 नुस्तो नुश्कार आदाब सक्त्रियकाद नुद्क्लिक के कार्क्रम आजकी बात के साथ मैएवृर बिलेश यमुक श्वीज का मस्लाः एक बार फिल सुर्ख्यो में कापी चर्चा होरी यह देश भर में उसकी बज़े है कि हाल की जो कुछ हत्या है यह नुद्क्लिक कार्क्रम बिलेश कोछी है उसको लेकर तेलीबिजन चनलो में अख्वारो में बहुत प्रमुकता से खवरे आई और यह एक इंप्रेशन बना की 2019 में अगस्त महीने में सर्कार में जो फैसले लिये ते अद्किल 370 और 35 एको निस्प्रभावी करने का उसके बाथ से जमुक्शमीर में बिल्कुल शांति आगे आगे इती भिल्कुल सब कुल ठीक हो गया था यह इंप्रेशन इसले भी लोगों पर पडा था और मेड्या पर भी पडा था दिल्ली में की सरकार की तरब से जो इस्टेब्रिस्मेंट का चाहाई वो सरक्षा बलों का हो यह गोरमेंट आफिंटिया का हो उल लगातार यह क्लेम किया जा रहाता की अब अद्किल 370 को निस्प्रभावी किया जाने के बाद जमुक्शमीर जो दश्कों से अतंगबाद मिलिटेंसी वुग्र्वाद का शिकार रहा प्रुवावी रहा वहा अव वो शान्ति के रास्टे पर चल पडा है विकास की अजज्र दारा बहरे है और सब कुस छीक हो जाएगा इसलिये लोगों को अच्छानक जब यह खवरें अख्वरो में टेलिविजन चर्वलो में तो लगा कि आगे ये क्या हो गया सरकार तो कह रही थी कि सब कुस छीक है बहतर हो गया जो मुक्श्मिर एक दम सब के लिए निरापद हो गया लोग आरहें जा रहें वहां सेटिल हो रहें या जो मिलितंटेंसी और तेरेडिजम केस्तर पर जो लिसर्च करनेवारी बहुत सारी आप जो जो शाखाये है जो बहुत सारी संस्थाये है उनके नूस पोर्टा लगा अब देख लिए तो उन सब में ये आख्डे लगा तार आरहे थे और मेरे पास जो एक बहुत प्रामाडिख आख्डा है की 2019 के बाद 2019 और 2020 2021 के जो आख्डे हैं वो 2019 में बयालिस नागरिख मारे गयते सरक्षाबलों के 70 लोग मारे गयते आतंगी जो है एक सवत्तिल सेट मारे गयते आतंगी मतला आतंगी आतंगी मतला आतंगी या संदिखद उग्रवादी यो भी आप कैलें इसी तरह से 2020 में भी तैंटिस से जाडा लोग नागरिख मारे गयते चपपन सरक्षाबलों के मारे जाने की सुचना जरस्ती और 232 तोटल आतंगी 2021 में अप तक मुते हुए है नागरिखों की वो 32 तैचिस के आसबास बताई आटीजाती है वो 32-32 और इस में यो एखर मुते हुए है केलिंच तोगी है उसके पहले यो हत्यां की जा रही ती उस में नागरिख भी ते और उस में आप से भी लोग ते कुश कस्मीरी पन्टिख खास कर जो भीनिस मैं वहां के ते उनपर यो एक हम्ला हुए उनकी वो हत्या हुए और जो भिहारी मज्दूर जो मारे गय ये इसके बाद अच्छाँनक खवर जो है उचल पडी लिकन आप आप आदर ये देख है यह तक हिन्सा प्रतिए हिन्सा का मामला है जो वो वो वो वो वो वो सिल्सिला जारी ता वो कही रुका नहीं ता उस में संख्या गरती बदती रही तो मैं ये कहना चाता हों कि जो लोग ये समच्ते आरहे हैं की 2019 के बाद कस्मीर बद्री पर आगया था वो एक टरा से मुगालते में वो गलत पामी के शिकार हैं ये प्रामाडिक और वास्तविक इस्तिती जमु कस्मीर की नहीं है पाली बाद और दूसरी बाद दूसतो जो मैं करना चाहता हो आप से वो ये की आपसा क्यो हुरा है लेकिन जो आज मुजुदा प्रस्तिती है उसके बारे मैं एक बाद जीरु कै सकता हों की ये नतीजा है 2019 में लिए गया सरकार के फैसले का ये नतीजा है 2019 में लिए गया फैसले के बाद आगे जो होना चाही ता