 अजादी के पचटर वर्ष पूरे हुए है, ये अजादी का औम्रित महुद्सव है, और लोग कल्यान की गव्रव शाली का ता, नहीं उचाईयों को चूरही ले. राष्टो की ओर से प्रदान्मन्त्री श्वी नरेन्र्मोदी, राष्टो की एक एक प्रदान्मन्त्री श्वी नरेन्र्मोदी, लाल क्यले की प्राषीर से शृद्तर में स्वोद्न्त्रता ठिवस समार्हू की आगुआयग खरेंगे. पी यहाआ, राष्टोय् त्वजश प्यरांझे और तोजा रोसन क्यबाद, दूदान मुन्त्री राश्ट को समवोदित कहेंगे आद से पजतर वर्ष पहले वो सुभा भारत में आई ती जिस के लिए भारत वासियोने सपना देखा था, संगर्ष किया था, वलिदान दिया था. तब से आने वाली हर पंद्रागस्त कि सुभा में आजादी कि भावना कि वो महेंख होती है, तो रर भारत वासिय को गॉर्वान्वित करती है. आज पंद्रागस्त 2020 कि सुभा आजादी के आम्रित महुद सभ कि सुभा है, साल दर साल एक एक कदम शान्दार और यादकार. भारत ने इन तमाहम वर्षो में एक देश के तोर पर जो हासिल किया है, वो आज्चरे से कम नहीं है. तुन्या का सब से बड़ा लोग्तन्त्र। एक शान्दार देश है. समबावनाई जहां संकल्प बनती है, और सिथ हो जाती है. लोगों की जिन्दगी कैसे बड़लती है, हमने एक करके दिखाया है. देश जब आजाद हूँ, तब हमारे सामने बहुत सारी चनोतिया थी. तब से अब तक के भारत की यात्रा कई माइनो में हेरान करने वाली है. पिछले कुछ वर्षो में राज्टे विकास और जन्कल्यान के लियान के लिए गय उपायों और प्रायासों के सकारात्मक परनाम हम सब के सामने है. तब हमारे सामने वाली है अण्सार्च इस्पाराज़् is my birthright and I shall have it. जेहिन वंदे मातरम, सामन के विए में गब जिंदाबात, क्वित अद्धिन्द्या टिस नेशन, वी कोला मादरियान्ध, राज्टे, नर चर्ट्, और वाली हाँबाता सोगरत जेच्छिरी, वन्दे मातरम केवल दो शब्द नहीं ये स्वैम में हमान अबहिमान और देश प्रेम को समेटे हैं इसे आजादी के लडाई किलिए गाया गया और अब इसे देश के बद्धे गोरव और इस देश की मिट्टी से हमारे प्रेम किलिए गाते हैं प्रेम और उट्जाह का संचार करता है वन्दे मातरम अदिहास इक लाल किला और उस पर शान से लहराता हमारा प्यारा राश्वे तुज् हमारा दिरंगा आज हर उस विभूटी को देश याद कर रहा है जिनके प्रयासों से आजादी के लडाए को पल मिला और अखिर कार हम आजाद कोई आजे बहुत से सोटन्ट्रता सेनानी है जिनके बारे में कम जान कारी है या वे भी जो गुम्नाम रही रही रही उन सभी को सादर नमन अनाम देश भक्तों को याद करने का विषेष्तिन है ताल केले की दिवार पर टीन जग है किन प्रषस्तिन को सचाजाई आगया है आज ये कलपना करना कितना कथिन है किन तेश भक्तों किन किन खुर्बानियो से गुजरना परा दोसो साल की भुलामी ती बहुत लंबा संखर्ष चला लक्षे आसा नहीं ता कहाज आता है कि अंगरेजों के राज में सुरोज नहीं दूगता प्रत्वी पर पूरब से पश्चिम तक उसके उपनिवेष्त है लेकिन इन तेश भक्तों के बल पर बारत ने आजादी पाई और आज हम अपनी आजादी का आम्रित महोथ सब मना रहे है पच्षतर वर्ष आजादी के पूरे हुए है और लाल किले की प्राषीर के सामने अलग अलग सकूलों के साथ सो बानवे एंचिसी कटेट्स मोजुद बारत के एक बारत को हमान चित्र के बोगुलिक सकूलों के यह आजादी के दाल किले की प्राषीर के सामने ज्यान पट ने लिए the ौद, श्आप, बूई. ौछ, इस बारन bay भाई. फ्या, आजादी ख्बऊ़, को लिए वर्य, नवेड लान्द बनत होगरी दिलनावाद करतिए अस्ती एक दरब थी जोगरारें आँपजासे कि नहीं थी फ्रासलिग नहीं लोग! भारत की बहुमि को अशीर्वा प्राप्छे सुन्दल, जणगल, पहाढ़, प्राग्रितिक, संपदा, सुंद्वरे, संस्क्रती, खान्पान, विविद्ता, सब कुछ बर्पूर है सभी राज्य और केंद्र शासित प्रदेश आपने आपने अनुते है चाहे वो पुर्वोट्तर की राज्य हो, उद्तर, तक्षन, पश्च्टिन, असादारन इतिहास, संस्क्रती, और विविद्ता की बजैसे यानोखे है, और विषेश भी, हर जगाह की अपनी खास्यत है, यो सभी को लुभाती है, हर राज्य, हर प्रदेश, जीवन के अनुबहुवों को सम्रिद्ध करने वाले है, यह सब मिलकर भरते है, भारत की गवरोव में शान्दार रंग. आखाश में और दनुष में यह सिलिए पासानले है, और दनुष में ज़ाना वें, और में अपनी because of India । आखाश में इंएर दनुष में सब सात्रंग हुते है, यह भारत की इस इंदर धनुष में काईर काईर न की, आगाश में इंद्र दनुश में तो सब साथरंग हूते हैं, लेकिं भारत के इस इंद्र दनुश में कैइ रशन्ड ले हैं, इसी लिए इसकी चथा बिलकुल गलाके है. ये विषिछ्ट बीलगा कनने मान वेक्तियो के लिए, भारत जैसी विवित्दावाला देश दून्या में शाए दिखोई हो, विशाल देश, अलग अलग संसक्रतिया, भोली, भाशा, खान पान, वेश फुषा, पच्टर वर्ष पहले, जब भारत आजाद होगा, तब से अप तक की उसकी यात्रा एशे-एशे प्लावों से हो कर � तब से लंबा सब फरताइकर, आज देश स्वतन्त्रता के पिच्टर वर्षो का जश्न, आजादी का अम्रित महुद सभ मना रहा है. इन पिच्ट्टर वर्षो में देशने प्रगती के पच्टर आगे पारते हुए, कईएक शेट्रो में सभलता के परचम लहराए है. स्वतन्त्रता के बाद लोह पूरुष, सर्दार वल्लम भाई पतेल ले, अलगलक रियासतों का बारक में विलैकर, राश्ट्र वाद की बाबना को मस्वोटी प्रदान कर, सशक्त राश्ट्र की परिकल्पना को साकार किया. पिचले साथ दशको में, अद्डोग एक शित्र में, हमारे देशने दिंदूनी राथ चोगुनी प्रगती कर, एक अनोथी मिसाल कायम की है. किसानो की उपच बही, उनकी आम्दनी में इजाफा हुए, तो श्वेद क्रांती से किसानो की चहरे खिलूथे, और भारत दुन्या का सब से बड़ा, दूद उद्बादक देश पन गया. विदेशिन वेश को बड़ावा देने के लिए, ती आए की बहल हो या फिर मुल्ले नियंटरन के लिये MRP को लागो करना? इन सब लेज को नयी थिशाड देने का काम किया, इस्रोन लेए अपी च्छापना से लेकर अप दध, अंदरिख्ष में कै अईसी सुनहरी उपलब्दिया रहस्च्सल की है. जिस्पर देश और दुन्या को गर्व है पोखरन ले सप्फल परमानू परीच्षाड कर बहारत दुन्या के चुनिन्दा परमानू सक्ती संपन देशो में शामिल हो गया उन्निस्ट्ष्टर का युद्ध हो या कार्गल संखर्ष बहारत ये सैनिको ने अपने अदम्म्य साहस और वीर्तासे दिरंगे का मान बड़ाया है सरजिकल स्ट्राएक के सर ये दुश्मन के गर में कुसकर उसे नेस्तना भूद करना बहारत के फालाडी अरादे और भुलन्द होसले की गर्व काता है एक साक्षर नागरे कि देश की ब्रगती में योग्दान दे सकता है इसी सुच के साथ शुरू किये गय सरभर शिक्षा भियान से गाँ गाँ तक पहने लिखने का माहाल बना तो वही IIT और IIM जैसे संस्थानोने बारत को दुन्या में पहँचान दिलाए कमपुटर, मुभाईल और इंटिनेट की गर-गर पहुचने सुचना तकनीक के ख्षित्र में क्रान दिलागार दिजिटल इंदिया के सपने को पर लगा दिये है सुरनिम चत्रबूच से लेकर एक दिन में राश्ट्रिया राज्मार्ग के लिकोड निरमार तक के भी मिसाल सफर में इस देशने सुदूर गावों को महान नगरों से जुडकर नया इतिहास गड़ते दिखा है काले दन पर अंकुष लगाने की बात हो या फिर एक राश्ट्र एक कर की ये देश हमेशा से आगे बड़ने के लिए तप रहा है स्वास्ते सुविदाऊ के नजर्ये से बारत दुन्या बहर में मेटिकल तूरिजम का बड़ा किंदर बन गया है कोरोना महामारी का कुषल प्रबंदन 200 करोड कोविद वैक्सीं डोस की अनुथी उपलब्धी के साथ वसुद हैव कुतुम्बकम के सिद्धान्त वाले बारत में वैक्सीं मेट्री के दहत कई देशों को मुझ्त वैक्सीं देगर सम्मान और प्रतिष्था अर्जिद की नेपाल और शिलंका में जब हालाड भिग्रे तब भारत में नेबर फ्रस्ट प्लोलिसी के तहत सहाइता पहुचा कर सच्चे मित्र राष्ट्र की भूमिका निभाई जगत गुरु कहलाने वाले इस देश की पिछले कुछ वर्षो में विदेशो में बड़ती साखने इसे एक अलग मकाम दिलाया है सुच्छता का मिशन हो या कमजोर तबके का बैंक से रिष्टा बेटियों के प्रती समाज की सकार आत्मक सोच हो या किसानो की प्रगती का यिस सुनहरा सफर ये देश एक सुच्छतीस करोड से अदिक लोगो की आगांचान को पूरा करते हुए बड़ल रहा है और निविंडिया के निरमाल की दिशा में आगे बड़ रहा है प्रउए बढ़्टीयों कि निरमाल की शिलब का रहा है खमाल के काम और उपलम दिया बेमिसान यही है, मोईझुदा सरकार की विषेश बहजाल लोगो का भरोसा और शासन में बारतरषीता ब्च्ले आध सालो में सरकार की वरी पूंजी सभवित हुए सरकार की योजना हो का लाप सब को मिले हर गरीप को मिले और इसी एप्रोद से हम खाम करते है पिछले आट सालु में किसानो के फुष्याली बनी है राष्ट्र के फुष्याली सोईल हेल्ट्काड, पीम किसान, फसल भीमा और क्रिषी सिंचाई योजना ले किसानो कुर राहत और संबल प्रडान किया है क्रिषी में उन्नध तकनीक मोदी सरगार की प्राथमिख तारही है और प्याटीस लाक गावो में, द्रों सर्वे इसी दिशा में सार्थाख कदम है अदाउं के लिए चलाए काई है, किसान लेलगारिया रेकोट निर्यात होने से, तेश में प्रती वेकती आए बही है तो वही रेकोट जीस्टी संग्राने उम्मीदो को पर लगाती है आट सालो में बनाई सुन्योजित योजनाग का ही कमाल है, कि पूरी हुई है बभरती भिजली की मां इस अफ दूएं बिस्नस और मेंकिन इंटिया से बड़ा है, प्रत्यक्षो भे देशी निवेश वोकल फो लोकल से स्वदेशी की मांग बड़ी है, और बड़ा है, स्थानिया कारोबारियों का आत्म सम्मान, यूवा भारत, तरकी, और उन्नती का पर्याए बन गया है, शकल अडिया स्थार्टाप और स्थन्दब ले, यूव को बनाया है कुशन, और जोब प्रवाइडर यूविकोन की बड़ती संख्या प्रगती का नया आयाम है, रष्ट्रिय सुरक्षा और विदेश नीती को मसबूत करने के लिए, मुदी सरकार ले एसे काम की है, जिस पर देश वासियों को फक्र है, कुविट के दोरान विदेशो में बसे भारतियों को सुदेश लाने के लिए, वंदे भार अद्मिशन और विक्रें में फसे चात्रों को लाने के लिए, अपरेशन गंगा चलाया गया, जम्मो कष्मीर में दारा थीन सो सथथर हदाने से, अर मिलने लगा है, वहां के लोगों को उनका अदिकार, लदाख को किंद्र शासित प्रदेश पनागर, मोदी सरकार ने वर्षो पुराना सबना किया है साखार, पंचाम्रित के जर ये दरती को हरा भरा बनाए रखने की पहल हो, या नमामी गंगे मिशन से गंगा की साव सफाइ काभियान, सोर उर्जा और पवन उर्जा को बड़ावा दिना हो, या फिर जंगलों काविस्तार, सत्टाइस शहरो में मेट्रो, एल्ट्रिक वाहनो की संख्या दस लाख के बार, और नहीं भारत को गतिप्रटान करने के लिए, प्रते दिन सैंटीस किलो मीटर राश्ट्री राज्मारग का निर्मान, भीते आट साल में, हर मोर्चे पर काम्याब रही है, मोदी सरकार, दून्या भर में योग की बड़ती लोग प्रियता, आईुश्मान भारत से, स्वास्ते सुरक्षा हो, या फिर विश्वका सब से बड़ा, कोविट्टी का करन अभ्यान, ये कुछ आज्सी उप्लड़िया है, जिस पर हर देश्वासी कुन्नास है, सरकार की नितियों का ही कमाल है, की कूँ से लेकर राए सीना हिल तक, महिला साशकती करन का, अनुपम पुदा हरन देखने को मिला है, आश्ट लक्ष्मी, यानी पूर्वोट्टर के राज्यों का च्याहु मुख्विकास, पिछले आट सालो में, अपने आपने बहुत कुछ बयान करता है, अगेनिक फामिल ले, सिक्किम को दी है, एक ननी बहेजान, आजादी के पिछतर वर्षों के टिहास में पहली बार, गरीब कल्यान अनने युजना ने, अस्सी करोड से जयादा देश्वासियो के लिए, संकत में सहारा बल कर, दिजिटल होती भारतिया अर्थबेवस्था में, निवेशकों का भरोसा, और सिक्कर को चुने की, दूर दर्षिता भी दिखी है, इक कीस्वी सदी की चुनोतियो से निपतने के लिए, सरकार का अनुथा संकल है, नहीं शिक्षा नीटी, पिछले आट सालो में, खेल के मैदान पर बने है, देरों कीर दिमान, खेलो अंटिया और तोप्स जैसी उजनाउ से, उलंपेख, पेरालंपेख, और वल जंपिंषिप में खिलारियों ने परचम लहरा कर, दीश को गवर्वान विद किया है, पिछले आट साल, सेवा, सुशासन, और गरीब कल्यान के नाम रहे है, ये निष्चित तोर बार, आने वाले बरशो के बहितर भविष्य की नीव है, एक आसी मीद, जिस पर सशक्त भारत की, गवर्व शाली मारत, शान से खडी हो रही है, आज कई समारो, कई माईनो में यादगार होने जारहा है, मानुने प्रुदान मन्त्री दूरा, राज्टे दूज फैराते समें, आम्रित फामशिन में, तो मी सेवंटीन हलिकोठ्टरस के दूरा, यहां फूलों की पंक्रिया बेखेरी जाएंगी, और राज्टे गान के समें, पहली बार लाल किलेपर, समारो के दोरान सरकार की मेख इनिन्टिया पहल के तहत, विखसित गरेलू, हविदज़ तोप, अदवान स्टोड, आतलरी गन सिस्टम प्रोटीट दूरा, अप चारिक, एब चारिक इक्टीस तोपों की सलामि दीजाएंगी, तोप, पुरी तरहा से सुदेषी है, जिसे दिया डीो ने दिजाएं और विखसिट किया है, पहलीबार, इक्टीस तोपों की सलामि में चोदेषी तोप साममिल है, तोप शामिल है, एक की स्वांगोला इसी तोप से चोड़ा जानेगा. और ये तोप की गूँज नहीं ये पारत की गूँज है. अपसलुटले एं पक दिस प्रोटो ताएप अप दी अद्वान स्टोड, अद्वान अद्वान पक प्रोटो दाद्वान स्टोड अद्वान स्टोड आप प्रोटो जानेगा. और पन्द्रागस्ट को लाल खिले का माहाल पुरी तरासे निखर उटा है. चाहे दूब खिले बादल हो या पारष्छ, यहां मुखे समारो की तयारी बहुत पहले से शुरू हो जाती है, इस समारो की भविता और आयोजन की सुगम्ता को सुनच्छित करने के लिए, कई इजन्सिया जुट्टी है, और इस समारो का शान्दार प्सारन आप टक पहुषता है, बहुत का चिहत्तर्वां स्वादिन्ता दिवस, पहद खास और अनुथा है, हर गती विधी को आब तक पहुषाने के लिए, दूर दर्षन ने नवीनितम आदूनिक तकनीको के समायोजन से, व्यापक अंतजाम की है, भारत के राश्ट्रे पर्व के सीथा प्रसारन के लिए, चव्वालिस एज्टी केमरे लगाई लगाई है, इन में वाईड आंगल लिन्स के साथ, तो ब्यूटी केम, चार पीटी जेद केमरा, और चार जिमे जिप केमरे, डिनमिक आंगल वाले, तुड दर्शन नेप रुदान मंत्री के कापिले को कवर करने के लिए, पहली बार, लाल खिले स्थ दिल्ली गेड दर्वाजे की तरव, ची केमरे इस तरव प्लेस किये है, कि पैक्ट्डोप में, पुरे समरोग को एक नेए आंगल से दिखाने के लिए, ग्यान पत पर, ट्रैक अंट्रोली पर केमरा लगाया क्या है, गुरुदवारा शीष गंज के उपर लगे इस केमरे सी, चांडनी चोक से लाल खिले को सीधे देखा जा सकता है, लाल खिले और चांडनी चोक पर लगा क्रीन केमरा, फ्रन्टल शोट्स के खुब सुर्टी को और बलहा रहा है, राजगाड आयोजन का महत्टपून हिस्सा है, यहा पाच केमरो के मुल्टी सेटब के जर्ये, यहा पाच केमरो के मुल्टी सेटब के जर्ये, क्रीटिव अंगल से हर गते विदी को काईप्चर करने की, बववस्ठा की गए है, मुख्फिकार एक्रम स्थल, लाल खिला और राजगाड को, अप्टिकल फाइवर और बैक पैक कनेक्टिविटी के साथ, दूर दर्षन के स्थूरीो से जोडा गया है, दूर दर्षन के एक सो पच्ट्टिव से भी जाड़ा क्रीटिव लोगों की तीम, पिछले तीन महीने से, भारत सरकार के अलग-ालग विभागु के साथ, इस आयोजन को सफल बनाने में लगी है. रक्षा मन्त्रालै और दिल्ली पुलिस के साथ, वान एर फारमेशन सिकनल रेज्मेंट, पायु सेना के विमानो को कमान देती है. मुखे समारोह स्थल पर, हाई कुल्लिती अडियो का भेहितरीं प्रवंदन किया है, सिकनल रेज्मेंट ने. स्वादिन्ता दिवस तमारोह के, इस मेगा प्रसारन की अवराल इंचार्ज है, प्रिया कुमार और सुनील. तकनी की प्रभारी है, अब शेक अग्रभाल, और इस विषेश प्रसारन के पस्तुत करता है, जीतें रसिंच्वान. अवराल किले की प्राषीर के सामने, ये गारद मोजुद, पहले इसी लाल किले से सथकर, यमना मबहती ती वक्त के साथ, अब वो यहां से ज़रा हड़कर बहती है. आज के समारो में, वली उट्सुक्ता से, शामिल यहां करनिमान वेक्ती, केंदरी मंत्री, राजनाएक, और सभी विषिष्ट गण, विदेशी महमान, और यहां, ये भी बताना महत्पून होगा, कि चोथा देशों के अदिकारी और एकसो सथताई स्केटेट्स, यूथ एकस्चेंज प्रोगाम के तहत, नो से सत्रागस के भीज भारत में, और आज यहां मोजुद है, ताल किले पर मुख्ल कारी करम में शामिल होने के लावा, वो आग्रा और दिल्ली में सांसक्रतिक, और अइ टिहास यक स्थल भी देखने जाएंगे. लाल किले की प्राषीर के सामने, और पूरे इस इलाखे में, रंगों की अद्बुत छता है, और हम जब आजादी का, आम्रित महोथ सबना रहे है, देश बापू का समरन कर रहा है, क्रते गराष्टो की और से, बापू को सबना रहे है, देश बापू का समरन कर रहा है, क्रते गराष्टो की और से, बापू को स्द्धा सुमन और पिद, करने किले प्रदान मंत्री, श्वी नरेंद्र मुदी का, राजगाद पर कुछी देर में, आगमन होगा, च्यत्तर में, बापू को नमन बापू की स्मुरती को पुष्पान जलीर पिद की, अब राजगाद से प्रस्थान कर रहे है, लाल के लिखियो, बापू का जीवन, आदर्ष की वो पराकाष्टा है, जहाँ वो स्वैम एक संदेश पंजाता है, बापू ने देश को जोडा, बापू ने दुन्या को जोडा, जीवन को सरल बनाने के अनुथे, और सीधे सादे मंत्र दिये, पंक्ति के