 नमशकार स्वागत है अप सबी लोगुका अपके अपने अनलाई निस्टिट। तागेवि तालोग पर मैं वीकेश्खला सीटेट की स्टिंखला तारगेट 30 अब 30 इस स्टिंखला में आप सभी का स्वागत है तुश्रा कह्रा है इसने कमपनी ज़ारा अदिकार में लिये गयां भारती राज छेट्रोंपर ब्रितिस राज की संप्रभुता को सुऍल कर दियां वारुत का राजचुश याब भ्रेटिज सन्सत के न्हिंटरन में आ बाल ओगे आ देखीं अथारसो तीरा के चारता रैक्त की बभाथ मैं यह दी आपकरता हू तैखे अतारसो, तीरा के चारता रैक्त की भाथ में अपसे करो, यह कुश्चान न菓र एक है 1813 Constitution was formed inでしょう. 1813 Constitution was formed in 1. 2. भे Rasika Ji uphashwar kaas surface तो आपारग के कदिकार समाप ठोने का मथना मथा diya pahaarika dikaar sumaap thone ka matla ekata यता बयापार Gesetzentचा उसरीनिक assuredrikan discharge faktiskt और समाप तोाया थए। laneshik ruledse आनसिक्रूऍषे समाप ठोने बनाता है आनसिक्रुब से समाप ठोने का मठा। अच्याय पर भ्यातारि के मार मेंचू मिवग भआगया छोत ऑब क्त्यबादित यहा,dongयहा ढ़दन काती की ज़ buying andagine company has to do with it. अच्याय पर यहांilizण arkadaşlar, दिकार प intervening partners this is actuallyuka helpline. अच्याय पर यहांilizण soul foutle Players और थरीह चब तसुउस् बलिज भाचद atständy, it follows in line with nation RED for its cooperation. थो पवरोर रोभob शि समव तुहारा शुभ ये चार्टर अटे की औरा और आद्तारा सुभ तुहारा शुभ ये चार्टर अटे दुरा पून एक अदेकार को नमप्तिखर कंस्तिग को एक प्रषास्निक नगे बद theni ka bd banne kab tham kiya gaya. सीखे, दूस्रा प्ट्ट्टा यहा पर क्या लिख्छा था आब का? जूँस्रा प्ट्ट्टा ड़ प्रष्न्पत चलते है तो हम लो. मुस्रा प्ट्ट्टा की इस ने खुमपोंटी शवारा एया अदिकार मे लीये गय भारती दाज चेत्र जुथवे, उसकोंको़ preschool, एक से, उसतरुल क्रनली क्राूल के संप्रबूटा को सबूडर किय र लिए कुया और के सी आदीब attract- toward the area- and it is the इसे असे असे लगिट है? दिस्च्छारा बिंदू जो यसमिद दियाग़े है है अपका इस्च्चारा बिंदू क्या दियाग़े है कि भारत काराजे शु दीस सन्सत् के नियन्तर में तुये यह तारोसु, तेरा का चाटराखicken नहीं था, ये ता अथारोसु अथाहमन का चातराक, भाईदी चातराक्त अदेगी तुये, क्या बबोअता, रेवेन्नूचाल भी वेसटेर ठुदी, यस मी चला गी आता पाल्लेमन। तेके, यह आप्पर यह दू कतहनो पर वीचा ये आगगग या पका पहला और तुस़ा तके थूगे तुसण है हूँ इन वयक्तियो मे européून क्याबनेट् मिसं का सदस से नहींता क्याबनेट मिसं काही आदा भारत तते के है कबनेत मिसन अदू आईती बारत यहार, क्योई नहीं दा। तो विल्यम भुडका कोई लेंणा। डेना देना देना देना ता कबनेत मिसन से. तेलगे? सकती है सजी आनसर! भारत की संविदन सपहा के अदद्च को न ते? संविदन सपहा! कबिनेत् मिसन् प्लान के आदारप वनी आदाद? कुई प्येट्तिस में जान देते हमलो. दही, सम्विधान सवहं से जो एंकुच प्यट्बले और महत्पोना है. वो अप लिकलिए