 बाईवर बहनो, इत्याज गवा है, कि बिहार में सामर्ध की कोई कमी नहीं है. बहार का सामर्ध बिहार के एक एक वक्ती से एक एक नागरिख से बंता है, बिहार का सामर्ध, बिहार के हर पतिभावान नव जवान से बंता है, बिहार का सामर्ध, बिहार की उर्जावान बहन बेट्यो से बंता है, बिहार का सामर्ध, बिहार की क्रान्ती कारि मिट्ती से बंता है, बिहार का सामर्ध, बिहार के गरीबों, बंचीटों, दलीटों, पिच्डोस की संकल पसक्टी से बंता है, जंगल राजने बिहार के सामर्ध के साज जो नयाए किया, जो भिस्वाध गात किया, बिहार का एक एक नागरी, पुरानी पीटी वाले भी वर्टमान पीटी वाले भी, बहात अच्छी तरा जानते है, साथ्यो गरीब गरीब की बाते करते रहना, जुवां पर बार बार गरीब की बात लाना, इन लोगोने बिहार के गरीब को ही चुना उसे दूर कर दिया, यहाल सा बिहार का बिहार के गरीब को अपनी मरजी की सरकार बनाने का, अदिकार ही नहीं ता जंगल राज के उस दोर में, मतदान के दीन गरीबों को गर से नहीं निकलने दिया जाता, बूत के बूत लूत लिए जाते थे, आसे लोग बिहार को फिर पुराने दोर में लेजाना चाहते है, लेकिन वो ये बूल रहे है कि बिहार का गरीब, बिहार के लोग अब उनके नब बहकावे में आने वाले है, नहीं उसके सामने तर तर कामपने वाले है, में आज ये बिहार की दरती, जिसने मानव जात को लोग तन्त्र के पाथ पड़ाए, उस बिहार की दरती से भीशे स्रुप से, हमारे देस के चुनाव आयों को, चुनाव सपन करने में जुते, सभी करमचारियों को, और इस चुनाव को शान्ती पुरना, करवाने के पीछे दिन्रात महनत कर रहे, मैं सुरक्षा बलों का भी, रदे से बहुत-बहुत अबिनन्दन करताए, चुनाव के समए, जिस भिहार से, हिंसाव, और बूत लुतने की खबर चाही रहती दी, आज बही भिहार, कोरोना के इस ने बड़े संकत मे भी, उमंग और उच्सा के साथ, लोग तन्त्र का उच्सो मना रहा है। ए बदलाओ लाने के लिए, भिहार के लोगो की, जितली प्रसुंसा की जाए, जितने उनका गव्रव गान की आजाए, उतनी कम है बहाँियो।