 अलो नवशकार शवी मेरे प्यारे बहनो को मैं विवेख पन्दे श्वागत और अबिनन्दन करता हूँ आप सभी प्यारे बहनो का तार्गे तोन के जवर्जस थी तु प्लेट्फामपर प्यारे विद्द्यार्तौं आज आईज आप के लिए जभर्जस्तरिके से प्यारे विद्�yashtarka kariké se peyare Vidyarthyo egy सन्दार मरवाडनकक्षा किया आयोजन किया आईज जिसकि माध्यम से आप देक पारे हुँओंगे की संप्पोन हिल्डी आपको पहने को मिलेगी आप ड़ि के इसके माद्दियम से समपोन हिंदी आपको एकी कलास में करवाएंगे और ये कलास प्रारंभ हो चुकी एक प्यरे विद्द्यार्ठियों तो आईए और मचाते है प्यरे विद्यार्ठियों अपनी इस कक्षा में और एकी कलास सब कलास इस से जाडा कुछ नहीं कहोंगा पेट इसका उदारर था की एकी कक्षा ली ती मैंने चार गंते की और आज में तीं चार गंते बने रहेंगे और एक दम जबरजस तरीके से सभी प्रष्नो को और आप देखी आप के सक्रीन पर पहला ही जबरजस तशान्दार प्रष्नल लगा हूँए एक एक प्रष्नो को बहुती बिस्त्रिब तरीके से हल करेंगे आपका तार्गेट पंद्रा सो पलसे प्यरे विद्यार्ठियों अप मुझे निराश नहींगे आप एक एक प्रष्नो को समस्ते है प्यरे बच्छों पहला सवाल आपके स्वीं पर केतें निमन लिकित में से मिश्र वाग के बडायेगा मैंने आपको अर्थ के आदार पर और रच्ना के आदार पर अप मुझे प्यरे विद्यार्ठियों सरल, सविवक्त और मिश्र वाग के मैंने आपको पलारगगा है उमीट करते है कि आप सारे विद्यार्ठियों इस कक्षा का जरुर लुप्त लिए होंगे नहीं लिए होंगे जो जो मैनी घेटेल मैं आपको एक यक तत्ते पूँएग। वब आप पूईड़ बारता को अच्छेई सबजाझे। तो देखे में प्यरे विद्यार्ठियों जहां कही मी एक उदेश हो एक विदे हुता है जिस वाग के में एक ही हूटेष या उदेश हो में अब जो बच्चे इसको भी नहीं समच पाए तो अंग्रेजी में आप परते होंगे ना सबजेक्त अर प्रेटिकेट तो यही उदेस सबजेक्त है और प्रेटिकेट आप का विदे है यानी वाग कि में जिसके बारे में कुछ कहाजा है वो उदेश है कुआपी कलम लेके बै� वो विजे होता है प्रेटिए बच्चो तो मैं आब इस से जाडा कहे भी क्या दूँ आब इत्रे में तो सारी बात ही सबच्ट हो जाती है मेरे आते ही वर्षा होने लगी नहीं में प्रेटिए विद्द्यारतियो हम से मिश्रवाख कि की पहचान करवाई जारी है बिलखुल बिना गलती की है केवल ज़ाडा और मिश्रवाख कि को पाखलेंगे उच्के जाने के बाद वर्षा हो ने लगी बिलखुल नहीं वह गर से निकला और वर्षा हो ने लगी तो ये आपका साँईक तो वाग के हो जाएगा प्यारे बच्चों अब अब अगर अप कहें कि सर सैयुक तवाख के पकरना सिखा दीजे है, हम नहीं बच्चे है, हम पेट बैच नहीं लेए पाए ते सर हमारे पास इतने रुपाए नहीं कि नहीं पेट बैच ले ले लेएं। आप अप उसको सैयुक तवाख के नथर गट डेखा, आप ओदेश उर इग से अदिक विडे की प्राप्तिख जाटती है, उसी को हम कहादेते है पेट पास नहीं कि सैयुक तवाख के पेट नहीं जे थे, तो सी अज नाद राईट आंसर यानी की दी भीकल्प हमारा थीख होगा कैते हैं जियों ही वा गर से निकला वरषा होने लगी और दी इस दा राईट आंसर प्यारे बच्छों दी भीकल्प यहां पर भिल्कुल थीख हो जाता है तो दी भीकल्प आपके स्करीन पर है अब इस्टरा का कोई भी सवाल आपके सामने आईगा तो मैं उमीद करता हूँ कि आप उसे कर पाएंगे लेकिन आपकी संक्या बहुत कम है अप तक तो पांसो पहुत जाना चाहीगे था अप सबी लोग कम से कम एक पाए प्यारे भाई बहनगर मिलकर के शेएर कर देंगे अगर आप अप अपने एक बी प्यारे मित्र को खलास में ले आएंगे तो संक्या जस्ट दूगनी हो जाएगे और लाइक कब बतन दबाते चलीए अगला सवाल आप की स्क्रीन पर रख होंगा समये जाया मेही करेंगे सवाल को जरा गोर से देखेगा है, हाईकोट असे प्रशनो को आपके सामने रखखा जाथा है है, इतनी बात समच गय कि नहीं, अप मेरी बात गोर से सूनीगा, रामू की उपेखषा के वल इस लिए हुई, मतलब बदनामी हुई, उसकी इज़ात उतनी नहीं हुई, जितनी हो जाएगे ती, तो यहाँ पर गोर करीएगा, तुसरे नमबर पर अपेखषा एक तो इडर है, ये वाला कार्ट दीजे एक इडर है, यानी आप अप अप तुल्ला करते है, तो A और C मेसे कोई एक उतर हो सकता है, अप दोनो जगा पर तो अपेखषा नहीं लगेगा, तो A वाला कार्ट दीजे, C वाला अपने आप उतर हो जाएगा, रामू की उपेखषा इसी लिये हुई, उसका अतना सम्मान इस लिया नहीं हूँई, क्योंकी ब्यारे विद्द्यार थी हूँँ, उसकी राजी, उसकी अपेखषा अदिक बुद्दिमान है, राजी उवडि अदिक उदिमान होने के कारं, रामू की अवहेलना होई, उचकुल में पैडा हुई, बकती के लिए एक शबद बताएगा, वो लोग जो उचकुल में पैडा हुई है, उनके लिए एक शबद बताएगे, बडानी शवरन स्रेष्ट या कुलीन मेरे भाई, एक एक बाद को समझते चली आप मेरे साथ, तीन गन्ते भी ताएगे, बदल में मैं आप को आप की परिक्षा में, तीस में, तीस दूँगा मेरे प्यारे लाल लाल्यों, ये मैरा ठान इसी क्लास में आप को साडी चीजने देगा, आप अपनी परिक्षा का एकजाम दीजे, चाहे आसुलिपिक, चाहे चालक किपड के लिए अब बड़ रहे हूं, आप याद करेंगे, आप याद करेंगे, प्यारे विद्यार्तियों, दनी जिसके पास अदिक दन होता है, यानी इसारे बिकल्पों को कार दीजे, एक बिकल्प ठीक है, जो उच्खुल में पेडा हूए, उसे कुलीं कहा जाता है. प्रसन संक्या चार पर गोर कर येगा, इस्वर तुमे दिर धायु दें, मतलब इस्वर तुम को लंभी उमर दें, आरत के आदार पर वाख के का कुम सा भेद यहां पर आपको दिखाई पलता है, मैं बरी तेजी के साथ सवालों को आगे लेकर के चल रहू, बहुत बड्या क्या बात है, बहुत अच्छे, नीलु आज्मी जी, बहुत अच्छे स्वागत है, शुमिद जी, एमा कान जी, मूनु जी, दिलेप जी, बहुत अच्छे श्वाती नीरद जी, सभी बहारे बहाई बहन विवेक, राओ, मेरे प्यारे बच्छे, बहुत बड़या आप लोगितने, प्यारे विद्द्यार्ती एक साथ उपस्थित है, बस इतनाई कैना चाहूंगा, आयाद रख्खे, मैंने उसको जब-जब देखा, लोहा देखा, लोहे जैसा तबते देखा, गलते देखा, डलते देखा, मैंने उसको गोली जैसा चलते देखा, प्यारे विद्द्यार्तीवो एक दम एक जुट होजाई, आपके आश्वक्ता है, और अभी आपके परिक्षा है, और इसके बाहर आपको अप कुछ पड़ने के आश्वक्ता, नहीं रहेंगी. तीख है, आई. देखे ये एक आश्वर्वाद है ना, कि इश्वर तुमे दीर गायो देए, इश्वर तुमारा चैन बड़े पत पर कर देए, है ना? तो ये क्या है? ये मेरी इख्षा है. प्रभू करे कि तुम अंजीन्यर होजाओ, तुमारा चैन होजाओ, ये मेरी आश्वर्वाद मेरी इच्षा है, निसेद का मतलप होता है, नहीं. देखे, निशेद वाचक वाखक में क्या होता है, नकरात्माब वाखक वोगक यों, निसेद वाचक वाखक कहा जागता है, आप प्यारे बच्चो, यहापर मेंग बात बतादू जहापर भी नो नेवर अता है ना उसी को मेंगेटी। सेंटेंचाच केते थे उची तरा यहापर भी प्यारे बच्छो नहीं आएगा, कभी नहीं आएगा ये सारे शब्दाएंगे मनाही होगी, किसी भी चीच के लिए मनाही हो अगर किसी भी चीच की मनाही होती है, उसे हम निशेद के अंतरगत रकते है, ये एक बात, तुस्री बात, बिस्मैं के लिए हम एक स्कलामेट्री सेंटेंसे जिस को बोलतें अंगरे जी बहासा में, किसी बीच्मै बाचक वाचक के बाचक, बीश्मैं के लिए पुझ़ दिया गये, बीश्मैं छिन्लग का प्रियोक के लिए है... वह किसी भी वाचक के चीचते है, जब आवशकता से अदी खूशी, फरस, उलाश, भीशाद, इस तरा की चीज़े आजाएं, यदि कहाजाए की क्या बात है, तुमे तो कमाल कर देया. आ खई खईना सुन्टर द्रिश है. वाए कितना मनौरम द्रिश है. क्या सुन्टर भोजं बवागा बनाती हो तुम. तो इसश्त्रा की चीजों के लिए हम भीश्मेन वाचक वाचक वआचक बनाते है. उसे बिस्मे चिं्त्नगा का फ्रीवो कर दिया करते है, साती थाद प्राषनवाचक को आप हुब अच्धे से जानते है, जो परषनवाचक यही छोगे है कै। कब किस प्रकार का इस ट्रह की चीज्ये लगी हो, वुअ, उसे ब्राषनवाचक कहाद था है, यानी हमारे बाई बहन जो सी भिकल्ट दे रहे है, यो बिल्कल्ट ती कुटतर है, यहाँ पर इक्च्छा वाचक वाखके का प्रियों किया जारा है, इस्वर तुमे दिर्ग आयु लंभी उम्रदें और आर्द के आदार पर यादी पुच ले की वाखके कितनी भेद होते है, यह यह ताबाब बवाशक या पाच पर आईगा, जो नहीं बच्च्चे है नहीं तैयारी नहीं केईए ख़ल फाम बर दिये है, मिरा वादा है उन विद्ध्यार्तियों से, कि आप इस खलास को लेने के बाद और आएसी केखल यही खलास नहीं, अतदश थ्बंजन भाशको मे क्या होता है, मैंने समजगया था ना, की अंत Shadow Engine क्या होते है, तो बभी यह अंतस बंजन भिञडो से मिलकर के बना है, अंत दान इच्था हा, बराबर क्या होटाएगा मेरे लाल अंतस था हा, उब आस्थ का मतलब होता है� only, and इस्थ का मतलब होता है िस्थथ का विडच्चे । what happens, kids. इस्थ का मतलब होता हैगा भिटे। now you will be wondering अखरी मे इस्थ तभी है वो आखरी मे इस्थ हैधे है, you will ask वो ही आर्दश्वर बताया जाता है, अग्तर विद्वान अर्दश्वरो में दो ही संख्याया और वागो ही मान्ने किया करते हैं, प्यरे विद्द्यार्ती हो बहुत अच्छे चलिये. बहुत अच्छा अप देखो मेरे लाल अच्छे से देखियेगा. के रहे