पीस प्रोसिस के लिए ये लोग के लिए और एक तरा से लोगों के कन्फ्रिटेंस बिल्टिंग के लिए उसके अबहाव का ये नतीजा है बिल्खुल साप शब्डो में कहरा हूँ ये बाद और कुल मिलाकर हमारी सरकार ने 2019 के बाद पूरे जमु कश्मिर को तुटी कों तोश्पून लोग तन्तर कहा गया है तो हम उस तरा से एक सुसंट्गड तेमुक्रसी आज नहीं रागा है और शायत कभी उस तरा से बहुत सुसंट्गड तेमुक्रसी थे बी नहीं लेकिन आज जैसे हालाद पहले नहीं अज हालाद और खराब हो गया है तो हम ये कहना चाते है कि जमुक्ष्मिर में हो ये रहा है कि कुछ भी एसा नहीं किया गया जो शान्ति प्रक्रिया को राइलितिक प्रक्रिया को आगे बड़ागे और जन्ता की भागिदारी को बड़ागे अच्आर बदागे मैं वो लगातार ये सहरा लिया लिया जै दंचा लगातार यँ माज्ठा सहरा लिया लिया कि कैसे लोगों की जुवान को बंड कर खे शिर्फ फर सिर्थ अपनी जुवान चलाएग इं्टेर विया लोगा उन्प्रन्ट प्रचischer श्ढाथ लगसा अजील,यब व cryptocurrencies of the world अबãle,根clip of the channels,ईिटर्टी� tribes,ईिक्र कीरीवी, लह्डष्व सी थ miners,혀जील किस्पें येर सहन मैंस कर, ज़ै बोर's, येरस denominator कुं कुई बार थो दोडर पहड़ी है, हमाहि यह दिमथार्चाद्दपिरूक भी दिकें लगा। तो हमरा यह कैना है दूस तो की हमारी सरकर चो नहीं उसमस्इ बात है की राजनईछति का सूथए कर सब शीम। प्लैंत्पूछे लगा जासस्तरा, अगर या भ़कोलिस से हल नहीं के आजा सकता है और ये बात किवल मैं नहीं खेचा लाहाँ। ये बात बहारत शर्कार के प्रत्रीदिरई है हैं दिलोक प्रुसिस के वो भी कयाते हैं आप देकनिचे दिलिप पद्गाउकर कमिटी का कै ते आफके आचा बफीण में चय्छ मुल्टन औली बात आसर्थ नागर या सरवद्ताम् सेनाच्यछ नाईगं नाएग। डवक्दी क्य काम पातान। आप सथे आप लगा चदनाडलग्यों पीखाय के अलावा। वुटा साभ, तो इनो ने भी कई बार कहा, और इस तरह के और मुज सारे जंडल सें, जंडल रुटा के अलावा, और इन लोगो ने बार भार ये कहा है, सेना पलीस या स्वक्षा एजन्सिया जरूरी है, स्थितियों को निंटरन में रखने के लिए, इस में कोई दोडार नहीं है, लेकि अंतता है जमूख कष्मीर में, पलीटिकाल लीडर स्थिप की जरूरत है, जो डिरक्षन देए, ये जमूख कष्मीर में, काम कर चुके लेपनें जन्रल का इंटर्विव है, और उस अंटर्विव में मुने बात कही है, तो हमरा काना है, कि आज की तारीक में, बहारत तालिवान से बात कर सकता है, रूस की राइदानी मासको में, हम तालिवान से निगूष्येत करनें, बात करनें, जिस तालिवान पर हम फिछले 2 महीने से नागत्छिए कोड कोड रहेते यह, हम वो से बात करनें, तो हम अपनी ही डेशके लोगों से क्यो नहीं भात कर सकते है, नहुड अब उबजाँज Gentlemen ? आ� torpedo how cost बोर्दबाःआ, उसका अपना फैस्ला है, फरौरी 1954 में इसरेत काँस्वेंड अस्मबलीने एक सेसन को एक प्रूब किया ता अर नोमबर 1954 में उसको फाईनली गोषित किया ता जमू कश्मीर की राजी भिदानसबा ने, की जमू कश्मीर भारत का ओईमाद जींग है, ये सब जमु कश्मीर को अपना मानते है, उतर प्रदेश की तरा, विहार की तरा, राइस्टान की तरा, महाराच की तरा, तो जमु कश्मीर को हम उ मुआब्बत, वो, एक क्या बोल्ते, इसोचीएशन वो सबहाँ क्यो नी दे सकते. क्या, हमने पुरी जन्ता को देशके, पुरे समाच को ये वान कर रहा है, की एक