 तो आजकी ज़्चा हाली में होई विधान सब हाँ चनावो खासकर उश्में होई चनाव तो मीट्यार दूरा कवर करने के चलंजिस जमीनी हकीकत और अंसुनी अवाजों के बारे में है. च़चा शुडूरू कने से बहले, सब से बहले मैं आपना इंट्रटक्ष्चन दे देपी हूँ. मिरा नाम मानसी वर्मा है, मैं पेशे से वोकील हूँ, लेकिन चनावी ख़बरो पर खास नजजर रहती है में लिए. मैंने भी प्लुटिकल पाटीस के साथ, इलेक्षन, कम्तेन, और स्ट्राटीजी इस निकाम क्या हूँँ है, इस में में मेरी खास बुची है. इसके साथ ही में वन वोट प्रोजेक्त कभी च़ोटा से अंट्रटक्षन दे दे देपी हूँ, वन वोट प्रोजेक्त के दॉभारा ही अव चर्जा आज आयोज़ेत करी देग, वन वोट प्रोजेक पेक पहल है चूनावो में टेखन्नोल единक इस्तिमाल को प्लुटी करने की, वन वोट प्रोजअक्त सरवजनक चर्चा, और शॉद की मात्थिम से, नाग्रिको में चुनावो टेकनूलगी की संगम के बारे में क्रितिकल अवेरनेस लाने की एक पोशिष है। आजकी है चर्चा खवर लेहेर्या की साथ है वैसे खवर लेहेर्या को अंट्रक्ष्यं के अवर्ष्यक्ता नहीं है खवर लेहेर्या बारत का एक मात्त्र अदिकल और स्वतन्त यह अवर्ष्यक्ता नहीं नहीं गरामीन नुुस ब्रान्द है जो केवल मही लाँ दूरा चलाया वर संभाला जाता है आज लग्वाग एक करोर लोग आज महीने औलग गल दिष्टल मात्वेम और सोशन मेड्या के दुरा खवर लेहेर्या सिब जोते है अज खवर लेहेर्या से हमारे साथ मीरा और खुम्खुम जुरू है यह भी खवर लेहेर्या की मैंजी नेरिटर है मीरा के पास चोड़ा साल से भी जादा का अनुवा है ग्रामीन मुड्वो पर रेपोटिं करने का यह भी खवर लेहेर्या की मैंजी नेरिटर है मीरा के पास चोड़ा साथ से लिजादा का अनुवा है ग्रामीन मुड्वोपर रेपोटिं करने का कासकर कानुनी मुडवो और � EMEF have their specialization उबष्टे गास र्पोट्स में शामेल है उत्टबदेश के द्रामीन लाकु में सरकार का तीवी के खिलाग जांख से नुमो लेंग। मीरा हर जुसरे हक्टेख शोभी करती है, जिस्ता नाम है राजनीती रस्गाए कुम्कुम खवर लेहेर्या के साथ जुडी हुए एक सीन्यर पत्रकार है, उनके पास चार साल से जाड़ा का इस्पीरेंस है, युवाऊकु मुद्भोपर, शिक्षा, स्वास्त, और ग्रामीन मुद्भोपर रिपोटिग करने का. कुम्कुम खवर लेहेर्या की युविस्ट पत्रकार दी है, और आयोद्दिया उक्टा देष्स में रहेती है. आजकी चर्चा शुरुकने से पैंडे मैं बताना चाते हुए चर्चा हिन्दी और इंबिश दोनो भाशाशाव में होगी, साम्प्रदाएक और भरकाओ भाशनो का भोल्डाला था, उज़गों कर स्थानियम मुद्दों कर चनाव लडे गय, और तु जगहों कर राश्ची वे साम्प्रदाएक मुद्दों कर चनाव लडे गय, तुविड महाम आसबी को तुछ लोगने यादर का और काफी लोगने बुला दिया, खास्टर उप्टब देश हैं। तु यही सी चर्चा की शुर्वाथ करते हुए, मैं नीरा और पुम्पुम दोनो से तुछना चाहूंगी, उनकी अनुभव के बारे में, तुविड मेरा पहले आप और प्रिद करते हुए, उनकी अनुभव के बाते हुए, आस्टर उप्टब देश में क्या माहुल था, नोगो में चुनाव को लेकर कैसी चर्चा हुती ती, किन मुद्दो कर देश होती ती, और क्या कुछ हैसे मुद्दे वी ते, ताई जी मेरा माप को सुन पकते है। ताई क्यो मान सी, आपको मैं जाग़प राकर के बड़ा च्या लग़ा है, के हम उस मुद्दे पर चर्चा करे हैं, बात करे हैं। आपनी बात करी है, चुनाव की और अभी हाल में ही, यही नहीं किसे एक उजुला युजना ही है, कुछी मैंला ही है, जो रसोई समहलते हैं, और फिल उसको किस तरे स्वास्ते से जोड कर के, और उसको पेस किया जाता है, लच के तोर बड़े पैमाने पर ये कहा जाता है, अप समझ सकते हैं, इतिना और पर खळ पैस किझा जाता है, तिना बडा लच्ब.. खळ जाता काख्ळ पैस किझा जाता है, जिसको सूंतर के, बहुत अच् मुणता है कि, लाख होमें करोड �录 stocks, वो संग्ष जबगीी