 नमश्कार में भाशा और इस समें हम नूस्क्लिक के तीम के साथ खडे हैं रापूर में रापूर की एक आसी बस्ती में जहापर जिसका सीडा तालोग सफाई करमचारी समाच से है यहापर सिकंदरा गेट भंडा पट्टी में किस तरह से यहां का समाच सोच रहा है यहापर मेल डावने लोग है, शुषक शोचा ले है, यह समाच पषले पास सालो में विकास को किस टरह से देकता है, मोदि और योगी सरकार के हिंदु मुसलमान के समप्रदाए काट पर किस टरह से रहा है, इसे जानना बहद जरूरी है, क्यों कि इन ही बस्ती लोग से, पता होना लोग तन्त्र की गन्ती के लिए बहद जरूरी है, मेरे नाम सारी का है, मैं गोल मारे की तापूर सो हूं, मैं हाँस वाए हूं, बस में मुद्दे यही है के एक दो रुजगार हो जाए, कि मैंगाई कम होए, सरकार यह सी बैटनी चाही है, कै कि मैंगाई कम हो, और रुजगार मिले यूवाओ को, चो पड़े लिखे है है, अज भी अंज दर गर में बैटे है, जे लिखाई पड़ाई होनी ती, वो भी तब हो चकी है, कुछ तो हो, सरकार यह सी बैटे, कुछ तो हो, तो मिले, आने वाली पीटी को. अग, आपकी. जब से लोग्डों लगा है, जब से बे़ोजगार बैटे मैं गरो में आसदक भी, दो थाई साल होगैं किसी सोंस को नोकरी निम लिए किसे को थी मिला, गरी बाथ मी के तो और इता है काये का ए लगा. बाद करेगो कि पाँ साल से बीजेपी है, योगीजी है, और योगीजी का सब से बड़ा है, कि थने करोडो लोगों को नोंगे नोगरी दी, सब ज़गा पोस्टर लगे मैं, यह पर तो अजा कुछ नहीं है, यह आप आप अग उसांट तार लख्नाँ साईडो न, जाखे है, वह दीो उस ली उनके हित में वोलते है, हम दनी बोनेंगे एंगे हित मैं, कि यह आप उच आसा न पी हैजा नहीं है. इसमें हमारे साथ सीमा जी है, जो इस इलाके में, तक रीवच ताल से मेलाड होने का खाम कर रही हैं, गटर साथ करने का खाम कर रही है, थिस बार अपको क्या घा योगी सरकार रही है, अप दूस्री आएगी? जी पताना हम दा योगी साथ जी लगे है, योगी साथ बाँंगे, कि यह नाज फीरी देरे हैं यह सब कु, हाँ, सभ चीर, हर और के फीरी देरे हैं. म øस टुज़ �xture wa sukar farm ka faiva isay kartao um. अ�altro में आद तें आछ तुट घब फ्फ्रे माई के न मेरना Cooper वो योगी स сами तप रहु थे भीगेः रवास olsun यो बाहतीकलेः। दो मुनु सब देन के चीmerब ICLONany। आत्रस्वाले कान्द को अगर आप देखे जाएं तो इतना सरम नाग कान्द वा है के लिए लिए हिन्दू के नामपर एक कलंक्वाल अकाम वो है क्योगी आत्मो सकती के साथ-साथ जब उकिसी का निदन होता है तो उसके परीवार जनो को कम से गम उसकी सुरत दिगाटी एं वो कारिये वहाँ भी नहीं हूँ क्योगी पर सासन सासन के दुरार है उस में मेरे इसाब से तैरो को और लक्री भी नसीप नहीं हो पाई अजी कानुन विस्ता को बिल्कुल में केर हूँ नकारता हूँ बिल्कुल अगी बताई कि जो अभी सारे दावे हैं अभी आपके साथी यहां जो रहते हैं वो बी केर हैं कि बहुत नोग्रिया में लिए हैं काफी सड़क भी बन गयी बिजली भी आगगगयी और बहुत नोग्रिया समाच को मिली हैं काटी नोज़rategy अबआनो को बी नोग्रिया मिली हैं एक भी नोग्रिय ना वंदम कही भि आपकी भी रिज़े पूछ lo समाच के पडे लिके जो तबके हैं तो बेरोजगार है, जो बीचारे कम पड़े लिक है, उनको तो जोडूडु जो समच के तो सबसे बद्याँ पड़े लिक है, जो सबसे काविल है, वे भी बेरोजगार हैं जी पर देस में किया मेरे पास नहीं कितने नोजावान लड़के कहनें अगर आप इन से पूँचा जाए, तो कोई भीए नहीं के आगा, के