 7. Kapitel 2 von Römische Geschichte 5 des Buch Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 5 des Buch von Theodor Momsen 7. Kapitel 2 Gallien war nach den Berichten der alten verhältnismäßig wohlbevölkert. Einzelne Angaben lassen schließen, dass in den belgischen Districten etwa 900 Köpfe auf die Quadratmeile kamen. Ein Verhältnis, wie es heutzutage etwa für Balles und für Liefland gilt, in dem Helvetischen Kanton etwa 1100. Es ist wahrscheinlich, dass in den Districten die Kultivierter waren als die Belgischen und weniger geburgig als der Helvetische, wie bei den Bitturigen. Avernon, Hedorn, sich die Ziffer noch höher stellte. Der Ackerbau war in Gallien wohlgetrieben, wie denn schon Cäsars Zeitgenossen, in der Rheinlandschaft die Sitte des Margels auffiel und die uralte kältische Sitte aus Gerste Bier, Cervésia zu bereiten. Ebenfalls für die frühe und weite Verbreitung, der Getreidekultur spricht. Allein erwahrt nicht geachtet. Selbst in dem zivilisierteren Süden galt es noch für den freien Kelten, als nicht anständig den Flug zu führen. Weit höher stand bei den Kelten die Viehzucht, für welche die römischen Gutsbesitzer dieser Epoche sich wohl des kältischen Viehschlags als auch der Tapferen des Reitens kundigen und mit der Pflege der Tiere vertrauten kältischen Sklaven vorzugsweise gern bedienten. Namentlich in den nachtlichen kältischen Landschaften überwog die Viehzucht durchaus. Die Bretagne war zu Cäsars Zeit ein kornarmes Land. Im Nordosten reichten dichte Wälder an den Kern der Adennen sich anschließend fast ununterbrochen von der Nochzee bis zum Reine. Und auf den heute so gesegneten Fluren Vlanderns und Lothringens weidete damals der menapische und präverische Hörte im undurchdringlichen Eichenwald seine Halbwildensäue. Eben wie im Portal durch die Römer an die Stelle der kältischen Eichelmaß, weil Produktion und Kornbau getreten sind, so gehen auch die Schafzucht und die Ackerwirtschaft in den Ebenen der Schelde und der Maß auf sie zurück. In Britannien gab das Dreschen des Kornes noch nicht üblich und in den nachtlicheren Strichen hörte hier der Ackerbau ganz auf und war die Viehzucht, die einzige bekannte Bodennutzung. Der Öl- und Weinbau, der den Massalioten reichen Ertrag abwarf, war jenseits der Sivennen zu Zäsers Zeiten noch nicht betrieben. Dem Zusammensiedeln waren die Gallier von Haus aus geneigt. Auf ne Dörfer gab es überall und allein der Helvetische Kanton zählte deren im Jahre 58,400 außer einer Menge Einznerhöfe. Aber es fehlte auch nicht an ummauerten Städten, deren Mauern von Fachwerk sowohl durch ihre Zweckmäßigkeit als durch die zierliche Ineinanderfügung von Balken und Steinen den Römern auffielen. Während freilich selbst in den Städten der Allobrogen die Gebäude allein aus Holz aufgeführt waren. Solcher Städte hatten die Helvetia 12 und ebenso viele die Suessionen, wogegen allerdings in den nachtlicheren Districten, z.B. bei den Naviern, es wohl auch Städte gab, aber doch die Bevölkerung im Kriege mehr in den Sümpfen und Wäldern als hinter den Mauern Schutz suchte und jenseits der Temse gar die primitive Schutzwehr der Waldverhacke durchaus an die Stelle der Städtetrat und im Krieg die einzige Zufluchtsstädte für Menschen und Herden war. Mit der verhältnismäßig bedeutenden Entwicklung des städtischen Lebens steht in enger Verbindung die Regsamkeit des Verkehrs zu Lande und zu Wasser. Überall gab es Straßen und Brücken. Die Flussschifffahrt, wozu ströme Verone, Garonne, Loire und Säne von selber aufforderten, war ansehnlich und ergiebig. Aber weitmerkwürdiger noch ist die Seeschifffahrt der Kelten. Nicht bloß sind die Kelten allem anscheinach diejenigen Nationen, die zuerst den Atlantischen Ozean regelmäßig befahren hat, sondern wir finden auch hier die Kunst Schiffe zu bauen und zu lenken auf einer bemerkenswerten Höhe. Die Schifffahrt der Völker des Mittelmeers ist, wie dies bei der Beschaffenheit, der von ihnen befahrenden Gewässer begreiflich ist, verhältnismäßig lange bei dem Ruder stehen geblieben. Die Kriegsfahrzeuge der Phäniker, Hellenen und Römer waren zu allen Zeiten Ruder-Galären, auf welchen das Säge nur als gelegentliche Verstärkung des Ruders verwendet wurde. Nur die Handelsschiffe sind in der Epoche der entwickelten antiken Zivilisation eigentliche Säkler gewesen. Die Gallier dagegen bedienten zwar auf dem Kanal sich zu Zäsers Zeit wie noch lange nachher einer Art tragbarer ledener Käne, die im wesentlichen gewöhnliche Ruderbote gewesen zu sein scheinen. Aber an der Westküste Galliens fuhren die Santonen, die Piktonen, vor allem die Veneta, mit großen, freilich plump gebauten Schiffen, die nicht mit Rudern bewegt wurden, sondern mit Ledersägeln und eisernen Ankerketten versehen waren. Und verwandten diese nicht nur für ihren Handelsverkehr mit Britannien, sondern auch im Sägefecht. Hier also begegnen wir nicht bloß zuerst der Schifffahrt auf dem freien Ozean, sondern hier hat auch zuerst das Segelschiff verleg den Platz des Ruderbootes eingenommen. Ein Fortschritt, den freilich die sinkende Wegsamkeit der alten Welt nicht zu Nutzen verstanden hat und dessen unübersehnliche Resultate erst unsere verjüngte Kulturperiode beschäftigt ist, allmählich zu ziehen. Bei diesem regelmäßigen Seeverkehr zwischen der britischen und der gallischen Küste ist die überaus enge politische Verbindung zwischen den beiderseitigen Anwohnern des Kanats ebenso erklärlich wie das Aufblühen des Übersehschenhandels und der Fischerei. Es waren die Kelten, namentlich der Bretagne, die das Zinn der Gruben von Cornwallis aus England holten und es auf den Fluss- und Landstraßen des Kelten Landes nach Narbo und Masalia verfuhren. Die Angabe, dass zu Zäsers Zeit einzelne Völkerschaften an der Reinmündung von Fischen und Vogel-Eiern lebten, darf man wohl darauf beziehen, dass hier die Seefischerei und das Einsammeln der Seevögel-Eier in ausgedehntem Umfang betrieben war. Fast man die vereinzelten und spärlichen Angaben, die über den kältischen Handel und Verkehr uns geblieben sind, in Gedanken ergänzend zusammen. So begreift man es, dass die Zölle der Fluss- und Seehäfen in den Budgets einzelner Kantons, z.B. in denen der Hedwar und der Veneta eine große Rolle spielten und dass der Hauptgott der Nation ihr Galt als der Beschützer der Straßen und des Handels und zugleich als Erfinder der Gewerke. Ganz nicht dick kann danach auch die kältische Industrie nicht gewesen sein. Wie denn die ungemeine Anstelligkeit der Kelten und ihr eigentümliches Geschick, jedes Muster nachzuahmen und jeder Anweisung auszuführen, auch von Zäser hervorgehoben wird. In den meisten Zweigen scheint aber doch das Gewag bei ihnen sich nicht über das Maß des gewöhnlichen Erhoben zu haben. Die später im mittleren und nördlichen Gallien blühende Fabrikation leinender und rollender Stoffe ist nachweislich erst durch die Römer ins Leben gerufen worden. Eine Ausnahme und so viel wie ihr wissen die Einzige macht die Bearbeitung der Metalle. Das nicht selten technisch vorzügliche und noch jetzt geschmeidige Kupfergerät, das in den Gräbern des Kelten Landes zum Vorschein kommt und die sorgfältig justierten, avernischen Goldmünzen sind heute noch lebendige Zeugen der Geschicklichkeit der kältischen Kupfer und Goldarbeiter. Und wohl stimmen dazu die Berichte der Alten, dass die Römer von den Bitturigen das Verzinnen, von den Alesian das Versylbern lernten, Erfindungen von denen die Erste durch den Zinnhandel nahe genug gelegt war und die doch