है है, रा क्या है? तो आप जी सिस्थान पर बते हैं, उसिस्थान पर बेट करके एक बार रा का उच्चारन करिये. आप बोलिएगा रा, रा, रा. रा रा तो बोडोटे समें एक सुशुषुवाद आप की जीवा में हो रहा हो गी आप की जीव में एक सूशुवाढ लेँ है. और यही क्या आप पיहरे विद्यार्ती हो? इसी कारन हम इस्मों, प्रकमपित वांण की सिंगया दे देतें बिटे. क्या कह देते है? अपका बी नाम उसमे शुवान अच्छरो में अंकित किया जाए कुच अज़ाये थाई कुच आपके दिखाई अपके नाम लेने से तुच नहीं बडलेगा फिर आपके आखो से एक आसु चलकेगा और वो खुषी के आसु के लाये जाएंगे उस दिन का अंतदार कर यह कि जब आयोग आपके नाम को इतना महत तो दे कि अपने पीट्याग में अगर दो सो विद्यार्थियों का चैन किया जाए तो आपका भी नाम अप चुकिएगा नहीं कि अप हमारी विद्यार ती है कै दीजीएगा अगी सर हम को सब आता है और यह रही आपके सामने की कहानी और सी बिकलप की अगर मैं बात करूँ तो इसी को हम सयुक तो बेंजन कहते हैं इस पर कोई सवाल जरूर है आगे अगले बिश्त को सवाल संखया चई किसी चंध में खाओत बीश स tears और चुँडा बादा पर यती होती है तो फिर आप बताईए कि आप उस को की शंध के अन्तर गत रख हैंगे चलु में लाल उतर करसे लालग आपका दीजी हो एक बार अप बंजन आपनी संक्या बलहाएे करिपया मैं आप लोगो से निवेदन करता हूँ उराटे चलिये बहुत अच्चा प्यरे विध्डयार्ठीयो बहुत अच्चे आप आप लोग जल्दी जल्दी से आप आईए बहुत अच्चे. बंद बरीया बवोजे अछ� resolved या बाद है आईगा सब प्यारे बहाय बहाई आई आईग पर शेज्र कर दीजे सब भी बचच्छे आपकी मराथन के लिंते लिए जरा सा एक रच कर नख्धिया मी फ्तिदी कर दिजे अपनी बिजी समय में से एक सेकें का समय निकाल के तोड़सा लाएक कर दीजे प्लीज आईए कि शंद में देखो बिटा चबबिस मात्रा होती है और चुदा बारा पर यती हो जाती है यानी एक बार ये चंद शुरुवा चुदा मात्रा रुग गै फिर बारा मात्रा एसा क� आईच कै ठिर की की डीळें क Idiot can name the response is repeated many times hence it is kept in front of you. Next question in your equation. निमन्लिकित में से अष्ण्गत, to the atomic function of an�likit, यह अनी गल्त भिलोम्युग्म का चुनाउ कर लीगा, in which the wrongInterview of the verb is used. बतायेगा की कोनसा, What is the wrongVilom Yogma mind in front of you. अष्च्गत भिलोम्युग्म का चुनाउ करना है, Do you know. गात का प्रती गात होता है, तीक बात है, प्लठया गया है कक्षा में, आपको कापी चीजें दी गये हैं, बहुत अच्छे चलिएं, प्रसारन का संकुचन होगा, सास्वत का सदैव, और खग का म्रिग हो जाएगा, आप प्रिक्षक ने पल लिया हो, हे खा कम्रिग हे म्दूकर स्रेनी, तुम देखैि सी त Jupadai Naini. आप सी अप आप सी आप प्च्छना चाहुन कि softlyap saap saap, अप अप आप के चोटा सचकाभर प्लठा है, इसमें कुँँँँ शारस है। ...उन्य respeेंए कई। remove कुन्यता बद्याद्यों अस्क्छ़। बताईगा. Behod bdiya. कान्य् सार्ज सुपा उआ है... वास्तविक श्रिंगार पलना है, तो वीजोग को पडिये आपको वास्तविक अनन्दाएगा, बताओ गाद का प्रतिगात हो जाएगा मतलप गाद के प्रतिग, प्रशारन प्हला देना, संकुचन मतलप सुकेर देना, सिकुड जाना कम कर देना चीजों को, फिर कैतें सास्� अवर क्या है अजाएगा न הס्वर जिसका काभी नास ना हो, नस्वर है� leads You can totally make up the alive position of theTrinkha in your life and in your life. और क्या आपकpe नमचवர जिसका कभी नस्ना हो, नस्वर हो जायगा After After इसका सास्वर काㄛ जायगा, Khaga ka marik ho jaaya laga रदीया आप यहने उड़र दीया काफी साते बाइन भन आमारे तिक बिकलप काुतर कर बारहे है, संख्ख्फा बडल़ाते चलीए. बहु ससंदर आप रडी जुजतियो. संख्फा आर देखियेगा सवाल संख्ख्फा आप के स्क्फींट पर रहा, केता क्या है सवाल संक्या 8 जरा गवर करीएगा क्या बोल रा है केरे जो अपने इस्ठान्या इस्ठीती से �alag na kya jaase ke, इसको क्या कहते है अच्छित अटूट अटल या अदेध चार भीकल्प है जो अपने इस्ठान्या इस्ठीती से �alag na kya jaase ke, इसके लिए एएएएएएएएएक बीकल्प का च्चुनाओ करीएगा बआजद बड़ीएएआ बच्छछ प्यरे विद्द्यारत prelim किया आनद्ध के साथ आप आप फडऱे हो बच्छछछछछठे क्या बाथ है हाँ... आप आप आप है क Across from the situation which is not possible other people can give one answer for that proposal, अछ त, अटोत, अतल य, आधे, तब ताला ना जासके अब ताला क legislators cannot elderly job and can send apprentice to somewhere. अभहान ठानोंदर के। आजी ताला ना जासके या को। णी� kat cobra cannot go there. उगले लग, तका नहीं, उई भी झो म Rosen straight up cut but cannot payer, ञी बत् रहित् look for money, यह निजी से दिया नहाँ सके. यह आधदे हो जाईगा. यह निजी शम्मनद तुब नहाँ सके उसे अतुट की संग्या दिजाती है. प्यहरे बच्झो, यह दम तुतने वाला नहो तुध वह दॆगा दाहे. तुटने यो उगैना हो. असा संवंद जो तूटने योग येना हो, जिसे तोडा नहीं जासकता है ना, जैसे गुरू शिष्षे परमपरा के अंतरगत आने वाला, गुरू और शिष्षे जैसे हमारा अपका जो संवंद है, अटूट संवंद है, ये कभी नहीं तूट सकता. अच्छुत क्या हो जाएगा, अपने इस्ठानिया इस्तिती से, अलग ना किया जासके, तो उसे अच्छुत कहा जाता है, तीके ना, बहुत बडया, क्या बाथ है, मतलव अगर अप किसी प्रष्ने का उतर नहीं जानते, तो परिक्छा हाल में आपका चैन आपके बड़े ग्यान के आदार पर नहीं, अपी तु आपके इस्मातनेस के आदार पर, यान इसके आदार पर कि भिप्रीत प्रिस्तितियो से जुज कर के भी, अपने आपको बहतर प्रदरषित करने कि कला आप में है कि नहीं? आप ये सब जानते थे, ये नहीं जानते थे, तो इन सब को जानते है, कि ये ये नहीं है, तो इसी को उतर मार देना था, बिलकुल ए बिकल पाप का ठीख हो जाहेंगा. अगले सवाल पर आते हैं, सवाल संक्या नु. जीने कीएकवषा क्या कहलातती है, प्यारे विध्धयारतिम, बता एगा, जीने की एकषां और चार भिकल पिसक्रिनपु। जीने की एकषां को क्या खाहा जाता, है, बहुत बड्या क्या बाट है. अली ब्हाई, मैं अपको... साारी मैराजनो flashlight साफारी मैराजनोprotect the яi the याप को सेखाया समजया जाएगा खीखार अप रल में सुयम को जीता सकते worthwhile बिपासु किसे कहाजा दाएजिगीच४ किसे कहाजाथा है jighi ju kishe kaha jighyasu जानने की इच्छा लखने ले को हम जीग्जासू kahanana ki itchha rakhne walekoh haam jighyasu एनिविशा कैजा ता है की बँई की गईने की अच्छा है अगर जान notaगी इच्छा हो तु जिग्ँयाऽ। हैना और पिपासू जल के लिये प्यासा Styata उ से केभते लिए पिपासू हैना जल पिपासु जल के लिये पिपासा तदपूरुस समास है अगर पुछ लियाज़ाई जल पिपासु में कुण सा चमा स्यमाश लागु हो रा है. तु आप भतापवेंगे जल के लिए प्यासा जल पिपासु होजाईगा. अगमन मतलव अगमन आने के लिए प्यारे विद्द्यार्ठी हो आए कि नहीं तो अगमन होँजाएगा सकिदन अगमन सक्यागमन होँजाना जाएगे तो ई बिकल् की ओर हमारे काती सारे बहाई बहन आुत और open आुत उडो़ अप्हट आंघ अप्यदा याड़ाची तो यहां से याड़ संदि लगु हो जाती है आईगा केतें कि जब किसे सामान्नेबात का विषेष्बात से और विषेष्बात का सामान्नेबात से समरठन के आजाए तो वहापर कोंँसा अलंकार होगा बिरोदा भास, संदे, अरथान तरन्यास, या विषेष्वकती बहुत अप लोग कर रहें संख्या बलाते चलीए मेरे प्यारे विद्द्यार्थ्यो और बहुति बहत्रीं तरीके से आप लोग जो है मैं देख रहा हूं कि उतर करते चले जारे हैं बहुत अब आद़ प्यारे बच्चों क्या भाते हैं? अज़ा आज़ाये सब नहीं अप इसस भी मेरे प्यारे विद्द्यार्थ्यो भै आद़्यों के अब आप आप बहुत च़ों कि रहा हैं अगर समरतन कर दिया जाए तो आजी इस्तिती में क्या होगा अगर इस्तरा की बात केई जाए, तो इसको ही हम अरतान तरन्याश कैते है जैसे आप से कहाजाए जो रहीम उत्तम प्रक्रती का करी सकत कुशंग अगर के जाए चंदन भिस भ्यापत नहीं लिपतार है बुजंग है नाज़ चंदन भिष नहीं ब्यापता है जब कि उस में चंदन के बिख्ष्षो को यद आप देखें तो चारो ओर से उषे बुजंगो ने शर्फों ने गेर रखखा होता है अउसंदन भिष नहीं बियापता भूजंग के सात रहें के भी तो खयतें जो रहीम मुद्कमं प्रकरती जो अचटे प्रविर्ति के है अचटे प्रक्रती के है जो बहॉटर तरीके से काम करते हैम अचटे हैं, उनके अंचटे च्ड्ञां गयार है कुसंग नहीं कर सकते, कुसंग में रेकर के भी कुसंगित नहीं होते. तो आईएगा, बहुत बड़े आप लोग कर रहा है हो. यहां अर्ठान, तरन्यास, सी भिकल ठीक है. यहां बचछ उकति दीजाए, वहां विचछ शूकति होती ऑपी एपने विद्टियार थी न हो, बआद बड़िया, क्यबाते मेरे लाल, तो कहेरे जहां तो भप बचछ उकति हा दीजाती, वहां बचछ उकति, संदे एलंकर कि आ अता है? तीन को शुड़ रक्तें एक आशुद वाख्के का चैयन आप से करवाएंगे बता येगा कामाएनी उच्खोटी का काभभे है मुझे लकता