 और वाद कुछ जान आचाहेंगे आपके पारेंगे वादूप किविए आपके परसनल मदलप जो लाईप होती है, कि जैसे कि मैं आपको बतावाँ मेरे द्राईवर है उसकी बेटी, मैं उसको पुचना जाएप, उसको पुच रहाता गी, बड़े तो अगर नन्न मुदी जी को, हमारे प्रदान मंद्री को कोई विए खुश्टन पुचना चाएगी, तो क्या पुचना चायगी? तो कमाल का सवाल उसने पुचना कि, क्या, हमारे प्रदान मंद्री आम खाथें? अब इसका कुश्टन नहीं कि, आम खातें, अगर खातें, तो क्या कातके खातें हैं, या आँजे गुटली के साथ कातें? मैंगर उताई मैं, वच मिसन के अपर खडे हो के, गुटली के साथ आम काणा, अँजका मदा यी कुछ अर उते, अब आम खातें। एक तो मैं आम खाता भी हूँ, और आम खाना मुझे बहुत पसन भी है, और गुजरात मैं, आम रसकी परमप्रा भी है, ये कि जब मैं चोट्रा था, तो बैसे तो गए आम आम खरीजना बरिजना तो हमारे लिए कुछ पकार की, उगर और लगजरी हमारे सायमे लेठी लेठी लेए, देखिन कभी ख्यटा मैं चले जाते ते ते, ता हमारा देश का जो किसान है, बड़ा उदार रहता है, कोई ख्यट में आख्ड़े एक अता है, तो कभी रोकता नहीं है, चोरी करता है, तो रोकता है, तो आम के पैड पर जो पकी हुए आम ते, उख्यान आमे जर ज़ादा पसन ता, इन आप उदारने के बात पकाया हूए नहीं, नेच्यल कोर्स में पकाया हूए आप, और फोई बुरा का पुरा, आज़ तब तो तो हीजेनिक की है, आप बात में जीषे जे बड़े तो, कई वराइटियों के विषे में जाने लगे, आम रास खाने यादर लगे, देखिन आम दोर मुझे कंट्रूल करना पलता है, आप फिल हाल में बुजे सुछना पलता है, कि यतना खाहूए नहां खाहूए, आम रास खाने यादर लगे, देखिन आम दोर मुझे कंट्रूल करना पलता है, आप शावी फिल आम कंट्रूल करना पलता है, आप फिल हाल में बुजे सुछना पलता है, कि यतना खाहुए नहां खाहूए,