अंतिम व्यक्ति के कल्यान को, हर कारे की कसाउटी माना, सत्ते का मार कतिन सही, मगर वही सही है, बापू ने फिर से बताया. आप अगर जोडा, बालेंच लग्त जात, वही जीवन करिछा, बापू ने विछानी वेगट गोडा, पारत ने यह दुन्या की कषीबी कोने में, जब भी हम अपने प्यारे तिरंगे को दिएकते है, तुमन में जोश और उमंग की पादचाउ नाजाकती है, तिरंग्य के कल्पना से लेकर उसके रास्च्यट् thosj bane kyaatra badhi rochak hai आजादी के उम्रित्मा हुट्सव में हर गर तिरंगा तिरंग्य के थुम आजादी का अम्रित्मा हुट्सव तरज़ार भी चलग ंंँा गर थानुक देराडन और चाच्दार सीन्गवाग़। तरजी। खले काई ख़भत्रीवाग कर इस मदभग काम तो उब आपक्तेझी करे वेटइक ग़ी आध. लोग़ा सकर्टवाउस, साछ्टरन अफरिक्ण, निस समझोद वहत्रे बनाई बचा�시�ग, जब बईनाईगेज़़ग, धब और जब नहीयर लाप्स्ते लिए, दाल्क्लेए के सामने चानिचौक और जहांभी नजर तिरंगा प्सक्छाः, याजादी की शान है, बारत की जान है, एक ता की पहचान है, और ये दिरंगा हम सब का मान है. आजादी के पिषतर वर्षों की प्रगती और तरकी का साखषी है ये दिरंगा. ये दिरंगा ही है, जो बडलते दोर के साथ अठल और अदिग हो कर इठलाते इद्राते हुए लेरा रहा है. और गर तिरंगा एक पहल है, तिरंगे से वेक्तिगत रिष्टा बनानेगा. ये मोगा है, अपने गरो में राश्ट्रिए द्वछ पहरा कर, राश्ट्र प्रेम और राश्ट्र अभिमान की बावना का अनुबहो करनेगा. तिरंगा उमीद भी है, और प्रेरना भी, ये लक्ष भी है, और वहां तक पहुचने का जस्पा भी. सभी देश्वासी अपने गरो में तिरंगा पहरा सकें. इसके लिए राश्ट्रिए द्वछट सहिता में बदलाओ की आगया है. इस बडलाओ का ही परिणाम है, की भारत का हर नागरेख दिन रात अपने गरो पर तिरंगा पहरा सकता है. अप पालियेस्टर और मशीन से बने राश्ट्रिए द्वचका भी उप्योख की आजा सकता है. हर गर तिरंगा अवसर है, बारतियता के जश्षन का. ये उट्सव है देश प्रेम का. और ये लमहा है, गोरव शाली बारतिय दिहास के साथ, सम्रिध वरतमान के आन बान शान तिरंगे को, बहुपोरन सलामी देकार ये प्रान लेने का, कि हम सब इसकी गरिमा बनाए रखने कोशिष, अन्तिम सास तक करेंगे. आजादी काम्रित महोत सब, रंगों की चटा अलग, पिलकल निखरी हुई सुभा, और ये बादों का महीना, दब कभी सुभा बादल आजा जाते है, कभी बारिष होती है, एक नाज की सुभा पेहद, सुहावना मोसम, प्रतीखषा कुछी समहे में, बलहारेंगे यहां लाल की लेकी प्राषीर के सामने, पाननी प्रदार मंत्री, और ये विषिष्ट दर्षक दीरगा, जहां के आईन्ट्री मंत्री, और अनने विषिष्ट व्यप्ती, आजके इस विषिष्ट कारिक्रम में, यहां मोजुद, और प्रक्षा मंत्राल आई, और संसक्रती मंत्राल आई ने, सुत्ट्द्रता संग्राम के सेनानियो को शथानजली देने के लिए, एक अनुथी पहल की है, श्क्रोल, यह आई अगर हम देखें, तो आजादी के, संगरष के एसे पलो को दिखाए गया है, अगर नहीं, आई वो दिखाए गया है, अगर देखाए गया है, और आजादी के पचबतर वर्ष पुरा होने पर, आम्रित महोथ सब मनाएजार है, और आगमन हो रहा है, तुन्या के सब से बड़े लोग्ठन्त्र के प्लान्म्त्री, आम्रित महोथ सब मनाएजार है, और आगमन हो रहा है, तुन्या के सब से बड़े लोग्ठन्त्र के प्लान्म्त्री, श्वी नरे द्मोदिका, बारत का ये गोरव शाली अवसर, और लाल किले के दक्षनी छोर से, लाहोरी दरवाजे की वर बड़ता, बापु को श्फधानजली अरपिंटकरनै के प्ष्चात, यहां बडार हें, लाल किले के लाहोरी गेट पर, भड़ान्म्त्री की अद्वानी, र क्षा भंटरी शट्री, रत्षा सचेव, दक्षा राजवंटी श्विय के बद्ट, रक्षा सचव, लाहुरी दर्वाजे से आब लाल केली की प्राषीर की और अग्रसर और आज की स्वागत में विषे श्वुप से दो हाती भी वहां मोजुद और एदर एक दालीस फीट उचे और चाभीस फीट चोडे लाहुरी गेट से गुजर कर प्राहचीर पर पहुषने किल यहमने पुद्यान्मंट्री लिझ्थ के अर अग्रसर होंगे है जचन उन्न्फिस्ट्ट़ाऊट्टिस्मे जब पंद्रा अहागस्ट को तिरंगा फाय्राया आचाजा, तब आखाश में बादलते, तिरंगा फैराने के समय आचानक आखाश में इन्र धनुश मिक लाया था. ताल किले पर पहली बार तिरंगा सूल आगस्त उनीसो सेंटालीस की सुभा फैराए गया. उसकि बाद से हर साल पंद्रा आगस की सुभा पुदान मुत्री तोजार उहन करते हैं और राश्ट को संबोडित करते हैं. जब लाल किला बन बाए गया था तो उस समें ये प्राषीर नहीं ती, इसे बाद में बन बाए गया. इसी प्राषीर पर नब भेवरस तक यूनिन जैक दिखाए दिया और यही पहली भार उनीसो सेंटालीस में सुवतन्त्र भारत का दिरंगा जन्डा फैरा आगया था. अन अस ते नाश्टल आंप्टम विल प्लेए तो दे बूमिंग of the 21 गन सुलुट. तो जेंकली फ्लोटीं पेटल्स from the unfurled flag would be symbolic of the many opportunities that come our way to ensure that governance always and every time foregrounds the values enshrined in our constitution. बारत की विलट्टा इसका सब से खुबसुः रंग है और इस में हर रंग समाया है. ताल किली के सामने जाममस्सिद जो भोजला पहाडी पर बनी है. आरे समाज मंदर भारत की संसक्रती अर परमपरा यही है कि दुन्या में सब के लिए उसके दर्वाजे खॉल है. गुर दूरा सीसगन्ज कुला मन भिशाल फ्रुदै, पोरी जुन्या, पोरी मानवता एक, गॉरी शंकर मंदर और जैन लाल मंदर जिस में पकषीग का चिकिछ साले भी है, पोरी जुन्या, प�री मानवता एक, ये भंतिर हम जांते है और जबते भी है. आप भी आबले क्ज़ोड़तकोंगी आप आप ज़ामजभे रचकाचावाज़ मैं चब दवाछअँ क्षणच्चच मेंगंगी तरश्च्चित की आद आप सब आप णबद आप एक आप अप आप च्चचचच्चन्च्चचच डवाचंच्चीचमिक गे तीमत होगँ ऽम् उपकाे अगर आप वर्यबजानित करोना प्रीएद भऑदबा है भी अगर उढ़़ते रहींटा है, बआहांगा रहांती मेंने घर बसाजगती शान के सावगली, वर्ठा कास्टिक तोल्रंग दिया firsthand वाज्र दीया सी द्याएगा. अपार जन सम्हु उम्रा है आजके इस आम्रित महुद सब में शामिल होने के लिए कही हातो में तिरंगा है, कही मन में उमरती भावनाहे है. उम्डा है आजके इस आम्रित महुद सब में शामिल हुने के लिये कही हात हो में तिरंगा है, कही मन में उमरती भावनाई है और सब को प्रतीख्षा जब लाल किले की प्राचीर पर आजके आजके प्राचीर को समबूदित करेंगे, ये आजके आजके अपसर होता है और सब उद्सुक रहते हैं, कि इस बार प्रदाशन मानत्री की निएवुजनाव और की विचारों को उदेश के साजा करेंगे विच्वा के हर कोने वें, ये हमारा तिरंगा अन्शान के साज लेहरा रहा है, मैं विच्वा भर में बहले हुए आजके प्रेमियों को, भारतियों को, आजहादी के इस आमरित महुसव की, पहुत-बहुत बड़ाई देता, आजका ये दिवास अई टिहासिक दिवत है, एक पुन्ने पडाओ, एक नहीं राए, एक नहीं संकलप आमरते के साज, कडम बड़ाने का ये शुब आवसर है, की के जंग मैं आभी का पूरा कालफन संगर्ष में भीता है, हिंदूस्तान का कोई कोना एसा नहीं ता, कोई काल एसा नहीं ता, जब देस वास्वोंने संक्रो सानो तक, गुलामी के खिलाब जंगन की आहो, जीवन नखापाया हो, यातनाए नजेली हो, आहुती नदी हो, आच आम सब देस वास्वों के लिए येसे हर महा पूरुष को, अट्यागी को हर भलिनाए को नमन करने का आशर है, उनका रन्स शिकार करने का आशर है, और उनका असमरन करते हुए, उनके सपनो को जल्द से जल्द पूरा करने का, संकल पलेने का भी आशर है, हम सभी देस वास्वी कतगे है, उज्जे बापू के नेतासी शुबास्वों के, बाभा साभा मेड करके, भीर सावर करके है, जिनोने करतब देपत पर जीवन को खबा दिया, करतब यह पत ही उनका जीवन पत रहा, यह देस कतगे है, मंगल पान्डे, ताच्या तोपे, बगत्सी, सुखदेव, राजगुरो, चन्र से कर आजार, अस्पागु लाचान, राम प्रुसाद भिस्मल, अंगिनेत, आईसे हमारे कान्ती वीरोने, अंगरेजों की हुकुमस की नीव हिला दीज, यह रास्त करपग्ये है, उन भिरांगनाो के लिए, रानी लच्य भाई हो, जल कारी भाई, तुर्गा भावी, रानी गाए दिन लिो, रानी च्यम्मा, छेंमा पेगम, हज्रत्adian, छेलूण निच्यार, एद की नारी शक्ती क्या होती? औद की नारी सक्ती का सन्कल् merchandise worship is the devil of women. हाअग � simmer of women क्या हुओर भलिदान की क्या पराला, कास्ता कर स्कती है, क्या स्ऩाब अंगिनाऔ का समटर ठे हुओई, अजाजी का जंग भी ल़ने वाले और अजाजी के बाद देश बनाने वाले वि दुक्तर राजेंद प्रुषाज जी हो, नहरू जी हो, सर्दार वल्ड़ भाई पतेल, शामा प्रुषाज मुखर जी, लाल भार्दु सास्त्री, दिन्दाल पादिहाए, जैप्रकषाज मु� आचार्य मिनोबा बावे, नाना जी देश्पो, स्रुबून्यम भार्ती, अन्गिनत, आजे महपुषों को, आज नमन करने का अवसर है, जमाजाजी के जंग जंग जी चर्चा करते है, तो हम उन जंगलो में जीने वाले, हमारे आदिवासी समाज का भि गव्रव करना, हम नहीं भूल सकते है, बख्वान भिर्सा मुन्डा, जिद्दो कानो, अलूरि सिताराम राजो, गोविं गुरो, गिनत नाम है, जिनोने आज़ादी के आंदोलन के आवाज मन कर के, तोर सुदुर जंगलो में भी, मेरे आदिवासी भाई बहनो मैं, मातो मैं, योगो मैं, मात्र भूम किलिए जीने मरने की प्रेना जगाई, ये देज का सवुभाग ये रहा है, कि आज़ादी के जंग के कई रूप रहें, और उस में एक रूभिदा, जिस में नाराएन गुरू हो, स्वामी भिबेकाननद हो, महर्च्यो अर्विंदो हो, गुर्देव रमिन्रा थागोर हो, आज़े अने एक महापुरुष एंदूस्सान के हर कोने में, हर कान में भारत की चेतना को जगाते रहें, भारत को चेतन वंद बनाते रहें, आम्रुत महुद सव के दोरान, बेसने चालज हम देख रहें, 2021 में दान्टी याप्त्रा से प्रारम हूँ, समुड़ी दिवस को समवरते हुए, हिंदूस्तान के हर जिले में, हर कोने में, देश वाच्योंने आज़ाजी के आम्रुत महुदव के, लक्षाब दिकार कम की है। शाएजी तिहाज मैं, इतना विशाल व्यापक नंबा, एकी मक्सत का उच्सव मराया गया हो, वो शाएजे पहली गतना हुए होगी। और हिंदूस्तान के हर कोने में, उन सभी महापुरुसो को याज करने गया प्रयाज की आगया, जिनको किसने किसी कानबस, इतिहाज में जगन मिली, यानको भ्हुडिया गया आपा, आद देसने खोज खोजग कर के, हर कोने में आपे वीरो को, महापुरुसो को याज योखो, बलिजानिघो को चत्यागीणो को याज की आनमन की आपा, आमरद महोज सब का दर में, तो जब भी भी बजाँई बीविशिखाई चवर ती दिवस्वी बबारी मन से रूदे के गहरे गवों को याएग करते हुई उस्वानद ने पहाँथ को सहें किया था टरंगे की शान के लिए सहें किया था वाठ्त्र भूमी की मिठ्ती से वो बहुँप्रूषो आप पर एक भवबत के करन सहन की आता और देर ये नहीं कोया आता भारत के प्रती प्रेमने नहीं जिन्द की की शुर्वाज करने का उंतो अनका संकलप नमन करने योगे प्रेना पानी योगे है, आजजब हम आजादी काम्रत महोत्तों बना रहे हैं तो पियठे प्षटक शाड ब है. देश के जीने मरने बाले, देश की सुर्व्षा करने बाले, देश के संकलपों को पूरा करने बाले, यह सेना के जमान हो, पूलीज के करमी हो, शाषन मैं भछे हुए। पूरक्वर्ष हो, अदी रही है, और इसके भीच भी अमारे देश्वास्योंने उपलप्दिया की है, उर्षार्ट की आए, फार नहीं मानी है, संकल्पों को अजल नहीं हो ने दिया है. और इसलिये, और ये भी सच्चाई है, की सेक्रो सार्लों के गुलामी के कालखन ने रहारत के मनको बहारत के मानमी की भावनाों को गहरे गाओ की है, गहरी चोटे पहचाई थे. लेकि उसके भीतर, एक जिजद भी थी, एक जिजी विशा भी थी, एक जिजुन भी था, एक जों भी था, अब आजा दी का जंग अंटिम चरन में ता, तो देश को दराने के लिए, निरास करने के लिए, निरास करने के लिए, फतास करने के लिए, सारे उपाई की एगे, अगर आजा भी आई आंगरे चले जाएंगे, तो देश तुट जाएगा, बिखर जाएंगे, लोग अंदर अंदर लगकर के मर जाएंगे, कुछ नहीं वेटेगा, अंदर उब में भारग चलाएगा, नजाने क्या क्या आशंका एब यक्ट की गगी, देगे नगो पता नहीं था, इस मिट्टी में वो सामर्ठ है, शासकों से भी परे, सामर्ठ का एक अंदर प्रभार लिएकर के जीता रहा है, सद्यों तजीता रहा, और उसी का परनाम है, हमने क्या कुछ नहीं जेला, कभी अन्न का संकड जेला, कभी युट्ट के शिकार होगे, आतंग बादने दगर दगर चुनोतिया पैदा की, निदोष नाग्रिको को मोद के गात उतार दिया गया, शद्भ युट्ट चलते रहें प्राक्रूतिक आप्दाया आती रहीं, सबलता विपलता आशा निराशा नजाने कितने पडावाएं, लेकिन इन पडाव के भीजबी भारत आगे पड़ा रहा है। बारत की भीभिदिता, जो औरो को बारत के लिए बोज लकती भी, वो बारत की भीभिटिता ही बारत की अनमोल शकती है, शकती का एक अतुट प्रमा है। और दुन्या को पता नहीं दा, की बारत की पास एक इनहरेंट सामरत है, एक समस्कार सरीता है, एक मन्द्मस्तीस का बिचारो का बंदन है, और वो है, भारत लोग्तंत्र की जननी है, मदर दमोक्रिषी है, और जीन के जहन में लोग्तंत्र होता है, बेजब संकिल पकर के चल परते है, उो सामरत है, दुन्या की बड़ी भली सल्कनातो के लिए मी, संकत का कान लेकर की आती है, ये मदर अप दमोक्रिषी है, ये लोग्तंत्र की खननी, हमारे भारडब पे शिथ कर दिया, के हमारे पास ये एक अनमोल सामरत है, मेरे पारे डे स्वास्वो, पचतर साल की यात्रा में, आसाय, अपेक्षाय, उताट, सब किछ के भीच में, फरे ते प्रायास तेम जहांतक पहुच पाए से पहुचे, और 2014 में डे स्वास्वो ने, मुझे दाईतो दिया, आज हदी के बाज जन्मा हुए, में पहला वेक्ती ता, जिसको लाल इले से, तेश वास्वों का गव्रोगान करने का अश्वर मिलागा, लेकिन मेरे दिल में, जो भी आप लोगो से सीखा हूँ, जितना आप लोगो को जान पाया हूँ, में दे स्वास्वो, आपके सुख्दुख को समझ पाया हूँ, देश की आसा आपे चाूँ, के भी तर वो काँन सी आतमा बस्थी है, उसको जितना मैं समझ पाया हूँ, उसको लेकिर के मैंने अपना पूरा कालखन, भन्चीत हो, अदीवासी हो, मैला हो, युवा हो, किसान हो, दिम्यां हो, भुरव हो, पस्थिम हो, उतर हो, दक्छिन हो, समझ्दर का तत हो, वेमाले की कंद्राय हो, हर कोने मैं, मात्मा गान्दीका जो सपनाषा आकह एन्सान की चिन्ता करनेंगा. माद्मा गान्ती जीजा खान्चाती अन्तिम छोर पर बैटेव हुई बेक्ती को समर्त बनागे की मैंने अपने आप को उसके लिए समर्पित थी आप. और उन अथ साल का नतीजा अद आज हादी के इतने जसको का अनुवाओ आज पतर तर साल के बाजर हमर्द काल की और कदम रख रहें. हमर्द काल की एपहली प्रभात है तब मैं कैसे सामर्थ को देख रहा हूँँ और जिसे मैं गर्व से दभर जाता. देष वाच्यो मैं आज देख का सबते बड़ा सवबाजे देख रहा हूँ। की बारत का जन्मन आखांची जन्मन है. आज प्रेस्टल सुसाइती इसी भी देख की बहाथ बड़ी आमानद होती है. और हमें गर्व है की आज हिंदुस्तान के हर कोने में हर समाज के हर वर्ग में, हर तपके में, आखांच्याइ उफान पर है. देख का रण आगरीख की जे बदलन जाता है, बदलते देखना चाता है. लेकें अं तड़ार करने को ताहर नहीं आपनी आखो के सामने देखना चाता है. कर्तबे से जुड़ करके करना चाहता है, वो गती चाहता है, वो प्रगती चाहता है, पच्टर साल मैं सन्योई हुए सारे सप्डे, अपने ही आखो के सामने पूरा करने के लिए वो लालाइत है, उच्साहिट है, उठावला भी है, अपने अपनी आने वाली पिली को इंतजार में जीने किली मजबूर करने को तयार नहीं है, और इसलिये कि आमरित गाल का पहली प्रभात, हमें उस एस प्रेस्टल सूसायती की आकान चाहो को पूरा करने के लिए, एक बहुत बडा सुनार आवसर देकर के आई है, मेरे प्यारे देश वास्यो, हमने पिछले दिना देखा है, एक दोर ताकत का हम ले रुभाओ किया है, और वो है, भारक में एक सामुइच्छेतना का पूरर जाग्रन हूँँ, एक सामुइच्छेतना का पूर जाग्रन, आजादी के इतने संगर्ष मैंजे जे आमरित खा, वब संजोया जा रहा है, संकली तो रहा है, संकल कमे परिवर्तीद हो रहा है, पूर साथ की पराकास्था जुड रही है, और सिद्धी का मार जने जर आग्रा हा. ये चेटना, मैं समझता हूँँँँँँ के चेटना का जाग्रन, ये पूरर जाग्रन, ये हमारी सब से भडी एमानत, और ये पूरर जाग्रन देखीए, तास अगस तक लोगों को पतातक नहीं होगा शाएत, तो देश के भीटर कोंसी तातक है, लेगन पिषे तीं दिन से, तिस प्रकर से त्रिंग जंडे को लेकर के, तिरंगा की यात्रा लेकर के दस चेद, बड़े बड़े सोचल सायंस के अचपर्ट्स, ये भी शाएत कल पना नहीं कर सकते है, कितने बीटर के अंदर, कितने बीटर के बीटर, कितना बड़ा सामर्द है, एक तिरंगे चंडे लिए दिखा दिया है, ये पूरर खेंतना पूरर जाग्रन का पाल है, ये लोग समज नहीं पाहे है, जब भेश जन्ता करभ्षू के लिए, अंदुस्तान का हर कोना निकल परता है, तब उस चेचना के अनबूती है, जब भेश ताली खाली बजागर के, कोरोना वोर्यर के साद कंद से कंदा मिला कर के खडाडा है, जब जुन्या को चोंका देने वाला काम कर के दिखा देते है, येई चेटना है, यही सामरत है, इस सामरत है, आज देश को एग नहीं ताकत दी है, मेरे पहरे बहाई