 Ve bunu kimsenin müzakirlileme hakkı yoktu. Herkesin şahsişidir. Söypet ondan gelir ki, insan hastanenende devletin desteğini görmüyor. Sosyal devlet değil. Bu kadar niye kulu kazandığı halda, niye kulu geldiği halda ölçüye vatandaş ünif bulunan hiçbir fayda görmüyor. Bariza Paran, nüfgeyi olan insanlar korunmalıdı. Bunun açık söz verilişinde kanal 13'önü geçmiş emektaşı Aynur İmram bilirip, o elavidir ki, insanlar ülkede birçok sahelerde eziyet çekir. Vatandaşlara sosyal desteği olmalıdı diye elav eden müsaibimiz sistemin değişmeli olduğunu bilirip, etraflı özlülünlendiğindeyim diye. Önce Erbay Bey'in konuştuklarına nefkirdeyim. Benim dostlarım da Azerbaycan'daki dostlarım bile ki ben hiç bak şunu askerim kulu kazanmamışam. Ben hemşe özel işim olup. Ama mesela güzellik salınım olup, birikler ki benim de bağlı yıllar. Ben bu Degri Zerdap'ta çürüyen içinde, tikiş maşrınları çürüyen bir fabrikam var. Yani bilen başkasının adına devirde bilendeki memvide bağlı yıllar. Son 4-3 yıl Azerbaycan'a çıkmadan önce siz de bilirsiniz. Ben ölçüden çıkmaya sağım vardı, gadağım vardı, bu rüşvet araştırmaları giyirdim diye. Ve o zaman benim bank hesaplarımda bağlamıştı. Yani adamın iyice öldürürler, ben başa düşebilirim, ben de hastalıyım vardıydı, bildiğimiz kimi. Demel ülkeden çıkışı bağlı yıllar, bank hesaplarında bağlı yıllar. Ölçüde bu maçın iliyen yok. Beyinle bağlı. Yani benim de adinoma hipofiza şiş bölüme vardı. Beni öldürürler de hır da hır da. Ve ben gayrı bir şey söyleyeyim ki, Avrupa insan hakları mehkemesin, ben ölçüden çıkışı hesaplarımı kaldırdı, mehkemen sonra Azerbaycan'da, ben çıktım. Ama ben 7-6 yıl yarımdı. Burada ya, ben hala da bank hesaplarım açılmayayım. Ben hala da haber gönderdim, beynafak banka, değil her yeri yok. Bank, insanlar üzerinde, gadağımda bakarlar. Yani insanın iyice öldürmeyi olur başka. Şimdi elbey bey değişiyor, ciğer serir olsun. Size bir tane misal beyim. Mesela siz de Türkiye'ye çok gelip gelirsiniz. Türkiye'de içki alkohol alma derecesine gederdi. Bizden az değil ki. Sizce mesela Rüfet... Var, var, var, var. Yani bizden az değil. Ama Türkiye'de alkagalizm derecesi var mı? Yani böyle bir ölüm içimi yoktu. Niye? Çünkü insanların tipisi ortası. Lâzım vaktinde malcesine... Bir tane malzeme müraciye edemeyeyim şu anda. Bir tane malzeme müraciye edeyim. Hiçbir problem olur. Alkagalizm'in derecesi har da çok duruş ya da mesela, bir ciğer serir olsun, eğer malce oğlum mürsa vaktinde, gereken desteği görmürse, gereken maddi, o terminahta sahip değilse ve devletten de tipisi ortası yoksa gelir ölüme sebebim olur da. Adam gelir özü oturup bir yırdı, dalmadan içip, içip, içip, içip, özünü öldürür ki. Yani bunu mentiksizdi. Şimdi değilse ki böyle bir fakt var, her netice olabilir. Ama sebep nedir? Ona bir bakmak lazımdı. Yani böyle bir müzakilenin açılmakı bile ayıptı. Azerbaycan'da ben burada da zarafatla benzer dostlara diyorum ki, Azerbaycan'ın derdi içilmeden çekilmiş. Bazen insanların o ağır ülkede yaradığı bu şu prasistleri, ağır yükü, stresleri, benzenatmada ihtiyacı var. Ve bunu kimsenin müzakilileme hakkı yoktu. Herkesin şahsişidir. Söyvet ondan gelir ki, insan hastalığında devletin desteğini görmür. Sosyal devlet değil. Bu kadar niye kulu kazandığı halda, niye kulu geldiği halda ölçüye, vatandaş ünif bulunan hiçbir fayda görmür. İmkansızlık bir