है कि ये बिलको टीक है इस में कोई गलती नहीं है, ये टीक है, मुझे तो आशुद दूखोजना है, ये शुद है आप की संग्या देते है, क्या कै देते है मेरे लाल पुजनी है, बाकी सब ठीक है, देखो एक बिकल्प यहाँ पर और गलत है, लेकिन इस गलती को हम अपने से टीक कर सकते है, जैसे कै दिया जाए उज्वल, तो यहाँ पर उजज्वल को सही लिखने का तरीका होता है, जब � क्या है समस्या, की ब bypassing provoke, यहाँ विराम त्रूत्ती हो सreichती, सआव्जया की त्रूती हो सकती यह �意思 from 1-2, जब ख़्uju। पुझ फ़ने तुझज्विरोए मोर बहुत के तो कपे करती है आप तीक तरीक क arbeई Journir, भी उपने टिया सअअ, पूजळ लेक्याION... संक्या बारा क्या केते हैं? च्या दार किसका उदाहात है? तदषम हैं, देसज हैं, विदेसज हैं, संकर हैं इं 아무 चब्डों के बारे में, मैं, कली चर्चा की आद चलंस में और उमएदन आब सभी ने उधिलाग में थे पडाददी हैं वह्या, तच्षम् दोशब्तो से भजलكان करके बबना हैं, तप्धदन सम मिलकर के बना हूँा है, तच्षम का मतलब अगता है死 of its meaning and the meaning of its完, its moon, precioushalfle has to mean stuff he is made of. क्यो दे औका है, म decisions are made. ट़्त दन सम से मिलकर के बना हूँ मैं है, तच्षम का मٹलब अगता है उजो, स्क्रिद के Peterson, न्दियाम अईर्रेट ठाल कों करी टस् 있는데요 जरordinates the words that we use in Hindiseits speaking. देसाज तो रएसे च्छ्थ Assistance which 둘 sharja word which is to be born in any country इसको duosht şekilde मिलकर के भ थाता हैússe saspecially made the deux words देस धनज� machine to więc god will be born in any country देस में जन में लेन में औलग ला एने Isk 않아иласьexcept which will be born in any country यिसको हिंद दिशनरी में आच्थान नहीं प्रआपता है, लेकिन देश परिदेश में, अमारे अपने प्रिवेश में, इस्तिमाल होने वाले सब्थ पाये जाते है, तो इसी को भाम क्या के देते है, देसच के देते है। दिके आस्या खुर्पी खिलूना गलास गिलास जब की गलास कहने पर प्यारे विद्द्यारतियो वहाँ शब्द हो जाता है अंगरे जी का विदेची बहासा का शब्द जैसे गमला, आलपीन, ये सारे शबद पुर्ट्गाली के है, काजु, रिक्षा एस बलग गलक बहासावो के शब्द हैं, परिक्षा में आते हैं, शंकर शबद का मतलब होता है, डो बहासावो से मिल कर के, जैसे हिंदी और अंगरे जी से मिला ज ये रेल शबद आपके सामने आया, रेल अंगरे जी का शबद हैं, गाडी हिंदी का शबद हैं, तो यानी कि तो बहासावो से मिला है, इसली ये संकर हैं, हमें च्यायादार बताना है, हैं आ, कोई न च्यायादार ब्रिच्छ, जहांपर बेटी वह तोरती पत्तर प्यारे विद्द्द्यार थी हो, तो आब यहाप जरा औराम से समझीगेगा, जैसे कै दिया जाए च्यायादार, तो च्याया जो है, वो आपका सील बन दोगया च्यायादार होगया, इस सब डो बासाऊ से मिले कि बने है, संकर हो गय, डो बासासाऊ से मिलेवेशष्ड हैं, शंकर ऊवदें आप उत्र ठीक कर पारें, छ्चक्मन ब्रछड एक मनोबेग्यानिक हैं, भारत गे नहीं बाहर के हैं, और फिर भी हमारी कच्छा में उपस्तीत हैं, उनका बहुत-बहुत दश्निवाद प्यारे विद्ध्यार में। कैरे निम लिकित में से किस भिकल्प में सभी शब्द बहावाचक संगया हैं, बताएगेगा। हम हमेसा बहावाचक संगया कहते हैं, प्यारे विद्ध्यार छोगर करीएगा, आमीर गरीप समु और मिठास, देखो मेरे भाई आमीर कैने से सभी आमीरो का, गरीप कैने से सभी गरीबो का, वैसे भी संगया नहोंकर के भी सेशन हो जाते हैं, तो यह भिकल्प नहीं। जवानी भाईवाचक है कथास अर मिठास ये भी बाईवाचक के अंठर्गत लिया जा सकता, एक पुस्तक से मामला कलत हो गया गंगा से मामला कलत हो गया, रसीला, कलवाहत, बुडहापा, और उननती, ये सब के सब भावाचक हैं, हम इंको महसुज कर सकते हैं, लेकिन देख नहीं सकते. तर थीख भी है, सवाल संक्या पन्डरा पर गवर करीएगा, नीचे लोकोकतिया और उसके अर्ठ दीएगा हैं, गलत अर्ठ वाली लोकोकती का चैएन करीएगा, बताये भीआ. एक आसी लोकोकती बताये, जिसका अर्ठ गलत है, उसे चुन कर के उसका उतर देदीजे, मुझे लकता या बता देंगे. आगे नातन पीछे पगा, यानी बन्धन हीन होना, सही भी बात हैं, यानी कोई कहे, कि अरे उसके वारे में क्या चर्चा करते हो, उसके वारे में नातन पीछे पगा, क्या बाथ कर रहा है. देखे बआस्त हूँ आप्ची चीजाछी, लेकि आस्तब्यस्त रहा अच्छी बात लग. अप जीवन में बआस्त रहे, मुझे बात है. उभी बीकल से दीख जाता है सबग पाराय हैं, आईगा अग्ला सवाल आपके सक्रीन पर संख्या सोला गुलर का प्फूल होणा, इस �向हाऊरे का ती कर्ई वाताय एगा गुलर का फूल होणा, इस महाऊरे का अवरे का अर्त पूल कितर खिलना, अटी प्रशन होना, दूरलब वस्तू, या सुगन्दित होना आप कैतें कभी-कभी अपने मित्र को, यार तुम तो गूलर के फूल होगे हो आप तुम तो बिलकुल से गूलर के फूल होगे है अप दिखाई ही नी पलते तीके आप चलिए, प्यरे विद्द्यार तुम यहाप आप से प्रषने जो किया गया है, उसका उतर चुन कर के दीजे सवाल संख्या के साथ उतर करिये ताकि मैं आपके उतरो को लेपाओं तो क्या पूल कितर दिखने लगे हो, बिलकुल नहीं बहुत प्रसनचित होगे हो, बिलकुल नहीं दूर लव वस्तू होगे है, भाई इतनी असानी से नहीं मिदुते है गूलर के फूल बहुत आसानी से नहीं खिलते उसको खिलने में बला समय लगता है आपादान और अदिकराल एथ्याहु कार कारी सद इस प्रकार संस्क्रित में कार कोगी संख्या चे हम तो हींदी पडरे है, हमारी तो आप होती है कर्था कर्म करान समप्रदान अपादान अदिकराल समबंड प्यारे विद्यार ठीो, और समबोदन अदिकराल क्या होजाएगा में पए और पर होजाएगा प्यारे बच्चो समबन्द के साथ आता है का की रारे री मा में मी समबोदन हे औरे आहो और प्यारेविध्यारत्यो यह दी आपके पिता जी आपको धाम लेकर बुलाठे हो औरे कलु�王, जरा एखर तो आना तो आबका जो नाम बुलाएगया प्यारेविध्यारत्यो यह भी क्या है एक समबोदन ही है ज़य से कहा गेआ तो राम भी एक संबोदन हूँ, कहा जाए, विवेक इदर सुन्ना संबोदन हो गया प्यरे विद्ध्यार्तियो, तीक है चली, बहुत अच्छे, पुरे प्रष्ने का उत्तर आपको मिल गया, ये सारी बात्ते आपको मेंने समजा दिया, बोड बहर चुका है, तो भी मुइत क कि प्रिपक को अवस्ष्टको रश्कहा जाता है, किस कि प्रिपक को अवस्टको रश्डकहा जाता है, अनुभाओ भी भाओ शंचारी भाओ, या इस्थाई भाओ, बताते चलेंगे, लाईक कबदान् दबाते चलेंगे लो ब pieces of thread, मुझे एकीन है की आज हजार की संख्या आप पार कर देंगे प्यारे विद्द्यार चीवे समास का पहला पद संख्या वाची हो जाए उसे दिगु की संग्या दी जाती प्यारे बच्चों और दूंद में दोनो पडों की प्रदान्ता बताई जाती है जहांपर भी दोनो पट प्रदान हो भीच में योजक छिने लगा हो संग्या दी जाती है प्यारे बच्चों आगला देखे एगा 20 नम्मर सवाल आब भियानतर् का सहीए रत बताएगा आब भ्यानतर् का सहईए रत बताएगा इती वस्तुग की आबा या बहाए़ी बाagt या भिण्ँ या भिद्दरी बाक बताएगे तो ब्यान्टार का सही �Max state is one किसे क informações का उएक EL happening उआबनेमत्त्री बाग, है किसीबी बहुस्तुंग का जो भी tussenत्री बहाग है उसे आबप्विंतर कहा थकु इस primeiraan kye tti issi bhihtri bag hain ussaный ऎसद का अबनी व notebook n亲Spongy आप से मैं अग़े अंकी दीन गड़े बने रही हो गा तो कम से कम दो तीन गड़े तक आराँम से बने रही हैं पाकी आप को चीजे सीकने को मिले शली, बहुत अट्चे, काशी खा, काशी अरतात वराशी तो वराशी की बहसा को हम काशी का की संगया देते एक प्यारे बच्छों क्या कहते है, उसे ही हम काशिका की संग्या देतें काशी की बहाल्शा, काशी की बोली, काशिका किनाम से जानी जाते है, बहुत बढहया आप लोग उतर कर रहो, अनंडागया मजा आगया, क्या बात है... मेहुत भड्या... बाई सम४ार्तक सबदको चिन्निद करिएगा सम४ार्तक शबद को चिन्निद करिएगे इस्थबक पूरश्सव्गमला या गुलाप बते.. गमला कहने से सभी गमलो का बोध चाएगा तो गमला समुमे तो नहीं आता होगा गुलाब बि समूू में नहीं आता गुलाब कहने से सबी गुलाबों का, नाम आजाएगा पूरुस कहने से सभी पूर्शों का बोद होजाएगा इस तवक की संथ्या किसे दीजाती है आप से परिक्षक यह जानने इनी चाथा है कि समूहारतक शब्द क्या है वो दर सल ये जान चाहते है, के इस तवक का अर्थ यादी तुमे पता होगा, तुमे आता होगा, तो आप उत्तर तो बताहिलोगे. तवक मतल वोता एस तुती करने वाल यानी, फूलों का गुच्छा, भी सेशाल के परिपेच्च में इसका अर्थ अलग होता है. संगया के परिपेच्च में इसका अर्थ अलग होता है, फूलों का गुच्छा ये हो जाता है, अर भी सेशाल के तोर थादा अगा स्तुती करने वाला, ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ ृ เง плохо ृ ॉ ॉ ू note ॉ czeloπε जूही की कली कविता के लेखा कुन है, निराला, प्रशाद, महादेवी वर्मा, या पन्त, आपको एक बात बतादे, कि साहित्ते के प्रश्ना आपके हाँ आने नही वाले है, अगर गलती से वो सेलवस के बाहर