 प्रट्ट्याट् अप्रट्ट्ट्यर्ग और कल्चर यह मानवय सबब्टा के लिए दीवर्सीटी और यूडिटी दोनो के स्वोथ रहे है वह मुझी तो बद्या के सबसे भीविदिता पून राफ्त हैं लेगिन साथी वही भीविदिता में हापस में जोडती एं तो जासु के किले पर एक कार्कम ता, फिर मैंने वहाँ सरकार से बाज्तिग तिए कि हमने बूंदेल्खन को फोड तूरीजम के लिए डबलप करना चोए नहीं और बाद में उनो ने सारा डीज़च किया उसका जो गरन्त तेयार हूँ आप रान हो जाएं कि अक अकेले बूं जासी का नहीं अने इक जगाख़े कि अर प्लस्ठवास में हिसा रहीं यह नहीं इत्राई सामर्त मान है में तो यह चाँँगा कभी बहुए वो फैंएारक्ष के शुडलदनते है तबिज़ागर के दुन्या को पता चलेगा है, हमारे पुर्वज्योंने क्या कुई जिर्मान किया है? क्या प्रे सोता है? कि भारत की इस दियावर्सीटि का स्वोट क्या है? भारत की इस दियावर्सीटि का स्वोट क्या है? इस का स्वोट है? मदरव दिमब्रक्रसीटि करुप में भारत का दिमब्रक्र्टि क्रीष्याग. आड आरकितेक्चर और कल्छर तभी फलते फुलते है, जब समाज में विचारों की स्वतन्त्रता होती है, अपने दहन्से काम करने की आजादी मिलती है, दिबेट और डायलोग की स्परम्प्रासे, दियावर्सीटि अपन्प्ति है, इसलिये आज भी हमारी सरकार जब कल्चर की बात करती है, तो हम हर तरकी भिविद्ता का स्वागध भी करते है, उसे सपोट भी करते है, देज के अलगलग राज्जो और शहरो में, जी 20 के आवजन के जर ये, हमने अपनी इस भिविविद्ताता को, दूनिया के सामने सोके सकिया.