wahrscheinlich beide noch in der Zeit der kältischen Freiheit gemacht worden sind. Hand in Hand mit der Gewandheit in der Bearbeitung der Metalle ging die Kunst sie zu gewinnen, die zum Teil namentlich in den Eisengroben Andelois eine solche bergmännische Höhe erreicht hatte, dass die Grubenarbeiter bei den Belagerungen eine bedeutende Rolle spielten. Die den Römern dieser Zeit geläufige Meinung, dass Galien eines der goldreichsten Länder der Erde sei, wird freilich widerlegt durch die wohlbekannten Bodenverhältnisse und durch die Fundbestände der kältischen Gräber, in denen Gold nur sparsam und bei weitem minderhäufig erscheint als in den gleichartigen Funden der wahren Heimatländer des Goldes. Es ist auch diese Vorstellung wohl nur hervorgerufen worden durch das masquerische Reisende und römische Soldaten, ohne Zweifel, nicht ohne starke Übertreibung, ihren Landsleuten von der Pracht der Erwarnischen Könige und den Schätzen der thalosanischen Tempel zu erzählen wussten. Aber völlig aus der Luft gröffen die Erzähler doch nicht. Es ist sehr glaublich, dass in und an den Flüssen, welche aus den Alpen und den Pyreneen strömen, Goldwäschereien und Goldsuchereien, die bei dem heutigen Wert der Arbeitskraft unergiebig sind, in Rohrenzeiten und bei Sklavenwirtschaft mit Nutzen und in bedeutendem Umfang betrieben wurden. Überdies mögen die Handelsverhältnisse Gallians wie nicht selten die der halb zivilisierten Völker das Aufhäufen eines toten Kapitatsetlametalle begünstigt haben. Bemarkenswert ist der niedrige Stand der bildenden Kunst, der bei der mechanischen Geschicklichkeit in Behandlung der Metalle nur umso greller hervortritt. Die Vorliebe für bunte und glänzende Zierraten zeigt den Mangel an Schönheitssinn und eine leidige Bestätigung gewähren die gallischen Münzen mit ihren Bald übereinfach, bald abenteuerlich, immer aber kindisch entworfenen und fast ohne Ausnahme mit unverbleichlicher Rohheit ausgeführten Darstellungen. Es ist vielleicht ohne Beispiel, dass eine Jahrhunderte hindurch mit einem gewissen technischen Geschick geübte Münzprägung sich wesentlich darauf beschränkt hat, zwei oder drei griechische Stempel immer wieder und immer ein Stelter nachzuschneiden. Dagegen wurde die Dichtkunst von den Kelten hochgeschätzt und verwuchs eng mit den religiösen und selbst mit den politischen Institutionen der Nation. Wir finden die Geistliche wie die Hof- und Battlepoesie in Blüte. Auch Naturwissenschaft und Philosophie fanden, wenn gleich in den Formen und den Banden der Landesteologie bei den Kelten eine gewisse Pflege und der Hellenische Humanismus eine bereitwillige Aufnahme, wo und wie er an sie herantrat. Die Kunde der Schrift war wenigstens bei den Priestern allgemein. Meistenteils bediente man in dem freien Gallien zu Cäsars Zeit sich der Griechischen, wie unter andern die Helvetia-Taten. Nur in den südlichsten Distrikten desselben war schon damals in Folge des Verkehrs mit den romanisierten Kelten die Lateinische überwiegend. Der wir zum Beispiel auf den awarnischen Münzen dieser Zeit begegnen. Auch die politische Entwicklung der kältischen Nation bietet sehr bemerkenswerte Erscheinungen. Die staatliche Verfassung ruht bei ihr wie überall auf dem Geschlechtsgau mit dem Fürsten, dem Rat der Ältesten und der Gemeinde der freien Waffenfägen Männer. Dies aber ist ihr Eigentümlich, dass sie über diese Gau-Verfassung niemals hinausgelangt ist. Bei den Griechen und Römern trat sehr früh an die Stelle des Gaues als die Grundlage der politischen Einheit der Mauerring. Wo zwei Gaue in denselben Mauern sich zusammenfanden, verschmolzen sie zu einem Gemeinwesen. Wo eine Bürgerschaft einem Teil ihrer Mitbürger einen neuen Mauerring anwies, entstand regelmäßig damit auch ein neuer, nur durch die Bande der Pietät und höchstens der Klientel mit der Muttergemeinde verknüpfter Staat. Bei den Kelten dagegen bleibt die Bürgerschaft zu allen Zeiten der Clan. Dem Gau und nicht irgendeiner Stadt stehen Fürst und Rat vor und der Allgemeine Gautag bildet die letzte Instanz im Staat. Die Stadt hat wie im Orient nur merkantile und strategische, nicht politische Bedeutung. Weshalb denn auch die gallischen Ortschaften selbst ummauerte und sehr ansehnliche wie Vienna und Genava den Griechen und Römern nichts sind als Dorfer. Zu Cäsars Zeit bestand die ursprüngliche Clanverfassung noch wesentlich ungeändert bei den Insel Kelten und in den nachtlichen Gauen des Festlandes. Die Landesgemeinde behauptete die höchste Autorität. Der Frost war in wesentlichen Fragen durch ihre Beschlüsse gebunden. Der Gemeinderat war zahlreich, erzählte in einzelnen Clans 600 Mitglieder. Scheint aber nicht mehr bedeutet zu haben als der Senat unter den römischen Königen. Dagegen in dem regsameren Süden des Landes war ein oder zwei Menschenalter Vorzäser. Die Kinder der letzten Könige lebten noch zu seiner Zeit. Wenigstens bei den größeren Clans, den Avernon, Hedorn, Sekvanon, Helvetion, eine Umwälzung eingetreten, die die Königsachschaft beseitigte und dem Adel die Gewalt in die Hände gab. Es ist nur die Kehrseite des eben bezeichneten vollständigen Mangels städtischer Gemeinwesen bei den Kelten, dass der entgegengesetzte Pol der politischen Entwicklung, das Rettatum, in der kelthischen Clanverfassung so völlig überwiegt. Die kelthische Aristokratie war allem anscheinach ein hoher Adel. Größtenteils vielleicht die Glieder der königlichen oder ehemals königlichen Familien, wie es denn bemerkenswert ist, dass die Halbter der entgegengesetzten Parteien in demselben Clan sehr häufig dem gleichen Geschlecht angehören. Diese großen Familien vereinigten in ihrer Hand die ökonomische, kriegerische und politische Übermacht. Sie monopolisierten die Pachtungen der nutzbaren Rechte des Staates. Sie nötigten die gemeinfreien, die die Steuerlast erdrückte, bei ihnen zu borgen und zuerst tatsächlich als Schuldner, dann rechtlich als Hörige sich ihrer Freiheit zu begeben. Sie entwickelten bei sich das Gefolgwesen, das heißt das Vorrecht des Adels, sich mit einer Anzahl gelöhnter reisiger Knechte, sogenannte Abakten, zu umgeben und damit einen Staat im Staat zu bilden und gestürzt auf diese ihrer eigenen Leute trotzten sie den gesetzlichen Behörden und dem Gemeindeaufgebot und sprengten tatsächlich das Gemeindesen. Wenn in einem Clan der etwa 80.000 waffenfähige Zählte ein einzelner Adliger mit 10.000 Knechten ungerechnet die Hörigen und die Schuldner auf dem Landtage erscheinen konnte, so ist es einleuchten, dass ein solcher mehr ein unabhängiger Dynast war als ein Bürger seines Clans. Es kam hinzu, dass die vornehmen Familien der verschiedenen Clans innig unter sich zusammenhängen und durch Zwischenheiraten und Sonderverträge gleichsam einen geschlossenen Bund bildeten, dem gegenüber der einzelne Clan unmächtig war. Darum vermochten die Gemeinden nicht länger den Landfrieden aufrecht zu halten und regierten durchgängig das Faustrecht. Schutz fand nur noch der hörige Mann bei seinem Hahn, den Pflicht und Interesse nötigten, die seinem Klienten zugefügte Unbill zu ahnden. Die Freien zu beschirmen hatte der Staat die Gewalt nicht mehr. Weshalb diese zahlreich sich als Hörige einem Mächtigen zu eigen gaben. Die Gemeindeversammlung verlor ihre politische Bedeutung und auch das Faustentum, das den Übergriffen des Adlz hätte steuern sollen, er lag demselben bei den Kelten so gut wie in Latium. An die Stelle des Königs trat der Rechtswerker, oder Wergo Bredos, der wie der römische Konsul nur auf ein Jahr ernannt war. Soweit der Gau überhaupt noch zusammenhielt, war er durch den Gemeinderat geleitet, in dem natürlich die Häupter der Aristokathie die Regierung an sich rössen. Es versteht sich von selbst, dass unter solchen Verhältnissen es in den einzelnen Klans in ganz ähnlicher Weise gehrte, wie es in Latium nach der Vertreibung der Könige Jahrhunderte lang gekehrt hatte. Während die Adelschaften der verschiedenen Gemeinden sich zu einem der gemeindemachtfeindlichen Sonderbündnis zusammentaten, hörte die Menge nicht auf, die Wiederherstellung des Königtums zu begehren und versuchte nicht selten ein hervorragender Edelmann, wie Spurius Cassius in Rom getan, gestürzt auf die Masse der Gauangehörigen, die Macht seiner Standesgenossen zu brechen und zu seinem Besten die Krone wieder in ihre Rechte einzusetzen. Ende von 7. Kapitel 2. 