जिग आद. सम्विधान सवहा. समविदान सबहा का गतन किस मिसन पर हुबा ता कैबिनेत मिसन, कैबिनेत मिसन, युजना तेखे, तुसरा कुष्चन, तुसरा पोईंत है, कि समविदान सबहा की पहली बैट्ख कब हुई समविदान सबहा की पहली बैट्ख तेखे, नो दिसमवर उनीसो चियालिस तेखे, तुसरी बैट्ख 11 दिसमवर उनीसो चियालिस कुष्चन यहासे बी बंता है, वो समविदान सबहा की कारवाई प्रस्तॉत होई. समविदान सब हाँ की खार्वाई परारम्पुए. कुष्च्चन यहा से भी बनता है किसमविदान सब हाँ की खार्वाई परस्तूथ होई परारम्पुए. कब ह étaient when 1 16 December 1946 को पन्टिद जबाहर लाल नहstä 협 तaina, 13 December 1946 Kuh Pundit Jawahar Lal Nehens क्이언ने क्यने लम ता भग है, Kyi Nait Ji��. पन्टिद शबवाहर लाल Nehens क्या किया क्या किया किया क्या किया किया kihya Download totally muchos वुटेजतई परस्टाँ रहा हा क्या किया क्या रहा क्या अदेज से प्रस्ताद रखा। अर या उतेज से प्रस्ताद 22 Jan अ सं1947 the सर्व सम्मत्य से चिंुभ़्ं कर लीए आहीं अप ळ�兒ि ईह। अद देज से प्रस्ताध आगे चल चल कि क्भदते है। बह भारत के सविदहन की प्रस्ताँत बन्ते है तो यतिनी चीजे आपको महत्पून है संविदहन सबा से पहली बैद्ख अनती थीगे यहो गे पिर संविदहन सबा को कितना समय लगा संविदहन को बनाने में तो बर्स गेरा माँ और अट्फारा दिन की अखक प्रयास के बाद बारत का समविदान बनकर तेयार हूँ समविदान सबहामे कुल महला सदस्ते कितनी ती? पंद्रा महला सदस्ते ती? समविदान सबहामे, तेखे अगला point यह दी इसकी में बात कर लूँ अगला बिन्दु यहे है, कि समविदान सबहाम ने किस ती? को समविदान को अदिन्यमित, अग्गिक्रित अराथ मारपित की आद. तो वो देट आप याद रख हीगा, षब़िस नवंबर 26 नवंबर, अविज़सो ची आलिज़ को समविदान सबहाम, चकिय बिज्न बनाआदिमेगा किओगैता , ।षा�眼चास礼। अनीस्छास की समविदां सबा को उन्गेग़ा तर दिनामीघ��। उनिश्छासको समविदान सबा को अंगिक्र theoदन्य दनियमिता और आत्मारपिठ की आगया जाखु कब हूँ कभूए समविदान जूओeston मटेशप बाख में समभिदान misconceptions पर प्रज़ातल म हुझमदत ऊई buy भीम्रावाम बेटकर अभी में बताया, भी वोज दी जेर पार्शन अप द्राप्टी कमिटी, जो पान्दू लेखन समीती ती उसके यद्देख्छ ते, दोक्त राजिन पुशाद सम्विदान सबह के स्थाई यद्देख्छ वारत के पहले रास्ट्बती ते, सम्विदान स सलाहकार ते, सम्विदान सलाहकार ते, K M Munsi यह क्या ते? K M Munsi क्या ते? K M Munsi यह क्या ते? K M Munsi यह द्राप्टीं कमिटी, कि यह नी, पान्दू लेखन समीती के सदश ते. पान्दू समीती के, सदश से. अरभाी बोजते पूएगता मैं्तुखोन सी नौअ원 साँदियः मैंदे � astronom लगा एक। मैंदे आँप्त्नोग़। रखन आती राजनाथिं � stone Trust रह bud ओई कोन मैंखाichtig विबस्तहा इंच Claus किसे बाति सरवोच किसे बाथाग मैंदे मेंगा लगाी। ंब थो एक आपार्पारे उसंबुताsenbooch and coveted kusarabocya managya उसम्भिदान कु International B संसथ, कुषर्वोचिए नबनान कहे fabulous, kx HUD sunt do ौौ manatkib discomfort, kине चिमभीटान कुषर्वोचि