 नाशकार दूस्तो मेहुरवी कोश्वलार आप देख रहे हैं नूस्क्लिक एक वेक्ति तूग कभ जन नायक बन जाता हैं के उसके मानने वाले सड़को पर उतर आएं नाचे डाएं और उसके जनुदिन को बनाआएं आज हम दिली के संसध मारक पे हैं जहांपर भावस आप � आज के दिल फम समझते कि बाववस आब की प्राष्व्ग्टा और एहम हूँई यहां वोगी जोज समझतान के अंदर जिस बूनियाद के आदार पर यह प्रजातंट्र का सापना हो आग, गो भूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ� वोगँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ जो अदिकार उन रज्वाडो में नहीं ती दलितों के सोचन मदलब उसी दरेगे से होती ती वो कई शामिली नहीं हो सकते ते तो अब यस तरीके से बाते करना ये गुम्रा करने की बाते है यस समांता की जो बुन्याद, प्रजातन ती उसको कबजोर करने के लिए यस सरीके की बाते जो है प्रजानमती के तेवे आरे है और वही समांता जो है आज समांता और न्याए तो स्तम्ब है अमारे समिदान की जो बाबा साविब नहीं हम को सोपा आज न्याए समाजिक, आरतिक और राज्वीति इस से लोगों को दूर किया जारा तो आज यह लडाई बाबा साविब की उड़ेश को कलपना को अगर सटर में उसको लगु करवाना है तो आज इस सरकार को अटाने की जोरनत है जो हमें और पीछे लिजा लिए जारी दरसल आज का जो दिन है बाबा साव अमबेटगर नहीं फिंदुस्तान का समविदान बनाने में उसको निरमेद करने में उसकी रचना करने में महडपुन वोमेगा निभाई और आज के दिन बारतीय समविदान जो अपने आप में सत्ता के साथ संगरष कर राए अपने आप में सत्ता के साथ संगरष कर राए एक महडपुन दिन हो जाता है कि जो अदिकार बाबा साव में समविदान में आम लोगों को दिलवाए उन समविदानो की रक्षा और उन समविदानो को आगे बड़ाने के लिए जो अदिकार दिये है आम आदमी, हर आदमी चाता है कि जो हमले उस पर हो रहे है उस में एक मातर यही रास्ता है एक यही पत है तो इसलिये उनकी आस्ता भी है इसलिये उनका विष्वास भी है के आजके दिन बाबा साव का जणम दिवस है वो समविदान बचाओ बाबा साव का जणम दिवस है वो समविदान बचाओ अदिकार बचाओ और जीवन बचाओ के तोर पर भी लोग देख रहे है इसलिये वो सम्मान में पुष पर पित कर रहे हैं अपना सम्मान जुते उतार कर करते है अलग अलक तरीके है बाबा साव के परती आपना आभार विक्ट करने के लिए वो सम्मान के आज भेषकरी हमारी डश्याल बने होग वैसे सभ़िदान का चतुरा ड़ है चलतो रहा नहीं समविदान का तो काम नाम यह नहीं वैसी नाम को है उसी को लाग भूँप, तो बश्ट्टीं के पोशिष करते हैं हलागे समविदान को भी कुछल कर ज़ए आजकल ज़ए आप आपने देखा होगा के इन्काॆउंटर हो जाते हैं गाई काने के नामपर मार दीआ जाता है यहनी हमें भारत में मुसलमान तल कलाज सुटिज़न है अगर खाले तो तो उजाक मार कुछ़ वो क्या खाएगा? यह ब्रमवन दीशाइट कर रहे हैं RSS BJP के समविदानी जासा देता भी आप आप अपनी मरजी से खाँ सकती अपनी चौस के साभ से खाँ सकतो दीए हालत हैं अपस में भारत में समविदानी जासा देता भी आप अपनी मरजी से खाँ सकती अपनी