यो बहनो, तीसवे एक महत्पून सामरत है में देखा है, जैसे अस्प्रिस्कल सोजाएती, जैसे पुनर जाअगरर, बैसे ही, आजाजी के इतने दसको के बार, पूरे विश्वका, रहारत के तरब देखने का नजर यह बभडल चुका है, विश्व बहारत के तरब, गवर्व से देक रहा है, अपेच्छा से देक रहा है, समस से अवका समादान भारत की दरती पर, दुन्या खोजने लगी है दोगो, विश्व का ये बडलाओ, विश्व की सोच मैं ये परिवरतन, पकतर साल के हमारी अनुबहु यातर का परनाम है, हम जिस पकार से, संकल पो लेकर चे चल पडे है, दुन्या इसे देक रहा है, राथिर कर, विश्व भी, उमीदे लेकर के जी रहा है, उमीदे फुडे करने का समाद कहा पडा है, वो उसे दिखने लगा है, मैं इसे त्री शकती के रुक में देखता हो, तीन सामर्ठा के रुक में देखता हो, और ये त्री शकती है, इस्पिरेशन की, पूनर जागरन की, और विश्व की उमीदों की, और इसे पुरा करने के लिए, हम जानते है दुस्तो, आज दुन्या में भी स्वाज जगने में, मेरे देष्वाज यो की बहुत में भुमी का है, येक सो तीश करो देष्वाज योने, कैई दसा को गैनुबाव के बाथ, च्तीर सरकार का महतमें क्या होता है, राज नितिक स्थिरता का महतमें क्या होता है, अदर्टिग़ स्दागडिया किस्पकार के थान कर दिकातकती है नीट्टीअ वै खाँसा अमर्द होटा है उन नीट्टीव प्रवीष्खो का कैसे ब्रुता बनता है है, ये बारत्टे दिखाया है ऻर दूनिया भी इसे समझ ़ेजी और आम जब राजनितिक स्तिर्ता हो, नीत्यो में गति सिल्ता हो, मिल्डव में तेजी हो, सर्व व्यापक्ता हो, सर्व समाज्विष्ट्ता हो, तो भिकास के लिए हर कोई भागिदार वंदा है. अमने सब்का साज, सब का विकास का बंत रह जें कर भिन छए the, दीक देक ते, डेस्वाज्योने सब्का विस्वाज्वर, रहात से उस में और रंग भर दी है, and that's why, अमने देखा आप ख白 हमार इष्चामोगिष्खति, our image, अवरे सामाहिट सामरक केखो रही अज हां जाजहाती कामरुक पहोत्迎ठ जिस प्रकारते बनाया गया जिसप्रकारते हाज अगर जीले में पच्ट्तर आमरिच स्तरवर बनायज कया वहन खलता है काँँ के लोग जॉट रहे हैं काँर सेवा कर रहे हैं अपने प्रेटो से अफने गाँम एजल सवरोचन के लिए ब्राभ्यान चलारे हैं और इसलिए ब्यानो तोई स्वच्षता का ब्यान हो चाहे गरिवों के खल्यान का काम हो दिस आज पूरी शकती सागे बगरा है अजागी के आमिर्त काल मैं अमारी पचट्टर साल कि यात्रा को उसका गवरो गाणी करते रहेंगे अपनी पच्ट्टर साल के और रहेंगे तो हमारे सपने कही दूर चले जाएंगे और इसली एए पच्ट्टर साल गा खालगन तिब आही शांडार रहा हो मेरे चामने लान की रोज पर से, एक सो तीस करो देश वास्यों के सामरतका समरल करता, उनके सपनो को देखता हूँ, उनके संकल्पों के अनबूती करता हूँ, तो साच्यों मुझे लखता है, आने वाले पती साच्यों के लिए। अमे उज पाच, पन्च प्रान पर अपनी शकती को केंज्धित कर लिए। अपने संकल्पों को केंज्धित करना होगा, अपने सामरत को केंज्धित करना होगा, अमे उन पन्च प्रान को लेकर के, 2,840 जब आज़ादि के सो साल होगे, अज़ादि के दिवानो के सारे सपने पूरे करने का, जिम्मा उठाकर के चलना होगा, जब में पन्च प्रान की बाड करता, तो पहला प्रान अबेश पडे संकल्प लेकर के ही चलेगा पहाज बडे संकल्प लेकर के चलना होगा और वो बड़ा संकल्प है विखसित भार आप, अब उसे कुछ कम नहीं होना जै बड़ा संकल्प पर जुस्रा प्रान तुस्रा प्रान है किसीबी कुणे में हमारे मन के भीड़़ बारे आदतों के बीड़र गौलामी का एक भी आश अगर भी अबी भी है तो उसको किसी बी हालत में बच्छने नहीं देला अब सत्प प्रतिषत सथ प्रतिषत संकल्प साल की गौलामी ने तेश्धिः प्राँण शक्ति वहमे औरी विरासात पर गर्व भोना चाईईए औरी विरासत के प्रति वोकी यही विरासत है जिस्बि कभी भारत को स्वनिम खाल जीया ता और यही विरासत है जो समावणया कुल द्रोखौल परीवर्तं करने की आधात रिए भासत के प्रती हमें गर्व हो ना चाहीए, चोथा प्रान, वो भी उतना ही महत्पों है, और वो है एक ता और एक जुट्ता, एक सो तीस करोर देस सवाच्यो में एक ता, नकोई अपना, नकोई पनाया, ये एक ता की तांकत, एक भारत श्रेष्ट भारत के सबनो कलिए, अमारा चleyजा प्रान, और पमच्वाप्रान. आमारा च्वाप्रान रें, नाग्री खों का कर्थब्या. आमांगरींा कों का कर्टब्या मुक्idoresन्तरि भी बार नहीं होता है, यो गे नाग्रीग है.. ये हमारे आने वाली पती सान के सप्वणों को पुरा कर दे गये एक बहागत बडिए प्हाऊन शक्पी है मेरे प्यारे देस वासियो जब सप्वने बडई होटे जब संंकल्प बडई होटे तो पुर्षार्ग थभी बहँत बडाव होता है शक्ती भी बहाद बडी मात्रा में जूद था. अप ख़ब कल्पना कर सक्ता है? कि देश, उचालिज भयालिज के कालगण को याद की जीए? देश उट्खड़ा हूँ आता. अगर संकल पे चोता होता, सीमित होता, तो शायत आज भी संगरस करने के दिन चालू रहते है. लेकिन संकल पे बड़ा था, तो हमने हासिल भी है. मेरे पेर देश वास्यो. अब आज आमामुर्त काल गी पहली प्रभाद है. तो हमें आज पती साल में. विछ सीथ भारवत बनाके रहना है. अपनी आखो के सामडे. और जो भीस बाइज पती साल के नवजवान मेरे देश के मेरे सामडे है. मेरे देश के नवजवानो. जब देश आज आज हादी के पतद सो साल मनाएगा, तब आप पचाष पच्पन के हूँए हूँए. मदल अपने जीवन काई स्वानिम काल, आप की उमर के ये पती सीथ साल, भारद के सपनो को पूरा करने काखाल है. आप संकल पर लेकर के मेरे साल चल पडी ये सात्यो. तिरंगे जंदे के सपत लेकर के जल पडी ये हम सप परी ताखत से लगया आए. बगा संकल बिरादेश विखसित पे देस होगा. दवलब कन्त्री होगा. विकास के हर परामेटर में, हम मानव केंदरी विवस्ता को विखसित करेंगे. हमारे केंदर में मानव होगा. हमारे केंदर में के मानव के आश्या अकांच्या होगी. हम जानते है. भार अज़ बडी संकल पकर पा है, तो करके भी जिखाता है. जब मैं यहां सवत्तिता की बाद कही ती, तेरी पहले बाशन देश जल पडा. अगे बडा और सवत्तिता की वोगा आगे बडा. और गंदिगी के पती नप्रत एक स्वापाव बंता गया. यही तो देश है. जिसने इसको करके दिखाया है. और कर भी रहा है. आगे भी कर रहा है. यही तो देश है. जितने, वैक्षिनेशन दुनिया दूभिदा में ती, दोसो करोड का लख्षे पार कर लिया. समाई शीमा में कर लिया. पूराने साने रेकोड तोड के कर लिया. यह देश कर सक्ता है. हम ने ताए किया था. तेश को, खाडी के तेल पर हम गुजारा करते है. तज़दी के तेल की वर कैसे बड़े है. तजद पतीषद इतेनोल, बलैंडिक्र का सपना. बड़ा लखता था. पूराना इतियाद बताता था समब नहीं है. लेकिन समाई जे पहले, तजद पतीषद इतेनोल बलैंडिक कर के, बआईए बैनो, तजद करो लोगो गो इतने कम सबवे में भिज़्ी कनेक्षन पहुटाना, शोटा काम नहीं क्चा, इसले करके दिखाया. लाक्फो परिवारो के गर में जल से नल, नल से जल, नल से जल पहुटाने काम, आज देश तेजगती से कर रहा है, फूले में साथ से मुक्ती भारत केंदर, आज समब हो पहाया है, मेरे पारे देष्वास्यो, अनुबाव कहता है, एक बार, हम सब संकल पह लेकर के, चल पडे, तजगती से कर रहा है, आज से नल, संकल पह लेकर के, चल पडे, तो हमने दारित लख्षो को पार कर से, रिन्विबाल एनर्जी का लख्षो हो, तेश में नहीं मेंटिकल कोलेज बनाने का अरादा हो, तोक्तरो की तैएरी करवानी हो, हर खेत्र में, पहले से गती बहुत बडी है, अब आने बाले पती साल बडे संकल पिके हो, यही हमारा प्रान, वही हमारा प्रन भी होना चाही हो, दुसरी बात मेंने कही है, उस प्रान चत्नी की में चर्चा की है, की गुलामी की मान्षिकता, देश की सुछी अ बहाईगो, कटउ तक दुन्या हमें साटिपिकेड बाती रही कि, कटउ तक दुन्या के साटिपिकेड पर हुम की जाहला करेंगे? ता हम अपने मानग नहीं बनाग, क्या एक सो तीस करोड का देश, अपने मानग हो को पार करने गले पुशार्तन है, अपने मानकों को पार करने क्यटिट पुर्शार्टन हिकर सकतना है। अमें किसी भी हांड़त मैं, औरो के, जेजाज साद दिखनें की एक पुषिष करने के जाड़त नहीं है। अम जैसे हैं भैसे। लिकि लिगिन सामथर के साथ कटे होगे। ये हमारा मिजाज हो लाज़ा हमें गुलामी से मुक्ती चाईए हमारे मनके भी तर दूर दूर साथ फवंदर के निचे भी गुलामी का तत्व नहीं बच्च रहना चाईए और मैं आशा देखता में जिस प्रगार से नहीं रास्टिय शिक्षान निती बनी है चिस मन्तन के साथ बनी है कोटी कोटी लोगों के बिचार प्रवाहा को संकलिट कते हुए बनी