राजा है, और सबी लोग प्रजा है? अगर लोग याँगर राजा और प्रजा नहीं, बलकी जन्ता होतें। और जन्ता के लिप्ट्रेजज़िटेज़्च तो होटें। ईसायतर सेगा हो आए जवकराज Steph было sad pumped her body अथस्प्रजानिरू मैं Kitchen after cooking नाँगरू के ताईखने बजा murder RoshSn सगती बजा थ keys आपनई कद्ऱो छंइ क् Boo अजियो लोक कहतेते कि सेटिल हुगें, कह सेटिल हुगें नहीं कि राइन्नकिक तोर पे सेटिल हुएं, नहीम पारलमेंट्री तोर पे सेटिल हुएं, अर नहीं नहीं क्योगी मंचों से सेटिल हुएं. अमको ज़हां सक याज है तोस्तो और आपको भी याज होगा की भारत के न्याई पालिका का स्रवोच आसन है, सुप्रिम कोटा फिंटिया सुप्रिम कोटा फिंटिया में 9 आगस् 2019 को पहला पेटिषन गया था, पहली याजिका दायर की गए गए ती, जो 370 पर हमारे देश की सरकार के फैस्ले को चनोती देने वाली ते. और 370 को निस्प्रहावी करने के फैस्ले को चनोती जेने वाली इस तरा की तक्रीवन 2 दरजन तक्रीवन याजिकाए सुप्रिम कोट में लंबित है. अभी तक 2019 में दायर याजिकाए सुप्रिम कोट की बेंच ने अभी तक कोई नतो फैसला किया है, और नतो क्यों कहा जाए की एक सिल्सिले वार सुन्वाए का सिल्सिला चला है. कुछ एक सुन्वाया हुई है. लेकिन एक सिल्सिले वार जो एक तोरे तीगती से मस्ले को आगे हल करना चहीए ता, वो आस दक नयाईपालिका केस्तर पर भी नहीं हूँए. और परलमेंट केस्तर पर हमने फैसला एक कर लिया बहुमत से, लेकिन परलमेंट ती जो फोरम से हैं, वो सिर भारत की संसर तक्सिमित नहीं है. संसदी जो भेवस्ता हमारी है, वो राजियो में भी है. हमारा वहाके विदान सबह है, विदान मंडल है, वहां कोई छुनाव नहीं. हमने राजियो को बाथ दिया, आप लग्डाए बहुग नहीं, वो राजिय और धराजी में तव्दिल कर दियागे हो, आन्शिक राजी में, और उसको आईएन तेरिटरी गोषिट कर दियागे हो, लेँ जमोग खरष्मीर को कर दियागे है, लदाए को भी रव सेप्रेट कर दियागे है. तो हुँज कीसी भी मचपर पूलटिक पलट्फामसपर देख लीएं, पारिलमेंट्री की बाट खोली जीर के ली मेने बी की. पूलितिकल लेओल पर कोई जीडाएलाद नहीं. तो प्लिटिकल, पारलमेंट्री और जूदिश्यल तीनो मुर्च्यों पर तीनो फोरम्स पर एक तराका एडाकिजम या तदर्ध्वाद लगातार जारी है तोगा जारी उन्दीस के बाथ से सिर्प काम कर रही है वहांकी जो सुरक्षा इजन्सी आईजन्सी आईजन्सी आई वहांकी चिस्सेदारी की चिन्ता है. कल प्ना हम कर ले तें गये वहांकी लोग जोंआए उसमे एक छोटा ठीस्सा असा है, स्वरकार भी आईगी कि दी है कि जो आईगना न्ची को सबह। खया न्टें Xue है, बहुत ख्छिंत रोग है अब तो संक्ष्नक्या एक सुम्षी भ तो जम्फक्ष्मिर के अवाम के नुमाइन्दोसे क्यो नहीं बात कर सकती है उड्येलो में यह डालती है, निश्छा लोगो, जिनके साथ अजने सरकार बनाया, उर्स चीप मिनिश्टर को भी उनान जेल में डालती है अगजान मुकष्मिर में लिटंसी के دोर मे बहागा भी धिल्ली के आजंट के तहोर बे खेई थी नेता जें को मुक्आधरा की पाप्तिंगा नेता कहा था है बार० सप्दौल्ला उमर अप्डौल्ला मुस्त्री मुम्मध राव त साब जोआवी नहीं है उत्री मबूभा म� यह जेल में दाल दिया था अब जेल से बाहार आद यह तो उगुपकार गेंक आखा जद आता है, पुई कोई गेंक अय देता है, कोई पाकिस्तानी यहजंट उनको बता देता है. तो आपसे में मुझे