 टूडन्च, आब हम दिक हैंगे के पोदोप़ी़ौस्ट पिस्टमुलोगी जो है,नो सदोब करने जारे हैंटॉठ. तो हम इंका फुँस्टर्ट कुमपरीजन करने जारे हैंटॉटूद है अन दिर बेसेज आफ खा oll.. how people construct meaning in natural settings इंका जो परपस अफ करेटिँन नूलिज है वो यह के किस तरा जो अंदविज्वल्स हैं किसे भी माश्रे में जो रहते हैं वो मगरभी माश्रा हो वो मश्रकी माश्रा हो वो योरपी माश्रा हो या वो अप्रीकी या एश्याई माश्रा हो और वस्वोंके रहनें वाले लोग जो अपने मूहुल में अपने थांचहा है विंगा समाजी धाई आई ुच में रहते हुई किस्तरा रह्लती को परशीप करते हैं और किस टरा वो आपनी व्माश्र लाइषको दिसकवर करते हैं अगर हम बात करे हम नीच्चर वो सोचल रे यालिती की तो पुऐतविस तो ये कते हैं के रेयालित ये इज़िट आवत देर एकचव देवाख बाहहने करी वो, मच्ध जो तुब बचर्टेविस्ट हैं उब आआई समञचते हैं. के सोषल रहलिती इस लाजली, कोई तोई पर्षेवट रहा है। यहनी रहलिती जोई वो सोषल लिन नेचर है। इसका क्या मतलब होगा? इसका मतलब यह है के जो रहलिती है, वो हमारी परषट्षिन है। यहनी एक ही अगर कोई फिनोमिना है, मैं आपको इसकी अंड़ेश्टन्टिंग एक एक इजामपल के साथ देता। फर्ष करें के एक जगागा पर कोई इंटर्व्यू होरा, उस इंटर्व्यू में कोई सोगे करीब कानिडेट्स ने अप्यर होना है। उन सो कानिडेट्स में से जो नवे कानिडेट्स है, तो 10 कानिडेट्स है, वो उतने कमपेटन्त नहीं है, या वो जो दजाएड श्किल्स है, वो उनके पास वो श्किल्स नहीं है। और उन में से 2-3 लोग असे भी है, जिन का कोई रहाफ्रन्स है, जिन की कोई स्फारिष है। वो अपने उनी सोचल लेट्शिप्स की बेस पे, अपने रहाफ्रन्स वो अपनी सिपारिष की बेस पर, वो नोकरी हसल करने में काम्याप वो जाते है। तो अब उनके नезदीक, तो खमपेटीऊशन जो है, वो यही है, के हमारे पास जो है, वो रहाफ्रन्स था, स्पारिष ती, सोचल लेट्शिप्स ने, हमें ये जोब लेगे दिए, वो मेरेट पे बलीव नी करते है। और इसी तरा वो अपना एक वोल्ड वीव बनाते है, के हमने अगर कोई भी काम करना है, तो हमें उसको मेरेट की बजाए, बरूशत के लिए हमें कोई रहाफ्रन्स तूँने की जरूट है, कोई यसे पारिष तूँने की जरूट है, कोई तलगात तूँने की जरूट है, जिसकी बनेाद पर वो अपना वो काम करवाष वर, तो इसी तरा अगर हम एक ओर सिचॉेशन दीखस करे, जिश में के कोई कमप्तितेटव इजाम है, और इस कमप्तितेटव इजाम में, तमाम लोग मरध पे पोईट होए, तो उनका वल्विय। क्या होगा? उनका वल्विय। यही होगा, के महनत करने से, राद वोख्ष यह खाबनी आपी मिलती है. तो तो तोनो तरा के अन्सान है, वो एकी माशने में रहा रहे है. तो इस तरा उनके कमप्तितिषन की तरफ जु है, तो मुख्लिफ वल्विय। बन गये, के एक कमप्तितिषन को समझते है, के इस के लिए हाद्वाग जरूरी दी है, मैरेट पे सलक्षन होती है. तुस्री तरफ शक्ष है, वो यह समझता है, के उसके लिए तलगाज जरूरी है, रह्फनेस जरूरी है. अगर्डिंग तो था पोजटविस्त, अगर्डिंग तो था अंट्प्रट्टविस्त, उसके उपर इंफलेंस तो होता है, पर सुस्वल, स्वल, हसकी लिए लीए जौएशे सच्छ हो दि Сов of social, sociale, soul ॥ उसकी लाईझ स्वियषुईष्ट को उगर्डिमाए दिट मन नहीं कर रहे हो ते।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। और अगर अप भात करें ट्यूरी अप सोचल रेशटी की तो इंट्प्रेटवेस्त ये खैते हैं के जो रेशिटी है ये पीपल कंस्ट्रक्त करते हैं टेड टीट तो दे लाइख यहांपे कोई ये सिस्तमाटेख जरनलुग लोस नहीं हैं बलके किसी मी सुसाची की जो रेलती है वहां की कुल्ट्रल सिटूछ़िं वहां की सूच्छल सिटूछ़िं में इमबेड़ट होती हैं अगर आम बात करें, use of scientific knowledge की तो, interpretivist यह समचते हैं के, researcher try to capture the inner lives and subjective experiences of ordinary people positiveist का तो यह मानना था के knowledge को हम, as a tool use करते हैं हम जो है, कोई भी knowledge produce करते हैं वो basically, हम इसम अन्टेंचन के साथ create करते हैं, यह produce करते हैं के, हमें, लोबों की inner life को समचते हैं उनकी internal feelings को समचते हैं और अगर बात की जाए socio-political values in science तो interpretivist यह समचते हैं के, यह एक relative cheese है knowledge जो है, वह एक relative cheese है knowledge socio-politically free नहीं हो सकता value free नहीं हो सकता, unbiased नहीं हो सकता यह यह एक relative cheese है और जो researcher है, वो किस टान्स के साथ field में जारा है, और कैसे लोगों से मिलगा है उस में, उसकी positionality भी matter करती है, और मुझ मीद है, आप नहीं यह कोलिटेटेंच के कोच में आप आप आभी होगा