 पश्च्ट्म भंगाल के गववन्डर, सिमान जग्दिभ दंखर जी, केंद्रिय संस्क्रिति अर्ट्पूरीजम मंत्री, स्रिकिशन रेदी जी, विक्तोर्या मेमोरिल हाल से जुडे, सभी महनुबाओ, भिष्ट्ट्बिद्यालों के वैज्चान्सलर, भंगाल की महान द्दर्टी पर आज्सा जदन्ने पाप करने वालों को, जरुर सजाजा दिलवाएगी, बैबंगाल के लोगों से भी आग्रे करूंगा, की आज्सी बार्दात को अंजाम देने वालों को, आज्से अप्रादियों का, हूँस्ला बहाने वालों को, कभी माझ्ट नकरें, केंद सरकार की तरब से, मैं राज्ज को, इस बात के लिए भी आस्वस्त करता हूँ, की अप्रादियों को, जल्द से जल्ग सजाजा दिलवाने में, जो भी मदद वो चाहेगी, बहारत सरकार मोहे या कराए जाएगी, साथियों आज्जादिका आम्रुत महुत सवेर, पुन्नो पालों लोगने मोहान भिप्लवी देर अई तिहाशिक, आत तो बलिदानेर प्रती, शमोग्रो भारत भाशीज, पुक्को देके आबहुमी प्रनाम जनाच्छी, शहित दिवस पर में देश के लिए, अपना सरवस्व न्योचावर करने वाले, सभी वील भिरांगनाो को, क्रतगने राश्ट की तरब से, भावानजली अर्पिट करता हूँ, सीमद भागवत गीता में भि कहा गया है, नैनम छिदन ती सस्त्रानी, नैनम दहती पाव कहा, यानी ना सस्त्र जी से कार सकते है, ना अगनी जी से जला सकती है, देश के लिए, बलिदान देले वाले, आज़े ही होते है, उने आम्म्रुत्व प्रात्त होता है, वो प्रेरना के पुष्प बनकर, पीडी दर पीडी, अपनी सुगन्त भिखेर ते रहते है। इसलिए, आज इतने बरच्वाद भी, आमर शहीद भगत्सी, राजगुरू, और सुखजेव के बल्जान की गाता, देश के बच्चे बच्चे की जुबान कर है, हम सब को, इन वीरों की गाताए, देश के लिए दिन राज महनत करने के लिए, प्रेरित करती है। और आज हादी के आम्रत महोथ सब के दोरान, इस बार, शहीद दिवस का महत्व, और भी बड़गया है, देश आज आज आज हादी के योगदान देने वाले, नायक नाई काँ को नमन कर रहा है, उनके योगदान की समती को ताजा कर रहा है, बादा जतिन की वो हुंकार आम्राम और वो जाज जांबे, या फिर खुदिराम भोस कावान, एक बार भिदाई देमा, एक बार भिदाई देमा गुरे आशी, पुरा देश आज फिर याग कर रहा है, बंकिम भाबू का वंदे मात्रम, तो आज हम भारत वास्यों का, उर्जा मन्त्र बन गया है, जासी की रानी लष्मिभाई, जलकारी बाई, कित्तूर की रानी चेन्नमा, मातंगिनी हाजरा, बिनादास, कमलादास गुप्ता, कडंकलता बरुवा, आशी कितनी ही विरंगना होने, स्वतन्त्रता संग्राम की जावा को, नारी व्षकती से प्रजवलित किया, आज से सभी विरों की स्मुर्दी में, आज सुभे से ही, अने जगों पर, प्रभात फिर्या निकाली गये है, स्कूल कोलेजो में, हमारे यूबा साथियों ने, बिशेस कारकम आवजित किये है, आम्रित महोथ सब के, इसी आज त्याशिक कालगण में, शही दिवस पर, विक्तोर्या मेमबोर्यल में, विप्लभी भारत गलरी का लोकार्पन हुआ है, आज नेताजी सुभाज्तन्र बोस, अर्विन गोश, रास्पिया हरी बोस, कुदिराम बोस, बहागा जतीन, बिनोय, बादल, दिने, असे अनेक महां सेनानियों की स्मुत्या से, ये जगर पवित्र हुई है, निर्भिक सुभाज्गलरी के बार आज, विप्लभी भारत गलरी के रुप में, पवस्टिम मंगाल की, कोल कहता की हरितेज में, एक खुब सरत मोती और जूड़ गया है, साथ क्यों, बिप्लभी भारत गलरी बीते वर्षो में, पवस्टिम मंगाल की सम्रुद तो सास्क्रतिक, और अट्यासिक दरों को रो, संजोने और समारने की, हमारी प्रतिबद्धा का भी प्रमान