7. Kapitel 3. Von Römische Geschichte 5. Buch. Dies ist eine LibriVox-Aufnahme. Alle LibriVox-Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte 5. Buch von Theodor Momsen 7. Kapitel 3. Wenn also die einzelnen Gauer unheilbar hinsichten, zurückte sich wohl daneben mächtig in der Nation das Gefühl der Einheit und suchte in mancherlei Weise Form und Halt zu gewinnen. Jenes Zusammenschließen des gesamten kältischen Adels im Gegensatz gegen die einzelnen Gauverbände zerrötete zwar die bestehende Ordnung der Dinge, aber weckte und näherte doch auch die Vorstellung der Zusammengehörigkeit der Nation. Eben dahin wirkten die von außen her gegen die Nation gerüsteten Angriffe und die frachtwährende Schmälerung ihres Gebiet im Kriege mit den Nachbarn. Wie die Hellenen in den Kriegen gegen die Perser, die Italika in denen gegen die Cisalpinischen Kelten, so scheinen die transalpinischen Gallia in den Kriegen gegen Röm des Bestehens und der Macht der nationalen Einheit sich bewusst geworden zu sein. Unter dem Hader der rivalisierenden Klans und all jenem feudalistischen Gezeng machten doch auch die Stimmen derer sich bemerklich, die die Unabhängigkeit der Nation um den Preis der Selbstständigkeit der einzelnen Gauhe und selbst um den der rötterschaftlichen Herrenrechte zu erkaufen bereit waren. Wie durchweg populär die Opposition gegen die Frantatschaft war, beweisen die Kriege Cäsars dem gegenüber die Celtische Patriotenpartei eine ganz ähnliche Stellungkarte wie die deutschen Patrioten gegen Napoleon. Für ihre Ausdehnung und ihre Organisation zeugt unter anderem die Telegrafengeschwindigkeit, mit der sie sich Nachrichten mitteilte. Die Allgemeinheit und die Mächtigkeit des Celtischen Nationalbewusstseins wurden unerklärlich sein, wenn nicht bei der größten politischen Zersplitterung die Celtische Nation seit Langem religiös und selbst theologisch zentralisiert gewesen wäre. Die Celtische Priesterschaft oder mit dem einheimischen Namen die Kooperation der Droiden umfasste sicher die britischen Inseln und ganz Gallien, vielleicht noch andere Keltenländer mit einem gemeinsamen religiös-nationalen Bande. Sie stand unter einem eigenen Haupte, das die Priester selber sich welten, mit eigenen Schulen, in denen die sehr umfängliche Tradition fortgepflanzt war, mit eigenen Privilegien, namentlich Befreiung von Steuer- und Kriegsdienst, welche jeder Klaren respektierte, mit jährlichen Konzilien, die bei Schachtres im Mittepunkt der Celtischen Erde abgehalten wurden und vor allen Dingen mit einer gläubigen Gemeinde, die an peinlicher Frammekeit und an blindem Gehorsam gegen ihre Priester, den heutigen ihren nichts nachgegeben zu haben scheint. Es ist begreiflich, dass eine solche Priester schafft, auch das weltliche Regiment an sich zu reißen versuchte und teilweise an sich ress. Sie leitete, wo das Ja-Königtum bestand, im Fall eines Interregnums die Wahlen. Sie nahm mit Erfolg das Recht in Anspruch, einzelne Männer und ganze Gemeinden von der religiösen und folgeweise auch der bürgerlichen Gemeinschaft auszuschließen. Sie wusste die wichtigsten Sivir-Sachen, namentlich Grenz und Erbschaftsprozesse, an sich zu ziehen. Sie entwickelte, gestützt, wie es scheint, auf ihr Recht aus der Gemeinde auszuschließen und vielleicht auch auf die Landesgewohnheit, dass zu den üblichen Menschenabfahren vorzugsweise Verbrecher genommen wurden, eine ausgedehnte priesterliche Kriminalgerichtsbarkeit, die mit der der Könige und Vergo Breten konkurrierte. Sie nahm sogar die Entscheidung über Krieg und Frieden in Anspruch. Man war nicht fern von einem Kirchenstaat mit Papst und Konzilien, mit Immunitäten, interdikten und geistlichen Gerichten. Nur dass dieser Kirchenstaat nicht wie der der Neuzeit von den Nationen abstrahierte, sondern vielmehr vor allen Dingen national war. Aber wenn also das Gefühl der Zusammengehörigkeit unter den kältischen Stämen mit voller Lebendigkeit erwacht war, so blieb es dennoch der Nation versagt zu einem Haltpunkt politischer Zentralisation zu gelangen, wie in Italien an der römischen Burgerschaft, Hellenen und Germanen an den makedonischen und fränkischen Königen fanden. Die kältische Priester und ebenso die Adelschaft, obwohl beide in gewissem Sinn die Nation vertraten und verbanden, waren doch einerseits ihrer ständig partikularistischen Interessenwegen unfähig, sie zu einigen. Andererseits mächtig genug, um keinem König und keinem Gau das Werk der Einigung zu gestatten. Ansätze zu demselben fehlen nicht, sie gingen, wie die Gauverfassung es an die Hand gab, den Weg des Hegemoniesystems. Der mächtige Kanton bestimmte den Schwächeren, sich ihm in der Art unterzuordnen, dass die führende Gemeinde nach außen die andere mitvertrat und in Staatsverträgen für sie mitstipulierte. Der Klientel Gau dagegen sich zur Heeresfolge, auch wohl zur Erlegung eines Tributs, verpflichtete. Auf diesem Wege entstanden eine Reihe von Sonderbünden, einen führenden Gau für das ganze Keltenland, einen, wenn auch noch so losen Verband der gesamten Nation gab es nicht. Es war bereits erwähnt, dass die Römer bei dem Beginn ihrer transalpinischen Eroberungen dort im Norden einen britisch-belgischen Bund unter Führung der Suitionen im mittleren und südlichen Gallien die Awana-Konfideration vorfanden, mit welcher letzteren die Hedwa mit ihrer schwächeren Klientel rivalisierten. In Cäsars Zeit finden wir die Belgien im nordöstlichen Gallien zwischen Säne und Rhein noch in einer solchen Gemeinschaft, die sich in dess, wie es scheint, auf Britannien nicht mehr erstreckt. Neben ihnen erscheint in der heutigen Normandie und Bretagne der Bund der arimorikanischen, das heißt der Seegauer. Im mittleren oder dem eigentlichen Gallien ringen wie ehemals zwei Parteien um die Hegemonie, an deren Spitze einerseits die Hedwa stehen, andererseits, nachdem die Awana durch die Kriege mit Rom geschwächt zurückgetreten waren, diese Kwaner. Diese verschiedenen Altgenossenschaften standen unabhängig nebeneinander. Die führenden Staaten des mittleren Gallien scheinen ihre Klientel nie auf das Nordöstliche und ärztlich wohl auch nicht auf den Nordwesten Galliens erstreckt zu haben. Der Freiheitsdrang der Nation fand in diesen Gauverbänden eine gewisse Befriedigung, aber sie waren doch in jeder Hinsicht ungenügend. Die Verbindung war von der Lockkosten beständig zwischen Allianz und Hegemonie schwankenden Art. Die Repräsentation der Gesamtheit im Frieden durch die Bundestage im Kriege durch den Herzog im höchsten Grade schwächlich. Nur die belgische Eidgenossenschaft scheint etwas fester zusammengehalten zu haben. Der nationale Aufschwung, aus dem die glückliche Abwehr