 अदो नहीं लगा गी ये मीट्तिन गट्ववन मन के लिए बाहीं वो नहीं तमाम परभेशवों के अंदा इस परटार्की रख्वी होरी हैं वीट्तिन के आप परलेमब परटेट्वन को लेके होनी हैं और किस परकार से यो स्थेट यो निक टान तर राए ये खेरक्ह ता टिम्स्क्यषन कर्धेजी की कर्धेषी तर्वषे नादु टामीजी की की कि शब लोग दोगा या गया कि और शास्यं रेएंग्धा नहीं चलते नहीं चा्डिये जो विख्कि उंशास्यन खुडे काश्ट्ये कि तराद्बी नहीं यिस बढ्कार्ति आप क्सी के कोई आपने मैचार भे अग्छ आप देवाट अग्छуєं इस भाद जादा क्या हुए की न स्चाेटिगी किस पर टाख्सां से में जिताट है, किनकी मुप्तों कोंगिटा दोगुकी में भीचने दागा है, अदेशिक ने कहारते रखिए लेकिन भाग जादा क्या हूँए कि स्थाटेगी किस परदाख से लिएच्ताज़त है किन किन मुट्टो कोगी कर दोगो के भीट्टे गाना है बैसे हमने आने आने बाले चें मिहीनो मेंगी किन क्या है किन क्या नहींगे है थिज़ारे तो ब मुट्टो के से अपने वुट्ट पर तो लोगाम पैंगे है उंके वीहाग में क्या उब कुमिष्छन देदा है, ये तमांम साझट्षर हमोगा सब लोगो ने आपनी पाध्छिड रखिए लिएच्प के साझड़े अगर भीडेशिप ने कहाँ ज़ैसे मैं आपको पहले कहते कै ख्या जी तो इसी पखाड़काद कोई भी तुर अपने आपके लोगो के जीचार है अपने नको सूझेंगे इनके प्वटाबग की आने वालाई जो गोग्राम है चाहे उपुद कमेचे ब़ाने उचाए तुर काविक्र पूँग करना हो चाए तुप बड्याख कराजुद से में उन्गे वो वो भोगा जो वो बपीके अप ठे। अद्यादिन पंजाःप पर अप्रज्ञीज़ बाजिज करने किले मजुद है राजा वदिज़ी बाटक मिए उप्रीज़। अद्यादिन पंजाःप पर अप्रज्ट करने किले मजुद है राजा वदिज़ी राजा वदिज़ी जो बाटक मिए, इस बाटक में किन आहम उद्डोब पर चल्चा हुईच कि आपका बयान हमने सुना पंजाःप के लिटर रहे थे कि देदबंणन को लेकर, क्या एहाप � अग दो रहा भी कहा, यहा भी के रहा हों, मेरे को नहीं लगा गी ये मिटिं गट्वन मन के लिए ब़ाए एह. उन्वेनी, कमाज पर लवेशों के अंदर इस परचार की रहथ गोईएं, तो थी बरेनेसा च्छटी लिटिजी बीटुंगे जुनाँप पूरेके हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ और किस प्रकाथ से जो सकेट लिट्ग दान कर राव भी ब्रेकर अच्टी मिर्को लगा ये बीटुंगी थी थर गिती इक तो तुछचा रखे लि यह आप लेवल बूद लेवल पे एजुब्ता लिखाने यह ते नहीं है नहीं विशाशन किस तरीके से तमान विशाशन नहीं ता हाँ दाई साभ, यह ख्लीर का ती उंस्कर्ष्यस खर्जेजी के तरह से, और नाहु खामीजी के तरह से अरी मुझाशन यह नहीं चलेक है, तो विश्की ईंशाशन आप से प्राज़ेः अगर से आप एक विशार किस लिए की सी किसी के कोई अपने विचार के है, यह इस बाम रेशिप की तरगसे, इस परखार की कोई बाद कोई भी है, यहाँ एपी कैदा होँ ने रेहनों अगा गी ये मेटिं गट्वन्मन के जी बाईग़ ये बीगागी लिए नहीं तमां परदप्रदेशों के अंदर इस प्रचार की हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. अगी साभ़ भाईी ये क्छच्छिः सब ख़जीगी के दबसे अग़्ाश्वीदी के पद्गोग बीए एक प्रप्च्छिः जब कियागेगागेगागेगग. किसी के कोई ड़ोग भी अपने नयचार दे। इस बात वीडेखेष्प की तरब से इस परकात की कोई बाद नहीं भी है लेगेएन पेणोगोग़े अपने अपने वीचार गोग। दोगो ने आपनी अपने अपने यसी परकात औगेगें तो ये की स्थाटेदी किस पर दाख से भीच्ताषाद लगछताद है गिन किन भुथो को लिक ड़ोग के भीटी तेखागा है जैसे हमने आने एक जें महीनो भीची अभी त्यान करनी है पुखेखे खारे कर तो पक्तूच करने नुज इदीन पँजाप पर ऐक्सलोसी बाटिट करने के लें मजुज आजा वदिदी लजा वदिदी जो बैटिक मिलें इस बैटिक में किन आहम उद्दोबा चर्चा हुएज की अपका बयान हमने सुना पँदित अप पँजाप के लिकर रहे थे ची देद बंँन को लेटे के हुएज और किस पर कार से जो शकेट युनेच ताँं कर रहा है ओड़े निटा चुडे निटा पो इस साथ लेके चर्ण ला हैगे लोग लेवल बुड लेवल पे एजुका दिखानगे अपके प्राश्यं किस पर केसे तमान डिलिएचा साथिट्ता. यह थाँ न कर्जहोग तसक्याब जो वेबति अंषाःषं पुड़े किन यह पकडाए लिसाश्छलं कुरे किसिकव्कई अपने मेझार वेइड़ार तेए एस पाक इरीबाच्यइज़ की तरगजी कुई पाँईग़े कर्ज़े एक पुज़े अपने वाँईदिकिऊ! यो स्केड युनिक ताम कर राग, उस्को लेकर अज्की मिर्को लगा, ये वीदिंची और गिद्टी के अपने सुच्चार के लिएदिश्व्पन के चाँचुने अप पहच्सी जीजे हमें भाई भाने वाले जनो में वो तनाम चीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज् इक पने स्वआगी साभ, ये खली अड़्िएडिः ये के भी और सिकेच्छी के ज़र्�Hoogamjee के शागिजे गे बाई बीदाविदleyagya गए और और आदू्रुडशाश्झन विंड्दाविड्झाशन मेंगी चबबजे ड़देजी के तरफ रेचचे, अप आब वो काई � जाहा, जेसे मैं आपको पहले केखेगा, तो भी पन्कार का कोई भी तूर अपने आपकी लोगो के विचार अपने को सुनेगे उंके बताबर खी आने वाला जो भोग्राम हैं, जाहे वोगुद कमेच्या बनानेग, उचाहे तु और कारिक्र तूर करना, उचाहे तु बढद सब द्यके रिए थे, कंबाउफले को लिए का लिए को जैए हैंण? पहले वाबी तूर काजा मैंरे को नहीं लगा गी, मींटिं गछ्मन मन गी लिए बहोगी लिए तु बूदा. ज़ा बाल मान पऴर ऐशरग ता लि हुस form the public as वह ज� grill जेसे हमने आनेवाले चें मेंगेनो भी अगी त्याने करने एप कैसे खारे करने कैसे हमने भूड़ पर तो लोग काम पैंगें खरेंगें उनके लिए हमने क्या उंको मिशें देखे है, ये तमां सारी शर्चर हम। तब लोगने आप ती बाचित रखी लिएवषिप के सामे और विदेषिप ने खार, जेस मैं आप को पहले कह गयागी, किसी पनकार काए भी जोर आपके आपकी लोगके अगे दिचार है, अम ञो सुनेगे उंके बताबवर की आनेवाला ग्योग बुग्राम है, जगहे उग� इस बाटक में किन आहीं मुद्दों बाचाचा हूँइच कि आपका बयान हमने सूना पनजाब के लिकर रहेतें कि देदबंवन को लेगें क्या एहापने विशा लिएगें। भाह मैं बाबी खाईः, यहाब बी खाईवन मेरे को दहींगन आगा गी यह मीटिन गष्पंवन कि लिए बयागें। अगर्ता नाँ परवेशों के अंदर इस परकार की भड़ी होती हैं यह श्टाट्टीजी बीटिमस रही हो आगर पर लेदाब के च्टनाएं को लेक हो लेक हो लेक होनी हैं अर किस प्रकार से जो स्केट युनेग ताम कर रहा है, उस्को लेकर अच्की मिर को लगा, ये मुझिक जी, और गिद्टी आपने सुच्चार के लिए देशिपने विचार कुने, अख्च्सी जीजे हम देई, हम आनेवाले जनो में उतलाम जीजे है, और प्रदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूती से प्रदेश के चुनाप, पालिबन के चुनाप देशिपने विचार को लेकर, उस्की बुडे निता चुडे निता को एक साथ लेकर चरला है, ब्लोग लेवल, बिर लेवल के एक जुप्ता दिखानी है, भी आते नम्शाशन के तरीके से सबा लिए ता रहा हूँ, शाओी साथ ये ग्लीर का ती ब्सक्ष्ष तरीके तरब से, वो ब्लोग लेवल के तरीके से ञ्रज्ठष्छन यिन खार्बी नहीं चलीग. जो विप्री उच्छन खुडे के दाए प्राद बुडी. चिस प्रक्रग At the land of this kind, if someone hes a part of this loan मैसे के कоре मैं से पाभी क्या ज़िन मैंसे के की मेंकी है एक और happy. आगन मैं से फ़ु करेजी छींगे... अरची विसकि शभी हो रहीत सेजboxing but he has expert thought of it. इस्बास अर्ग़्िन् की की सिर् ins καल में को some point of his wrong ideas, भाग जाडा क्या होए की स्थाटेडी किस पर दाख से बेच्टाष रद्ताथ तै है किनकी मुट्तो को जिका दोगो के भीच्टाथ आख गयसे हमने आने आने बले चें मेंजेनो बीश्वों अब भी त्याडी करनें एप खेसे खारे कर तो बच्टूँ करनें अब वी बाच्ट रखी बाच्ट रखी येवशिप के सामने और भीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहेगेगेगाँ भी फविटकार का दोई भी तुछर आपकी लोगो के गीचार है अब आपको सुनेगे उंके बताबर खी आने वाला जो भोग्राम हैं चाहे उबद कुमेच्या बनाई हो चाहे तो और काविक्र तुछर करना हो चाहे तो बढ़ी आपका जो तुछर आजों से नहीं उवो हम काँन बनुजी नहीं उप्टेखे अप से नहीं नूज आदीं पन्जाप पर एकस्ब्मूसी बाजिट करने के लें मुझुद है राजा वदीजी ती राजा वदीजी जो बद्दक मी हो उस बद्दक में किन आहम उद्दों पर चाचा होई ची अपका बयान हमने सुना अप पनजाप के निकर रहे थे अप बद्दक में को लेंगे क्या यहाँ पनजाप के लेंगे लेंगे बहने वहाँ भी कहाँ यहाँ भी खेला होँ मेरे को नहीं लगा गी यह मीटिंग गट्वन्मन के लिया बगाई वहनो नहीं कमां परवेशों के अंदर इस पर्टार की बट्टीग हो रही हैं आद नहीं वेटिंग जो अगर इस परबाभ बट्टीग के चुनाप के लेंगे होँ लेके होँ लेके होँ और किस प्रकार से जो सकेड युनेट डांख कर रहा होँ वहनो लेके अजकी में को लगा यह मीटिंग खीए खोगिड़ी एक वहनो चीचार गे भी अगर की अदक्य सोड में ना ना विए खाद. तो जो विप्की अदक्य सोड में बात! इस पर कार्य की, ना के सी की अपने विछार थे. ये यह यह छिक बात रईदेशिप की तरफ से इस पर कार की ख़ात लगी बआत। थी भीजी हैं, पेड़ोगों आर भी बीचार वो तोगो ने अपनी करफ से किसी पखाथी रक्खेवात. लेकिन बाग ज़ादा ख़ा होई, की इस थाट्येजी किस बबडदाख से भीच्ताता है यिन की मुथतों को लिग कर ज़ोगों के भीच्ते गागागा है. गे से हम ने आने आने बच्यव में एनो बिष्व आप कुईने कैसे अपने भुड़ पर को लुकाम पैंगें देरेंगें। उनके लिए हम ने क्या उपने अपने वच्यन देने हैं। ये तमाम सारी च्छ्छर हूं। सब लोग ने आपनी बाचित रखी लिवशिप के सामगे और पिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहेगेगाँ किसी पनकार का खोई भी तुर अपने आपके लोगो के लिचार है अम नको सुनेगे उनके बताबग की आनेवाला जो गोग्राम है एक उबनोद कमहित ट्यात में की नहीं वो जाए ब खापी पुट्र सुनकर था वो अवी आपको डाचुे सद्चार है नहीं, पनजाप फोजी यी पनजाप पहुर किर तुर थाई बाचित करने के गर वाजुड है राधा वदीरी, राधा वडीरी अपके किन आहें मुद्डोबा चाचा हूँइच की आपका बयान हमने सूना पनजाब के लिकर रहे थे की बद्बंवन को लेगे क्या यहाँ पनजाब लिएगे लिएगे भाभी कहाँ, यहाँ भी केटाओ, मेरेको नहीं बहुत, नहीं बबादबाद मन कर लिएगे बगाई अब लिएगे तनाज परवेशों के अंदर इस पर्टार की बद्भी होरी हैं और आप न्पात्टी जी बीटिंग जो रही हैं पारलीवंड़ के चुनाप को लगगे होनी हैं और किस पर कार से जो स्थ उनेच तांग तर रहा हैं उस्थ को लेकर आज की मिरग को लगा ये वीटिंग दी और गिट्टी आपने सुथ चारखे लीदषिप में जागुने आप बहुत्षी जीगे हमाने भाईगे जिनो में वुट्टनाम जीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूती से परदेश के चुनाप पालीवंड़ के चुनाप लगगे हैं पपिदवोगी आपने विटिटोगोगोगे विटिटोगोगे वीटिटने जागुनेगे है नहीं हमने आनबाली चे में लिईनो की अपी टियाने गरनी है तब हो बनदुखर नहीं केशे बबवूड पर नहीं देखें। उनके लिए हमने खय अभ फमीशन देशे दशाएस दषाजन। फमें हो लेए आपनी पाषिट रखी लिवेशवप के सांगे भी देशिप के सामगे और भीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगेगाँ किसी पन्कार का खोई भी तुर अपने आपकी लोगो के दिचार है अम उनको सुनेगे उनके पताबगी आने वाला जो भोग्राम है चाहे वोगुद कमेच्या बनाने आजा वटीघीस हो ढदा underworld ठाद्ट के कि आजा मुथ़ो बोँगी चलटब में ह papier की अपका बायानु usual के भी बनान को लेग है ठी वर का सिसे जाए है ही वहाँ झक्से येकं जो जी तुर भी seek पन्कार के Then ठुर है, वहाँ yeah नूज आदीन पन्जाःप पर एक्स्लूसी बाचिट करने किले मुझुज है राजा वडीजी राजा वडीजी जो बैटक मिली हो। इस बैटक में किन आहें मुध्डोबा चल्चा हूँईच कि आपका बयान हमने सुना अपन्जाःप के लिकर रहे थे वहाँ बी कहाँ यहाँ में लेगो नहीं लगागी एंगी लिक्चिं गट्वन्मन किलिए बैटक मुझुज हैं वहुँईच कमाद परवेशों के अंदर इस प्रकार की होँँँईगी होँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँुँँ, अर किस प्रकार से दिव स्केट यूँने ताम कर रहाँ उस्पो लेकर आजकी मिर्खो लगा ये मिघिकषी फरगिखटी आप दिजार्खे लिदिष्प्रुद लिदिष्प्रुद जागुशुने अप बहच्सी चिजे हम आने बाले दिलो में बुतनाग चिजे पर देशो म ख़ैष़्न किस तमाली की दाख्ये किस्वाष्सुन आई साई एक क्लिर कर त्याईश्व ख़्गीदिकि सुए एक रहीएग क़ैश्वाष्से ञलीजिम के थाईच्वाष्सिक आईश्वाष्व्स्स्व्स्व्स्थ्च्विडश्ध् छर्वीष्ख्ष्चुए धूए, अब भीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया जी किसी पन्कार का कोई भी तुर अपने आपकी लोगो के विचार है अमको सूनेंगे उनके बताबर खी आने वाला क्यो गोग्राम है जाहे वोगुद कमेटिया बनानी वो चाहे तुर खारिक्र तुर करना हो चा अब आन अपने सूना अपने एक इसा पन्जाब के लिकर रहे थे वहड़ भन्ँन को लेगे लिए जाहाँ और विचा दीदु लेगे लगा बी कहाँ यहाँ वी कैडा होगा मेरे को नहीं लगा गी यह विटिं गट्वन वन के लिए बैदे रहीं अजे गि Yin people go against the law, इसी बड़े मिता ख़े मिता पोग लग साथ लिकट्छर लाहे, ब्लोक बड़ा हो पने जोगता लिकठा लिए नहीं, आफ़े मिशाष्झिं कि भी जब जीखे सुझूं के चवाँः, बाई चलीया कर स्थ, ताही साथ है, उसातिन यहंछ नहीं चलीग, रेवणार पीशाशकोगग, लिए गरा पीशाशन पुदगाँच दरदीन! एजकर ती आपी उपनी विचार थी यह उच्छिव की तरब तोए उपनी भगात नहीं पु़ापा है अहोगा एक विचार नहीं तोगाग plays अब भीदेशिप ने कहाँ ज़ेसा मैं आपको पहले कहते गयांगी तीशीप पकाडकाद कोई भी जोर अपने आपके लोगो के दिचार है अम नोप शुनेगे उंके बताबग की आने वालागे वोग्राम है जाहे उबुद कमेट्या बनाई रही होँ चाहे भीक्रब्ष्वॉप करना होँ चाहे बढ़िया ठाज्प नाज्प करने होँ उवह नाज्प नाज्प ने बुछेव सेट नहीं मुज इदीन पंजाप पर एक्सलोसी बाजिट करने के लें मुजुद है राजा बदीजी राजा बदीजी जो बैट्ख मी होँ इस बैट्ख में किन आहम उद्वोद बचल्चा होँ इच की आपका बयान हम ने सुना पंजाप के निकर रहे थे अब बाद बन दो लेगे। गया यहापने बिड्चाए दियी लेगोग बैडवाबी कहाँ यहाप ने वो मेंभी को नहीं लगाग यी यी ने आप बीट्वनमन के लिया बआगी तमाप बगेशों के अंगर इस प्रटार की बट्वीटिट के होँझे अजब बुउड्की इनशाशन पुडेखाँ से खब विदाद बाद पुदेएंगे आप सेगाँ. इस पर कारकी अगर खिसी के अपनी मिचार थे. जेशे हमने आनांगाल जें में हीनो पीशे अगी ध्यानि करने है कैसे ठारेकतो बग्पुध करने कैसे हमने भूद पार तो लोकाम पैरने गरेंगे उंके लिए हमने क्या उपहमषें देना है ये तवाँम सार्चटर हो भी न नगी तो सब लोग ने आपनी बाचित रखी लिवशिप के सामबे और पिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया। किसी पनकार का खोई भी तोर अपने आपके लोगो के लिचार है अम नों को सुनेंगे उनके पताबग की अने वाला क्योग्रा में जाहे उपुट कमेट्या बनाई होँ चाहे को और का लिक्र पूग कतना होँ चाहे को बदी आपका और सुन से लिए। उवो हम का लिए। मूझे दीन पंजाःप पर एकस्लूसी बाचित करने के लें मुझुद है राजा वडीजी जो बाटक में है आपका बयान हमने सुना पंजाःप के लिक्र लिए। की बद्वन्ण को लेगे। क्या यहा में लिए। मैंने वाबी कहाँ यहा मेरे को नहीं लगागी यह मीट्टिं गट्मन मन के लिए बगाए। कमान प्रवेशों के अंदर अपने वाबी लिए जर परजाँउने के लिए छर अपने वाब प्रजाउने के लिए बद्वन्ण को लेगे। और किस परचार से जो स्केत युनेग दाम कर राग वो लेगे नाज़ी मिर्पोण लगागी जी फरग गेड़ी के तुछार के प्र्यदूगाने। उईठ़ार्व्च्सिर किस के प्र्मागारू कि Then I have shown what is a person who has not. इसप्रगार कि सिकहूँ अपने विचार फेड्टेक। If someone had their mind on this, यह इस बाग रीड़शिप की तरबसे इसप्रगार की कोई बाग भात नager than this matters from leadership. अदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगे गया जी तीशीः पनकाद काए भी तुर अपने आपकी लोगो के दिचार है अपने को सुनेगे उनके बताबग की आने वाला जो भोग्राम हैं चाहे वोगुद कमेट्या बनानेगो चाहे तुर खारिक्र तुर करना हो चा वो ना बना दाई सापचाब की निकर रहे थे गदवनगन को लेगे त्या एहाँ है भचाए दिचा लिजो लेगे तुर बहुत वोगा मैं कहा यहा भी खहा रहे हो नहीं को नहीं लगा गी यह गिटिं गट्वन्वन के लिया बेगा थे नुई नुई तमान परड़ेशों के अंग़र इस प्र्ट्यार की लग़ग वोगी होंँझाँ वीटिंग जो रही होँझाँँँँँँँँँँँँँँTake into all the countries, the strategy meetings and parliament elections are taking place. जाई साजे़ी के तरह सेी। क्लीर का टींस्किश्याँ style तरह ऴूँद लोग भी आद्या और अप शाँश्याँ कुईद गड़ाँ कुईप़ाँ नहीं चल औछ प्यकि अगर साचन ऑएद के कुवोद क्राँएद इस परकारकी, अपी किसि के तो salt उनके लिए हमने क्या उंको मिश्धन देःन वेंने है, ये तवमचारी सरचल होन॥ यसब लोगो ने आंप्ती बाच्चित रखी लिग रचिप के साभगे और बिदेशिख ने, कहा, मैं आपको पहले कहगे ल्या कि, और इपनकाख का जोई बी तो तो तो सुनेंगे उंके बताबवर की आपने लोग राम हैं जाई उंबुध कमेट्या बनाई उचाई तो और कारिक्र प्सुप करत्ना उचाई कुबभदि आख्तराज उप साथने लोग और आम तानी रदे लिए उप अखेके अप साथने. अब आपका बयान हमने सुना बनाई साथ पंजाब के लिकर रहे थे की दबन्बन को लेगे क्या यहापने लिए जाई दुएगे. बाहने वावावी कहा, यहावी के लोग, मेरे को नहीं लगा गी यह जबन्बन्मन के लिए बयाई. ती बढ़े निठा थ्ष़ोडे निटा को इक साथ लिकर चरना है. ब्लोग लेवल बुद लेवल पे यजोगता लिए लिए लेगे की अखेष्छन की तरेखे से प्माई भी लिए गेद्याने थाई. दाई साभ, ये ख्लीर कर्टीं सक्ष्यस खर्जेजी के तरब से और नादु खामीजी के तरब से सब लोगो भी अगें, और शाश्यं लिंखा नहीं चलेगें जो विख्तीं शाश्यं फुडे खाँस के तरब से खाँगें और प्र उड़ों काम प्यें जरेंगें उगे निए हमने क्या उप्र विष्छन देगां? ये तमाण साभ चर्चर हैं। सब लोगोने आप ती पाच्छित रखी गे रेषिप के साभने और प्र इदेषिप ने कहाँ, जैसे मैं आपको पहले के गयांगी अपन्गार का कोई भी तुर अपने आपके लोगों के विष्छार है अमनों को सुनेंगे उनके बताबवर की आने वालागे गो गो ग्राम हैं जाहे उबुद कमेटिया बना नहीं, उचाहे को और कारिक्र तुर करना हो, वौँज आपको बजाब नहीं कि बाटक में, तुर की आहें भॉद बाटक में, इस बाटक में के इहं इहं मुद्डों बाचाचा होईज, यभगान हमने सुना पन्गारी साब पंजाबचे लिकर रहे थे अद्वन्नब्र को लेके प्जा एहाँ पर दिया देदेगा जो। अपने वमाबी कहाँ यहाँ भी केआँ मेरे को दही लगा गी मीटिन डच्वन्में के लियग बियागाँ अदे निता चोडे निता पो एक साथ लेके चरना है ब्लोक लेवल बुद लेवल पे एक जोगता लिए अदे नहीं अदे निशाशन किस तरीके से तमान लिए निता आद दाई साथ, ये ख्लीर कर्ट इंस्कर्ष्यस खर्जेजी के दर्फ्से वहाँ लिए ग़ाई, वहाँ वित्की इंशाशन पुडे ख्लीर कराट पीदों इस पर कार्टी किसी के अपनी विचार थे ये इस बाख लिदे शिप की तरफ्से इस पर कार्टी कोई बाग पीटे आंपे पेटोगो ने अपनी अपनी अपनी अदर्फ से तिसी प्रखाड़े रख़े लेकिन बाग जादा क्या हूँई की स्थाटेगी किस प्रखाड़ से प्रखाड़े रख़ाद़ है किन किन मुतो को लिए कर दोगों के विखने जादा है जैसे हमने आने आने वले च्छे मिहीनो पिषी अब भी त्याने करनी है, कैसे खाड़े करने कैसे अबने भूँड़ पर तो लोग काम पैंएं गरेंगें उनके लिए हमने क्या उप्मिषन देपने है, ये तवाँम सारी शच्चर हमूँ सब लोगोने आनती बाचित रखी लिए विशिप के सामगे और विदेशिप ने कहाँ जैसे मैं आपको पहले कैके गया लिए तिसी पनकार का तोई भी तुर आपने आपके लोगो के विचार है अमनो सुनेगे उनके बताबवर की आने वाला जो गोग्राम हैं जाहे वूँद कमेट्या बलनेग, उचाहे तो और काविक्र पूँग करना, उचाहे तो बदी आपका और सुन से नहीं। उवो हम रापने लिए विशिप के लिए विशिप के आप सामगे। यूड येदिन पन्जाब वर अग्स्ठूप करने के ले वाजुद है राजाव़िखी ते बाटक मिलें इस बाटक में किन आहम उद्वोटब बाच्चा होगी वावगान हमने सुना पन्जाब के लिगर रहे थे यो गि़ यिद के बप्ज़त्><द्स के असंट्कें क्यडै десяंblue, ? इस्पल शात्र किज Motors भीअफ़्े किज में w-w-w-w-w- u-w-w-h-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e-e – यिब आ� pipe re-the sharp कि तरफ चिई शिए �ysh inte till agreement of it पтобы 심मaty os també लग पसु? भी लोगो के भीटे जाग़ा है वैसे हमने आने बच्छें मेंहीनो भीगो अबी त्याने करने है कैसे कारईकतो वो बच्छें कैसे हमने भूड़प बोलो काम के लिएंगे उनके लिए हमने क्या उब कोमिषँन देभी ये तवाँ सचचषर हुँ रोग सब लोग ने आजने जागटी बाखित रखी लिवेश्प के साम्गे और यीदेश्वाग पी आपनकार का तोई बी जोल अपने आपकी लोगे रीच अरग के तिया रूोंगी उःाने ताओगी वोगे लेगे लेखे इसे नुज येदीन पन्जाब पर अग्स्लोसी बाचिट करने के लें मुजुद है राजा बदीजी लाजा बदीजी जो बैटक में इस बैटक में किन आहम उद्डोबा चल्चा हुईच कि आपका बयान हम ने सुना पन्जाब के लिकर रहे थे कि देद भंवन को लेगे च्या य एक आपकी लिस्खेढ की उनेका यच्स ताम कर डाना को लेगे डाजके मिरփको लगा यौम दिल्ची ती सब झार के, एक लिम्थि 걸로 अन सब हुनें कों�拜拜 कंचे में रुयाहा प burner कि अँए फिलें, निग सी कुछब पीचाon दम करा ऑाன, पारगक्भिर to�न fallski, un田 kaw उगरने कैसे अपने भूड़ पर तो लोग काम पैंगें गरेंगें उनके लिए हमने क्या उप्मिष्यन देखा है ये तवाम सारी शच्चर हमूँ सब लोग ने आपनी बाच्चित रखी लिए विशिप के सामगे और विशिप ने कहाँ कि लिए गडवन्ण को लिए था क्या अपने बिशा लिए देखा अपने वापी कहाँ यहाँ भी केडा हों लिए तो दही लगा गी ये मिटिं गद्वन्झन के लिए भीटीं लिए बगी सद्प्रान परवेशों के अंदर इस परड्यार की लगगें लोग लेवल, बिर लेवल ते एक जोगता लिखानी यहाँ ते नहीं विशाशन किस तरीके से तमान भिशाशन नहीं तागी साप ये ख्लीर का ती उन्स्कर्ष्यस खर्जेजी के तरब से अगर नहीं तागी की तरषे तुब लोग लोग दिया गयाँ अगर बविशाशन के लिए बाशन देशी की तागी को लोग जोगता लेवाशन कापने जाना है गेसे हमने आनी बले चें महीनो मिखिषी अगी त्याने करनी एक खाड़ाय कर तो बश्फुश करने कैसे अवने वूथ पर तो लोग खाम पैयं गरेंगे तादक मी लेव, इस बादख में किन एहम उद़ोबाशन के अछाचा होएच की आपका बयान हमने सुना निस पंजब पजजाप के लिटर लेएगे, कि देदबवल्णन को लेगे, शाहां यहाप निजाब लिएगे लेगे अगर लिड़ बी कहा, जहा भी केला हों मेरे को नहीं लगा गी ये मेंटिंग गर्ट्वन मन के लिए बाई वो नहीं, टलाम पर देशों के अंटर इस पर्टार की होगी हैं यह स्टर्टिची मेंटिंग जो रहीं हैं, परलेमब बी चनाँ को लेगे होगी हैं अर किस प्रखार से यो स्केट यूनेट टाँं कर राग, उस्को लेकर आज गी मिरको लगा. रोग थे उब आब जागी टर्चरिए से अदाँदाःी की आदका दो, वो कि लेगे अदे त्साश्छन तिलागी नहीं जाप्देगी कनाओगे लेकु. तो वित्ने रोग लेगे त्दागी औगी राँप्दे रेई. यस पर्कार्चि भाँक गयसी के अपने मिचारि थे यह आसके लीँशिप की तरुफ्टी और पाटेम ही यी भी Angeles एक आपने आपने बिचार्बडोग वोले अपनी अपने अपने अपनी यह तरुफ्टी, टिसी पर्कार्टे रक्चे देखेन बाद जदा ख़ई कि श्चाटेगी किस्फर्ढाथ से देखनाग़़न अग़ाग किन क्रिको कुडनी करोगो के बीक्ने गानाई गऽजे हमने आनाग़े ज़े मेहीनो भी आपकी त्यानी करनी आपकेशे खारे कर तो बतुखरने वोड़ों काम पैयां तरेंगें नुद के अवने क्या वोभिष्ण देखां ये तमाख साभ्च्चर वोड़ों आते पाज्ँत रखी लीवशिप के साभने और उदशिप ने कहाए जैसा मैं अपको पहले कह के याण गी किसी पुंखाँ काए गोई भी तुर अपकी लोगो क अग आप लाँ बी कहाँ यहाँ भी कैणा हों, अग जीरें को आद आगागी तीन रच्वन्वन के लिए बाँईग, तब रईशवाप की रच्वन्वन के लिए बाँईग, उन ने तबगाँ परवेशोग खे लक्तर की वहुँगीग, श्डच्च्च्छी वीटिंगच रो स्मान नीया दीखी ताईसा, इआ ही ख्लीर्काटृ ती इंस्व्क्क्ष्स खडगीजी की दर्ब से, अनदु ताईसी की प्रभ्चाश्न इंगा नहीं चलगाएगै, तोई व्विधकी इंश्व्शाश्चन फुडेट के प्राच्ट अगेगी। ऐसे अभनाते अभातनी न्साद्सी लोग, अहल गैदाद अब спас बलु कोते अजी बिजनेरी। ज़ो तेउज़ित ने कहा ज़े से मैं है आपको पहले कहती गया जी खूँ उपन कार का खूँईगी उब आपकी लोगो की जिचार है अम नको सुणेगे उनके क्ताबर थी आमेंगे गो गो गो गराम है तब अउड कमेट्या बनाये जाए तो और काईक्र थिप तूग करना उचाए तुवबदिया काईक्र जुद सब नहीं। उवो हम काईक्रउट दीने उपने के अग़ा थीं। नूज आदीं पन्जाप पर एक्स्लोसी बाचिट करने के लें मुजुद है राजा वडीजी राजा वडीजी जो बैटक मी लें इस बैटक में किन आहें मुध्वोड़ पर चर्चा हूँईच की आपका बयान हमने सूना पन्जाप के लिकर रहे थे पर देश भी करेंगे ता जो हम मज्भூटी से पर देश के च्लाप पालिवर् के च्लापने सूना पर थे। और ज़ाई है, से बजाएं माँ जब की उनागकी श्डाएं के अपनिद़ मैं वोगा. ये लेग़ करतिम्स कर्षित खलजेजी की दरफसे ना अदुचामी की की ख़क्या गया गया कि, इस शाँश्ठं इंटार तो बी लगि. दो बिभकी अंप्तिया आंशाश्श्च्यक थोडे बासके कि लाग। इस परकारती किसिके कह आपने विज्आर ते यह थिस भाख रीटेश्प क्य की तरவ से इस परकारती पहले लेकेगिगेईछ। बाध जाडा क्या हूँई की स्थाटीघी किस प्रदाख से किषुता से हैं विक्तो को लिक ता दोगो के बिखने जाडा एं गेसे हुँँँन ने आने लगे चें मिथीनो पिषुछु आप ये प्यानी क्यानी उप्यानी रहीं करूा हैं यह उद कमेट्या बने ल्कार कात बस्दूँज करने कैसे अपने वुध पर नोग काम पयवें और नहीं थरेंगे उपने लिए हमने किया उपने मिष्यन देखने यह तमां चल्चल हो मुझे आपने आपने आपने आपने वाच्चिठ रकी लिवाषिप के फझाने और भीदेशिप ने कहाँ, जैसा मैं आपको पहले कहेगे यांगी, किसी पन्कार का खोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है, अम नको सुनेंगे, उनके बताबग की आने वाला जो भोग्राम है, चाहे वोगुध कमेट्या बनाई, उचाहे तु और कारिक्र तु कर अब यान हम ने सुना पन्जाब के लिकर रहेते, कि दबन्ण को लेके, या एहाप ने वीचार लिए गो? बहुड़े वाबी कहाँ, यहाप भी केटा हो, मेरे को नहीं लगा गी, ये मीटिंग गट्वन्चन के लिया बगाए, अनी तामाँ परड़ेशों के अंदर इस पर्टार की लग्टी हो लिए है, स्टर्टी जी मीटिंगs हो रही है, परडेवन्ट के चुनाब को लेके हो लिए है, और किस परडार से जो च्टेड युनिट डान कर रहा है, ये मीटिंग जी रहा है, या विटिंग की अगर जी तो जार के, लिए विटिष्पन के विटिष्पन के चाहए, और कब वच्टी चीजे हम आने वो दिनों में वो तमाँ जीजें परडेषों के चुनाब, विटिषपन के चुनाब, पाँरडेबन के चुनाब, अजी हम वड़े नेटा चुडे नेटा को एक साथ लिक चाटना है, ब्लोग लेवल बूर लेवल के इजुधा डिधा डिखानी है, आप दिऎच्या सु णाप्रना बनशवार भी शब मैं। जी आइ五 bro. लूए प्वाई साथ ये ख्रग़ lee benef certificated �HAISE बाहि साथ thi daizab रीं ग्रग़ी रो भ्गा भाब Actor ख्रगी शापऱ Nazi fish �拖़ादी� कर्जछ़ु वि�AN ओन मुऊम मु yo man रोyen अ Про प्राइश्प कर्चाचच兜़ 양 cuff ओन मुऊ unterstützen अफंायान टाइ छ Burns on Na बाट्या� only खरि़िड़़िड़ि बाट्याप अपका बयान हमने सुना अपकी सब पन्जाब के लिकर रहेते, कि दबंगन को लेगे, क्या यहा पन्जाब लिगे लेगे? बहने वहाँ भी कहाँ, यहा भी कहाँ मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गट्वन्वन के लिए बगाई. अगर नहीं तब रहाँ पड़वेशों के अंदर इस परट़्ार की बद्धिए होँगे होगी आज्ट्चाडी जी मीटिंगोगी आप परट़्ेवेश के चुनाप को लेगे होँगी है. और किस प्रकार से जो श्केट युनेड तान कर रहा है, उच्छो लेगे रहाँ नहीं परदेशो में करेगे ता जो हम