है और भारती दरती की जमीन से जुडी हुए शिक्षानिती बनी रस्खस हमारी दरती के मिले है हमने जो कवषले पर भल दिया है ये एक आशा सामरत है जो हमें तेखहा है कभी कभी के हमारी भाय्जा बाचा के बंदरो में बन जाती आल्गे गुलामे गी मान सीक्षा कब पन्राव हमारे देषके, हइर भाशा पे गर्ब होना जाए हमें बाशा आजा आती हो यह नाा आती हो लेकि नेरे देषकी भाशा है पुर्वजोने जुन्या को दीव ही बैट्षोग आद है, हमें गर्व हो नाच्छा, मेरे साद्वियों, आज दिजिटल इन्दिया का रूब हम देख रहें, start-up देख रहें, कोन लोग है, ये बो टलन्ट है, जो tier 2, tier 3, city में किसी गाँ गर्व के परिवार में बसीव है लो� तुलामी की मान्सी का, हमें उसे तलान्ट जी देनी पडेग, अपने सामर्ठ़ पे फ्रुसा कर रहा हो तुस्री एक बाज जो में कही, तीस्री मेरी प्रान सक्ती की बाज है, वो है, हमारी भिरासत पर, हमें गर्व हो नाच्छा ही, जब हम, जब हम अपनी धरती से जुड भी तो उचा वुड़ेंगे, और जब हम उचा वुड़ेंगे, तो हम विश्व को भी समाधान देपाएंगे, हमने देखान है, जब हम अपनी चीजों पे गर्व करते, आज दूनिया होलिस्ट्रीग हेल केर की चर्टा कर रही है, आज वरन की समस्वया से जुड रहा है, हमारे पास वो बिरासध है, ब्लोबर्मिग की समस्वया होगे समाधान का रास्ता हमलोगोगे पास है, हमारे पुवजों ले दिया हूँए, अन्तरा शिस्टर पर मिले टियर मनाने के अगे बड़ाही है, ब्लोब हमारी ब्रासध को आज दूनिया हम उस पर गर्व कर रासिके, हमारे पास दूनिया को बहुत गुड देना है, हमारे अप फमिली भेलूष, विष्वव के सामाज इक तनाव की जर्चा हो रही है, ब्यक्टिक तनाव की चर्चा होती है तो लोगो को योग दिकता है, सामोई तनाव की बाद होती है तब भरत की पारिवार इक बवप्ताज़े, अम दो लोग है, जो दूनिया को कहते है, एक अम सत्विप्रा अबदोव वदन्ती, आज जो फोलीर दे अंदाव का जो संकत चल दहा है, तुस से बड़ा मैहु, एक जो तनाव का कारन बना हूँ आज जूनिया को एक अम सत्विप्रा धवोदव जन्दे ले वाली, दिवात स इतने बड़ेश को उसकी भीवीतिता को नहीं सलिप्रेट कन लागे इतने पन्ध परम पराई यह हमारे आन भान शान है कोई नीचा नहीं, कोई उंचा नहीं सब बराबर है, कोई मेरा नहीं, कोई पराई नहीं सब अपने है, इप्हाओ एक्ता के लिए बहुत जरूगी है, गर में भी एक्ता की निव तबी रखी जाखिये जब बेटे बेटी एक समान हो, अगर बेटे बेटी एक समान नहीं होंगे, तो एक्ता के मंत्र नहीं गूँज सकते है, जंडर इक्पली ती, बहुत अवरी एक्ता के लिए पलीष नहीं, जब आव, एक्ता की बहागत करते है, अगर हमारे एकी परामीटर हो, एकी मान्दन हो, जिस मान्दन को हम कहें, इंडिया फ़स, मैं जो कुज भी कर रहा हो, जो भी सोत रहा हो, बोल रहा हो, इंडिया फ़्च के अनुकूल है, एक्ता का रास्ता खूल जाएगा तो, हमें एक्ता से बांद्रे का वो मंत्र है, हमें इसको पकडना है, मुझे पुरा बिस्वास है, कि हम समाच के अंदर, उंचिनेच के बहेज भाहो से, मेरे तेरे के बहेज भाहो से, हम स्रब की पूजारी बने, स्रमिएव जैते कहते हम, स्रमिएख का सम्मान, यह हमारा स्वबावा बनाच, लिकिन बहायो बहनो, में लाल किले से मेरी एक पिला और कहना चाहाता, ये दर्ध में कहे बिना नहीं रहात, हम नारी का अप्मान कर दे, यह हम स्वबाव से, सम्सकार से, रोज मरा की जिन्दगी में, नारीज को अप्मानिट करने वाली, हर बाथ से, मुक्ती का संकल पने सकते है। नारी का गवराव, रास के सपने पूरे करने में, में बडी पूंजी बनने वाला है। यह सामर्ठ में देख रहा हूं। और इसलिए, में इस बाथ का अगरे हूं, मेरे प्यारे देस वाची, में पाच्वी प्रान सकती की बाथ करता।, और वो पाच्वी प्रान सकती है, नागरी का करतब या है। दूनिया मैं, जिंजिन देशोने प्रगती की है। जिंजिन देशोने, कुज अचिव की है। जक्ति के जिवन भे भी जिसने अचिव की है। कुज बाथ इव भरकर के सामने आती है। एक अनुशाषिड जिवन, जुस्रा, करतब या के प्रती समर्पान, जक्ति की जिवन की सबलता हो, सबाज की हो, परिवार की हो, राष्ट की हो, ये मुल्वुत मार्ग है। ये मुल्वुत प्रान सक्ती है। और इसलिये, हमें, करतब या परभल देना होगा। ये शासन का काम है, कि भीजिली चोबिस गंटे पहुताने के लिए प्रयास करे, लेकिन नागरीक का करतब है, कि जितनी जाड़ा इनिट भीजिली बचासकते बचाए। हर केट में पानी पहुताना, सरकार की जिम्मेवारी है, सरकार का प्रयास है, लेकिन, पानी बचाते भी आगे बडना, मेरे हर केट से आवाज उठनी चाए।, केमिकल मुक्त खेती, औरगेनिक फार में, प्राक्रुति खेती, ये हमारा करतब है, साद्यों, कहे पूलीस हो या पीपल हो, शासक हो या प्रसासक हो, ये नागरीक करतब है, तो मुझे भी स्वास है, कि हम, इच्छित लक्ष को प्राप्त करने में, समय से पहले सिदिए प्राप्त कर सकते है, मेरे प्यारे जे स्वासिया, आज, मर्षि अर्विल्दो की जन बजेन्ती भी है, मैं उस महापृपृष के चरनो में नमन करता हो, लेकिन, मैं उस महापृपृष को याज करना होगा, जी नोंने कहाता, स्वादेसी से स्वराज, स्वराज से स्वराज, यो उनका मंत्र है, हम सब को सोचना होगा, कि हम कब तक, तुन्या के और लोगो पन निरभर रहेंगे, क्या हमारे देज का अन्न की आवषकता हो, हम अुट्सोर्स कर सकते है क्या, जब देछ ने ताए कर लिया, क्या हमारा पेट हम खुद बरेंगे, देछ ने कर के दिखाया कर नहीं दिखाया, एक बार संकल पलेते है तो होता है गो, और इसली है, वाद हमने सुनी हि, आज अदी के पततर क्या ऻान के बार, जिस आवाथको सूनने के लिया हमारे कान तरस रहे थे, पतत्र सां़ के बाथ वाद शूना ही दी है। वाद शां़ के बाद, लान कीले पर से, तिरंगे को सलामई देछ का काम, पहली बार, तोपने किया है, कोन हिंदुस्तानी होगा, जिसको ये बाज एक अवाज उसे नहीं प्रेडा, साकत नहीं देगी। और इसले मेरे प्रे बही वहनो, में आज मेरे देज के सेना के जबानो का, रदेज से भिनंदर कब राचारतो। मेरी आज मैं देज की बाज को संगेटीज सवरूप में, साहस के सवरूप में, मेरी सेना के जबानो ने, सेना नाय को ने, जिस जिम्मेवारी के साथ कनदे पे उठाया है, मैं उनको जितनी सेलूट करूटनी कम है तोगा। उनको आज में सलाम कर।, वोंकि सेना के जबान, मुद को मुट्टि में लेकर के जलता है, मुद और जिन्गी के बीच में कोई फासला ही नहीं होता है, और दब भीच में उडड़कर के ख़ा होता है, और वो मेरा सेना के जमान ताए करे, कि हम तीन सो असी चीजों आब लिष्ट करते है, जो हम भीदेस से नहीं लाएंगे हमारे देश की, ये संकलप छोता नहीं है, मुजे इस संकलप में भारत के, आत्मन दिरपर भारत के उज़िवल भविष्के, वो बीच में देक रहा हूं, तो इस सपने को बटब रूक्ष में परीविरतिद करने वाल है, सेलूट, सेलूट, मेरे सेवार के अदिकारियों को सेलूट, मैं आज, मैं में आज छोटे छोटे द, बालकों को, पान साल साल साल की आयु के बाल, उनको भी सेलूट करनाता है, उनको भी सलाम करनाटा, जब देज के सामनी चियत्ना जगी, मैंने स्थ करो परीवारो से सुना है। पाज, पाज, साल साल के बच्चे गर में, खायरे हैं, आब हम भिथोसी खिलोने से नहीं खेलीं? पाज, साल का भज्चा, अच्छा बिदेशी खिलोने से नहीं खेलेंगे ये जब संकल पकरता है। तब आप मन्दिर पर भारत उसकी रगो में दोडता है आद देखे पीला इस्कीम एक लाग करो द्रुप्या जुन्या के लोग हिंदूस्तान में अपना नसी बज्माने आ रहें आप मैं निरभर भारत की बुन्याद बनारा है आद लेक्रनिग गुर्स मैंटिप्यक्रिएं हो बोबाईल फोन का मैंटिप्यक्रिएं हो आद देख बहुत तेजी से प्रगदि कर रहा है जब हमारा बम्मोस तुन्या में दोडता है आद देख बहुत तेजी से प्रगदि कर रहा है जब हमारा बम्मोस तुन्या में जाता है कोन हिंदुस्तानी होगा जिसका आद मन आस्मान को नच्छुता होगा आज हमारी मेंट्रो कोछीष हमारी वंदे बारा ट्रेंग भीश्खो के लिए आखर संद् बन था है मेरे प्यारे देस्वाच्वु हमें आत्मनिरभर बन आहे हमारे अनर्जी सक्तर लें हम कभ तक अनर्जी के सक्तर में इसी और पर दिपन्नेंट रहेंगे और हमें सुलार का छेत्र हो भी ननर्तिका छेट्र हो, रीरी अबर के और भी जो रास्ते हो, मिशन हैट्रोजन हो, बायो फुल के कोशिज हो, इलेक्तिक वेहीकल पर जाने की बात हो, अमें आत्मन दिर्फर बन कर के, इंजी बिववस्तानो को आगे बधाना होगा. अज प्राक्रोटिक खेटि बी आत्मन दिर्फर का एग मार्ग है, प्र्तिलाएजर से जिचनी जाडा मुक्ती, आज देष में नेनो प्र्तिलाएजर के कार खानेग