der Kimbra hervorging, mag ihr zugute gekommen sein. Die Rivalitäten um die Hegemonie machten einen Röss in jedem einzelnen Bund, den die Zeit nicht schloss, sondern erweiterte. Weil selbst der Sieg des einen Nebenbullers dem Gegner die politische Existenz ließ und demselben auch wenn er in die Klientel sich gefügt hatte, immer gestattet blieb den Kampf später hin zu erneuern. Der Wettstreit der mächtigeren Gauhe entzweilte nicht bloß diese, sondern in jedem abhängigen Clan, in jedem Dorfe, ja oft in jedem Hause setzte er sich fort, indem jeder einzelne nach seinen persönlichen Verhältnissen Partei ergriff. Wie Hellas sich aufrieb, nicht so sehr in dem Kampf Athens gegen Spachter als in dem Inneren Zwist, Athenischer und Lacke, demonischer Fraktionen, in jeder abhängigen Gemeinde, ja in Athen selbst. So hat auch die Rivalität der Avarna und Hedua mit ihren Wiederholungen in kleinem und immer kleinerem Maßstab das Keltenvolk vernichtet. Die Wehrhaftigkeit der Nation empfand den Rückschlag dieser politischen und sozialen Verhältnisse. Die Reiterei war durchaus die vorwiegende Waffe, wo nebenbei den Belgen und mehr noch auf den britischen Inseln die altnationalen Streitwagen in bemerkenswerter Vervollkommnung erscheinen. Diese ebenso zahlreichen, wie tüchtigen Reiter und Wagenkämpfer scharen, wurden gebildet aus dem Adel und dessen Mannen, der denn auch echt wütterlich an Hunden und Pferden seine Lust hatte, und es sich viel kostenließ, idlerosse ausländischer Rasse zu reiten. Für den Geist und die Kampfweise dieser Edeläute ist es bezeichnend, dass, wenn das Aufgebot erging, wer irgendein von ihnen sich zu Pferde halten konnte, selbst der hochbejahete Kreis mit Aufsass und dass sie im Begriff mit einem gering geschätzten Feinde ein Gefecht zu beginnen, Mann für Mann schworen Haus und Hof meiden zu wollen, wenn ihre Schah nicht wenigstens zweimal durch die feindliche Linie setzen werde. Unter den gedungenen Mannen herrschte das Landsknächtum mit all seiner entsiedlichten und entgeistigten Gleichgötigkeit gegen Fremdes und eigenes Leben. Das zeigen die Erzählungen, wie anektotenhaft sie auch gefärbt sind, von der kältischen Sitte beim Gastmal zum Schacht zu rapieren und gelegentlich auf Leben und Tod zu festen. Von dem dacht Herrschenden selbst die römischen Pfechterspiele noch überbietenden Gebrauch, sich gegen eine bestimmte Geldsumme oder ein Anzahl Fässer, Bein zum Schlachten zu verkaufen und vor den Augen der ganzen Menge auf dem Schild hingestreckt, den Todesstreich freiwillig hinzunehmen. Neben diesen Reisigen trat das Fußfolge in den Hintergrund. In der Hauptsache glich es wesentlich noch den Kelptenscharen, mit denen die Römer in Italien und Spanien gefochten hatten. Der große Schild war wie damals die Hauptsächeliste Wehr. Unter den Waffen spielte dagegen statt des Schwertes jetzt die lange Stoßlanze die erste Rolle. Wo mehrere Gaue verbündet Krieg führten, lagerte und ströt natürlich klar gegen klar. Es findet sich keine Spur, dass man das Aufgebot des einzelnen Gaues militärisch gegliedert und kleinere und regelrechtere taktische Abteilungen gebildet hätte. Noch immer schleppte ein langer Wagentross dem Keltenheer das Gepäck nach. Anstatt des verschanzten Lagers wie es die Römer allabendlich schlugen, diente noch immer das durftige Sorogat der Wagenburg. Von einzelnen Gauen, wie zum Beispiel den Navian, wird ausnahmsweise die Tüchtigkeit ihres Fußfolgs hervorgehoben. Bemarkenswert ist es, dass eben diese keine Röterschaft hatten und vielleicht sogar kein Keltischer, sondern ein eingewanderter deutscher Stamm waren. Im Allgemeinen aber erscheint das keltische Fußvolk dieser Zeit als ein unkriegerischer und schwerfälliger Landsturm. Am meisten in den südlicheren Landschaften, wo mit der Ruhe auch die Tapferkeit geschwunden war. Der Kelte, sagt César, wagt es nicht dem Germanen im Kampf ins Auge zu sehen. Noch schärfer als durch dieses Urteil kritisierte der Römische Felter die keltische Infanterie dadurch, dass, nachdem er sie in seinem ersten Feldzug kennengelernt hatte, er sie nie wieder in Verbindung mit der Römischen verwandt hat. Überblicken wir den Gesamtzustand der Kelten wie ihn César in den transalpinischen Landschaften vorfand. So ist, verglichen mit der Kulturstufe, auf der anderthalb Jahrhunderte zuvor die Kelten im Portal uns entgegentraten, ein Fortschritt in der Zivilisation unverkennbar. Damals überbroke in den Herren durchaus die in ihrer Art vortreffliche Landwehr. Jetzt nimmt die Ritterschaft den ersten Platz ein. Damals wohnten die Kelten in offenen Flecken. Jetzt umgaben ihre Achtschaften wohl gefügte Mauern. Auch die Lombadischen Gräber von der Stehen, namentlich in dem Kopf und Glas gerät, weit zurück hinter denen des nachtlichen Keltenlandes. Vielleicht der zuverlässigste Messer der steigenden Kultur ist das Gefühl der Zusammengehörigkeit der Nation. So wenig davon in den auf dem Boden der heutigen Lombadei geschlagenen Keltenkämpfen zutage tritt, so lebendig erscheint es in den Kämpfen gegen César. Allem anscheinend hatte die kältische Nation als César ihr gegenüber trat, das Maximum der ihr beschiedenen Kultur bereits erreicht und war schon wieder im Sinken. Die Zivilisation der transalpinischen Kelten in der Césarischen Zeit bietet selbst für uns, die wir nur sehr unvollkommen über sie berichtet sind. Manche Achtbare und noch mehr interessante Seite. In mehr als einer Hinsicht schließt sie sich enger der Modernen an als der hedänisch-räumischen mit ihren Segelschiffen, ihrem Rettertum, ihrer Kirchenverfassung. Vor allen Dingen mit ihren wenn auch unvollkommenen Versuchen, den Staat nicht auf die Stadt, sondern auf den Stamm und in höherer Potenz auf die Nation zu bauen. Aber eben darum, weil wir hier der kältischen Nation auf dem Höhepunkt ihrer Entwicklung begegnen, tritt umso bestimmter ihre mindere sitliche Begabung oder, was dasselbe ist, ihre mindere Kulturfähigkeit hervor. Sie vermochte aus sich weder eine nationale Kunst noch einen nationalen Staat zu erzeugen und brachte es höchstens zu einer nationalen Theologie und einem eigenen Adeltum. Die ursprüngliche naive Tapferkeit war nicht mehr. Der auf höhere Sittlichkeit und zweckmäßige Achtnungen gestützte militärische Mut, wie er im Gefolge der gesteigerten Zivilisation eintritt, hatte nur in sehr verkmotter Gestalt sich eingestellt in dem Rettertum. Wohl war die eigentliche Barbarei überwunden. Die Zeiten waren nicht mehr, wo im Keltenland das fette Hüftstück dem tapfersten der Gäste zugeteilt war, aber jedem der mitgeladenen, der sich dadurch verletzt erachtete, freistand den Empfänger deswegen zum Kampf zu fordern und wo man mit dem verstarbenen Halbling seine treuesten Gefolgsmänner verbrannte. Aber doch dauerten die Menschenapfer nach Facht und der Rechtssatz, dass die Folterung des freien Mannes unzulässig, aber die der freien Frau erlaubt sei, so gut wie die Folterung des Sklaven. Würft ein unerfreuliches Licht auf die Stellung, die das weibliche Geschlecht bei den Kelten auch noch in ihrer Kulturzeit einnahm. Die Vorzüge, die der primitiven Epoche der Nationen eigen sind, hatten die Kelten eingebüsst, aber diejenigen nicht erworben, die die Gesittung dann mit sich bringt, wenn sie ein Volk innerlich und völlig durchdrängt. Also war die kältische Nation in ihren inneren Zuständen beschaffen. Es bleibt noch übrig, ihre äußeren Beziehungen zu den Nachbarn darzustellen und zu schildern, welche Rolle sie in diesem Augenblick einnahmen in dem