मज्बूती से परदेश के चुनाप, पालिबद के चुनाप लगागे है. उच्छाशन को लेगे है किसी बुडे निता चुडे निता को एक साथ लेगे चर लाहे, ब्लोग लेवल बुद लेवल के इजुटा दिखानी है, अच्छाशन किस तरीके से तमान बुडे निता रहा है. टाही साथ, ये कलीर का त्यम्स्क्ष्ष्द खर्जेजी के तरोच़े, अर दादूदागी के तर शे, तन्रोगो गो दिया गया, और उशाशन लिईप नहीं चले गये, जो वित्य्म्शाशन तूरे जान्सके तराई. संथा पभगाँ की नहींने मेंनो Now, I was thinking of it and made it possible इस बाद लेडilli्स्any cuanto में हो तुझे थी मुथ्टो को लिए गर दोगो के बिशने जाना है जैसे हमने आने और थी च्यार में येनो की तुशी त्याने करनी है खैसे कार आकर तो बिश्तूकरने है कैसे हमने भूँद पड्वोलो काम पैए मिंग खरेंगे उनके लिये हमने क्या उंको मिशं देना है, ये तमां सारी श़्च्छा है है, सब लोगो ने आपनी पाच्चिट रखी लिए रशिप के साशने, और प्रिदेशिख ने कहा जैसा मैं आपको पहले कहे गया लिए, तमां प्रवेशों के अंदर इस प्रटार की रखी होगी है, स्तार्टीची बीटिंची होगी है, पारले में के चुलाग को लेके होगी है, और किस प्रटार से जो स्केट युनिक ताम कर रहा है, अगी उस्को लेके राखी में को लगा यह वीटिंची हर गिभ्टी के अपने तुछार खे लिए विद्षिप्र बीचादोंगे, अपनम् सी जीजे हमें भी भी रहा हमाने गली जनो में वो तमां जीजे परदेशों में करेंगे, वह बड़े में करेंगे ता जो हम मजबूती से परभेश के चनाप पाले मिन के चनाप बागे रहा है, वह विटिं सबाल उशाश्यं को लेकर तो तुछी बड़े मेंटा चवडे नेथा पो एक साथ लेके चर लाहे, लोग लेवल, बिट लेवल तो एक जोगता लिए आते मैं विशाश्यं किस तरीके से, तमां विटिं साथ परभेश्यं। वह विटिं सब खर्जेजी के तरब से, नाहु तामीगी के तरशे, विटिं सब लोग दियागे, और विटिं सब नहीं चलिएं, अगी त्याने करनीए, कैसे काईजी करने, कैसे बूड़ पर, तो लोग काम पैंगे जरेंगे, उंके लिए हमने क्या उंकोविश्यं देखा, ये तमां साथ चर्चर, हम सब लोग ले आती पाचित रखी लिवशिप के साथःए, और विटिशिप नहीं कहाँ, जैसे मैं आपको पहले कहगे गया, विटिशिप काईज काईज कोई भी तुर अपने आपकी लोगो के विटिचार है, अम उंको सुनेंगे, उंके बताबर की आने वाला जो भोग्राम है, इस पर खाएत नेदे तास्वे नेदे तापो इक साथ लिख के जरना है, ब्लोग लेवल, बृ लेवल के इजोगता लिए आपने विटिचा के साथःः़ नहीं के वोग्राईखाई, अद्रिशाश्याच्व स्वप्यदिए के दर्शे, अद्राविद्काःवीगी के रव्से खब रोग्ण लगेख अद्रिशाश्याच्यं इंखाय नीहीरगी तुलस्याच्य पौडेजिक त्राभिगी. इस पर कार की कि सिंदेर कोई अपने मीचार ते, अदेशिख ने कहाँ ज़सा मैं आपको पहले कहते कियाची किसे अदी पकाखाथ कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है अपने को सुनेगे उड़ाबर खी अने वाला गे उब वोगराम है जाहे वोगुद कुमिछ्या बनाने, उचाहे तो और का रिखरठ शुप क तो लेखर अज्की मिर्को लगा ये मुझिंटी ती और गिप्ती के अपने सुच्चार के लिएदिष्व्पने जागुने अप वहप्सी चीजे हमें भी भाँने अले जनो में बुतनाम चीजें प्रदेशो में करेंगे ता जो हम मज्भूती से प्रदेश के चुनाम, पालि ये क्लीर का टींशाष्श्व्प खर्धेछी के रव से अर्दाशी के ब्रुव भी लगागेग, और शाश्शन ये नहीं चलगेग, जो विट्की अच्च्शन फुडे का चे ख्लाँब, इस परकार की अपने किसी के अपने मेचार फे, ये ये यस भां लीडशिप के तर आद जदा क्या हुए, की श्थाटिदी किस पर धाख से देचता था है, कान किन ळुगो कोगे रोगो के बीधने जाना है, गयसे हमने आना अपने आने नद जें मेंहिनोगे भी, आपने वी उठ्याने करनी है, और एक से खाले कर तो बंच्तूर में, असे अगने बूट पर गो लोग काम पैंगें देरेंगें उनके लिये हमने क्या उकमषिन देगां, ये तमां सा क्सारी शच्च्छर हम होग। सब लोगो ने आप थी पाष्चित रखी येवशिप के सामगे अदेशिपने कहा, ज़से मैं आपको पहले कही यादी तो पद्खाद काए भी तुर अपने आपकी लोगो के विचार है अमनोको सुनेगे उनके बताबवर की आने वाला गे बोग्राम है जाहे उपुद कमेथ्या बनानेगो, चाहे तुब और कारिक्र थुप करना, अपका बयान हमने सुना पनदाई साब पनजाब के लिकर रहेते, कि ददबनगं को लेके, क्या एहापने विचा लिए को? बहुड़े वमा भी कहा, यहापने लेको नहीं लगा गी, ये मीटिं गछ्वन मन के लिए बहुए, अभी नी तमाम प्रवेशों के अंदर इच पर्टार की लेके होँझे होझे है, स्तार्टीटी वीटिंस होझे होझे है, परलेमें के चॉनाप को लेके होझे होझे है, और किस पर कार से, जो श्केड युनिक ताएँन कर रहा है, ये ख्लीर का टिंसक्ष्ष्ष खर्जेजी के दर्फ्टे, और आदु खामीजी के दर्फ्टे खड़ो गो दिया गया, और शाश्विं इंखा नहीं चलिए गे, जो विट्की इंशाश्विं पुरे काई ख्लाएँ, इस पर कार की किसी के तोझे अपने विचार थे, आभ जादा क्या हुए, की श्टाटिडी किस बदाएँ से भिछिता जनत है, किंकी नुटव को लिका लुगो के भीटन जाण।, तो अपात्टक की यह उदो मुड्डव बजीग की नहीं तुब अपका बजीए है। नूज नीज पन्जाप पर एक्स्लुषि बाजी तुड़े की विजे लाजा बदिन्दी जी बआटक मी यह। तिस बैटक में किन आहम उद्वबई चोचा हूँईच, कि आपका बयान हम ने सूना अगीठा पनजापक लिकर रहे तें, कि दे दबम्णन को लेगेट, थ्या एहां मेंगा नीजो जे लेगेद. अगर नहीं बवाबी कहा, यहां भी कैडाओं मेरे को नहीं लगा गी यह मीटिं गद्वन मन की लिए बशागा। उने इसक्तादाब परवेशों के अंदर इस प्रटार की भच्टीग होँझी हैं, अगर परभेश लिए बच्टीग के ज़ाँब को लिए आप से लिए गद्वन के ज़ाँव हैं। निस्वाल लिंषाशन को लेकार पिछिट भुधे निता चुडे निता पो इखषात लिखे चाडला है लोग लेवल भुद लेवल पे इजुचा दिखानी आते मैं निस्वाशन कित तरीके से तमान बिप्रा सक्श्नेः उआउ, वटित्य। असे पईलिए.. उशाश्यच्यान इनखा पह perfekt नहीं चलते को यह तूगे लिए नाअग। इस पर खारकी अगर एक एसी कोने विचार फहे लिए अस पात रिदेशिप की तरफसे इस पर खारकी कोलगाए कोने बही आद अदो बाच अचाचा हूँई ज्की आपका बयान हम ने सूना अदित अप पजजब ते लिकर रहे थे तो जो बदिया बबदीः पन्जाऊप पर अदित बाचिट करने के लें वगुद हैं रजा वदिंगी लगा बबिदिग तो बाटक मी हैं इस बाटक में किन आप अद्दोप पर चचा हूँईज की आपका बयान हम ने सूना पन्जाऊप के लिकर रहे थे अद्दबन्ण को लेगे क्या यहाँ पन्जाऊप के लिएगे बहने वबाबी कहाँ यहाँ भी के लगाँ मेरे को देहनी लगागी यह मीटिंग दबन्ण के लिए बगाईगे यह यह यह बाब रेदेशिप की तरफ से यह प्रकार की बहुँईआ ज़े खीएए लेकिन पेई दोपको लिए अपने अपने विचार उगो ने अपनी अपने अपने एक तरफ से तीसी पकार की रख्गे अब आप जाध कै है कि नहाड़िए किस भड़ात से पीछटा देरकन है किन कि नहुथ्ड़ो को जिए दोगो के वीट्ये डाना है गेसे हमने आने आने आप जान मेंने लोगा बाँद अगी क्याने करनी है ब्यासे खारे कर तो वभबभ़्प्रुत करने वूड़ पर वो लोग काम पैंगें देरेंगें उनके लिए हम ने क्या उंको मिशन देदेंगें ये तमां सारी चर्चर हूँ सब लोग लोग ने आपनी पाच्चिप रखी लिए रशिप के सामगे अब विदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगे गाँ ती किसी आपका काँ कोई भी जोर अपने आपकी लोग के विचार है आप नहीं को सुनेंगे उनके बताबग की आने वाला जोग बोग्राम हैं जाहे वोड़ कमेट्या बनाई होँ चाहे तो और काविक्र तु� अपका बयान हमने सुना स्थी ताब पनजापके लिए बताबग को लेगे क्या यहापने विचार ही एक लेगे बाब़ा भी कहाँ यहापने विए बही लेगे लगा गी यह मीटिंग गद्मन मन के लिए ब़ईगे अभत बोब बिए आपने बाब ब़ाईगे दुब भी छCraigologne soaked the state units यह गर बाबब़ाईगे लिए बाब होँऊउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउॉउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउउ वाबबबबे� talk. यो बिवकि इंशाशन पुडे ढ़ाप ये जाप रव थी. तुयो बिवकि इंशाशन पुडे गाँगगगगगगगगगगग. यस परकार की अगर खिसी के अपने वीचार छे, यह ये यह यस बात रिधे शिप की तरफसे, यह तवाँ सारी श़चा भी नहीं सब लोगो ने आपनी बाचित रखी लेवेशिप के साझने और पीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया जी किसी पनकाद का जोई भी तोर अपनी आपकी लोगो के बिचार है अम नोगो सूनेंगे अपनी अपनी बाचित बाचित करने के लेव मुझुद है राजा वदीजी लाजा वदीजी जो बाटक मी है इस बाटक में किन आहम उद्डो बाचाचा होईच की आपका बयान हमने सूना अपनी बाचाच के बाचित करने के लेव मुझुद है राजा वदीजी लाजा वदीजी जो बाटक मी है इस बाटक में किन आहम उद्डो बाचाचा होईच की आपका बयान हमने सूना पनदादीजी ताब पनजाब के लिखर रहे थे उद्टमाब छीजे परदेशवो में करेएंगे ताजो हम वजबुथी से परदेष के चुनाप, आब लिवर के चुनाप लगुच के चुनाप लगुच तापूएगने तापृइच आप लिएड़ादी तापृदेट लेकर औग़बाद बीद लग़़़़़़़़� जो बियकि अँषार्श्चनः ठोडे दासगे पर. इस परकार गी एक इसी के कोही आकने वीजार ते, ये इस बाख रीरेश्प की तरफ़ि इस प्रकार की कोग भाग प Information. तए लोगों ये अपनी अपनी अपनी अपनी अपनी भी अपनी अपनी तरफ से इिटी सिबखरते औगे लेकिं बाद जादा कि लिए की स्धाटेऻी किस पर दाखसे ये पीष्टाज़स़त आगि किनकी मुथो को लिएका लोगों के बीटिख है जיसे हमने आब लग मीजे junior sister बन वी क्यंी गरनी है आप वे। यह यैसे स डप � now mnhe aane bale subscribe paao क्casak haa raya klat do अमको during Blabla अंके बताबवर खी आने वाला जो भोग्राम हैं जाहे उबुद कमेटिया बनाने होँ चाहे तु और कारिक्र शूग करना होँ चाहे तु बदी आख्टराज भूँ उआप भादि ना दिने होँ उआप खेखे अप सेद अपका बयान हमने सुना बनादी साब पंजाबते निकर रहे थे की दबन्वन को लेगे क्या एहाप निका लिएगे बहने वाबी कहा यहाप खेला होँ मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गट्वन्वन के लिएगे बयागे अगर निक तमाज परभेशों के अंदर इज्प्टार की रहती होँगी टार्टिजी मीटिंग सोगी होँगी है, पारभेश के चुनाप को लेगे होँगी है और किस परभार से जो शकेड युनिट तांग कर रहा है अगर निक तमाज परभाश परभेशों के चुनाप को लेगे है थो वरे निटा छुडे निटा को ये साथ लेक छर लाहे, लोक लेएवल बिर लिएवल के एजुव्डा दिखानि, अचे निटा विशाँं के रिएटे से तमाज लिएगे रहा हा, बाही साभ ये ख्लीर का टींसक्ष्यस खर्जेजी के तरब से अर्दाहु तामीजी के तरब से सब लोगो दिया गया कि और विशाश्यन इंखा नहीं चलिए गया तो विश्यकी इंशाश्यन फुडे के तरब से ख्लागे रहा है तो वो काम पुएं गरें गे उनके लिए हमने क्या उंप विश्यन दिवाए ये तम्म सारी चर्चा भी श्वलोगोंने आप आप चिप रखी लीवशिप के साभगे और विश्प ने कहाद जैसा मैं आपको पहले कहते गया कि तीसपिंकाझ का तोई भी अपका बावार की आन्हेंए भाजीट करने के लेए औ़ग़्ाँगी त़ाजागगी बँट़िए वी़ग मेग देने पाटक मेग किन आहम उद्वोद़ब़ च़चा होगी तोईटप की अपका भयान हमने सूना पंदानी साभ पच्जाःप कि निकर लिखे देखे कि अद अगर भी कहा, यहा भी कहाँ, मेरे को नहीं लगा गी ये मेटिंग रच्वन मन के लिए बगाई. अगर नहीं तमाम प्रड़ेशों के अंदर इस प्रटार की होगी हैं, स्टर्टिजी मेटिंग सोगी होगी हैं, पारले में के चुलाग को लेके होगी हैं और किस प्रकार से जो स्टेड युनेच ताम तर राएं को लेकर आच्टी मेटिग को लगा, बढ़ा ही बीटिग लिए बीटिग की भर गडिट्गे की अपने सुचार के लिए दिदिशिक लिए चाहॉने और प्भबशी जीजे हमें भहने एक भाँने एक जनो में वोटंाम के चीजें परदेशो में कर लेके ता जो हम वजबुती से परदेश के चुनाआप, पाली इस खीजेत्योंके दर्फ्च्यात्या और अफ्रावी दे की किक्रज्सेй आप लगावागाया तु्यगाए के। जैसे हमने आने आने बले 6 महीनो में अगी त्याने करनी है कैसे खारे कर तो बस्तुद करने कैसे हमने भूड़ पर तो लोग काम पैंगें खरेंगें उनके लिए हमने क्या उप्मिष्यन देपने है यह तमां सारी शर्चर हूँ सब लोगोने आप्ती बाषिट रखी लिए रषिप के सामगे और पीदे रषिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कैखे गया लिए किसी पंकार का खोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है अमनों को सुनेंगे अपने आपकी बाषिट रखी लिए विशिप के सामगे और पीदे शिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले केखे गया लिए किसी पंकार का खोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है अमनों को सुनेंगे अपने अपने भी खाज़ा जहा है मेरे को दैंही लगा गी यह वीटिंग तब वन मन के लिए बआई वो नोनी तलाम परवेशों के अंदर इस परचार की देखे होँगी है वीटिंग विटिन्ग सोँगी है परले विटिन के चुनाक को लिए के होँगी है पर किस प्रकार से एक तुब यहने क्योंटान कर राओ, उसके अजकी में क्योंटान यहने क्योंटी। वोंग बच्चार अब नहींगे उंके बताबवर की आने वाला जो बोग्राम हैं चाहे उपुट कमटिया बना लिए वो चाहे तो और कारिगर चूग करना वो चाहे तो बदिया कराजु चूँ सभी नूव. उवो हम दान वालिए रुई के आप समेजन। नूज आदीन पन्जाप पर एक्स्लूसी बाचिट करने के लें मुझुद है राजा वदीजी लाजा वदीजी जो बैटक मी होग इस बैटक में किन आहम उद्डो पर चल्चा हूँँईच की आपका बयान हमने सूना आप पन्जाप के लिकर रहे थे वाले बाबी का, यहाबी कह़ा हो नहीं को नहीं लगा गी ये मीतिंग गट्वन मनकि लिया बैगाई लेँ औनी तलवां पर लेषों के अंदर इस पर्टार की वड़ी होँगे होगी आप, स्टार्टीटी की मीतिंज औरिया, परलेमेंट के चुराआप को लेके होगी है, और नहीं ता अप चीज़ें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूती से परदेश के चनाप पालिटं के चनाप देखाँ नहीं सबाल इंशाशन को लेखाँ तुछी भुडे निता चुडे निता पो इच्सात लेके चर ला है, ब्लोक लेवल भिर लेवल के इजुटा दिखानी है, अखते निशाशन किस तरीके से तमान लिए निता रहा है। अगी साब, ये ख्लीर का टिंशाशन खर्जेजी के तरीके से, और नहीं भुडामी की तरीके से निशाशन निशाशन निखा नहीं चलेगे। जो विख्की निशाशन तुडे के लाए। तुडे प्रे वग्की निशाशन निशाशन तुडे के निशाशन तुडे के प्रे वग्की ज़ाए, पी अपज्गाए, बुडी के खुमेज्या बनाचिन, यो चाहितु और का लिक्र स्तुर करना, उचाहेग। आदा बदिजार है, अंको सुनेगे उंके पाभवर की आने वाला गो गोग्राम हैं चाहे उगुध कमेट्या बनानेग, उचाहे तो और कारिक्र स्पूग करना, उचाहे तो बदी आख्तराज। उवो हम कारिक्र स्पूग है, उगुध के अपसे है। अपका बयान हमने सुना अपकी साप पच्वाप के लिकर रहे थे, गदबवन्च़् को लिकर, वे लिए जागे भिए देगर? भी अगा बी कहा, यहा भी कहाँ मेरे को नहीं लगा गी, यह मीटिंग ड़्मन मन के लिया बी लगाई. उनो नहीं, तमां परवेशों के अंदर इस पर्टार की बहुत. यह होरी हैं, स्तार्टिची मीटिंग सोरी हैं, पारलेमें के चुराएक को लेके होनी हैं. और किस प्रकार से जो स्केट युलिक तांग कर राए, उस्को लेके राई की मीटिंग को लगा, यह मीटिंग जी, और गिट्टी के अपने सुच्चार के लिएदुषिक में के चाहते हूँने, बुट्टनां के चीजें प्रदेशो में करेंगे, ता जो हम मच्भुती से प्रदेश के चिलाण, पालीमड के चिलाठा से, यह में की सबाल प्रदेश को लेकार, उस्की बहुडे नेता चुडे नेता फो एक साथ लिक ज्यर लेकाड़ लाए, एक आड़़ अभाद चीए अगी, ज़े आप मैं肯 होएग développement is more than slabonyís decisions. evangelista, ॐ ॐ olm भाध ज़ात है बहुग jegाू cobra देशिप बद्यजीःव जी चाए मिध्याना। अब जो कि दिलते बारते उसबी बचहरता, आप दिलते रहांगे। और पुडबिवात कि वोगकर और बुबगर जो वीदिना। खित तबे बाबतिए, वोगग लीक लिक तवाफयोंगी है, सब लोग ले आपनी बाचित रखी लिवशिप के सामगे और पिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहतिग यादी किसी पन्काद का खोई भी तुर आपने आपकी लोगो के विचार है अम नको सुनेगे उनके बताबग की आने वाला जो भोग्राम है अम नको सुनेगे बाचित बाचित करने के ले मुझुद है रजा वदीजी रजा बदीजी जो बैटक मी हो इस बैटक में किन आहम उद्वोड़ो बाचा हुई की आपका बयान हमने सुना अप पन्जाब के लिकर रहे थे कि दद बंगन को लेगे बैटक में किन आहम उद्वोड़ो बाचा हुई की आपका बयान हमने सुना अप पन्जाब के लिकर रहे थे की दद बंगन को लेगे क्या यहाँ पन्जाब के लिकर लेगे बैटक में रबाभी कहा यहाँ बी खेला हूँ मेरे को नहीं लगा बढ़ी साथ बढ़ी है कि भडे ने था उडिने उडिने ता पो एक साथ लेगे चाड़्ा है ब्लोक लेवल बुर लावल पे एजुटा डिए खाडनी आपके मैं रिशाशन किस बरिके से तमान जी बिता बागी साथ ये क्लीर का ती इंस कर्ष्यस ठग्येजी केदर्षे हो नादू आमीगी केदर्षे हदिशाशन लिन ठावाज़े नहीं चलोगी। जो विख्य इंशाशन तोडेगा, इसके चलागा। वो हम वागारी मजी ना, तीक आप शाप नुज इदीं पन्जाप पर एकस्लोऽी बाटिट करने के ले मजुद है, रजा वदीजी, रजा वदीजी जो बैत्टक मी है. उसे खाटक में किन आहीं मुधूबाचाचा हुई कि अपका बयान हम ने सुना पन्जाब के लिकर रहें। कि दबन्र मब को लेगे थ्ट्चा एहाँ पडिषा बीजिए प्लेगे। अगर उबा बी कहा, यहाँ भी कहाँ, मेरे को दही लगा गी यह मेटिं गट्मन मन के लिए बआई. उबनी तमाँ परवेशों के अंटर इस पर्टार की बख़्िय होँझे होझे हैं, अगर परवेशों के जुलाग को लेके होझे हैं, और किस प्रकार से जो स्केट युनिक डांख कर रहा हैं, उस्को लेकर अजकी मेरे को लगा लिए बीटिंग जी, अगर गिप्ती लिए बीटिए अगर से चार के लिए दिज़िप में चार वो लेए अगर पहची चीजे हम देई भी हम आने वाले जनो में वुद्टा नाँँँ के चीजे परदेशों में करेएंगे ता जो हम मजबुती से परदेश के चुलाए पालिबंच के चुलाए � से पिर करती भी ला से और नाँँँ काम यी पर से ड़ोग रोग लेहेंगे गे और शाच्चन लिंखा नहीं चलें थें देगाॗ जो विदकी आँँप इंशाच्चन फुडे क लाए पह़ वो जागा पीरे जाए वाभी बाहते है। कुडिलग कुधिलाव रोंग को strengthening 132 नहीं अ�� प्र्मू� diyorum रहुसनी करना है अपंसों उता वी रोने उता के जिता है थिसी पभर से तनी आपकी वोचाग गरों। सर्अं ुचा मीखन ठो अस भी ओछ नाप्र है दिहात unserer आन्गे हो �很好 दीкого को बात शा Georgia NowM actual उचाए तुर्ट का विक्रुध का था उचाए तुमभड्याण कराष्टाः की बी बाली आप भी की नहीं लें उग़े किड़दग तुब सेद्टाए। अभाँ लिए्र्दियाद दाज में तो लेकर आजकी मिर्क्ष लगा ये मीटिग जी और गिप्टी अपने फुट्चारखे लिए्र्चिट में चाहतोंगे आप उहत्सी जीदे हमाने बाँले जनो में बुतनाः जीजें प्रदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूति से प् आई साभ, ये ख्लीर कर्टिंस कर्ष्यस खर्जेजी की तरब से और नादु खामीजी की तरषे सब लोगो दिया गया, और व्शाश्यं लिंखा नहीं चलेगे, जो व्यप्की व्शाश्यं खुडे खाम्से ख्लागे। नूज आदीं पन्जाप पर एक्स्लोसी बाटिट करने के लें मुझुद है, राजा वदींगी, राजा वदींगी जो बैटक मी यो, इस बैटक में किन आहें मुद्दों बर चर्चा हूँएज, की आपका बयान हमने सूना पन्जाप के लिकर रहेते, की बैटक में को लेगे। क्या एहापका लिएगे। बैटक में बाभी कहा, यहापके लोग, मेरे को नहीं लगा गी ये मीट्टिं गट्वन मन के लिया बैटागी। वो नहीं तमां परवेशों के अंदर इस पर्टार की रख्टी होँझी हैं, अदर परवेश के चुनाप को लेगे होँझी हैं, और किस प्रकार से जो स्केड युनेट गां कर रहा है, को लेगे रख्टी में को लगा ये मीट्टिं जी, रग्टी के अपने प्चार के लिएदिश्वित में चार होँझी हैं, आप सी जी के हम रही हम आने गो जनो में, वित चाँम की चीजें परदेशो में करेंगे ता, जो हम मज्बूती से परदेश के चुनाप, पालिबिट के चुनाप लगा से नी, और वित सबाल रषाशन को लेकर, उसी बुरे निथा चुडे निथा, ब्लोक लवल भूड लवल पे एजुब्ता अगी नाई आपे नाईशाशन किस दरिके से तमान भी रुटा, दस्स्मिल। जाई साब ये खलीर कर टिँम्सक्ष्यस खर्येजी के तरुफ से और नाधोद भाहीगी कें तरुप दोगे गया गयां क्ये और वीषाश्वें रिएंगा नहीं चलीगे. जो विप्ट्यकी एंप्शाश्वें तोडे का लाएं. इस बकर की भरंकिसी के ко core of its thinking ये इस बक copyright tied the partnership assassinated ये एक बात ली incidence on this topic डवगा Warmнев तो उद़ पर यो उखाम पैंग थरेंगें वुद के लिए हमने क्या उप्मिष्यं देदगें ये तमाम सब चच्च्छ्वम। तो तो जब लोगो ने आपनी पाच्च्ट रकी ये विशिप के सामगे और विशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहे गया जैंगी जो तो भे में यो बुच्ढ काईसे था वहाँ थही हैं प्च्चिथ नहीं तो वोई भिशीत च्चच्च्च्ट रकी जो और भिशिप के सामगे च्च्च्च्ट और विशिप ने कहाँ जैसा मैं आपko पहले कहे गया जी तो विशीत दोई काए विशिप के सामगे जैंगे � तो और का विक्र स्तूर करना उचाई कुबबदी आख्तरा शुब सब नहीं। वो हम का लिए बादी बादी के लिए मुझे के आप से। नूज आदीन पंजाःप पर ऐक्सलोसी बाटिट करने के ले मुझुद है तो थार मुझाजकी मिर्कोलाचा यह मुझे जी रग़ग़ी की आपने तुछारके लिए दशुपने चागुवे छुर तुडे अगर ने आने अगर जें मेंगीनो मिष्व। अगर दी त्याने करने ये प्यखे खारे कर तो बदुखरने कैसे अपने भूड़ पर तो लोग काम पैंगे ने खरेंगें उनके लिए हमने क्या उपन्विष्शन देखे ये तमां सारी शच्चर हम। अपने अपने अपने आपने आपने बाचिट करने के लिए मुजुद है, राजा वदीजी, राजा वदीजी, जो बैटक मेंगी हो। पहने अपने शब्च्च मी के लिए बाचिट करने किरने क्यों औन बाचिट को लेगें, ये डारगन को लेगे ये एफने लिए की जाग की हो। ऐनेベ toysing pet �我有 �isti लेए को थिली कभी सको फद्ष시에 नीस CAMAN十-3 तो किस प्राँ कार से जो सकेद उनिद तान तर राव, जो लेकर अजकी मिर को लगा, यो वीटिंजी हर दिद्खी आपने थुचारखे लिएदुषिट नों जागोने, अप लग सी जीजे हमें भी अमाने एदनों में उट़्ाँँ चीजें, दूर कर इक्रिब तू सक्फना हो चाई तू पत्भादी आप तू सक्फनी नूँ। मूग बाजी के लिए वाजी तू जी और वोगाग देखान में तूग। स्तताक में किं अह्म उद्दोबाच शट्चा हूँईष कि आपका भयान हमने सुना, स्तभिस अप पंजाःः के लिकः रहेतے, कि बम्झंपो लेके, विस्वारन आप नजी जो नहीं. ज़ो हम मजबूतिसे परवेश के चच्चनाः, पालिवश के चच्चनाः आंप यहे देखनाः। यह आपनोग़ सबाल अचाशन को लेकर अपी बड़े निथा, चचचचचचच यह तो यह आपनो यहद of the block level and the good level of the product. यह बाद ज़ादा क्या हुए कि ज्त्राटेगी किज्टादेगी किज्तादेगाद, और किन किन मुठ्टोग को लिग कर दूगो के भीछने ज़ादा है, गज़्े हमने आन बल जे मिहीनो मिए, अप्टी ख्यानी करनी है, यक यह खाडेखतो वच्च्वित करनी है, एक से अम अदर शिक्तने कहाँ ज़ैसा मैं आपको पहले कहेगेगाँ वह निसी पच्कार काए पूईगी तूर अपकी लोगो के विचार है अम नोंको सुनेगे उनके बताबर खी आने वाला क्यो गो गोग्राम है अपकी वोगो के विचार है अम नोंको सुनेगे उनके बताबर खी आने वाला क्यो गोग्राम है वो उनको सुनेगे अंके बताबर खी ःाने वाला क्यो गोग्राम है यह उन्बुद कमेटिया बनानेगी होट, यह जाए को आपका रिक्रत सुँण करना होट यह कुबबदिया न वादिया सुनेगी है उगर उद्वड़ीन पन्जाप पर अग्श्ड़। बाटक में तो इस बाटक में किन अद्वड़ोब़ चलचा हूँएज कि आपका बयान हमने सूना पन्जाप के निकर रहेते ते दबवंणन को लेके चा एहाँ पनजाप निका लिएग। बाटक में किन आपका शलचा हूँएज कि आपका बयान हमने सूना पन्जाप के निकर रहेते ते गदबवंणन को लेके चा यहाँ पनजाप निका लिएग। बभी वाब भी कहाँ यहाँ मेरेको दही लगा गी एह मिक्टिंग दबवंणबं के लिएग बैगाएग। तमाम परवेशों के अन्ड़र इच पद्वाழ गड़ि होरीगान अहाँ आव पारले बवंणको लेके होगगनी हैँ जब यह क्या थी करीखे के सब मान नींगा लाई भी दाएी साभ ये क्लीर कर्ट इंस्कर्ष्यम ख़जेजी की तरह था और आदु वाँद पामीजी की तरह थे कफ लोग दे यागया कि और विषाशं यंखा नहीं चब नहीं चब ये दो विपकि औंशाऊश्शन पूरे गाँप्ट्टी तो लाग। इस पर कारकी है खिसी के अपने विचार थे ये ये ये इस पाच रीड़े शिप की तरicularly की उस पर कारकी होँगे है लेकिन पेहि लोगोगे अपने विचार पोगोगे अदर्फ से तिसी पखार्टे रख्खे लेकिन बाद जादा क्या हूए कि स्थाटेजी किस पखार्टाख से लिए च्टाद रख्खे किन किन मुत्तो को लिए करोगो के भीट्गे जाद्खा है गैसे हमने आने आने वले चें मेहीनो भीची अप्दी ख्यानी करनी एप एसे � कहा, जैसे मैं आपको पहडले कहे गया है, किसी पखार्टाख का कोई भी जोर आपके लोगो के दिचार है, हम को सुनेगे उनके बताबर खी आने वलागे गो गो गोग्राम हैं, जाहे वोगुद कमेटिया बनाई होँ चाए तुब और कारिक्र तुब करना होँ चाए तु प्रनजाथ के लिकन रहें enemy रही सब वोगुखुगओज्ँक तुवोगी क्यां उजिक obese आप यहां में जोई क्तटू़cznie जी सब प्रोच के लिए ठामाः कितिव प्स होँनी �летान हो. षgyptताडी गिन यह से हम नहीं आने आने बाडे छें में हे नोंगी तियानी नहीं है प्या कैसे कारे करतो पिष्तृ करने है, वोसे आने भूड़ पार को लोग काम पैंगे ने खडेंगे नहीं वहने क्या एक उमषिन देखा है, यह तवाम सारी शज़र नहीं तो अगोंने आपने आपट्छित रखी जीवे शिप में ख़ाशी। तो तो भी अद्टाब़ग की आनेवाला जो जो गग्राम हैं जाई उबशुत कमेटिया बनाई उचाए जो अद कारीक्र चूएद कर नावदि आपट्च्वो से लिएगे थो था अगर बदी आप दीएं पन्जाप पर अगर पच्चलोसी बाचिट करने के लेग मचुज़ है रजा वदीजी ती रजा वदीजी जो बैटक मिएग. तो उस बैटक में किन एहम उद्वोड़ोभ पर चलचा हूँइच कि अबका बयान हमने सूना, अबका बयान हमने सूना पन्जाप के लिकर रहेते, कि दद बंगन को लेगे, क्या यहाप नहीं लिखा लिगे? बहने वादा भी कहा, यहाप नहीं को नहीं लगागी यह मीटिं गट्वंवन के लिए बैट्गी. आवने वी तलगाम परड़ेशों के अंदर इस प्रटार के रहे ञ� होझा हो रही हैं, अपरडेशों के चुनाप के लेके हो रही लेके होझा हैं, और किस प्रखार से जो चेड युनिट तांत राथ, वो लेखे राथ की मीटिं गी अपने सुज्डा रही है, भिर्देनेता चुभे लिक्नाता अपने लिक्नाता यह चाहीषण की खत्याउप्ने करूँटै, なखलाने तो अगा मुँवागये साथ तो ठी करना इख्च्प्ते। औसब ऐसाभ ये खडीर कर मान इलटी से नब रभी दर्दामीऊ लेग, बभो लोग दे आगा सचantha नजो बइत्की इम्चाश्चन और खादीग सेग्टीट्गाफिकों आपनी आपनी कि आते, परकार की अखटी किसे किखों अपनी मुचार थे थो इस बाख रहीदशव कि ट भाज जादा क्या हुए कि श्थाटदी किस पर दाख से लेईचिता जरत है, यिन किन मुप्तो को थिक तोगो के भीचने जाना है, गयसे हमने आना एक चें मिजिनो भीचने अप दीख याने करने है, कैसे खारे कर तोगो मिप्तोगरने, कैसे हमने भूँथ पर को लोग काम के यान को पहले कैखे यान, किसी पन्कार का कोई भी तुर अपने अपके लोग के दिचार है, हम उनको सुनेगे उनके बताबवर की आने वाला क्योग रोग्राम है, बवरड़को कब हो लिए आम परभडेशों के अंदर इस प्रकार की रपके होझे होरी है है, वीतिंग जी वीतिंग रोग होरि है, परभड़ेश के चुनाँ पर लेके हो लिए है, और किस पर कार से जो स्वतेज युनिक दान कर रहा है, अब ये क्लिर कंती, थो नख्यजी कि तरफ से और नाफु भाian कि तरफ से नमोगोंगे आद और यव शाँशन धिं का नहीं चले के या तप, ड़ो वित की प्यप्ती इंशाशन फोडए दान्स से ख्लाए दोग. भूँद पर थो लोग काम पैंग ने खरेंगें उंके लिए हमने क्या उंको मिष्झं देपी ये तमाम साभच्चर हों। सब लोग ने आप ती पाच्चित रखी लिवशिप के साभने और इदशिप ने कहाँ ज़सा मैं आप पहले कहे गया लिए और उब प्कार काक तोई भी दोड आप अप के रिचार है, अम को सुनेंगे उंके ब्तावर की आने वाला गगगे भगो ग्राम है, जाहे उंबोथ कमेट्या बनाईगोई, अजाए भाग ऐखर प्रोग करत्रुग करनाँँँ, उआप ता लेद़ाग कि यह आप तो ज़ाई ज़ाए को रहे पहलेगा थे अब आप बायान हमने सुना आप पन्जाएप के रिखर रहे थे कि बढट्द्ख में किन आही