे बिद्रोग आया भी नहीं रहीं तो असानि से दवाए वेजह कै लेकिन डुसो मूल समस्सया पपभछ�グई अगी द्यान पुरोग समजीगगगग मूल समसया पभछगगगगग� e जब उनीस्वी सताथदी के अंपिब दसक मे जागकर अच्धा अतारय सों अबबे केबाद मुल समس्यात्तः पैता होँए जब उननिस्वी सदी के अन्तिण द़सक खसकर अट्ब्दारसो, नभबग के बाद, जर्मवनी में जर्मवनी में रास्यनिक रशक्रन्ग की क्यतिक छेटि किजाने लगी रास्यनिक रशक्र की विसकार किया गया जैसे ही उन्निस्वी सताभ्दी के अन्तीम बरसो में जर्मनी में रासायनिक रंग आगया रासायनिक नील का अविसकार हो गया वैसे ही अप प्राक्रतिक नील की खेटी महंगी पडने लगी है नहीं आप बलको सिंपल देखें आया नेया उजाला चार बूंदो वाला रासायनिक रंग चारो तरव अब अब नील की खेटी कों कर आए? नील की खेटी महंगी पडने लगी देखी कहते है कि युग बोध इसी का नाम है युग बडला दूनिया बडली और जैसे ही नील की खेटी छैसपी रासावेंग कर आगया वैसे ही नील की खेती का होगे थिक अप्रा संग Reform अब बोज बन गए किسानो के लिए ठéd का है ऊद की यौ से ही भोज बचा derive अब गोअरे बबआड़ नालिको टेशी करन के लिए बिर वेहां अन्तर समजीगग, अक सोषर से मुक्ती के लिए चुटकारा, और अग एक इस लिए बन्त करना चाते कि लाव नहीं होरा, तो क्या होगा? अंगरेज तो अंगरेज है, उन लोगोने अंगरेजोने, किसानो से नील की केती नहीं करने के बड़े, अगरेजोने का कि थीगे बड़े, अगरेजोने का कि थीगे बही, हम तुमे तुमारे नील की खेती से अनुबंद से मुक्त करते हैं, बडिले मे तुमे तियांसे समजना है बड़े मे तुमे तांवान देணा होगा बग़्े में तवां देना होगा जर्यां शोच लिजें चोरी तत चोरी धिना जोरा बग़्े में तुमें धिना बेना थे ना होगा भद्ली मेیں तुमां layme tumhaind हुए היेभी," कितना धेना होगा।", कितना धेना होगा bhai.." ंभटी बिगा उप्या wire, भी भिगा जद भी था। Senior भद्ली में भन कितना? तinding यज़ी दाई ड़्द बी विगा। Thaim तुक्द में। Nub कितना प television channel कितना पर्ता था। Kurt वूगर मैंरी न केती से थंको मुक्ति ते लेएगे समजे लाम् omega कर ऑमल कना समजे भी भी खुन्या मैं उतले का वूगर वूगर मैं भी खूँन्या. फॉगनिया ... दूर को मलhising सब को रू मुक्ति थो दे डेसेलगा तो बॉबनवैद Pey八 कितना प्रती भीगा सो रुप्या कैरा हूँ न, एक बार दियान से सुन लोगे हमेसा, हमेसा कि लिए देफ्त में, गरायो में जाकर के तुमको चंपारन खिल्र करा दूँगा आप सुच लिजिये नहीं देपाए तो नहीं देपाए ने किस्तिती में बारा प्रतिसत ब्याज देना होगा ये लोग वील की खेती से हम तुमको क्या करेंगे चुटकारा देदेंगे गूँ अनबंद मुक्त कर देंगे भाई लेकिन बदले में तुमको प्रती भीगा सो रुपे हर जाना देना होगा नहीं देपाए तो बारा प्रत्सध भ्याज देना होगा और बखाए देस रहस टाक्चर करवा के आगुट हा लगागे इस प्रडाली को उनो ले आगे बढ़ाया अब क्या करेंगे आज किसानो के साम ने इतनी बिखण यसतिती पैडा होगी किसान क्या करें? ॐ किसान अन्दोलन किसानों ॑ किसानों बिद्यो किया ॐ death in 1914, इसी मीच बिच उनुस्व चोदा मे द्यान दीजिएगा। this is the most important for the Bhihar community, उन्नीसट्योट छब प्應प्रा चंपारैंआ में ग�הंखें पयख्रा उन्नी� mouth chawda mein चम पारैंँ een उन chamaच़न आनाच upsetting वी endo sing-thick उन्नी सुसी ज़ो वे आँथ tuning तुरकोलिया में किसान लिए भिद्रोग कर दिया सुन्ते रहो चंपारन तुमे आसा बताएंगे कि तुम जिंदगी बहर चंपारन को इस खलास कुप पडके नोटकर के बनालोगे ना कभी चंपारन से कोई समस्सिया आई निसकती और भीहार के चात्र हो अभीहार की परिच्छा देना चाते हो इक नमबर हमेसा आगे रहना, तुसरे से इतना भिरोद हुआ, कि स्तानिस तर, पर 1914 में पिपरा, 1916 में तुरकोलिया में भिद्रोग हो गया भिरोथ की आगया, सरकार खिलाब देकिन, कहते है ना भिर्टीस सासन के खिलाब चोटे से गाँ या कसबे में हुए भिद्रोग को कहा आगे बहने देंगे, उनो ने दमन कर दिया, तब दियान से समसना, इस ये तो पुरी की, पुरी किसानो की समस्सिया क्या थी मैंने बताया, लगतार किसान अगरेजों के गोरे बगान मलि 내용 के जाल में झविस 완성 जले च्याérêt ते लगतार औनके जाल में फ़ष्ते, Jadi अनाज़मilyathbab का礁 तो क्स करक्मनचा तीहांटा Japarra कर्मन कोनच्स का तीहांटा 보시면 तो कोनच्स का दीवेसन रहा होता אם म॒ दा सका Eventually if, only Congress in 2016 का दीवेसन रहा होताौँँँँँँँँँँँुँ लिएसे। 2019 in 1916 तोmonaryअँँँँँँँँ groom क्या दीवेस ہیں即क भार CIJ providing on the political loose उनी सो सोला मेंäm टहनो अदिवेसरन वा और अपने से गनती भबावा। अपने गनती भबावा पंदरा में ही भभारता चुकः calmly � landita and 2015 Alabama was a Western country पंद्रा में ही भारता च� eresntara by Vietnam और सब वारत नाکर शाएा After coming to think of hitting India, they appeared on the day of January 15 tasteon ृ अपने �ージी बियो neighboring ? यहाँ खानदीji भी रवफस्थित देईगाँ आपर गानदीji भी रवफस्थित देआँ संजना चंपारन का एक चतानी करष्ख नेता जिन का नाम है पंटित, लाजखुमार सुटल, ये चंपारन का चतानी कुसान नेता थे अदिवेसन्मे ये बी पुटचे अदिवेसन्मे, कोच्ट बगरना अदिवेसन्मे भी पुटचे अदिवेसन्मे गए दोस तो. और वहा उनोने, वहा उनुस असोला के दिवेसन्मे, तिलक जी से कहा, तिलक, तिलक जी समपर किया कि सर चंपारन की यह समस्स्या है, मैं चाहता हो कि आप चंपारन चलें और किसानो की समस्या को समथान करें. तिलक जी से समपर किया कि आप चंपारन चलें और वहा किसानो की समस्स्या का समथान करें. किसने आगरा किया राच कुमार सुखल लें. तिलक जी से कहा कि भाई मेरी ब्यस्तता बहुत जाडा है, फिलहाल मैं चंपारन नहीं जापागुगा, मना कर दीया. राच कुमार सुखल जी फिर मदन मोहन मालभी जी के पास गय. मदन मोहन मालभी ये. मदन मोहन मालभी जीने भी समय का हवाला देकर आने से मना कर दीया. तोनो उस समय बड़े कत की नेता थे बारत के. तिसे उसके आब तुुस्तोंु अच्कुमार सु ausge तु 없다 दूए killing vegetables. ब्耶ुध की और После that, अदूत आब घेटीे खेंपेसभी आिसे मारडीजी अप़ाई. दूए कमार सुफनगे मारक भीटोग. तुम शान्स कनीद पुवा, अप्रायल marginalized, apparel 1917 कुष तॉषट़को में 15 अप्रायल का देट देट देता है कुष तॉषटटको में 10 आप्रायल का बडाई ने apparel अप्रायल 1917 में गन्दिऻी कस तॉबाद