नी जाती है। तो उ किसी एक देक्तिके ले शून्ने में बहुत अख्ता है, उसकी जमेने अस्तरकी बाथ की जाए। उसकी जमेनी सच्चाए की जाए, तो फुच सच्चाई आई आई आए। तो मैं एक उदारं की रूप में एक योजना की नाम लिया, तेकनुला जी के माद्ध्ध्यम से ही के पिकोवीड एह और कोवीड के नेमों को फालो करना है इसले है जो की मत्रफी गाँँँ जाना ता और लोगों सी मिलना था और इप प्रचार करना ता उसाथ पहले नहीं हुरा ता लिकन बाद में हुँआ फिर भी उने ही पर बात की ग तो एक लोगों के बीच में प्रस्तुथ करना वही बाते करना आफम से वही जब इस पर प्लान किया की हम महिलाओ की अवाजों को महिलाओ के मुद्दों को सामील करींगे और समझेंगी की आपिर कार महिलाओ कि लि मत्ड़ डाता है। गौँ गरामी न है। गाँंमि रहते हैं जनके पार देखनालगी का खुई मात्धं हैं जिए अप समवல लेखे जो औग य्श्मार्ट फोंन हैं खैत रहे है कि गुँँँ में भी हर अठ में य्शमार्ट फोंन हो गया है अगर उंके पास यसमाज फूँन नहीं हैं यह देटा नहीं हैं, बिजली नहीं हैं तो फीज यह महिलां कैसे जान्कारी पाप पाएंगी. अगर फुँन हैं, तो फुर्सुन के हाथ में हैं, लगकियों के हाथ में फुँन नहीं हैं. और यहांंतक सिर्प चुनाव है नहीं हैंे उस तव रान मत्रब जब से कोभईड आया थब से सब लोग तेकनालजी के तरभ बाग रहं पहाग रहं बाग रहं सिच्छा भी तेकनालजी के तरभ हैं उसको गर ने टेख्ग मत्रप की ये अंट्रनेत के मादें से अन लाईं सि� तो जोन्गार की मुभ्ष्टेई जानकारी उंठक नहीं। रहाा गर गर की महिलागे लेकिन जानकारी नहीं। उनंंटक मुछ़ खादि। तो जोवी गर के पूरश ढापिस्ला खारते है किसके का लोगे करना है फिरे रही मैं था बिवोड थेती है पहला है, तो बाध देने के, बाध देने के लिए तयाती, बट उनके ही गर का, बट खोई मेंबर था उसने मना कर दिया कि नहीं देना है. तो हमें बट इसके अलावा भी कापी महलाो से जब मैंने बाध करने की कोसिस की, तो उनका यही कहना था की हमारे गर्वाले, मत्लब, वो खुलके नहीं बोल रही ती, की हमारे गर्वाले जब होगे है, मेरे हस बेंड या गर्वाले का नाम दे थी, हम वही बोड की है है. तो कही न कही यह, बत ब वोता है, की अभी भी ज़ेसे की महला, महलाो को आगे आने की जरुरत है, कही न कही, बत ब, उनके गर की हो, उनके पती ही, बत ब वो गर्वाले ही के एसरे पे ज़ैसे भी बहूडती है. नहीं, मैं इस में खेना साँँगी की, हम नहीं, बोड बाडी चुनाव की रीषृन करी है, पेले भी तो इस में बड ब़लाव आया है, लेंक्न मैला चाहरूर कै रख्र, दक रुवा कुछ होर है नए मैद्र भाज में कुछ होरिज समझ में आए आई है. तो इस में बडलाउ भी देखा भी बाट्र रुवा है थी पि भी भे�entalा, थी की ड़के पूर ची ताए करते थे किछको तो चोट thana hain- अबी दर बडल गया आँ, भोछ बडलाओ नहीं हुँँँँँँ. इस भारी के चुनाउँँँँँँ. नहीं है तु इस बारि दे चुनाूमे तु समझ में आया ही. आँँँँँँँँँँँँ. उआँँँँँँँँँ. तो उज्ती जच्च्च्च्च्चत woh tha reards just a little onwards घो अवप्तिषंको तेल। koyo rebels like me वही आपनी द़ागों songs than female songs दराविो exchange such thoughts away from the equal सुत्ते from the classroom सहराइना जाना आप ठी ईजाता बीशग जाना था।