मज सं्थद कुषो Ahaade itages as B hmmcamู่ज़ंव junior Milk stickers As तो बल या देटी सानप्यक़ाना यक atnaasya nazi asan ka teenoo ango mein irankusta nahay. तो हमने क्या क्या है। चیکंबालेंज की सिध्दान्त को अपनाया है। to humne kya kya kya hain. जैकं बालेन्स की सिथ्ट्दान्त को अपनाया है। chekin balens ki siddhand ko apnanaya hai. अमने रोक ता्मय सिथद्णनद को अपनै, अमने bellense के ठिझे die, aluminium. की आपनायर काίναι,backugh,白 iron knowledge is for social work. कब आपनी अदरकी कुई। अदर की कना ठ्चातन Joear aapaati ko kaane aapata ईसी व्ये चासके थे काई ज� 2017 state, लेजिसलिच्य, लेजिसलेटी बादिज जो होती है, उनके ज़ारा जो कानुन बनाया जाता, उनके जात्स की जाती है. तिके, लेकिन सब से उपर हमारा संविदान है. बहारती राज में सब से उपर संविदान है, नो बढ़ी जेबब दी लोग. आनुचे चवुदा कहता है, कि नो बढ़ी जेबब दी लोग. कानुन से बड़ा कोई नहीं चाहाए, वो इस देश का प्रदान मंत्री हो, चाहाए देश का आम नागरी को, सब के सब इस दारे के अंतरगत आते, उसम्मिदान, बार नहीं कुन दावा लोकन की बवगस ठा कहाए. या है ता है, नहीं कुन दावा लोकन, जुदीशल रेविव का ये दिसिद्धान ता पर पडगे, तो सम्विदान की अनुचे तेरा में आप को मिलता है. बार न्याएक पुन्दावा लोकन की वेबस्ता कहा है, क्या है ता है न्याएक पुन्दावा लोकन? जूटीसल रीव का यह दी सिद्धान ता पड़िये तो संविदान की अनुच्छे तेरा में आप को मिलता है. जाहा यह कहा जाता है, कि न्याएक पालिका बिदाएका ज़ारा बाए बनाएगे कानुनो की संभाएदानिक्ता की जाज करता है. यह आप का गरन्डनार्म है, जो भी कानुन बनेगा वो इस दारे केंदर होगा. यह और इसके बाजा जागा थो सिद्धान तिद बतायगे है. एक तो बताया गया है, प्रिखक उनीदा का सिद्धान, और जो बताया जया है. पहल अच्चादन का सिद्धान. अच्चादन का सिद्धान यह दिएदि कुई आसी भिदि है, जो मौली कदिकारू सिया संगत उनका आल्पी करन करने वाली यह उनकृ शून करने वाली है तु उसको आच्चादन के सिद्धानत के दोड़ा हम दख देगे. तु आप आच्चादन के सिद्धानत लगा पूरे के पूरे आदिनियम को शून ने गोसित कर थिया जागा. अनुच्छे 13 किंटर के 2 सिद्धान लगा आच्चादन का सिद्धानत मिलता है डुस तो और थर ठदशक वनीदखानूस का यह जच्दान तु आप पर पागे जातिया वारत वीडों जगा है शमविदान की बाद करे नुव्ट्स्छ समलिदान के निया पुन्दा लोखन क इंजा इजा में like banking post नम गजा इजाइ assembling direct ओब the व्र हुड कि नरग के ऑा पसते ने खगा द्ब ख़ बौ Tous आप बूसकों since आप स얼ों उलखन कर ढ़वर लोकनने यहाऑगा यहागoko ऊभाया नदám द Buddhara आसा finance ऻध 어렵ी आप ख़ीसमğlígenचा अचछादन का सिद्धान तो प्रत्खरनीथा का सिद्धान सम्विडभन के की सनुच्यद से। अच्चादन का सिद्धान। उदिशल दीविय। का संस्भट्प् मेलता है top of the youth you got तेरा कि तेच। बारति सम्विदान को कितने बागु में भीभाजित किया गया है, दो चीजो दी, इक तु सम्विदान के लागु होने के समय की में बात के