ु, 2 मोडलु of सुऽटी आ मोडल of सुऽटी which lies at the base of the structural function theory and determines its perspective the essential elements of this societal model are Number one, that every society is a relatively persisting configuration of elements. हैं मोटरा गय पूरी दॉनियांके नदरु कोई भी हो उसके अंदर कुछ यमप्वाटटेंट यह जिनका अपस्के अंदर एक रिलेशिन्शिप बन जाता है, तन अपरी सुऽच्टी इस वहल यंटेगरेटेट, कुछ जगों पर यह यह यह यंट्ट्ट्ट्ट्ट्ट वो मुकमल तोर पर यंटेगरेटेट होते है, उनके दर्म्यान एक रब चुहे वो काईम हो चुका होता है, तुछ अभी उस प्रोसेस के अंदर अभी उस प्रोसेस का हिस्सा बने होतेंगे, उनके अंदर उस तरीके से इंटेगरेटेट नहीं होती, लेकिन मूस की तरव, मूव कर रहे होते है। And every element in a society contributes to its functioning. और मूवश्रे के आंदर जो भी functional गो रही है, ये सारे के सारे elements जों ह भी अब था हिस्सा डालते हैं. अगर elements अपना role play ना करेई, तो लाज वी बाथ है के functioning जो है एँ उप्वर्परली नहीं हो सकती. तो वरी सुस्टिछी रेस्ट सा आंदा कंसेंसेज अप त्स मेंबर्स. लेकिन किसी भी मुश्च्रे की जो फंश्निग है, वो कब मम्किन है, वो कैसे हुझकती है, जब उसके अनदर रहने वाले लोग, मुश्च्रे के जो मेंबर्स उनका आपस की अंदर कंसेंसेज हो, किस बाद पर कंसेंसेज जरुरी है, यही के वो तमां जो देएलप्मेंट्स किसी भी मुश्च्रे को चाही है, किसी विए फंश्निग होती रहे, वो बहुत जेआदा इंपार्टेंट है, आप और वो गट एक सोचल चींच के प्रुसेज से गुजर रहे हूतेंट, यह एन मुश्रे की अंदर कोई चीस परमवनेणट नहीं होती है, बल के रह एक आमल को, हर एक Factor को, हर एक प्रुसेज को, हर वोगट एक चीछ से गुजर नाए, अपना अपने तरीकार है, अपना अपना रवाईया है, तो इसका मतलब है, सोचल कुन्फ्रिक्त भी हैर वकत राइस करेगा. यहनी पहले मौडल में क्या था कि खंसेंसेज हूना चाहिए, बाद वो थी हुए वो अकीकत से ज़ाडा करीव रक्ती है, कि तो सोचल कुन्फ्रिक्त है यह भहुत ज़ाडा नेट्रौल है, जब आप रहते हैं एं कते है, और अप सोचल चेंज की तरओप भूग करना चाहते है, तो वरगे बवो वो वाद है कि यह अप की नद्ध काद़ा अप गुन्फ्लिक्त है वो राइस करेगा, वो वे वो वो आप रहा है, ये वो वो वो वो वो वो नहीं, यो वो वो है, रफ वो वो वो वो वो ग़ेटा है, अप जब लोग एकठे रहें गे, तो आपस में जो कोंट्ट्ट्टेंट्ट्टे उंगे उन्को भी फेस करना है और सारे मैंपर चुड़ है।, वो कभी इखत है। उनका कंजन्सेंची जो हर वकत मुमकिन नहीं है उनका अपस में तनाउच भी आएगा उनका अपस में इखतलाप भी आएगा वट वट मदल समब आठाftar that which model is more applicable to the society. तुमकिलाई स्वी बात है, कि अप्टात ज्णदा है, उनके अपनी kahi shat, उनके तवये, वो हलात के सात बड़लते भी हाँ जेंछ भी होते है, उपर भी जो में क्रिटिसिखम है, वो यही है, के मूऊश्रे के उपर कोई एक पामूला अपलाएन नहीं हो सकता. गुजरते हुई हालाथ, वदलते हुई हालाथ, वदलते हुई अनसानी रवाई है, अनसानी खाहिशाद, कभी लोगों के पसन देख होती है, अपल आप पसन दुस्री होती है, हालाथ असरंणाज होते है, विव्मन बीहेवेर के उबआत, तो इस सब के साथ, मुऊश्रों के अंदर जो कुमपितेंष यह वो इंक्रीज होती है, विव्मन बींग जों है, वो वग के साथ साथ, उनकी जो अतेरी अप कुन्फ्लिक तें चींज है, यह इसके अंदर भी चींजी जाती रहती है, विके नोड जन्यलाईज अस्सिंगल फोमूला तो अवरी सुसाइती, हर मुऊश्रे के हलात मुख्तलेप है, वाग्यात मुख्तलेप है, उसके तनाजोर, तो इसी कोंटेक्स के साथ, जब आम टीजों को रिलेट करते है, दें वी हैव, तो कोंख्लूड, दें वी हैव, तो पेट्रूनाइस दें, नोड अस्सिंगल फोमूला कें भी अप्लिकेबल, तो अवरी सुसाइती, विकोस अवरी सेखंच्टन्से, अवरी सेखंच्टन्से,