मुड़्ोबा चरचा हुईज़ की आप का बयान हमने सूना पाड़िया जनो में भूत नाम छीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मजबूथी से परदेश के चनाप, कालिवन के चनाप बता हैं। रही आपनी सबाल उषाश्यंख मोडे कर उची भुधे निता चूडे निता को इक सात लिक चर लाहें। इस पकर लिएहगर बूuber भूँलेहवर पी चलूधा जहाते है भी नहीं के सब आई सब अच्च्चची क स्बाम भिलित मेंions तो अग्शाऊषं किस सब क्तमदम का वेंता पूछ आँआई किस्छचन के ड़ापाँ पूछ. यह जगी मददुबर चलचा होझें की अप का भयान हम नम को सुना पन्दाई साु बो़ी साम पच्दाए की रब यह ते भिड़ को लेगे साँप लेगे। बहुंग बाँ भी कहा, यहाँ भी कहाँ नेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गट्वन मन के लिया बआई. उब नहीं कमाँ परदेशों के अंदर इज प्रटार की रद्टी होँगी है, वीटिंग जोगी होगी है, परलेमेप के चुनाप को लेके होगी है, और किस प्रकार से जो स्केट युनिक तांग तर राग, उस्को लेकर आजकी मीटिंग को लगा ये मीटिंग जी, और गट्वीटिंग आप प्रटार के लिदिष्व्प लिदिष्व्प लिजादुने, अप पहमच्सी चीजे हम भी हम आने वाले जनो में, इज्टनाद चीजे प्रटेश्वो में करेएंगे, ता जो हम मज्बुती से प्रटेष्व्व्प अलिवंप के चनाद दब, अप इज्टनाद प्रटार के लिगाद, उची बुडे नेथा छवदे नेथा पू एक साथ लिकतर लाग, अप भाग जादा क्या होई कि च्छाड़ेदि कि जुब प्रटाख से प्रटाख से प्रटाख से लिए च्छादद, गिन कि मुडो को लिए कर दब बीगने जागगे, गईसे हम ने आने वाले च्छे में हीनो में, अप भी भी त्यानी करनी है, तो तो उकरने अपने भूड़ पर को लोग काम पहें नहीं बिगने, उनके लिए हमने का उनको मिछें देदे है, ये तमाँ साअच च्छर हूँँ, सब लोगो ने एक अपने आपने पच्छित रह कि लिए विविषिप के साज़े, अदेशिएक ने कहा, ज़ेसा मैं आपको पहले कहते कहा, और उपन काज काज कोई भी जोर अपने आपके लोगो के विचार है, अपने नोगो सूनेगे, उनके बताबग की अई लोगरा में, ज़ाहे उबचुद कमेट्या बनाई, उचाहे तुर कारिकर शूग करना, उचाहे अपका बयान हम ने सूना, बनाई साप पजजब के लिखर रहे थे, की दबन्ण को लेके, क्या यहापने लिएक लेके लेके? बहने वाड़ा भी कहा, यहापने लेको नहीं लगा, गी यह वीटिंग गट्वन मन के लिएग बनाई. अनी तमाई प्रड़ेशों के अंदर इस प्रड़ार की लेके हो रही हैं, स्तार्टी जी बीटिंगs हो रही हैं, पारलेवंट के चुनाप को लेके हो रही हैं, और किस प्रड़ार से जो स्केड युनेग तांग कर रहा है, अपको लेके रहा है, अपको लेके लेके लगा ये वीटिंग की धार गिवकी अपको तुछार खे लिएद़षिपने ञागे रहा है, और को मच्सी जीजे हमें पहाँ आने गब आली जनो में तमाई जीजे प्रड़ेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूती से प्रड़ेश के चुनाप आली में के चुनाप रहा है प्रड़ेशों को लेके तुछी बड़े निटा चुडे निटा को एक साथ लेके चर लाहे, ब्लोक लेवल बुद लेवल के एजुगता लिएग दिखा लिएगे नहीं, अदिएग प्रड़ेशों की तरीके से तमां लिएगता, ब्लोक लेवेग, अदिखा विएगती नशारशं कोडे कुडे जी प्रड़ेशे रहा होगे, अदिख़े प्रड़ेशों को विएगती वेद्खाट लिएगते लेवल के जगाुगा, तब लोग लिया गया कि और शाशन इंखा नहीं चलीग, जो वित्की इंशाशन फुड़े क्या कि लाग। इस पर कारकी अगर किसी के अपने विचार थे, यह इस बात लीडेशिप की तरफ से इस पर कारकी कोई बात नहीं भी है, अपने विचार पूगने अपनी अपनी अपनी उपने विचार थे रख्छी, लेगिन बात जादा क्या होई कि ज्चाटीडी किस पर दाख से विचार थे, किन कि भुड़ो को लिग का दूगुके भीचे जागा है, गयसे हमने आने वले जें मिहीनो मिखे, अपनी बात बात गुड़े करने, कैसे अपने वुड़ पर पूगने ने खेरेंगे, उनके लिए हमने क्या वुचन देखे, ये तवाँभ सारी चरचर, वो सब लोगोने आपनी पाचिथ रख्ठी, लिव विचिप के साभगे, अपने विचीप ने काहा, लिए बिशाम आपको पहले कहिते गाए, वो उपनकार काछगगगगगगगगगग, तुर अपने अपने अपने लोगो के लिए औगुभकाच विचार है, अमको सूझेंगे, उनके बताबबर खी आपने वालागो बुग्ड़ाम है, जाहे उबूट कमईट्या बनाई उचाई को और कारिक्र शूप करना उचाई को बदिया कराज़। उवो हम रादिः बन दिया पहुट याँप से. नीूज रेदीं पँश्दाब पर एक्स्लोसी बाळिट करने के लेग मुझुद है, राजा बदिगी ड्दिख्गी जो बाटक मिरी है. इस बाटक में किन आहें उद्डोपर चर्चा होईच की आपका बयान हम नी सुना, टूद्रारी सब पजजब के लिएगे से कि खडवनन को लगे के लगे क्या आप एक लिएगे कोईता? अब भावावी कहा, यहावी केड़ा हो, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गट्वन मन के लिए बआई. अई नहीं, कमाव परड़ेशों के अंदर इस पर्टार की रख्ती होँझे हैं, वीटिं जी बीटिं जो रही हैं, परड़ेश मेरे के चुनाँक तो लिए प्रडीश के चुनाँक हो नहीं और किस परकार से, तो उसकेट युनिक तांग तर रहा हैं को लेकर अच्की मिट्प्री लगा, अद है ज़ो विक्ति इंशाशन तोरे जाए किया पुब भी। अँना मिन्त cứ कैprech Wei AG टौरच्गाथ बार्दद Ne सक Reese रड़ावदीजी तूब बाटक मीझे तो बाटक में किन आहम उद्चाचा हो इज हैज तो अबका बयान हम ने सूना पनजाब के लिकर रहे थे की दबन्बंको लेटर चा यहाप ने विजाली दुए कोंगे और रही और वाबी काहा जाहाँ वी रही अप नहीं को नहीं लग अदर लिएड़ीक भाज़ी नहीं के च्वालिएड़्के होगी है और किस प्रकाष से यो शकेट युनेक टाँन कर रहा है उपको लेग़र आजकी मिर्पू लगा ये मिद्दीद खीए यह शाद की ख़ेज़ी के परजेंगे ता जो हम जबुती से परदेश के चुनाः खालिबन के चुनाः रहा है तुज्नाः सब इसाश्यम को लेकर पुटे लिटा चुडे लिटा पुटे लिटा और साथ लेकी तर लगलेवल बुत लगल प्रे जुथा था दिखानी एख ह दिएव़ोगे भीट्योगे जाग़ा है जैसे हम ने आनेवले थ्च्ये मिहिनो वीश्वं अभ्टी त्याणी करने है खैसे कार्यकतो लोगे मत्तूप करने खैसे हमें भुदपार तो जो खाम पीएं गरेंगे उनके लिए हम ने क्या होंकोमशिन देवची याप आग़्वाजी की भर्व्जेजी की भर्फ़ है यागाु। आब याब ौगवावे याँ। और भिवत की याँ भी ब्रशाशन कोडे की प्राधि यव की यव की आपने वेचार खे यह। यह यह यव क्ऊञने टर्धि और से यव के शक्छति लिए। अगर वोगो ने अख्टी पाषिप रखी लिवश्प के सामगे और पिड़शिप ने कहाँ जैसे मैं आपको पहले कहेगे गया जी किसी पकाद का खोई भी तोगर अपने आपके लोगो के विचार है अपने उंपो सुनेंगे लगा बाबौर की आने वाला जो भो गराम है चाहई वूध कमेटिया बनानी होचाए वोगो और काविकर प्चूए करना होचाए कुबबडी आपकाज़। और उंगा नाजी बनानी भी में लिए प्टे के अईप से नहीं र trois दाबाकंग़ा भी कहुर और कॉर सादक् ही बिल गाएं, अज़ान पर लेशाप, बहुत वैपो, अज़ाउशाशन को लेकर वड़े नथा चवडे नथा पो इस साथ लेके च़़ना है लोक लेवल भी लेवल पे एजुग्टा ड़िखाने यहे अपने विशाशन के ठरीके से समां भी दो ठाई वागी साथ यह खलीर कर थिमस्ख्ष्यस खड्जेजी के दरौँ लाई अपनी को था दे लगाउग़ा गें कि अपनी अपनी पुते कि लाएगी लिसे हो ने आने आने आने बाले गे नोंक्यइनोंकिक। एक भी त्याने करने है थे खाले से खाले कर तो वो मंचन। करने है केसे हो आने बूड़ब पर एक तो लोग खाम पैंएं उने गरेंगे कि नोंके लिए हमने थे वो विश्ण ड� rain. जो जी रेप नोग ने अगठे वागचित रखी रेवष्प के सफने औल बीदेषिप ने कहा । और बीदेषिप ने किसे मैंगखे लिई कहे ढीरगी किसे लिसी पनकाँक खाब खौई भी उभो अगर उप्राभवर खी आने वाला ग़्वग्राम हैं चाहे उप्रुद कमट्या बनाने गो चाहे तु और का लिक्र्ठ चूर करना हो चाहे तु बदी अख्र जूँ सबने हो उगो हम खामने जुग आगी लिए लिए गो सबने हैं नूज आदीं पन्जाब पर एक्स्लोसी बाचिट करने के लें मुझुद हैं राजा वदींगी लाजा वदींगी जु बैट्ख मी हों इस बैट्ख में किन आहीं मुद्दों पर चर्चा हूँइज की आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिक्र लिक्र रहे थे अगी साथ परजेश में करेंगे ता जो हम मज्बूती से परडेश के चुनाप पालिवंग के चुनाम है। अकिसी कह कए भीविचार थे, ये ये सब अद री़डशिप की तऱफ से यस पकारंत ती कोई भाज नहीं नहीं अपी या लिए लेकिन की बेगुदोग के लिँग के वीट्ट्खार दोगने अपी अपी अपी यी अपी तरफ से टीसी पकार्खे ते रखि़ लेकिन बाद � नीोज इद़ीन पश्वाप वर अच्च्टोसि बाटि टैगे वें से वगाडे अग। अगो बाटिए दिजा को बाटेख गटेग से बाटेग भी हैं किन आहम उदो बायाचाचा हूँइच की आपका बयान हमने सूना अदित पज्जाब के लिकर रहेते थे वेदबंच्डन को लेगेद चा एहापने उचा लिएगो. वेदबंच्डन बूदी से परभेष के चुनाप पालिबंच्डन के चुनाप लेगेद? यह वेदबंच्डन सबाल उचाशन को लेगेद. वेदबंच्डन चुडे लिएद पज्जाब के लिएगेद चाडला है. विदबंच्डन पज्जाशन, वेदबंच्डन सबाली चुदे के लागेद. इस पर कार कि इसी की तोई अपने में जार थे, याव बदिया उबको मिषिःल देना है ये तवाज़ारी सब चचच्च्चचम। सब लोग ले आप ती खाछित रकी लेवशिप के साचने और प्रीडशिख ने खाहा़ ज़ास मैं अपको पहले कहते गया गया जि किसी पनगार का पूए भी रडा बदिगी रडा बदिगी जो बैटक में इस भैटक में किन आम उद्धोंबार चल्चा हूँँईज़, तो आपका बयान हम ने सूना उदित अप पईज़ाप के निक़र रहेते कि देद भंगन को लेगे थ च्या यहापने जिसा बीज़ागि कि लिएगे बादीगी र भी अगा भी कहा, यहा भी कहाँ, मेरे को देही लगा गी ये मीटिंग दबन मन के लिए बगाई. उनो नहीं, तमां पर वेशों के अंदर इस पर्टार की बहुत. यह वो रही हैं, स्थाटीजी मीटिंग वो रही हैं, पारलेमें के चुराप को लेके हूनी हैं. और किस पर कार से, जो स्केट युलिक टान कर रहा है, उसको लेकर आजकी मीटिंग को लगा. यह मीटिंग जी, और गिपकी के अपने सुचार के लिए दश्वित में चाए पुने, और आप सी चीट भी हम आने बाले जनो में भिदलाम खीजें पर देश्वां करेजें दा जो, हम वज्बुतिए से पर देश के चुनाप, पालेमें के चुनाप देशिए, खड़े नि सबाल इंशाशन को लेकता बौदेनिता जुधे निता को इंशाशन को लेकता ब्लौक लेवल, बौद्लेवल के रिजूका था नहीं है ब्हाणिठ मैंनाशाशन किस आजिस mins, तमान गौता अखुर ये क्लीर का टिंँ prof , कष्ट कर्जीजी की तरव्से अब आदू भाईगी की तरव्से किस कर्जीजी का बाईगे गय किूवाईगे और विशाशन इंथा नहीं चलगे के। जो विप्की इंशाशन कोडेगान सक्यो नाई तो तो पर कूड़ी इस पर कर्ती भाज ज़ाद क्या होए कि श्थाटेडी किस पर दाख से लिएज्टाद ताद्याद तेए तिन किन भुटो को लिएग के बिट्ये गाना है आईसे हम ने आने आने बाड़े छें मेंजीनो कि अप्दी त्यानी करनी है, कैसे खाड़े करने, कैसे अपने भुट पर तो लोग काम पैंझें करेंगे, उंके लिए हम ने क्या उंको मिशन देपने है, ये तमां सारी शर्चर हूँ, सब लोगो ने आपनी पाच्छित रखी सब आने वाला गो गो गो गराम है, जाहे वोगुद कमेट्या बनाई हो, चाहे तो और काविक्र स्तूर करना हो, चाहे तो बदी आपनाई हो, उंको हम तानी बाड़ी है, उंके के अपसे है। नूज ये दीन पच्छाप पर एकस्टूसी बाचिट करने के ले मोजुद है, राजा वरीदी दी, राजा वरीदी दी, जो बधक मी है, इस बधक में किन आहें मुध्डो बाच्चा हूँँईझ की आपका बयान हम ने सुना, फश्विटी ताब पच्छाप के लिकर रहे जो स्केट युनिक डान कर रहा, उसको लेकर आजकी मिर को लगा, ये मिक्छी और गिप्टी के अपने सुच्चार के लिएदिषिट में जाडूने, अप पहच्टी चीजे हमाने बाचिट हमाने लिएदिनों में बुतनाम चीजें परदेशो में करेंगे, ताजो हम मज्� आईा प्रदेशाब एक खेर का तिमस्ख्ष्ष्ट, परजेजी कि तरबसे, और नादुजाईजी किपर से थ्बगलोगो दिया गया, और विशाश्च्चन लिए नहीं चलग गगगे, जो विश्च्च्चन खोडे आप वी आप पी ताभी। उआपलत कभBirono आपसरद कीता। उग는데요, व eyeshadowन नразу नहीं ज़ोसो है? अख़े मगन साथ, लेकिन अखon के वतोचातभ किन की फ़चको connecting kiin sal-aknaaya वसा नहीं क outcome of the fifth months, अभी त्याने करनी हैं, कैसे खारे कर तो मप्तूकरने, कैसे अवने भूड़ पर उलो काम पैंगें तरेंगें। उनके लिये हमने क्या उंको मिशन देने हैं, ये तमां सारी शच्चर हम। सब लोगोने आपनी बाच्छित रखी ये विशिप के सामगे विशिप ने कहाँ, जैसा मैं आपको पहले कहगे गया, किसी पकार काग, कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विशार हैं, अम उनको सुनेंगे, उनके बताबग की आने वाला जो गोग्राम हैं, जाहे वोगुद कमेट्या बनाई, उचाहे तो और काविक्र शुप करना, उ बाभका बयान हम ने सुना पनदाई साप पजब के लिखर रहे थे, तो गद बनन को लेगर चाहे तो लिए कोगा? बहने वाबी कहाँ, यहाँ भी केडा हों, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिंग गज्वन मन के लिए बगाई. अगर नी तमाम परड़ेशों के अंदर इस परडार की हद्खी होँ रही हैं, च्टाटी जी वीटिंग रही हैं, परडेशों के चुनाप को लेगर हो लेगर होँ नहीं, और किस परडार से जो स्केड युनिक तांप कर रहा है, ये खिलिर कर तिंषाष्ष खर्जेजी के तरह से अरनापु तांपी के रही है, और विटिंग दामीजी के तरह से प्बलो वो गगया एक और शाशिन इंखा नहीं चले गये, जो विट्गिंषाषिन पुडे खाँँ के प्रादिंग. इस पर गार्ती किसी के अपने विट्जार के है, यह टिरयशिप की तरह से इस पकार्टि की कुई बात्या के है, अपने प्ष्वरड़ोग भी अपने अपनी अपनी अपनी रह्झतरओ से तिसि पकार्थे रहगे. लेकिन बाद जादा क्या हुए की स्थाटीगी किस प्रदाख से लेईच्टाद है किन की मुतो को लिग कर दोगों के भीखे जागा है गैसे हमने आने बले च्छे मिहीनो मिहीन, अब भी त्याने करनी है कैसे खारे कर तो को मिप्रुष करने अब भी प्रुष कर तो लोग काम पहें गरेंगे उनके लिए हमने क्या उंको मिषें देगा है, यह तवाम सारी शच्चर हम। सब लोगोने आपनी पाच्छित रखी लिए विषिप के सामगे और लिए विषिप ने कहा, जैसा मैं आपको पहले कहे गया है अब अब पाच्छाँप का तोई भी तुर अपने आपके लोगो के विषार है अम नको सूनेंगे उंके बताबवर खी आने वाला गे वोगो गराम है जाहे वोगोट कमेटिया बनाने होचाए तुर कारिकर तुर करना होचाए यो मुओग अब करणी लिए है तुर खेगे, आजा वरीजी ची लाजाबडिंगी और बआटक मी आप, इस बआटक में किं एहम उद्वोड़र की चर्चा होी च्छ, टाभ का बयान हमने सूना विषार पनजाएप के लिकर रहे रहे जे, इसब आप उज़े ये तेरनो में वूतनाम छीजें परदेशो में करेंगेददिए ता जो हम मजबूथी से परदेश के चोनाम, पालीमः के चोनाम बनुसगनूचग. तो बड़े निता चुडे निता पो इक साथ लिक तर लाहे, लोग लेवल बूड लेवल पे इजुगता दिखानी, आप दे निस्वाशन किस तरिके से तमां दिनिता आप प्स्विष्व। प्सविष्विष्विष्विष्व। प्सविष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्विष्वि नुज आदीन पन्जाप पर ऐक्सलूसी बाचिट करने के लें मुझुज है राजा वडीगी लाजा वडीगी जो बैटक में इस बैटक में किन आहम उद्वोड़ पर चल्चा हूँएच की आपका बयान हमने सुना पन्जाप के लिकर रहे थे कि देद भंणन को लेट क्या � पर कार से जो स्केड युनेट तांग कर रहा है को लेखर आजकी मिर को लगा ये मुझिजी भर भीटकी आपने सुचार के लिएदीषिट में जापुने अप वहड्सी चीट हमें भी हमाने लिएगे जनो में वो तमाम चीजें पर देषो में करेगे ता जो हम मजबुती से पर देष के चुनाप, पाली में के चुनाप लगा से इस मैं सुचाशन को लेखर सुची बड़े निटा चुडे निटा को एक साथ लेखर चर लाए बलोक लेवल, भीड लेवल के इजुटा लिएगा लिएगे आपने बाड जादा क्या हुए, की स्थाटेदी कुस पर दाख से लिएजुटा है, किन की मुड्टो को लिएगा दोगो के बीटने गाँए, गैसे हमने आपने आपने आपने 6 में हीनो पीषु, अपनी त्यानी करनी है, कैसे खाड़े कर तो, कैसे हमने भूड़ पर, को लोग काम पहें खरेंगे, उंके लिए हमने क्या उंको मिषें देना है, ये तमाम सारी शक्चर हम।, सब लोगोने आपनी पाच्चित रखी लिएजुट के सांगे, और लिएजुट ने कहाँ, अब आदेशिक ने कहाँ, जैसे मैं आपको पहले कहेगे याँ, क्यों उपन काँ काँ कोई भी, तुर अपने आपके लोगो के विचार है, अम उंको सुझेंगे, उंके बताबवर की आने वाला जो भोग्राम है, चाहे उपुद कमेटिया बनानी हो, उपने अब आपके लगे भी तुर करना हो, जैसे वाडिया बनानी हो, उचाहे तुर काविक्र मुझीदूग तुर करना हो, उचाए तु बद्याधा तुर सब नहीं हो, उब आपकानी मैं जी दी मुझीगी ने उप्छेखे आप से. कशिस ख़ेटी की करल्ख़े से शब रब रामी़ी कि के यह कि तब तब रब बवबया पने अज्उप ने वो यागे असआश्षिन इंगाए, नहीं चलेत ग़ुए मिके उआप ड़ेत आना हैं। अपन formulation that had to be implemented by everyone अपने बचार्द किसी कर तो गई अपने मेंचार थे, ये इस पात लिएरशिप की तरफ से इस पाकार ती कोई बात कै नहीं गिए, तो गोने आपनी तर से त़िसी परकार ते रख्ये लेकिन बाध जाडा क्या होई की स्खाटीगी किस परकार से ब्याच दज्लाग था Patient खिंकी बुतो को लिक तर गोगन के बीचने गाचाखा गयसे होखने आने बल च्यां मिहिनो मिछ हु lambhaayi chhainu mithu अद्यादिन पन्जाब पर इक्लोषी बाचिट करने कर वोजुद है, अजा बदिंजी अजा बदिंजी। junior Bahadini. अर किस प्रकार से यो स्केट युनिक तान कर रहा है, उस्को लेकर अच्की मिर को लगा, ये मीटिक जी, और गिट्टी के अपने सुच्छार के लिदशिक में जागुने और पहुट्सी चीजे हमें करी, हम आने वाले दिलो में बुतनाम चीजें प्रदेशो में करेंगे ता विस्था आर विस्था प्रदेशिक में करी, ना विस्था जागी साभ ये कलीर का तीस खच्श्यस खर्जेजी की तरबसे, और नावी दानी की पर से नहीं गए कि और शाशन लिए नहीं था नहीं छलीग, जो विपकी उन्शाशन पुरे काँए कि लाए बुतनाम. अब's उळनादि एक Wert क Guy." שלत है। इसु बाअत रीइएशिप की कंसो �ыйए पने दे रह की बही ञाड़ कही मैं ہے। मैं। सब तोब बह maritime और ऽोब के अब dopamine उत फ्सेट意思 कि आगे वाः जर उजाड कया हूए कि उस्बाग थी कुस परढारग वो हम धानी भरते हो हैं वो एक आइने रवादीऊ तो बलीगे सीथगाग्ते। नूज आदीन पन्जाब पर ऐक्स्लूसी बाचिट करने के लें मुझुज है राजा वडीजी राजा वडीजी जो बैट्टक मी होग। इस बैट्टक में किन आहम उद्डोबा चल्चा हूँएज कि आपका बयान हमने सुना आप पन्जाब के लिकर रहे थे तो िोग विपकी इम्षाष्यन तोड़े कि राजा बहुभ। इस परकारकी किसी के फवने बीचार थे, लें इस बात विड़शिप की तरफ़े, इस पकारकी कोई बाच्ट नहीं है. लिकिन, पैटोग किन अपने वीचार गोग। कोगने वाँ जादन क्या होई कि श्थाटेदी किस परदाज थे पूद हैं किन की भुड्वो को लिककर दूगो के भिखने जादना है गेज़े हमने आने बले च्छे न महीनो भी, अभी त्याने करनी है तो बस्ब्भृष्खर में कैसे अबने भुधबर भोलु काम पैंगें। तो उके लिए हमने क्या उनको मुशन दिन है, यटमां सागषर हो मुझे, सब लोगो ने आपटी पाच्चित रखी लीवशिप के साजने, अगर प्रदेशिप ने कहाँ ज़ेसा मैं आपको पहले कहते गया जी किसी पद्खाँ काए भी तुर अपने आपकी लोगो के विचार है अपने लोगो सूनेगे उंके बताबग की आने वाला गे बोग्राम हैं चाहे वोगुद कमेट्टिया बनाई वी वोग चाहे तुर का � अपका बयान हमने सूना बनाई साब पंजाब के लिकर रहेते की बदबनन को लेकर क्या एहापने विचा लिए दुएगो बहने वोगा भी कहाँ यहाँ भी कहाँ मेरे को नहीं लगागी ये मीटिं गट्वन्वन के लिए बगाई तुछी बोडे निठा छोडे निटा पो इच सा� att le khat challa hai भ्लोग लेवल बुद लेवल पे इजुगता लिए नी आते में प्साशें किषक्तरिके से तमान बी बुछा साब यहाँग निटा यह गी साब यह खलीर काँ ती फ्रजेजी कि तरब से और आदो नावी तोगे लेग, और विद्की रुवावी उनक्लोग ता दागा पने थादी. इस पर कारकी अगर खिल किसी कभी अफने विचार खेए, इस बाट रीड़शिप की तरफ से इस पर कारकी रोग थे एगा. भी दोगी ज़ोगे अपने भीचार वोगो ने अपनी अपनी धर्व्स्टे तीसी पक्याते रख्चे लेकिन बाज जादा क्या होई की श्थाटेदी खिष्पर्दाख से पेचथाज्बध हैं तिन की मुतों को लेके दोगे बीच्टे गाना हैं एसे हमने आने आँ़ने खए महीनोकि मुऊ Blade kya hone aane baale chay mahenokit humon अग जी त्याने करने हैं। aur kiyaanen karne hiyaan त्याअसे खाले कर कर तो मак् fertili kare kare kare karte गभी करने, भी क्ययले अ� ride kyaelne वूड पर उनो काम पैंगें तरेंगें उन्के लिए हमने क्या उन्को मिशं देखें यह तमाम साभी शच्च्वाँ वो और तो लोग ने आपनी पाच्चिप रखी लिवेशिप के सामगे और पिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहाईगे गया गया नी किसी पच् अवन काम पाँऊट कहाँ बीटीश कहाँ पाँउइटीश क्या बीटीश मैंँ पाँऊट के लिए हमने पाँऊट के आईपनी ख़े है. नी हो ने ळनाका नहीं का शुप ज्राग है, और बाबनाग वर मैंके को लिए है. अगए नाच की थाद बन बन को लेगे चे अगे नीवेद कर लिएगे. भैणे ववाबी कहाँ, यहाँ भी खेला हो नेरे को नहीं लगा गी एव मीटिं गध्वन मन के लिए बगाई. उब नोनी ये तामाँ परवेषेशों के अंदर और लेट्की होँँँँँँँ. उसे उटनाँ थे तेख़ाई परडेश्यों करेंगे ता जो हम मजबुतिसे परडेश के च्लाए पालिमः के च्लाए पच्वाल अउचाशन को लेकर तोछी बुडे निता च्वडे निता पो इस चाडले के च्टर लाoningी बुड लावल के इजुड्वता दिखानी आप नही ज़ेसे हूँने आनेवाले च्यम एहनो पीषूं अभी त्याने खरने यह ख़ेसे खारेकर तो मिस्कुस करने कैसे हूँसे भूध पर तो लोग काम पैंग ने करेंगें उनके लिए हूँने क्या उप्मुशं देने है यह तमान सारी शक्चा रहूं। तो सब लोग ने अपनी बाचित रखी लिवशिप के सामबे और पिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया जी किसी पनकार का खोई भी जोर अपने आपकी लोगो के लिचार है अपने को सुनेंगे उनके बताबग की आने वाला जोग रोगरा में अपने बाचित बाचित के लिए मुझुद है राजा वदीजी लाजा बदीजी जो बाटक मीग, इस बाटक में किन आहम उद्वोद पर चर्चा हूँईच की आपका बयान हमने सुना पनजाब के लिटर लिटर रहे थे बाबबी कहा, यहाँ भी केडा हो, मेरे को नहीं लगा गी यह मीटिंग गट्वन मन के लिए बडाएग. तो बढ़े निटा चुडे निटा को इच साथ लिगा चर्छाएग, बलोक लेवल बुद लेवल पर एजुच्छा लिए आते, मैं रिशाशन किस बसलिके से तमान बिनुचा ठक्य। अगी साथ, यह ख्लीर कर्टिंस कर्ष्यस खर्जेजी के तरब से, अगर नहीं तामीजी के पर से, तो बलोक लेग, और शाशन लिए निटा नहीं चलिएग. तो विट्गी निशाशन फुडे क्या लिए प्रादी. ब्याशन वो आपका प्रदी बादी बाचित करने के लेग मुजुद है, राजा वरीजी, राजा वरीजी, तो बैटक मी ए़. तो बैटक में किन आहें मुद्दोपा क्यर्चा होईच की आपका बयान हमने सुना, बन्दफ्डी साभ पन्जाप के लिकर रहे दे. यह लिए तब बनन को लेगे था यह यह यह वह पनी दोगने देखाए ग़ा बहने वह भी कहाँ, यह भी कहाँ, मेरे को दही लगा गी यह मेंटिं गद्वन मन के लिया ब़ाई यह यह भाग रीज़िब की तरगष्यत कि फ़कात की पहली भी यह वह भाग जाड ख़ा क्या हो यह की थाटिदी किस प़कात की लिए थाड़़़ा है किन की मुठ तो को लिए का दोगन के बीतने गाए, जेशे हमने आने अपने 6 महीनो में अपनी अपनी त्यानी करनी है कैसे खारे कर तो बतुद करने, कैसे हमने भूड़ पर तो लोग काम पहें गरेंगे उनके लिए हमने क्या उप्मिष्यं देशे है, यह तमां सारी शर्चर हम। तो सब लोग ने आपनी बाचित रखी लिए रशिप के सामगे, और भी देशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया लिए किसी पकाख का खोई भी तुर आपने आपकी लोग के विचार है अमनो सुझेंगे उनके बताबर खी रने वाला जो भुग्रा में अम परड़ेशों के अंदर इस परड़ार की होरी है, स्टर्टीजी बीटिंगs होरी है, परडेशों के चुनार को लेके होरी है और किस परडार से जो सकेड युनिक ताम कर राग, उसको लेकर आचकी मिर को लगा, ये वीटिंग जी और गिट्टीग अपने सुचार के लिएदिशिक में जाएग। तुने आप वहत्सी चीजे हमें भीटीग, हम आने वाली जनो में, वो तनाम के चीजें परड़ेशों में करेंगे, ता जो हम मजबूती से परडेश के चुनार, पालिबन के चुनार को लेके है। तुती बड़े निथा चुडे निथा को एक साथ लिके चर लाहें, लोक लेवल बिद लेवल के औधा लिएप दिखानी अते निविशाचन किस परडीखे से तमां भीटीए में था, अपने सुच्छुनार के जो बिग चीजा अपने इंठाशों के आपने कर परड़ेशा बादग में किन अहां मुध्टोबर च्याचा हुईच की अपका बयान हमने सूना बनदी साब पजँप के लिखन रहेते पहुट. बहुट कहा यहाँ भी कहाँ नहीं को लहीं को लहीं लगागी यह यह मेटिंग रच्वन्में की लिए बहुट. अगर नुई देखान परवेशों के अंदर इस परट्षार की बहुरी हैं स्टर्टीगी बीटिझें रोगी होगी हैं परट्भेश के चुनाच को लिए खे होगी हैं और किस परट्षार से जो स्केड युनेग ताम कर राएग उसको लेक्दर आजकी मिर को लगा अगर भीटीगी आपने सुचार के लिए देषिप में जागुने अखर वक सी चीजे हमें कही हम आनेगा लिए जनो में वो तनाम के चीजें परट्षों में करेंगे ता जो हम मज्बूती से परट्ष के चुनाच पारलिबंट के चुनाच के चुनाच के है बड़े निटा चुडे निटा पो एक साथ लेके चरना है लोग लेवल भीड लेवल के एजुटा दिखानी अखर निटा विशाशन के परट्षें के से तमान भीटीगे निटा अखर विशाशन दागी साथ ये ख्लीर कर तिमस्कष्स किन किन मुटो को लिग कर दोगो के भीटीगे ना है बैसे हमने आने आने बाले 6 महीनो भीगी अब भी त्याने करनी है कैसे खारे कर तो वो मप्तूत करने कैसे हमने भूड़ पर को लोग काम पहें ने खरेंगे उनके लिए हमने क्या उंको मिषें देखे सब लोगो ने आनती बाचित रखी लिए रषिप के सामडे और इड़षिप ने कहाँ जैसे मैं आपको पहले कहेगे गया किसी पन्कार का तोई भी तोर आपके लोगो के विचार है अमनो को सुनेंगे उनके बताबवर की आने वाला क्यो बोग्राम है बाटक मी हो इस बाटक में किन आहम उद्वोड़ों की अपका बयान हम ने सुना पन्जाब के लिकर रहेते की बद्बंबन को लिए क्या एहापने विचा लिए बद्बन बद्बन कहाँ यहापने विचा लिए मेरें को देही लगा गी किसी बड़े निता चवडे निता को इस साथ लिकर च़र लाहे बलोग लेवल बुद लेवल के इजुका दिखानी यहापने विचाशन किस परिके से तमान विचा लिए दाई साथ ये खलीर कर तिमस्कष्स खर्जेजी के तरफसे कुन की न्फ़्टो को लिक कर दुए भीग्डना अप जैसे हमने आने बले व्च्ःें मीजेनो पीषों अपनी तियान करनी है पर कैसे उखार यह कर तो बस्पूथ करने है तैसे हुँथ पर तो लोंकाम पैएंगे उंगे विये हमने थी, वो कुमिशन देने नहीं था वो साँँउम्म्साराई शर्चषर्म्म्म। सब औग नहीं आप थी पाजी तरकि लिव के साँँउमे और पिदशिक नहें कहाऊ, जैसे मैं सभ पहले कहय गया और विश़ क्राइद का तोईवी ज़ूर अपने अपकी जोगों के भीचार है, अपनी नोगे वो सुनेंगे उनके पताबवर की आने वाला गोग्राम हैं, ज़हे उप्वुद कमटिया बनाने होँ चाहे तुवार का विक्रठ शुप करना होँ चाहे तुमबदी आक्या उप्टाजुच भी वो वो हम ताने � अपने वाला भी कहा, यहा भी खेला हो, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिंग रच्वन मन के लिए बनाने है, वो नहीं तानाम परवेशों के अंदर इस पर्टार की बड़ुए होँ नहीं हैं, स्तार्टी की बीटिंग जोगी होँ नहीं हैं, पारलेमग के चुलाप को लेक यो हम वजबूती से परवेश के चुलाप पालेमग के चुलाप लगा।।।।।।।। तुब नहीं अपने बीजार थे अपने आद टरफ से तिसी पकार्टे रखे रखे लेकिन बाद जाडा क्या हूँए की स्थातेडी किस प्रटाख से लेचथाज्ताद रखे तेहाद आद गे तुट्ब को लिग के बीट्चार थे जैसे हूँँने आज्ँम ने आने आने बा तुब रईदीं पन्जाब पर ऐस्वोची बाजिध किले मुजुद है। रजा बदिजी, लजा बदिजीज़ी जो बियाए पी कुई जो बैटकए ने किन आहमुधोप्र्चचा अईज कि आपका बयान हमने सुना, अद्वन्डन को लेगे, क्या यहापने निजा लेगे लेगे। बहने वमा भी कहाँ, यहाँ भी खेला हूँ, मेरे को दही लगागी, ये मीटिं गद्वन्डन के लिया बगाई। अपनी बगाई भी आचाशन को लेगे। किशी बदे निठा चुदे निटापो एक सात लिकद चर लाहे, बलोक लेवल भीद लेवल के इजुगता दिखानी, आख्झें लिए, पहने निशाशन की परिके से तमाशन दिए, निटाख हूँ, तुर अपने अपकी लोगो के विचार है, अपनों को सुनेंगे उंके पताबवर की आने वाला जो भोग्राम हैं, जाहे वोगुद कमेच्या बनानेग, उचाहे तुर का विक्र स्फुप करना, उचाहे तुबबदी आख्तरा जुद से नहीं।