लूँ आप से, लागु होनी के समय, तुचरा बरतमान समय, बरतमान. आम जब सम्विदान लागु होगवा, that is on the date of 26 January 1950. बारत्के सम्विदान में 22 बाग, 365 बेनुच्छिर, 8 अलुसुची आतरी, आज भी बरतमान समय में 22 बाग है, 365 बेनुच्छिर, 12 अलुसुची आतरी. अपकी लिए दीशागना, तो पाष कितन उजाते इस शबबिष्, लेकिन आन्तिम भाग जो सम्विदान में वरनित अप कितन घीदु, इनहें, अन्तिम क्या है, 23 नहीं है, तो अन्तिम भाग क्या हो जागगा, बैइसे ही माना जागगा, तुब थो भी लिव Fool also mies तो तो थो तो तो थो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो तो � टिके विसेख है, तिस दिके छं�恩सुछी मे यस त jusquo the children also are島s. अन देख लीजिय राज दसुछी मे चाचед है टिख कोछा ड� Relorable towns are now exetzen. �牛ध्तो वे की विसे शव़GRets universes मे बी ख nadie contam फ की इस आदो. विसे राज सुची है चाचед शमrist. तो खया और समवर्थी सूँची पर समस्� nuan suuli par sansad n do rendering one of twoór rivers notification canal is being built. ग् remain choice. तो यहान पर enda su Hawai ka bhisu hai kun hai. राजऻ सूँची जेसे जनghadanaal- राजनगरना, इ könnt सुछी का बीऽ है thi nodes로 Sambwarti su chi ka bhi se mire is ال lanzचनक्या नीठु। jansankya niianta. अवसिस्त विदजार अिदिकार अझ्रoken onush 우리가 248 recall the penstill the pen helps the san可能 किस को तर हैyelling okay the minister okay जासकनान Not him बाफर्ध समविधान के निंआठ्यो कै Кईर compositions in India निम्फिधह only show that the respective consulate उदichtigका में मूलु औ� offense राज कonner दे सकता from your power । । । । । उप्रेँ बार्दि की बात यहां की जाएं। तो गब प्री वन प्ली लीग. ये इसका सहीं आनसर होता उद्डिषची का. के अईख़ेश्वानन्त बार्ती का यी मैटर ता जिस में सुपरीम कोटनी ये फाइनली दिया ता तो उनकी आखांच्याँ का प्रत्द्में, उनकी आदर्स्यो का प्रत्द्में भियादि कही दिखाई परता है, तो उ कहा दिखाई परता है बिटा वो परता है, उद्टिष्गामें, है नहीं? सुप्रीम कोट असक्लेर ली मेटि डाून की, प्रेमबल is the key to open the mind of the constitution maker. अक समविद्हान नेर्माताôm के मन को जाननेकी गुंची है, अक लग समें कह चलाता है, कैसे समाच के वो नेर्मार खोड़ना चार है थे, उचारी चीने आपर दिखे रेदे थी, तेखे, Ch. थिकः बारतका गड� gently stay where thealen Musik is composed बारते क्या है? boa tree there? गड� granddaughter mine गड�акс् SAY अड�えっ का अऒ दष नलहें होता है देस स्वतंध दैस में जो ज anger then in the space a public elected оर bewe आर काल है नेस में थिं किया क्या क्या क्या अच्ively only in this pre greeting वमत है, लज अ नकley Sen धेस मे ने। n hemin तो इसका सही आन्सर पहला है, कि राजिका जुवद्धेख चूता हो निरवाचित हो ता देश सुटन्तर है, इसका देश सुटन्तर है, मतलब क्या है, यह प्रभुत तो शमपन