ya. तो खा�caaas Sufam अद्रोल करना ये सब तो होता ही है चुनाो के समें हा ये बिल्पल रा है कि कई बारी आप से हुए की कई पार्टीो के जो कंडिड़ेट ते एक दूसरे को मतलो इतना द्यादा कंप्टीसन ता की अपने को सबसे अच्छा उमिधवार दिखाने के लिए सब से अच्छा विदायक बनने के लिए या अच्छा नेता बनने के लिए लोग एक तुसरे को करते हैं तार्गेट नीचा दिखाने की कोसिस करते हैं कभी-कभी तो गटनाए भी होगे हैं हमारे यह तो मैं किच्पृत और बान्दा की बात करूँँ हम ने वर से तो पुरा बहुत एडिया कती है पुर्वान चल और बुंदे इभ्खान के जिलो में तो जहांपर एक मैं हूं और यहापर एक मामला आया था ती कंडेस की महिला कंडीटेट ती और उनको वो मत्रभ कापी पहली बारी कडी ती और उनको बगत लोग दे थी और लोग उनको बबावी नेता के रुपने या भिदायत के रुपने देख रहते यह लोग कापी सबष्पोड तर लेगे तुस्रे पार्टी के नेता गे वसी गाँम में वो अपना प्रजार प्रषार करे थी तुस्रे पार्टी गाम में वो भी गे और दोनों में कमपी संस रोग होगे मतलब लडाई होने लगी एक तुस्रे पर कीटर उचारने लगे मेहला के उपर ज़ादा ही पुष की आगे मेहला होने के नाते मारपीट जैसे का मामला तुस्रे की मामले होटे जैरूरे मतलब यक तुस्रे को नईख थु के underground मतलब लोगो अडाई है तुस्रे की टेभाई या प्रषिनल लाइप में जादगे कीच्र वूच्यालना है शोशल मेडवाया मैं किस तुस्रे की बाखे करना है अत्मःद आप ज़ाए सब लोग में कि तर उणखे नहीं जो ये लिए समान कि तर से देखते हैं, वो चीजे अड़ जाए और वो कुरा ओप भैंक्वेन पेईना तेः. अनकि तर अप वो जाए तो ये सप्वरे की चीजे होतिन हैं और हूई भी हैं, बोध आप एसे हूँ ह अपन्च्छ ने बताया की उदर चिट्र कूट में होता है यह से मैं से यह आयोद्धया में पाच विदान सबा है और पाच में एक जो विदान सबा गोशाए गंज उब बहुत यी ज़ाद चरचित राए इस भिदान सबा की शुनाऔ में तो यहापे हलो मेरी आवाज जारी है। तो यहापे गोशाए गंज विदान सबा है तो यहापे वो बहुत ज़ाद चरचित इस लिए था क्योगी यहापे जो सपा और भाच्पा के डो कन्डिट देट थे तो बहाच्पा से दो और भाच्पा से दोनो बहु बली ताइप से नेता थे तो मड़ब दोनो में बहुज ज़ाद तकर की लडाए थी और इसके चल दे केई बार गोली मारी भी हुई मड़ाब एक दुस्टे की कार करता भिर भी कै यहां तक मड़ब की आरेष्ट भी हूँना पड़ा भी पच्छी पो और इसका जो मड़ब इफेख्ट पड़ा हूँ जनता पे और ज़े से दुस्टी पार्टी को लग रादा की ये पार्टी जीट गएई मड़ब एक पार्टी को लग रादा भाच्पा की ये ये आपस्ट में भिरन्त की बज़ा से वो लाच्ट में पार्टी हार गी तो कही ना कही मड़ब जनता की उपर भी इसका इफेख्ट पड़ा और असर पड़ा जिस से उनको भी लगा की कही लोगो लेए से सामने ही बोल दिया दा की कही लोगो लेए से सामने ही बोल दिया की अभी आपसा हो रा है जितने से पहले आपसा कर रेत बाद में कुछ भी कर सकते हैं तो ये कापी हूँँँँँँँँँँँँँँ और बी एक विदान सबाई है रुदाओली वहाँ भी इसतरा के तो ये जो आपने एक बाद कही कि एसे बो बाजु बली नेता थे तो इसी से में सवाल आप से ये पुछना चाते हूँँँ कि क्या आप को लखता है तुकि ट्रेंड देखा जाए और आखरे देखे जाए तो तो यही कैते है कि इलेक्षन की अपकी कवरेज में या आपने जो लोगो से बाथ करी जमीं कर कै आप को आपको एस पाट गा कि अगर किसी के अगेंस फोई क्रिमनूर केसे जहतो लोगो के साथ अख्छल में असे लोगो को प्रफाड करते है तो आपकी एसे नेतास की आप आप को असे नेतास की ऩवी के बारेै में और लोगो की मान सिक्ता फोई के बारे में आप अप अप किछ ऱशनी ड़ारबागे को मीरा अ कुंकृ अठ, लोग जानते है मुझो मतब उनकी छवी तो बहली से ही बनी होती है उनकी चबी तो पहले सी बनी होती हैं और लोग अच्छे से जानते हैं अंके बारे में मुझे लगता है कि इसके बारे में और भी तोम करना चेएं इर्वाचन आयों और भी की सर्पारो को, की आशे नितां का आना अशे विक लुग में देकते हैं और जानते हैं और सीगे से लुग मिलते हैं मुझे और जो यो अच्छे लोग हैं जो बाहु वली टाईप के लोग हैं लोग हैं वो कि सम फरक जो कि हो अइ नहीं होग यों अग, यो ख़दी देट हैं उनपर नारो को, निरवाचनाही आए उक जरुशने काम करना चे लेएग। और अच्यी बात नहीं हैं, तहाड़तो है की वो खाँम करगे हैं, लेकिन रेल में कितना कर रहे हैं वो