 महिलाय भे है, दिपांकर अगर इस यूची सी भिल की बात की जाय, खाँस तोर पर महिलायों के अदिकार को लेकर इस में बहुत कुछ है. उम्र सीमा बड़ा दे गाए है, महिलायों को अदिकार भेटो के समान ही दिया गया है, इद्दात हलाला जैसी जो कुवीत्या है, उसे खातन करने की बात हो रही है, जो महिलाय है उंके बीच में से लिकर किस तर है की चर्चा है. बिल्कु लिबर सा खास तर मुस्ली महिलाय है, जो देरा दून के आस्पास के लाको की है, उंके बीच बडीज दिल्चस प्रतिक्रिया इस को लेकर है, उनका यह कैना है की आपको शरीयत को भी मानना है, लेकिन आपको कानून को भी माननना है, आपको बराबर सम्मान मिलेगा, बीटा बीटी ये समान एक समान हो ना चाही एं। और मुझे गर्व है की में देरा दून की उत्रा कहन् की बूमी से, मत्लब भी लोंग करती हूँ, मुझे जापे हिंदू, मुस्लिम, हम सब एक साथ मिलकर रहते है, पूरे भारत वर्ष में, मुझे गर्व है की, हमारे कुरान में शरीयत से जो है, मुझे उस्पर भी गर्व है, लेकिन हमारे कोई हलाला उलरा नहीं है, यह सब गलत वो बनारकिऔाट च्रक्सफ्विनो नहीं, और कानून से आभ जो होग रहा है, ब्राबर वो चला रहे हैं, मोदि जीखा में धनन्नवाद करना चाँँगी, और पूशकर्सिंदामी जीखा बी बहुध भोछण तन्नवाद करना चाँँगी, आपके लग्त तब सुदहर होगा यह तब कुप्रठा है आपके आप नहीं उजुं वारा दरम है वो वो वो वो वो आमारे दरम बहुए है वो तो कहेड़ौसे तो कोई नी बदरल सकता. लेकिन कानून मे भी होना चाएई है. आप दिपांकर बस प्रे एक सबाल और पूष लिजे दिपांकर एक सबाल और पूष लिजे जुकि जोगी मूलानाओ से बात होती आगे गटे मुस्लिम परस्नन लोग बोड में ये दखल होगा इूची सी हमारे धर्म के साथ या फेर मुस्लिम जो मरज आकत है उसके सात ये � बीउबग़ मैं जेवबड जहां से फ़थवे आते है देवबशं आत को पता होगा वहागी में लाई टीए गटे गलत हो रहा है अम तो खॉराण कोई मानें आप टोप बब़बबबबबबब अह मैं समानें को देयार नहीं लेकने तेकेडारी की महिलाए हमारे ज़ाँईषाँ से चले, अब मानती है, अख्वाईशे नहीं से. भी आदकों कदम होगा जब यग सब को पतानेगा सब को समान मेंगगा एक समान मतलभ मिलेग經 सब वुस में रहेंगे खानून के डाईरेने होगा विसंकों का लियव्च्यं कै? विरोद में? यए पक्ष्में? आद्यों के लगगगो के बार अदिकार मिले अगर यसी को लेकर अब यह तो महलाही है वो यूचिसी का समथन करती दिखाए देरिही है आनुपम भी आमैरसा च्ड़ोए वैए है, आनुपम अगर यस पूरे यूचिसी बिल्को देखा जाहे बूह सारी अच्चि साब बाते ह मुस्लिम मरेज अक्ट हो याज समां कानुन की बात हो रही आँ। उस्को लाने की लेकिन सब से भढादि भात है कि जंसंक्या नियन्टरन को लेकषर भी अग। इस में चर्झा हुई है वो भी एक भडी बात है कि जंसंक्यान यंन्त्रन को लेकर भाद उद्ती रही है, आनुपाब आनुपाब