गन्दी Tribe Jagannjee Kasturba dha गन्दीजी का जमकर सवागत किया, कोसे पगडी है, इतनी भीड देख कर, जो श्टेशन पर गन्दीजी से मिलने आपे ब्रिटी सासन गव्डा गया, उसको लगा के गन्दी के कारण हो सकता इस पूरे चेत्र में, भिद्रो भडज़ा है, दारा एख सोच चवालिस लगा दि सोच, गव्डीच लगा दिख से दारा एख सोच चवालिस जन्दीचे का गया, आप जंपारन नजगगये, गवगा नगूम्ये, अप चम्पारन नगूम्ये, आप जंदीच शे कागया, समस्या सुने बिना वापस नहीं जानेवाला सरकार को ये बी पता अग़ा कि यदी फमने गान्दी को गिरफ्तार कर लिया तो निसंदेः चंपारण के लोग बहलक उटेंगे आन दों और भडच जायगा गान्दी जी चंपारण पहुचे और सारी समस्या को वह नोट करते गये समस्ते गये इस दोरान गान्दी जी के कई महत्पुर सही होगी ते और सब सही होगी दियान देना यूवा थे अदिकान सुवकील ते जिसने भारत के आगे चल कर भारत के प्रथम राष्मती दोक्त राजंद प्रसाथ थे राजंद प्रसाथ नियान दीन connecting जिस मे ब्राज की सोर ठे चवित गॉम costingजPN सारी 1940 विसके सोर ढियान दीन दीन हुट तध मे अनुगर हनराईड Singh जी उस मे नरहरी ठारीख ते अस मेhekshna Singh छीत इस मेरी जिमनेclearही डोस्ती समेचती रही यह सारे नारम याद करली जेतेग़ेगा चितना अण में बतारामlimye sahare naam yad karliji yehtana naam baada rameleon चितनाँ नाम बतारानु सारेनाम याद करली जे।se naam baada ramebelon soareneam yad karitrali jehteek. यह चबि क्रिपलान मुतेபून है।teena chillin 3. साडे ना मयाद हूँना जाही सब कै सभयो गी यह सब कैसाद कईसात क effectivement कि समस्स्या जानी और सद्व आगरढ क्या निरन्तर गंदी जी के चंपारन गूमने कारण जनान दोलन बन गया, तेजी से ज्ब्रित्री सासन के किलाग च्फारन बन गया, गंदी जी ने चंपारन में दो और काम किये. प्रसंग manuscripts were many important work. के कं काנו? चमः ऱस्�ませब वर y their first work in Champaran on which you�� मोदीजींदू पல नहींची सद्चाता मीसष स्वुव।Have you seen anyone who has jic priced URLs.. बापुका. देखाताना बापुका चस्मा? बारत मे आप से पूछटाई पहली बार गन्दी जीने सवक चता को आन्दोलन बनाने का काम कब से सुरू किया? कहा से सूरू किया? याडर कहीगा, जब गन्दी जी चंपारन मे भहमड कर रहे ते ओाईीँ चंटाद कषनल्ट गरगर गूमरहेते गाँ,खाँ गों वाण गूम रहेते लीर्थे। वहुआप गान्टी जीने सबसे फफफफली बार शोच्च्� Thea is the first news given by Sauchhata from India. वो अपनही बार गान्टी जीने वारत में सबसे पहली बार जोंगद of the first time the news of Sauchhata has been delivered ज़्यान्त से भीते ख़टा गव्डा गान link our office alone ढ़हा हल बल Kash令 तucken tank नहींमाड़ liked पाच् recorded दियान मजरे लदा मैं Sometimes आप यहिईयीyle दीरना मजरती आप दो feed ज़ियरिनिंा मजर्याग用 Contract ज्लांत था मजरे लचना परॐ�ling त Männer को répond last त्समपटर्ड,ऄर्गरियन कम्ममति कसर्कärdwara त्समपटर्ड द्ययनदीजेगा औत आप थ्टी, अपतड़ासर२ थने सूआप, उठीकारहील कुई कुई क्य lact द्री आपकािय। क Doorे विताय। उश्यत कराईन कुऎप, जर्र साँस हjoyदासा ल calf जोखिम भारत में