, उगो हम तानी बनुजी नह नहीं वोगा भी कहाँ, यहाँ बी केलाँ मेंगे लगा गी, यह मेंटिंग रट्मदवन के लिए बआए, वोगा लिए बगर की दुटुद वोगग, यह मीटिट बप्रटेशों के अंदर इज़्टर की लग्ती होँगी हुगी, स्थाची बीटिंग जोड़ी आप पार अज़ो हम मजबूती से परवेश के चुनाः पालिवम के चुनाः लग़। अख़िनातों सबाल लिएशाश्वार को लेखर तोफी बड़े मिता चुडे मिता पो इच्साथ लिएखर चर्लाए अग़ी साभ ब्लोग लेवल बु़ लेवल के एजुता अगर लिएखर ते ना चुडेजी कि बु़ागी के यहागे और विशाश्वन किस तरीके से तमाम लिएखर ता आख़्िषाश्व क्योंता लिएगागे इसे क्लिर का तिम्स्त्याँ स्वज्य जी के तरबसे और नादू भाँगामी जी के तरबसे विक्षाशचन इंखा नहीं चलोगे जो विक्षिंशाचन फोडे वो गाँपा इस पर कार्गी अगर खिसी के पुई अपने मिचार थे इस बाग रीडेशिप की तऱफसे, इस पर कार्गी पुई बाग पीईटिए पेए दोबने अपने अपने विक्षार बच्वोगने अपनी अपनी अपने जरफसे थीसी पकार्गे रखय. लेकि में बाग जाडा ख्या होगी, लिए की तादेडी किस प्रदाच से लेजिताच्टाट है किनकी मुच्तो को लिए कर दोगो के बींगे याणाई गैसे हमने आनी वले च्यें मेहीनो किषथ अब भी तियाने करनी है ठैखे से खारे कर तो मेंःुख करने अगर नहीं तो भूथ पर गो लोग काम पैंग देरेंगें तो अनके लिए हमने क्या उंको मिशं देदेदें ये तवाम साभी शक्चर हों। सब लोग नहीं आपनी बाचित रखी लिए विशिप के साभे और विदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया लिए किसी पंकार का गोई भी जोर आपने आपकी लोग के दिचार हैं आप नहीं को सुनेंगे उनके प्ताबवर की आने वाला जो गोग्रा में जाहे इस दाटक में किन आहें मुद्दों बाचाचा हूँएच की आपका बयान हमने सुना पंजाब के लिकर रहेते की बद्बंवन को लिए क्या एहापने विशा लिए लिए कोई लिए कोई वाबी कहागा यहाप भी कहाँ मेरे को लेही लगा जी एप मेंटिं डबंवन किलिए बलाई. उनो नी तमाम परधेशों के अंदर इस पर्धार की बद्भी हो रही हैं, अप स्थाटीखी मीटिंग सो रही हैं, परलेमग के चुनाप को लेखे हो लेगे होंगे हैं अर किस प्रकार से जो स्केट युनिक तान कर राए, उस्को लेकर अच्की मिर को लगा, ये वीटिंग जी, और गिप्ती के अपने सुच्चार के लिएद शिक्ने विचार विटिने, और पहच्सी चीजे हम देई, हम आने वाले दिनो में, विटिनाम चीजे प्रदेशो में क अर उशाचन के तरीके से समवां लिएने का सक्नेच? जाई साथ, ये ख्लीर का टीम्स्क्ष्यस खर्जेजी के तरब से और नादु खामीजी के तरब से विस्ब दो गो दियागें कि और विशाश्यन लिंखा नहीं चलेगें जो विश्यकी एंशाश्यन खुडे खामसे ख्लागें विस्ब रहीं से पुद को लोगाम पीएं तेरेगें उंके ये हम नहीं क्या उंको विस्षन देपी है ये तमाच सरी शक्चजा मुझे सब लोगा में आती पाँच्छित रहीं लिए विश्प के सामडे जब भीदेशिप ने कहाँ ज़ेसा मैं आपको पहले कहगेगा लिए किसी पन्कार का खोई भी जोर अपने आपकी लोगो के दिचार है अप नोंको सुनेगे उंके पताबग की आनेवाला जो भोग्राम हैं चाहे वोगुद कमेट्या बनाईग उचाहे को और काविक्र तु� तुव उक्म नाएव बनाई जोगते का पहला बद्दवन को लेके खोmann तुव बदवन को लेके क्या यहाँ बदिचा लिए को तुब ने गोडनान यह लगा भी कहा, यह भी कहाँ नेरे को नहीं लगा गी यह मीटिंग दध्मन मन के लिए बड़ाएग. तो लोगी तमां परदेशों के अंदर इस पर्टार की बट्टिग होँगी हैं, वी टिंग जी वीटिंग जी होगी हैं, परलेमग के चुराप्तो लेके होगी हैं बट्टिग से परदेश के चुराप परलेमग के चुराप्तो लेके होगी हैं यह में पुटी सबाल उशाशन को लेके होगी पुटी बड़े निता चुडे निता को एक साथ लेके चर लाहें, ब्लोग लेवल भिर लेवल के इजुटा दिखानी है, यह आते ना विशाशन की तरीके से, समां लिए था, बाही साथ, यह ख्लीर का ती उंस्कर्ष्यस खर्जेजी के तरह से, और ना उदामीजी के तरह से, सब लोगो दिया गया, और विशाशन लिए नहीं चलेगे, जो विश्की इंशाशन, झो प्री मैंदषार भी क्या और टार्धी रेष में से भी ग ہے, लेकसे और संथा, और सrum और पाम्दा समांञ् potem, यही यही तंषियर टी वाड़ ấy,समा संथा, ऊब थो रोग है, च मैं अेगी वाद को यह ठूवाउसा, लेकिम बाद जादा क्या हूए की श्थाटेदी किस परढ़ाख से मेंचिताष्टारत है, किनकी मुत्तो को लिए कर दोगो के विखने जाना है, गैसे हमने आनवले चें मेंगेनो की अग्डी क्यानी करनी है, नुज इदीन पन्जाब पर एक्स्लोसी बाटिट करने के ले मुँजुद है, राजा वदीदी दी राजा वदीदी जो बधख मी या, उस बधख में किन आहम उदोपाच चर्चा हूएच, कि अपका बयान हमने सूना अग्डी ता पन्जाब के लिखन रहेते, अपका बयान को लेगे, क्या एहाँ पन्जाब के लिएगे लेगे लेगे? बहने ववाबी कहाँ, यहाँ भी के रहा हूँ, मेरे को नहीं लगागी, ये मीटिं गट्वन्मन के लिए बड़ाई, उब नहीं तमां परवेशों के अंदर इस पर्टार की होँगे, की वोड़ी हो रही है, वोड़ी एक और बी परदेश रही है, परबी बड़ेश के चुनाः को लेगे होँगे होँगे है, किस पर कार से जो स्वाग से लिएगी उनध़्ां कर लगाग, वो लेगे राज की मेरे लगाग, रम सक्तटाख़... जव &ं qte राद इस बाद री़ह। कै दोग। कै बी कितोukt गुग। के लूएक लिस tenha लागीちょっと संब ठा efecto जब खो बेद्ठित पर सरे walks लोएक देलो किया टियाρα मैं की भोर्डाकनें की नने रपूश़ तीवां जब जैऎ절े औन आनु एक ने वो 나와 कै बदिनंनक उईर obeen on it. थी आप दीए ब lunchkg कहय भहने लक्षा रह arkadaşlar लिक hive उसब लोग ने आपनी बाषिट रखी लिवेश्प के सामबे और पिदेशिप ने कहाँ अट्वन्न को लेगे क्या आपनी अजी भीगे करजा? बहुंगा वी काईजा जहा मिग्रे को नहीं नहीं लगागी यह नीटिं गच्वन्मन के लिए बैगे करजा यो नहीं, त कुम्हाँं परड़ेशुं के लेके हूरी हैं, च्टातृटी यी बिटिंगs होँरी हैं, परडेश के च्टाएब को लेके होगीज्रीं हैं, किस प्रड़ार से यो चकेच यूनिक औनिक दान कर राहा है, को लेके राचकी मिर को लゃगा, अगुदतनाम ब्रज़ो में करेजोंके ता जो हम मज्बुती से परडेश के चुनाप � heshaane par Redeshit na chane. अखुदतनाम चीजे हमें और भी फीज़ो में। aur hatsi chige hume mein. अमानेवाली जनो में बुतनाम चीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूती से परदेश के चुनाप, पालिवन के चुनाप लग. अपने आपने सबाल उशाशन को लिकर अची बुडे निता शुडे निता पो एक साथ लिकर ज़वागे बुब बुड लवार के इजुड्चा दिखानी आफ़े निशाशन किस तरीके से तमाम लिए निता रख्ये. भी अगर तकता है, ये खिल्ईर्कात अज्ब कर्जेदी के तरखचे, और आदो खामीजी के तरखचे को बगत न नहीं वें, उशाश्चन लिए नहीं चदेगे, जो विध्ती अज्चाश्चन फुडे का अच्चे ख्च्ट्ट्ट्च्च्ट्ट्ट्ट्ट्टट्ट्ट्� कே उमसता तो सरenger यह आपका तो सुने � Ethereum is running exclusively from all over the world. इत ऋसकोजितके तो न आमज देंवा थे ८चाहे वुद कुम लेजिया परन नईग एं कु last, यह मैदिते बी देखाहा, बहम देखा प्वें कोए उम सा 가�़त ते क muito number ofoded fans will listen to any of them. नूज आदीं पन्जाब पर एक्स्लोसी बाचिट करने के लें मुझुद है राजा वदींगी राजा वदींगी जो बैट्टक में इस बैट्टक में किन आहम उद्डोप पर चल्चा हूँएज कि आपका बयान हम ने सुना पन्जाब के लिटर रहे थे कि ददबंगन को ले यो स्केड युनिक ताम कर रहा है, को लेकर आजकी मिर को लगा, ये मुझुद जी हर गडीं के अपने सुचार के लिटर शुपने लिटर शुपने कुने, अपन्च्सी जीजे हमें भी हम आने बाले जनो में वुद्टनाम चीजें पर देश्वो में करेंगे ता जो हम मज दाई साब ये ख्लीर का टींसकर्ष्स खड्यजी के तरब से, और आदु खानगी के तरशे सब लोगो दी आगे, और विशाश्चन लिट्खा नहीं चलीग, जो विट्ट्टी विशाश्चन खुडे के लाए पुट्टी। इस पर कारटी अक यह के कोई अपने मिचार छे यह यह यह इस बाच coast leadership की तरब से, इस पर कारटी कोगए एज़ब नहीं यह लेई, अकने पी अपने अकने विचार कोगो नहीं अकने अपनी अपने अपने अपने यह चाभबको bought from its owner. भी बाज जाडा क्या होई की च्ष्छाट़िटी किस पड़ाथ से लिज्टाच ता च्चतचाथ अगे किन किन भूटो को लिए करोगो के भीचे जगागागागागागागागागे यह से हम ने अगने आनी बहुगे ज्चेए मिहिनो भीछी थही बाटक में किन आप अद्डो बाचाँ हुईच कि आप दवंगन को लेगेट और तभी लिएग. भाबा बि कहा, यहाँ भी के लेगेगो नहीं लगा गी इंटिं गच्वन्मन किलिए बैज्द. अठी की बद्पी इप्रे थो थ्ब चार के लीदविष्प्यो ने ज़ूए अप दब सी जी जी हम देई फाम आने बली जिनो में, अटनाम चीजी ये प्रदेशो में ख़ाएगे ताज वो हम वज्बुदीसे प्रदेश के चुनाप, आब ओल्विद के चुनाप ने थे। ती से इन्हाँ स्वाल द्निता पहला बभे पार से शवा क तो लेक ले लावब्र लेवः्र पए इंजुटा लिया आद्के अतेद नि्द की सबवार ज़ावाशुर। अइ साद ये ख्लिर कर्ट्यदिं सब स्गज़िएग कितर्चार्चिय और आद्दू काँईजिएग कितर्चार्च्यदिय के लाई. इसक्छन ईद्खा नहीं चलीग तेभी जो वित्कि इस्च्छन कोडे के आप पिए लागगी. कии लब आखार लीअएすबसु कोऴ�ों अघना, की लप़दinizi रहा है? अब भी देशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहेगेगा किसी पन्कार काछ कोई भी जोर अपने आपके लोगो के विचार है अपनो सुनेगे उनके बताबर खी आने वाला क्यो गोग्राम है मिट्डेदीन मपंजाः पर इक्ष्लूसी भाचिट करने किले मोझुद है वोगा बी कहाँ यहाँ भी कहलो लीग को नहीं लगा गी भड़ीम चवतनी दरक बागता. वड़े नेता चवतने पो उगले नेता, कर्दे बना लिएकसाद लेगठ दरना है. अरुशाश्यून विक्तिएन्खाँचिन तोड़े कि आप ये प्रहें. इस पव्र्कार्टी अके सी के तवने 2008-2004 अपने वीचार ते तट्शार ते अपने वीचार ते, इस बाद क्यरेशिप के तवने खोई अपने एक॥ और बाद जाजा तर थे तबशी जीग, अपने वीचार के विटे थागे रहीं। वहाँ जाध क्या ही कि श्थार्ट थी किस पड़गार से धिस्टा सर्दत है किन किन मुथ्टो को खिका रोगो के भीचने जाना है ड़से हमने आने अपने च्च्ये रेंवो मैंगेनो में अपनी कinishedा लिक रही है, और कैसे खार आगत हो नbikeत किरने तो आप लोग में बूथ पर तो लोग काम पैंग नहीं तो रहें गे उनके लिये हमने क्या उप्मिशन देखा? ये तमां साच्चर हूंँ सब लोग ले आंप आपनी पाच्चित रहागी लिवषिप के साचने अब भीदेशिप नहीं कहाग, जैसा मैं आपको पहले कहेगे गागी किसी पंकार का कोई भी जोर अपने आपके लोग के विचार है अपने उनको सुनेंगे उनके बताबर खी आने वाला क्यो गो गोग्राम है अब भीदेशिप पंजाप पर एक लोग के बाचित करने के लिए राजा वदीजी लाजा वदीजी जो बैटक में लिए उस बैटक में किन आहम उद्वोड़ो बाच्चा हूँएज कि आपका बयान हम ने सुना भो वाब वी कहा, यहाभ भी खेला हो वो नेड़ो नहीं लगागी, यह मुझिटिं ड़्पन मन कि लिए बहुटीए और नहीं को से र सत्यांँ स infused, को सी नहीं ये और सें Click, इस दी परधवं कब दर से मुँं, वो, अरनी की उन्मै पॉजार, को सबरत्दिँस मीसा लिए द्यक. कcontrolled कुत ऑफरूक परधिझ कोने अंवली कर बरहां, संतें की। की अगे खंए� người रहां, अखरीं लगी़हकаб से अगर झारीें के एक हो अस्खर्यरित ने नध चार大概 its queue ईदकी वरंबात वों ती जो व़े की से और लनु से ळब ले सिक कि अगर आना और को रही वर वार्र. eating. तो बुटकर नहीं कैसे अब बुधपर थो लोग काम पैंझें जरेंगें उनके लिए हमने क्या वोगकमशिन देखें थे है यह तोंवाम सरी चक्च़ाश भानु सब ब लोगो ने आपनी पाच्छित रखी लिवषिक के साश्वे और देखिखने खाह, आपको पहले कहगे यांगी किसी पन्टार का कोई भी तुर अपने आपके लोगो के विचार है अम को सुनेगे उंके बताबर खी आने वाला क्यो गो गोग्राम हैं अम का ज़वाडिए बाटक लिए प्रजाए बाटक लिए बाटक नहीं तो इस बाटक में किन आहम उद्डो बाचाचा होईग की अपका बयान हमने सुना पन्टारी साब पन्टार के लिए गे लिए प्रगाए गे लिए गे गे लिए गेगे भाब भी काहा ज़हाँ भी कैला हूँ नहीं को नहीं लगा गी एं लिए मीटिन ड़च्वन मन के लिए बाटक में उसी बड़े निथा शवडे निथा पू एक साख लेका कर लागे ब्लोक लेवल बिर लेवल कर इस जुता लिए आसे में आप विष्वाष्यों किस करिके से नादोड लीग कर निथा आप शक्यों किस है वारी साब ये क्लीर्ध, अजती सवत्गीजी के तरफ से या वी लाहु खामीजी के तरफ से किसे बलनो गड्या या. उषाशन इंखा नहीं चलगाईंगे. जो बेत्री उशाशन कोडे डाडक सेगाँ भी आपुअ दी. इस पर Bulgarian people are very diverse and very self-centered इस भाचन लिदेश्प की तरफ ख़ी इस पर ख़ार की फिरने अँगे हैं और ख़ियोंगा की अथी गब अग़ार की बिकने सेगोगाग। भाढ जाजा भीग ती चाडिटी किस पर ख़ार की और देताूँट है रघ़ा बदेझे बदेगे और बयान तो लेगेे और का सायिजा दूँख येगेगेजे. बहुसी दिनक्त है! तूद लोग न की लंगट तो बज़ाख दीवांगो पो सीगेडी लगागागा, तूद बबद्दीण बईतीः बाहगागा, बादप विसबै लेगे, अगर को नहीं को लगा गी मुछने के लगा लेके होगा अहीं तदाम पर लेइषों के अनदर इस प्रटाव की बद्च्ये होंगें श्ताडिजी मीटिंग जोगरी हैं पार्ले मब के चुनाप्टो लेके होगीं और किस प्रटार से जो स्केड यूनेग ताम कर राः जो लो काम पैएं गरेंगेंगे उंके लिए हमने क्या उंको मिशन देखे ये कमाम तारी शरचचर हूनू सब लोग ले आप आप थी पाच्चित रकी लिवष्प के साअंगे और बिदेशिप ने कहाप जैसा मैं आप आप को पहले कहे गयाूँँँ अभी पन्दार का कोई भी जोर अपने आपके लोगों के विचार है अपने को सूनेंगे उनके बताबवर खी आने वाला क्यों गोग्राम हैं जाहे उपुद कमेटिया बनानी होँ चाहे तुबार कारिक्र सूकतना होँ चाहे तुबबदिया का जुद से नहीं अब आपका बयान हमने सूना पन्दारी साप पन्दाब के निकर रहे थे की बदबवन को लेगे च्या यहाप नहीं जोगे जोगे लेगे बाहने वाभाबी कहा, यहाबी के लोग, मेरे को नहीं लगा गी यह वीटिंटिंग दबवन मन के लिए बैटिंग अब नहींे अदाब limeा बदबवन को लेगे च्या यहाप न हमने जोगét लेगे लेगे अद बाभे कहा, यहां नहीं लेग को नहीं लगा गी यह वीटिंग permanently डबवन मन के लिए बैटे लिए बैटिंग तवान पर्रज्छों के अंदर। इस प्रक्ष्टीर की मेपूझे होँझे हूँझे है। स्स्तातीची मेटिल्खिछों रहँझे होझे है. और किस प्रक्च्टीर से तो स्केट � Stone Unit ताईन कर रहा आगा उप्से लिक्डर आजकी मिर्कु लगा अपश्थाशिन और दाध्या लिए दोन को बहुत यहनें अपश्वाड अग्चारर की अपनी ग़तगेचे रखे, योगोगा बॉत अपनी आपश्वाड परजेदागचे क्योगा, यी अपनी आपनी अपनी अपनी अपनी ग़तगे ग़ा, अदर्फ से तिसी पक्ष्टे रक्षे लेकिम बाद जाडा क्या होँए की स्थाटेजी किस पकष्टाख से लिएश्टाज रत्फे है किन किन भुद्टो को लिख कर दूगो के भिखने जाडागा है गयसे हमने आनबले जें मेहीनो मिखने किन व्याने नहीं किसे कार आखातो बकुद करने कैसे अपने भुड़ पर जोड़ागा में जर रहीं गे उनके लिए हमने क्या उद्विशन देखा यह कमाँ साँचर हमने ज़ाडाखागी वाप्षिट रही लिएश्टिप के साँझे अब आदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगेगा लिए किसी पकार का खोई भी तुर अपने आपकी लोगो के विचार है आप नहीं को सूनेगे उनके बताबग की आने वाला जो भोग्राम हैं जाहे उपुद कमेट्या बनाई होँ चाहे को और कारिक्र सूर करना हो आपका बयान हम ने सूना पन्जाब के रिख़ लिकर रहे ते की बगल्लन ठो लेके जाया आपने उपुग़ लिए रेगे। अरुवा भी कहा यहा भी खेला हों, मेरे को दही लगा गी यह मिटिं गठमन मन के लिए बआईगा। इंडिनी तमाम परड़ेशों के अंदर इस प्रकार की लगते होगी हैं, स्तातीची मिटिंच औरी हैं, परले में के चवराप्त को लेके होगी हैं और किस प्रकार से जो स्केड युनेट ताम कर रहा है, उस्को लेकर आजकी मिटिं को लगा यह मिटिंची, और गिट्टी के अपने सुट्चार के लिए दिस्ष्प्र के जागुने और पहँख्सी चीजे हमें भी हमाने वले जनो में, अपने साबाल उस्वाश्वं को लेकर तुची बुडे मिटा चुडे मिटा पो इक साप लेके चर लाए, बलोक लेवल बुड लेवल पे एजुग्चा लिए आख्टे मैं, उस्वाश्वं के ज़रके से, ये खेर कर तिंस क्ष्ष्ट खर्जेजी के से, अर नाजोडामीजी के से, तक बपल वो गगया, और व्शाश्वं विन्खार नहीं ज़े गय के।, जो विक्न्शाश्वं चोडे गाँन स्पे किलाए। इस पर कारकी एक खिसी के कोई अपने मचार ते, अप नहीं बाजिट करने के लें मजुद है रजा वडिजी लजा वडिजी तो बैटक मिरी है इस बैटक में किन आहम उद्डोबब चव्चा हूँएच कि अपका बयान हमने सूना पनदाएग कि साप पंजाःप के लिखर लिखर रहेते पुड्टनाएग क्यों चीजें परदेश में करेंगेद ता जो हम मज्दूती से परडेष के चलाएग के चलाएगं के चलाएगं। बबलोग लगबुद लगब़ पर इजुएडा दिखानी अगविशाशन की पमाग लिएदिएडा जबीगाई अगविशाशन लिएदखाई लेंगाखाई जो विप्की इविशाशन फुडेटाच अदेखाई थो। रँतम था पीने ब देतीन मू� electric नहीं और लूझ भी stem आदवश Green आप बीम यार बावश skip अर किस पर कार से जो स्केड युनेट तान तर राग, उस्को लेकर आजकी मिर को लगा, ये मुझिक जी हर गिद्टी के अपने सुच्चार के लिएद शिपने विचादुने और पहच्सी चीजे हमें कही, हम आनेवाले जनो में वुद्तनाम चीजें पर देशो में करेंगे � अवी विब्की में विब्की इंशाचन खुडेगग शीगि यत पर खार की अपने विचार गे यहाँे ये यास्भात रेनशिप की तरग से, अगर तो गो ने अपनी अपनी तरफ से तीसी पक्चाते रख़्े लेकिन बाद जादा क्या होए, की स्थाटेडी किस पर दाख से लिए चिताज़द है, किन की बुटो को लिग कर दोगो के भीटे जादा है, गेसे हमने आने बले चें मेंहीनो मिखु, अपनी दियाने करनी है, कैसे खारे कर तो बजुग करने, कैसे अपने भुट पर तो लोग काम पहें गरेंगे, उनके लिए हमने क्या उंको मिछन देखे, ये तवाभ सारी चरचर हूँ, सब लोगोने आपनी पाच्चित रख़्ी लिए विशिप के सामगे, अप भिदेशिप ने कहाँ, जैसा मैं आपको पहले केखे गाँ, वही पकाख काद कोई भी, तोर अपने आपकी लोगो के दिचार है, अपने उंको सुनेंगे, उनके वताबग की आने वाला जो भुग्राम है, जाहे वुट कमेटिया पनाने, अपने अब काजाब नीट होगी बाजाब पच्ट्चाः, तो बाटक में एक किन आहें एहां बुड़ोबर चाच्चा होई, की आपका बयान हम ने सुना पनाचाप के लिकर रहे टे, कि गद भंगन को लेके चाए आप ने जागा बी लेके गा़ाँ, रवा भी कहा, यहा भी कह़ा हो, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गट्वन मन के लिए बआई. विए नहीं, तमाम प्रदेशों के अंदर इस प्रकार की होरी हैं, स्तार्टिकी मीटिंस होरी हैं, पारलेमग के चुलाग को लेके होरी हैं और किस प्रकार से जो स्केड युनिक तांग तर रहा हैं, उसको लेकर आजकी मीटिं को लगा, ये मीटिं जी, और गट्विट्गी का प्रट्विट्चार के लिए दुषिक में लिए विचाग।ुने, और पहँट्षी चीजे हमें भी हम आने वाली जनो में, ता जो हम मजबुती से प्रटेष के चुनाप, पालिवंट के चुनाप लगा। तो इसी बुडे नेता चुडे नेता को एक साथ लेकर चर लाहें, लोग लेवल, बुड लेवल पे एक जुप्ता लिए दिखानी है, अद्शाछन इंखा नहींद है, अद्शाछन इंखा नहींद नहींचा देखॉ, जो व्यध्य उंशाछन फोडे किलाए, एस पर कार की किसी कोंई अपने विचार फीड, ये इस भाग लिए रेशिप की तरग से इस पर कार की लिए पहुझा, तो नमद्पुछ करने कैसे अपने भूड़ को लोग काम पैंगरेंगें उनके लिए हमने क्या उंको विशन देपी है है ये तवाँम सारी शच्चर हम। सब लोग ने आपना थी पाँछित रखी लिवशिप के साझडे और भिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं अपको पहले कहाँगी कि अई पंकाग खाउगी वीगी तुर अपने आपके लोग के विचार है ये अम तो सूनेगे उनके बताबर भी अने वाला गयोगोगग्राम है चाहे वोग। कमट्या बना लेए होचाहे कोई बाट्टिक पन्ट्छ्क र्यादी कर्ड्द्त भी रवाद्र कहा, यहावी कह लों, मेरेकोग नहीं लगा गी, यह मेटिंग अच्वंबन के लिए ब़ाई. तो नहीं तदामपरवेशों की प्रटार की रट्गे हूँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ, तो आसाब यह क्लेर करत इंस्क्र्ष्यस खरेजी के तरब से और आदु खामनी तरषें सब लोगो भी आगे अपना उशाशन इंखा नहीं चलेगे ते जो वित्की इंशाशन खोडे काई बाद़्ागी तो तो बोड़ पर तो लोग काम पैंग नहीं और ख़रेंगें उनके लिए हम ने क्या उप्मिष्झम देखें ये तमथ सारी शच्चर हमू सब लोग ने आप ती पाष्चिट रखी लिवषिप के साझडे और भीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगे गया लिए किसी पंकाख का खोई भी तुर अपने आपकी लोगो के विचार है आप नहीं को सुनेंगे उनके बताबग़ खी आने वाला जो भोग्राम हैं तो जाहे उपुद कमेट्या बना लिए वो चाहे तो नोर काविक्र तुर करना हो चाहे तो बदी आपका जो वो से नहीं वो हम ताभी नहीं वो खेगे अप से नहीं नूज इदीन पन्जाप पर एक्स्लुसी बाची तो करने के लें मोजुद है राजा वदीजी लाजा वदीजी जो बैटक मी लोग इस बैटक में किन आहें मुद्डोप पर चलचा होईज की आपका बयान हमने सुना पन्जाप के लिखर रहे थे अभर ईदीजी पन्जाप बाची शाएट बाची प्रडेशी की रहेंगे ता जो हम मजोथी से प्रडेश की चुनाप, पालिवंट की चुनाप बगृती रहे रहे थे अपनी सबाल इंशाशन को लेकर तुछी भुडे निता, तुडे निता को इक साथ लेकर तरना है लोग लेवल, भुड लेवल पे इजुगता लिए अगते नहीं अगते निशाशन किस तरीके से तमान लिए निता अगते। अगी साथ, ये ख्लीर करती इंशाशन खर्जेजी के तरह से और आदू खामीजी के तरह से विसब लोग लेग, अगर शाशन लिए निता नहीं चलीग, जो विख्की इंशाशन खुडे के तरह से तुए बागी। इस पर कारकी किसी कोई अपने विचार के, ये आपनी टरफसे तुए बागी जाथा क्या होगी, की विचार कोगोने अपने अपने अपने भ्डरफसे तुए प्रखाते रख्ची। लेकिन भाग जाथा क्या होगी कि च्थाटिडिगी किस पर कार्गाख से विच्च ताजद रद है, उदेऊट़ा कभी बाज़ा से रवापज़ा है। गेईशे हमने आणिमले थ्चे मेंजेम बीची। अगी ख्याने करनी है। कैसे खाड़़कर तो बच्भृकरने। कैसे अपने भूड़ पर रहें तो लोग काम पैंगे। अड़ेशिप ने कहाँ ज़ासा में आपको पहले कही यागी आपकाखाद कोई भी जोर अपके अपकी लोगो के लिचार हैं अपको सुनेगे उपके पटाबवर की अपने लोगराम हैं जाहे वोगुद कुमेट्या बनाही हो चाहे तु और का लिकर शुब करना हो चाहे तु नीटिम करने के लिए मजुद है अजा बदीटी जो बडलक मीएं कि इस बआटक लिए किन आहम उद्डोब हैं चड्चा होईच की आपका बयान हमने सुना, बनजाब के लिटल रहे थे कि दबनें को लिए के लिए क्या और में लिए कब रिटुण लिए कहाँ आपको जाह वो लेगा ती मेरकोलना ये वीटिनग जी तब गभ्ँद्रख या प्रजार खे लीदे शिपने जाए बुले अप पहवाद्सी चिजे हमें भी भाहाँदे तीनों में उपनाएम चिजें प्रदेशो में करेगे ता जो हम मज्बुतिसे प्रदेश के चनाद, कालिमट के चना यह एक देरिज़ान tamaवाडन मुर, ओछके खस क्यों वेत्गीौंसाशनत में aproximati chh Brohna अभाश्वआनक्या बातने ंदुय वो roaming na chadha nag رही eating वहँंनो दरि microwave श्फस स्थमारण BU outer fuel ईसीक प्रमेगार की ने छो। aur ajon इूपुूटासाशनसासनशी बता थो। na s perfume इस्पाक रीम्दिलेवाद यस्पाक की स्वताथार्की कोल भाद्द नहींविया लेकिन फे�도क। पही लोगे अपने अपने अपने स्प्ट्र्झक तीसी ब्सबभ्सयर्टे रक्चेझ dismissia random around you अपकार काद कोई भी जोर अपने अपके लोगो के लिचार है, अपको सूनेगे उंके बताबवर की आनेवाला जो भोग्राम है, ज़ाहे उपुद कमेटिया बनानेग, उचाहे तुब और कारिक्र शूप करना, उचाहे तुब भदी आख्तराज उप्सर नहीं हो, उपके के था दबन नको लेगे क्या एहापने औ़ सुब करना के लिएका लिएका बादी माने वाबबी कहाँ यहा बी कह रही लेहागा गी, ये मीतिंग गच्वन्मन के लिएब लिएगे बहुठु नहीं।।।।।। अब आपने की ज़ान प्यदान के रहें देरेंगें। उनके लिए हमने क्या उंक मिशें देते है. तो जो पाँम सारी शच्चा हम। सब लोग लिए आती पाचित रखी लिए विवषिप के सामदे अब विविवषिप ने कहाँ भी भी भी तब बाद नहीं ज़े है तो गवाग गाद. वे बकी इंशाष्चन फोरे की याग पे भी भी बाग गाद. इस परखारकी किसी के भीगी अपने विचार फे थे ये इस बाद रीडउशिप की तरह से इस परखार की कोई भाग पी है。 भी भी भी दोगों के अपने बीचार उब ने अपनी अपनी अपनी तरफ से तिसी पखारते रख्छे. बाग जादा क्या हुए की स्थाटेदी किस पखारते रख्छे भी चुटा है किन की मुतो को लिए करोगों के भीचे जागा है. गेसे हमने आने बाले 6 महीनो भी अपनी त्यानी करनी है. कैसे खारे करतों करनी है. कैसे हमने भूद पर तो लोग काम पहें गरेंगें. अप अर एकस्लोसी बाचिट करने के लें मजुद है राजा वडीजी लाजा वडीजी जो बैटक में है. इस बैटक में किन आहम उद्वोद बाच्चा हूँए कि आपका बयान हमने सुना पनजाब के लिखर रहे थे. और बाबी कहाँ यहा भी कै लहाँ णेही लगागी यह में तिम ट्वन मन के लिए बैटक में. तो लिए तनां बबेशों के अंड़र इस पर्टार की बड्छी होँझी हैं, स्थाटीची में वी्टिंगों सोगी है, परले देजनाब को लेके होनी हैं, और किस प्रकार से जो स्केड युनेड तांग तर राए उस्को लेकर अच्की मिर्को लगा लिएद शिक्छी तर गिठ्टी अपने सुछारखगे लिएद शिक्छी में जागे विज्छाए, अपने रहाख सी चीजे हम पही रहाँने वाले जिनो में वुत तनाम चीजें परदेश्वो में करेंगे ताग वो हम मज्भूती से परदेष्छ के चुलाग, पालिबन के च प्रदेष्छ करगे जी के तर से, वह दोंगामी जी के पर से, पब ड़ो गो द्या देख, अरुशाशिं लिएद नाईखाए नाईखाए नईखाए नहीं चढाए, जो विप्की अंशाशिन ठुडेड अपने लागे पीटाखाए. ये वो एक खॉ़ननावस्टलाबग करें तुठ मेररों है यो वो गड़।ू� точ तो देखी करर कानाने किलेग है वो रह। पुटक किये वो भीचार की य alumni आधका या वें प IBM ये और ब� Capital अबस्च Solutions न अquer करनी कि Thus आधके अधना गो सभा exam के अऔर बूुतिiona ऋस उने बच्याःप पराजग lime बादियार बा расп भताःमम नीक शाथता न remember यह से कारा� invincible से काल बप्या वहल симरउ गां साउब थी। बब� empathफ्या कि विजन लस Planet लने पाधार न saud पणाय सगांत हyticते। यहा बिolen मेरे ःता jewels वि transc अगर तब परड़ेश़ा की लगने होँगे है अगर चाँदीजी मीटिंग जो रही हैं पारलिवंड की चुनाद की लगने होँगे हैं और किस प्रकार से जो स्केट युनेट तान कर रहा है, उस्को लेकर आजकी मीटिंग को लगा ये मीटिंग जी हर गिद्टीग अपने सुच्चार के लिदचिपने विचाँदुने और पहच्सी चीजे हमें भी हम आने बाले जनो में गुतनाँ चीजें परड़ेश़ो में क नावी लिगे तरईए खुतनाँ अपने भी लेकगा किसे कुछ्टन्हाँएट बिसनाँग को उईटिम किसे खुतनाँग काईगे के डिनाई टरने जनेगाची हैगे जो विग्टी अंग्टीं शाश्चन कुडेगाची टुलाग। वूथ पर उलो काम पहने ना देरेंगे उंके लिए हमने क्या उंको मिषें दे नाई एप उमां साभी शक्च़वों सब लोगोंने आती पाचित रकी लिवशिप के सानगे और पिदेशिप ने कहाँ आपको पहले कही गाँ ने किसी पच्वाद का कोई भी जवर अपने अपकी नुबो के दिछार है, अपने को सुनेगे उनके पताबवर की आने वाला जो भोग्राम है, जब ज़ाहे उपुद कमेच्या बनानेग, उचाहे तुवार काविक्र शुप करना, उचाहे तुबबदि अपका जुद से नहीं।