gewaltigen Wettlauf und Wettkampf der Nationen, in dem das Behaupten sich überall noch schwieriger erweist als das Erringen. An den Thyrinäen hatten die Verhältnisse der Völker längst sich friedlich geordnet und waren die Zeiten längst vorbei, wo die Kelten hier die Iberische, d.h. baskische Urbevölkerung bedrängten und zum Teil verdrängten. Die Täler der Pyreneen, wie die Gebirge Béans und der Gascogne und ebenso die Küstensteppen südlich von der Garonne, standen zur Cäsars Zeit im unangefochtenen Besitz der Aquitana, einer großen Anzahl kleiner, wenig unter sich und noch weniger mit dem Ausland sich berührender Völkerschaften Iberischer Abstammung. Hier waren nur die Garonnenmündung selbst mit dem wichtigen Hafen Bodigala, in den Händen eines kältischen Stammes, der Bituriga wie Visca. Von weit größerer Bedeutung waren die Berührungen der kältischen Nation mit dem Römer Volk und mit den Deutschen. Es soll hier nicht wiederholt werden, was früher erzählt worden ist, wie die Römer in langsamem Vordringen die Kelten allmählich zurückgedrückt. Zuletzt auch den Küstensaum zwischen den Alpen und den Pyreneen besetzt und sie dadurch von Italien, Spanien und dem mitteländischen Meer gänzlich abgeschnitten hatten. Nachdem bereits Jahrhunderte zuvor durch die Anlage der Hellenischen Zwingburg an der Rone Mündung diese Katastrophe vorbereitet worden war. Daran aber müssen wir hier wieder erinnern, dass nicht bloß die Überlegenheit der römischen Waffen die Kelten bedrängte, sondern ebenso sehr die der römischen Kultur, der die ansehnischen Anfänge der Hellenischen Zivilisation im Kelten Lande ebenfalls in letzter Instanz zugute kamen. Auch hier banden Handel und Verkehr wie so oft der Eroberung den Weg. Der Kelte liebte nach nordischer Weise feurige Getränke, dass er den edlen Wein wie der Sküte unvermischt und bis zum Rausche trank. Er regte die Verwunderung und den Ekel des mäßigen Südländers, aber der Händler verkehrt nicht ungern mit solchen Kunden. Bald war der Handel nach dem Kelten Land eine Goldgrube für den italischen Kaufmann. Es war nichts Seltenes, dass da selbst ein Krog Wein um einen Sklaven getauscht war. Auch andere Luxusartikel, wie zum Beispiel italische Pferde, fanden in dem Kelten Land vorteilhaften Absatz. Es kam sogar bereits vor, dass römische Bürger jenseits der römischen Grenze Grundbesitz erwaben und denselben nach italischer Art nutzten. Wie denn zum Beispiel römische Landgüter im Kanton der Seguziava bei Lyon schon um 81 erwähnt werden. Ohne Zweifel ist es hier von einer Folge, dass, wie schon gesagt, war, selbst in dem freien Gallien, zum Beispiel bei den Erwarnern, die römische Sprache schon vor der Eroberung nicht unbekannt war. Obwohl sich freilich diese Kunde vermutlich noch auf wenige beschränkte und selbst mit den Vornehmen des verbündeten Gaues der Hedua durch Dolmetscher verkehrt werden musste. So gut wie die Händler mit Feuerwasser und die Skwetters, die Besetzung nach Amerikas einleiteten, so wiesen und winkten diese römischen Weinhändler und Gutsbesitzer den künftigen Eroberer Galliens heran. Wie lebhaft man auch auf der entgegengesetzten Seite dies empfand, zeigt das Verbot, dass einer der tüchtigsten Stämme des Kelten Landes der Gau der Navia gleich einzelnen deutschen Völkerschaften gegen den Handelsverkehr mit den Römern erließ. Ungestümer noch als vom mitteländischen Meere die Römer drängten vom Baltischen und der Nochzee herab die Deutschen, ein frischer Stamm aus der großen Völkerwiege des Ostens, der sich Platz machte neben seinen älteren Brüdern mit jugendlicher Kraft, freilich auch mit jugendlicher Rohheit. Wenn auch die Nächst am rein wohnenden Völkerschaften dieses Stammes, die Usipeten, Tengterra, Sugambra, Ubia, sich einigermaßen zu Zivilisieren angefangen und wenigstens aufgehört hatten, freiwillig ihre Sitze zu wechseln, so stimmen doch alle Nachrichten dahin zusammen, dass weiter Land einwärts der Ackerbau wenig bedeutete und die einzelnen Stämme kaum noch zu festen sitzen gelangt waren. Es ist bezeichnend dafür, dass die westlichen Nachbarn in dieser Zeit kaum eines der Völker des inneren Deutschlands seinem Gaunamen nachzunennen wussten, sondern die selben ihnen nur bekannt sind unter den allgemeinen Bezeichnungen der Soeben, das ist der schweifenden Leute, der Nomaden und der Markomanen, das ist der Landwehr. Namen, die in Cäsars Zeit schwerlich schon Gaunamen waren, obwohl sie den Römern als solche erschienen und später auch vielfach Gaunamen geworden sind. Der gewaltigste Andrang dieser großen Nation traf die Kelten. Die Kämpfe, die die Deutschen um den Besitz der Landschaften östlich vom Reine mit den Kelten geführt haben mögen, entziehen sich vollständig unseren Blicken. Wir vermögen nur zu erkennen, dass um das Ende des siebenten Jahrhunderts, Roms, schon alles Land bis zum Rein den Kelten verloren war. Die Boja, die einst in Bayern und Böhmen gesessen haben machten, heimatlos herumöchten und selbst der Ehemars von den Helvetian besessene Schwarzwald, wenn auch noch nicht von den nächsten wohnenden deutschen Stämmen in Besitz genommen, doch wenigstens blüß des Grenzstreitland war. Vermutlich schon damals das, was es später hieß, die Helvetische Einöde. Die barbarische Strategik der Deutschen durch meilenweite Wüstlegung der Nachbarschaft, sich vor feindlichen Überfällen zu sichern, scheint hier im größten Maßstab Anwendung gefunden zu haben. Hier von Römische Geschichte Fünftes Buch. Dies ist eine LibriVox Aufnahme. Alle LibriVox Aufnahmen sind lizenzfrei und in öffentlichem Besitz. Weitere Informationen und Hinweise zur Beteiligung an diesem Projekt gibt es bei LibriVox.org. Fußnoten und fremdsprachige Zitate lässt der Vorleser aus. Römische Geschichte Fünftes Buch von Theodor Momsen Siebtes Kapitel 4 Aber die Deutschen waren nicht stehengeblieben am Reine. Der seinem Karnach aus deutschen Stämmen zusammengesetzte Heereszug der Kimbra und Toltonen, der 50 Jahre zuvor über Pannonien, Gallien, Italien und Spanien so gewaltig hingebraust war, schien nichts gewesen zu sein als eine großartige Rekognizierung. Schon hatten westlich vom Rein, namentlich dem Unterlauf derselben, verschiedene deutsche Stämme bleibende Sitze gefunden. Als eroberer eingedrungen, fuhren diese Ansiedler fort von ihren gallischen Umwohnern gleich wie von untertanen Geiseln einzufordern und jährlichen Tribut zu erheben. Dahin gehörten die Aduatuka, die aus einem Splitter der Kimbra-Masse zu einem ansehnlichen Gau geworden waren, und eine Anzahl anderer später unter dem Namen der Tungra zusammengefasster Völkerschaften an der Maas in der Gegend von Lüthich. Sogar die Treverer, um Trier und die Navier im Hennigau, zwei der größten und mächtigsten Völkerschaften dieser Gegend bezeichnen achtbare Autoritäten geradezu als Germanen. Die vollständige Glaubwürdigkeit dieser Berichte muss allerdings dahingestellt bleiben, da es wie Tarkitus in Beziehung auf die zuletzt erwähnten beiden Völker bemerkt, späterhin wenigstens in diesen Strichen für eine Ehre galt, von deutschem Blut abzustammen und nicht zu der gering geachteten kältischen Nation zu gehören. Doch scheint die Bevölkerung in dem Gebiet der Schelde, Maas und Mosel allerdings in der einen oder anderen Weise sich stark mit deutschen Elementen gemischt oder doch unter deutschen Einflüssen gestanden zu haben. Die deutschen Ansiedlungen selbst waren vielleicht gering fügig und bedeutend waren sie nicht, denn in dem chaotischen Dunkel, indem wir um diese Zeit die