है, यहां की अएकोनिक गलीज हो, ओल करन्सी बिल्डिंग हो, भेल्वेटेर हाँस हो, विक्तोरिया मेमोरिल हो, या फिर, मेट्ट्काब हाँस, इनको और भग्या, और सुन्दर बनाने का खाम, करिब-करिब पुरा हो चुका है, विष्वके सब से फुराने मिजम में से एक, खोल कता के ही, इंडियन मिजम को भी, नए रंग रुप में दुन्या के सामने लाने के लिए, हमारी सरकार काम कर रही है, साच्यो, हमारे अतीट की विरासते, हमारे वर्तमान को दीशा दीती है, हमे बहतर भविषे गड़ने के लिए प्रेरिट करती है, इसलिये आद देश अपने इतिहास को, अपने अतीट को, वूर्जा के जागर स्रोथ के रुप में, अनवो करता है, आपको वो समय भी याध होगा, जब हमारे हाँ, आए दिन प्राछिन मंदिरों की मुर्तिया, चोरी होने की खबरे आती थी, हमारी कलाक्रुतिया, बे दड़क, भिदेशव में स्मगल होती थी, जैसे उनकी कोई एहमियती नहीं थी, एक लेकिन अब, भारत की उन दरोरों को, बापिस लाई जा रहा है, और अभी हमारे किशन देदीजी ने, विस्टार से उसका वर्वन पी किया है, दो दिन पहले ही, अश्त्रे लियाने दरजनो एसी मुर्तिया, पेंटिंच और दूस्री कलाकुत्या, बारत को सोपी है, इनी में से अने एक, पस्टिम मंगाल से संबंदित है, पिछले साल, भारत को, आमेरिकाने भी लगवाग, देद सोग कलाकुत्या लोता ही थे, जब देश का सामर्ठ वडता है, जब दो देशों के भीच अपनत वडता है, तो इस तर, अने को उदहारन सामने आते है, आप इस का अंदाजा इसी से लगा सकते है, कि 2014 से पहले के कई दसोगो में, स्रब दरजन भर प्रतिमाव को ही भारत लाया जा सकता है, लिकिन भीते साथ सालो में, ये संख्या सवा दोसो से भी अदिक हो चुकी है, अपनी संसक्रिती, अपनी सभिता की, ये निशानिया, भारत की बरतमान और भावी पीडी को, निरन्तर प्रेरिज करे, इसी दिसा में ये एक बहुत बडा प्र्यास है, भावी बैनो आद्देश जिस तरह, अपनी रास्ट्रिया और अद्यात्मिक दरूरों को, इक नहीं आत्मबिस्वाज के साथ विखसित कर रहा है, उसका एक और पक्ष है, ये पक्ष है, हैरितेच तूरीजम, हैरितेच तूरीजम में, आर्थिक द्र्ष्टी से तो अपार संबावनाय है ही, इस में विकास के नहीं रास्टे भी खुलते है, दान्दी में निमक सथ्तियागर की अस्मी्ती में बना小心 eats on this edge, या पिर जलियावाला बाक स्मानर का पूर紋मारक का पूरनझर भाभाழ हो 레�. एक ता नगर के वरिया में अवो under corona states of unity, या पुर पन्दित everywhere cautious combien caravan which is in Ind iPad दिल नेई their disruption of garment wearing अब ममट्रिल हो यापिर राँची में, बग्वाँन भिर्षा मुन्दा ममट्रिल पार्ख और संगराल है। अएोद्या बनारच के गांटो का सुंद्रीकरल हो या पिल देश भर में, अप्यहाशिक मंदिरो और आस ठास्तलों का ज्यनोदार रह्रिते तूरीजम बखाने किलिए भारत मैं एक राश्प्र व्यापी अभ्यान चल रहा है. स्वदेस दरसन जैसी कई योजनावो के जरिये रह्रिते तूरीजम को गती दी जारही है. और पूरी दून्या का अनुवबाव यही है कि कैसे हरीटरिटेस तूरीजम लोगों की आए ब़ाने में रोजगार के नहें आवसर पाधा करने में बड़ी भूमी का निभाता है. इकिस्वी सदी के बारत अपने इस पोटेंचल को समस्ते हुए ही आगे बड़ रहा है. साच्यो, बारत को गुलामी के सेंक्रो वर्षों के कालखन से आजादी तीं दाराव के सैयुक्त प्रयासो से मिली थी. एक दारा थी क्रान्ती की, तुस्री दारा सत्याग्रह की, और तीस्री दारा थी जन जाग्रूती अरचनात्मक कामो की. मेरे मन में एटीनो ही दारає तीरंगे के तिन रंगो में उभर्ती रही है. मेरे मन मस्तीज्सक मैं बार- aerospace भाज पराए भहुत होताो.