जाने का प्रयास करेंगे, तो इन प्रशनो के उपर वो नहीं उड़ाहींगे, इसलिये मैंगे आपके समने आपके ऐसे प्रश्नगते लग दीए, मैरिद जादा न बन ने पाए, इसले कई बार परिक्षों में एसा खेल खेल लिया जाता है. तो हम उसके लिए भी आपको पहले से तयार और सचेत बनाना चाते है, बस इसका एक चोटा सा प्रियास है, बताएंगे. बताएंगे, जूही की कली किस का है? निराला कि यह सब को पता एसी लेक सरल सरल से तो तीन सवाल पूसते है, वैसे भी प्रसाथ पनत निराला और महादेवी वरमा यह चारो च्यावाद के प्रमोग इस्तमब कहे जातेंए, अगला देखेगा सवाल संक्या चुवी साब के स्क्रिन पर ज़रवूद्तर करीगा यह ख़ेगेगा केतें कि निम्नलिकित में से मिश्रवाग्के का चैएन करीगा अप मिश्राजी का चैएन कर के बताएगेगे आप मिश्वाजी का चैन कर के बताएगे, मैंने पहलेई सवाल में आपको दीटेल बतादिया है, आप जो भिद्द्यारती दीटेल से बाग रहे है ना, दीटेल से जो बाग रहे है, उनको दिखकत बहुत जादा होने वाली है, आप मैं दीटेल बतादारा हो तो उसके पीचे कारान है, कि सवाल का उतर तो आपको किताबो में, गुगल में कही मिल जाएगा, आप मेरे पास क्यो आएंगे, मेरा ये मानना है कि अगर विद्द्यारती यहाँ पर उपस्तित है, अगर साम तक लोट आओ, ना जो आप यहारती परिष्वरमी है, वह अवस्ते सफल होगा, ये तीक लग रहा है मेरे भाई, see is the right answer, राज कुमार ने भाई कुमार डाला, और सोयम राजा बन गया, ये सैयुक तुवाख के है, आप से पुच के आग, आप से मिष्राजी के बारे में पुछा जाडारा है, यो की मैंने प़ाथे समें समें, detail में बडाया शाव। के, मिष्रुवाक के क्या होजाने अजाने आबला, अगला सबाल अबके यहाँ सिक़्ींप, सबाल संकया पच्छीज देख ही, अगला स्वाल आपके स्क्रीम पर स्वाल संक्या पच्छीस देक्येगा क्या कैते है कि शब्द्योग्म के सही आर्थबेद का चयन कीजिए आम्बुज और आम्बुद जरा बताएगे एस कि बारे में क्या हो जाने वाला है चार भी कलप जरा अच्छे से समझे सबड्योग्म का सही आर्थबेद बताएदीखेगेगा मतलब आम्बुज का क्या मतलब है वो कहापे सही है और आम्बुध का क्या मतलब है ये कहापे सही है उलादीजगे बध्या क्याबात ही बहुत अच्चे, बीड़े भाई, बाईन्व, आप लोग को इस प्रकार से उत्र देते हुए देक कर के मिरा दिल बाग बाग हो उता है की इतने प्यारे भाई बैहन है मारे पास की आप दरूर आप में से अदिक्तर विद्यार्तियों का चैन होगा मुझे यकीन है की तार्गे तोन इस बर दुबारा इतियास लिखेगा अपने सर्वादिक विद्यार्तियों को इलहावाद रही कोट में चैनी देक कर के बली खुषी होगी इस बार पुना बहुत अच्छे क्या बाथ है तो बताएंगे प्यारे विद्यार्तियों यहाप अप एक थी कुट्तर का में अंतदार कर रहा हूँ तो प्यारे बच्छो आम्बुज का मतलब होता है कमल और आम्बुध मतलब आम्बु पानी को जल को देने वाला यहनी बादल हो जाएगा अगला सावःल संक्या वीज डो समानारती सब्भो के विज्छ में पुंरुक्ती के ममतलब उटल्ळाना डो समानारती सब्भो के दूराो के बीच में की सबी राम छिन्न का प्रीज़ अथा है जब कभी भी दो आइसे शब्द सामने थाजा आम्बुज समानारती शब्दों के दूराएकी मीच्टम, किस वीडाम चिनः का परीोक किया था है, जब कभी भी दो आयसे शव्ध साम्ने सम्ने आजाएं, तो समानारती हू hvis विलो मारती हूँ, तो आयसी दशामे हम अखसर, तो थर तर बिराम चिन तर तो योजक का इसतमाल किया जाता है और योजक चेन कुष इस प्रकार से लगाया जाता है यह भाथ हमेशा, दियान रख्खेंगे तीग बात है को, तो चलीए, आल्प भिराम, आर्द भिराम, योजक और खोस तक योजा के थीख भी कलप साभीत होता है और मुझे उमीट था की आप उत्तर कर पाएंगे और बलाच्छा उत्राप ने किया है विराम चिनो की संख्या कुल भीज बताए जाती है और हिंदी का अपना सवयम का एक मात्र विराम चिन है भीज अपना सवयम का अपना जाती है एक मात्र विराम चिन है अगा देखेगा सवाल संख्या सथ्ताएस पत्तर का परयाए वाची नहीं है पाहन, उपल, पासाल, और उरग सत्ताएस संख्या सवाल का उत्र करीखा अर ज़स्त आप लोग उतर कर पार हैं बुअद बड़िया बिल्कुल दूंद समास मे भी योजग का इस्तिमाल किया जाता है प्यारे बच्छों दूंद समास के बीच मे भी हमें की योजग छिन लगाते है बुअद अच्छा क्या बात है अदन्ख्या जल्दी से पड़ा कर के च़थवाष तक लगातीजे प्यारे विद्ध्ध्यार्फ्यो एक बर सब लोग मिल कर के लएक का बटन दबादो और शेएर कर दो एक बार सारे बच्छे कियों किस बात का अंतजार है तुमें किस बात की कमी है भैई तुमारे साथ थद टिन सिंक्यो लित तुमेरे ब्यारे लालली हो औब उडाते चलो मचाते चलो और दूल उडाते चलो बहुद बहुत बहुत के लिएं बाट़र के लिएं पाहन का अस्तिमाल करते है उपल, पाषाल and ुरगग का अस्रटका इस्टमाल नहीं करते है, उरग मत्लब सरभ यह निक प्यारे बच्यों एक बा囉 Coming onekkles correspond to daily अस्रट्का अस्रटका के लीएग उरगम सर ते है, उरग fears are used उरग् मत्लब सर�olloग, इम्ohlग एक अस्रटका इस्तिमाल बैद के बल जलते नहीं तो उरग की संगया दीजाती है कुज विद्यार थि हुआने तो लेराते वे दंस लाते है। यों साप यह भी बेज निये है लेओ देखे लेओ आईचे है बगीग 18 नम्र सबाल देक्छेगा अपको देक्छने में चोटा तो नही लग रा मैं तोला सब भलागर देते कनो देख्यें आईए अब आपको उत्तर थीक्ठाख कर पायेंगे मुझे लकता है देक्छे इस तराक प्रश्ना अपके प्रिक्ष्चा में पूचे जाते हैं मैंग्दम निश्छन्दे आपको बतादू की स्वाल आपको देखने को मिलेगा आपको इस में करना क्या होता है ज़ासा समझ लिजे एक तो मिनद्द का समझ लेकर के गरप्या देखने इस में पहले तो एक नमबर लिखा हूँ आप यानी की आप सब को दोखा अप आप सब को दोखा राग उटागी दे सकते हैं पर पहल राग आगया फिर खुद को नहीं बहुत अच्छे आप सब को दोखा दे सकते हैं अप को दोखा दे सकते हैं पर वक्त को नहीं दे सकते हैं जो करिया की विषेष्टा बताता हैं खुद कराग पहलग बीसेशान स्च्या स्र्वनाम की भीऽसेस्ता भताते को बीऽेष्ण़ होते है और प्यरे विद्यारतियों जब औसा ख़ा जाए कि क्रिया भीष्ढच्ण तो क्रिया की भीषेश्ठ ता बताने लग जाहे क्रिया भीषेश्ढण हो जाते है परिमाड का मत्लब होता बच्चे नाप्टोल जहापर भी नाप्टोल का बोध होता है वहां क्रिमाड हो जाता है अब्वे क्या है तो जिस पर भी द्यान से सूनीए लिंग, वचन, कारक और काल के आदार पर परिवर्तन नहीं होता मैंने क्या बोला जिस पर भी लिंग, वचन, कारक और काल के आदार पर कोई परिवर्तन नहीं होता उसे हम क्या कहते है प्यारे विद्यार ती हो अब्वे की संग्या देते है अब यहा पर आपे थीक उतर का चुनाउ कर सकते हैं हम क्या सकते है कि अत्यंत सब्द जो है अत्यंत अवष्यक है, नितानत अवष्यक है तो यहा पर यह परिमार वाचक क्रिया भी सेशान अब्वे है समझ में आया दी is the right answer, बहुत सारे बच्च यह अमारे अंसर कर पारे है अगला देखेगा, तीस नमबर सबाल अगर पासे प्रत्ते होता है, तो पासे पीचे यहाड रख रख रख तो वो शब्दान सजो किसी शब्द के पीचे लग कर के उसके अर्थो में परिवरतन कर देता है उसे हम प्रत्ते की संगया देते पुरी बात आप को समझ में आगगे होगी अगर आप आप सबी प्रे बाई में मिल कर के संख्या थोला सा और बला देते तो हमारा आनन्द और उच्सा डूना हो जाता प्रे बच्छो कम से कम एक बार संख्या बलाडो उडाडो सारे प्रे लाल लालीो बहुत अप लोग कर रहे है कम से कम एक बार संख्या बलाडो उडाडो सारे प्रे लाल लालीो बहुत अप लिया आप लोग कर रहे हैं और मुझे बलाही आनन्द और उच्सा हम ऐसुष रहा है आप आप लोगों के बीच में खरे हो कर के आप की संख्या यह दी थोली सी और बल जाए अन्द दुगना हो जाएगा प्रे बिज्यार थ्यों बहुत बडी आप लोग कर रहे हो और बलाड़ अच्झा लग रहा है मुझे आप रहों को इस प्रींपर देक कर के क्या बाध है एलाब आद हैगोड के लिए तो इसलिये यहाँ पर यहाँ बिकलप जोहे गलत होटा है, इस पुरे वाग के के लिए यहानी कि हम को थो त्रूटी पोबआग का चैं करना ता, तो इस में त्रूटी है एवाला बिकलप ठीख होटा हैगा आगला देखेगा बतिस नमभर वहा बहुत मदूर गाता है आपको ब्राविशेश Nakya Otha मैं देखेखक समऩाय Grüए इसा Sadhguru school वहा बाहुट मदूर गाता है, अप बताएगे, अभ फोत भी त्रया होटा Bye, Bye guys, बणल ठोपन कुए ग़ाया और भा royame wo motorantee ना Standard।