तो सब गे साम हैं। तुम्म आपको जोन जाएंगे इस में जैसे की अबी पीरा जी नहीं की इस पे सरकार को निदबारचन आयोग को काम करना चाही तो मेरे इसाप से भी स्ताही है की इस पे काम होना चाही कि योगी आसे लोग है वो पतब जैसे दो बाव वली लड़रे तो उगी नहीं तो आप जीतेगा है लेकिन जो उनकी चबी है जिस ताइप के वो बहले से तो उसे जो लोगो का ब रहता है तो कही नहीं गई वो सरकार को इस पे कि अबही पिछले लिष्त में वाता की अगई असे क्रिमनल कनडी देख थे परजंट पाष्ट में जो सरकार ती उसु बहुत नहीं देख तो इस पे सरकार को निरभार चनायोग को काम करने करने चाही अए और साए तिर इस भी काम बी इस पे चवे चीए तो रहाड छद्चा को आगे बराते हुए अजकर जो बहुत नुज में दी रहता है और वो ये है की इलेक्शन में खास कर नहीं बैसे तो चनावो के समए अप्वा का पलना असी कोई नहीं बात नहीं है तो हमेशा से हुता आया है, कैईवारी विरोदी दल भी आपस में अब जुगी पेक नुज और दिसिन्फरनेश्यन अप्वाहो का बाजार कुछ जाड़ा ही गरम रहता है आजकर तो आप क्या आपकी रेपोटिंग में भी आपने यहा देखा नोतिस किया किसी तरहाती कोई पेक नुज पलाए जाए जारे है लेक्शन गे ताईं पे अप वो बहेखाया जारा है यह लोगो को खम्यूनल पोलराइस क्या जारा है सामप्रदाईता का महाल बनाया जारा है उच्छे लिसाब से अगर अप अप के अप यसाप से क्या कुई रोड रहा हाँ पेक नुज का एलेक्षन के दिसिजन पर अप वो वोड़्ड इद का एलेक्षन हो यह किसी पतिखुले खुँन्स्टीटूँईची का यसी भी एक उस्मो विटान सबा में तो अप यह खुई अप उदारन देना चाहे गी किस्त्राए की पेक नुज सर्कूलेत हो रही ती जो आप बी वेखी अख्लेस यादो जी आयाते तो वहापे मड़ब उनका रोट सो चल राथा और नारे लगाय जा रहे थे मड़प जिन्दाबाज और वगेरा तो उस में मड़प कभी कुष गलत वो नहीं निकालागें के जाने के बाज भीडियो वारल हुई की उस में कोई एक था की लगारा � तो इसके अलागा एसे और था की जब मड़दान बोगे आ फिर बोटिंग हो राए है तो बोटिंग अभी चल ही रहा है और मतलब लोगो में लोगो में फैला दिया गया की आयोद्धिया से ये कंडिडेट जीडगे जब की वो पीचे ही चल रहे थे और लोगो में कही कही ज़गा पे तो लोग खुस्या भी मनाने लगे दे की ये जीडगे हमारी कंडिडगे जब की आसा नहीं ता जीडग कोई योर था और मतलब दिखाया एक चला दिया गया नीुच फैख नीुच की कोई योर है तो इस तरा की मतलप जो नीुच थी चु मद्दब बड़े सर्पे आम मददब की राजिस सर्पे बाध कि लिजे सुद्दिया का छो पुरा एंडेच्टी है वहाप पर तो मददब की दी जाडग जाडग जीसद चलता है फैख नीुच किसी भी ही तर एं काहा की भी यीडियो काहा पर लगा देना कही काई का बासर यसत्तरे की चीजे तु रहती हैं, और लोगो तु नहीप रहाता, जो लोग सूसल मिडिया में हैं, और लोग देख हैं। उंको नहीं पता, और तु सीजे से एं लें लेते हैं कि, हा, ये विल्कुल ये बास़्गी हैं। हमारी रीपोटें के दरून कवा, कही एसे माम लेया है, जिन पर हमने कब रेज भी किया, कि जैसे की मैं बता हुदारन के रूप मैं की जब टिकट का बित्रन हो राता, और सब लोग टिकट के लिए लक्नवू में थे, तो उस में बहुत की हर कोई जल्डी जल्डी कोन किसकी फीश्बुक में बात सब से पहले आया है, और सोचल मेंड्या मैं बहुत तूटर किसके माद्धम से, सब से जाड़ पहले पता चले किसको तिकट मिल गया है, सब से भीडाम सब रनदस न की वीडाम सब औच़ से, छेधर्कॉट की भीडाम सब अजी, आज़ जुभी जिले है हैldigt न सब गय. तो सब आईसे कर रहते हैं हमारे आए एक माम्ला यह। है वह की, बांदा की 4 वीडाम सब आमेसी, तिक्ना सब पुष कर रहे थे बाद में जब उनो ने मतलों नामाँकन ने तक परचा बभरने तक उसके बाद प्रचार प्रचार सब भोने तक भी लोग आमको वार वार प्रोल गपे रहे थे रहे लेकिल लाश्ट में यही वोगा की