늦र misschien सळける esquerव की सब कर्शा, यह सा वासाको। जब पने दो फाहन whatever च्छकि कि खयु कर्शात् Labra सruptavaहवास � Jen आन्दोलान ये सारी बाते उसके सात नहीत है और तिरंगे के अंदर नीले चकर को में भारत की सास्कुरतिक चेतना का पतिट के रुप में देखता वेज से विवेकानन तक बुद्द से गान्दी तक ये चकर चलता रहा मत्रा के व्रन्दावन क्रुक्षेत्र के मोहन उनका सुदर्सन चकर और पोर्वंदर के मोहन का चरकादारी चकर ये चकर कभी रुका नहीं और साथियों, आजज में विप्लभी भारत गलरी का उदगादन कर रहा है। तो तिरंगे के तीन रंगो में, नहें भारत का बविष्य भी देख रहा है। के सर्या रंग, अब हमें करमट्टा, करतव्य, और रास्ट्ये सुरक्षा की प्रेना देता है सफेज रंग अब सब का साथ, सब का विकास, सब का विस्वास, और सब का प्रयास का पर्याए है हरा रंग आच पर्यावरन के रक्षा के लिए, रीनूबल एनरजी के लिए, भारत के बड़े लक्ष्वों का प्रतीख है। ग्रीन एनरजी से लेकर ग्रीन हीट्रोजन तक, बायो फ्योल से लेकर के इठेनोल बलन्टिंग तक, नेट्रल फार्मिं से लेकर गोबर्दन योजना सुरू, तक, सब इसके प्रतिमन्ध भमन रहे है। तिरंगे में लगा नीला चक्र आज बलू एकोनमिका पर्याय है, बारत के पास मोझुद अखास समुद्रि समसादन, विशाल समुद्रि तात, हमारी जल्षक्ती बारत के भिकास को निरंतर गती दे रही है। और सात्यो, मुझे खृषी है, की तिरंगे की इस आन, बान, और शान को और ब़ाने का भीडा देश के यूँन ने उठाया हूँआ है। ये देश के यूँआ ही ते, जिन अन हर दोर में, भारत के स्वादिन्ता संग्राम के मुशाल अपने हाप में ताम रखी थी, आप यात करीए, आज के दिन जे बबगत्सी सुख्ते राज गुरू को फासी हूँँई, तो ये तेविश चोविष सारके ही नवजवान ते, खृदिराम भोस की उमरतो फासी के समय, इन से भी भोत कम ती, बबबवान बिरसा मुंडया, पच्चिष शबिष सारके दे, चंद्र से कराजाब चोविष पच्चिष सारके दे, और इनो ने अंग्रे जी हुकुमत को तरा कर रग दिया था, बारत के यूँँँँ का सामर्त, ना तब कम ता और ना आज कम है, मैं देज के यूँँ से कहना चाथा हु, कभी अपनी सक्तियों को अपने सपनो को कम नहीं आखियेगा, एसा कोई काम नहीं, जो बारत का यूँँ करना सकेज, एसा कोई लख्स नहीं जो बारत का यूँँ प्राथ ना कर सकेज, आज हादि के सो वर्स होने पर बारत जिस भी उंचाई पर होगा 20-47 में, अगर जिस उंचाई को पहुचेगा वो आज के यूँन के दम्पर ही होगा इसलिये आज जो यूँआ है, उनके जीवन का सब से बड़ा लक्षो हूना चाहिये बै बारत के निरमान में आपना योग्दान आगले 25 वर्सो में, बारत के यूँन के महनत बारत का बाग्गे बनाएगी, बारत का बविषे समारेगी साथियो, बारत की आजादी के आन्दोलन ने हमें हमेंशा एक बारत स्रेष्ट बारत के लिए काम करने की प्रेना दी है, आजादी के मत्वालो की शेत्रियता अलगलत्ती, बाशाए बोलिया बिन्द-बिन्द थी यहा तक की सादन सम सादनो में भी भिविद्ताती लिकिन राश्त सेवा की बावना, और राश्त बक्ती एक निष्ट ती वो बारत बक्ती के सुत्र से जूडे थे एक संकल्प के लिए लडे ख़े थे बारत बक्ती का यही सास्वत बाव, बारत की एकता अखंता आज भी हमारी सरबोच प्रात्विक्ता होनी जाए आपकी