नहीं लेना चाटी ती सरकार को पता था चमस्ते रेगेगा सरकार को पता था कोई नकोई भीज का रास्ता निकालना पडेगा अग्रियन, चंपारन, अग्रियन कमिटी बनी उनिस्च्छट्रा मेही गान्दीज के सद़से थे दन काए पच्छस्प्रत््सथ, उने उआपस थ्याजाय किसान उसे जबरन वसूल कीए गाए दन काए पच्छस्प्रत्सथ उने वापस कीए जाय साती साथ तुस्तो यह भी आदर है सरकार ने सरकारने तुडनत उनिस्च्छट्र मेही इक अईं� dos恭喜 इक आप अईंब गेः आद में ти पर इमां दिस तो चaju. और सफीली U EXTREME. इक भोउग union कोंनी सुस तो,1998-1998 में चम्ठारन् एگरेरीन अदिन्यंं मपरित की अगया। और इस अदिन्यम के दुब� rounded him इस अदिन्यम के दुबआखा चम्ठारन् से पूरी तरह से ये इजो भेवस्था ती इसे समापत कर दी आदिया। आप सबसे महत्य बात कि यह के प़डाम किया हूँँँँ. पुरा का पुरा बा Cave, परडाम देख़ेंक। बात आप न besoin is that, वहुत वो लगन सिंग देटा, अगर एक प्वो दुन पुर्द यहूँँँ, रांदिन, बॉदयाई, जुमश्ग्या और बदी में, तो जूमन मिया के बेटे को रोज पटगे, तो चर्चा नहीं होती. क्यो ये परमपरा बन चूकि होती है. लेक दीन अगर मलखान सीं तो बेटे को राम दीं भूधै जुमन मिया गा बेटा पटग देना, तो चर्चा गरंज हो जाती है. क्यो? क्यो की टिहास बदलने लगता है. गाम दीजी एक बारती बारत में आग्रेजों के खिलाक एक सपलता पुर्वक आंदोलन देता है. तो सब से पहले प्रडाम ये रहा कि आंदोलन सपल रहा. ये तो सपल रहा. सपल आंदोलन. और केते है अनकि अगर एक बार तुमने या एक बार रांधीन के बेटे ने मलसखां़क उनादीन के बेटे को पतक दिया है. तो जितने राम्दीन है, जुम्मन मिया है, जितने फगुनिया है, बुदही है, सब के बेटे में सहस आजाता है, कि तुम कर दिये तो हम कहे नहीं बे, हम भी कर सकते है? गन्दीजी का सहियोख की है, यूवा बर चटकर भाग लिए, उनोने गन्दीजी का सहियोख की है, कुल मिला कर, अपनी तरह का भारत में इस आन्दोलन के सफल होने से, आन्दोलन को एक नहीं चेतना मिली, इसी आन्दोलन के दोरान, आप NCRT की किताब में देखेंगे, NCRT की और दुसी तरह गुर्देव रविंदनाद तैगोर बेट है, आप उस को देख सकते है, NCRT की पुस्तको में यह चित्र मिलता है, उसी समय उनिस्व सत्रा के चमपारड सत्यागरा के दोरान का चित्र है, यही उनिस्व सत्रा में चमपारड में ही गन्दीजी ने, दियान सम टैpectionगोर किनी यहे थे गन्दीजी सी गे ज्रदेइ की �硕एू क्यबाTHLE चम्पार्ण की जो महिलाये ती उनके बीच में कनेक्टिटी बड़ा असान होगगगगग. आप लो गाँ में देखते होंगे अगर प्रदानी के चुनाँ में कोई महिला कनड़ कड़ी है ना ए बही आ ए भवजी करते करते उक तुरन गर में गुज जाती है. किसी को परनिसं लेने जरुत नहीं है उसको का एचाची जादी भववजी बोल के गाँ में गुज गय। गर में गुज जाती है बही. क्यो गुज जाती है. महिला है ना. आप गर के मालिख है आप गर के पृुसजन है आप भारि है अवंदर गुज गय. person is not adventuring to convince Gods himself,oon! Is it right, convince him to give some睡? तुञस्त्त्ना वो तॉह और वो और सब दए एकноिज propos cos then, the convincing power of Gandhi was highly improved. the thing which is Gandhi-ji was explained in the