, बमी Tomorrow, वืं वाजुन को आपको भावा़, ko awaf न्टेगा सबाल संख्यात् तैंटीस निम्लिकित में से किस को साहिथ तेक आगाद्मी पूरसकार मिला है, चार्बिकल्प है, किसे साहिथ अकाद्मी पूरसकार मिला है, आचारे नम्वर सिंग को प्रेंचन जी को, भार्तें अंदू, रीच्चन जी को, या शुरे कान्द्र � तो आप बताइंगे किसे नवाजा जा चुका है। बहुत बडिया क्या बाथ है? अधबुद अधबुद आप सभी प्यारे बहाँन है अधबुद आपकी ग्यान है और अधबुद आप लोग उत्र कर रहे हो क्या बाथ बहुत भाथ किस बहासा से सवंबंदित होता है जान पीट लोग पुइजार किस भाथ के लिए डिया जाता है और शुललास गर्दा उडा लिये है आपना इनन्ड अपना एत. यास सर बहुत बढ़ीया क्या बाथ नवी क्या भाथ आपके सामने मैं देल गंटे तक बना रहुंगा अभी, दूवा निकल जाएगा आज तुमारा पलके, अलेकिन उसके बाद तुम जब परिक्षा में जाोगे ना मेरे भाई, तो तुम परिक्षा का दूवा निकाल दोगे, इस से जादा मैं क्या ही कै, दूवाब आपको, थी बादा बिगनो को चुम चुम सह दूपगाम पानी पत्तर, पन्डो आए कुछ और निकर, सवबाग्यन सब दिन सोता है, देखे आगे क्या होता है, मैत्री की रहा बताने को सब को शुमार्ग पर लाने को दूव्योदन को संजाने को, भीशन भिद्वंस बचाने को, बबा बादा हो, तो देडो केवल पाछ ग्राम रख्खो आपनी दरती तमाम, हम वही खुषी से खाएंगे, पर इजन पर आसी नहुताएंगे, और योदन वाभी देनसका, आसी स समाज की लेनसका, उल्टे हरी को बानदने चला, जो ठा असाथ दे सादने चला, जब नास मनुज आज आएए प्याटिस नंम्मर सवाल क्या टाए, जी शंद में चार चरन और प्रक्टेक चरन, में सोला मात्राइ होती है, उसे क्या खते बया चरन कितने, चार अप्रतेक मैं मात्रा कितनी सोला, तो सम्मातरी को गया दोहा सो था, रोलाया च्योंपाई बतादो, सुत जोग लाग लाग लाल्यो आन्डागार हैं। तरे मुझे नजा अँग आप यहाँ। अआप नी अप लो कितना आनाँणागया होँगया? बतायेगा जिस चारच्रन होतें उसको चोपआई कैते हैं पर टेक में सोला बात्रहे हैं बेद्रीन आनद के साथ आप लोग पट ऱलालियो आनदागया मुझे मजा आगया है यानी आप लोग कितना आनदागया होगा बताई आप जीस शंद में चार चरन होतें उसको चोपाई कैते हैं पर थेक में सोला पात्राई होती हैं अगिसे हम समात्रिक चंद के आते हैं निर्देज देखिये चकती सहती लिखेगे शब्डो का वही जोला चूनीगा जो एक तुस्रे का बिलोम नहीं हो सवाल को गोर से देखिये उने एक तुस्रे का बिलोम नहीं हों आप जाए आप से का चुनाो करीएगा अगिस्रे के बिलोम नहीं हों आप से का चुनाो करना था तो सी इस दा राइट आंसर अग्ला सवाल भी आप सा है जैए पराजग, सार्थक नेर्थक पतन उन्नती, और दर्म या फिर बता ये जैय का पराजग, सार्थक का नेर्थक या पर ये एँण संदी लगो हो रहे है शुत्र होता है प्यारे बझ्चों तिरसकार बता यह खाआ तिरस्कार के लीए क्या होझाएगा प्यारे विद्द्यार्द्यों चार बिकलप आप तिरसकार तीरा दनकर भराबर भगवब्री ही दोंड कर्मदार है या तत्पूरूस बताईगा प्रषन के लिए थी कुत्तर बताईगे दोनो पदो को तेज करके यह दि किसी तीसरे अर्ध की प्रनाथा होती है तो बहत्र तर तरीके से आपको मैंने समजाया था, कि अएसे समाँसो में यह जहाए पर दोनो पत प्रदान हो जाहे अआ पर दो अंदलग जाए लग कर्मदार है में भी� ہےश हूए सम्बन्दार होता है कि नहीं, बोलो बीसशं और में समबन्दligen होता है वृसे कर्मदार है कarentlyते। तपूरूस में कारसों का लोप हो जा Bä नाो. उ mu patience सब � while everything can be ever, question thinking can be ask in public. सवाल जो है, वो कुज भी वं सकता है, आजकल परमपरा से हत कर के सवाल बहुत पुचे जाने लगगे है, एक तालिस नमबर सवाल देखेगा, गव साला में कोंसा समास है, कैतें गव शाला, इसका मतलब होता है, गायों के रहने का स्थान, तो दिगु तब पुच्या बेईबहाँ बताएगा, मैंने अभी बताया कि दिगु में क्या होता है, पहला शब जो होता है, तो जिस समास का पहला पद संख्या वाची हो जाए, और ये क्या करे किसी समूह के संख्या का बोड कराए, तो उसे हम दिगु के देते है, तो उसे दिगु की संग्या देते है, दूंद बिलकु गाए के लिए शाला है, तो दूंद होगा नहीं, संख्या है नहीं, तो दिगु होगा नहीं, के लिए, यानी कारकों का लोप हो रा था, तपुरुस इस दराए तामसर, कमल, पुष्प, शुमन, कुसुम, प्रशून, सुगंद, एस सब जो है, सारी चीजें कमल के लिए प्रियोग की जाते है, कुसुम, पुष्प, प्रशून, और पुन्रीक, अपको चुन्ना है, कि नीचे लिखेगे शब्दों का उप्युक्त प्रयाएवाची चुनिएगा, लेकिन मेरे बहाई, यहापर जब आप प्रश्नो को जरा सा गवर से देखेंगे, तो मामला थोड़ा सा अलग है, पुन्रीक आपको ये चुन्ना है, शब्दों का प्रयाएवाची चुन्ते समय, कि कोन कमल का प्रयायाएवाची नहीं, कि है, पुन्रीक दी बहुत बडिया क्या चुना दोस्त, दी, दी बिकल्प आपने बिल्कुल ठीक चुना, अगला देखेगा अबिलासा, अबिलासा का चुनाओ कर येगा, अबिलासा के लिए वही चीज है, बस आप को एक सवाल इस से रिलेटेद, और मिलेगा आखांच्या एंकार विकार या हर्दिक, तो ये भी नही, ये भी नही, ये भी नही, ये ये इस्दा, राइत अंसर यहापर एभिकल्प पूरा पूरा आपके, किस मूल पर आखर खडे होगे, अपने ये दिन देख लो, क्या है, क्यते ब्योम आखांच्योता है, नव गगन आंबर भ्योम, भिप्र भी नही होगा, द्रिएग भी नही होगा, आज ये अगले पर चलते है, सवाल संक्या पैटालिस पर, क्या कै रहा है, पाओ बारा होना, देखे पाओ बारा होना, क्या कै रहा है, सवाल को देखे, संक्या पैटालिस से सैटालिस तक, समजीगा, आब यहाप जाड़ समय थोडी न लगरा है, तो तेजी से चल रहे है, तो यह समय नहीं लगेगा, लोकोखती तर मुहावरों के लिए उचित भिकल्प का चूनाउ कर यहेगा, तो पाओ बारा होना इसके लिए एक उचित बिकल्प चून कर के, बता दीजे, क्या होने वाला है, एक फीक बिकल्प का चूनाउ कर थे बताएगा, बड़ाहेंए, बढ़ोग अप्तिकलप का चुनाउ कर के बड़हईगा। उफ्ट पड़्ीया बहुत बड़ईए हैं। और ण्दाराई बच्ट नहीं बाज़। के बाथ है अपकिन आप बज्ट संक्या आर नहीं बबाथ हैं इस बच्ट संक्या आपकी बनी त्चेसो के करिब यह गलद बाथ है माँ हँजार तक सोच के बाटा हूँ अब होगया कारे शिद होगया है काम निकालना बस होगया तो यहाप पर पाव बारा होना याद रकिएगा पूचा जाता है अगला गंगाना आना और हमारी परिक्षा अच्छेस होगया है फिर न गंगाना लेगे सवाल का उत्तर बताएगा क्या होगयागा अब अगल बतागा आख लगने का क्या मतलब होता निद आजाना तोसी निद लगगगती बस और क्या अछतसर्ला तो है ये इसमें कुछ करना तुछ रही है देको बभी हाँटाएटालिस में अटालिस से पचास तक अपको रिक्ष्टान की पूर्ति करनी है अदो मेग काना सिथ्ड़ कर दिया है थी इस दा रहीत अपन्सर नेख्स कौश्यन प्वोटीनाईं क्या खता है के रहे है, की बच्पन के आंदे, सावन के आंदे, आख के आंदे, या बात को हरा ही रहा नजर आता है, बता हो मेरे लाल क्या होने वाला है अगरात्मक इस्थान पर लेके जातें तो आपकी सकारात्मकता बनी रहेगी नकारात्मक लोगों के बीच में है, औरे यार कुछ नहीं पडे, फाम का पैहसा भी खराब हो गया इखाम भी ताइम पे करा लिए, तो अच्छी बाते है, इसी की तो माग करतें आप लोग अगर आत्मकता से दूर रहेए गध! आजो बहीहि, Gus again, आगधे सबल पर प różneचाहस, नeonkingmenšérawal, कालाकचर किС के बा ஓर होटा है उनक भमार सब थो, बतादें। अखन।, कालाकचर किसके भाएबर वोलो में लाल चालाझक्चर किसके भाएबर, उच्छ land बैंज बराभर किसके बराभर बैंज बराभर इस चला के सवाल हलके पूलके कई दखा पूँष लेदे आव अईदर आजा वओ इसको तोड़ा उडानेकी कोशिष कर यह बोज सांदार सवाल है यह अब यहां से देखो फिर वही चीज पमज्द थी தाड़र एकवें कígens थमेधनी फीराना। अपको कुत �靖ीक से से लने कराथा फीर Ost ऊख्� feelings अर्उ listens ग्रिहास्त जीवन रूपी नूका कावा पत्वार है देज देज देज देज देज देज देज किनारे तक पोचाती है जर आरेंज करीएगा और बताएगा कि क्या एक दम थी कुट्तर हो सकता है बहुत बडिया आप लोग कर रहे है बहुत अच्छा आप लोग उद्टर कर रहे हैं मुझे बडी खुषी महसुस हो रही है आप लोगों को एसे देख कर के संक्छा बड़ा दू साइज तब यार बहाही बैने एक बर संक्छा बड़ा दो सब लोग बहुत देज से आप चेसो गी आस्फास बने है ये मुझे गवारा नहीं थोलासा संक्या आपनी बड़ा दीजे तभी आनन्दाएगा तभी मजा आएगा क्या हो जाएगा बच्छे देखो मैं आरेंज करता हों करे गरी गर्यास तजीवन रुपी नुका का वो पत्वार है, जो अपनी बुद्दी मत्ता, चरित्र बल और त्यागमाई जीवन से वा कल बहले, फिर इस नुका को या कर लो पहले, फिर थपेरो और भवरो से ला कर लो, बचा क्या? अव रा बचा बचाती होई किनारे तक प पहला भीकल पहले च recoll Control Not हिल Check र हीद किनारे विल त्यागमाई फिर पुफीर कर लो तबके ल्ण जिल, स् LCDक्ध गोज educación फ़ा inflation डरा से अजीं सिंग या कर में इसाभी है! शमவी हई खुित के या लन्ए र जीार K experiments अगर ये भिना लिकला तो भी होगा उईसमें चیک शक्रने नहीं अए़ profits seemed, what see if not is crazy to see if gets nothing to more अग् Quarter अख �蛋 दरेःा अऐता oysteregal दएक देख Ambohant थर था Сегодня, अज्चलउ ड़ी है. शंदी काँन सी लगु होती है. प्रीछाए से पत टे गिरते हैं। अ्मोड़ अब बभाद आन के बारें। अपडान से, एक चीम। में, । और न मजैसा काडान खाती। मैं अगा, को से बभाद अप listener कोई बभाद अज्पात है. धीँ घिता, कै जाडान 大か consumer is being. अद अध अधउपर्ती है बहुत बडीया धेक्टरो मेरे ला�l, पीडा संकत भिप्आ या दर्ध, आइ समाण अर्धक स्ब्टकषण्ध का चुनाओ करियेगा! बता ये जो समान नहीं है, हम पीडा संकट भिप्ठचच्ट हो थते है, ब्यता का प्रियोग हम भिन नार्थक तोर्पर करते हैं अग्ला देखेगा पच्पन नम्वर क्या