वही खन्दी डेप रहीं लेकिन अ इतना पर भी लोगों का बरोसा है तो उदर बहुज सारे लोग यह भी खेरे ते की है तो आप यह कै से होगे तो यस तरे की चीजी रहीं तुस रहे एक अड़ार उन रहा की यहा की जो एक भी जेपी से भिदाएक ते वीजेपी से अब उनको कहा गया मतलब लाच की तक जब चुनाओ आते आते मददान होने के आते आते भी एक आगया की वो सपा में सामिल होने वाले हैं और इस को लेकर के इतनी जाडा आप हूँ आहें बाते हैं उस शुशल मेडिया पर चलती रहीं लाजत में फिर जागर के खब गब रेज होगी खवर और प्री विद निकाला ज़ा और उनो लिए खुद में अपना वीडियो डालाच दब जागर की यह मांला साम् उदारन द्याड और में के बहुत बता हैं, बहुत सारी आसी चीजें लें, बहुत सारी आसे मुद्धे हैं, जिनपर पेक निलती चलती हैं। अगर बभागत ही जाड़ा चलती है ताकी लोगों का मन भेलाया जा सके मत्रखू उनका मन मुडा जा सके जो वोटर है वोनको नका वोड़ है वो बडला जा सके, ये सब बहुत होता है, बहुत ही जाड़, और ये शिर्प बड़े अस्तरकी बात मत्रग शोसल मेड्य, इस ब� अची अदो इसके यह तुब, अदो बीजे पी सबा दोनो में ए हूँ यह यहां के नेटा चोर के वहा वहां के यहां तो उसमे एक प्या कुछ जबाप लोग जमीनी सरतर रहे थे किया इस क्यों के पारे में भी लोग चर्चा करते थे लोग कैसे देखते हैं कि जो बिलकोल लेक्षन के समय में एक पाटी चोर के दुस्रूने जाते हैं, इसके बारे में लोगो का क्या सुझना हैं, अगर आपने इस पे कोई कवरेच करी हो, यह आपके लोगो से इस बारे में कुई बात हूँए तुपनी शेए करे हैं हमाई सा� यह नारी वादी हैं, उसी साप से है जो अगर हम शूचते हैं, तो अगर हम मैंलाएव के बात करे, आप मैंलाएव से तो इस से लेना देना हैं, उनको तो बस शोइड करना, एकन खुच लोग जो हैं, जो तोडा राजनी ती एडड में चैस रेखते हैं, वो लोग बआत न तअ और एक प्यदारन्र के बाना में ये वहा की नधारी भिदान सब चीट से भिदायक रहा है चुके जो भिदायक रहें एक अ उनको ये तिकत नहीं नहीं नहीं अला साएद दुबारा से बीजे पीसे उद्फा जोँन जोँन करी है और सपा में जा कर के उनो ने थिकट की � तो डिदर को हवा बहुरे ए Его अजाएंगी अगत जिस भी पास्री में लेकें जन्ता वोस्फित किना खुसर। किना नाराज है विन्पिली किना फाधे मन्ध है जन्ता खिसतर लेते इसे विन्द जफ्ती है तो भी उजसको साय्टुतना यह दिया जाता। जब के वोड उनग को चही छेहिए। वोड उनग चही चही चही यह लेकis, वो खिँस न यह ज़न कोंई जाँन नहीं। और किस तरे की वूमीआ ही। कि नदेता होने के नाते किस तरे की वूमीआ हो। और प्रे एक भीजेपी नेता, सपा नेता जब हो जाते हैं तो किस तरे क्यो में दे रहे जाते हैं। इसकत तर लिए प्रे लिए लिए दाता हैं। देंखल देंखल, कुम कुम आप इस में कुछ जोडना चाहींगी। जब में इस में लेए लिए बाटियो से ठल बदली कर रहे थे एक दुस्धे में, तो कावी लोगो ने बताया, कि लोगो का यही खहनाता, कि नेता हैं परदी कोई प्र। अपने प्रदे ज़़ॉए बी मीरद्सी ने बताया ही, कि नहीं अपने फ़दे के लिए करते हैं और ये भी वी कुछ लोगो का ये भी रहा है कि वह आप नहीं वो और पवाज्पा में वो तिकट नहीं रहा एई वो सपा में सामिलोगे तो लोगो का जो जो कहना था, तो कही न कही सही भी हूँ, और जिस पार्टी में उगये भी वहासे भी उनको गोड नहीं मिला, मुल्डब उस्वारी उनको तिकत नहीं मिला. तो यही से फिर चच्चा को और आगे बड़ाते हुए, एक चब हम इसके बारे में चच्चा करते है, तो एक और ख्याल में नहीं आया, वो ये था की कुछ हैसे हूँ राडन भी सामने आए, कि जेसे कोंगरेस पार्टी न एक पूरा कंपेन चलाया था, तो उनी के कमपेन की जो कुछ महिलाए ती, जो कमपेन में सब से आगे आगे फिर, वही बाद में पाटे चोड कर फिर शाएड भीजे ती, यह दुसरी पाटे ने शामिल हो गए फिर, तो एक में आप सी