लिकता है, की टोटल फिल्योर है, यह आखिर उजमुक्श्मिर को लेई कहाजारा जाती है? यह उपहमत लगाने से केवल नहीं होगा, मुझे लगता है इस जरुड़त है आत निरक्शन की, आत्मा लोचना की, समझने की आखिर गलती कहाँ हो रही है? जमुक्श्मिर को हम किस रोक में समझ रहे है? जमुक्श्मिर को हम किस रोक में समझ रहे है? जमुक्श्मिर को हम क्या एक एसा सुभा समझ रहे है? जिस का, जहां मिल्टिन्सी की का कोई तिहास नहीं है, मिल्टिन्सी का एतिहास है जमुक्श्मिर में, तो अमें समवजदारी से के साथ करना पड़ेगा पूलटिकल इशुज को पूल्टिकल दंच्याल करना पड़ेगा तो मुझे लगता है जोस तो हमने अपनी बाद कहने की कोशिष की है और अंत में एक सवाल आपके दिमाद में भी हो सकता है अगर उपाय क्या है समादान क्या है कोई मेरे पास रेडिमेट फारमुला नहीं है तो इस देशके बड़ बड़े जो इस टेटजिस्ट हैं योजनाखार है जए मुनके पास नहीं है, तो मेरे जएसे एक साथारन पड़र कार के पास क्या होगा तुछी 20 साल से में कवर कर रहा हों जमू कशमीर के इशुस को इसले मैं समचता हों की फिलहाड शुर्वात राएमीटिक फैसले से ही की जानी चाही है सिथ सुरक्षाबलों के बल पर हम जमू कशमीर के मसले को एडरस नहीं कर सकते है और उसके लिए शुर्वात को कही न कही से करनी पड़ेगी और मेरा मानना है की फिलहाड आर्ट की 370, 335 a से तुब आत नहीं बनेगी कोई सुनेगा नहीं अगर कोई आवाम वहां की कती है की 370 को फिल से रिवाइप कर दो तो सरकार नहीं तो शुर्वात की जानी चाये की जम्मू कशमीर राजी की वापसी हो जो केंद्र सासी छटर बनाया गया है उस ब्यवस्ता को हतम की आजाए और एक समपून राजी की टरा जैसे पहले वो ता एक सुभा एक एक complete राजी के रूप में और जम्मू कशमीर की विधान सभाखा डीलिमटेशन का जो प्रोसेस है उसको इमान्दारी से त्रास्परेंडंग से और सभिक प्लुटिकल पार्टीख के नेताउं के एक विषारी विवर्ष के बाग उसको खुमठीत की आजाए और विधान सभाखा चनाउ कर आया जाए फ्रुट लेकिन त्रास्परेंटेशन होनी बहुत जोरूटी है दीलिमटेशन के पुरे के पुरे प्रोसेस में और दुस्टी बाख कि उसके साथ ही जोडाउं है लदाख का प्रषन लदाएख के प्रषन के बारे में मेरा यमान ना है कि लदाएख में देलिमट कुमसिल के पास जाडा उधिकार लिए जाए लेकिन अगर वहां के लोग चाहते है करगिल और लेह दोंग छेट्रों के तो उसको भी जमुक शमीर में शमिल की आए पहले की तरा एक सम्पून राजगे के तोर पे तो जमुक खष्मीर नाम के राजगे को पुनाध दरजा दिया जाए सम्पून राजगे का पुनराजगा यहाजे शुर्वाद की जाए सकती है बाद में, जो आपनमी का इशू है उसको भी उठाजगा सकता है लेके शुर्वाद तो कही से करनी पड़ेगी और आपकिल 370, पर भी जाना पड़ेगा चाए प्लुٹिकल लोग जाए चाए जुड़ी स्विल्प्री जाए लेकिन आज की कागीख में 370, 35A, ै यह तुसरे जो यशुज है 370, 35A, 2nd issue, even an Autonomic issue, is the issue of distance. Immediate issue is the return of the state. The state has to re-establish it in the form of a state. The start of the scientific process can be learnt from here. And remember, my last point. This Jammu-Kashmir-Antata is a scientific issue. The solution will be with the scientific process. Namaskar, Aadab, Sat Sri Akal.