हूता है मेरे लाल पच्पन नम्वर क्या हूता है बिटे पच्पन देखलो पच्पन में ख्या है कि इसने है अनुराग दूएश या प्रीति जल्दी से बताओ किस्को आप � असमानार्थक में आप किसे चुनेंगे देखो प्रीति अनुराग और सने है सबेख है लेकिं जब हम इस दूएश का चुनाओ करते है तो ये दूएश शब्द असमानार्थक हो जाता है सी राइट आंसर है टीक बात है चब पन का चुनाओ कर येगा सवाल में अगना थी के उद्पादन ती के लेकिं मिरत्तिऊ जोए नहीं भिप्रीत हो जाता है तो आप भी का चुनाओ कर सकते है इस सवाल के लिए भी इस दा राइट आंसर यहाप नित्तिऊ थोड़े से अलक भी कल क्यो इशारा कर देती है राइट बाई कर दे तो नहीं है अपनी शनख्या कुम से कम टोड़ी सी बलाड़ो तुर अज्ड़े प्यरे बाई बहीन एकबट लाइक कर दो इक भार शेएर कर दीज़ेगा सभी बही आमारे प्यरे बबहीशन मिल कर के उसे अच्छा थोला मल लगाखे पड़ब लेते मेरे भाई जाडे अच्छा लगता अपको भी और मुजे भी आजाओ के रहें सुद्द का चुनाउ करनाई ना तो बारत में अनेक जातिया है ये थीक है अइनेको जातिया ना ड़ाना चाईई था अनेको जाती है तिक है तो यहापर जो थिक भी खलप है। बी खलपसी एक दम रही तांसर है सुद्द का चुनाउ कर लिया आगला देकिएगा कोन सा है निमलिकित में से चैन करिएगा कोन से रस अए � flashes are killed in this. रस का ज् Janeau krustakanaa says that सी निस्देन बरसत निया � Esti Fixe the next Day निया आमारे,Вот 7 Chkor threaten us बार acids about 12 months बारapat after 12 months बार अब ब हो मेंतो 2TH KP सीं बारे नि� Equity throughout the dayं अवेस़ा सुभासे रात तकfeas my eyes रातसे दिन तकWatch from getting up सी from falling down संकिया एक अत्उपन का उतर आप को करना है बता एक अग्लेंगे बताँेंट बहुत सुन्तर आपलोग कर पारे हैंट बहुत अझ्च्चा उत्टर आप पेरे बजच्झों क्या बात हैं? क्या उडाठ आप हैंट अपलोग इतना अच्चा फील बता नहीं सकता बिकल्प आप के सामने आएंगे आप बतादीजेगर रसे हाँश रसे हाँश पयदा कर रहा है बाद कहाँ कही गई है, तो इस में प्यारे विद्द्यारतियों कहरे हैं की जब भगवान शिव की शादी होरे ये बिवाह होरा है बवगवाद अच्छ देके चोगदा सितमवर उन्निस्सो उन्चास को एतद दवारा बारती संविदान में भारत्त्रा में, आटकिल् 345-321 तक इस बाद की चर्चा मिलती है, कि बारत में हिंदी को राजबाषा अर unpack को ढ़ुटी बहाशा के टोर पर स्फीकार की आच्छा ये बिदंबना है रास्ट्र की, हैथ, हीन्दी के लिये鹿 हमें धो दबाना परता है और अंड़ेजी कलिये एक दबाना परता है ये बिदंबना है रास्ट्र की, रास्ट्र के पीचे कर देने के लिए इस लिए ब्याक्रान की उस में बडी सबागिता होती है बासद संक्या सवाल देखेगा एदेख कर के आपको बड़ा लगरा है परन्तु ये बड़ा नहीं है आईए इसको समचते हैं और इसके प्रश्नो को देखते हैं यहापर क्या उतर होना चाही है आईगा आईगे बिल्कु टीक बात है देखे इस गद्यान्स को जरा सा पडीए कैते क्या है नीचे दीए गद्यान्स को पड़कर के पुछे गय प्रश्नो का उतर दीखेगा एक गद्दे भी आपके सामने आएगा अगर दीखे आदार पर आपको उतर करना पडीएगा वोईस कट रही है बिटक यह मेरी आवास थीकार यह सबी को वोईस का मीटर है बिल्कु टीक काम कर रहा है क्या अप सभी मुझे बिल्कु इस पष्ट बहतर सच्चा आच्रान प्रभाव शील आचल इस्तिती सैयुक्त आच्रान ना तो साहित्ते के लंभे ब्याख्यानो से गला जासकता है ना भेद की स्रुतिो के मीटे उपडेष से ना अंजली से ना कुरान से ना दरमा चर्चा से ना केवल से जीवन के आराने में गूसे हुए पूरुष को हड़ाय पर प्रक्रती और मनुश्षे के जीवन की माँन ब्याख्यानो के यतन से सुनार के चोटे हतावलो की मन्द मन्द चोटो की तरा आच्रान का रुप प्रत्यक शोता है बता येगा कैसि होतिये तो जाड़ तर बचटे बतापारें D इकल बिल्कुल छंख, प्रेम की बहाँशा जो हुटी है वॐ सवद रहीत होती, तो उसके लिए शब्डों क्या अष्शक्ता नहीं प्रेम की बहाशा मून होती है खुए तो प्रेम की भहाशा मौन हूती पैरे विध्धियार्फियो बूँत बडिया अगला देखेगा तिरसत नम्र सवाल अ्राईए का साभ्टिक अर्थ हुता है अ्राईए का साभ्टिक अर्थ बताटीखेगा ब्रिक्ष, जंगल, उपुवन, या पोस्प आरारे, यो मतलब जंगल अथा प्यरे विद्द्धीआर्तियों तो आरारे, अंब जंगल के लिए इसतिमल करतें जंगल के लिए इस्तिमल कि यह जानेवाला शब्दे है यतन से क्या आसध हैं बहुत यतन क्या, बहुत प्यटन क्या भाशार यत्न, प्र्याष stalls, यपर्विष् serait किरन, यत्न से क्या आसे peare vidyarthis यत्न से क्या आसे anyhow se kopaaa का मात्लब ह tele, קभ neighbor िक यत्न क्या osnkaya प किरन तष्वादि कंखरलजध क्या yatna blend pe search for futuro अगला देखेगा pain, same question अगला देखेगाoffin's अच्रन प्रेम जीवन या वेद चार भी कलप हैं पैसट संख्या सवाल अपके स्क्रीम पर हैं अपको बताना हैं कि यतन किसकी महीमा का वरन करता हैं बतानेंगे बोली एं अपके आच्रन को बिवस्झित करने का वरन की निय हैं ईज्दराइत आसर जीवन नहीं आच्रन को बिवस्झित करने का एक बार दुबारा प्लीएगां और उत्तर देकिएगा चलिए गत्ड्ध्यास मे उप्यॉक्त यज्च्च्च क्या हैं बताएए इस गद्यान्स का उपविकत शिर्षक किया चुना गया है प्रेम की बहुऔशा जीववन का अरय सच्चच्च आचल या मून ब्याख्यान बताएए वोछ सुन्दर वोछ सुन्दर बोछती सुन्दर आती उट्तम आप लोग कर रहे है प्यारे बच्झों अर मदा अगार आए बिलकोल से क्या हो जाएका प्यारे बच्छों तो आप केहेंगे चच्चा आच्चरान किसकी भ्याक्छा? शंचर ठ करके चले जानेवाले बहाँ को किसकी संचया दी जाती है, क्या कहा जाता है? ब दाईये ता! ब्र द़ीया, आन्सर तो अपकी बड़े जा आए बहीया. है? चाक रण रेवा ऑप लोग? कर दा औडा दियो? ठी? है? ख्या औने एखाए। जो ब्हाव आल्पखाल तक मन में आए संचरं करेए चलॉट जाएए उनको हम संचरी भाव कहते है अगर इंकी संक्या पूझ ले तो इंकी संच्या तैंटीस होती है एक प्रष्न पूच अथा आताए एं कि आमवरश क्या है तो ये एक संचरी बाव है बास आदे गंटे और बने रो सारे सबाल कतम कर देंगे तेंसन काई लेरेव? चली बड़ बड़िया मक्षिका का तद्सम बताना है प्यारे बच्छो देखो तद्सम क्या होता है तो मैंने आपको बताया की संसक्रित बहाशा के शब्डों को हिंदी बहाशा में जव काट्ट्ट्यों अगर प्रीवोग कर लिया जाए तो वो तद्सम कहलाते तो अगर संसक्रित का शबड़ उठाया इंदी में जव काट्ट्ट्यों उस तमाल कर दिया तद्सम बन गया कुई सावदे है आपने जो तद्सम है अब बता पहेंगे क्या मुझे एकीने क्या बतालेंगे जल्दी से बता दिजे कुईसा मक्खी मक्खी तच्षम है मचली के लिए क्या कैतें मीन शबड़ का प्रियोग क्या जाता है कैते ना की पानी वीच मीन प्यासी मोहे सुन सुन आवे हासी बता ये प्यारे विद्यार्च्यो बहुत बड़िया से आप लोग कर रहें चीजों मैं देखना हो बड़ा अनन्दार है मुझे तच्षम बहुत बड़िया कर रहें आप लोग कै रहें हैं की निम लिकित में से कुन शाद दिरग है अप जानतो कि दिरग को भी आम तो बहागों भार देते हैं एक हमारा दिरग हो जाता है और तुच्रा सैइंउक्त हो जाता है तुबस इसी के बीच की दरार जो है वही पूरी करता है ये सवाल सैइंउक्त सुर भी चार होतें पहरे बच्चों ये सवौरकी मैं बाट कर रहूं आप के सामने और जब दिर की बाट कर रहूं गा तो ये तीन होतें औब झो पूरे मिला कर कि सांत हो जातें इसके अन्तरगत आप का बड अ बढिए और बड औ come on है कि नहीं भोलीग? ए तीन औ r earthquake come on अर जभ मैं सन्युध की बात करूँँवाUSBश्योंगा तो A, o, o और aus आव आजा� tone he एये। अग आव आव आजाथा है, एव या चारो सझुखच हो जाते है, आप देक पारे है येचारो सझुखच हो जासे हो एह अप डेख पार आँग उतर नहीं। है तो दिर्ग, लेकिन सन्युक्त के अन्तर्गत आते है ना, तो ये हमारा प्रष्नही है यसा है कि हम को, कुछ अलक चुन्ना बड़ेगा. तो यहाँ पर आई यस द़ाएट आमसर और आप लोगो ने बिल्कुल्प का चुना किया है, मैं देख पारा हो, कि आप आप अप अथर कर रहे हैं, बड़ा अनन्दार है मुझें. तीके चली, बहुत मडिया, क्या बात है. अगला देखो मेरे लाल, सथटर संख्या सवाल, लगबबग मैंने आप लोगों के लिए, देल सोग के आसपास सवाल रख्खे है. तीके, तो औराम से बने रही है, अंतस्त बंजन कुन्सा है, यह तो मैंने बताही दिया था, अंतस्त, आप के चार या व, द, रा और ल, एट, ट ट अप के अंतस्त हो ते है, चारो अप के अर्दष्वर भी कहलाते है, ये बर में दुबारे रेपीत कर रहा है थे किना अर्दष्वर भी के आलाते है, ड, अपका लुश्पयत के नाम से जाना जाता है, बविश्छ में होने वाला इसके लिए एक शबद बडाये क्या आप लो केते ना मैं बावी अदिकारी हूं मैं बावी हाईकोट में चैनित कलर कूं मैं बावी आशुल लिपी कूं मैं बावी अदिकारी हूं मैं बावी प्रमेरिस्टर हूं बावि रश्प्र पति हूँ तो बविष्य में जो होनेवाला या बावी है जो भीज्चुका है, वो बिगध है जिसका बाज होरा है जिसका बान होरा है, अबास है जिस चीज को अप महसुज कर रहे है, अबास है तिथथर संक्या सवाल अनिल और अनल अनल