मेजे नोगरी नहीं, मेरे गर में किसी नोगरी नहीं है। समाच के अंदर मुद्दा मेंगाई है, तो काईगा क्या? पेट बहरे पे हैं मंदिर, खाली पेट भजन नहीं होता, और जाहते गे सुरक्षा की बात करते हैं। तो सुरक्ष्ट क्या जनरल भेटियोकी है? आस्टे यर बएखवेट्गी नहीं, हतरस में क्या हुओँँ? ओो हिंदू की बेटी नहीं दी, अप बाल्मी की बेटी रेंटी क्यो? कहे का हिंडू अद? कहे का रिंदू अद है, अगल वीन किदा है यागा बलेंचेर में ज़तना हो अगल सोचल मेड्टिया प्यार आई और लोग बेलकोल गैसे इवाई। बिल्कोल राद को बाराबेगे उसे जलाग दे लेगा गा नदू को बेट्य लेई के योगी जी गाई वाई वो थारो लगग देंग ब्रामाड़ के आप वो जो थाचरम बदो थाख्र बदो वाज छलेगा याआ थाखुर है, वी मी नाभी मैस, कुमार है। और मैं आप़ो के वोर्सिय। सब दबीदबोंता जो है। ओई है की बेरुजगार है रोग. और ये अभी कुरोना काल में जे है, बढ़ी महनेस से लोगने काम किया, यूध अस्तरब काम किया, लेकिन इनके सुक्षिदाई कबारे में स्थागारने कोई भी आसा काम निक्या, जिस से इने प्रोस्टाइत क्या जासके है। ताब को लगता है कि उपेख्षा हूए ये समाच की? जी भी रखुल पेख्षा हूए है, वलकि ये एक बात वोर भी दी, कि प्चास लागरपा वो से दीजे जानते है, जो कुरोना काल में मिर्ट्टी को प्राप्तूए है, क्या समाच योगी सरकार से खुष है, या नाराज है, या उसके कुष सवाल है। देखे में एक बात जरूर यहां कहना चाूंगा अप से है, जो यह हमारे समाच की? ने दर है. ने दर किसी कर नहीं है, आलमिक समाच यह तरतन यह किसी से है, नहीं हम सभी सरकारो का अबिवादन करते है, लेकिं जाहांते क समाच में थोल से बडलाओ की जो आया है, उजो हात्रसकान वता मनी सवाल्मिक की का, उस से तोल सी सरकार के प्रतें नाराज गी है। मैं राजिस चूहान में नाम है, अर मैं एक प्राविट जोब करतो हूँ, और यह है के जी देखिये यह जो मोदी सरकार है, नोने वैसे कापी कुछ की आभी है, लेकिं विकास के नाम पे नोने क्या क्या है, जो प्रानी चीजे है, प्रानी मुर्तिया है, अर मैंगा इतनी मैंगी करती है, गेस, खाने पीने की चीजे, सब मैंगी करती है, गरीबो के लेकिया क्या है, कुछ नहीं किया. चनता परिवर्टन चाती है, और यह हिंदु मुसली माद विवाद इनी टैम पे सुरू होता, चनता परिवर्टन चाती है, और यह हिंदु मुसली माद विवाद इनी टैम पे सुरू होता, जब चुनाओ के टैम आता है, तो हुन्दु मुसली माद विवाद सुरू कर देते है. क्या लोग समज रहें की इसी समय होता है? जी है, समज रहें है, जन्ता बोड जागर हो चुकी है, वो जानती है, के मोदी सरकारने क्या क्या है, और आने वाली सरकार क्या करेगी? उतर प्रदेश में, चुनाओ का जो हाल है, वह जानने के लिए हम पावचे हापुड में, उन बस्तियो में, आप आप अर अखसर नेता भी नहीं आते, क्योंकि यही से पता चलता है, कि जन्ता की नवज कहापार है, हमने देखा कि कि किस तरा से, वाल्मी की बस्ती, वाल्मी की समाज, कहा ख़ा है, उसके मुद्धे क्या है, चाहे वो भाश्पा समरतन में हो, यह बाश्पा के विरोद में, गद्बंदन के पक्ष में, यह गद्बंदन के विरोद में, हरे कमाना है, कि बिरोजगारी और महंगाई, एक आँसा मुद्धा है, जिसे नजरदनास करना किसी के ले भी, बहुत मुछकिल है, निष्छित तोर बटे हुए है, लेकिन बढ़े पैमाने पर योगी सरकार से, मोदी सरकार से, लोगों की नाराजगी है, कुकि जैसा हम देखा इस इलाके में, यहाँ पर सच्छ भारत नहीं, असच्छ भारत बसता है.