common people of Champaran, the same thing was तो इस आंदोलन में पूरुशों के साथ महलाये भी सामिल हुई और बढ़ी बाद थे एक भिसिष्ट बाद थे महलाये भी सामिल हुई इसी समय आंद्र प्र देस के किसान नेता थे अंजी रंगा आंद्र प्र देस के किसान नेता है की क्या नाम शह कोन ता? एन जी रंगा डियाका जंदीजेग आंद्र प्र ते सच्तियागरा को की शामिल है बागागे आप क्या � beenye की सच्तियागरा का समतं किया न्द प्रद्द्सके किसान नेता नता। ये खृच्टीभी ठे। ऊकि प्रप्ट्टीछ ठियाजा करे नहींठागा. तिढ़ाद्टूस प्रद्टीटीः आप रेए में की प्रप्टीटीचे के बिसिच्ट जहतना। बार्ती तिहास के एक विसिष्ट गटना है, आजकी ख्लास में आप में से जितने लोगोने चंपार्ण सत्यागरग को द्यान से सूना होगा, उनको कभी भी से समस्या नहीं आने जा रही, और भिहार के भिसे संदर्ब में चंपार्ड जैसी गटनाय पड़ाई जाती है, उसक सिच्छक बरती परिच्छा से सम्मन्दित कुछ बढ़ी महत्पूर भिन्दूं की, बातों की चर्चा करने जारें, उसको समज्जिएं। सब से पहली बात हम आपको संस्थान में जोभी, जितने भी सिच्छक आप नहीं हमारे पनवेवी तीम को देखा ही, हम सब उसके एक आबहिन आँग की तरह है, आपके लिए हम तीमहत्पूर इस्टेप बताएंगे, जिस से आप कम समें में 90-100% accuracy पराप कर सकते हैं, अपनी परिच्छा के लिए, अपनी परिच्छा के लिए, कि आपको क्लास लेक्चर सुन्दा है, क бл enfin मेंरे क्लास लेक्चर सब अपको क्लास लेक्चर सुऑना है.. परटे क्ला सने क्चार होंगर परटी दिनग Jegुझなんだ, साति सात क्लास लेक्चर के साती आपको क्लास लोगस लिए नाया, कास लोगस अगुझ को रीsyan karte rahi. आपको क्लास लेक्चर देंगे अर क्लास नोर्स बनवाएंगे यहीपारे पहला पुएंट यहे है, सेक्ट पुएंट दोस तो हम आपको पीटिएप प्रवाइट करेंगे, पीटिएप जो हमारी स्पेस्यालिटीज है, मैंने आपको क्लास के starting में बताया उसके इतर यहे एक क्लास के अंडर की आ जाने लाग काम है, हम आपको पीटिएप प्रवाइट करेंगे, सबसे पिल तो क्लास, लेक्चर अ खास नोर्स पीटिएप प्रवाइट करेंगे, बहुती अक्ट्ट पीटिएप उस पीटिएप को आपको पाटना होगा, तीस्रा मैक्सिमम, कुश्टिन प्रक्टिस में पाट्टिएप करना होगा, मैक्सिम् कुश्टिन प्रक्टिस, इन तीन महत्टपुर मुद्डों पर यह दी आप काम करते है, तो याडर खेग, कुई भी आपको 90% अक्कुरसी से नहीं दोग सकता, आपको 90% अक्कुरसी से नहीं, भीजे याडर आप क्या रहें कि सब सलेबस बहुत जाडा है, तो भील्पुं गव्डाने जरुद नहीं है, कुई सलेबस सिर पाप के लिए नहीं जाडा है, सलेबस सब के लिए उतना ही है, और पुरा प्रश्न भी उसी सलेबस से सब के लिए आईगा समान रुप से, तो मुद्दा ही है कि जब सब के लिए उतना ही सलेबस है, और सब के लिए उतना ही समय है, तो आप क्यो नहीं कबर कर सकते, हिमते मरदा तो मज ते खुदा, अपने आप पर बहरोसा करीए, उपंदर जी आप को संसतान पुरा प्रक्टिस्ट देगा, और दियान से समझीए, मैंने आप को शुरू में ही समझाए था, सायद आप ने दियान दिया है नहीं, के संसतान आप को बहर पुर प्रक्टिस्ट देने जारा है, नहीं, बहर पुर प्रक्टिस्ट देगा, कहने का सीथा सा मतलव है, की प्रक्टिस्ट को लेकर के तो कोई आप को प्रट्ट्ट्ट रोगी नहीं सकती, आप यहा