आग पावक हुटाषक ये सब पुताशन, पावक हुटाशन, इन सब शब्डों का प्रियोग हम लोक करते है, हुटाशन, अगनी, ज्वाला इत्यादि शब्डों का प्रियोग करते है, चोब अद्टर निमलिकित में से कुँंसा शब्द अनेक अरत्ग है, अब को बी दिखाता है अरत्ठ से एक गड़परया भी निकलता है, की अनदरी ये बिषियक है, अरत का मतलब अभी प्राई बी हुटा है, तमारा क्या लिए आबिप्राई है, क्या आरत है तुमारे कहने का, क्या आशाए है। तु इस से लिया जाता है, तो ये आपका अने कारतक हो जाएगा, उमित करते है, दी भी कल पारा, सब कारा, कुज बच्चे है, दो चार जो गलतिया कर रहें, बट बाकी कर थीक है, चलिये, वरतनी की दिष्टी से शुद शब्द का चुनाो कर के दिखा दिखा दिखे, जो वरतनी की दिष्टी से शु� त्तीक दिख रहा है वो है आद्धयान, इस में गॉर ये करना है कि, तो बारी आगा का प्रियोग क्या थाद, बाकी सब गलत है, अदिकार होता है अदिकार नहीं होता, हम अदिकार एसे लिखा करते है, और फिर उस के बाज चलें गे आगामी नहीं आगामी होता है, यहाप अब वर्टनी की द्रिष्ती से आशुधद चुन लोग अबी दक शुधचुन रहे ते अब आशुधचुन येगा बताएगा चार भी कलप है आशुधवाला चुन लेगेगा चियतर से चोलो आशुधवाला चुन कर के बताएगा प्यारे बच्छों बहुत बरया आप लो� खुय से बही बहीं बी हैं जो केवल इसी कच्चा के माज्ध्वाल से भी परिक्षाप राशुरत हैं तो हम सब को एक साथ लेकर के चलना चाते, सब का साथ विकास अव हमारा उतर देदे के आगे बभन्ने का अराधा कोई है नहीं एक प्रश्नपर एक मिनट से भी कम का समय लिया जारा है अब इसके आगे क्या चाथते हो, कि बूले ट्रेन चला दें, है, चलिए, आईए, आशुद का चुनाउ करना है, अब अब अप शुद का चुनाउ कर लिजा भी दकम शुद, शुद चुन रहेट यब ँब अप सुद चुन लेएंगे बईळा, तो देकिई इत्याशिक कोई शब्द नहीं होता है, आईटियाशिक होता है, क��다 आतीधासिक अपका आतीधासिक अपका आतीधासिक हो गया अब दे Australiaकरता कारक मे सप्सर du तो बअई्या खारक काअंचा है करता कानई के सा थके का Pepsiप्सर के सात कलता है नेंसे मेball सा зगने कोरता अपका आतनात बै�xton ये बतादीजे, पूलिंग कुनसाइत दया, प्रार्ठना, वायु या नेप्र. अब पूलिंग की बाट कर रहा है, लिंग से एक तो सवाल पूचा जाता है. किस का है? बताओ मेरे लाल जल्दी से पूलिंग शब्द पूच रहा है. प्रार्ठना, वायु, नेप्र, दया, नेप्र जोटा है, जिसे आसु बहते है, आखे बंद हो जाती है. दी, आप क्रिया लगा के देख लिए तुरन तुट्टर निकलेगा. बागी जो सब आपके सक्रीन पर है, इस सब विस्त्र लिंग है. अपके सब विस्त्र लिंग है, लेकि नेप्र आपका पूटिद्टर है. नेप्र आपका जोटा है, पूटिटर शबद कूँन्सा है, तु यहाप पार प्रे विद्द्यार थी हो, नेप्र अप वादिद तोर पर पूटिटर गता था है. अथर करीएगा, क्या बाथ है. बहुत सुन्दर आप लोग कर रहे है, मैं देख रहा है, मुझे कि मैं बता नहीं सकता, आदे गंटे और बने रहे है, पूरा पेपर सुल्ब कर देंगे, है. तेंसन ना लो बिटा, फन महोदै, अभी ब्लोक हो रहे है, तेंसन यह चलीहेगा, क्या के हैं समह पैरे विद्धिार दीआर? खेर है लें की इस्ट्रि लिंग में कुए शब्दे पूरीएग क्या है. शोबा, शोबा शब्दे का प्रीओग में करते है, शस्ट्र का पालण का ज्रथका का पूलिँगा में के तोर पर करते है, बताओ, ऐसा शब्द बताओ, जो हमेसा एक वचन में प्रियोग हो प्रष्न द्यान से सून्येगा, कोई गलती नहीं आई अनी चाएई प्रथेक, नदी, साधू, या गर ऐसा शब्द चुणिये जो हमेसा एक वचन में प्रियोग हो उसका चुनाअ कर के बताईए अग्ला देक्तें म धल है, इक वरतमान काल कापी है क्भताडीजा है? अए ड़ाम आद ःखत करदान? आग्ला निंए ब्लाण है देखा dicen से � jumped इसना घ papier ॑ाी की क्रित करित कापीा ऴ films ञीना। अग्ला से जठा करीद संवाल और अउगारा. कुन कर्मवाच्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च वहाः बजाट्च वहाँ वाच भर कीजाए? वहाः बजाट्च होछता है वहाः बजाट्च वोजता है अग्ला देखेगा, तिरासी निम्रीकित में से कोंषता भाअच के जाट्च पदय जस है अश्मरत्ता वहाँ वाच space should be arranged ज्यापर भी आसमर्सत्ता बेगत गीजाए वहापर भावाच होजाता है वहापर भावाच होजाता है अगला देखेगा, ती राची नेम्लिखित मे से कुन सावाग के सरल्ँवाख के नहीं है देखो मैंने आपको कईबार बताए कि सरल वाजके में जो है ना वो एक ही उदेश और एक ही विदे होता है, यहने एक सबजेक्त और प्रेटिकेट तीकेट, तीकेआ, एक करता क्रिया से मिला कर के बात बन जाती है, तीकेआ, तो वहां के आदार पर अगर में देखें तो बत थे, बत थो हमार आपके आपके में खेी, कों सास सरल वा� 快नी due問 not अपका इप्श्मैं है, यह अपका व्ष्मैं जफन है, फिर क्या कहता है, यह अपका क्वामा है, आप से औपो इराम पआचटान रहे है, थो बीवाला लगादी जिए यहि टो अपका पबी राम है. यह आपका विराम पैचान रहे हैं, तो बीवाला लगा दिजे, यह आपका विराम है। वामा जिसको आप केट्तो बई यांगरे जी मे वहिन है ये, गिरा हूँबा के लिए एक शब्ड बता ये, किते है ना, कि तुम यी तो करते हो पता था विराम है। तीक लिए आप का औलपवeft राम है, ये आप का अरदविराम है, जहां पउनबिराम से कम रुकना पलता है, ये तक कोई नहीं मतलव नहीं है आप से आप आप विराम पाँचान रहे है. तो बीवाला लगा दीजे, यही तो आलप भी राम है. कौमा जिसको आप कैते हो भई आंगरे जी मे वही नहीं है ये, गिरा हूँवा के लिए एक शब्द बताईए. कैते है ना, कि तु मी तो करते हो पतितों को पावन, है उंके पावन करता है, उनके पावन करता है, इंखर एक इश्वर है. अगे ये पावन करता है. लुँ टिप दराषा़ी अर पालगी बल कुल नहीं. लुओन घित मैंने आप को बतादिया रा हूँछता है, बावन करता खाँन हैं उश्वर हैं गिरा हुवा हैं उस के लिए पावन करता हैं लुंटित तारा शाई और पालकी बilkul nahin लुंटित मैंने आपको बतादिया रा होता है, इसीच स्प्रकमपित बखते हैं वहीं से सवाल गजाए जाह हैं बार राय. यन may go 그때 again !割ूंवION . ळडियागina�� दरूं لदorse skill inुग chínhने ताई़कि further घदूचितू आपजगूडितूचितूचितूचितूचितूच आप दाच्छूचokayनचां औगझ भाजग।ूच्ँचितूच्कुचुचुचुचुचुचुचुचु items क्या बात है, बोज सुन्दर, उड़ा तो रहे हो तुम लोग गज़ा बिग्दम, शटषट के लिए एक बताना है आप को क्या जाएगा, ब्रमर हो जाएगा, शटषट हम लोग कैतें बहुरा, मिलिन्द भी बोलतें इसी को दूरेफ भी बोला जाता है, जीके इसी को भहुर टा बतारें कुछलोलो ने केकलो तुम कैं केकले जिकम पफ़ी अद. केकला बतारें। क्या बतारihiyearaOKaDobthyon क्या बt germsayaja Aurin фongebheimin jahoonakhe इस scentika sahi art batayeega मुन भी रवान के होत चीकनो, बात लोग ति का, चुही आरत बबतायेगाdles।azzitta krishana अब भटाये, हूनार वाख शुन्दर होता है, भiallyता सिरख, होनार भाख सुन्द होता है, सुणदर बालाग होनार होता है, होनार बालक हे, सुन्दर बा� loss is the guna which Malkha the Guna of childhood brings, this is fine Cockrey of cocky B refreshis सी कल बिलकूल थीक है. अगला नावासी इक से बल कर जच 되게 क Bike Se Balthak Deaya अरथ बसक्त करने कटेगे थी। thanけど the drop details कों कोक्तരीढे से OSK वगडः कर चानदार लोख में के लिए To just saying आगसे बल कर जच gagner ष Paste ईसका अरथ बसक्त कर ले थे comeback आदो uitग दिसाथ कटी इती थी कटेच करो last अपने के लिए सही लो कोक्ती बतादो मेरे लाल बताव समरत को नहीं दोस गो साई, सेर को सवा सेर, सैया बहें कोत्वाल तो अब दर काहे का है? है? कुं कुन है? जिसके ताती मुहरल लागो ता है? है कोई अपने पास? सीखन सहेली? बली अकेली, बताओ बहीया, आव, बताएएगा बही मेरे है, हो नहार भीर्वान के होट चिकनो पात होगया, एक से बलके, जेसे देखो समरत को नहीं दोस गो साई कोई शमरत वान है, कोई बहुत समरत वान है, समरत उसके अनर बहुत है, अगर वो कोई पाप भी कर देता है, तो उसको उसके दोस नहीं लगता, उसकी माफी मिल याती है, तो समरत वान के लिए सम नीम लागु नहीं होते, सेर को सवा सेर मतलब एक से बलके एक हो जाएगा, सैन्या बहे, कोटवाल तो अब दर काहेगा, सब दे सुनके भी पता चल रहा है, कि अपने पद की गरीमा का गलत फयदा उठाना, तीके ना अदिकारों का अनुचित लाब उठाना, फिर के रहें सीकन सहेली बली अखेली, बही अखेल ही रहना अच्छा है, पता चला रोज ग्यान देने वाले, बना लिए तो उब न्वर करदेंगे तुमे जिन्टिगी में, इसलिये आप अप अपको एकान तवाष मे डल लिगे अगर आप चयनी तोंई चात्त्ते हो तो, आप भी अपने लिए इन्ँव लागु कल लिए सीकन सहेली, बली अखेली अ तुम जो सहेलियन के चकर मुपालके अपना जीवन दावो पे लगा रहू जी। जिस दिन पिता जी को पता चला उस दिन वो तुम को इस मुहावरे कक खाएदे से अरत समजा देंगे तब ले सुतान ले सुतान चलेगा फिर अआपना बली यीडीवन है कुहु सी बोली उतर प्रदेश की नहीं है बताओ, म्याथी, कन नोजी भोजपोगी अप बड़ौज बतादी जी है यीडीवन मभर सवाल की अपतर देग बिटे म्याथी, मरवादी अर जआपूरी यह सब