नहीं, आशा लेकर गया एच्छ, लेक्न प्राक्रोटिक खेटि, केमिकल फ्री खेटि, आप मन्दिर बर को ताकत दे सकती है, आज नेश में, रोजगान के खेत्रमें, गरीं जोब के ने ने खेत्र बहुत टेजी से खुल रहे हैं, भारत ने नीत्यों के जबारा स्पेस को खोल दिया है, द्रों की बहत बुनिया में, सब से प्रकतिषल पालिष्टे लेकर के आए ह आए बहनो, मैं प्रावेट सक्तर को भी आवाहन करता है, आए ए, हमें भी शो में चा जाना है, आप मन्दिर बर भारत का ये भी सपना है, कि दुनिया को भी जो आवाशकता है, उसको पुरा करने में, बारत पीछे ने जाएगा, हमारे लगुद जोग होए, सुट्रुए� जाना होगा, हमें सुट्रीषी पर गर्व करना होगा, मेरे पारे देस वास्यो, हम बार मार लाल भादूर सास्ट्रीजी को याब चते है, जाएग जमान जाएग किशान का उनका मंत्र आज भी देस के लिए प्रेना है, बाद में आप्टली भेरी भाजपाईजी ने, जए आब आप आम ब्रित काल के लिए एक आब आनिवार्यता है, और गो है, जाए आनुसंदान, जाय जबाण, जायकिशाण, जाए भिज्यान, जाय आनुसंदान, इनोवेशन, और मुदे मेरे देत योगा पीडी मैं ब्रोसा है, इनोवेशन की ताकत देख्गी है, आज हमरा � अगर दीजिटल पाइनान्चल का ट्रन्जेक्छन हुता है तु मेरे देश में हो रहा है, हिन्दूस्तान लिए करके जिए का लाग, मेरे प्यारे दिये स्वाच्यो, आम आम प्योजी के दोर की और कदम रख रहे है, बहुत दूर इंत्जार नहीं करना होगा, आम कदम मिला� दीजिटल इंडिया का सपना गाँओ से गुजर रेगा, ये मुझे पुरी जान कारी है, आज मुझे खुसी है, हिन्दूस्तान के चार लाग, कोमन सरभी सेंटर्स गाँँँ में लिए दिखसीद हो रहे है, गाँँँ के नवजवाण, बेटे बेटिया, कोमन सरभी सेंट सारी सेवाय लोग, गाँँँ के लोग उनके हाँ लेने के लेए आदी बन जाए, ये अपने आप में, तेकनोलगी हब बनने की भारत की जो ताकत है, बेरे प्यारे दे स्वास्यो, इजो दीजिटल इंडिया का मुमेंट है, जो सेमिकंटर्तर की और हम कदम माड रहे है, फ थीन बडी ताकत है इसके अंडर समहाय रही तुक शिक्शा में, आमूल च्यल करान्ती ये दीजिटल माड द्डम के आए बाली, स्वास्ख ह्शेबवो में, आमूल क्रान्ति, दीजितल से आँने आबड़ी है, कि शी जिमन में भी बहुत बड्डलाओ, डीजितल से आने अ अब विकास कर रहे हैं, यो आप पुडी के लिए ने अवसल लेकर के आ रहे हैं स्पेश मीशन की बाद हो, हमारा दीब असन मीशन की बाद हो सम्मंद की ग़राई में जाना हो, या हमें आस्मान को चूना हो में इस भी रहे हैं, जिस को लेकर के हम आगे बद रहे हैं ने प्यडेश वास्यो हम इस बाद को नबब हुलें अर भारत से नद्यों से देखा हूए तब आजे देश में कुछ नमूना रुब कामों की ज़रोत होती हैं कुछ बड़िबडी उचाईयो की जरुद होती हैं लेकिन साथ साथ धरातल पर मजबुती बहुत आपशक होती भारत की आर्थिक भिकाथ के संबहाँना है धरातल की मजबुती से जुडी होती और इसली हमारे चोटे की साथ उनका सामथ और इसली है हमारे आर्थिक भिकाथ की ये जो मून्वूद जमीनी ताकत है उस ताकत को सरवादिक पल देले की दिशामे हमारे प्रैाज चलडा है मेरे प्यारे देश्वाच्यो हमारे पहाँस पत्तर साल का अनुवव है हमने पत्तर साल में कैसारी चवद्यावी प्राँट की है हमने पत्तर साल के अनुवव है नहीं सपने भी संजोय है नहीं संकलप बी लिए लेकिन आमरित कान के लिए हमारे मानु सुमसादन का अप्टिमाम अफ्व्ट्कम कैसे हो हमारी प्राक्रतिक समप्दा खा अप्तिम्म अब्टीम कैसे हो हमारी प्राक्रतिख संब्दा का अप्तिम्म अब्टीम कैसे हो इस लख्ष को लेकर के मैं चलना है तुब में पिछले कुच यानोग़ से अनुबवसे कैसे हाँ ता अपने देका होगा आज अदारत के अंदर देखीये आच हम पुलिस में देखे अमारी नारी शक्ती लोगों की सुरक्षां की दिम्यवाडी उतार रही है हम जीवन के हर चेत्र में देखे खेल कुल का मादान देखे या यूध की भूमी देखे बहारत की नारी शक्ती एक नहीं सामरत नहीं बिस्मात के साथ अम इस पर जितना ध्यान देंगे अम जितने जानदा असर अमारी बेट्यों को देंगे जितनी सुविदाए अमारी बेट्यों के लिए केंडिद करेंगे आप देखना वो हमें बहुथ कुछ लोटा कर देखे वो देख को इस मुचाएप लेजाए इस अमरिद काल में जो सपने पूरे करने में जो महनत लगणे वाली है अगर एमारी नाएषकती की महने जुड जाएगी आप पक्रुब से जुड जाएगी तो रमारी महनद कम होगी हमारा समः शिमा भी कम होगी हमारी सपने आप देखेष रिए होंगे भारत के समिदान के निरमाताँ का भी दन्निवात करना चाता। तो उनो ने जो हमें फैट्रल स्ट्रक्तर दिया। उसके यस पिरीज को बनाते हुए। उसके भाँना हो कादर करते हूँए। हम कंदे से कंदा मिला करके इस आम्रित काल में चलेंगे लेकिन मेरे गुछराथ मैं हर जगाए मैं एक इ मन्त्र लेके चलता था कि भारत के विकाज के लिए गुछराथ का लिए। आप भारत के विकाज हम कही पर भी हो हम सपके मनमस्टिस के में रहना चाये। हमारे देश के कटाए राजजे है जिनों देश को आगे बड़ाने में बहुत भूमिका आदा की नेट्रुट्व किया है, कैई शेत्रों में उदाहरों काम न की है, ये हमारे फैटरलिजम को तागत देते है. लिकिन आज समय की माँग है, कि हमें, कोप्रेटी फैटरलिजम के साथ साथ, को प्रेटी विकास की सब परडा की जरुट है, अर राजजे को लगना चाही है वो राजे आगे निकल गया, मैं इतनी महनत कर मुझा मैं आगे निकल जाूगुगा. ताजका आमरत काल के लिए जब हम चर्चा करते है, तब मैं जानता है, शुरोत्या अनेग है, मर्यादाय अनेग है, मुसिवते भी है, बहुत कुछ है, हम इसको कम नहीं आखते है, रास्टे कोते है, लगातार कोषिष कर रहे है, लेकिन, तो वीशनो को तो मैं आज छर्चा करना जाता है, चर्चा अनेग विश्वपडिः होटकती है, लिए बी समह की चिमा के कारने, तो वीशनो पर चर्चा करता है, एर मैं मांता हूँ, हमारे एं सारी चॉनावत्यों को खारंत, विक्रुत्यों के कारन्ते, बिमारियों के कारन्ते, इस पतीज साल काम्रित काल उस पर शाएद अगर हम ने रहते नहीं चेते, समः रहते समादान नहीं किए, तो वो ये विक्रार रूप ले सकते है। और इसलिये, मैं सब की चर्चान न करतिव, तो पर जरूथ चर्चा कना चाते। एक हैं, वश्टा चार, तुस रहा हैं, भाई भतीजावार, परिवार वार, भारड जेसे लोग कंट्र में, जहां लोग गरीभी से जुज रहे हैं, जब ये तरत से देकते हैं, एक तर भो लोग है, जिन के पाग रहने क्ले जगा नहीं, तुस्वी पार वो तर लोग हैं, जिन को अपना चोरी क्यावा माल रहने क्ले जगा नहीं हैं, ये सिति अच्छी नहीं है, जोग, और इसली है, हमें प्रस्टा चार के खिलाब पूरी ताकच से लड़ा है, पिछले आज बरषो में दारेग भेनिफिट रास्परगे दवारा, आदार, मोभाईल, इन्सारिस, अदूनिक विववसाम का उप्योग करते है, तो लाग करोड़ पीए जो गलत रहतो में जाते ते, उसको बचाखर के देश की भलाई के ले खाम लागान है में हम सपल हुए है, जो लोग पिछली सरकारो में बैंको को लुट लुट कर के बहागगे, तो इसाड़ बे उनकी समपत्या जबत कर के वापिस लाने की कोशिष खर रहे हैं, कंँईम को जलो में जीने गिले मज्वूर कर के रख्षा हुए, हमारी खोषिज हैं जीनों डेश को लुता हैं, उनको लोटाना पडे उस्थी थी हम पाडा करे है, अद ब्र्च्टाचार के क्डाब मैं साप देख रागु के अई हमें निन्ना एक खालक्चन में कडम रख्ट़ए है निन्ना एक खाल्च्ट़ मैं अब फिंदुस्टान कडम रख्ट़ए अई भिलाल के लिएकी प्राचीर से भगी जिम्मेपार के राँु और मेंलाल के लेगी प्राचीर से बडी जिम्मेवारी के साथ कै राएं। और इसले भाईयो बहनो, प्रत्साचार दीमक की तरा देस को खोखला कर रहा है। मुझे इसके खलाब लड़ाए लड़ी, निटाए को तेज करना है, निना एक मोड़ पे लेकर के ही जाना है, तब मेरे एक सो तीस करोड़ देस वाती है, आम मुझा सिर्वात दी, आम मेरा साथ दी, मैं आज आप से साथ मागने आया, आपका सह्योग मागने आया हो, ताकि मैं इस लड़ाए को लड़ क्वाँ, इस लड़ाए को देज जिट पाए, और सामान ने नागरी की जिन्दिगी, प्रस्टाछार ने तबहाकर के रख्यों है, मैं में मेरे न सामान ने नागरी की जिन्दिगी को, तिर से शाान मान सान किले, जीने किले रास्तास बना राचाता. और सिलि, मेरे प्यारे देश वास्यों, ये छिंटर कबिषे है, की आच तेष में, प्रस्टाछार के परती नफ्रकतो दिकती है, जब यकत भी होती है, लेकिन कभी-कभी, प्रस्टाछार यों के पती उदार्टा बरती जाती है, अगर जब तक समाज में गंदिकी के परती नफ्रत नहीं, सवट्सता की चेतना जक्ती नहीं. जब तक ब्रस्टाचार और ब्रस्टाचारी के परती नफ्रत कभाँ पाडानी होता है, सामाजी ग्रुप्से उस्को