हैं, अदिकारु को मुल अदिकार क्यो कहा जाता है, why these fundamental rights are known as the fundamental rights, इने मुलिक ही क्यो कहा गया, और किसी नाम से क्यो नहीं को दिनोट किया गया, क्यो नहीं को माना गया दे, तो संसद इस तरा का को गया कर्ए नहीं करसकती, यह ख्या है, पहला चोथा अर पाच्मा देखी कहा यह नहीं कियो कहा? इन अदिकारु को मैं मुल अदिकार क्यो कहा, उसकारन यह है, निमलिकित मुल अदिकारtycznie के की समवरख में इसप्रष्विता के�冚्छता के रुट में किये ग그램्यई भिभेतं के विरुदा। षन्दक्ऩाः, अगonos्माखाळोंम ऐससाद इस्प्रिझता की विरुध्त, अ�なので असकायो बाच्माँ नहीं को प्रईश सी।, अभ शमाच के कोई भी ब्यक्तिष छुवाचुत के अदापड, किसी नागरी के साथ निर्योगता कोई अदपन नहीं करेगा, मतलम यहाचापड आनुच्ऊ शत्रा के दाज्ँ अदिकार दियागेगा, ना के वल यह राच्ज के भिरुद्दाः, उरना ठूर था प्रस्तेता के आदार पर कोई भेद्बाव करेगा अर नाही ख़ेए बख्ती विसेज नहीं बेख्ती विसेज यहता कि बही साथ तुम फला जात எक फला मरे बगल चूवाछुट के आदार पर मत बैट हो यक फ्त सलिः सन थाए च़ा perspective लो handcrisita shlifyśi वी यदु Job और पहrive तो आप दिसेपी आप यह दिसेबिल्टी बना दिती हैं। के थो आप दूवे आशी तो इसकनो तो दिसदा। आप इस्तरा का पुई कारे निं कर सकणे तो नुलें के अस्प्षिता निवारन अदिनिम उनीस्ऽ पच्पन् बनाग जिसके तहत् उन्हीश थो पच्पन्मीस अदिन्यम का नाम बनाकर सिविल अदिकार संद्रक्षन अदिन्यम कर दिया लगु कर दिये तेखे तो यहाप अस्प्रिसिता की आदार पर भिभेदन के विरुद संद्रक्षन देखे लिए है अगा जे आनुच्छे तेइस थे चोवीस मिदिया � तो भी एभ tears is much better than objectivity, plant andз Natürlich रिए और को billionaire ख्यखी ख्यकी हैμε मैंगे उप्चारों भ्रथिस मेै लोग को ले संब्ता के अदिका के अदिकार। आНुच्छे चवडा की ए底 मे भाज कर Cockroobe अदिकसलिए भी विदियो को समान्चनचन्रध्षन। नचीब पन्ड्डरा, सोला, सत्ट्रा औरप्टारा यह यह यह वजस्तान नीम के उदारन है जैसे हम नी का वदिके स्वहक्छ सम्ता हूँ पंड्डरा कहता है धर्म, मौल्वनष राज ध्डर्म, जात्यलिंक, ःॉत्दार कहता है थु उपादियों को खुएज़्ों कर आने सबी प्रकार की उपादियों का न दु चवदा एक सामान नियम का प्रथिपादिन करता है जब की पंद्डा सोला सत्रा इसके अथारा इसके क्या है, उदहरा आत परस्तुप करते है। तु मुकिन मुल अदिकारों की समबर्ग में याता है बिटा तु सम्ता की अदिकार में आता है किकि सास्प्रिष्टा की विरुद संद्रक्ष्ण ये आपको कहा दिया गया आनुच्छें सत्राग तेखे चल जब सर्वोचिन आलग किसी ब्यक्ती अथ्वप संस्ता को उसके अदाय्ट के न बाहन है लेख जारी करता है? रेट जारी करता, तो उसके क्या के अछते थे? अनुच्छें बध्तिस के तहत सुप्रीम कोटर रेट जारी करता है अदूसु चब्विस के दहत है, हाई कोटर जारी करता है कुल पाच प्रकार के लिट जारी होती है, बंदि प्रत्ट्ख्ची करम, परमादेश, प्रतिषेद, उत्प्रेशा, और अदिकार प्रिच्चा अदिकार प्रिच्चा अप उस्पर यह कर्टब में है, आप इन कर्टब्ग्वा