, उवो हम दानेगी नुप ऐ इntame थाँसे वोगागते लुझों से दोदEOVERर ब near way've sent this party to women men for a meeting � wormुचे युची मैंगुँँँँँँँउँँँँँँँँँँँember आबगस ऑन था्ता, लदिक यहमate's money leaders inside the glorious countries we have अद्यारु धानी भी पर से थक्भ़्ो भी अगया। अर्व्शाच्यन इंखा नहीं चलोगया। तो विख्कि इंशाच्यन फोडे काए प्राग्ष्यन की आप आप पिगने रहीं। इस पर खारकी, अख़िसी के पने मिचार छे, ये तवाँ सारी श़्चा लोग ने आपनी बाच्छित रखी लिवेशिप के सामगे और पिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगे गाँ किसी पन्काद कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है तवाँ बाच्छित बाच्छित बाच्छित के लिए मुझुद है, राजा वदीजी, राजा वदीजी, जो बैटक मी है, इस बैटक में किन आहम उद्दोबाच्छा होईच की आपका बयान हम ने सुना पन्जाप के निकर रहे थे, कि दबवंणन को लेगे, क्या यहाँ पह दबवंणन के बयान, फिर णाबी खीगाए हो नेरे को नहीं लगागी, इब मैटक में गद्वंणग लिए बबाच्छित बाच्छित में, तनाम परड़ेशों के अंदर इस पर्टार की बैटक यह नहीं हूँँँँँ,च्ट्ट्टिची मीटंगs होँँँँँँँँ और देश के चिलाए, पालिबर्ट का च्तानापू? पहीं आपने सबाल इंशाशन को लेकर तुछी बूडे निठा, च्वडे निटा को एक साथ लेकर चर लाहे, ब्लोक लेवल, भीर लेवल के इजुटा देखानी एक लेए निए इते निच्छाशन की परईके से ये क्लीर का इंसक्छत् हथ खडजाजीगी के तरज्छ्के और नजुदानेगी के कर टर क्या यहां्थ। अब शाश्चन तव बाथि नहीं चलाखें. जो वित्की इं्शाश्चन पूडे शक्ढाहा. नुज इदीन पन्जाप पर अग्स्लोसी बाचिट करने के लें मजुद है राजा वदीगी लाजा वदीगी जो बैटक में इस बैटक में किन आहें मुद्दों बाच्चा हूँएज की आपका बयान हमने सुना पन्जाप के लिकर रहे थे की ददबंगन को लेके च्या यहा और किस पर कार से जो स्केड युनेग ताम कर रहा है उस्को लेकर आजकी मिर को लगा, यह वीटीग जी और गिड्टीग आपने सुचा रहे लिएज शुपने जापुने और पहद्सी जीजे हमें भी भाँने ले जनो में तो वीटीग की इंशाष्चन तोडे गाँ स्केड रहा है इस पर कार की, अगर किसी के कोई अपने विचार खेए यह इस बाख रीडेशिप की तरफ से इस पर कार की कोई भाँत नहीं भी है लेकिन, के लोगों के अपने अपने विचार गोगो ने और आपनी अपनी दरफ से थीसी बरकार की रहीं लेकिन बाअग जादा क्या होई की स्थाटिडी किस पर कार के की जीटाज़ाद़े है किन किन बुतो को लिक कर दोगो के भीटी जागागा है ग़से हम ने आपने आने बले चे मीहीनो मिखु अब भी याने करनी हैं याचा आपाको तो मुछ दुछ करने हैं कैसे अबने बूड़ पर तो लोग काम पहुंग गरेंगें उनके लिये हम ने क्या उपन्श्झें देपी ये तम्थ सारी शच्चरहम। यह सब लोग ने आंती बाचित रखी लिवेशिप के सामगे और लिवेशिप ने कहाँ, जैसा मैं आपको पहले कहतिग यांगी तिसी पकाख का तोई भी तुर अपने आपके लोगो के विचार है अम को सुझेंगे उनके बताबवर की आने वाला जो गोग्राम है उनके अपने पन्जाः पर अच्ट्री बाचित करने के लें नहीं राजा बदिडी, और बैतक मी लोग, इस बैतक में किन आहम उद्दोपने चल्चा हुईज, अगर नादुवने अप बहुत सी जीजे हमें पभी अमाने बाले जीनो में बुतनाँ जीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूती से परदेश के चुनाप पालिपन के चुनाप रहाते जीच भी अप भी सबाल और शाश्वन को लेकर तुछी बुडे नेथा चु� और शाश्वन लेकर नेथा नहीं चलें जो विपकी नशाश्वन पुडे कुछे के लादुग। इस पर कारती अगर किसी के कोई अपने विचार थे ये ये इस बाख लीडेशिप की तरफ से इस पर कारती कोई बाख नहीं भी है, पेए विचार बोगो ने अपनी अपनी तरफ से चीच पर कारती रक्छी, लेकिन बाख जादा क्या होए कि श्थाटेदी किस पर कारती बेच्टाँ से बच्टाश्वन है, विकन किन बुडो को लिकर जोगो के बीचने जागा है, जैसे हमने आने आने बागे च्छे मिहीनो भी अपनी त्यानी करनी है, कैसे खारे करतो बच्टोग करने, कैसे हमने भूड़ पर को लोग काम पैएं गरेंगे, उनके लिए हमने क्या उप्मिष्टन देखा है, ये तमाथ सारी चच्चर हूँँ, लोगे तरे बाचित रकी ये विशिप के सामगे, और विसे विशिप में कहा, जैसा मैं आपको पहले कहते किया किसी कोई पनकाः काए पुईबी, तुर अपके अपके लिए बीचार है, अमनो सुनेगे उनके बताब वर खी आने वाला ग़ी। जाहे उबुद कमेटिया बनानी हो चाहे तु और कारिक्र तुप करना हो चाहे तु बदिया तु वो से नहीं हो उआप आप नागी नहीं हो तुछेगे अप से हैं. नूज आदीं पन्जाप पर एकस्लोसी बाचिट करने के लें मुजुज है राजा वदीजी, राजा वदीजी जो बैट्ख मी लें. इस बैट्ख में किन आहीं मुध्वोद पर चल्चा हूँईच की आपका बयान हमने सुना पन्जाप के लिकर रहे थे. ता जो हम मज्बूती से पर देश के चुनाप, पालिवन के चुनाप रहे हैं। इस मैं सुन सबाल उशाशन को लेखर. उसी बुरे निता चुडे निता पो एक साथ लिकर चरला है. लोग लेवल, बुर लेवल के एक जुटा दिखानी है. अप देश पने कहा, जैसा मैं आपको पहले कहे गया। किसी पच्कार का कोई भी तुर अपने आपके लोग के विचार है. अम उनको सुनेंगे उनके बताबर खी आने वाला गयो भोग्राम है. चाहे उपुद कमेटिया बनाने, उचाहे तुर कारिक्र तुर करना, अपका बयान हम ने सुना पन्दारी साब पन्जाब के लिकर रहेते, कि देद बनान को लेगे क्या यहापने विचार लिए कोई लेगे। बहने वाला भी कहा, यहापने लेगे कोई नहीं लगा गी, ये मीटिंग देश्वन मन के लिए बिचार है। कि वड़े निताज़़़। तो एक साब लिखे और लोग लिए बिद लिए लगुप्टा देश्वनी आदखानी, रईयादे के नहीं की टर्याउं के से... नहीं... अजी साभ.. ये क्लिर खाटि रेक्च्ष्छ खर्जेजी की तर्फ से अचा ब या रोग भी घर से दब रोग बोग या गया लिए, इट्चाशणी उन्खा सेंद मेही चल देख़े थि  fırshthukhавa hani chastne from agrass that people people used today यस ठ्रखी viernothing o bhikkh ke apne vichar thai that no one was thinking of themselves उसके दोुम के Braun's ideas to implement them ठ्रख जाडा क्या हुए Keshchache kar ka Parka doesn't have a stability कि आब यते भिक्र शाथ टेडیا According to who pos combining both अभी त्याने करने है, कैसे खारे कर तो मप्तुद करने है, कैसे अपने भूद पर तो लोग काम पैंगें खरेंगें। उनके लिए हमने क्या उंको मिशन देने है, ये तमां सारी शक्चर हम। सब लोगो ने आपनी पाच्चित रखी लिविषिप के सामगे अप विड़े शिप ने कहा, जैसे मैं आपको पहले के गया, विषिप खार का तोई भी, तुर अपने आपके लोगो के विषार है, अपने उंको सुझेंगे, उनके बताबवर की आने वाला गयो भुग्राम है, चाहे उपुद कमेट्या बनाने होँ, चाहे तु और कारिक्र अपका बयान हम ने सुना अपनी ताब पन्जाब के लिकर रहेते, विषार भिज़े लिए को, बहुड़ा भी कहा, यहाभी केटा हों, मेरे को दही लगा गी ये मिटिं गछ्वन्वन के लिए बयागी, अगर नहीं ताब परवेशों के अंदर इस पर्टार की बहुड़ी हो रही हैं, स्टर्टी जी बीटिंगs हो रही हैं, पारलिपन के चुनाब को लेके हो रही हैं, और किस पर कार से जो स्केड युनिक तान कर रहा है, अगर नहीं ताब परवेशों के चुनाब को लेके है, वो बड़े निता चुडे निता पो एक साथ लेके चर लाहें, ब्लोक लेवल बुद लेवल के इजुटा दिखानी है, अखर निशाशन की तरीके से समां लिए प्रत्री के लगी नहीं, और अव पारवेशों बालिवं के चुनाब को लेके है, अगर निता सबाल अव शाशन को लेके है, उछी बड़े निता शुडे निता पो एक साथ लेके चर लाहें, ब्लोक लेवल बुद लेवल के इजुटा दिखानी है, अव शाशन की तरीके से समां लिए प्रत्री के लगी साथ है, दाही साथ, ये ख्लीर का तिम्सक्ष्यस खर्जेजी के तरब से, और नादू खानी जी के तरषे सब लोगो दिया गया, अव शाशन लिए नहीं चलें, अव दियानी करनी है, एक एसे खाण देकर तो बतुखर में, एक शे अपने भुद पर उलो खाम पैएं दरेंगे, उनके लिए हम ने क्या उंको मिषं देखे, ये तमां साथचर भी हम ने, सब लोगो ने आपनी पाच्छित रखी लिवशिप के चाने, अप भी देख्छित ने कहाँ, जैसे मैं आपको पहले खेखे गया लिए, किसी आपका काँ कोई भी, सूर अपने आपकी लोगो के दिचार है, अपने उंको सूनेंगे, उनके बताबग की आने वाला जो भोग्राम है, चाहे उपुद कमेच्या बनाई, लाजा वटीनगी लाजा बबदीन, यो बैटक मी है, इस बैटक में किन आहमदोबा चाँचा हो इच, की आपका बैयान हम नहीं सूना, बदाई समःती लिए पनजाप के समपुछते, की ददबन्दं को लेक है, क्या आपने दिशा लिए को? भी अगा भी कहा, यहा भी कह़ा हो, मेरे को नहीं लगा गी, यह मेटिं गट्वन्मन के लिए बआई. उनो नहीं, तमां परड़ेशों के अंदर इस प्रकार की रख्ती होरी हैं, स्तर्टिटी बीटिंगs होरी हैं, पारलेमें के चुलाक को लेके होरी हैं, और किस प्रकार से, जो स्केट युनिक टान कर रहा है, उस्को लेकर आजकी मेरे को लगा, यह मेटिंग जी रख्विट्गी आपने सुच्चार के लिए लिए दशिपने रचार गुने और पहच्सी चीजे हमाने भी हमाने लिए दिनो में वो तनाम चीजें परडेशो में कर इसे भी थी करेचे समाड़्ान की कि karedi se samāriri pita sakli भाई सब येग खलीर काटी इंुस्खर्ष्व, खर्जेजी गे तरफ से, और आदू शाश्व नेगी प्लुप जो विप्की इंशाश्वन पुरे कानस्के ब्राद्या। इस प्� fixed it isn't my thoughts इस बात चल employee of this partnership �因為 ह्त PW K पेडोगो ले अख़े अखने अखनेु अगने अत वसके दिसी प्ठादे अग पे mushrooms बहाँ जादा एक वो इस इत ईदात नहींवॄ kis strategy प्शट इश्ढाट थै कि呢ं की डू� disclphin के बीकतिए है बुब को लगु के बीजने काँए नहीं, गेशे हुँने आने अगले चें मिहीनो बीगु अगली त्यानी करनी है। केशे खारे करतो बतुचकरने खेंखें रहीं और भुद पर उलो काम पैंणे खरेंगें। असरी ऱ़ी अप आल पाशीट रखी है ये अआपको पहले कईके आँजी तिलबा़ का ए सोगी ऱी तराशीड के आँगी आप पहली ड़ाशीपने कईगा उज्छी बाचिप के नादिट तब पहले कि अईप पहलील्गे तब पहला भी पहलCloud के लिए अप ओँगा परिक पन्जाःप पर अप्ट्स्पी बाटिट की लग रजावडीगी लजावडीगी बैटक में एक एक किन अहम उद्डोबा च्यचा होँई त्सा अपका बयान हम ने सुना पंजाप के लिखर रहेते ते कि दबंचन को लेके थ्ए एहाप निका लिएदो गुँँ. अगर भी बवाबी कहा, यहाँ भी कह़ा हो, मेरे को नहीं लगा जी यह मेंटिं गट्मन मन के लिए बआईगा। इस बात लीए लीए द़़ीश्प की तऱफ से इस पपकार की वगाट नहीं भही है, लेकिं पेणोकों गब अपने अपने वचार वोगो ने अपनी अपनी अपनी रखी रख्खी. तो पहले कहते गया जी किसी पन्दाद काए कोई भी जुर अपने आपकी नोगो के दिचार है अम नोगो सुनेगे उंके बताबग की आने वाला जो भुग्राम हैं योंग जाए बुब के मेट्या बलन नहीं उछाए को और का लिक्र सूँँ कर ता होँ उचाए को बढ़ि आपका जुः सुनेगे उचाए को बढ़िना जी लीए होगा नूज आदीन पन्जाप पर एक्स्लोसी बाचिट करने के लें मुझुद है राजा वदीनगी राजा वदीनगी जो बैट्टक में इस बैट्टक में किन आहें मुद्दों बाच्चा हूँईच की आपका बयान हमने सुना पन्जाप के लिकर रहे थे कि ददबंगन को लेके जो स्केड युनेट दांग कर रहा है उस्को लेकर आजकी मिर को लगा ये मुझुद जी और गिपकी के अपने सुच्चार के लिएद शिट में लिएद शिट में जापुने अपनोग सी जीजे हमाने बाचिट हमाने बाचिट में बुतनाम चीजे एक प्रदेश के चुनाप, पालिविट के चुनाप लगा तुछी मैं सबाल उशाष्वन को लेकर उची बुडे निथा चुडे निथा पु इक साथ लेके चर लाहे ब्लोक लेवल भीड लेवल के लिएजुवका लिएगूटा दिखानी अगी साथ लिए खेर गात इंश्ख्ष्ष्श खर्जेजी की तरब से और नादुग आआदीगी की पर से विसल्बो दोगती है, और विस्ष्ष्ष्ष्षिश लिएग प्रदेशीड की दरफ़े अगर दिचार है, अँ उनको सुनेंगे उनके पाबवर की आने वाला गो गोग्राम हैं चाहे उपुद कमेट्या बनाईग, उचाहे को और का विक्र स्पूग करना, उचाहे को बदी अख्राषुप से नहीं। इस बद्टक में किन आहम उद्टोबा चलचा हुईज कि आपका बयान हमने सुना पणजाब के लिटर रहे थे, कि बद्टबन्ण को लेगे, जा यहाप ने बिचा लिएगे लेगे। लेगे को नहीं लगा गी एप बद्टबन्ण के लिएब आहम. अगर ने पतमां पड़वेशों के अंडर इस परचार की रफ्टी होँँँँँ, श्टाटिकी विटिंच्कि और इस बरश्थाँ को लेगे होँँँँँँँ, और किस प्रकार से यो स्केड युनेग तांग तर राए, उस्को लेकर अच्की मिर्को लगा, ये वीदिंची और गिद्टी के अपने तुछार खे लिदिष्पने तुछार, तुछे अपन्सी चीजे हमें भी हमाने लिए जनो में, तुछे प्रदेश में करेंगे ता जो हम मजबुती से प्रदेश के चनाप, पालिविद के चनाप देशाग. आइ साभ, ये खिल्यर काती उंस्क्क्ष्ष खर्धेखी के तरब से, अर्डाईबी की तरशे विस्पलोगो दिया गया के, और उशाश्विं इंखा नहीं चलेगा जो विद्खी उंशाश्विं पुडे खे ख्लाए पागी। इस पर कारती अगर किसी के कोई अपने विचार है. यह ये इस बाह � Superintendent के तरश्व के तरफ से, इस पर कारती कोई बात में भी एगे मगा गये, पोए दोगे यह एक विचार जोगो ने अपनी अपनी कर तरफसे तीशी पर कारटे रखषे. अभी उपन्दाप काचाद कोई भी तुर अपने अपकी लोगो के विचार है अप नोंको सूंगे उनके बताबग की आने वाला गे बोग्राम है जाहे उपुद कमेटिया बनाने हो चाहे तुर काविक्र तुर करना हो चाहे तु बदी आपका जुप सब नहीं होगो होगो हम रागना दुजी नहीं होगो खेगे अप सब मुजे दीन पन्जाब पर एक्स्लोसी बाटिट करने के लें मुजुद है राजा बदीजी लाजा बदीजी जो बैटक मी होग इस बैटक में किन आहम उद्वोड़ पर चर्चा होगी च्की आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिकर रहे थे अद्वन्ण को लेके क्या एहाप लेके लिका, लिका, लिका बढ़ने वमा भी कहा, यहाब वी कैला हो, मेरे को नहीं लगा गी यह मीटिं गट्वन्चन के लिए बैटक वो नहीं तमां परवेशों के अंदर इस परटार की होगी होगी हैं अद्वन्ण को लेके होगी है, और किस पर कार से जो स्केड युनिक टांग कर रहा है, वो लेकर अजकी मिर को लगा, यह मीटिं जी, और गट्विद की अपने चारखे लिए दिदशिक में चारगोंगे, अपने अपन्ट्षी चीजे होगे पही खमानेगा लिए जनो में उद्द्दनाम चीजें परदेशो में करेंगे, ता जो हम मज्बूटी से परदेश के चुनाग, पालिबन के चुनाद लगा, रवी साचषं को लिए के लिए रवी ने चुडे नेठाद पो एक साच लेक चर लाए, लोग लिए बिड लिए ब़ुड़ के एजुस्डा लिए नादि आपने विश्वाशन की बस्वाशन के से, तमां विश्वाशन दिनता दख्यी. अगर बाद जादा क्या हुए की स्थाटेटी किस पर दाख से लिज्दा सर्द हैं किनकी मुठ्टो को लिए कर दूगु के भीटे जागा हैं गेसे हमने आने अपने जी महीनो भी भीची अभी त्याने करनी हैं, एक एसे खाड़े कर तो बफुट करने अपने कैसे अपने भुट पर तो लोग काम पैंगें गरेंगें उनके लिए हमने क्या उपने मिछन देगा है, ये तमाब सारी शक्चर हूँ सब लोगोने आपनी पाच्चित रखी लिज्चिप के सामगे और लिज्चिप ने कहा, जैसे मैं आपको पहले कहे गया अपनी पन्डाड काई कोई भी तो़ अपने आपके लोगो के विचार है अमनों को सुनेंगे, उनके बताब ब अड़े भी अने भाला गे भुँगरन्व हैं चाहे उबूद कोमेतिया बनने होँ चाesti तुब और कारिकरट् परडेवेश के चुनाँको लेके हूँनी हैं और किस प्रकार से यो स्केड युनेख तांप राए उस्को लेके राजकी मिर्को लगा ये वीदिंग जी और गिद्टिग अपने सुच्चारखे लिएदुशिक लेके विचादूले ता वो बज्बूती से परडेवेश के चुनाँको पालिपन के चुनाँको ये नहीं सबाल उस्वाश्वं को लेकर किसी बड़े निथा चुडे निथा पो उस्वाश्वाश्वं को लेकर लोग लेवल बिड लेवल पे एजुट्ता लिएखा लेवल बिड लेवल के ये चुड़ा दिशीखन है अगी निःकंषाचि�� lega neinuchasized सबालिपन के लेवल बिड लेवल सब रोक्वाश्व अच्द Geoffal के आप सुराछक, सब्ढितानि करत के हैंвоर भी ब्चलोग एखान ไไद्कुव्र्द्स्धं ไไद्कृव्र्द्स्धं ไไ और अब नूववौए। जो विभ थक ऊँव्ऽच्च्छषऊः फुरे थ्ताथ यूर ौए। नूज आदीं पन्जाप पर अग्ट्ट्टीः भाजिट करने के ले मुझुद है राजा वदिजी लाजा वदिजी जो बैटक मी यों इस बैटक में किन आहम उद्डोब बाचा हूँएज कि अब का बयान हमने सूना बटद्ट्टीः साप पन्जाप ते लिकर रहेगते कि जाधवनन को लेकेक, क्या आप में जागी जो लेके। भाजिप बाबी कहाँ, यहाप मीरे को लेहि लगा गा गी मीटिन गट्ट्ट्ट्वन मन के लिए बैटक भिरदे मैं था थोडे निता पो इज्सात लेके चरना है ब्लोक लेह्वल भीध लेह्वल के उजुटा लगानी है आपने हमां रिशाशन किस ऱे के से समाथ बिये लिका औगा किस्प्रुविन तो बज़ना एक लिएपका, ती तादगाज़िक तरक से बखल दागा़ वी हो गरी है, उषाशन नहीं चलिए दो बिजग्र्दि अम्ठास्चन पोडे काँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. तो यह यँओँँँँन काँँँँँँँ. टी अुब अंके बताबग की आने वाला जो भोग्राम हैं चाहे उगुद कमेटिया बनाने होँ चाहे तु और काविक्रष्प्रू करना होँ चाहे तु बदिया कराजु तु से नहीं होँ वो हम तानिमाने जी नहीं होँ तेखे अप से नहीं अप से अप से बाटिट करने के लें मुझुद है अजा वडीजी, अजा वडीजी, जो बआटक मी होँ इस बआटक में किन आहें मुद्दोबा चर्चा हूँई की आपका बयान हमने सूना पनजाब के लिकर रहे थे की ददबनन को लेगे बढ़ने वड़ा भी ख़ाझ, यहाभी केडाओ मेरे को नहीं लगा नहीं ज़ी एं मेंटिज गटबनड़न की लिए बआए तवाँ परवेशों के अंदर इस पर्टार की बश्ट्टिग रहे होँझे लोग लेवल, बिद लेवल के इजुगता दिखानी है, अगते मैं विस्वाशन किस तरीके से तमान विस्वाशन के लगी साब ये ख्लीर का टिम्स्क्ष्यस खर्जेजी के तरब से, अगर नादु खामीजी के तरशे सब लोग लोग लिया गया, विस्वाशन लिए नहीं च बाग जादा के होगी की निस ठाटीज किस पर दाख से बिच्टाचते है… किन किन बुटोको लिए कर � dosage, दोगोके भीटेगना है, बहुखरने हमने आनी भार ने चे न महीं लोग根, अपनी भिस्वाशन के नहीं लेवल गे लेवल गे किनंगा ऑ़दद़े, बुछ़ पर कोलो काम पैं खेरेंगें वीके लिए हमने क्या उंको मिशन देखाए ये तमाग सारी शकच़ बूम। वो कोने आपनी पाच्चिट रखी ये विव शिपके साशने अगर बीडेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया जी किसी पटक काए पुईगी जोर अपने अपकी नोबो के विचार अप नहीं अप नोप शुनेंगे उनके पटाबग की आने वाला गे बुगराम हैं चाहे उपुद कमेट्या बनाई हो चाहे तु अर कारिक्र वायान हम नोप नहीं अपनजाब के लिकर रहे थे की बटबवन को लेके लिका नहीं वीचार लिए गो बहुट बहुट कहा यहाँ भी के लाओ ने लेग को लेही लगा गी ये मीटिं गछवन वन के लिए बहुट की बहुट नेटा चोडे नेटा पो एक साथ लेके चर लागे ब्लोग लेवल भीड लेवल के इजुका दिखानी आते नहीं विशाशन किस तरीके से तमान लिए विशाशन दागी साथ ये ख्लीर काट इंस्कर्ष्यस खर्जेजी के तरह से अब विशाशन लिए नहीं चलेगे जो विश्की अवशाशन पुडेगाट से प्रावी इस पर कार की अगर किसी के अपने विचार थे ये इस बाद रीटशिप की तरफ से इस पर कार की कोई भाड नहीं भी है लेके पेडोग लेवल के एक वी अपने विचार नहीं अपनी अपनी अपनी और से च़िसी करती रखे लेके बाद ज़ादा क्या होई कीस खाडिदी किस फर दाख से लेव श़ता थे किन कें भुटो को भीटोग के भीटे बीटे गाड़ा है गेसे हमने आने बाद तो बतुए। । उनके लिई हम ने क्या उंको मिशन देख़। तो बसत्साडी शक्चर भी वो ने अपनी भाचिटरकी लिवषिक के साभने और देशिख ने कहा जैसा मैं आप पहले कहे गया लिए यूज अग़िटीन पन्जाब पर इक्ष्टूची बाटीट करने के लें मुजुद है राजा वडिजी राजा वडिजी जो बैटक मी होग़। यूज अग़िटीन पन्जाब पर इक्ष्टूची बाटीट करने के लें मुजुद है राजा वडिजी राजा वडिजी जो बैटक मी होग़। इस बैटक में किन आहीं मुद्दों बाटीजी होईच की आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिकर रहे थे यूज अग़िटीन पन्जाब पर इक्ष्टूची बाटीट करने के लें मुजुद है राजा वडिजी राजा वडिजी जो बैटक मी होग़। इस बैटक में किन आहीं मुद्दों बाटीजी होईच की आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिकर लिकर रहे थे बैटबन्ट्न को लेके क्या एहापने विचाली जो लिगा? बाटीटबन्ट्न कहा, यहापने लिएको लेगा गी यही मिटिंग गद्वन्टन के रही लेगा यही तनाम पर वेशों के अनदर इस परटार की मेट्टीग होगी हैं, तो जो भितग忍ए भिद्यान फुरेंक की तुङान. इस परकारकी किसी को쳤ी अखने मिचार थे, इस बात रीधश्यप की तरोफ़़्य, सदेगी अनच्रे मैं। दैउवोग दाँबन के याव्छी का. तो इस न थे प्लगब यावग औगने रहा है, भी उज़ेदीन पन्जाप पर ऐस्टो़ सी बाटीट करने के ले वोजुध हैं रजा वडिजी रजा वडिजी यो भेटक मिंँ एक तुम बेटक में की आहम उध्वोग़ में चाँचा हूँईज की आपका बयान हमने सूना इंगा नहींचलूँ जो विप्की अंशाश्छन र हुँइगा विप्की आद पुगारु है। इस पर कार की एक सीकि कोई आपने विचार दे, एस बात रीड़शिप की तरफसे इस पर कार की पुगार थी होँईआ रहिएं, आप आप की लिवेशिप के सामगे और प्रिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगेगा लिवेशिप की किसार का कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है अम को सुनेंगे उनके प्राबबग की आने वाला जो भोग्राम है जाहे वोग्र को मेट्या बनाई, ओर चाई को अद काविक्र्ष्प कोग कातना, ओर चाई को बदिया प्राज हो जो जोग सामगे. ओर वो अम काई बनाई लिए तो गोग्र थे लिए लगुसें. निवज्दिन पन्जाप पर अग्च्ट्रोसी बाजिट करने के ले वोजुद है राजा वदीजी लगा वदीजी जो बैट्टक मी योग, इस बैटटक में किन आहम उद्डवाच चट्चा होईज की आपका बयान हम ने सुना चट्बित अप पन्जाप के लिकर रहेते, कि � जो स्केड युनिक दान कर रहा है, उसको लेकर आजकी मिर को लगा, ये बीट्टीग जी फर भीट्टीग अपने सुच्चार के लिएडचिट में जापुने, अप बहुत सी चीजे हमें पही हम आने वाले जनो में, वो तनाम चीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज� इस गमा सद्य चब कुई ष़ मैं ण्रें, जब कुई सिः्लाँ में बीट्टीग, आप वीट्टी तागा, पर मैं बीकोंगे ठाज को वहत लगा एं गगी शली वुत में आन्पजा, सी बहुत शब को भी अग्शार की आपने विट्टीगब आपने विट्टीग एक वो ज नहीं, बाग जादा क्या हूए, कि श्टाटेडी किस पर दाख से लेईचिता लगते है, तिन खिल बुतो को बिक्ड़ोगो के बीटे जादा है, गेसे हमने आने बले चें मेंगीनो कि अग्डित यानी करनी है, केसे खाडिक तो बच्भूँप करने है, तब बुत करने कैसे अपने बूथ पर को लोकाम प्यम तगरेंगे, उनके लिये हमने क्या उनको मिषन देदेंगे, ये तमां सागी शर्चर हो नु, सब लोगोने आपनी पाँच्विट रखी येव्षिप के साझने, ओ़ विदषिपने खाजा ज़ा, कहा, ज़सा मैं आपको पहले कहते कहा, किसी पर काड़ काड़ कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है, अपने को सुनेंगे उनके पताबग की आने वाला जो भोग्राम है, जाहे वोगुद को मेट्या बनाईग, उचाहे को और काविक्र सुप करना, उचाहे को बढ़ी आपकरा जो जो सब नहीं। उवो हम काड़ी बनाईगी नहीं। नूज आदीन पन्जाब पर एकस्लोसी बाटिट करने के लें मुझुद है, बाटिट में किन आहें मुझुद बाटिट होईज कि आपका बयान हमने सुना, पन्जाब के लिकर रहे थे, कि बढ़्द बनाईग को लेके, क्या यहा बनाईग के लिए को? बढ़े वाला भी कहा, यहा बी के रहों, मेरे को नहीं लगागी, अगर नहीं ता नहीं, वी रट्वन मन कि लीझ वोगागी, अगर नहीं, तनाम परवेशों के अंतर इज परटार की बद्टे होरी है, श टर्टीची वीटिंग सोगी होरी है, परभेश के चुणाप को लेके वोगी है, और किस पच्ष्चटार से तो एक दान तो लेक्फो रठकी मेरग को लगा ये मींटिग की और गर्टीग आपने सुटार के, लीदचिट में चाहा वो यहुने अर्गत्सी थीगों अहीं आपने बाले जनों में बुतनाव जीजें प्रदेशो में करेंगे ता जो हां अज़े बदीजी यहि औंगदो में सवनों को लगाटी खेलगागागा पार्दार कि लगाटीप लिए गेस बातक है Jade Badidhi is in Batak. बाटक में किन अहम उद्दोपर चर्चा हूही ज्की अपका बयान हमने सुना। Over什么 matter? और उद्दों बाटीजी ख़चा हुए। Himno! अपके लिट्तर रहेते की अदवन्न को लेके जा है यहापने लिट्ते लिटे को नहीं रहां बहुपाबी खाहा यहापने लेको नहीं लगा गी यह वीटिन गज्मन मन किलिए बहुग वूँई नहीं कमां परवेशों के अंदर इस परचार की लगते होँगी हैं अपने वीटिन के चुनाप को लेके होँगी हैं और किस परकार से जो स्केड युनेक डांख कर रहा हैं वो लेके राजकी मिर को लगा यह वीटिन छी रहागे भी वो बहुगे गी अपने प्चार के लिट्तेष्प पर वे चार वो लेके हूँगे जैसे हमने आपने अपने वीटिन चील मिजीन वो बहुगी, और त्यान करनी है, और कैसे खार यह करतो बजो पहले गब करने है, कैसे हमने भूडब पर टूग काम पैंगे हैं तो लेकर आज्टी मिर्को लगा ये मितिंग जी और गिद्टी ना प्रत्चार खे लिदिष्पने विचान विचाने अप पहच्सी चीजे हमाने वाले दिनो में वुद्तमाँ विच्चीजें परदेश्वो में करें देदा जो हम मज्भूटी से परदेश के चुनाप पालि बेचाब ये कलीर काटी रईदिश्व खर्जेजी कि दरव से और आदु भाँवीटी कि तर से पब लोगो दिया गया कि रव्शाश्शन इंखा में ही चलेगी तोग ये विच्चीच इंचाशन कोडे गामसे बिच्चान विचान बनाँ विचार थी थीने हुए ये ये व भी नहीं, भाग ज़ादा क्या होए कि उस्टाटेदी किस पबगागे से लेईच्ताद अग़ है किन किन मुधों को लिक कर दोगों के बिज्या जाना है जएसे हमने आने बाले ज्ये मिहीनो भी अग़ी क्या नहीं करनी है कैसे का रहे कर तो को मप्रुष करने अग़े वोड़ पर को लोग काम पैंगे नहीं गरेंगे उनके लिए हमने क्या उंको मिषें देटी है, ये तवाँम सारी शच्च्ट्वान। सब लोगोने आपनी बाच्छित रखी ये विवशिप के सामगे अग़े विवशिप ने कहाँ, जैसा मैं आपको पहले कहते गया, किसी पंकार काए पुईभी तुर अपने आपकी लोगो के रिचार है, अपने उंको सुनेगे उनके बताबवर की आने वाला जो गोग्राम है, बहुड सर्फट कुमीट्या बनाई, उचाए तुर ख्रीकत् than, उचाि तुब भड़ी आक्तरासु, वो वो औन गा़ि बनुची. बाच्छाप पर एकस्लोसी बाट़िट करने के ले मोझुज है, रडा व�堂गी अगा बहदे गी बेट्टक मी उक, उसी बाटक में कुई आहम उद्दो बाजाचा हूँईज की आपका बयान हमने सूना नहीख अप पश्डाबके वित्तर बहुते। श्विए बचानी को लेके आप यहाँ प्चानी देगे। अगर बाआ बी कहाँ, यहाँ भी कहँँ मेरें को नहीं लगागी, यह मेटिं गच्वन मन के लिए बआई. और नहीं, तमां परड़ेशों के अंदर इस प्रट्यार की भेट्गी होरीखे होरीखे, अप यह अप परलेमें के चुनाप को लेगे होरीखे होरीखे. और किस प्रखार से जो स्केट युनिक ताम कर रहा है, उसको लेगे रहाँ की मिरें को लगागा, यह मेटिं जी और गड़िद की अपने सुच्चार के लिए दिश्वित में चाँगुने, अप पहच्ची चीजे हमें भी हमाने लेगे जनो में बुतनाम चीजें परड़ेश परड़ेश युनिक करीखे फिsyashin kiki karete panadhe ka kologe hai yaa kiniye lagish. या इसा जाए साछन की करीके मान कमुअ तापाुँझु। ये ख्लीर कर्द्मस्चक्श्ष कर्गे दिखिछ तरची मैं और लगो शामी दिखे को दो दियागें। बन आफ़ोंकों लिईद हैने वोग़े बाटक लीएों। पन्जाब फयान को लेकर नहीं जा यह भोगब़ी भी लिएेगे। बाटक मी।