नीचा देखे गले मजुर नहीं करतें, तब तक एक मान्स्विक्ता खत्म होने वाली नहीं, और इसलिये प्रस्टाचार के प्रती भी और प्रस्टाचारीो के प्रती भी, हमें बहुत जाग्रुख होने की जरुप, तुस्री एक चरचा में कर राच आता हूं, बहाई बती जावाद. और जम में बहाई बती जावाद, परिवार बाध के बाध करता हूं, तो लोगो को लगता है, मैं सेर्ब राजनितिक शेट्र के बाध करता हूं, जी नहीं. तुर भाग्ये से, राजनितिक छेट्र की उस बुराई ने, अपने लपेटे हूए, और उस के कारन मेरे देश की िनेंद को, मुख्सान होता है, मेरे देश के सामर्थ को, मुख्सान होता है. जैन के पाईज आवसर की समए हूं, वो पर्रिवार बाध भी ते दोगि है, और पर्राग बाईपने देशक मु�いगाद, और बार बाडी राजनीती परिवार की बहलाई के लिए होती है, उसको देज की बहलाई से को लेना देना नहीं होता है। और इसलिये नाल के ले की प्राची से तिरंगे जंदे के आन भान शान के लिए, भारत के समविदान का स्मनन करते हुए, मैं देज वाच्यो को खुले मन से कहना चाता हूँ, आई आए, राजनीती के सुद्दी करन के लिए भी, हिंदुस्तान की सबी सम्स्ताओ के सुद्दी करन के लिए भी, हमें देज को इस परिवार बाडी मान सिक्ता से मुक्ति दिला कर के, योगे ता के आद हर पर देज को आगे जाने की और बड़ना होगा, यह निवार ये ता है, वरना हर किसे का मन कुन फित रहता है, कि मैं उसके लिए योगे ता, मुझे नहीं मिला, कोकी मेरा कोई चाचा, मामा, पिता, दादा, दादा, नानी कोई बहां ते नहीं, ये मनस्तिछी इसी भी देश के अच्छी नहीं, मेरे देश के नवजबानो, में आपके उजबरस बलविष के लिए, आपके सप्रों के लिए, मैं बाई पती जावावाद के ख्लाब, लडाई में आपका साथ चाछता, परिवार बाजी राजेचीटी के ख्लाब, लडाई मैं, मेंआपका साथ चाछता हु, ये समवेदानिक जिங्मेवारी मांतास मैं, ये लोग खंप्राद की जिम्मेवारी मांतास मैं, ये लाहल के लेगे प्राछीर से कही वाध की चाछत मैं मांतासु।, भी ताकत में मानता हु और इसलिये में आदा अपके अवसर चाता हमने देखा पिछलिद दीनो खेलो में आपसा तो नहीं के देस के पात पहले पर्टिभाई नहीं रहीं आपसा तो नहीं के खेल कुद की जुनिया में एंदुटान चन्वजवान आप सामर्टा का सम्मान होने लगा आद देखे जुनिया मैं खेल के मादान तक उदेस तक पहुंजाते थे जीत हार तो नहीं लेरा देना नहीं गा लेकिन जब प्रास्परन्सी आई योगे तागे आदर पर खेलाडियो के चैन होने लगा आद देखे जुनिया मैं खेल के मादान में भारद का तिरंगा पहरता है भारद का राष्ट गान गाया जाता है गर्व होता है और परिवार भाज छे मुक्तिख होती है भाई बती जाता है जीत हार तो लेरा देना नहीं का ऑर मेरा स्येक चोड़़िस करेद देहश्वास्यो पर भ्रोईत आहें येच्छट़िस करोर देहज्वासी दिर्दानित रक्ष्के साथ संकल के प्रती समर्पन के साथ दब येच्छट़िस करो देहज्वासी एक कडडम अगे अगे लकते नहीं तो हिंदूस्तान एक सो तीस करोड कर दम आगे बड़जाता है. इस सामर्ठको लेकर के, हमने आगे बड़ना है. इस आमरित काल मैं, यब आमरित काल गी पहली बेला है, पहली प्रबात है. हमेंने आने वाले पती साल को एक पल भुल्ला नहीं है. एक एक दीन समहें का प्रते खषन, जीवन का प्रते कान, मात्र भूमी के लिए जीना. और तभी आज हदी के दिमानो को हमारी सच्छी सर धानज लिएगी. तभी प्ट्टर साल तक देश को यहां तक पहंटाना में जिन जीन लोगने योग्दान किया, उनका पुंदे स्वनान हमें काम आईगा. में देश बाच्वो से आगरह करते हूए, नहीं संभावनावो को संजोते हूए, नहीं संकलपो को पार करते हूए, आगे बडने का विस्वास लेकर के, आज आमरित काल का आरंभे करते है. अज आज काम्रित महोज सव, आब आमरित काल की धिशा में पलडचुका है, आगे बडचुका है तब इस आमरित काल में, सब का प्र्याश अनिवारय है. सब का प्र्याश प्रनाम लाने लाँ है, team इंडिया कि बहावना ही, देश को आगे बडने वाली है. 113 करोड दे सबाज्छो कि ये टीम औवाछ चाएक टीम के अगई बड़करं के सब पनो को साखार करेंगी इसी पुडे विष्वाट के साअद मेदे साजर बोली目 जाई हींट जाई हींट जाई हींट जाई हीन माता की जाई बारत माता की जाई भारत माता की बन्दे मुद्ड़ भाद बाद बाद प्राएमनेस्टन दरेणद्रमूधी अग़्ेस्सेँ उःवादाक सायगा लउनक ज़ूएफाश्टाव, व्रीत बेड़ाव्या और शक स्बलोदीजंसे। अग़्ेस्टा की बाची वो गविवादा कोग्जीके, अदेश की लिए विजन भी और नहीं दिजिजन भी यहें पिन महत्पून समबोदनो के दूर्गामी प्रभाव हम सबने देखे हैं आलाद बदलने के लिए सोच बदलना पेहद जरूगी हैं वान ने प्रदन म द्ध्रिका एतिहासेक समबोदन लाल के ले की प्राछीर से ॐू। लाज़़्े किले पर मुक्टिज़ामारू हैज़ाज़्ो को समबूडिद करने केपष्चात आब प्रदान्मट्लि लाज़्े की प्राजीर से प्रस्धान कर तहीं हैbuglaqle-par-mukhisamaroo mein rajra ko samboodhit karde ke pashchat, राल किले पर मुखे समारू में राश्वो को समबूदित करने के पच्चात आब प्रदान्मित्री लाल किले की प्राचीर से प्रस्थान कर रहे हैं. आज यहां चारो और तिरंगे का रंग चाया है. देश के नगर नगर, गाँ गाँ, तिरंगे से सजे हैं. सुटंट्र ता दिवस पर प्रदान्मित्री का बाश्वन, एक आज खास मुखा हुता है, जिस में देश की दिशा की चलग भी होती है, और महतोपों नीतियो की शुर्वात थी. प्रजाटंट्र में समवाद एक महतोपों गतना होती है, और पुरा देश इस आवजर की प्रतीख्षा करता है. इस बार लाल किले और आस्पास की जो सजाववध है, वो नई आयाम चूती होई. खमारी आजादी का आम्रित महोट सव राश्षो को समवोदित करने के बाद, मानुनिय प्रदान मुच्री प्रस्थान कर रहे है, इस बार का समारो हो और भी यादगार इसली बन गया है, की जन जन की इस में भागितारी है. लोगोने इस बार अपने गरों पर तिरंगे फ्राई है, तिरंगा याद्राई निकाली है, उन में शामिल हुए है. तर शक दीर गहाँ के निकत, लोगोने इस बार अपने गरों पर तिरंगे फ्राई है, तिरंगा याद्राई निकाली है, उन में शामिल हुए है. तर शक दीर गहाँ के निकत, रहां बंद्री की कार दीमी होते हुए. अपने देश के प्रदान मंट्री के नज्दीक पहुछें, और प्रदान मंट्री सुयम इनके नज्दीक आते हैं, और उनको यह अईसास कर आते हैं, उनहे यान रहां को आने वाले प्चीस वर्षो में जब भारत की आजादी के सो वर्ष होंगे, आवे वर्षीस ब्रदान मंट्री के नज्दीक पहुचें, और प्रदान मंट्री सुयम इनके नज्दीक आते हैं, और उनको यह अईसास कर आते हैं, उनहे यान विवां को आने वाले प्चीस वर्षो में जब भारत की आजादी के सो वर्ष होंगे, अग बडी ही महत्वों भूमिका आधाखरनी है, युवाश शक्ति को जाग्रित करने का और जीवन बर उनकी यादो में संजो कर रखने का ये अवसर रुदान मंत्री सुयम इनके बीच अईच्छिस स्मायल्द अन इन्प्क्ष्छिस एनगी पिट्च्छर्स बीं काप्च्छर्ट फुस्टेरेटे अग्टिंग, अग्टिं रंद नां आईआँईग्टा हो बोर्उपच्छ को रागजा काईएंगे अग्दि्टे कईईगागागैन की ऱ्यादिवनी बभाव di, bihav, jas bhav se, आऀ जाँईगाईगे इन बीलेटे हैं और जब भी आदागाई और येईदगे आँईगाई� percentageचचचचचचचचच� अद्सार उड़ान करने किलिए उने कबहीना कम होने वाले जुनुन से फर्देः और उद्साह और उड़ा का संचार करते हूए पाननी प्दंग्द्ग्षी अद्वेण देखात आद गईज्धिनिवेटी वेरी वेरी बिस्पोड़ अद्वेटी प्रणेय भी फर्देग्ग्ग्द्ग्षी इन रत्वाछवादा लग़्वार के जहता हुए जात्गात्ग। लीछा कि दिरान देखा वाले। अप्देखा हा था. तस्वीर नई रंग और पारत की संसक्रती की चलक एक बार फिर तज्च इक साइट्मेंट अजस्टिंग आप दे फुट्बेल्द राज जे अपने पारंपर एक नुत्टे के लिए प्रसिद गुज्राद का गरभा इक पल के लिए भी अजसास नहीं होने देते की इतनी व्यस्त्ता में से भी जो समय निकाल रहे हैं वो इन युवाओ के लिए यादों में संजोने जैसा बोध सहें ज्रुब से और इतनी देर तक इन युवाओ के साथ समय गुजार निक पष्षात अब मानुनी ये प्रुदान मंत्री प्रस्थान कर रहे है अलगलक टीर गाँ में जुग डोग यहा मोजुद उन में उट्सा हम संकलप से सिद्धी की बावना के साथ अम्रित काल से गुजर हैं देश के युवाओ में नया जोष है उनकी आखो में नई सबने है पच्छों के साम में प्रेरना दाई कहन्या है अगले पचीस परषो में देश को सपलता के शिगर पर पहुचाने का यह आम्रित काल है हर जन, हर मन, देश की माटी का कन-कन देख रहा है यही स्वपन यह संकलप हमें सिद्ध करना है इसे हम मिलकर सिद्ध करेंगे तन्निवाद, नमसकार, चैहिन