Völkerschaften am rechten Rheinufer auf und niederwogen sehen, lässt sich doch wohl erkennen, dass größere deutsche Massen auf der Spur jener Vorpasten sich anschickten, den Rhein zu überschreiten. Von zwei Seiten durch die Fremdherrschaft bedroht und in sich zerrössen, war es kaum zu erwarten, dass die unglückliche kältische Nation sich jetzt noch emporaffen und mit eigener Kraft sich erraten werde. Die Zersplitterung und der Untergang in der Zersplitterung war bisher ihre Geschichte. Wie sollte eine Nation, die keinen Tag nannte gleich denen von Marathon und Salamis, von Arisia und dem raudischen Felde, eine Nation, die selbst in ihrer frischen Zeit keinen Versuch gemacht hatte, Masalia mit gesammter Hand zu vernichten. Jetzt, da es Abend war, so furchtbarer Feinde sich erwehren. Je weniger die Kelten sich selbst überlassen, den Germanen gewachsen waren, desto mehr Ursache hatten die Römer, die zwischen den beiden Nationen abwaltenden Verwicklungen sorgsam zu überwachen. Wenn auch die daraus entspringenden Bewegungen sie bis jetzt nicht unmittelbar berührt hatten, so waren sie doch bei dem Ausgang derselben mit ihren wichtigsten Interessen beteiligt. Begreiflicherweise hatte die innere Haltung der kältischen Nation sich mit ihren auswärtigen Beziehungen rasch und nachhaltig verflochten. Wie in Griechenland die Lacke der Monische Partei sich gegen die Athena mit Parisien verband, so hatten die Römer von ihrem ersten Auftreten jenseits der Alpen an, gegen die Averna, die damals unter den südlichen Kelten die führende Macht waren, an deren Nebenbuhlern um die Hegemonie den Hedorn eine Stütze gefunden und mithilfe dieser neuen Brüder der römischen Nation, nicht bloß die Allobrogen und einen großen Teil des mittelbaren Gebietes der Averna sich untertänig gemacht, sondern auch in dem freigebliebenen Gallien durch ihren Einfluss den Übergang der Hegemonie von den Avernern auf diese Hedor veranlasst. Allein wenn den Griechen nur von einer Seite her für ihre Nationalität gefahrd rote, so sahen sich die Kelten zugleich von zwei Landesfeinden bedrängt und es war natürlich, dass man bei dem einen vor dem anderen Schutz suchte und dass, wenn die eine Keltenpartei sich den Römern anschloss, ihre Gegner dagegen mit den deutschen Bündnis machten. Am nächsten lag dies den Belgern, die durch Nachbarschaft und vielfältige Mischung den übereinischen deutschen genähert waren und über dies bei ihrer minder entwickelten Kultur sich dem Stammfremden so eben, wenigstens ebenso verwandt fühlen mochten als dem gebildeten alloprogischen oder helvetischen Landsmann. Aber auch die südlichen Kelten, bei welchen jetzt, wie schon gesagt, der ansehnliche Gau der Sekwane-Ombessassin an der Spitze der den Römern feindlichen Partei stand, hatten alle Ursache, gegen die sie zunächst bedrohenden Römer eben jetzt die Deutschen herbeizurufen. Das lässige Regiment des Senats und die Anzeichen der in Rom sich vorbereitenden Revolution, die den Kelten nicht unbekannt geblieben waren, ließen gerade diesen Moment als geeignet erscheinen, um des römischen Einflusses sich zu entledigen und zunächst deren Klienten die Hädor zu demütigen. Über die Zelle auf der Sarone, die das Gebiet der Hädor, von dem der Sekwane schied, war es zwischen den beiden Gauern zum Bruch gekommen und um das Jahr 1971 hatte der deutsche First-Ario-Wist mit etwa 15.000 Bewaffneten als Kondortiere der Sekwane den Rhein überschritten. Der Krieg zog manches Jahr unter wechselnden Erfolgen sich hin. Im Ganzen waren die Ergebnisse den Hädorn ungünstig. Ihr Führer Epore Dorix bot endlich die ganze Klientel auf und zog mit ungeheurer Übermacht aus gegen die Germanen. Diese verweigerten behaulich den Kampf und hielten sich gedeckt in Sümpfen und Wäldern. Als aber dann die Clans des Harrensmüde anfingen aufzubrechen und sich aufzulösen, erschienen die Deutschen in freiem Felde und nun erzwang bei Atmagedobriga Ario-Wist die Schlacht, in der die Blüte der Rötterschaft der Hädor auf dem Kampfplatz blieb. Die Hädor durch diese Niederlage gezwungen auf die Bedingungen, wie der Sieger sich stellte, Frieden zu schließen, mussten auf die Hegemonie verzichten und mit ihrem ganzen Anhang in die Klientel der Sekwane sich fügen, auch sich anheischig machen, den Sekwanern oder vielmehr dem Ario-Wist Tribut zu zahlen und die Kinder ihrer vornehmsten Ateligen als Geiseln zu stellen. Endlich eidlich versprechen, weder diese Geiseln je zurückzufordern, noch die Intervention der Römer anzurufen. Dieser Friede ward, wie es scheint, um 61 geschlossen. Ehre und Vorteil geboten den Römern, dagegen aufzutreten. Der Vornehme Hädor, Divitiakus, das Haupt der Römischen Partei in seinem Klaren und darum jetzt von seinen Landsleuten verbannt, ging persönlich nach Rom, um ihre Dazwischenkunft zu erbitten. Eine noch ernstere Warnung war der Aufstand der Allobrogen 61, der Nachbarn der Sekwane, welcher ohne Zweifel mit diesen Ereignissen zusammenhängt. In der Tat ergingen Befehle, an die gallischen Stadthalter den Hädorn beizustehen. Man sprach davon, Konsun und konsularische Armeen über die Alpen zu senden, allein der Senat. An den diese Angelegenheiten zunächst zur Entscheidung kamen, gründte schließlich auch hier große Worte mit kleinen Taten. Die allobrogische Insurrection wahrt mit den Waffen unterdrückt. Für die Hädor aber geschah nicht nur nichts, sondern es wahrt sogar Ariovist im Jahre 59 in das Verzeichnis der den Römern befreundeten Könige eingeschrieben. Der deutsche Kriegsfürst nahm dies begreiflicherweise als Verzicht der Römer auf das nicht von ihnen eingenommene Keltenland. Er richtete dem Gemäß sich hier häuslich ein und fing an, auf gallischem Boden ein deutsches Fürstentum zu begründen. Die zahlreichen Haufen, die er mitgebracht hatte, die noch zahlreicheren, die auf seinen Ruf später aus der Heimat nachkamen. Man rechnete, dass bis zum Jahre 58 etwa 120.000 Deutsche den Rhein überschritten. Diese ganze gewaltige Einwanderung der deutschen Nation, welche durch die einmal geöffneten Schleusen stromweise über den schönen Westen sich ergoss. Gedachte er, da selbst ansässig zu machen und auf dieser Grundlage seine Hachschaft über das Keltenland aufzubauen. Der Umfang, der von ihm am linken Rheinufer ins Leben gerufenen deutschen Ansiedlungen lässt sich nicht bestimmen. Ohne Zweifel reichte er weit und noch viel weiter seine Entwürfe. Die Kelten wurden von ihm als eine im ganzen unterworfenen Nation behandelt und zwischen den einzelnen Gaun kein Unterschied gemacht. Selbst diese Quana, als deren gedungener Feldhaupt man er den Rhein überschritten hatte, mussten dennoch, als wären auch sie besiegte Feinde, ihm für seine Leute ein Drittel ihrer Mark abtreten. Vermutlich den später von den Tribokern bewohnten oberen Elsas, wo Ariovist sich mit den Seinigen auf die Dauer einrichtete. Ja, als sei dies nicht genug, ward ihnen nachher für die nachgekommenen Haruda noch ein zweites Drittel abverlangt. Ariovist schien im Keltenland die Rolle des makedonischen Philipp übernehmen und über die germanisch gesinnten Kelten nicht minder wie über die den Römern Anhängenden den Hahn spielen zu wallen. Das Auftreten des kräftigen deutschen Früchten in einer so gefährlichen Nähe, das schon an sich die ernstesten Besorgnisse der Römer erwecken musste, erschien noch bedrohlicher insofern, als dasselbe keineswegs vereinzelt stand. Auch die am rechten Rheinufer ansässigen Usipeten und Tenktära waren der unaufförlichen Verheerung ihres Gebiets durch die