यह पुजना चाते हुँ, कि क्या जमीनी स्थर पे कोंगरेस के उस कमपेन का, जो कापी महिलाए पे पोखस पा, क्या उसको पुछ असर रहा, क्योंकि उनका प्रदाशन तो खयर खरा भी रहा, लेकिं क्या जो कमपेन उनो ने चलाया, और आईसा भी लोगो का कैना ता कि उनके कमपेन के चलाने से कुछ महिला, कुछ महिला लीडर्स को आगे आने का मोका मिला, और फिर तुसरी पार्टी हुँ में वो चली गय. तो इस पे आपके कुछ अगर ग्राून ते जमीनी स्थर पे आपने कुछ चाचा करी हो लोगो का कुछ सुचना हो इस के बारे में तो प्रीजाए करी है। हमने तो इस पर सीरी जी करतेंगे ती फिर, लडकी हो लड़ सकती हो उसको लेकर की, हमने कई महिलां को अंटर्विव किया था, कापी अच्छा लग्रा ता सुन कर के देख कर के, ये जो ताइटल भी प्रियंका जी का ता, उभी बोत अच्छा ता और कापी लुभाणा ता महिलां के लिए भी, और महिलां बोत आगे आई में यहाँ पर अगर बाना और चेत्र कुट की बात की जाए, तो बाना मैं चार भी दान सबाव मैं से तो भी दान सबाव शे महिलान को टिकर्त दीए गया कहूँजरे, और वो स्चित्र खुट की दो भी दान सबाव मैं से एक महिला को दीए गया टिकर्त और तो महिलां भालह ही झे जे दीखी आए, दिक्हें ये एही ली तो होती ही है, उरी महलान नहीं जीत पाईं, लि किन जिस तरफ से आगे आईं आए और जिस थरफ से उनुरने अपनी, मедए एक ठरे का मुझका मिला, राज नीति में आने का, तो वह महलाग नवात करीं अपने बाट करीं तो बाध में, दुसरी पारती में सामील हो गई अब आन्धा के एक के स्रा है जो आसायत अब बाट करें हुँँ. कमकौमा आपको जोन जाहने इसली? काँरेस पार्टी ने अदिकान औगात बोड़ा अगी आपनी पार्टी से काँपी महिलाो को तिकत बी दीआ था. छाहे उआयोध्धया की बाथ करे उआयोध्धया मे भी आयोध्धया से मिला था. अफनी लोगो के साथ, उनका लोगो से बाते करना लोगो को समजाना बत्डभ, कहीन अगे जो एक लगा चा, की एक एक ये एक वो फा गड की लगी हून मैं, लगे लग सकती हों तो बहुत आछ्चा राए, अगर तान्दा छेटर की तो यहांपे सबाना कातुन ती यह दूसे रंबर पी थी जाडा से जाडा मतलप डाई है अगर थार अडो से मतलप रहे गैं ने तो वहां से कंगरेज की सीटे गडम कनफों ती जीज जाडी और कापी उनो ने कापी मतलप बहुँ जाडा मेहनत भी क अच्छा दार स्टोंग हो गे अदाब जीए तो यहाप पर में एक बारी ज़ार रुप कर बोलना चाहूंगी की हम जिने भी लोग जुडे है अगर अप मेसे कोई मीरा यह कुम्कुम से कोई सवाल पूशना चाहते है तो आप हमें हमारे कुछटर, हैंडल पर मेसेच भीट तो तो बहुत तो किसी के भी तोई सवाल हो किसी के आप दस बारे मिनेट रेग लेग राएग नद्चागे तो किसी का पूए सवाल हो तो आप प्लीज हम एसर शवेग करेएग, तब दख हम चवच्छा को चाही रतते है तो मेरा जी और कुम्कुम मेरा अगला सवाल जो है, वो ये है की उप्तर बदेश की चुनावो में बतलव इस्पो जो हैं एसे देखा जी जिए चीफ मिनिस्टर, कन्निटेट हैं वही, वही से शायए शुर्वात भी और तिर सब से जादा अगर हो भदकाओ भाश्यन और साम खेर जो चीफ मिनिस्टर हैं योगी आदिटनाद उनकल ये कुई नहीं बात नहीं, उब पहले से ही एसे इस्टरा की भाशन देते आए है, और इन चुनावो में कुछ तो एसा भी ता की एकस्पेक्टेडी ता की एसा होगा, लेकिर उसका अपने क्या असर जमीन पर, खास तो भी इन सा मुद्डो पर चर्चागे यह यह सरव फैसे मुद्धे हैं जिंपे पुरुषी जाडा द्यान देते हैं, तो इस पर आपका क्या विचार हैं, हमाईसा प्ली शेए करें। दिके जब हम लोक आईूदिया आमभेत करन गर में और गूर्ण्पूर में कब्रेज कर एह तोच्शच दोरान, और हम जाडत्टर हमाईर fokus ता की वड़ो अन सॄे जाती एनसुची जन जाती के ऐर्या हैं, वहाँ पर चाकर के, कब्रेज करना, वहाँ पर खोकस करना, वह उप्से दो ऱमीग छीए दार्मीग मुदों की बाट के जाए, जो छ्यूना वो में बहुत स्तमाल हुए है. उन में भी