दियान समझाए, फुफती लाई प्रक्टिस्ट होगा, प्रक्टिस यपर, यप खफती लाई प्रक्टिस्ट इपर, अप उगरस परच्छ्डँगे लिए विश्च्च्वे बोजदा करते है, के तो अद्कर च देडिक लेभल क्या होगा, अनमन लगाईए, और फुप्तीन रेंकर च्माग धेष्सीज भी होगा, दे किना और और आप और मंने नीजर्र करध कदा, प्यादबे आप क्या बीशाद़ के नद कर चे देखेंगे बाट कर रहेजा फीट्योंती दध्योंगती तोप्यादी अपे पातर है की यह फागखो चमबारण के पारे डीटों ता. तो चमबारण को अपने सम्यान ने पाखछ की चरचा की. प्कछ है. हमने स्वपसे बहने पक्छ की चचा की. लिकी में साथी साथ हमने भीहार के विसेस सनदर में, बीहार के विसेस सनदर मेंगी. ॐ य Polizeदृड़ laboratory.. अब ज्याथ द्यान दीघुगा के बिहार कं�じゃ शवन ऑपड़ म पार than vanity for a rebirth �不用कान बच्टियों के नाम वो लियेग.नंहब छबी एककोंएखे नाम नफ bedeye gag to nath ट्याऒा têteép ॑ुया थोट्या। और श़वी दऊएinyl choi naught. अनुगर उनराओई। Waso tan ully, तक अजबा त्या। توziest। Search after manifested मने कया कुर्� Supreme Now इ和िया वो साभनु ची आईट। of the horiyay. अनुगर। इनावेरє। ??�veyire, इसथ च्सन मुँँएering। और थर मंसckets impeachment दब इस्�橋नी लोग है, तो कोँ म्कों समिल छ़ाय नहीं ठहीं प्रष्न बन्ता है। इस्चानि ये स्थार्पकी। फिर मैंने आपको स्थाह आप्को बताया, स्रभ आजाय। तवाना क्या था, तवान, तवान क्या है। तवानेक जुर्माना है। तावानिक जुर्माना लगाया ये जुर्माना था, जो छित्र ये बासा में उस में प्रवोग होता था चंपारन के संदर में. आपको मैंने बताया इस में साथ में जोडकर, की गान्दी जीन ने अपने स्वछचता मिसन के सुर्वात कहाँ से की ती, बहुरत में, की बासा में जो प्रवी चंपारन के से की ति, तो ईह जीज है आपको जानना ज precaruri hai aaap now bihar mein jaar hai आप शे आप कुछ सकता ही। aapse upka pushmi champaan na here. पश्मी चंपारन के मुँख्यमझाले काझा On the green char Bose and white charibean is not there. तो पश् container के मुश्याले है ब दित weekend is Branch air boundary and motherhood is there only. तो तीहारी है, इंकी अवस्तिती कहाँ है, तो चोते चोते जो मुद्धे होते है, उन सभी मुद्धों को आप गमविड़ा से लिजिएगा, जितने जादे मुद्धों को गमविड़ा से लिगे, उतनी ही जादा सबलता आपकी सूनिष्छीत होगी, फ्हली भारत में, यही इजी ज़ी जादन लिजिएग, भारत में नील की पहली फेक्ट्ट्री, खूईज़ पकरना, बहुत थीगा रगा, इस अग्विड़ा में, नील की पहली फेक्ट्री, नील की पहली फेक्ट्री, काँ लगाई गगग? अप सब को, हर चीज प़ना है, निमित्रुब से संस्थान बैच अपना सुधू कर दिया है, खलासे चल रही है, जल्दी से जल्दी आप जोईन करें, और अपने आप को सफल बना है, कहते है, एक ही दून है, इस रात को ड़हलता देखों, अपने इन आखों से सुजच को निकलता देखों, आप लोगों जब संकलप लेही लिया है, तो संकलप में किसी तरह का कोई बिकलप नपयदा हों, जब जब अम संकलपो में बिकलप डाल देते है, तब तक हम कमजोर हो जाते है, अपने आप को डिस संकल के सात ह апने जोड़ा ह workspace my creation which could be embraced, विद्याले में पडता है