 बाजबा को लेकर जो बरोसा है, उसे साफ है कि उत्रा खन का आस्विर्वाथ, पूरी तरसे बाजबा के साथ है. पूस कर्षीं दामइजी के नित्रूतों में, पून भहमत की जबलिंजीं सरकार एक बार फिल ताए, उत्रा खन की पार की जंता बली भाती जानती है, के चुना उत्रा खन राजज का सपना पूरा करने वाले, और उत्रा खन के निरमान को चल साथी से रोकने वालों के बीच में है. एक और भारती जंता पारती है, जिसने अपनी सरकार में आने के तुरन्त बात अतलीविहारी वाईपाईजी के नित्रूत में, उत्रा खन राजज बनाया. उत्रा खन के निरमान को रोकने के लिए, हर संबाओ सर्यंट्र किया, जितने हो सकते ते रोडे अटकाए, तो आप बदे पताएए, जो लोग उत्रा खन को राजज के रुप में देखना ही नहीं चाते से, उत्रा खन का विकाज होते देखना चाहिन गे क्या? जो लोग उत्रा खन के सपनों को इसलिये और मारना चाते से, ताकि उनकी वीरासछ चलती रहें, वो अप आपके समसा़हनो के लुम उत्ट् बन कर देखने क्या? उनके कारना में बन कर रें क्या? अप जानते है, कभी नहीं सुद्रेंगे, क्यों के उत्राख्हन, हमारे आपके लिये तो देवूमी है, लेकिन ये लोग, उत्राग्हन को अपनी तीजोरी समछते है, अपना एट्झम समछते है, इस वरने जो प्राख्रितिः समपडाई से दी है, जो समसाधन दी है, उने ये लोग लूडते रहना चाहते है, अपनी जेभे फरते रहना चाहते है, यही उंकी मान्सिकता है, लेकिन देव भूमी की देव तुल्ले जन्ताने ये ताए कर लिया है कि आप इने मोका नहीं मिलने वाला है. ये पुन्न प्रजेश अब इने ब्रस्ता चार का पाप नहीं करने देगा.