राजनिती, आपकी राजनितिक सोच कुज भी हो आप किसी भी राजनितिक दलके हो लेकिन बारत की एकता अखंता के सास किसी भी तरह का खिल्वाड बारत के स्वतन्त्रा सेनान्यो के सास सब से बड़ा बिस्वाद गाप कोगा बिना एकता, हम एक बारत रेष्ट बारत की भावना को भी सचकत नहीं कर पाएंगे देश की समवेदानिक समस्टाओ कषम्मान समवेदानिक पदो कषम्मान समस्ट नागरीकोंके परती समान भाव उनके परती समवेदना देश की एकता को बल देते है आज की समय मैं हमें देश की एक्ता के खिलाब काम कर रहें प्रतेग तत्प पर नजर रखनी हैं उसका कडाई से मुखामला करना हैं आज जब हम आज हादी का आमरत महत सो मना रहें तो एक्ता के इस आमरत की रच्छा करना ये भी हमारा बहुत बडाईत्व है भाए यो वहनो, हमें नहें भारत में नहीं ध्रस्ची के साथी आगे बड़ना है इन नहीं द्रस्ची, बभारत के आत्म विस्वास की है आत्म निर भरता की है, पुरातन पह्थ्चान की है बविश्ठक उत्टान की है, और इस में कर्तबेकी भावना काही आप ज़ादा महत्व है हम आज अपने कर्टब्यों का जितनी निस्चा से पालन करेंगे हमारे प्रयासो में जितनी पनाकाश्टा होगी देश का भविष्ट उतनाही भव्योंगा इसलिये आज कर्टब्यों निस्चा ही हमारी राश्थ्ट्ये भावना हणी शाहिये कर्टब्ये पालन ही हमारी राश्ट्ट्ये प्रेन origins अफनी शाहिये कर्टभ्ये ही न्फब रास्ट्ट्ये क syllables चरित्र होना चाहीयके न extinguish6, Will it? हम वह communicy जब वह कर्टब्यों न समन बह निने भीखर सकते हैं प्र्याअष भीखर सकते हैं प्रनाँँ भी लासते हैं जबम शवगो पर छलते हुए तऺनो में बसदो पर गलीो में, बाजारो में गनध किन दीख प्यलाते शब्यकटा का जओन देखे हैं तो हम अपने कर्तबे का पालन करते हैं समय पर भैट्सिनेशन कराना, जल सम्रक्षन में योग दान देना, पर्यावरान पचाने में मजद करना भी करतबे पलन कही तो एक उदहन्डा है. जब हम दीजिटल पेमेंट करते हैं, तुस्रों को इसके पती जाग्रुक करते हैं, उनको ट्रेन करते हैं, तु वो भी आपने करतबे का पलन करते हैं. जब हम को इस्तानिया उपाड कहीते हैं, वो कल फर लोकल होते हैं, तब भी हम आपने करतबे का पलन करते हैं. जब हम आत्म निरभर भारत भ्यान को गती देते हैं, तो आपने करतबे का पलन करते हैं. मुझे इस भाद के भी भूशी है, कि आज ही भारत ने चार सो बिल्यन डोलर यानी तीस लाग करोड रुपिये के प्रोडक्स के अच्पोट का नया लिकोड बनाया है, बारत का बडद्ता हुओा अच्पोट, हमारी इन्द्रुस्ती की शकती, हमारे MSMEs, हमारी मैनिप्टेटेनिं शमदा, हमारी अग्रिकल्ट्र सेक्तर के सामर्ठा का प्रतीख है, चात्यो, जब एक एक भारतिया अपने कर्तभ्या को सरवोच प्रात्फिक्ता देगा, पूरी निस्टा से उसका पालन करेगा, तो बारत को आगे बड़ने में, कोई मुसिबत नहीं आगी, आगे बड़ने से कोई रोक नहीं पाएगा. अम अपने आस्पात देखें, तो लाको लाथ्वा, लाको लाग महलाए, हमारे बच्चे, हमारे परिवार, कर्तभ्या की इसी बहाँना को जी रहे है. ये बहाँना, जैसे जैसे पते बारतिया का चरित्र मनती जाएगी, अपने बच्चे आज भारत बासी आर की मानाशोने, लेगेच्चे आप न का एए, जार जा निछे मोने, कोटी कोटी बारतियो की बावना निरंतर ससकतो हो, क्रानती विरो की बावना से हमें, हमेंशा प्रेना मिलती रहे, इसी कामना के साथ, विप्लबी भारत गलरी के लिए, में फिर से आप सब को बहुत-बहुत बदाए जेता हूँ, बन दिमात्रम धन्धिवार.