, तो बाटक में, किन अहीं मुँद्दों बाचाचा हूँईज, उःइ किया बाद है किया, थे वेगेगेगेगेगेगेगे, प्शाषिन किक तरीके से, समाभक लींगिक है, सफफ्वेः. अही चाई थाःथ, पच्षis, खड्छेजी कि तरछ से. अद्र्स्या का ल्तारा बिजेआ ख़्तारगाई गा और ऐस ख़्से तुदेगाए. शाचिस य्ता नहीं चलेगे. तो आद्कि यव्कि यव्साचिस थोरेगाऊआए. रहीट बात यह लें�吃 टरफ़ की विचार कोता है रखाचत maar deep तो और कारिक्र सुब करना हो चाए तो बदी आख्तरा सुब से नहीं वो हम ता लिए मैं दिखे अप से नहीं नूज आदीन पन्जाप पर एक्स्लोसी बाचिट करने के ले मजुज है राजा वदीजी राजा वदीजी जो बैटक में यों अपका बयान हम नहीं सुना पन्जाप के लिटर रहे थे कि ददबंबन को लेगे च्या यहाप नहीं दिखा लिए लेगे बहने वहाँ भी कहाँ यहाँ भी खेला हो नहीं को नहीं लगागी ये मीटिं रच्वन मन के लिए बहुग भडे नेटा चवडे नेटा को इक साथ लिए लेगे चर लाए ब्लोक लेवल बूड लेवल पे एजुट्चा डिखानी अछटे में हुविशाष्चन के विशे तमाग मुऋन लिए ताइस्चाप ये ख्लीर का थे श्वच्चन खध्यजी के तरगसे या उदामी लिए प्रठे प्रबोग लिए गया, उशाशन लिए ताः नहीं चली, जो विग्ति उशाशन पुडे काशक लाग प्रठे आप लिए विग्ति यिस परकार्थी अगर किसीके अपने विचार खे ये ये यिस बाख लिएशिप कि तरफ्चे इस प्रठाद की को� किंकि उदिक कोगा लिए प्रठे लेई तरप्ट्टाः गैसे हमने आने बागा लिए फि महींो बजिऊ थ्यान थ्यान विए आने क्यासे इफ आरे करो मए दूग्र में कैसे हमने खुड पर गोलो काम पेझे हुँझे जी थ्या त्राचिट के लेके मुजुद है राजा वडीगी राजा राजा वडीगी जो बैटख मी होँ तिस बैटक में किन आहम उद्ड़ो बरज्चा होँ तिस कि आपका बयान हमने सुना बन दाडी साभ भड़ाब ते लिखम रहेते की भदबनन को लिखे जा एह लिए कर है? बहुटम भी कहा, यह भी कह लाओ नेरे को ज़नही लगा गी ये जद्वन वन के लिए बेशाद के लिए बद़ाब नी? छंजानिय कर्� boyfriend यई क्लीरकाट इं ăn रše Niger जोवे की आई उंवरम्फवषल खुगे है, फर्वम्ऩाचन इन शार्ड मसीक child जाचा यिन at ऎ्लउद की �aczियघ के कि लास कणेis इस परका डी estim यो बदेख मिले, तुर साथ एक किन आहम उद्वब़ शव्चा हुईचकि आप का बयान हमने सूना पन्जाः के निकर रहेते, कि भट भंगम को लेके, आप लेके दिखार लिए भेगा। रहां बादि काहां यहां भी केलां विळे को दहनेही लगा जी यह मेटिंग रट्वन वन केलिए बआईग, भनो नहीं, तमां प्रदेशों के अंदर इस प्रटार की बद्खुए होरी आं, अउशाश्यं इंखा नहीं ज़ेगाँ इंशाश्यं तो अगा अगर तोडेगाँ. इस पर कारगी अगर किसी के अफने मेचार छव़ार बहुए यह रही है ज़ेचिप की तरगषे इस पर कारगी कोई बहुँए ज़ेखिप की यह. अरीम कोंगिर ही आपनी भीच मिचवार फोलो, अरीम आपबदर से पखार्गे रहें। अरीम अब जादा क्या हुए आपनी नहीं के इस बच्चाँत्यो, बीच्यो के भीच्यो धागे रहागा। कैसे रह Nós has been here for 6 months. यह तब बज्याब पर अग़्टाची बाचीट ते किले मुजुद है रजा वरीजी ती वेदेगी विदेगी जो बआटक में यों इस बआटक में किन आप मुद्दोब़ चलचा हूँई कि अपका बयान हमने सुना पन्जाब के निकर रहे थे कि बगाड़़ मुजिद क्या यहाद बनिजाद भी लेगाद? भगा बी कहा यहाद वी खाहा होँ, मेरे को नहीं लगा गी यह मिटि नेट्वन बन के लिया बगागी विदान लिए तमाब परवेशों के अंदर इस परटार कि बथ्ची होनी हैं, ब्लोक लिख़ बिद लिवल के इज़ोगता दीखानी यह आप नुशाशन की तरीके से समाम लिए का हाँ दाही नाी साब एख ख्लीर का ती उफ्र्ष्श्यस खर्धेजी के तरोचे और नादू भारी ख्ली़ के शीवट होगी आप लेगे थे यग भाँद जादा ख़ादी कि यजदाद ताद है, विस्ताचन तोगे की बागद. आपकारती अगर किसी के पहनी विचार थे, यह यह यस भाख ली़ड़शिप की तरफ से इस पहकारती वी भागद नहीं है, केई लोगों एक आकने वीजार वूगों ओगवां से अबनी आत्तरफ सेच ती सिढव्चाते रख्फ. लिकिन बाद जाधा क्या हूँई कि प्रदाग सेश्वोछ तानःफ़कने तिंखी वुतोखो और उदोग के भीछने काहाप है. गेशे हूंने आने अगे 6 मेंहीनों भी अब धीयाना कर नहीं, कैसे खारहा करत हो बक गुडुद क daqui के समर में? फुत Osman अब आelly बदाबवर खी आनेवाला जो भोग्राम हैं जाहे उपुद कुमट्या बनानी हो चाई तो अर का लिक्र श्पूग करना हो चाई तो बदी आप दी आप दी शुछ नहीं हो उवो हम दाबि वादि वो भी न फीगे अप सच्च्छ्छ्छ्छु आप बदाबि कहाँ यहाँ भी के लिया वो जाए को नहीं को नहीं वीडिं बेटिन गट्वन में कि लिया बगी। नोनी प्यां परवेशों के अंदर इस प्रकार की भेट्गी होगी हैं च्टातिटी मिटिंस होगी हैं, पारलेमें के चूनाप को लेक्षे होगी हैं स्र्देशो में करे यह ता स्वो हम मजबुती से, प्रदेष्प्य ते चोना, पालिवश्य्क ते चोना औगा से ख्यार्दें सब अद को लेकतर उस्पाल को यह तो ख़िजाँ को ब़गेननी ता शोगे अगे तो ख़िजेगी की तर क्यगे भेंगileri के थने साथी नुद्शाषयन रुगनी कुतांचाश कर्जेजी के दुयाँन नादुदांी के लेकाथ थराज नुद्शाशिःन रुप आन भाशत से न्हींगेग. जाहे उगुद कुमेट्या पन्जाःप पर अच्लोसी बाचिट करने किले मुजुद है राजा वदीजी लाजा वदीजी जो बैट्टक मिली होग। बैट्टक में किन आहें मुजुद बैट्ट्टाःचा होग। की आपका बयान हमने सुना पन्जाःःप के लिकर रहे थे की ददबंगन को लेगे क्या यहां पन्जाःःप लिएगे लिएगे मेरे को लेगे ग़ाए की यह दबंगन की लिएगे लिगे है यह दबंगन परडेशों के लिएगे लिएगे होगिगहेगे ना एप एक रोदीग़ के चुनाःप को लेएगे होगिगे अगी साभ, ये क्लीर कर्ट इंश्क्ष्यस खर्जेजी के तरब से, अगर नादु खामीजी के तरब से, अगर भो दिया गया, अगर शाष्यन इंखा नहीं चलेगे, जो विर्की इंश्षाष्यन फुडेगा से ख्लाग. नहीं कि वोद्ट पर गो जों खाम पेइं गरेँगे अंगे वी अंने, अगर ने क्या वोद्ट की नहीं देदागां? ये तवाँँ सारी शवच्वान। सब लोगो ने आपनी बाचित रखी लिए रशिप के सानगे और प्रिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया लिए किसी पकाँका कोई भी तोर अपने आपकी लोगो के दिचार है अपने को सुनेंगे अपने के पाबबग की आने वाला गे वोग्राम है जाहे वोगुद कमेट्या बनाई होचाए तो और का लिए क्रष्वृ कर ता होचाए तो बदिया कराज रषिप से लिए उगो हम ता लिए वोगुगे अप से अब जाडा क्या होई कि स्वाड़े दिखा धाग से बीच्याद रखाषवाद किन की मुएक्तो को लिए कर दोगो के विखिया जाडाए वहाई गयसे हमने आने अगंबले छें मिहीनो पिष्वृ अग्वी क्याडी करनी है तो बगुट करने कैसे अपने भूड़ब़ पूलो काम पैंगें गरेंगें उगर निये हमने क्या उप्विषन देपने यह तमाँचारी चचर्चर होन। सब लोग ने आपनी पाछिट रखी लिवषिप के साँन ने और भिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगे यहाँ गी वुड़कार काए कोई भी सुर अपने आपके लोगो के लिचार है आपने को सुनेंगे उनके बताबगग की आने वाला जो गोग्राम हैं जाहे वुड़ कमेटिया बनानी हो चाहे को और काविक्र सुर करना हो चाहे को बढ़ी आपना जोग्राजों से नहीं हो वो हम तादी नादी नहीं हो तोगे के अपसे हैं तो आपने बढ़़ाच के बढ़ाच बाशीँ करने के लिए मुजुद है वाजीजी पीदीगी जो बआटक मी है इस बढ़़क में किन अहें मुड़ों बचल्चा होई च्छा फुईच की आपका बयान हमने सुना बनादी साब पंजाप के लिटर रहे थे तो थो विब्की प्चाश्षन तोड़े भाटक प्रात इस पर कारती अगर किसी के विए भीचार थे ये इस बाख रेडेशिप की तरफ से इस प्र कारती पोईपात नहीं भी है, आपनी बाचित रखी लिवेशिप के सामगे और भिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया लिए तिस्पकार का कोई भी तुर अपने आपकी लोगो के विचार आप नहीं को सुनेंगे उनके बताबवग की अने वाला गे वोग्राम हैं जाहे उबुद कमेट्या बनाईग, उचाई को और का विक्र्ष्प्स्पूँँ करना उचाई को बदिया कराज जुद से नहींगे वो और भापनी बाचित नहींगे वोग्राम हैं। योंज बैतिक में इप बाटिक में किन आहाम उद्वोड़ोपः करज होगी जोगी अपका बयान हमने सुना क्योंगी से पंजाब के विक्र रहे थे की बट्वंणन को लेके लिए जाहाँ पनी दोगी जोगी जेगा. अब आप अब भी रवाबी कहा, यहाब भी कहाँ नहीं को नहीं लगा गी यह वीटिं गट्वन मन किलिए बआई यह शक्टराजति मिर्कुलना यह वीटिं जी बब ज़्द्वन के पुचार खे लिए चिपनो के चाठूँने अप मक्सी चीजे हमने काई भाई अंगा लिए जनो में वो तच्बाँम चीजे परदेषो में करेंगे ता जो हम मजबुती से परदेषके चुनाण, कालिबच् इती स्क्छलिई, हो तो जेजी के दर्धउःया णावी भी भी भी तर्धउःया जारीईlà. और शाचन ँनता एक नहीं चलेक। जो ब्यखकी अँप्की अँप्की अअप्काधे स्भी प्रप्याँ से कुडे के भी आपचाक। ऋस पर कर की फिषके कोंगी अंपने मेरे विचार थे तियान है, तो के अगी और मैं विश्वारते तो उसी थेगे, आप इस बाखे लीबि़े शिप तरफने पीदे उसोँ होगी नहींा गये जब मैगगि और जदा, लेकिन बाध जादा क्या होई कि इस ताटेदिगी कि स्वबडाख से लिएजिताच्टार्द है किन किन बोटो को लिग लोगो के भित्ये जाँगाऔए गयसे हमने आने बले चें महीनो मिशे अग्छी त्यानी करनी एप एसे खारे करो मप्तुट करने यह से अपने भूद पर तो लोग काम पैंगें गरेंगें उंके लिए हमने क्या उंको मिषं देखा है, यह तवम सारी शच्चर हम। सब लोग ने आपनी पाच्चित रखी लिवेशिप के सामगे और देशिप ने कहा, जैसा मैं आपको पहले कहे गया। आपनी पाच्चार का तोई भी तुर अपने आपकी लोग के विचार है, अपने उंको सुनेंगे, उंके बताबवर खी आने वाला जो भुग्राम है, जाहे उगुद कमेट्या बनाने हो, चाहे तो और कारिक्र तुर करना हो, यह आपका बयान हमने सूना पुरी सा पनजाब के लिकर रहे थे, भी देद बन्णं को लेपे ग़ा यहाप नहीं गो, भी लिए गो, बहुड बाबी कहा, यहाबी के लोग, नेड़ तो नहीं लगा गी यह द्वन मन किल्ईब लिए बहुग। अदिए बड़े निता चुडे निता पो एक साथ लेके चरना है लोग लेवल बूड लेवल पे एक जुटा लिए आते मैं विशाशन किस करिके से तमान लिए निता और क्यों। दाई साथ, ये ख्लीर कर्ट इंस्क्ष्यस खर्जेजी की तरब से गज्ये बदोग को लिए कर लोग बुगो के भीचे जागा है गसे हमने आने आने वले प्चे मेहीनो बी, अगी त्याने करनी है, एक ख़ाए कर तो बपुषक्ष्ष्विथ करने है, हैसे हमने वोड़ पर तो लोग काम पैयं गरे नहीं गे, अगर ची्ताउदिय। शब लोग ले आती पाप्षेड़न की लिवशिक साच्छा है अगर खेगे अपना काज्गात कोई भी तोभाप्ट बढाँब की आमेंगे term of the host अगुद कमेटिया बनाने हो चाई तु और कारिक्र तुब करना हो चाई तु भदि आप दाज भी सब नहीं हो और हम राभी नादी नहीं हो तुटेखे अप सब नहीं। नहीं भदिए दीं पन्जाब पर अच्छ्टो सी बाजिट करने के लें मोजुद है राजा वदिजी बैटिग मी लें इस बैटिख में किन आहम उद्डोब बचर्चा हूँएज़ की आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिखर रहे थे रहे वडिख बावा बी कहा हूँ यहा भी कह रहे हो नहीं लगा गी यह मीटिन गट्वन मन किलिए बैटिग उने यह तमां पर वेशों के हुँएज़ पर्चार की रब्ती होँझे हैं, योग लेवल बेड़ लवल पे योग जोगता टिखार नी है अगठे than Grab the situation like this and something like this, लाई साप येगगगगिगगगेगिगगगेगिगिगगिगगिगंगेग दर है the same solution for the lack of clear cut in the company after the treatment is explained by the community तधपशछछन तक नहीं जलें जो विब्कीण मिषचछन कुडे कहंटी का आना थी। इस प्र्कार्थी वियखटी की किसी के कोई अपने मिचचार के थे, यह यस बाख रेधेशिप की तरफ से इस प्रकार्ती कबई भाख नहीं है, बाही तोगु अपने अपने बिचारु गोगने अपनी अपनी अतरफसे तिसी पकाटे रख़े। लेकिन बाड जादा क्या हूँँई की श्थाडिदि कुस पकाटाक से भिच्तास हँँँँँँँँँँँ किन की मुआतो को लेकि जादा लोगने बीष्टाए ज़ेसे हमने आपने आपने 6 महीनो भी अगी त्याने करने है कैसे खारे कर तो बतुत करने है, कैसे हमने भूड़ पर तो लोग काम पैंगें खरेंगें उनके लिए हमने क्या उंको मिछन देखे है, यह तमाम सारी शर्चर हम। तो सब लोगोने आपनी बाचित रखी लिए विशिप के सामगे और बिदेशिप ने कहाँ जैसे मैं आपको पहले कहतिगया जी त्याने काँई भी भी विशार है, हमनो भो सुनेंगे उनके बताबर खी नईवालाग यो भुग्राम है, जाए वुगुद कमेअ बनाई अपका बाटक में किन आहम उद्वाई चाचा होईज की आपका बयान हमने सूना पन्दाई पन्जाब के लिखार लिए देखे, कि दबन्णं को लेगे, चाए यहापने जाए दिजाए दिजाए दिजाए दिजाए एस पर कारकी किसी कोन एक अपने बिचार दे, यह यह यस बाख बीडेश़़ की तरफ़ट ही घरगट की तरफट की बीभात हो यह जी ہے, अपने पेडोन के अपने बिचार गो बने अपनि अपनी अपनीक अरफ़ट की बिलएखे लेखे. अगर बाद जादा क्या हुए की स्थाटीगी किस पर दाख से लिखडाज़द है किनकि जुटो को दिक दोगो के भीखने जागा है गैसे हमने आने आने बाले चें मिहीनो बिष्वो अगर बी याने करनी है प्खैसे खाड़े करतो विस्वो अगर में कैसे हमने भूड़ पर तो लोग काम पैंगें खरेंगे उनके लिए हमने क्या उप्मिष्वं देखा है ये तवाम सारी शच्चर हम। सब लोगो ने आती पाचित रखी लिवषिप के सामगे और लिवषिप ने कहा, जैसा मैं आपको पहले कहे गया और बाचित पन्जाप पर अठी बाचित करने के जुज है, रजावधिंगी रजावधिंगी जो बटक मी लोग, इस बटक में किन आपको दोपक च़्छा हो इच खिछु, अपका बयान हम ने सूना पन्जाप ते लिखर रहे थे, अपका बयान हम ने सूना पँडित अप पजजापते लिखर रहे थे कि द्द बन्ण को लेगे क्या यहाप ने दिजादिजों ने ग़ादी काला? शाहने वादवाबि कहा, यहाभी के लाए इं वेरे को नहीं लगागी ये मीटिंग द्च्वनमें के लिईआ बगाई भरुअ उड़े निथास भो उच्सात लिको चर्ना है लोग लेवल भीर लेवल के इजुता लिए दिखानी है आते न्यों भीर फ्रीए भीर था शिक्स्दाही साभ ये खलीर का टीमस कर्ष्स, खर्जेजी की को वरोग से थो विवकी आम्शाश्शन खोडे क्ष्हे किन्तादागे पारडिए. इस पर कारकी अखे खिरसी के अपने विचार खे, ये इस भाख रीडशिप की तरफ ट्रफ की विवागे खोग। बाद जादा क्या हो यह की स्टाटीगी कुज़बडाथ से भीच्टाद लग़ा है किनकी मुड्टो को लिक गर दोगो की वीच्टाद आगा है तो अग है कींकी नुक्तो को लेग कर्डोगो के लिए दादा है गहेसे हम ने आने अगले छें मेहीनो भी इद्याने करने एप एसे खारे कर्डो बहुद करने खेषे अगने भूद पर पोलो खाम पहें बखरें गें उनके लिये हमने खालने हूँ को मिषें देशा, ये तमान सारी शक्चा है अहूँ सब लोगो ने आंती पाचित रखी लिवशिप के सामचे और एदेशिप ने कहा, जैसे मैं आपको पहले कैखे गया, लिए खिसी पंकार का कोई भी सू hu r apne aapki logon ki richaar hai, अब न को सुनेगे, नके भढाबज़ की अईने बाज़ा में जाहे वोग। कवेट्गया बशानेग, होचहाइ तु और कारिक्र, पूँ च्रु कदना होचइद, पटगी आप मदी आख्थरा 있는데요 शुचने जे, उफो हम �ruh haumbani nishne, नुज आदीन पन्जाःप पर ऐक्स्लोसी बाचिट करने के लें मुजुद है राजा वदीजी लाजा वदीजी जो बैट्टक में इस बैट्टक में किन आहें मुद्टोबा चर्चा हूँईच की आपका बयान हमने सूना पन्जाःप के लिकर रहे थे कि ददबंचन को ले यो स्केड युनिक तान कर रहा है, उसको लेकर आजकी मिर को लगा, ये मुद्टीग जी, हर गिट्टीग अपने सुच्चार के लिएदेशिट में जागों ले, आप बहुत सी चीजे हमने करी, हम आने बाले जनो में गुटनाम चीजे पर देशो में करेंगे ता जो हम मज दायी साुप ये ख्लीर के यमसकष्शयों सी खरिषे अ से, सी शब वो दो गगा, और विस्शाशन युन का में जलीग थो, जो वेत्टीं यमसाशन एगा से नामी. लोगा बी कहाह यहाए कूանाब मेरग को धही लगा these meetings that are for res encoding these organizations are happening and these meetings are happening and胃क्रृद acute meetings are taking place and giving answer to parliament president Nitin and from the Parliament Houseurious Decision यह नहीं सबाल इंशाशन को लेकर थी भुडे निता चुडे निता को इच्सात लेकर चर लाहे, ब्लोक लेवल भुड लेवल के इजुता दिखानी, यह दे नहीं साशन किस तरीके से तमान भी निता क्यों। दाही साब, यह क्लीर का टिंस कर्ष्यस खर्जे जी की तरव से, और नहीं भुडानी जी की तर से शब लोग लोग लिया गया, और व्शाशन इंखा नहीं चलग गया, जो विप्की इंशाशन पुडे क्यों। नूज आदीन पन्जाप पर एक्स्लोसी बाटिट करने के लें मुझुद है, राजा वदीन्दी, राजा वदीन्दी, जो बैटक मी है, इस बैटक में किन आहें मुद्दों बाच्चा हूँएच की आपका बयान हमने सुना पन्जाप पन्जाप के लिकर रहे थे, कि बद और किस पर कार से, जो स्केड युनिक तांग कर रहा, उस्को लेकर आजकी मिर को लगा, ये मुझुद जी, हर गिटकी के अपने सुच्चार के लिएडषिक में जापने, अपने रहात सी चीजे हमें कही, हम आने बाले दिनो में, बुतनाम चीजें पर देशो में करेंगे � बागी साभ, ये कलीर काटी म्स्क्ष्य सथब खर्ययजी के तरव से अब नादुणामी भी के लिएड़ा, तो समोग बोगत यागे, अर व्शाश्व्वी णिंखा में थी चलगी, जो व्गाटी म्षाश्वी भागी, उद पर तो लोग काम पईंग जरंगें उनके लिये हम ने क्या उबच्छन देखा? ये कमाम सारी शच्च्ट हूँ सब लोग ने आपने पाच्च्ट रखी लिए वश्प्के सांगे और पिदशिप ने कहाँ जस मैं आप पहले कैके जाल गी अभी पच्टार का कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के बिचार है अपनों को सुनेगे उंके पाबग की आने वाला जो भोग्राम हैं जा हे उंकुक पमेट्या बलनागी हो चाहे रोद का विक्रट्स्वृ कर रहा हो चाहे गो भदी आख्टरास्वृ सब नहीं हो उखराम हैं बहुत लिए और सद्गाः नूज येदीन पन्जाब पर अग्स्लोसी बाचिट करने के लें मुझुद है राजा वदीजी राजा वदीजी जो बैट्टक में इस बैट्टक में किन आहें मुद्दों बाच्चा हूँईच की आपका बयान हमने सूना पन्जाब के लिकर रहे थे की बद्दबंचन को ल यो स्केड युनेट डान कर रहा है को लेकर आजकी मिर को लगा ये बीट्टीग जी और गिट्टीन अपने सुच्चार के लिएदीषिट में विचाडुने आप बहुत सी चीजे हमें भी हम आने बाले जनो में और इसाशियं लिएदीषिट में करें गेटा जो हम मजबॉतिएषे परदेष के चनाप पालेवें के चनाप लगा यो आपनी सबाल इसाशियं को लेगर उसी बुडे नेटा छुडे नेटा पो इस साभ लिखर जर्ला है ब्लोग लेवल बूड लेवल के इजुगता दिखानी अगते नहीं, नहीं विशाशन किस तरीके से तमान लिएगता है। विशाशन इनका नहीं चलते है जो विश्कि इन्शाशन फुड़े किस प्राँपि डाली। अपने एक ओ़़जा says a question to this. अगर नाव लेए हा� 115 ुस्बुत की अपो केभी बींजने में आनिये वेद्गображमी चायो पाहझाँ उब स्त night भी अगर लिएच णेरे वैध मब मह सब येता।।।।।। अने वाला जो गोग्राम है, जाहे वोगुद कमेट्या बनाई हो, चाहे तो और का विक्र स्पूग करना हो, चाहे तो बदी आख्तरा जो। से नहीं हो, उवो हम तानिवान देजी नहीं हो, तेखे आप से नहीं है। नहीं बाट्टक में किन आहें मुद्डो बाचाचा हो, अपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिक्र रहे थे, कि दबंवन को लेगे, क्या एहाप नहीं जाहे जो, भी लेगे। बाबी रहा, यहाप नहीं में को नहीं लगा गी एह विटीं गच्वन्वन कि लिया बहागी, नहीं तमां परभेशों के नद इस प्रट्वार की जे हो रहीं हैं, ट्चाछी जी बिटींस होंगे हैं, पारले मच्चुनाद खुलगे के रहीं है, अर किस प्रकार से जो स्केड युनेग ताएंग तर राएं जो लेकर आच्टी मिरको लगा. ये वीजिंग जी, और गिड़ी यपने जारखे लिदुशिक प्र जाँखुने अप वहथ सी चीजे हम भी रह्चा माने अलिए जनो में, ओट़नाम जी जएन के परद़शी भे करेंगें ता जु हम वजबूथी से परदेश के चुनाख पालिपन के चुनाख नहीं? तो भी बदे नेता चुडे नेता पू एक साथ लिक जरना है. लोग लेवल बूध लेवल पे इजुप्ता लिए अगते ने रही भी नेता किस तरीके से तमान डियों था आख्य। लेवल बाग जादा क्या हुए की स्थाटेदी किस परदाख से लिए च्ताष्वत है किन किन मुटो को लिए कर दूगों के भीटे जागा है. गैसे हमने आने आपने 6 महीनो भी अभी त्याने करनी है. तो बच्तुष करने है कैसे आपने भूड़ पर तो लोग काम पैएं गरेंगे. उनके लिए हमने क्या उप्मिष्झें देखा है. यह तमान सारी चरचर है। यह सब लोगो ने आपने बाच्छित रखी लिवशिप के साशने. और भीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले केखे क्या लिए त्यान काई काई काई कोई भी त्योर अपने आपके लोगो के वीचार है। अम उनको सुनेंगे उनके बताबवर की आने वाला जो भोग्राम है। त्यान बाच्छित बाच्छित बाच्छित के लें मुझुद है, अजा वदीजी लगा बदीजी जो बैटक मी लेग, इस बैटक में किन आहम उद्वोड़ोब पर चलचा होईच की अपका बयान हमने सुना पनजाप के लिखर रहे थे, जो विप्की इमशाष्छन फोड़े भाच्छित किन बाच्छित बाच्छित लगा. इस पर कारकी भिसिके तुई अपने विचार फिट, यह इस भात रीरेशिप की तरफसे इस पकारकी भोग्राद के भी एग, भी बाचित रखी लिवेशिप के सामगे और भीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया जी किसी पन्कार का कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है अम को सुनेंगे उंके बताबर खी आने वाला जो भोग्राम है जाहे उप्वुद कमटिया बनाई होचाई तुब और कारिक्र तुब करना होचाई तुब बदिया ख़ाजु वोचाई लागी बनाई वी लिए वोग्राँप सेट आपका बयान हमने सुना पनजाई साब पनजाई के लिखर लिखर लिखर लिखर लिखर तुब पह्वोड़्ी से परभेश के चुना अप आलिबद के चुनाँप लगी तुब यापके सभाल अउचाऊन को लेखर कुछी बड़ेणेता चुडेणेता वो एक साब लिखर तुब लिए एप लिए ब़ी लवल के लिए जुग्टा लिए थे लिकाईदिने सब रह्ट करते लिए दे हर्जेजी किचा पहलेदेगें? यागी साभ, ये खल्यर कट इंसक्ष्यस खर्जिएजी के रव से अगर नाधु भामिजी के पर से कछ़ मेण दो गो लिए गयक और विशाश्व्यं इंखाए नहीं चलिएक जो विप्ट्य यंशाश्व्यं चोडे जी क्या तेख लाँगी थ nego use manus या ःानी वाम बांछी पईके न रोक जी लगाग Molly चोई बीक्तींए आप पुल कर लिए वोड़ीute अर किस प्रकार से यो स्केट युनेक ताम कर रहा है, उस्को लेकर अच्की मिर को लगा, ये मुझिंची और गिट्टी अपने सुछार के लिएदे शिपने जागुने, अख्सी जीजे हमें करी रहा हमानेवाली जनो में, अगी साथ, अगी साथ, ये ख्लीर का टींस कर्षिस खर्जेजी की तरब से, अगर आभी जागी जी की पर से, अगर आभी पर से पर कोगी बिखने जागा है, गयसे हमने आपने आपने 6 महीनो बिषी, अगी बिट्ट्याने करने, ये ख्छे खाड़े कर तो वमफुट करने, खैसे हमने भूड़ पर उलो काम पैंएं खरेंगे, आपका बयान हमने सुना पंजाप के लिकर रहेते, की बद्बंबन को लेगे, क्या एहापने भीजा लिएगे? बहने वाबी कहाँ, यहापने लिएग को नहीं लगागी, ये मिट्टिं गट्बंबन के लिएगे, अड्टिम सबाल उशाशन को लेखागी, उसी बडव़े निता शचव़े निटा को एक साथ लिएगे थर लागे, बलोग लेवल बкаяर लेवल के एजोगता और का लिएगे. आपने रिशाशन की चरजीं के परगे, समाहन रिँद के लिएगागी, अगी साभ, ये ख्लीर कर ती इंस्कर्ष्यस खर्जेजी के तरह से और नादु खामीजी के तरह से, सब लोगो भी अगे, और व्शाश्यन इंखा नहीं चलोगे, जो विप्की इंशाश्यन फुडे ख्लाए पुडामी. इस पर कारटी भीही, ऐसी के वीचार थे? यह ये वात रीटेशिप की तरफ से, ॐस पर कारटी कोई भात भी लिए है? लेकिं फैं गेड़ोगमे आपनी अपनी आपनी अपनी अपनी आपनी जर्फ से टीसी पर कारटी रख्ची. यहगे भाग जाडा क्या होगी कि श्थार्टीगी किस पर डाख से लेद वो अगर था था है खिन किन मुथो को लिक तरोगो गो के भितने गाना है मेंसे हमने आने अगरे चे में रेनो पीं अगरी ख्याने करने आप एक यह गर तो वो बफुजकरने लिए मैं के आपने औब वूड़ को लोग काम पैंग तेरेंगे उनके लिए हम ने क्या उंको मिशिन देगा है ये तमाच्यारी श्च्यट्चाँ वो च्वें थेंगे थसब लोगो ने आनक्ती पाच्छित रखी लिवशिप के साडने अब भी देशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहेगेगाँ किसी पन्कार का कोई भी जोर अपने आपके लोगो के विचार है अपने को सुनेगे उंके बताबग की आने वाला गो भ्रोग्राम हैं जाहे वोगुद कमेट्या बनाई हो चाहे को और काविक्र सुब करना हो चाहे को बदी आपका राषुप से हैं वो हम तानी वादी के लिए वोगुगे के आप से है। नूज आदीन पन्जाब पर एक्स्लोसी बाचिट करने के ले मुजुद है यह वोगुग ने वो राषुप से है, यह वोगुग भीगे दाना है ग़ेशे होने आने आप रुवे भी बच्छें में हीनो भी वोगुगुग यह तिया दी करने है, और कैसे खाछे खराप्तो बबबबकुत करने थो उभर उदन पार्झाग पर रत्तारोग़ीगो देखुगा. जिया वीटिंग बीटीटिः है, बीटीटिः परझाग पीलाग़ा होंख़ीगे ठूई अग़ 大द्बंग है. अगर बाटक नहीं है, इस बाटक में किन आहें मुद्दोबा चर्चा हूँँइच की आपका बयान हमने सूना पनजाब के लिकर रहे थे, कि बदबंणं को लिकर क्या यहाँ पनजाब लिकर लिकर लिकर? वह दोब बदब द्बुदिख से पर वेश के चुनाब पालिवें के चुनाब रहाँँब? वह दोब बदिए नहीं सबाल आहीख साप लिकर चाडना है, ब्लोक लेवल बुर लेवल के इजुचा दुछा नहीं है? ता ही सब, खब क्लीर गाएत कर्सिख स्चर्जेजी किदार्व़्े ता ही से उस्पलोत गोग़्ार्प्या याग्ए उशाशियट वितकेंजार्खें। जो वेख की अअशाशियं औरे कास्केक्क्क्क्लाफिछा। उथी भी बional बाँत अबटी. अंगम आप दऱ में हinding technique is completely different than real thing. अआप ढाई भो सोखया रुगद at the time, और वेसे साइ रवथो यह पीग़ात, जैँशो आप जाडा भोन है क jonं� flat the equivalent, ऱब भ काइ सै eat Ind days is the same thing. आदा बडिटग मी हो आप बाटक में किन आहम उद्दोंपर चाचा हुईज की आपका बयान हमने सुना अब पंडाई सुना अब पंजाब के लिटर लिए खेगे ये ते ते ते दबबंगन को लेगे ये या आप निजा लिएगे लिएगे लेगे। अब बढ़़ बी कहा यहा भी केला हो नेरे को दही लगा गी ये वीटिंग रट्वंवन के लिए बआईगे। उनो नी तमाँ परवेशों के अंदर इज परटार की बट्गी हो रही हैं, वीटिंगs हो रही हैं, पारलेमग के चुराप को लेगे हो लिएगे। और किस प्रकार से जो स्केड युनिक तान कर रहा है, उस्को लेगे राचकी मिर को लगा लिएगे भीटिंग जी, रग भीटिंग आपने सुचार के लिएगे लिएगे विटिष्पने के चाँप पुने, अप उफचीव छीजे हमाग करी भी लिएगे जानो में बुटिनाऔ चीजे हैं परदेश हो लेएगे ता हो हम चवमद्बूती से परदेश के चुलाप पालिमबक के चुलाप लेठे था वीविटी था आपने स्वाल एएगे चाँशन को लेगे़। अदे निता थोडे निता तो एक साथ लेके च़र लाहें ब्लोक लेवल बुद लेवल के इजुका दिखानी है अखे निशाशन किस तरीके से तमां लिए निता हा दाई साथ, ये ख्लीर कर तिमस्कष्यस खर्जेजी के तरब से अखे आदु बाग जादा क्या होगे, कि स्थाडेजी किस परडाउगासे देखाजेगे अखे अखे निशाशन लिए निता लगी नहीं जदेगे जो विख्कि अपनी अशाशन फुडे बाच्टेगे तराईगे इस परकारकी अगर किसी के कुई अपने विचार थे उवो ऎपने सुनेगे उधावग फिछे लेए बोग्राम है जाइ उपने क्रित यहा बनाइ। उचा इ कुँड़् कमीखना ही। वो चाई सु़ी करित प्रुट काबगाए जाई कुप आपने ुफुडी आपनी चुप साविन लिए। इस्बात्यक में किन आह्म उधवग़्से च़्छा रही थेए आपका बयान हमने सूना, पंजाप के लिए कह �える। कि दबंॅन को लेके थऍया है, आप निका़ी बी लेके। यह अद वनन को लेगे था आप लेगे बी लेगे नहीं तुक वहने वोभा बी कहाँ, यह आप लेग को नहीं लगा गी यह वीटिंग गद्वण मन की लिए ब़एगे जो लिए बाद में रहीं कामां पर वेशों के अंदू इस परचार की रखकी होरी हैं, अब अदे निता जोदे निता पो एक साख लिके तरना है, बलोग लेवड़ के चुनाँप को लेके हो लिए ने, और किस परकार से जो श्केट यूनेख तांग तर राए, पुछेगर अजकी मिर्खो लगा ये वीटिन्ची, वो तनाम चीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूटी से परदेश के चुनाँप, पालिविट के चुनाँप को लिए प्चुनाँप को लेके है, तो ती बुडे निता चुदे निता पो एक साख लिखे चर लाए, ब्लोग लेवल बुड लेवल पे एजुटा लिए आते मैं विशाशन की तरीके से तमान लिए प्चुनाँप करेंगे, बाही साभ ये ख्लीर कर ती विश्ख्ष्ष्ष खर्जेजी की तरह से, और नाहु खामीषी की तरह से विसब लोगी अगया, विश्जाशन फ्डांगे नहीं चलीग, जो विख्गी और नाहुप खुडेखष्ष्ष के लाए, इस पर कार की अगर कीसिके कोई अपने विचार छे, ये इस बात रीधेशिप की तरगसे इस पर कार की पाट पी नहीं भीए, भी देशिप के सांगे और भीदेशिप ने कहा जैसा मैं आपको पहले कहगे क्या लिए तिस्पन्काल का जोई भी तुर अपने आपके लोगो के विचार हैं अमको सुनेंगे उनके बताबवर खी आने वाला जो भोग्राम हैं चाहे उपुद कमेटिया बनाने होँ चाहे त� अदो बरचचाचा होँई कि आपका बयान हम ने सूना पनजाब ते रिकर लिए ते कि बनान को लिए ते ख्या यहापने वीचा लिए कोई गर। बहुद वाबी कहा यहाबी कहाँँ मेरे को नहीं लगा गी यह वीटिंग गज्वन मन के लिए बिटींग अई नहीं तामान परढवेशों के अंदर इस परड़ार की है थो रही हैं ऊ्टाटिखी बिटींग हो रही हैं परड़ेवनत के चुनाआ को लेके होँइ नहीं हैं और किस परड़ार से तो चेड युनेग दांग तर रहा है ये क्लीर का टीं सक्ष्यस खर्धेजी के दर्फ्से और आदू खामीजी के दर्फ्से कब लोगो दिया गया कि और शाष्यन इंखा नहीं चलीग. जो विख्की इंशाष्यन खुडे के दर्फ्से ख्याए. इस पर कारती किसी के कोई अपने विचार थे अपने विचार अपने विचार कार का तोई भी जोगरा में जाहे उपुद कमेटिया बनाने होँ चाहे तो और कारिक्र तूग करना होँ चाहे तो बदी आपने विचार होँ. नूज बदी बन्जाप पर ऐक्सलोसी बाचिट के लें मोझुज आजा वदीगी लजा बदीगी जो बाटक मिझे इस बाटक में किन आहम उद्वोद बाच्या होँई च्याचा होँईच की आपका बयान हमने सूना पन्जाप के लिखार रहे थे वह बादबन को लेखे क्या एहाप के लिए बडुच भी लेगर बाभा भी कहा यहाब पी कह़ा हो नेड को रही हैगी लगा गी मिटिं गट्वन मन के लिए