terefe, sağlık alanında, tip balarında gereken, hatta kulu olsa bile, siz unutmuşuz mu İran'a giden desteleri maalcı için, Cürcistan'a giden insanları, Türkçü'ye bu de egegri gelen insanlar maalcı için. Neyinki tip bir sigortanın yetersizliği var, tip bir hidmetin de yetersizliği var Azerbaycan'da. Ve bu halısı, hemen o sistemin yarattığı kuru şüvetin, kohum bazlığın, sistemsizliğin sonucudur. Kohum, bazlıkla, rüşvetle, hüdürler, okuyular, bitirler, olur doktor. Yani hem ısına şamiliyemirem. İstisnalar, gaydalar, bozmaz bilirsiniz. Ama sistemin sorunluğu olsa da benzer değiller ki, senide telebe yol, benim çok güzel telebe yoldaşlarım var bir de egem hükümette çalışalım. Tanıdığım çok ciddi, veterin, sebebin insanlar var. Ama sistemi de sorun varsa, orada min başta sorun varsa, oraya min nene de düzeltmeye çalışılır. Çünkü üzerini korumak istikti var artık. İstiyiller, mesela Karabalık meselesi de o istikten doğdu. Neyse eli, bu imaçı düzeltmek, veziyeti düzeltmeyi, bir şekilde tarifler, heriflerle yazılmamak için bir şeyler ilemeye çalışırlar. Ona göre de tabi ki düzgün çalışan insanlarda alır ama o düzgün çalışan insanlarda ki bunun saysız örnek de var. Etbahtına yazılanlar var. Gelir ki o sistemin içinde mehvul. Sistemi de problem var. Vatandaşa değer verilir. Sosyal devlet değil. Ve ayrıca bu teziklerin, bu baskının, bu edaletsizliği, bu hüguksuzluğunun içinde yani insan içmeselere ciğerden, yani dertten ölebilir, bunu elimi de sunut edeyim ki, insan dert seçen de, fikir seçen de iç ciğerine vurur. Yani bunu bugün müzakir elemek ayıptı. Kadir İbrahim'in içimi, şunalistler, Azerbaycan'da. Neyin ki Kadir İbrahim'in içimi? Birçok şunalistlerimiz Azerbaycan'da. Bir gizemlerin bir dalına. Mübariz'e paran, müzgiyi olan insanlar korunmalıdır. Var, mesela Şahvel'e Çobanoğlu ne çilde sağlık problemler yaşıyor. Ne yazmır, ne yayınlamır. Ne bunu şovat çevir mi? Şimdi böyle ki Allah korusun, bir gün bizi işte ki Şahvel'e Çobanoğlu da rahmete gitti. Yani uşağları iner, evlatların bir tereften tersleri, final, zar zor yetişir o malcın. Yani bunu demeli ya artık. Yani tezikler de dayanmalıdır. Sosyal destek de olmalıdır vetandaşlara. Ha bu çocuk şunalistler, göz önünde de diye görünür. Tesefiri Nazarbaycan'da ne kadar vetandaş bu vezir. Ne kadar o İran'a, Turan'a, Gücüstan'a, Cede bilmeyen, hasteler ölür. Ne kadar tersiyle devam eleyebilmediği için o üşüvet sisteminde, üşüveti tersin sisteminde, tersi yeterli hosneyi görebilmeyen, telebeler inkihar ediyor, aptüriyetler inkihar ediyor, gözümüzün önündedir bu. Bu hamısı, cemiyatın bildiği psikoloji baskının, psikoloji tehditin neticesidir. Bu bir günde ondan bir şey değil, bir insan hiç vakit bir günde girdiğim inkihar edeyim diye, semestrikatistler kimi kalkıp girdi, pereket elemdir. Bu uzun bir dertli, bir psikoloji baskının, tersi gün. Aynı şekilde tersi var mı uşağa, ayrı valdeyinlerden gel, valdeyinlerden gelen tersi gelir, çünkü suati çetinliği var, işsizliği var, problemi var. Yani bunun hamısı, birbirinin zenci varı, birbirini doğuran sebeplerdir. Ve bunun hamısının sebebi, sistemdi, sistemin başında problem var. Sistemi değişmek lazımdı. Ruralist bütün cemiyeti, yüçün taş yüzyö dönümde de, o başka bir şey. Eyvallah, yine de yazarı, daha ulaşırdı. Ama bu problemleri artık düşünmeye başlamalık. Bire olmaz. Yazıklı bir tanrıklar o insanlar.