करीयो, और आपना कर्टब में बाव्प्ट्ख्चा यह आईन्काए। अआप उप्ञ्ट्ख्चा कर्टब में, इन काडी कर्टब गाए, तो आईसी परस्टितिमे आई क्या करिड़ा, इसे बादति कर सकता है, जिन कर्तब्यों का निरवान की duty आप परती आप निरवान बख्वी करी आप देखे प्रातिसेद और उद्प्रेशन थोड़ा सा एक जैसे होते दिखे जब कोई अदिकारिता आप की पास नहीं है, काम करने की अदिकारिता नहीं है, इसकारिता नहीं घेंों कि कomanो उळिय। , की का bring का उप्रों कहल्चे लिए इस भीज मही या रहां करूटू after that nor- autour. तो आप की आप ने से रोग का था है, खँई उपनो तव डूदीस? आप नहीं कि नोई उब ठरची piercing वेukt. त replaced के भार आप को रोक लिए गेता है, जब तक रोका जाता तब तक आब तक आपने क्या क्र दिया कोई निद़ना कोई आदेस या एस तरा की चेजिं आ अपने नरेगत कर दिया धी। उस्य निरनया उसादेस की वैद्खानिकतापर गे प्रवहोपड़ेगा भाई जब आप के पास काम करने के चित्र अटिकार इनी था तो आप के दवार दिये गे निरने की वली दिती कै हुँगी तो उसे निरनाय और आदेस को क्या किया जाता हुत प्रिशना याचिका के माद्यम से रड्द कर दिया जाता कि सौप्रीम कोटार हाईकोट क्या सिंग ताक पातिकलर अडर आद जजमेंट फिच आज मिन गेवें लिंदी एकसर साईज अप एर रगलर जुडिशन आपके पास काम करने की अदिकारिता नहीं ती आप कर रहे थे आपको रोग आपके निरनाय को आपास्त किया जाता है, सेट वारत के समविदान में जब समविदान लगु, वैनियर ते टाभ ताइमाब, 26 जनवरी 1950, उसम वारत के समविदान मूल कर तब यूक यवदारना नहीं ती. वारत के समविदान में ब्यालिष्मा समविदान सनशुड़ान हुता है, उनीसु छट्टर में। और सर्दार सूरन्संच, सम्धिखक सिज्ठार् मिय्तेः सार्दार सूरन्स्ञ्संच, चम्धीग diversion of Swarn hilarity of Suryanshan मूल् कर्थट्ब लेगे हिए या मुल् कर्थट्बूए? there will be more reforms on the name of ten warriors. आप्मूल कर्थट्ब मैदidoste in the first ten columns. आज कर्थट्� Lebens Whatever you will have, ये आप आप अप अपने बच्चो को शिक्छा कि अव सरुब लब दे खाराए। तो इसका च़िया अन्फर होगा मोलि कर्तब ते. बार्ति समविदान कि सतर्वे समविदान संसोधन दुबारा बारत के राश्पति के चुनाय में चीआसी में संसोधन चीआसी में तो इसका सहीं अन्सर होगा, मूलिक कतः, ते बारती सम्विदान के सब तर्वें सम्विदान संशोदन दूरा बारत के रास्ट्पती के चुनाव में जिने दो केंद सासिथ प्रदेशो को भाग लेने का दिकार दिया गया सब ही राजु की विदान सबहावू की निरवाचिद सदस तीद्सान, तो केंद सासिथ प्रदेश में दिल्गी वप पुदुचेडि इनकी विदान सबहाव इनके भी निरवाचिद सदस यहा एक चीजी दहान यह दीजी आप तीन कोमन वर्ड हैं निर्वाचिद मतलव कहने का सदस मतलव यहे की जो मनूनीथ सदस से होते हैं जो नामिनेटेड मेंबरस होते हैं देर नार गोंगे तो तीख पार्टिसीपेशन इं दी एलेक्षन अप अन्ड़बल प्रसीटेन वाई त्वाज मेट सो यह क्यों आजा बनाये गया इह वाज मेट लिए तो दी मेख दी पार्टिसीलिती अप दी एलेक्षन श्ढच्ट्ष परसीच क्योंगे दे किननेटेड मैश्ट को बाई रिस्ट दी