बडच़का बाट करी है, बवोड बोला है, ये बवोड गलत होरा है, इस तरे से भात नहीं होना चाए एए. पट तोडी ना मंद्र से बलड़ेगा. अठो किसी आ और कर पट बलड़गा किसी आवर के लिए है. और जीस तरी की बाते भी की जाती है. वो सारी बाते महलां भी समज रही जान रही दें. और वो कैसे समज रही थी जान रही ती कि वहापर हम ने देखा की बहुत एक यूथ का ग्रूप है जो आई इन सब चीजो में बहुत जानकारी दे रही हैं, बता रही हैं, महिलांके लीज में और जो गाँ में लोग हैं, जिन के पास जानकारी का अबहाव है, किसी भी सब आ� अब की जानकारी वो जो भी रही को, मथा सो बता रही हैं. उरुँ cry सी उंद ँन को जानकारी मिल दी inspired, सो अब ब எलिक्še ब बात लगठ hey अब हमारे चननल में जातरके विस psychiat किस सि एक नितक�ान कितना बडऊए कितना गुस्षी खेयसा ए बात कर रही जें हैं, तो थी कैंने ये बगुँ समत सकते हूं कि इसके ने लोगोने बाद करी लोगोने भुशावि ता कि इस प्रहाते मुद्दों को चूनाव ने नहीं आना जएए चूनाव जोहें लोगो से जुडे मुद्दे उनके रोजी रोटी, उसे जुडे मुद्दों कर हूना चाहिये. थो जीस तरा कि तार्मिक मुद्द्दो अचा है गगा इसाम्प्ताएक मुद्दो अचाहीगे आड़ित में लोगोने रोट फिर उनुद्दो पर दीा क्या आपको अपता है आप तो आपने जो परवेच करी हूसके लेऽसे स्ब दे. देखी इक अगर चीन बनती अगर भाजाय की ये सब होने के भाजुद भी लोग तना बाते कर रह थे बहुत यह थे कह रह थे की एसे लग रह थे की कुछ बदलने लोग खुद में कह रह थे की वो भदलाव چाटे है न वप आप चाइते है. बदान से पहले का मुड़ा जैसे कि अभी मिरती नहीं बताए एही रहा की लोगो नहीं चाई वो यूथ है मैं यूथ बीट पेई खाम करती हूं तो जब मैं यूथ हो से लड़िया हो लड़की हो नसे मैं बात की तो उनका यही रहा की सरकार को इस पेद्यान देना चाही एं वे नुग्डी नहीं मिलेगी हमारा सबना है उपुरा नहीं हो गा सरकार को इस पेद्यान देना चाही एं लेकिन जब महलायो का भी कापी होग रहा, ज़ासे कि अणना जानवर भी रहे है, और अदर, भी रहा, महंगाए जादा है, और मुदे बी थे अलग अलग एक इसके अलग, ये आयोद्धया में एक गाँ है, अभी तोडी देर पहले और पहते पहते गेगी भी नहीं, यह पूरा का पूरा गाँ अद, 3-4 गाँ है, जादा आप नहीं, नहीं तोडी एक गाँ � नहीं वीगयर से एक ऊाना मिल जाएगा, हमारा पेद भर जाएगा, हमें नहीं फॉआत जएए, हमें Welcome to our land. जम देदेबा समें यह थाई है।, त॑olutheba is only required. पूरचम थे नहीं, अभ उनका, मदान गी, उनका जोभी कुछ रहा मुद्डा मुदा हरती I think is all right. इसकी रासन ही एक सब सब से बड़ा मुड़ा बन गया और इसके सासा पुच्छ महलाो ने जब मुद्दान के ताईंपे तो उनका ये भी खहनाता की रासन मिल रा है और क्या चाहिये हमें और इसके अलागा उनको पैसे भी मिल रा है स्रम काट से जो अब नूव अभी अग्� तो हम जो है आख्वी के तीम मिल ड़ने है अबई भी किसी कोई सबाल है अगर खबल एहर्या या वनबोप की पास किसी ने कोई सबाल भी जुप लीजाप शेए कर दीजे अग अदगाईسे में में मीरा और पुम्म्से यही बोलुगंगी, कि अगर में इस चाच्या को खतम करते हुए तापी अछी ची चाच्या रही, कापी अए अँईप्टर्स्टीख पोईंच निकल कर आए आज्ई बाटें जो अग्व, ख़ो अएटगईष शैए नाशनर मेग् अपने बाद तो कोंगी की कोविट के कारँन जिसको पूरी तरह से पहले स्रुात मैं टेकनालजी के फ्रूही सब कुईश की आजा अदा आता की तो लोगों को जानकारी नहीं मिल पाजो मैं बाद स्रू में भे करे थी की खा उन्ड़ में जुलोग रहते हैं जिनके हत में पहुन नहीं हैं। जिनके गरु में टी हैं। Jegे आखभार कागुई जानकारी का कोई वाद्धह मी हैं उनना गब जानकारी कैसे पहुचेगी कौँन नेता हैं कुँन क्या कहेरहा है किस तरेगी बाधे किजारें तो यस तरस जोग कर दिया गया तो