चौस के साभ से खाँ सकतो दीए हालत है अवरतो को तो कताई बराभरी का स्थान तो था ही नहीं और जितनी भे रह्मी से समाज जो उच्छ वरनिया जो है वो जो निमनवरनिया है जो अवरत है उनके साथ में व्यवाभार करते थे वो बिलकुल निंदनिया था तो असी जो प्रतिगामी मास्रे था बाभा ठार करने अबाज समएगदिए अजादी अन्डोलनग में ओग की भाथ अदिकार की बाडूती उस मैद का अदिकार दर्म निर पेखष्तापे जनवादी मूल्यो का अदिकार इस सब बाते उठी अब उसी बिमभ अमारे सविदान मे भी हमें दिखने को मिल रहा है. लेकिन आज के दोर में, हमारा देश बडी कठिनाई में फसा हुए है, कुकि वोही लोग, जो साएक्रो सालो से जुलम करते आराए है, वोही आज सत्ता में बहेटी है. और हमारे सविदान को बडल कर, मनुस्मुती लागु करना चाहते है. इस देश को जाती विवस्ता के आदार पर चलाना चाहते है. इसले जुल्म जो चल रहा है दलितो पे, मुसलमानो पे, क्रिष्चनो पे, अवरतो पे, वो उसी विचार दारा का एक बहाग है. इनी के लोग जो थे हिंदु महाँ सबाव अगे ले, उनों बाल विवहागा का समरठन कींग, सती विवस्ताग का समरठन कींग, दहेच प्रताग का समरठन कींग. ये कहे के, प्रभारतिया संसक्रती है, और जो प्रोगामी विचार डाराग के लोग ते, तो ये कतः हो नहीं सकता है, इसलिया अखिल भारत्या जन्वादी महला समेटी पुरे देश के अंदर दुक्तर भाभा साईब आमबर्ट कर के विचार, सोज उनो ने जो सीख दी है जेश को उसको आगे लेके जाने के जाने के लिए आम जन्ता में आम महलाओ में ये बात उत जेबीट कर जीवन में का आजर्ष है और वो आजर्स जो है जिन्दी के राट पर संगर्ष कर राट बुराईयो से संगर्ष कर थेएं और एक विखल्प देख भारत को, अगर सम्विदान बचेगा तो लोगो के अदिकार बचेंगे कुकि जिस तरीके से चल रहा है, जो सम्विदानिक संस्ताँ के साथ खिलवाड की आजा रहा है, उनको जे भी संस्ताई बना दिया गया है, अप लोग लगा तार देख रहे है, के एडी है, दुसरे तमाम सीबया एग, उप्योग रहा है. तो सबके साम्ने एक संगत है के जो अदिकार हमें बच्पाएंगे कि नहीं, और असल में संगर से चर वही है, नहीं मिलने तो दूर रहा, जो संविदान में जो कुछ भी है, वो बच्पाएंगे कि नहीं, असल में संगर सुची का है. जरुर साकार होगे, अएसी दुन्या तो लोग ही पनाएंगे ना, देखो संविदान बना, आसानी से नहीं बना, RSS ने उसवक भी कहा, उस्वक भी कहा गरमे सविदान में विष्वास नहीं रकते, यस बहारती अजन्डा है उस्वे विष्वास नहीं रकते, RSS के अफिस में कभी कभी भी खई सालो थक हमारा जन्डा उनोंने लेहराया नहीं, तो ये समाज के अन दार संगर्ष है. जब क्यई समःस्दार लगे आबरतोके, पडहि लिखक्य अदिकार ग masculinity, आबर तो अबरतोको आबरतोँ को आबरतोको अबरतोँ आबरतों के नकार नकी बने नुती है. रोजगार नकार नیکी नुती है बरावर का अदिकार नकार नیکी नुती है. अगरीभों को ड� 올 मुलिए पे व根alqayireckayi back is meditable और और विले होगा Bhagawad Yard 3 समाथ में संगर्ष तो चलता रहता है। अगे लेके जाने वाली सोच है, उसी की जीत हमेशा होती है।