लिया प्रसीटेन भाई दी पालीएँ प्रसीटेन तो नामित जुस सदस से हुते है, वो किसी भी तरा से पार्स्यलिती ना हो, ये को यारुप ना लगा सके कि बही नामित किया ता तो इनके पक्ष में मतदान किया, इस लियो उनको इस प्रुस्से से दूर रखाया, लेकिन जब अनुच्छे दिखसत के तहत, महाभ योग की ब पट्टिठिक लिए, बी आप दोगनो शदस से भाग लेते है, चाहु न मनुनिच सदस सो हो चाहिन नामिच सदस हुत सब के सभी भाग लेते है, तु यहाग पर दिन को दियागा वो दुल्लीए पुदुचेरी की समभिदहान संसुदन तुरा जुले, तु ये भी आप ख प्रक्रिया एनिशीएट कर दि, तरवाही आपने प्राणम कर दि, और रास्ट पतिने त्याक पतर दि यह. वाड विल भी लिगाल आद प्रषेश अप प्यच्मन, वेदा दाद बि प्रवेल और शाल भी वाई दाबन उश्यो. यह यह लागुव होगा, चलेगा, यह सुन नहो जाएगा. तेर्म विल आप दिएद प्रपाज अप जब प्रष्वटी उठ्वाद और उप प्यच्मन. वेदि तता बेसिक प्रपाज अप प्यच्मन. आँनी पर्पज आप अप आप प्रनोग कि मुझता कॉना सब दिया। आप अप तेआख पत डेदिया बिसे था फहुल नहीं। आब है और अब और अप कुब आप आप मुझत तेपाए आपुच जाए। वो सुन्यो जाएगी, इसका कुई इंपाक्ट अब नहीं जाएगा, करन्चा जिस उदेश से आप लाए थे इस प्रक्रिया को, उदेश आप का पुनोगया, उदेश आप का सपलोगया. तो यहांपर आप उमित करता हुँँँँँँँँँँँँँँँँ. और औक्च्र राज्च़बा के सबाप पतीमे या केनट्डिमन्ट्रिवन्डल दिजी, अனुच्छ चवाट्टर पुड़िया अप �n 통 लिखट लिखखा है, कि राश्टपतीकी सहाइता और सलाक लीग मनदी परष्षेथ होगा, जिस्का प्रधान कोन होँँँँँँ. गद वाश्ट्यपाली का शक्ती जो होती हैं वास्ट्विक खार्य पाली की ये शक्ती रास्टुपती में नहीं तो होती हैं वास्तविक खπουल के अच्तिक एक एस मेंहीत हो گी वही तो करेगा वाअस्तरि की खताउ वrece 91 शक्तिे कि सुट्ँopping तो एक आपको देखा कोई तत्तिया भिदिका आँजा प्रष्ना आगया जिस्पी स्त्तिक खिल्यर नहीं हो वाट कैन अई दू अगा वाट कैन आई नहीं आद तो आई कान दो जम उनीस सो बानबे में बाबरी का भिवादि दाचा गिर आगया गया इस्तिति देश में शामप्रदाए कि अस्तिति बनाई दी रास्त्पती कि समक शिटिति खेलियर नहीं है तितु रास्त्पती ने सरबोच नहले से राए मागगा यहागं पर दो सौच्चन राईज अठे है सुफ्रीम कोटिस बावन तो गी अदवाई जान दी तो थी प्रेस्टिन्, चल एक प्रष्ने हो गया कि क्या रास्ट्पती को राद देने के लिए बाद नहीं? तुस्रा कुश्टिन आद आता है कि मान लिजी सपोज सुप्रीम कोट हैस गेवें दी उपिन्यन आन पर्टिकलर मेटर शून भाई दी प्रेस्टिन् जो दिखाया गया मैटर है रास्ट्पती ने जो दीया है उसपर देभी दीया उन्हों आद बाई देने ते कंटिषन लेदा दी प्रेस्टिन्टी बाउन तो फोलो दी एदभाई दी उन्रेभर सुप्रीम कोट सुप्रिम्कोٹייकईग अभिलेक् न्यालेई इक destinations में कबतिद्तीस में कहाई संभ�奶 Обhelekh joining approach संभआद्तीस में अप्यल,bing giveaway संभःदुग मुमलो में appeal अर बत्तीस में संभआद्तीस में१ौपचारों का आदिका रही आपको पता �е भीम्राव, करी, अनसर करी, देखे अनुच्छे देख्सो आप्तालिस पी क्या है, इकसो आप्तालिस से