रजस्तान मेभ रहागाती निए भी सरत्गेण गैडवाच्पि की टीबगी ड़़ियं । ता लगो, वे को好的 वोस्तेगाा fish तो द� num ko de ne wala danna अत्मभु, स्वयम्भु, चतूरानन, देज, देज, देज, बिकल्पो में से सही पर्यावाची शब्द का चुनाउ करिये, ब्रम्हा, भिश्नु, महेश, गनेश, बताउ. अप, था लिए, देची एस के लिए मैंने ट्रिक बताया था, क्या बताया था, कचोथता प्यार वताया था अपको. जलीए का कम होगे आपका आप कागला डेखेगेप पंचानबे मेंराम दीरे दीरे पलता इस वाक्क में दीरे दीरे क्या है। ढिरे दिरे क्रीाबिसेश्यकन लो थिए आपका क्रीाबिसेश्यनोजायगा टी quizzes, the right answer दिक है,ाइला देखो अगा섄 किस्प््रकार की संजा मे लो, या टी कै सुभ लदखा की � roads, में ऐयी क्हा, या यह टी कै होक? प मुदब ली MY LOOO एदेखो, तमँरे सांँने इसी लागेगी बाथ हो रही ہیں एग कि स्थ mercury संग्या है बडहाये किस थ mercury संग्या है मेरेलाल बतादो बěक्तिँ, जाति- भाओ- समो एक बआद बताओ, luxury । मैंसप्त कहने से記 lalko nga boards hotaaw hai तु जब lớक कहने से sebi lalko nga boards hotaaw hai जाती वाचक संग्या के अन्तर्गत नहीं आता कुन जाती वाचक नहीं है, जवान, बालाक, सुन्दर, मनुष्छ बताओ क्या बात है, अपनुद्तम गजब दारेव प्यरे विद्द्यारतियों, बहुत अच्छ गजब गजब कर रहुएव आप लेकिन अनंदा गया है, जाती वाचक संग्या कुन नहीं है, ये बताएएए बताओ मेरे लाल, क्या औजाने वाला यापे, कर दो कमाल, जल्दी से बताओ है, कुन नहीं है बही, मेरे, है, आरे बाई सुन्दर, सुन्दर एक बिसेष्चान है, बंजाँ में से था एक के निन्यान बे और सु ये प्रशनोका यापे साई भिलों भताना है, अपको थेखे मुर्ँख्षका कम था, प्रोक्ष्च का प्रोडख चाएगा थी कै, लेलो अगला देको, सुव कैटा है, उतक्रिष्ट का नीक्रिष्ट होझा अएगा, इसी लिये हो तुम, तो इस लिये है आप यह उतर हो जाएगा भाई सी हो जाएगा, काम निकालने के बाज जो है सुचना बिचार करना क्यरे क्या, चली अगला देखेगा क्या कै रहे है, 102 वाक्क्यों के वर्गी करन कितने प्रकार से हुतने बिटा बताओ कितने प्रकार से हुतने वाक्क्यों के वर्गी करन, तुई तीन, चे, आट बताएए 102 का सवाल का उतर बताएए, 102 का उतर बतादीजे, कितने प्रकार से हुतता है औरे अप तो उडाए देखेंगे तुम तेंसन का लेरे हो तो बहुत तेजे चलन आप तो क्या बात है, संख्या बड़ाते चलिये लगातार एक हजार का आखला पार कर दीजे, आनन्दा जाना जाहीए, भिल्कुल मजा आजाना जाहीए प्यारे बच्छों, कितने प्रकार से, तो डो प्रकार से उटीये है, अर्थ के आदार पर और एक रचना के आदार पर, इस चार्टिग में है लिसके बारिं बडा थीया था, एक रचना अदार पर बडाए जाती है, एक सो थीं पावन में कुईं सिसंदी लगती बडा, पवदन अन बराबर पववन होँजाएगा और पववन का पववन अन होँजाताए बस थनाई फरक है पले अद तो पलटाया गया है कोई तेंसन न नहीं है 104 देकलो शुद शबद, 130 सवाल करें याम लोग 130 सवाल शुद का चुनाउ करी एलीजे बला सा हमें सा दियान रख है जब कभी भी सा या जैसा इस्तिमाल करना हो तो वहा बीच में योजक चिन जरूर लगाया जाता है बीच में योजक चिन जरूर लगाना जाए तब हम उसकी वास्टिक्ता को जान पाते अगला देको 105 क्या के रहा है क्या कहेंगे बीटे उत्तम पुरुष शर्वनाम कहेंगे 106 का ए बिकल्प बलकुल ठीक है चलिए उडा दिये है बहुत बडिया अगला देकिएगा अर्थ के आदार पर शब्द के कितने प्रकार होतें बताएगा अपको मैंने बताद दिया था अर्थ के आदार पर चार होतें एक आर्थ ही अनेकार थी समानार थी विप्रीटार थी होगे चार अगला देको 108 क्या केटा है लाल्टेन सबद निम्लिकित में से किस वर्ग में आता है लाल्टेन एक विडेशी बासा کا शबदा है कल ही मैंने येज्छ को पलहाया था और आपको समझाया दा कि लाल्टेन जो है विडेशी बासा का है क्रपि अप एक वाँटों के बताएं लाल्टेन किस बासा का शबदै और एक अर लेगे गमला प्रश्न है ये होंवर्क, आल्पीन, रिक्शा, अदालत, मुद्लिम किस भासा के शब्द है, ये सब आपको बताने है, अगला दिक्येगा एक सो नो, ये शोदा में कोंसी संदि लागु होती है, तो ये शादन दा, बिसर्ग संदि लागु होजाएगी, ये शादन दा अना इस धर जी बआते है, मैंगन आपको पूरा कारड़ क समजा दिया, क्यछदब कभी भी परआजाएग, तो अदी करन मेंपभर अदिकरन में पटपर खुव उपटगे समजाया ता कभी क्रीा के आदार को ब्यकत की आदार को ब्यकत की आदार ब्यकत की आदार, भो ब्रिही समाज का उदाहरां कोंसा है, बताईए, बो ब्रिही समाज का उदाहरां, बताईए. वह शुँन्दर, वह शुन्दर, अत्ति उत्तम, उडाते chalo, प्यड़े विद्ट्दि आरतियों, बो ब्रिही न कर समाज साप को भताना है।, तिलख के� umoh onne waala तिलख कैसा शब़्े अब then bushe aunhel तिलख कैसाशब्द हर जानेंवाला��� तिलख कैसाशब्द है आप calliah ask upp variables तिलख कैसाश्वट होई जानवाला है तिलख कैसाशब्ट है आपकी सochond Νे तिलख शबडं से आप क्या सबनसते हो अड़े का शैजादा है मत्लब होता भगी आद़े का सैजादा हो गिलादी अद़ के आद़े का विर्दी जो रगा औद़ दे है. अप चलतें ठोटा जाग्ध मोग ही अनुभव हैं अद़े का स襟ाईदा केलादा हैं. ब दуйए क्यवालेग़, आप वापना के रतवालगे़ आब फिकया सीण या विर कशश्यनमाः ग pani? आप ािल Amendment of increment of whether... आप साएद पंना Venonitagi eyebrows आप स연 माग कश्यनमाः आ।, आप श्यध पथना के बाहलेंगे, आप आप श्यध पंना के रहनेगा Yamasa belongs in Patna. सा, ये भी आजाएगा दी इस दा राईटान सा, दी बिकल बिल्कुल ठीक है, है ना, चानो, बहुत बडिया बहुत अच्छे आब आगया मजा है, हूँडाया स्वादब एक सो निस देखो, एकि समय में वरत्मान के लिए एक शब्द बतादिजे, एकि समय में वरत्मान, तो समय मजा, में ना वरत्मान, यान वरत्मान यानआई, सम समय गड़नाउ की चरथ्चाए तीए, 2020, पार थिओ का क्या मतलब होता है बिटडा, पार थिओ का क्या मतलब होता है, यसकेबाद एक homework दूगा आप पको, है ना, फी द्रोग करते है अप, अप क्या बात है पार थि अगला अगला थै perf, note of the house haft.. तो क्यजिये Descendant shabdakya ja अगला दंगा दगे उपने definitions are said.. अगला देες बीदे, Ackla dam Ala is manding क्यजिया द्गे जैगा अगला यो अगला जैगा औरड़र्इ की लै sensei is a good enough अगला द्गा औरबच्फ्रिट, aun without throwing-off आदन इसे मिलकर के बनता है, आपका कंट से उच्चरीत होता है, अकोवि सरजनी आनाम कंटा पड़ाया अपको, इच्टो यशानाम तालू पड़ाया आता, तालब बे से बोला जाता है, तालू या तालब बे कहते है ना, तो अब हो गया काम बचा क्या है, दिख हो कंट ताल ये आपका फोमर्क है, ग्रीह कारिया है, प्यारे विद्ध्यारतियो, आपको मैं बताना चाहूंगा, इसक्रिन सोट ले लिए ग्रिप्या, और इसी प्रषनका उत्तर आपको कामट बोक्स में कामट कर के देना है, और जरुर बतायेगा के आपको कलास कैसी लगी, जरुर � अंग्रे जी का, अंग्रे जी का मैरातन है, दियान सोट लिए सब को लाई बाना है, कोई इड़ उदर नहीं करेगा, क्योंकी, पूरी पान्डो तीम ने आपके ले महनत किया है, सव में सव अंक भी अगर अप ले आएंगे तो कोई बढ़ी बात नहीं है, क्योंकी मैरित इस की बहुत हाई जातती है, इस पर एक भीडो बनाई हुएती आद्रनी संदीः सर नहीं आपने देखाई होगा, तीके तो जरुर दियान अख्खेंगे, अप कल बारा बजे, इसी ताईम जिस ताईम आप मेरे साथ जोडे हूगे है, कल इसी ताईम गडित की कक्षा होगी, यानी बाज की मैरातन होगी आदरनी संदीः सर के दॉआरा, एलावाद हाईकोड आजैस्तू कलासर के दॉआरा अप देख होगे, और उसके बात फिर कल संद्या साथ बजे, फिर कमप्लीत जीके जीस आपकी चलेगी, कमप्लीत जीके जीस चार लोगों की कलास होगी, चार दॉरनदर मिल कर के आपको बहतरीन कलास उपलप्द करवाएंगे, तीके ना, बहुत बड़ेया, तीके, तो ये सारी जानकारी आपको में देदी की, कों कों सी कक्ष्याए कब-कब चलने वाली है, तो आब आपको कोई दिककत नहीं आनी चाही है, इस कलास को अगर जो विद्यार छी बाद में देखेंगे, और नहीं होगे, हम से परचित नहीं होगे, आपको विद्यार छी आपके पच्चिस के लिए बहुत पर्याआप थे, अगर अपने पुरा सेशन जोईं किया, बीज-बीच में जो मैं बताया उसको द्यान से सूना, तो इसके बाद कुछ हलक से करने की आपको नहीं है, आपको बाद कुछ हलक से करने की जोगत आपको नहीं है, बस मैं इतन चाहूँँगा कि आप अप अपने वोट्सेप स्टेटस के तोर पर इस खलास का लिंक जरूर लगा दीजेगा, अपने पेसबुक पर शेर कर दीजेगा, और प्यरे विध्ध्यार फियों आप सभी के लिए, माबवती माश्वरष्वती से, मैं प्रार्तना करता हूँ, कि आप अप अपनी परिक्षामे बहुत बहेतर करे, दियान से अपनी परिक्षाम के लिए, अपनी वाणी को विराम देता हूँ, जैहिन जैहिंदी खुष रहीए, मस्त रहीए परते रहीए, अपने पेसबुक पर शेर कर दीजेगा, और प्यरे विध्ध्यार फियों आप सभी के लिए, माबवती माश्वरष्वती से, मैं प्रार्तना करता हूँ, अपनी वाणी को विराम देता हूँ, जैहिन जैहिंदी खुष रहीए, मस्त रहीए, परते रहीए, सभी में प्यरे बाई बैं, जैहिन