कापी लोग पीचे रहागगे ये जानकारी पाने से. और मैंलावो को यस में खासकर बहुत जानकारी की कमी रही. और मैंलावो नहीं पता होता की अखिर कार चुनाव को लेकर के अपत में क्या हो रहा है. और मैंलावो सिर्फो यस तरसे युज करना की वो सिर्ख वोड दे सकती हैं. मत्रभे एक वोटर है. लेकिन वोटर होने के नात ते उसको किस तरी की जानकारी होनी चाही है. क्या जाग रुक्त पहलानी जाही है उनके भीच में ये जिमेदारी किसी की नहीं ती. कोई ये जिमेदारी उठानेग पर बात नहीं कर रहाता. तुस्रा जो सब से बड़ब अजलाव दिख है कि यस बार ये जो मुद्देव की बात होना चीए. तुस्रा जो चुनावी मुद्दे बन नहीं जाही है. उनकी तु बाती नहीं हो रही ती. किसी भी तर है कि जो इतने बड़े मतलप की चाहे आप जो इतना बड़ा अंदोलन हुए किसानो का उस पर बात नहीं हो रही ती. और भी कोबिट का इतना कहर था. तुस्रा वी मुद्दा बन ते ते उनपर बात की जाते थी. उन पर वादे की या जाते थे ये होगा वो होगा. इस बारी तो सिर्प अपने ही कामो को गिनाया जाहा था. अगर हम आभी जेपी पार्टी की बात करे तो लगतर तुस्र कारे बनी है चाहा वो यूपी में रही होगा मतलप चाहे राज में हो चाहे केंद में होगा. और वो अपना ही गुडगान कीए जारे हैं कि हमने देखो ये किया हमने वो किया ये किया वो किया फिर से आएंगे तो ये करेंगे. अपनी सच्चाही किसे चुपी नहीं है जानते नहीं है, वोई बात जो में सुरो में करे ते की एक आक्डे पेस की ये जारे हैं, कि हमने इतना मतलप की उजिला कनेक्सन दे दीए, इतना हो गया, पहला फेस हो गया, तुस्रा फेस चालू कर रहे हैं, तुस्री की बाते हो रही तु, ये बहुत ही कि समझ में नहीं आरात है, वड़ा कन्पीजन तामदाता भी सोच रहे थे, कि वो जाए तो जाएं कि दर क्या बात करें, किसे बात करें और क्या समझें इस चुनाहो को. तुस्री कापी अपनी बात करें। टाद कही आपने मीरा कुमकुब, आप लास्ट वोड़ आपका इसके बास चर्जा को कर्वं करें। जी, ये विदान सबा मेरा पहला वड़ा था, रेपोटिग में इस में कर रही टी, बखास पर काम की लेकिन उतना बखास का भी मुद्डा नहीं रहा है और जादादर जो लोगो के यूध पे लोगो की मुद्धे रहें की ब्रुजगारी बहुध जादा है कि तिंसाल में जो जाए जोव भी कर रहा था वो वो सब उनका चूए गया वो सब वहाँचे न चू� गामे महलाए भी बच्छो बभाई को लेकि बहुच ज़द चिन्तित ती उनका ख्यना ता सरकार को जब भी कुछ रैले निकालना होता चाए वो पंचायते राए चूनामिथ भी एसा ता की चूना हो रहा था इस पहले श्कूल कोलेजे बंद होगें और यह भिधान सब अ� आपी ने वो त्या बी कि जो मुडेख मुने चाही ये फुझार को नहीं ते और जो मड़ब सरकार ने काम भी की एद ठे जो वो ही गिनाना झे रहा ही ने में खाम की हैं और इसके अलामां इस बारी लगते नहीं जोडोंगी इस बारी हमें अगी जिस तरे से जुरालिया हो रही तें वहापर हम ने देखा की जो हमारे पीम है वह रिदान मंत्री अउनका बडारोल रहा ये सब कर्म रही देखा बहुत ये बहुत अलग लग लगा लग लग लग लग. पीम उगर बहुत ये बहुत अलग लग लगा दिखने में जो पहली भारी हो रहा था की पीम आखर के और विदान सब चुनाव के ले तना एहम रोल निवहार रहा रहे हैं। तो ये भी बहुत नहीं. विऐ मेरे खाल से सब उपक पड़ेश लेकशम मैं नहीं ज़े नहीं ज़े समें हैं कुछ-कुछ चीजे उन्हो ने ज़शे बंगाल में जभी लेखशम वे बिच्ने साल, तो बीजे पीजे तबल इंजन पी बाद को तो बी पुंच कब भरी बा़ी उठाते हैं. तो जहाए पो भी लग वो आप दीस चरचा को खतम करेंगें, जो मीरा व्दोंगा बहुत बहुत वह शुप्डिया बहुत अच्यर आहाँ, अपने अपनोग के विदान सब चुनाग खास कर देष्ट तुदेः आफते गगाप लोगो से चुछा कर के अब भकी सब दीजो हमारे साब जुडे आजुज चेच्चा में अंगितद बने रेहे है, आप सकतवे वहब बहुज्छुतिया। बचाहिंची ताइंची