übermütigen Soebenstämme müde. Das Jahr bevor César in Gallien eintraf 59 aus ihren bisherigen Sitzen aufgebrochen, um sich andere an der Rheinmündung zu suchen. Schon hatten sie dort den Minapian, den auf dem rechten Ufer belegenen Teil ihres Gebiets weggenommen und es war vorher zu sehen, dass sie den Versuch machen wurden, auch auf dem Linken sich festzusetzen. Zwischen Köln und Mainz sammelten Fahner sich soebische Haufen und Drohten in dem gegenüberliegenden Keltengau der Trevera als ungeladene Gäste zu erscheinen. Endlich war auch das Gebiet des Östlistenclans, der Kelten, der Streitbaren und zahlreichen Helvetia, immer nachdrücklicher von den Germanen heimgesucht, sodass die Helvetia, die vielleicht schon ohnehin durch das Zurückströmen ihrer Ansiedler aus dem verlorenen Gebiet nachtwärts vom Reine an Überbevölkerung klitten, überdies durch die Festsetzung Ariovist im Gebiet der Sequaner, einer völligen Isolierung von ihren Stammgenossen entgegen gingen, den verzweifelten Entschloss fassten, ihr bisheriges Gebiet freiwillig den Germanen zu räumen und westlich vom Jura geräumigere und fruchtbarere Sitze und zugleich womöglich die Hegemonie im inneren Gallien zu gewinnen. Ein Plan, den schon während der Kimbrischen Invasion einige ihrer Distrikte gefasst und auszuführen versucht hatten. Die Rauraca, deren Gebiet Basel und der südliche Elsas in ähnlicher Weise bedroht war, fahne die Reste der Boja, die bereits früher von den Germanen gezwungen waren, ihre Heimat den Rücken zu kehren und nun und steht um Heerirten und andere kleinere Stämme, machten mit den Helvetiern gemeinschaftliche Sache. Bereits 61 kamen ihre Streiftrupps über den Jura und selbst bis in die römische Provinz. Der Aufbruch selbst konnte nicht mehr lange sich verzögern. Unvermeidlich rückten als dann germanische Ansiedler nach in die von ihren Verteidigern verlassene, wichtige Landschaft zwischen dem Boden und dem Genversee. Von den Rheinkwellen bis zum Atlantischen Ozean waren die deutschen Stämme in Bewegung. Die ganze Rheinlinie von ihnen bedroht. Es war ein Moment, wie da die Alamanen und Franken sich über das sinkende Reich der Césarien warfen. Und jetzt gleich schien gegen die Kelten eben das in Zwarg gesetzt werden zu sollen, was ein halbes Jahrtausend später gegen die Römer gelang. Unter diesen Verhältnissen traf der neue Stadthalter Gaius César im Frühling 58 in dem Nabonesischen Gallien ein, das zu seiner Ursprünglichen, das diesseitige Galliennebst, Istrien und Dalmatien umfassenden Stadthalterschaft durch Senatsbeschluss, hinzugefügt worden war. Sein Amt, das ihm zuerst auf 5 bis Ende 54, dann im Jahre 55, auf weitere 5 Jahre bis 49 übertragen war, gab ihm das Recht, 10 Unterbefehlzhaber von pro-predatorischem Rang zu ernennen und wenigstens nach seiner Auslegung aus der besonders im diesseitigen Gallien zahlreichen Bürgerbevölkerung des ihm gehaschenen Gebiet nach gut dünken seine Legionen zu ergänzen. Das er in den beiden Provinzen übernahm, bestand an Linienfußvolk aus vier geschulten und kriegsgewohnten Legionen, der siebenden, achten, neunten und zehnten oder höchstens 24.000 Mann, wozu dann wie üblich die untertanen Kontingente hinzutraten. Reiterei und leicht bewaffnete waren außerdem vertreten durch Reiter aus Spanien und numidische, kretische, balearische Schützen und Schleuderer. Cäsars Stab, die Elite der Hauptstädtischen Demokratie, enthielt neben nicht wenigen unbrauchbaren, vornehmen jungen Männern, einzelne fähige Offiziere wie Publius Crassus, den jüngeren Sohn des alten politischen Bundesgenossen Cäsars und Titus Labienus, der dem Haupt der Demokratie als treuer Adjutant vom Forum auf das Schlachtfeld gefolgt war. Bestimmte Aufträge hatte Cäsar nicht erhalten. Für den Einsichtigen und Mutigen lagen sie in den Verhältnissen. Auch hier war nachzuholen, was der Senat versäumt hatte und vor allen Dingen der Strom der deutschen Völkerwanderung zu hemmen. Eben jetzt begann die mit der deutschen Eng verflochtene und seit langen Jahren vorbereitete helvetische Invasion. Um die verlassenen Hütten nicht den Germanen zu gönnen und um sich selber die Rückkehr unmöglich zu machen, hatten die Helvetier ihre Städte und Weiler niedergebrannt und ihre langen Wagenzüge mit Weibern, Kindern und dem besten Teil der Farnes beladen. Trafen von allen Seiten her am Neemann bei Genava Genf ein, wo sie und ihre Genossen sich zum 28. März dieses Jahres rendezvous gegeben hatten. Nach ihrer eigenen Zählung bestand die gesamte Masse aus 378.000 Köpfen, wovon etwa der vierte Teil im Stande war, die Waffen zu tragen. Das Juragebirge, das vom Rhein bis zur Rhone sich erstreckend, die helvetische Landschaft gegen Westen fast vollständig abschloss und dessen schmale Defideen für den Durchzug einer solchen Karawane ebenso schlecht geeignet waren, wie gut für die Verteidigung, hatten darum die Führer beschlossen, in südlicher Richtung zu umgehen und den Weg nach Westen sich da zu eröffnen, wo zwischen dem südwestlichen und höchsten Teil des Jura und den Saväuchen Bergen bei dem heutigen Vordelleklüs die Rhone die Gebirgsketten durchsprochen hat. Allein am rechten Ufer traten hier die Felsen und Abgründe so hart an den Fluss, dass nur ein schmaler leicht zu sperrender Fahrt übrig bleibt und diese Quana, denen dies Ufer gehörte, den Helvetian mit Leichtigkeit den Pass verlegen konnten. Sie zogen es darum vor, oberhalb des Durchbruchs der Rhone auf das linke allobrogische Ufer überzugehen, um weiter Strom abwärts, wo die Rhone in die Ebene tröt, wieder das Rechte zu gewinnen und dann weiter nach dem Ebenen Westen Galliens zu ziehen. Dort war der fruchtbare Kanton der Santonen Santong, das Stade de Charent, am Atlantischen Meer von den Wanderern zu ihrem neuen Wohnsitz ausersehen. Dieser Marsch führte, wo er das linke Rhone-Ufer betrat, durch römisches Gebiet. Und Caesar, ohnehin nicht gemeint, sich die Festsetzung der Helvetia im westlichen Gallien gefallen zu lassen, war fest entschlossen ihnen den Durchzug nicht zugestatten. Allein von seinen vier Legionen standen dreiweit entfernt bei Aquilea. Obwohl er die Milizen der jenseitigen Provinz schleunigst aufbot, schien es kaum möglich mit einer so geringen Mannschaft den zahlosen Keltenschwarm den Übergang über die Rhone von ihrem Austritt aus dem Lehmann bei Genf bis zu ihrem Durchbruch auf eine Strecke von mehr als drei deutschen Meilen zu verwehren. Caesar gewannen das durch Unteranklungen mit den Helvetiern, die den Übergang über den Fluss und den Marsch durch das alloprogische Gebiet gern in friedlicher Weise bewerkstelligt hätten, eine Frist von 15 Tagen. Welche dazu benutzt war, die Rhone Brücke bei Genava Genf abzubrechen und das südliche Ufer der Rhone durch eine fast vier deutsche Meilenlange Verschanzung dem Feinde zu sperren. Es war die erste Anwendung des von den Römern später in so ungeheurem Umfang durchgeführten Systems mittels einer Kette eins nur durch Welle und Gräben miteinander in Verbindung gesetzter Chancen die Reiscrenze militärisch zu schließen. Die Versuche der Helvetier auf Kähnen oder mittels Fruchten an verschiedenen Stellen das andere Ufer zu gewinnen wurden in diesen Linien von den Römern glücklich vereitelt und die Helvetier genötigt von dem Rhone Übergang abzustehen. Dagegen vermittete die den Römern feindlich gesinnte Partei in Gallien, die an den Helvetiern eine mächtige Verstärkung zu erhalten oft. Namentlich der Hedwa, dem Norix, des Divitiakus Bruder und in seinem Gau, wie dieser an der