बगाई. तो लीए नहीं तमान पर लेशों के अंदर स्पर्टाव की बदिग रही हो रही हैं अगर किस प्रकार से जो स्केट युनिक तान कर रहा है, उस्को लेकर अच्की मिर्को लगा, ये मुझिंक जी, हर भिद्टी अपने सुच्चार के लिएदिषिपने विचारुने अप वहप्सी चीजे हमाने लिएदिनो में उतनाम चीजे प्रदेशो में करेंगे ता जो हम म दंशास्च्यन कि वाए गर भिद्टी बिद्टी उन्शास्च्यन कुडे किस के रहा है, देब बाही. ज़ाम्सारी सबच्टाम। सब लोग़ने आपनी अपनी भाच्चित लगी। लेकिम बाद जादा क्या हूँई कि स्थाटिटी किस पबच्टाड्से लगी। किन किन दिएन मुछ्टो को लिक रोगोग की भीगे डाइं। आदिटी याने करनी हैं एक एसे काईट तो बफुत करने हैं कैसे भूधबडों काम करेंगें अंके लिए हमने किया उंको मिशन देदे हैं यह तमाज्सारी सक्च्टा रहम। सक्च्टा तो लोगो ने आपनी पाच्चट्ड़ रकी लिएवं़िष्प के सामडे।।।।।।।।।। commentary।।। p p E p p E m E m AA s M M M । Ş जें talk about dhyap chakraме... खृवुर आप दोडवाइत थे। और आप बगे ब मचंच ञाँ ठारी च़सानो इं आप डबआड़ना। पाँझद अडबाशििम्क कि सामगे अप देशिक के शाए। ढो बअले का새। अंके बताबवर की आने वाला जो गो गोग्राम हैं चाहे वो खुद कमेट्या बनानी हो चाहे तु और काविक्र शूग करना हो चाहे तु बदिया कराजु तु सब नहीं हो उहां काविक्र नहीं हो तु खेखे अप से भी अदें अप थान कर रागा उस्वो लेके राज्की मिर्खुड़ा जा ये मीक्छिग जी हर गिट्गी कानक्योंके यापने सुचारखे लिएदवषिट में जाए वुपने अप वहक्साची जीग होनतकी हमाने बाले जलो में वो तनाम छीजें अगी ता जो हम मजबुती से प्रदेश के चुनाप पालिवन के चुनाप लग. अगी अगी अगी सबाल उंशाशन को लेकर तुछी भुडे निता चुडे निता को इच्सात लिकर चर लाहे, लोग लेवल बिर लेवल के इजुड़ा दिखानी आते निशाशन की तरीके से तमां लिए प्रदेशाशन. दागी साभ, ये ख्लीर का ती उंशाशन खर्जेजी की तरब से और नादु दावी जी की पर से प्सब लोग लोग दिया गया, उच्साशन इंखाशन निहच लेवल देखे, जो विख्ती इंशाशन पूडे गाशन की रापूद? इस पर कार की लिए खिषी के तोगी अपनी विचार देब, ये ये एस बाख रीटैशिप की तरफ से इस प्रखाड की कोए बात नहीं भी है, पेई लोगों के अपने अपने विचार उपने अपने अपने अपनी तरफ से तीशी पखाथे रख्खे. लेकिम भाग जादा क्या होई की स्थाटेदी किस परदाख से बेच्टाषत है. किन किन वुटो को बिख के लोगों के भीखने जागा है. गय से हमने आने आने बले चें में येनों किन अपनी त्यानी करनी है. केसे खार आखतों विच्टुख करने कैसे हमने वूट पर तो लोगाम पेईण तरगें. उनके लिए हमने क्या उंको मिश्टिन देखा है. यह तवाँँ सारी चच्चर हम।. सब लोगो ने अपनी बाचित रखी लिए विच्टुख के सामने. और विटेशिट ने कहाँ जैसे मैं आपको पहले के किया है. किसी पन्कार का खोई भी तुर अपने आपकी लोगो के विचार है. हम उनको सुनेंगे. अपनी बाचित के बाचित करने के ले लाजा बदीजी बाटक मी हो. इस बाटक में किन आहम उद्वोड़ा पर चाचा हो इच की अपका बयान हमने सुना. बाँद्दारी सुना पन्जाब के लिकर लिए गडबंगन को लेगे च्छा यहाँ पे पिशागी लिए गे. तुम्हार पर भेशों के अंदर इज परटार की बद्धी हो रही है, जाटीजी बीटिंग खो रही है, परबेश के चॉनाप को लेखे हो रही है, और किस पर कार से नगुप स्केट युनिक तांग कर रहा है, तो उस्वो लेकर आजकी मिर्को लगा, ये मिस्टिक जी रगगव्टी के अपने सुच्चार के लिएद शिपने जागुने अपने सी जीजे हमाने बाले जिलो में उतनाम जीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बुती से परदेश के चुनाम, पालिवंट के चुनाम ये ख्लीर का तिम्स्टिक चर्जेजी के करफ्टे, अर नादु खामीजी के करफ्टे, लगा गे और विशाश्चन तीनखा नहीं चलग, जो विप्की अमशाश्चन तोडे का च्विलाएग। नूज आदीन पन्जाप पर एक्स्लोसी बाटिट करने के लें मुझुद है, राजा वदीनगी, राजा वदीनगी जो बैटक मी है, इस बैटक में किन आहम उद्वोद बाच्चा हूँएच, कि अपका बयान हमने सुना पन्जाप पन्जाप के लिकर लिकर रहे थे, कि द बी किरी द्विदें की देन कायी लिकर लेगेता है, कि ऐसा वग़ी था पर भी तोग्सी गूँएच तो तोवादोसा कच्चाल आप वहते से, बुरेनिटा तो बुरे निटा और गदेगा को वेद्गी देडेशाप रही है कि वोग कि लिछा एप दिया, बुरेनिटा बे दवाई नीता। बफ़ईषाब ये कलीर करतींशौक्ष्छूँ खध्यजी के तरह से अगर नादोगामी के बफ़शे और शाश्चव्विंट्खा नहीं चलीए देगा जो विप्सिथ्धि अंशाश्चविट्वाए तोडे तरह से थाब भी इस्म पर्कर्कि अख्ची के कुई अपने विचार फैयए यह इस पार्ति रीटेशिप की तरफ्ते है, उस पर्कर्कि कोई भात ग़े ग़े एा, पैच्फ मुग अख्ची बहुँक यह विचार, गोगने अख्ची आच्फ से ची्सी पर्कर्किगे रख्ची अगर बाग जादा क्या हुए कि न्दाटिदी किस पर डाख से लेईचिता चदत हैं किन किन भुटो को लिक तर वोगो के भिखने जागा है गैसे हमने आने बागे चें मिहीनो कि अगी क्या लिक करनी है एक खैसे खारे कर तो वो बप्रुख करने वो हम बागे लिक लिक है। नूज आदीन पंजाब पर एकस्लोसी बाचिट करने के लें मुझुद है राजा वदिदी, राजा वदिदी, जो बाटक मी है। इस बाटक में किन आहम उद्वोद बाच्चाचा हूँईच कि अब का बयान हमने सुना पंजाब के लिकर रहेते कि बदबंगन को लेगे, क्या एहापने निचा लिएगे बबाबी कहाँ, यहापने के लगा, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गट्वन मन के लिए बगाए किसी बड़े निटा, शवडे निटा को एक साथ लिएगे चर ला है ब्लोक लेवल, बिर लेवल के इजुगता लिएगे आते मैं रिशाशन किस तरीके से, तमान लिएगे लिएगे लिएगे लिएगे आई साथ, ये ख्लीर का टिम्सक्ष्ष खर्जेजी के दर्फ से, और नादु खामीजी के दर्फ से, तम लोगो लिएगे, और विशाशन लिएगे नहीं चलेगे, जो विश्की विशाशन फुडे खाएगे लाएगे। इस पर कारती किसी के पो इन webinar से of her thoughts इस बात रिदेशौप की उर्फ से मप्क़ारती loop. नहीं, बे़ोगों के अ Corner of thoughts that are inLife बहुत ती स्वा़ और के खेर �umsSee of itself. बाध जदā कया हुएं की किस प्रकाсти क Dame's home, थिन किन उड़ोग कोगे विश् devenirख के काठा bottles वूद करने कैसे अपने वूद पर तो लोग काम पैंग ने खरेंगे वूद के लिए हमने क्या वूद कुमिषन देपने ये तवाँम सारी शच्चर हूँ सब लोगो ने आपनी पाच्चित रखी लिवषिप के सामने अब पीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहगे गार गिसी पनकाग का पुईगी तुर अपने आपकी नुबो के दिछार है आप नहींगे अपने वूद की आने वाला जो भूग्राम हैं अपनी तरव से इस प्रकार्टि कोई भाग भी है लिए गें पेई दोगो लिए अपने अपने वीचार गोगो ने अपनी अपनी अपनी तरवसे तिसी प्रकार्टि रख्खी लेकिम भाख जादा क्या हुए की श्ताडटिटी केस परवाडाख से जेसे हम ने आने आने बच्ये मेंजेनों के अगी त्यानी करनी है कैसे खाड़े करने कैसे हमें भूद पर तो लोग काम पैंगेंगें उनके लिए हम ने क्या उंको मिशन देने है, ये तमां सारी चर्चर हूँ सब लोगो ने आपनी बाच्छित रखी लिए रचिप के सामगे और पीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कैके गया लिए किसी पनकाख का खोई भी तुर आपने आपकी लोगो के विचार है अम नको सुनेंगे उनके बताबग की अने वाला जो गोग्रा में तुर आपनी बाच्छित के लिए बाच्छित के लिए मुझुद है रजा वदीजी रजा वदीजी जो बैटक मी है इस बैटक में किन आहें मुद्डो बाच्छा हूँईच की आपका बयान हम ने सुना बदीजी साभ पंजाब ते लिकल रहे दे की बैटवंणन को लिए छा एहाप नजा बीदो लिएगोग। बहुऑने वहाबी कहा यहाबी कहाँ मेरे को नहीं लगा गी ये मेटिं डदवंण मन की लिए बगी होँए अदी तबाँ परडेशों के अंदर इस पर्टार की लग्टी होँगी हैं वीटिंगs होँगी हैं परडेश के चुनाप को लेके होँगी हैं और किस परटार से जो सकेट यूनिक डान तर राए उसको लेके राज की मिर को लगा ये वीटिंग जी अगर गिट्टी लिए प्रटेश प्रटार के लिदव्षिट में चाँच्छुने अप पहच्टी चीट हमें तब आईगा आगे जनो में बुद्टा नाँँँ चीजें परडेशो में करेंगे तागो हम अगर आईठ्टीं पंजाब कर एक ईले मोजुज है राजऔवडुघी इस बटटक मिलिये इस बटटक में की एहँं मुड्दुब़ चाँच्छा हूई eyes ki aapka bayan hum ne suna बाग को लगी तब पंजाब के लिटग हैगे ते अगा इस ठारिया भी लोग, भी लेवल बिल, लेवल पही चुछा दिन सोब भायागा लैक कर्ख अतिर, टाएिसााथ, ये ख्लिरकाती ईइंसकर्श्यच खर्जेजी के रह्वे, अर नदु ठाःँगे उगो भहुग ढ़ौग गयें! और उशाच्यं इंगा नहीं चलिगिर, जो विख्की इंशाच्यं खुडेगा, तुरेगा। भो हुव नदवी सब कुह यहों neighbours pyong भीडिम बंजाए के नहीं भर तबशा�郡ीले नहीं तो food यह भुड़े निटा थोडे निटा पो इस साथ लिक न चर्डना है भुड़़ लेवल, भुड़ लेवल पे इजुटा लिए दे लिए देखानी है उसे मैंज्ठाशन किस तरईके से, तमां बिनिचा रहा है भाग जाडा क्या हुए किस तरईकी स्थाडिटी किस परगाख से वेज्टाशन है विकने किन किन भुड़ो को लिए कर दोगो के भीटे जागा है गयसे हमने आने बले प्छे मिज्टीनो किस, अप भी त्यानी करनी है विकने किस तरईकर तो बिकने किस अपने वुड़ पर तो लोग काम पैंगे नहीं जरेंगे उनके लिए हमने क्या उंको मिषिन देखा है, ये तमां साभच़ चरज़नो तो अपने आपने पाच्छित रखी लिवशिप के साभने विकने किस तरईक काम प्याबच्छित यार बादिद पुःदोर, एक बादिद़िन प्याबबज़्ाप पर ठाबी नहींगे नहीं बादिदिन पंजाप पर बादिद देखा वर्जा बादिदीदी, जो बैटक में, ये किन आहें मुद्दो बाच्छा होईच? अपका बयान अपने सूना बंजाब कर रहेते थे अब भंगन को लेके चायहाँ आपने निजा लिजों लिए कोंई। बहुँभाबी कहाँ यहाँ बी कैटा हूं मेरे को दही लगागी यह ज़िए मुटिन अचवन मन के लिए बहुँटी उने नित तमाम प्रडेशों कर अंदर वीद्टार की हो रहुगएं, स्तार्टीटि बीटिएं वीटिएं सोग़ी नहां, पालीबद थे चुनाप गो लेके हो लेके हो रही हैं, अर किस प्रकार से यो स्केड वीद्टान कर रहा है, उच्टी को लिखर अचकी मिर्ख्ट लगा ये मीशाक जी रगे भिद्खी की आपने तुट्ब क्या रखे लिदच्ट लगा जागवूने आप पुज्टी के लिटचचचचकिचे है पहरे बाडिवाले दिनो में बुतबनाम की चीजे प्रदेशू में करे लिगे ता, जो ह ये खलीर करत इंशाच्चच्चक खध्ययटीक तर्गजी़ ख़ोग। नादोगतांबीटीक कंषे भगो गे ब हुँग ज़ागेदिक हुगया. अरवशाश्चिन लिएंखा कि नहीं चलिएं. जो विक्की आंशाष्च्चन खोडे करतेच्चिक तोग। अज्ब भाग शक्द़े ज़़ी च्टादि क्छ परदाथ मेंने दोगो को मेगने दावा है, गैसे हमने आनने अनवाले ज़्चे मेहिनो, भाख़ी क्याने करनी खारे करदो, it's also not related to leadership at all. वेड़म of which people have been thinking about themselves and should be thinking about themselves. आदेजी कुस प्रदाख से लिएज्टाच लड़ है किनकी भुटो को लिएग करोगो के भीटेगागा है जैसे हमने आने आपने च्ये मेंजीनो में आपनी त्याने करनी है कैसे खाड़े करो मप्रुत करने कैसे हमने भूद पर को लोग काम पैंगे जरेंगे बआटक लिएज्टाख किन आपने जर्चाच पूटुएज्टाच की आपका बयान हमने सुना अगरी साद़ी साभ पन्जाप के निकर रहेते की ददबंणं को लेगे वीआपने भीगे अपक देगागा़ा ब्रुत कुस लिएज्टाच अगर को लेखर आजकी मिर को लगा, यह मुझिक जी, और गिपकी आपको तुछार खे लिएद शिपने चाँगुने आपको रख्सी चीजे हमें भी आमाने अले जनो में बुतनाम के चीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मजबुती से परदेश के चुनाम, पालिमट के � यह क्लिर का थी उसक्ष्म, खड्य जी की तरबसे अं आदु का मी दिन की तरसे सब रग़्ो गी आगे... अचाँष्म खीन था पिल नहीं चाँग में चडगे जी, यो विपकी अचाँष्म पुडे यह जी के लागी। इस परखार की, if someone has their own thought यह कुड़ूद कँमेटिया बनाई जाएदू और कारिकर स्थूकण आप चाईदु बती आप गसु से मिए जुग सब नहीं वो। इदेशिक ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते है गे गाय। पणजाब पर एक जाद कुईट बाजीट करने किले मुझुज़दर ताजाब बदीजी तो बैटक मेंगुधुछ़ा हूँईट कि आपका बयान हमने तुना पनजाबके लिटर रहेते की, विद्ददबंगन को लेगे, क्या अहत मेंगुट करने के लिए दीटा, बजी दे यह से करी आगा कर तो वह दूबकर नहीं कैशे यह भूध पर तो लोग काम करें नहीं खरेंगे. उनके लिए हमने क्या उंको मिशन देः एह तवाव सारी शच्चर हों। सब लोगो नहांती बाच्चित रखी लिविषिप के सामबे और उदप विषिप ने कहाँ. ज़ेसा मैं आपको पहडले कही आँजी किसी पन्कार का कोई भी तुर अपने आपके लोगो के दिचार है अम को सुनेगे उनके बताबर खी आने वाला क्यों गो गोग्राम है अब दुज़ अपन्याप पर एक पचनाप मुजुद है राजा बदिजादी। लाजा बदिजी जो बैटक मीए है इस बैटक में किन आहम उद्दोबाच चल्चा होईच की आपबाआन हमने सुना थी साब पन्जाबके लिटर लहे गे स्थेजादबनन को लेके बिजा लि� भार ब्रडेश्यों के अंदर प्रटार की रद्टी के होँ री हैं, स्टाटीची बीटिंग सो री हैं, पारलिविद के चूनाप्को लेक लोग लेक होंगी हैं, और किस परकार से यो स्थ के युनिख ताम कर राार, तो लेखर आजकी मिर्को लगा ये मुझिंटी थी और गिप्ती ने अपनो सुच्चार के लिदिशिक पुले अपनो सी चीजे हमाने वले दिलो में बुतनाम चीजें प्रदेशो में करेंगे ता जो हम मजबूती से प्रदेश के चुनाम, पालिबद के चुनाम प्रदेश्� ये के अवो राभजी ता प्रगेजी के तरुशे ना वो बोगल ती आजके, सरूशाष्यं लिन्ता और प्रठेश नहीं चलगे, जो विखव्योग्स्यश्यशन पुरेगावो आपनी ञेर्उदाम, तो विध्ती और रापनी बुतनाम प्रिद्शे गाँगे. रजा वदिजी जो बैटक मिले, उस बैटक में किन आह्ँं उद्वोद्वाँ चर्चा हूँईज, कि आपका बयान हमने सूना पनजाब के लिटर रहे थे, कि दबश्णन को लेगे, च्या एहाँ में पिचा लिए देगे. बैटक में को लेगे च्या एहाँ पनजाब लिटर लेगे. लब वहाँ भी कहा, यहाँ भी कहाँ वो नेड को दही लगा गी, ये मिले दिट्वन मन के लिए बैटक में. रजा व़ीटी, रजा बटीटी, जो बैटक में ये तुर बैटक में, इस बैटक में, कि आहम उद्वोड़ोब परच्चा हूईज, की अपका बयान हमने सुना अपकी साप पनजाब के लिटर लहे दे, कि दबश्णन को लेगे, क्या एहाँ पनजाब लिटर लेगे. अगर बादी कहा यहाँ भी केलाओँ मेरे को नहीं लगा गी यह मीटिं गपन मन के लिया बआँा. उनो नहीं तमाँ परवेशों के अनदर इस पर्टाब की ज़े होँ रही हैं, च्तातिकी मीटिंच और इह पारलेमग़ के चुनाँप लेके हो नहीं हैं. और किस पर कार से जो स्केड युनिक ताम कर रहा है, उस्को लेकर आजकी मीटिं को लगा यह मीटिं जी, और गर गित की आपने सुचार के लिदिषिक में जाए। उने अख्सी चीड हमें भी हमाने लिए दिलो में, ताम कर बदेश में करेंगे ता जो हम मजबुती से परदेश के चुनाँप, पालीमटिं के चुनाँप रहा है. इसी मैं पुछाशं को लेकर उची बूडे निता चुडे निता पो एक साग लेके चर लाहै, ब्लोक लेवल बूड लेवल के इजुता लिखानी है, अचे मैं हमजशाशं की तरीके से समां बूडे निता है। दाई साभ, ये ख्लीर कर टिंसकर्ष्यस खर्जेजी की तरह से, और नादू खामीजी की तरह से, अप टूब बूडे ने बाहाँ गया, आफशाशिन इंखा ने और नहीं चलके।, जो विबकी अवशाश्यन होगी आप से प्राखु। इस परखार की, अखने कोई अपने विचार गए, यह इस बाख रीटेशिप की तरफ से, तेरा भीदीख जो बप्टक मिलिओ, तो थी बप्टक में किन आहें मुद्ढोई आज्चा हूँईष की आपका बयान हमने सूना बनाई से पंजाब के लिखर लिगर रहे है। तो तो लेके च्वा यहाम ने प्दिशाडी दूँ लेकों। तो रवा भी कहा, यहा भी खेला हो, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गट्वन्मन के लिए बआई. उब नहीं, तमां प्रदेशों के अंदर इस प्रटार की बट्गे होरी हैं, स्टाटीची मीटिंच होरी हैं, पारलेमेद के चुलाप को लेके होरी हैं और किस प्रखार से, जो स्टेड युनेड टान तर राग, उस्टो लेके राज की मीट्वो लगा, ये मीटिंची और गट्विट्गी के अपने सुट्चार के लिए दिश्व्पने विचाए तुलगे, इस प्रखार की किसी के कोई अपने विचार के, ये इस बात रीटेशिप की तरफ से इस प्रखार की कोई बात भी है, पेडोगों के अपने विचार वोगोंने अपने अपने उपने तरफ से की तीसी प्रखार की रख्ची, लेके बात जादा क्या होई की च्टाटेदी की बढ़ाई से बीची ताद्टार थाद, किन की वुटों कोगिट तरगों के भीट्गे जादागा है, बैसे हमने आने अपने च्टादागा तो बप्रखों के बीट्गेगे, वोगों के लिए हमने क्या उपने विचान देखाए, वोगों आपने अपने आपने पाचित रख्ची तरखी लिए विचिप के साझने, अप विटेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कैखे गया, वोगी विचिप काखाए कोई भी जोर अपने आपके लोगों के विचार है, अमनों को सुनेंगे उंके बताबग की आने वाला जो गोग्राम है, अपका ओग्राम है, चाहे उप्त कमेटिया बनाइ हो, चाहे कोई और काविक्रुप पूझुख करना हो, चाहे को बदिया करना जोग्राम है, उआपका मुझे दिएं पच्ट्ब किले पच्ट्ब मुझुद है, और थार्जेजिख तरशे अर नाधू भाशवे थे आगें है कि और शाश़न इंखा नहीं चलिग नहीं। तो विखविट्कि अंशाश़न और वोड़े कुई कि आईन आपी थी। यज पर कार की कि इसको ग़िक है। ती आपान करपे यें यें भात रीधशिप की तरफ से या प्कार्ती कोई भाद नहीं भी है, लेकें पें दोगोंके अपने अपने वीचार उठोग ने अपनी अपने उपने तरफ से ती सी पकार्ते रख्चे लेकें, यो बअद खुड़ को लिए कर लूगो के बीजने जाना है गैसे हमने आने वले ज्यें महीनो भी आप दियानी कर नहीं वे खैसे कारय कर तो वो बपुच्त करने तैसे हमने दूदपर को लूगाम कै नहीं गरंगे अद्रदी सुई बाटिज़ना अचाई कुबदि अच्तराज बी बेच के अच्तर नहीं तुव. पन्जाब पर एक्स्लुसी बाजिट करने के लें मुझुद है राजा वदीजी राजा वदीजी जो बैटक में इस बैटक में किन आहें मुद्दों पर चल्चा हूँईच की आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिकर रहे थे कि देद वंगन को लेगेद क्या यहां पन्� को लेगेद की मिर को लगा यह मुझुद जी और गिद्टी के अपने सुचा रखे लिएद शिपने विचाए पुने अपन्ची चीजे हमने काई भाँने लिएद जिनो में वुद्टमाम के चीजे पर देशो में करेंगे ता जो हम मजबुती से पर देश के चुनाप पाल टाए साथ, यह क्लीर कर तुम्सकष्यस, करजेजी की तरब से, और नाभु शामीजी की तरसे, पिसलोगो गए गया, और व्षाश्खन लिएद का आए नहीं चलीग ते, जो विप्टी व्षाश्खन फुडे का ठाई क्लाए पुन, यह अपनी विचार खे. यह यह एस पात लिदेशिप की तरफ से यस पबकात की भाग भी अग आघ. किन पेडोग के अपने अपने वीचार गोगने, अपने अपने यह तरफ से एक तीसी पबकात की रख्ऊेद. लेकिन भाद ज़ादा क्या होगी, अखी थिन की वुतो को लेक रोगो के वीटे जाना है ग़से हमने आने अए वहने भीशें मिजीनो के किया निक जानी हैं और केसे खारे कर तो वहनोत करने कै से हमें भुत पर अगी वोलो खाम के हो गएन जरेंगे उस्रल ताया लेगे औतावकी ही बतापवक लाँग़ा जो गो गो गो गे है। जाहे उआब बूड कमेट्या ब आने हो जायखु अर खारिक्र एक तूँग कर ताब बढ़ यान वाही. भी बदागा़ का तुईबी जोर अपकी लोग के दिचार हैं अपक नोको शुनेंगे उंके बताबवर कि आने वाला जो गो ग्ग्राम हैं जाई उपुट कमेट्या बनाये होँ थाए को और कारिकर शूट कर ना होँ थाए को बदी अपकाज़ि बिसाने हों उब वो भी क्यो उन्ई कणiskt ऩर्वाए। नीःईधिन मे पन्जाःप् Mongad Khan वी पुट्बातिक मैं के ल्यए। जे हैं लाम मणणम हं पcoveryटक मैं के अंटे�自由 अब का का after नहीं धाही के सक्डी। लगक्तिन फमयारा लगसलआ कता बिफि म� perpetual्याè Shinky अर किस प्रकार से यो स्केट युनिक ताम कर रहा है, उस्को लेकर अच्की मिल को लगा, ये मुझें जी, और गिद्टी के अपने सुच्चार के लिएद शिपने सुच्चुने, अपने सी चीजे हमें काईई, हम आने वाले जनो में उतलाम चीजें प्रदेशो में करेंगे � दी बने सी चीजिक तरीके फीोडनी एक वॉनाड़ी के सुच्च्चार के लिएद तब कि अदेईच्छफ के कि बाद क्या बहुत नहीं वें जुग शाशच्न कुडगाज्या। यस पर कार्की किशि के कोई अपनी बिचार श्ड़ी यह यह यस बात रीड़ेशिप की तब की और अपनी विशार नहीं भोगुरम. अदर्फ से तिसी प्रक्ष्ट्टी रख्टे लेकिन बाध जादा क्या हूँए कि स्तातेडी किस प्रक्ष्टाख से बिषितानते है, किन किन भुटो को लिक तरोगो के विखने जागा है, गेसे हमने आने आने बले चें मेहीनो मिखने अप्दियान करनी है, तो वो बिषित करने किसे अपने बुट पर को लोग काम पैंगे ने खरेंगे, उनके लिए हमने क्या उंप्मिष्टन देखे है, यह तमां साए चरच्च्ट्ट्ट्टू, सब लोगोने आपनी पाच्छित रख्टी लिविषिप के साझने, विदेशिप ने कहा, जैसे मैं आपको पहले केखे गया, वो उपनकार का खोई भी तुर अपने आपके लोगो के विचार है, अम उनको सुनेंगे उनके बताबग की आने वाला जो भोग्राम है, उपन्जाः पर अब आपको सुने बाटक लोगे लगी बाटक वी यहाँ, इस बाटक में किन आहम उद्वोड़ो पर च़्चा होगी, अपका बयान हम ने सूना पनजाब के लिखार रहेते, अपका बन्चां को लेटे, जा एहापने विषाने जोगे नहीं। नहीं, बाआब बी कहाँ, यहाब भी कैड़ागो, मेरे को नहीं लगागी, यह मेटिग अच्वन मैं कि लिए बगायी, भड च्पान्जर वेशों के अज्थ परचार कि जब होँझी होँझी और वीटिख नहीं, तexpence इस पर कारगी toggle अद्र यस की पड़ब लिए।।।।।।।। तो गो ने आपती बाचिट रखी लिवेशिप के सामगे और विदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते क्या जी किसी पन्काद का खोई भी तो उर अपने आपके लोगो के रिचार है अमनों को सूनेंगे अपने बाचिट बाचिट बाचिट के लें बाटक में किन आहम उद्डोबा चलचा हुई कि अपका बयान हमने सूना आपकी साब पन्जाब के लिटर रहेते कि जद भंणन को लेगे क्या यहाँ पहले के लिएगे बहने वमा भी कहा यहाँ भी कहाँ जो वेड्षीम् श्षच्छन तो लि quantidade से हिसbook ne प्झाकतोन नेस Main था कि मैं आपके रहाँ बहनी आपका तो कि मैं जो भी this आपका अपी के ऑाँ aus अपका लगे लेगी कुई। श्अछशाशनगे अख़िज अद्छ़ाप भी पच्टाप बाडिट करने के ले ले मुजुज अज़ा वटीजी ती लज़ा वटीजी भी लगत्च में न स्पारद्टक में खिल आहम उद्टो पचल्चा हूँँएच की आपका बयान हमने सुना बंदिष आपप पंजाप के लिकर रहेते यो स्केड युनेट तांग तर राग तो लेकर अज्की मिर्को लगा ये मुझिंटी दी ख़िद की अपने सुट्चार के लिएदिष्व्पने जागुने अपने सी जीजे हमाने बाईगे जनो में उतनाम चीजे परदेशो में करेगे ता जो हम मज्बुती से परदेश के च विशाशिन इंखा नहीं चब यो विश्टी इंशाशिन खुडे चाएडिए क्या बी? इस परद्खार की एक सी के कोई अपने विचार खेल ये इस बाख लीडशिप की तरग से इस परद्खार की कोई बाख बी है विशार कोगो नहीं अपनी अपनी अपनी तरफ से चीच परदाखे रख्खे लेकिं बाख जाडा क्या होई की स्थाटेगी किस परदाख से बीच्टाच दरत हैं गिन की मुड्टो को लिएक तरगो के भीच्टे गाएगा जैसे हम नहीं आने आने बाले 6 महीनो भीच्टी अपनी त्यानी करनी है कैसे खार्या कर तो बतुद करने, कैसे हमें भूड़ पर तो लोग काम पैयं गरेंगे उनके लिए हम ने क्या उप्मिष्टिन देखा है, यह तमां सारी चर्चर हम। अपने आती बाचित रखी लिए विष्टिप के सामगे, और भिदेष्टिप ने कहा, जैसे मैं आपको पहले कहते गया जी, हमी पनकार का कोई भी, तुर अपने आपके लोगो के विचार है, हम नहीं को सुनेंगे, अनके बताबग़् खी आने वाला जो भोग्राम है, जाई उपुद कमेटिया बनाने हो, चाहे को और कारिकर शुप करना हो, चाहे को बदिया कराजु जो वो खागिवादी में उचेके अप से लिए, अब बयान हम नहीं सुना अप पन्जाब के लिकर रहे थे, की बद्बन को लिए क्या आपने विचा लिए को? बहने वादा बी कहा, यहा भी केला हो, मेरे को नहीं लगा गी लिए, मेरे को लगा गी लिए विट्टिंग गद्वन मन के लिए बगाए, बहने विट्टिंग दवन मन के लिए बनाई, विट्टिंग शिक तमाज फरदेशों के अंदर इस परदार की होँगे होझीं, विट्टिंग विटिंग जो रहीं हैं, पारलेमग के चुनाँको लेक्ई होझीं हैं, अर किस प्रकार से यो स्केट युनेट तांप रहा है, उस्को लेकर अच्की मिर्को लगा ये वीदिन्ची रहा है, और गिद्टी आपने तुछार खे लिदिष्पने लिदिष्पने तुछार रहा है, अप भज्सी चीजे हमें भी हम आने वाले जनो में वो तनाम चीजें � वीदिष्पने तेच गरीखें से तमाम पुई प्रकार जीं मांगे व्रदा है, दे वालाई किस था किसी के कोई अपने मिचार खेए और इस भात के लिदिखष्प की तरफ दी कोई बात कानए पूग भीई अपने भी आपने भी। मुज निस अदीन पच्चाड पर अटकृची वेड़्एग किन आहम उग़ो बाटिग़ाईच पाटिग बी येख। तब एक आदेजी की तरह से अदापु खामी में के बस्ब दोगा देख़ा विशाशिन लिंखा नहीं चाले गे एक जो विप्की आश्वाशिन भुडे कान्पृामे वी आपी अपी. मैं किसी कोगी अफने मिथार खें और बहास रीटऊप के तरफ से इस परखात की न भात न तीगया। अगे पी लोगोंगे अफने मिथार दोगो ने अपनी अफनी अखनी अफनी अपनी येजागखे रख़ी अपको पहले केखे याँगी किसी पन्दार का कोई भी तुर अपने अपके लोगो के विचार अपने को सूनेगे उनके बताबर खी आने वाला क्यो बुग्राम हैं चाहे उपुद कमेच्या बनाने हो चाहे तुब और कारिक्र तुब करना हो चाहे तुब भदी आपका जु� कि भदबनण को लेगे क्या आपने बचाहे तुब भदी याँगे बादा बहुड़े वाँभा भी कहा, यहाँपी ख्यालागों मेरे को नहीं लगा कि ये वीटिंग डबन्णण के लिए बगाएी इसी बड़े निता चुडे निता पो एक साथ लिखे चर लाहे, लोग लेवल, बिद लेवल पे इजुक्ता दिखानी है, आते मैं विशाशन किस तरीके से तमान बिशाशनी है। आप आए विशाशन लिखाशन नहीं चलीग, जो विश्ख़्ि आप लिखाशन फुडे किस तरीके लाए। नुज आटीन पन्जाप पर ऐक्सलुसी बाचिट करने के लेव मुझुद है, अजा वदीनगी लजा वदीनगी दिख जो बैटक मिए है, इस बैटक में किन आहम उद्डो बैच्चा हूँई, कि अपका बयान हम नहीं सुना पन्जाप पन्जाप के लिखा लिखाशन के � और किस प्रकार से जो स्केड युनिक तांग कर रहा है, उस्को लेखर आजकी मिर्को लगा, ये मिटीनगी रग विद्टीन अपने सुचार के लिदशिक में जापुने, अप पहच्सी चीजे हमें भी हम आने वाले दिलो में गुटनाम चीजें परदेशो में करेंगे ता नाड़ी साथ, बआँये विद कาย नाड़ी की क्रणिजी कंजे थरग से, कफनी तरब वो दियागे, और विषाश में खिलगा, नाटिग़गी तरशे मुझेदद थेजापृणी, दाशका, नाचन लिदशाशन नहीं चलेगा दब विद की विदकी एंव्टेष्ँन तो� मुझेतीन पन्जाःप पर राख्ट्टसी मगर्द करने के ले औगा भटेटी जी यो भैटधख मीगा, तो आपका बयान हम नहीं सूना बमजदो पचक्या हूएच की अपका बयान हमने सुना पनजद है, दुब पनजद च्याप प्र कमोटेण की लिएख तुईगा प्रित तो, कैसे अबने भूड़ पर को लुग काम पहींग पहींग करेंग. उंकर यह अंने क्या उंको मिष्झं देखा है ये तवाम साभचा यी चच्च्च कर है। सब लोगो ने आपने अब च्चित रकी लिवशिप के साझने। अब देशिप ने कहाँ जैसे मैं आपको पहले कहते किया लिए तिसी पच्वार काँ कोई भी तुर अपने आपकी लोगो के दिचार है अम नोंको सुनेंगे उंके प्पाबग की आने वाला जो भोग्राम हैं जाहे उप्प कमेट्या बनाई हो चाहे तुर खाविक्र शुब करना हो चाहे भंदिया कराज। आपका जुव से नहीं जो बहुगान बनाई लिए वो तेखे आप से हैं आपका बयान हम नहीं सुना पंदाई साभ पंजाब के लिकर रहे थे की ददबंबन को लेगे क्या यहाप से नहीं जो भी लेगे बहुगा भी कहा यहाप से नहीं को नहीं लगा जी ये मीटिं गट्वन्बन के लिए बयाई बहुगा भी कहा, यहा भी कहाँ मेरे को नहीं लगा जी ये मीटिं गट्वन्बन के लिए बयाई नहीं तमाग पऱवेशों के अंदर इस परटार की बेटिए होरी हैं वीटिंग से होरी हैं परले में के चुराप को लेगे होरी हैं अर किस प्रकार से यो स्केट यूलिक तान कर राग, उस्को लेकर अच्की मिर्को लगा, ये वीटिंची और गिभ्टी के अपने सुच्चार के लिदशिक में जागुने अख्ची चीजे हमाने बाँने बाले जनो में बुतनाम चीजें प्रदेशो में करेंगे ता जो हम मज किस तरीके से च्मान लिएक दागी साभ ये खलीर का ती उस्कक्ष्ष्ट स्फर्देजी की तरबसे, और नाभी दावीदी की तरसे शब दोगो दिया गया, उस्पाश्चन इंगा नहीं चलेगे. तो विट्ट्टी एंशाच्चन खुडेए के जागुना. इस प्र्कार्टी एक ईसी के अपनी विचार ते यह इस भाच रीड़ेशिप की तरफ ते इस प्र्कार्टी कोई भाच में नहीं। लेएए spending of your thoughts के अपनी अपनी अपनी । आपनी तरफ से तिसी प्र्कार्टी रद्की लेकिं बाड जाधा थ्या हो इी तुर अपकी नुबो के दिचार है, अप नको सुनेंगे उंके पताबकी आने वाला जो गोग्राम हैं, जाहे वोगुद कमेट्या बनानेग, उचाहे तुर खारिक्र शुप करना, उचाहे तुमबदी अख्राषुप से नहीं। लोग नुज आदीन पन्जाब पर एक्स्लोषी बाटिट करने के ले वोगुद है, राजा वदीन्गी, राजा वदीन्गी जो बटक मिलिए, इस बटक में किन आह्मुद्वोद बाच्चा हूँई, इसकी आप का बयान हमने सुना अप पन्जाब के लिकर रहे थे, गे इस � और किस पर कार से जो स्केड युनिक टान कर रहा है, उसको लेकर आजकी मिलिए को लगा, ये मिलिए जी, हर गिद्टीन अपने सुच्चार के लिए लिए दिशिक में जापने अपने अपने सुच्ची जी हमें, हम आने वाले जनो में, वो तनाम चीजें पर देशो में करे तरीके शीट, तमाम बिन का लगी साभ ये कलीर का तीम्सक्ष्यस खर्जेजी कि दर्ज़े, और नादु दामी जी कि पर से पब लोगो दिया गया, और विशाश्चन लिए नहीं चलोगे गये, जो विश्ची इम्शाश्चन फोडे गा, तो लागी क्छवादी, इस पर कार्खी किसिकसे कोई अपने बीचार थे, ये इस बात रीदेऊशिप की तरज़़ से इस पर कार्खी कोई बाद न ऐन्सी है, पैंडोग। की अपने अपने वेचार दोग को लेग है अपनी अपनी अपनी तरफसे थिसी पकातगे रख्च लेखे लेखिन बाग जादा क्या हुई की स्थाटेदी किस पढ़गाथ से वेच्टाच्सतार्ता है ज़ोग के लिए बीट्यागार। ग़ैसे होंने आने आपने 6 मेंजीनों भी आपनी दियानी करनी है आपने कैसे खारगतों कोंप्रुष्द करने कैसे होंने भूदपर तो लोगाम पेयंगेटिएं। उनके लिए हमने शेः वोंको मिश्झें देखें. अब बदेशिप ने कहाँ ज़े सब आपको पहले कहते गया जी किसी पन्काँ का जोई भी जोर अपने आपकी लोगो के दिचार है अंपनो सूनेगे उनके पाबग की आने वाला गो भोग्राम हैं चाहे वोगुद कमेछ्या बनाई हो चाहे तुब अर का लिक्र शूग कर ना आदा बदीश, यो बदख मी एक है?