लिगर, इकसो इक्या मंताग, तेखे मुक्हि निर्वाचन आयुप तो तीन सु चोब्विस में है, लोग सभा देख्स तिरानभे में है, बारत का महान आयावादी च्� शाल यहो महालेख़ा परिक्षष, बताया, यह ये विस का अनसर नई है, थिखटग, यस का अनसर बहारत का महान आयावादी, कि खफ बारतका निनत्र के महालेखधा परिच्द कि वो तल दी पलेजर नहीं रहीं करता है, पोस्ट को, ये में देख्च राद राथ दब, नह यह परिस परिस्तिती में क्या होता है, यह भारत का महान यावादी, यह रास्पती के प्रसाथ परिंटर पद कुदारों करता है, तेखे, अगली प्रष्ष पर चलतें, यह तीनो नहीं होतें दान रखेगा, बारत के निंटर की महालेखा परिक्षाक, को उसके पद से हताए � तुछा का महान यावादी की प्रसाथ परिंट तक पदुग दारं करता है, तु इसकी प्रक्ष्रिया की यह समान है? नहीं कलेजा नहीं सुए खिला रगखो, बहुत काम आई आगा गा भी। तो जो CIG ता है, CIG को जो हताने की परक्रीया वो किसके समान है, सर्वोच नियाले के नियायादीस के समान है, तेके अग! भार्ती समविदान के की सवनुच्यत के अंपर गद लोग सबहामे अनुसुचित जातियो के आप्राव्दान, अनुसुचित जातिया जो वो ती है, उनको आरक्षन दियागया कोन से अट्किल में दियागया है, चली, यह आनुच्यत 331, 333, यह दियान अग्छीएगा, 331, 3 332 दिया इडम दियागने अनुसुचित van या लोग सबहा में आनुसुचित जात्योनी स्थी को आरक्षन की बात करता है सेडिल कास्त के लिए तीके सम्विदान का निमन उच्छेदो में से कोंसा एक उप बंदित करता है कि मत बराबर होने की दसा में लोग सबहा अद्ध्च काम्मत नडाएक पोगा तो आपनि नडाएक मत कोंदेगा लोग सबाद देख्ष निन नयान में किया है सन्सद सदस्च जुब दभारा सबवत है अग सुडव कहता है सन्सद सदस्चुव की आज्योगिता यह सिक एक खिन आदारोब पर सन्सद सदस्च जुव हूँग हूँग होगँ यह से भीगटिट नहीं जा जा सकता यह से, वुज सदस यह प्रती तो वर्स में अगकाज ग्रन करते हैं। विलकु से हैं।। भी वो जी तोनो, भी वो जी तोनो से हैं। टिखे, दिखे, राजि सबाख उस थाई सदन वह किम खाजा जाथा, इसका कभी विगट्र नी होता, ये कभी विगटिट नी हूती है और मगटटन ना होनी के कारआं, और यlishedके प्रते कोई थीहाई सदष तुशे वर्स शेवा न्विझ्त हो जाते हैं, इसली है सायुक्त बथा कोई आहुत कोन करता है, नी बुलाता कोई अदरास्टूपत, सायुक्त बथा के अदध्छता कोन करता है, ये کرता है क्यूए.. लोक सबहा इत्छ каким क्यूए... यो बिदोन बदेएक पर शनु्क्स नेुग भीसरग नहीं होती मदान மंForm carvednorm and neither partnership is himselforr. अन पर सहूऍान का Niger and Venus are on regardless of government rights and religion. थिंखचन फils LakまぁI notebook णूभाग़ान करा Get in the country how many times is玉ग की किसच्चूँँॗ. स्झूँँ� ing-bird halks initiation Okay, ये ते इंदिन पाल्टी के आपके दूस्तों जो है वो पच्छीस प्रश्न जो आपके लिए महत्पून है एकजाम पुईंट आब यो से मैं इंद की पात का रहा हूं तेखे उमित करता हूं अच्छा लगा होगा आप ये सभी लोगो को कै साराशेशन कमेंट कर के जरूर ब अगली समवें आपके तेख्छो नमाश्खा आपके