Spitze der Römischen, so seinerseits an der Spitze der Nationalen Partei, ihnen den Durchmarsch durch die Jorapäse und das Gebiet der Sekwane. Dies zu verbieten hatten die Römer keinen Rechtsgrund. Allein es standen für sie bei dem Helvetischen Herzug andere und höhere Interessen auf dem Spiel als die Frage der formellen Integrität des Römischen Gebietes. Interessen, die nur gewahrt werden konnten, wenn Caesar statt wie alle Stadthalter des Senats, wie selbst Marius getan, auf die bescheidene Aufgabe der Grenzbewachung sich zu beschränken, an der Spitze einer ansehnlichen Armee die bisherige Reissgrenze überschritt. Caesar war Felter nicht des Senats, sondern des Staates. Er schwankte nicht. Sogleich von Genava aus hatte er sich in eigener Person nach Italien begeben und mit der ihm eigenen Raschheit die drei dort kantonierenden sowie zwei neu gebildete Rekruten legionen herangeführt. Diese Truppen vereinigte er mit dem bei Genava stehenden Chor und überschritt mit der gesamten Macht die Rhone. Sein unvermutetes Erscheinen im Gebiet der Hedor brachte natürlich da selbst sofort wieder die römische Partei ans Regiment, was der Verpflegung wegen nicht gleichgültig war. Die Helvetia fand er beschäftigt, die Saone zu passieren und aus dem Gebiet der Sequana in das der Hedor einzurücken. Was von ihnen noch am linken Saoneufer stand, namentlich das Chor der Tichorina, wart von den rasch vordringenden Römern aufgehoben und vernichtet. Das Chor des Zuges war ein Desperates auf das rechte Ufer des Flusses übergesetzt. Caesar folgte ihnen und bewerkstelligte den Übergang, den der ungeschlachte Zug der Helvetia in 20 Tagen nicht hatte vollenden können, in 24 Stunden. Die Helvetia, durch diesen Übergang der römischen Armee über den Fluss gehindert, ihren Marsch in westlicher Richtung Facht zu setzen, schlugen die Richtung nach Norden ein, ohne Zweifel in der Voraussetzung, dass Caesar nicht wagen werde, ihnen weit in das Innerer Gallien hinein zu folgen und in der Absicht, wenn er von ihnen abgelassen habe, sich wieder ihrem eigentlichen Ziel zuzuwenden. 15 Tage marschierte das römische Heer in dem Abstand etwa einer deutschen Meile von dem Feindlichen hinter dem selben Heer. An seine Fersen sich heftend und auf einen günstigen Augenblick hoffend, um den feindlichen Heereszug unter den Bedingungen des Sieges anzugreifen und zu vernichten. Allein dieser Augenblick kam nicht. Wie schwerfällig auch die Helvetische Karawane ein Heer zog, die Führer wussten einen Überfall zu verhüten und zeigten sich wie mit Vorräten reichlich versehen, so durch Spione von jedem Vorgang im römischen Lager aufs Genauste unterrichtet. Dagegen fingen die Römer an, Mangel an dem Notwendigsten zu leiten, namentlich als die Helvetia sich von der Saune entfernten und der Flusstransport aufhörte. Das Ausbleiben der von den Hädoren versprochenen Zufuhren, aus dem diese Verlegenheit zunächst hervorging, erregte umso mehr Verdacht als beide Heere immer noch auf ihrem Gebiete sich herum bewegten. Verna zeigte sich die ansehnliche, fast 4000 Pferde zählende römische Reiterei völlig unzuverlässig. Was freilich erklärlich war, da dieselbe fast ganz aus kältischer Rötterschaft, namentlich den Reitern der Hädor unter dem Befehl des wohlbekannten Römerfeindes, dumm Norricks Bestand und Caesar selbst sie mehr noch als Geiseln, denn als Soldaten übernommen hatte. Man hatte guten Grund zu glauben, dass eine Niederlage, die sie von der weit schwächeren Helvetischen Reiterei erlitten, durch sie selbst herbeigeführt worden war und dass durch sie der Feind von allen Vorfällen im römischen Lager unterrichtet war. Caesar's Lage wurde bedenklich. In leidiger Deutlichkeit kam es zu Tage, was selbst bei den Hädoren trotz ihres offiziellen Bündnisses mit Rom und der nach Rom sich neigenden Sonderinteressen dieses Chaos die kältische Patriotenpartei vermochte. Was sollte daraus werden, wenn man in die gerende Landschaft tiefer und tiefer sich hinein wagte und von den Verbindungen immer weiter sich entfernte? Eben zogen die Herre an der Hauptstadt der Hädor, wie brakte Otton, in mäßiger Entfernung vorüber. Caesar beschloss, dieses wichtigen Ort sich mit gewaffneter Hand zu bemächtigen, bevor er den Marsch in das Binnenland fort setzte und es ist wohl möglich, dass er überhaupt Beabsichtigte von weiterer Verfolgung abzustehen und in Bibrakte sich festzusetzen. Allein da er von der Verfolgung ablassend sich gegen Bibrakte wendete, meinten die Helvetia, dass die Römer zur Flucht Anstalt machten und köffen nun ihrerseits an. Mehr hatte Caesar nicht gewünscht. Auf zwei parallel laufenden Hügelreihen stellten die beiden Herre sich auf. Die Kelten begannen das Gefecht, sprengten die in die Ebene vorgeschobene römische Reiterei auseinander und liefen an gegen die am Abhang des Hügels bastierten römischen Legionen. Mussten aber hier vor Caesars Veteranen weichen. Als darauf die Römer ihren Vorteil verfolgend nun ihrerseits in die Ebene hinabstiegen, dingen die Kelten wieder gegen sie vor und ein zurückgehaltenes kältisches Chor nahm sie zugleich in die Flanke. Dem letzteren Wart die Resave der römischen Angriffskolonne entgegengeworfen. Sie drängte dasselbe von der Hauptmasse ab auf das Gepäck und die Wagenburg, wo es aufgerieben war. Auch das Groh des hervetischen Zuges war endlich zum Weichen gebracht und benötigt den Röckzug in östliche Richtung zu nehmen, der entgegengesetzten von derjenigen in die ihr Zug sie führte. Den Plan der Helvetia, am Atlantischen Meer sich neue Wohnsätze zu gunden, hatte dieser Tag vereitelt und die Helvetia der Willkür des Siegers überliefert. Aber es war ein Heißer, auch für die Sieger gewesen. Caesar, der Ursache hatte, seinem Offizierchor nicht durchgängig zu trauen, hatte gleich zu Anfang alle Offizierspferde fortgeschickt, um die Notwendigkeit, Stand zu halten, den Seinigen gründlich klar zu machen. In der Tat wurde die Schlacht, hätten die Römer sie verloren, wahrscheinlich die Vernichtung der Römischen Armee herbeigeführt haben. Die Römischen Truppen waren zu erschöpft, um die Überwundenen kräftig zu verfolgen. Allein in Folge der Bekanntmachung Caesars, dass er alle, die die Helvetia unterstützen wurden, wie diese selbst als Feinde der Römer behandeln werden, war, wohin die geschlagene Armee kam, zunächst in dem Gau der Lingonen um Longress, ihr jede Unterstützung verweigert. Und aller Zufuhr und ihres Gepäcks beraubt und belastet von der Masse des nicht-kampffähigen Trosses, mussten sie wohl dem Römischen Feltern sich unterwaffen. Das Los der Besiegten war ein Verhältnismäßig mildes. Den heimatlosen Bojan wurden die Hedwa angewiesen, in ihrem Gebiet Wohnsitze einzuräumen. Und diese Ansiedlung der Überwundenen Feinde, inmitten der mächtigsten Keltengau, tat fast die Dienste einer Römischen Kolonie. Die von den Helvetien und Raurakern noch übrigen, etwas mehr als ein Drittel der ausgezogenen Mannschaft, wurden natürlich in ihr ehemaliges Gebiet zurückgesandt. Dasselbe wurde der Römischen Provinz einverleibt, aber die Bewohner zum Bündnis Metrom unter günstigen Bedingungen zugelassen, um unter römischer Hoheit am oberen Rhein die Grenze gegen die Deutschen zu verteidigen. Nur die südwestliche Spitze des Helvetischen Gauss wurde von den Römern in unmittelbaren Besitz genommen. Und späterhin hier, an dem anmutigen Gestade des Lehmann, die alte Keltenstadt Novidunum, jetzt Nior, in eine römische Grenzfestung, die jüdische Reiterkolonie umgewandelt. Ende von siebtes Kapitel 4