늘 दुब अर चर्छा हूँईचा कि अपका बयान हम ने सूना, पन्जाब कि रिकर रहेते थे, गत वस्वन्दवं को लीगे, चाहे बन लिजा वीधों नी एक होँग। और वाबी कहा, यहा भी केडा हों, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिंग रच्वन मन के लिए बआई. वो नहीं तमाम परदेशों के अंदर इस पर्टार की रख्टी होरी हैं, स्तार्टिटी बीटिंग सोरी हैं, पारलेमग के चुलाग को लेके होरी हैं और किस प्रकार से जो स्केट युनिक ताम कर रहा है, वो लेके राच्टी मीटिंग को लगा, ये मीटिंग जी और गिड्टी के प्रट्टार के लिदिष्प प्रटार की रख्टींग, ये ब्राइण ताम कर जीजे प्रटेषो में करेगे ता जो हम मज्बुती से प्रटेष के चुनाग, पालीमग के चुलाग था। ये मैं से पाल उचाशन को लेकर, उसी बड़े निता च़ुडे निता पो एक साथ लेके चुलाग, ये साथ लेके चुलाग है, ब्लोक लेवल भी लेवल पे एक जुप्ता लिए आपे मैं विशाशन की तरीके से तमान लिए था। दाई साथ, ये ख्लीर काट इंस्कर्ष्यस खर्जेजी के तरह से, और आदु खामीजी के तरह से, अब अगर से भाब जाण हुडर जाए, विशाशन इंखा नहीं चाडवे, जो विश्कि अज्छाशन पुरे च्किया, इस पर कारकी किसीके कोई अपनी विचार फे, ये इस बाख लिदेश्यप की तरफ से, इस पर कार की कोई बात नहीं भी है, यह लेकिन वाग जादा क्या हुई क्यी चाटडीगी किस पर दाख्से के लिज्टा। गिन कि पुतो को लिएक गर रोगोंके भीट्ये गागा है गे से हुँँने आनी वाले जें मिहीनो मिजो अप्दी त्यान करनिए प्यासे खाटाडीगी कर तो विस खरने अभी त्याने करनी हैं कैसे खाड़ा कर तो मप्तूँ करने कैसे अपने भूड़ पर तो लोग काम पैंगें गरेंगें उनके लिए हमने क्या उप्मिष्यं देखा हैं ये तवाम सारी शक्चर हम। सब लोगोने आपनी पाच्चित रखी लिविषिप के सामगे रशीप ने कहा जैसा मैं आपको पहले कहें कंगे या नीगी उमी पंकर का एप रूँई भी तोगी जोर आपने अपकी लोगो के वीचार है अमनों को सूंगे उनके बताबर खी आने वाला गो भूग्राम है बड़़वेँ, कर स्थाद्धी, बिटिंज, नहीं, बालेवेँ के चुनाँ को लेखे हो लेखे हो रही हैं एक इस पर कार से जो स्थेद भीटिक डान कर रहा हैं उसको लेखे नाजगी मिर को लगागा ये विटिंग जी तो आदा बदीटीन पशाब पर अग्फलनके नहीग तो बाटक में है। तो उदाबदीटी भी नहीग पाटक में है। इस बाटक में के यहाँ मुद्दो पर चाँचा होगी। अपका बयान हमने सूना पशाब पशाब के निकर रहे ते अव इंँ सन्बज्टाबती लेएग। की आपका में क्या आपका बयान हुँः। इंप्टॏदर बन्छा लीगाल। बाटक में किन आहाम ज़बादी और अच्छा इंदाबती लाँअथ। बाटक मिछ बाटक में किन आहाम उच्छा जीng ठही लिएग। अवशाशिन की भीईता चुडे निता पो इख साथ लिक तर लाहें ब्लृक लेवल भिर लेवल पे इजुबता लिए नहीं अच्छाशिन की तरिके से तमान भी विसा किस्विल्ष्याजि जाए साथ एक ल्एर का तिंसक्षिम ख़जी की बरसे उनिस्चाश्वी। प्दियोंगाच्चाश्वी। दो व्यकि खिए इंश्वाश्विन कोटे की दब अरता हैं. इस पर कारती किषीकी कोगी न बिचार थे लिए यस बात रिडश्प की तरगषे टुब कारति कोगी ख़ाट की रही है. तर्फ से टीसी बखर्ते रखेंगागी. लेगें बाग जाडा क्या हूए, की स्थाटेटी किस तरफ से लेगेच दाजादा है, खिन की मुट्टो को लिए कर दोगोंगे बिच्छगागागी, गैसे हमने आने आने बागे चें मेहीनो भी अप भी ट्याली करनी है, अँ ते तब आप आँ, �シवग लिए कार्शा, ऋचुबातेठ आजुः उसर्ए में अपके सुनेंगे. अँ ते तब आप भाद भताबगी �railागे बगोग्राम है, जाहे वोग। कमेच या बनाए होई चाहे तु अब और कारईगर तु कर ना होई, चाहे atna heru soon enu. भुडे निता चुडे निता पो इच्सात लिके चर लाहे ब्लोक लेवल भिर लेवल के इजुक्ता दिखानी है आते मैं रिशाशन किस तरीके से समां भी निता राइ साभ दाई साभ, ये ख्लीर कर ती रिश्कर्ष्यस खर्जेजी के तरब से किंकि मुप्तो को लिक्र दूगोके भिछ्के नाया गयसे हमने आने बले चेन मेंहीनो बिषीत, अब भी ब्यानी करने है कैसे खारयकर तो बभुट करने जैसे हमने भूडे पूलो काम पैएशे विषाइ न गे अगर ऐस्वोश़ करने के लें मुझूद है राधा वडिजी, बई बब्टक में यही बैटक में किन आहीं मुद्टों बाच्चा होँई, कि आपका बयान हमने सुना पनदाई से निकर रेगाप के लिखाप के लिगाप. अने वहाँ भी कहा औहाँ भी खयला हो नेरे को दहाँगी एक मेटिं गध्मन मन के लिया बहुटूं। विसप्रनाम परवेशों के अंगर इस पर्टार की बद्किव होँगी हैं अगर विसप्रनाम परवेशों के चॉब लेके होँगी हैं अर किस प्रकार से यो स्केट यूने तान कर राग, उस्को लेकर अच्की मिर्को लगा, ये मीटिग जी और गिट्टी के अपने सुच्चार के लिदशिक लिए जागुने, और पहच्सी चीजे हमें करी, हम आने बाले दिनो में, तो थो विपकि अमशाष्ष्षन प�डे गाल, इस प्रकार की वैं किसीवकों अपने विचार थे, ये ये इस बाञ नीधशिप की तरधव से, इस प्रकार की पुए अपनी भी है, लिकें, के लिकें, की बेदोंु कोंए अपने विचार. अदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहते गया जी तिसी पच्वाड़ का खोई भी तुर अपने आपके लोगो के विचार है अम नको सूनेगे उनके बताबग की आने वाला गे बोग्राम हैं अपने आपका बयान हमने सूना अपने साब पच्वाड़ के निकर रहेते की ददबंगन को लेगे क्या यहापने निशानेगे लेगे बहुड़ा बी कहाँ यहाँ नहीं को नहीं लगागी ये मीटिन दबंगन के लिए बहुड़ लिए बहुड़ विने के यहाँ बग़ाँ परवेशों के अंदर यह स्ताटीगि मेंग़ी होँ रही हैं स्ताटीगी मिटिनग़्ी होँ आह, पारलेवंट के चुनाप को लेए लेगे होँगी है और किस पर्कार से जो शकेट युनिट तांप कर रहा है। ये क्लीर का तीम्सक्ष्यस खर्जेजी के तरब से और नादू खामीजी के तरब से सब लोगो दी अगे और विशाश्यन इंखा नहीं चलेगे जो विश्यकी इंशाश्यन फुडे खाँस एक लाए इस पर कारती अगर किसी के कोई अपने विचार थे अइस पात रीदेशिठ की तरब से इस पर कारती कोई भात बईए लेकेन, कै रोको की अपने अपने विचार तोगो �得 अपने अपनी अपनी अपने करफ से तीसी की खारती रख्ये लेकिन बाजडात गया हो एक की स्थाड़ेगी किस पर दाप से प्राबवर खी आने वाला जो भोग्राम हैं जाहे वोगुद कमेट्या बनाई, वो चाई तो और का विक्र श्पूग करना, वो चाई तो भगी आख्तराज। सब नहीं। उगो हम तानी वाली देगे हैं। उगे आख्तराज। आख्तराज। बनाई वोगा भी कहा, यहा भी कहाँ, मेरे को नहीं लगागी, यह मीटिं गद्मन मन के लिए बनाई वो नहीं, कमाई प्रवेशों के अंदर इस प्रकार की बहुरी हैं ब्लोक लेवल, बुर लेवल के इजुक्ता लिए आख्तराज। नहीं, मैं विशाशन की तरीके से तमान लिए विशाशन। दाई साभ, यह खलीर काट इमस्कर्ष्यस खर्जेजी की दर्फ्से और नहीं दानी की दर्से, प्रवेशों देगे हैं विशाशन लिए नहीं चलोग, जो विश्की अमशाशन फुडे काट से प्रवेशाशन इस पर कारकी, अगर खिसी के कोई अपने विचार थे यह इस बात रीडेशिप की तरफ से इस पर कारकी कोई बात नहीं भी है, नहीं पेई दोगों के अपने बिचार उप दोगों है अपनी अपनी अपनी परष्वेषे तीशी पखार की रख़्ी, लेकी बाब ज़ादा क्या होगी की स्थाडिदी किस पबड़ाथ पेईचिता सरत लग, अंपी उप्टाबग की आने वाला जो भोग्राम हैं जब उबड़ को मेट्या बनाई हो चाहे तु और काविक्र शूग कर तु ख़ाँ चाहे तु बड़ि आख्टर आख्टर जो जो जो और प्टाबग लेगी लिएं। नूज आदीन पन्जाब पर एक्स्लोषी बाजिट करने के लें मुजुद है राजा वदीजी राजा बदीजी जो बैट्टक मी हों। इस बैट्टक में किन आहें मुध्डों पर चर्चा हूँएज की आपका बयान हमने सूना पन्जाब के लिटर रहे थे वह बाभी कहा, यहा भी केला हों, मेरे को नहीं लगा, गी एक मीट्टिं गट्ट्टमड मन की लिए बैट्टीजी बगाए। नूज इस प्टाम पर लेशों के अंदर इस परटार की बट्टीजी होँझी है, च्ताटीची मीट्टिझी होझी है, और किस प्रकार से जो स्केट युनिक टान कर रहा है, उसको लेकर अच्टी मिर को लगा, यह मीट्टीजी भर गट्टीजी अपने सुच्टार के लिट्टिषिक में जाए। तुये अपनिक विह्टीजी है, हमाने बोली दुनो में विट्टटानाम चीजी है, परदेषो में करेंगे ता, जो हम मज्बौती से पबर देष के चिलाए, पालिमं के चिलाए से च्ताटीची है, तहीगे आप लिए सबाल उसाशन को लेकर उसी भुडे मिता खुडे मिता पो इक सात लेकर चरनला है बलोग लिइवल-भिल लावल के एजुगग का डिया गे आते मिन तवाशाशन कि सब अग्म माहँ में यो ताूएस अगी साभ, ये क्लीर का तिम्स्कष्यस खर्जेजी के तरब से, और नादु खामीजी के तरब से, उसलो भो दिया गया, और व्शाश्यन इंखा नहीं चलेगे, जो विप्की इंशाश्यन खुडेगास के तरब से अगी। इस पर कार्थी किसीके क�े यहाँ एक आपने बिचार �the, ये, यह यह मुस बात रीडेशिप की तऱफ से, यस प्र कार्थि ब़्ाचों भी अगी है, लिकेन पेणुकोक में अपने अपने बिचार गोगो नी, अपने अपने अपने अपने आपनी अपने अपने गर्ती। अगर बाज जादा क्या होई कि श्टाटेदी किस पर डाख से लेईचिता च़त हैं किनकि नुटो को बिक्र दोगो के भिखने जाना है गेसे हमने आने अगे वले ज्चें मिहीनो पिष्व। अभी तियानी करनीएः एक एक से काडे कर तो वच्व। करने एक से हमने वूद पर कों लोगकाम पहें गे उनके लिए हमने क्या वूब क्मिषें देशन देःना यह तवाज सारी चच्च्चवाझा अगो वो नहाता है अगर वाट्छित रखी ज़िप के साजने अर भीदेशिप ने कहाँ ज़ास मैं आपको पहले कहते गया न भी तिसी पच्वाडकाड कोई भी जोर अपने आपकी नोगो के दीचार है अम नोगो सुनेगे उंके पताबग की आने वाला जोग्राम हैं चाहे वोगुद कमेट्या बनाई वोग चाहे तुब और काविक्र � चो आप बडयान हम ने सुना ट़ी सा पंजाब के लिखन रहेते न ठिदबन्न को लेगेट है चाहाँ आप ने वीजागेद न तीजाएगेच़ा कहाँ अदर बावी कहा, यहाँ भी केडावा, मेरे को नहीं लगा गी ये मीटिं गज्वन मन के लिए बआई. उनहीं कमाँ परदेशों के अंदर इस पर्टार की होगी लिए हैं, स्टाटिटी वीटिंग रोगी होगी आं, परलेमग के चुनाउक लेके होगी हैं और किस पर कार से, जो स्केट युनेट ताम कर रहा है, उसको लेकर आजकी मिर को लगा, ये मीटिंग जी, और गिट्टी के प्रट्ब्चार के, लिए दिश्व्प्र लिए चुने और पहमच्षी चीजे हमें कही, ताम बजबॉती से परटेश के चुनाउक के चुनाउक लेकर, उसी बड़े निटा, चुडे निटा को इस साथ लिके चर लाहे, लोग लेवल, बिड लेवल पे युधा लिए दिखानी आते निशाशियं किस करीचे से, आप मान दिने था, अजने बाई साथ। गी साथ, एक कलीर का टिशिक सक्ष्ष्ष खर्गेची कित तरब से, और आदु खामीजी कित रहे, जब दो गो दियागने एक, और विशाशियं लिन लिंखा नहीं चले किने, ौ ॑ प्र की अम्द्यी मब्तर का ौद्रे नपने entrepreneur편 लगारॉ यह छों ब्रлосьंगी अं०िक सद Germ, सभाग जाड़ाना तिस खटहतॉनlar今春 सबतारी भेहतमेतचता की ौस वें Nahidna अभी बिज़न देखने नहीं होंगी आप भी द्याने करने एक थी बागे से काई से खाड़े करने रही हैं कैसे अबने भूड़ पर तो ड़ो कां पेन गरेंगे नहीं उनके लिए हमने काई उपको पुशन देखने यह तोवां सारी सर चरचर अहणू यह सब लोगो ने आपनी बाचित रखी लिए रशिप के सामगे और बिदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहे गया लगी किसी पन्कार का जोई भी तुर आपने आपके लोगो के विचार है अम नों को सुझेंगे तुर आपनी बाचित बाचित करने के लगी बाटक में किन आहें मुद्डो बाच्छा हूँई की आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिकर रहेते कि दबन्णं को लेखे क्या एहापने विचा लिए गे तुर आपनी बाबी कहाँ यहापने नहीं को नही लगा गी ए विटें गद्वन मन किन लिए बआई ए नहीं तमां परड़ेशों के अंदर इज परड़ार की बद्धिऔग होँँँँँँ भीटिंगs होगी आप परडेविट्ग के चुनाद को लेके होगी आप और किस परकार से जो स्केट युनेट ताम कर रहा है उसको लेकर आजकी मिर को लगा ये वीटिंग जी और गिट्टी के अपने तुट्चार के लिएदुषिक में जागो उने इस परकारकी किसाई क्योंगे अपने वीटिर के लिएगे किसाई के अब भीदेशिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले कहेगेगा किसी पन्काद का तोई भी तुर अपने आपके लोगो के विचार है अपने को सुनेगे उनके बताबर खी आने वाला क्यो बोग्राम है जाहे उपुद कमेट्या बनाने वो चाहे तुर काविक्र तुब करना वो चाहे तुब बदी आपका जुब सब नहीं वो हम ताभी वंगी लिए मुछी के आप सब नुज इदीन पन्जाब पर एक्स्लोसी बाचिट करने के लें मुजुद है राजा वदीजी तुब बाटक में इस बाटक में किन आहम उद्वोड़ पर चर्चा हूँई कि आपका बयान हमने सूना पन्जाब के लिखर रहे थे कि दबन्जाब को लेगे क्या एहापने विचा लिए दुब लेगे बहने वमा भी कहा, यहापने को नहीं लगागी रडवनमन के कि लिए भी भेई रहीं तमां पर वेशों के अंदर इस पड़ाप की होँए एहापने फ्रत्टीटी विटंग्छो रहीः, पारकर्टेटेवीटन के चुनाप को लेटे होँण है, और किस पर कार से रहीं अगी साप एक लेग गर ती बस्खष्यस खज्यजी केद्रफ़ नादू खामीजी के बस्प्ख़त दो वोगी आगी और व्शाश्व्य निखा नहीं चलिएग, जो विख्खि निशाश्व्य कोडेगग. इस पर कारकी अगर किसी के तोगी अखने विचार फिगे ये क्लीर का टीम्सक्ष्ष खर्जेजी के दर्फ्से और नादु खामीजी के दर्फ्से तब लोगो भी अगे, और शाशन लिंखा नहीं चलें जो विख्टीं शाशन पुडे क्राएं इस पर कारकी किसी के तोई अपने विचार थे लेग ये एस बाद रीड़ेशिप की तरष्से इस पर कारकी कोई बाद पुड़ नहीं गर्गे डेकिन के लोगो के अपने अपने विचार उदोगे, अपने अपने अपनी अपनी और अपने प्रप्से प्रकारके रखे यह किन भाज ज़ादा क्या हुए कि स्तातेगी किस पर दाख से भीच्ताष रत है किन किन मुथो को लिक लोगो के भीखे जाड़ा है गैसे हमने आने अपने आपने जें मिहीनो किषीः अपने भी वी त्यान रहीं करनी है एक एसे खारे कर तो बलुप करने यह से हमने भूध पर तो लोग काम पैंगे नहीं खरेंगे उनके लिए हमने क्या उंको मिषें देखा है यह तमाम सारी शक्चर हमूँ सब लोगोने आपनी पाच्छित रखी लिवषिप के सामगे और लिवषिप नहीं कहा यह से मैं आपको पहले कहेगे गया जी किसी पन्दार का कोई भी तुर अपने आपके लोगो के विचार है हम उनको सुनेंगे उनके बताबर खी आने वाला क्यों बूग्राम है जाहे उबूध कमेटिया बनाने होँ चाहे तुब और कारिक्र तुब करना होँ अपने बनान को लेकेगे क्या एहाप में निजा दिब लिएगे बहने वाबी कहाँ यहाबी कह लाओ मेरे खो दधेही लगागी ही मिट्टिं गईट्वन्ट मन गगी लिया बही लिया विनोनी तमाज परभेशोंके आंदर असी बड़े नधार की बड़े होरी हैं? श्टाटीए बीटिश होरी हैं? पारलेमन्त की चुलाथ को लेखे होनी हैं? और किस प्रखार से यो शकेड युनिक तां कर राजू? उस्थको लेखे राजकी मिरको लगा. तो आप ज़ाँ सी ज़ें करेंगे ता जो हम मज्बूती से परदेश के चुनाप पारलिपन के चुनाप लग. तो आप लग लेवल बुद लवल पे इजुगता दिखानी आते मैं विशाशन किस तरीके से समाल लिए विशाशन लिए लिए विशाशन के नहीं का नहीं ज़ें. जो विशाशन पुड़े लिए विशाशन पुड़े खाँस के लाग. बैटेक मी नहीं के आहम उदोबर चव्छा हूँएज कि आप का बयान हम नहीं सुनाब पनजाप के निकल रहेते कि बबंवं को लेगेट चाँ यहाप निक्चा लिए लेगेगो. नहीं मैंको मेरे नहीं ज़ागागी यह मेंग़ं दबवन मैंगे लिया बईए नहीं नहीं तभाँम परड़ेशों के अंदर इस परकार की बद्खित. ज़र लग लेवल बुद लवल ते इज़ोगता दिखानी यहां ते, मैं विशाच्यन किस तरीके से तमाम लिए ता अद. नागी साप यह कलीर काट इमस्सक्ष्यस खज्ये जी को तराव्से अद नाभू खामी जी को तराव्से, पब लग ओग भी अगे, अर विशाच्यन इन खाँ नहीं चलेगे छे तो जो विख्की अम्स्चाच्यन पूडे किस यहांगी। तो पो जोगके पागनासी नेक तीशना अब की तो एक रहा है, वाग जाँदा टाझा क्या होँए, येसे बखोई कोगग के बीच्ने ताँदाचान नहीं, प्योगन नहीं चाटथी दी, आब ख़ॉप दे किन उप्तों कोगग बेजी गाला, बैसे होँझे अँपने आणव बूड़ पर वोंकाम पहिंग तरेंगें वी उनके वी हमने के वोंको मिशन देः हैं, यह तबज्चारी चचचचचचचचचचन। सब बलोगोने आपनी पाछिट रहती बीवाशिप के सावने, और पीदशिप ने कहाँ, जसम है आपको पहले कह गया। अपन्दाब का कोई भी जोर अपने आपकी लोगो के विचार है अपने को सुनेगे उंके पाबवर की आने वाला जो गो गोग्राम हैं जाहे उब्द कमेट्या बनाई, उचाहे तो और काविक्र तूब करना, उचाहे तूब बदिया कराषुः से नहीं वो हम कारी मज़े लोगे वट्डिया करे लुग नूज आदीं पन्जाप पर अच्ट्टोसी बाजिट करने के लें मुजुद है राजा वदिंजी राजा वदिंजी जो बैट्टक मी होग. इस बैट्टक में किन आहम उद्टोप बैच्चा होईज कि अपका बयान हमने सुना अपका पन्जाप के लिकर रहेते थे. ठाद्बनन को लेगे दिए अपने विशा में भी लेगागै. बैट्टक में लगागा जिए मिटिंग डबन वन किलिया बाटीं के लिए बैट्टिंग के लिए बागागागी. निद तानाप परवेषों के अंदर देपाक धान के रहुँझे होँझे होझे हैं. तो अस्थाँ परडेश प्रडेशस्योंगे ता जो हम वजबूथीश थे प्रडेश के चुनाप, पारलिपन् के चुनाप रषाचन. तो जो भुडे निता जुडे निता को एक साथ लेके चर्डला है, भर गिद्ती के अपने चारखे लिधषिपने विचाग। यह तो रखषी छीगे हमाने बाही जनों में बुद्तनाम छीजें परदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बुती से परदेश के चुनाप, पालिपन के चुनाप लग्दुपु. गई के तो बाप रवी कोती, भी जार थे, यह एस बाद रीडशिप की तरफसे हुई बाद बी है, लेकिन पें लोगोको के अपने अपने विचार वोगों लेए अपने अपनी अपने तरफसे एक चीजें बनगाते रख्खे. अब आप काद काद कोई भी तुर अपने आपकी नुबो के विचार है अपने को सूझेंगे उनके बताबग की आने वाला जों बुग्राम हैं अपने अपने आने आने बाले जें मेहीनो के अपनी भी आपके से खाड़े कर तो बुग्रने कैसे अपने भुद पर उलो काम पैंग दरेंगे नुब उनके लिए हमने क्या उंको मिशन देःना है? बुग्रने बाँब लेवषिट लेवषिप के सामने और इदेषिप ने कहाँ ज़सा में आपको पहले कहाँ गया जी किसी पंकाग का गोई भी जोर अपने अपने अपने भी दीचार हैं अमको सूझेंगे उनके बताबग की आने वाला जों बुग्राम हैं जाहे वुग्र कमेट्या बनाई वो चाहे तो और काविक्र श्पूँछ करना हो चाहे तो भगी आपका जो। अब नुज इदीन पंजाप पर एक्सलोसी बाटिट करने के लें मुझुज है, राजा वडिटी, राजा बदिटी तु वेटक में इस बाटक में किन आहम उद्डो बाच चाचा होएज, कि अपका बयान हम ने सुना अप पंजाप के लिकर रहे थे, कि ददबन्वन को ले थे, पब किस पब काच से लगा और स्सकेंद एँिलेग तांग तर रगा, रब वडिटी लिएग भॆगी आप चीक जीटी औग्टी क्द़्ार लीअचित पुत रब बचाँद मेंगजार, लिएप जीब मुझदी रहा की अआप चीजिग हमानेनाडे जनो में, यह उगरा में जाहे वूद कमेट्या बनाई वो चाहे तु और का विक्र शुप करना हो चाहे तु बदिया ख्राषुः से नहीं वो वो हम तादिमान दिखे अप से नहीं। नहीं पन्जाब पर एकश्लोसी बाटिट करने के लें मुझुद है राजा वदीजी राजा वदीजी जो बैट्टक मी यह। इस बाटिट के किन एहें मुझुद बैट्टक होईज कि अपका बयान हमने सूना पन्जाब के लिक्र रहे ते की वद्दबन्चो लेके और क्या वे निशाली भिदे लिक्र? अब लोगे तरीए लिक्र बद्भन्चो लेके लेके होगे होगे होगे हैं और किस प्रकार से जो सकेड युनिक तांक बट्टक होगे है उस्बी जी वाद्टीग के अपक जार के लिदवषिक में चाह तोने तुब चार्खे लिएड़ुशिपने चार्गुने अप पहच्सी चीजे हम तभी हम आने लिएड़ुनो में उद्तनाम चीजें प्रदेशो में करेंगे ता जो हम मज्बूती से प्रदेश के चुनाप, पालिबन के चुनाप लगे। नद प्रदेशिप की कुई अपने बिचार थे रिए एस पात रिदेशिप की तरफ से इस प्रदाख से पहच्ठ़ार की बाद नहीं लिएएड़ी लेकिन पेए दुबगोगु के अपने विचार प्रदेशी प्रदेशी रख्चे लेकिन बाद जादा क्या हुएगे कि स्ता बुनित दां कर राग उस्पो लेकर आजकी मिर को लगा ये मुँदिंग ती बहुती गर तोज तृटग है लिधविष्पनो थे चाडूने अगप चची ती भी हमाने वले जनो में बुटनाउ चीजें पर देशो में करेंगे ता जो हम मज बुती से पर देश के चुनाँप दायी साभ ये खलीर गड्यम सकशच उध्डगेजी की दरफ्जे अर आदु खान्धीगी विऐ ट्खम्ती तोब वो दीया गयं अफ्व्शाच्चचन इन्खां नहीं जब उब आप्विए, जो भिव्यत्टि अंशाशियत�WAVE उरे तबश् Riderимер और इस पने पच्टी और को थदिखेके कोई कियां! इस पीस्ज् किसी क्या को और किसी के委में विजारतिएख और इस बात रे़े शिप कि क्युआर से उआत्ःार की हुद sự ओorp कियां. अगर काजकात कोई भी सुर अपने आपकी लोगो के विचार है अम को सुनेगे उनके पताबवर खी आने वाला जो गो गोग्राम हैं चाहे वोगुद कमेटिया बनानेगो चाहे भो और कारिक्र तुब करना हो चाहे तुब बदी आख्तरा शुब से नहीं आदा बदीटीं पन्जाप पर एकस्लोसी बाटिट करने के ले मजुद है राजा बदीटी, राजा बदीटी जो बाटक मी यों इस बाटक में किन आहम उद्वोडवाट कर्चा हूँईच की आपका बयान हमने सुना बदीटी पन्जाप के लिखर रहेते, तुब बदीटीं को लेगे, चाहा है पन्जाप के लिए गो। बाभी कहाँ, यहा बी कैडा हो नेरे को नहीं लगागी, एक बीटीं गद्वन्मन के लिए ब़ाइ। बाभ जादा क्या हूँई की स्थाट्टीगी किस प्रदाख से लिए प्रदाख से लिए गद्वना है, गैसे हमने आने आने बच्छे मेहीनो भी, अभी त्याने करनी है, कैसे खारे करने, कैसे अबने उद्वूद पर तो लोग काम पैंएं गरेंगे, उनके लिए हमने आ� ठाशों सरी च्छारवों एक सब मुभने आपनी पाच्छित रखि, लिए वॆशिप के सान ले, आप लिए गद्वउप मेहीनो नहीं तर्ब ख्यागे है, अब भी आकथ से भी क्यागा से रखित रखिक जो, Bukhute कमेटिया पर तो अशगद ofपकाषवोग यत, तो अप आ� अगर भाटिट करने के लेग मुजुद है अजा वडीजी अजा वडीजी जो बैटक में यो इस बैटक में किन आहम उद्वोड़बा चल्चा हूँएच कि आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिकर रहे थे कि ददबंवन को लेगे च्या यहाँ पन्जाब लिगे लेगे परमें आपको लेगे औचकी मिरको लगा यही मिजीजी परगगिटकी यह तो तो चारखे लिदीष्व्पने चाँचो। ने अप पहच्टी चीजे हमें भाईगा भाडीगड़नों मैं उद्वाटिणाँजीजे परडेशो में करेंगे ता जो हम वज्वूद्भूतिसे आवफी � तव यह भी company भेई भूँसी अपने अपने वीचार दोगुने अपनी अपने अपने आतरॉसे दिसे कछते रक्लेगे. लेकि में, बाज जादा क्या हूए की सटाटीगी कुस पटगाख से बेच्तादन है, किन किन मूथो को देका जूए के बीतने जान्वागे, अदे बगोग्राम शहाम बगुडकोंगगया पनामीग होचाई कुछाई कुरुच्र्ब करक्ना होचाई, कुछाई कुपडी आध्दाशु से होगे बनुवाद शितने कि लिएं रुक्षे लिएं बेच्याजी। नुज आदीन पन्जाप पर एक्स्लोसी बाचिट करने के लें मुझुद है राजा वदीगी राजा वदीगी जो बाटक में इस बाटक में किन आहम उद्दोपर चल्चा हूँएच की आपका बयान हमने सुना आप पन्जाप के लिटर रहे थे की ददबंगन को लेगे च्य तो स्केट यूНАई ताम करराओा वह लेकर आचकी मीए गो रहा है अद्छ की अपनी अपनी यहाँ रवी नहीं के था ता जो हम मजबूठी से परदेश की चनाः, पालीमं कीचनाः चणाः। यह आपी सबाल अदे निषाशन को लेगा थूए ब॑डे निचाश अदे निटापो इच्षाट लेका चर्णा है, उरेफ़्। लीर्oft בתा निये और अप भायद vorbei संवूभ after its petals a part उरही सोसा निये के बी Payy jegs बिय है, ढ्रिक फील। निये को और पाग ट्री करता प्या थी? तो वो डोर थे कुई प्ने भी बी विन यीक, ज कर दीक वो को NK LOWL अस्ब लोग ले आप दी पाटिट रही लेवषिप के साँगे और पिदेशिप ने कहा जैसा मैं आपपको पहले कहतिखा आप जी तिसी पकाटकाद कोई भी तुर अपक नोगो के विचार है अम नोगो सूनेंगे अपक अपक बाँबर की आने वाला जो गोग्राम है जाहे वोगुद कमेटिया बनानेगो चाहे तो और कारिक्र शुप करना हो चाहे तो बदी आपका और सूनेंगो उगो हम कारिट बनानेगे लेवषिप के आप साँगे नीवूज आदीन पन्जाब पर अग्ष़््टो़ सी बाजिट के ले मोजुद है राजा बदीगी दी राजा बदीगी जो बबटक मिल्प उस बबटक में के नहम उध्डोब बाचल्चा हूँएईच की अपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिकर रहे दे यो विज्की ठ्याशौन उदेख स्केख्राथा इस प्र कार्थी आंकिसीके तो För someone's opinion उगी इस बातरी लिडेशिप की तरफसे, इस प्र कार्थी बात्ती वह पहली एह, अगर बाचित रखी लिवशिप के साभगे और बिदेशिप ने कहाँ ज़सा मैं आपको पहले कहते गया जी तिसी पच्वागाँ का खोई भी तोर अपने आपके लोगो के विचार है अमको सुनेगे उनके बप्राबवर खी आने वाला गे गोग्राम है अपने बाचित बाचित करने के लिए मुजुद है रजा वदीजी लाजा बदीजी जो बाटक मी हो इस बाटक में किन आहें मुद्दोबा चर्चा हूई कि आपका बयान हमने सुना पन्जाब के लिटर लिटर लिटर रहेते कि ददबंगन को लेखे बाटक में किन आहें मुद्दोबा चर्चा हूई कि आपका बयान हमने सुना बनादीजी साभ पन्जाब के लिटर लिटर लेखे कि ददबंगन को लेखे क्या यहां बचाडिग लिटर लेगे बहने वहां भी खहाजा यहाब लिटर को नहीं लगा उनके लिए हमने क्या उंको मिशन देना है यह तमां साभ चर्चा हूई सब लोगो ने आपनी बाच्चित रखी लिटर शिप के साभने और लिटर शिप ने कहाँ जैसा मैं आपको पहले खेखे गया किसी पन्दाड काए कोई भी अब आपकी लोगो के विचार है अम को सुनेगे उनके बताबवर की आने वाला क्यों गोग्राम है जाहे उपुद कमेटिया बनाई होँ चाहे को और कारिक्र स्थुर करना होँ चाहे को बदिया करा जुए से नहीं वो हम काँ बनाई लिए होँ अब आपकी बाजिट करने के लेग मुजुद है अजा वडीजी, अजा वडीजी जो बैटक में इस बैटक में इस बैटक में किन आहें मुद्दों बैचाचा हूँई की आपका बयान हमने सुना बनाई साब पंजाब के लिकर रहे थे ता जो हम मजबूटी से परभेच के चुना को जुना पालिकर के चुना को बैटक में सबाब उस्वाश्वन को लेगकर उसी बुरे निथा शुदे निथा पो एक साध लेके चरला है लोक लेवल बृ लेवल पर लिएवल पे इजोगता अदा उसाश्छिन भी इंखा मेंगी चलती है, जो विख़ी हम्षाश्छिन चोडे गाँस्टों॥ इस पर कारकी, अन खिसी के वोतने, इस क्यम मुआद चार कहे, इस पाक रीडवऊप के टरवशछित की अपनी होँऒी अंगग. और उब वो धाम काँ पहलें देगनें चरेंगें उनिके लिए हमने क्या उक्मिष्म देगनें इद समां सारीू चट्चडवूनू सब लो गूने आपा।