 mağat Ermenistanə cədir. Çıvardən gedir, İran dən cədir. Qazanan kimi de Ermenistan qə İran xaradən çəsirməm torfa olunan. Mənə deyirləcir, sən qurubu alma, biz qul qazalax. Dəyəriniz, ləzlər. Xoş gördük, hər birinizdir. Kanalımamsın efilmdə Şamo Emindir. Qonağım isə Orqad Komsaatinin baş edəq tuğu yazar Heder Oğuzduğur. Heder bəlilə coğuz kafan yolunda üyən üç maşınlarının iki sözüsünün Azərbaycan polisi pərafından saxanılmasına bundan sonra İran səfərinin prezidentin çəməkisi hikmət aziblə görüşünə həmçinin İran prezidenti İbrahim Vəesivə Yemastan baş nazir Nikol Paşınianın düşənmədə baş tutan görüşünə dilqət çəkəcəyik. Heder bəl, xoş gördük sizi. Xoş gördük, mən sizin izləyiciləri də salamlayıram. Çəçən dəbədə çox diqqət ağırmışlar. Bizim müfrəli birə mən ona görədik. Təşəktür eləyəm bir xeydə baxış varəqdə bize vaxt ağırı əziyyət çəçik bizi dinlədiklərinə görə təşəktür eləyirə başçasın. Heder bəl, coğuz kafan yolunda İran üç maşınlarının saxanılması son günlərin ən çox müzakəyə olunan mürsudur. Məsələ sosial şəbəkədə də məliyyədə də çox ciddi müzakə olunur. Bunun adını zə istə, xan kendinə yükəparan iki İranlı sözünün saxanılması Azərbaycan İran münaspətlərin də cərginlik yahtarı görünür. Bundan sonra biliniz kimi İran səfiri Pəzintin köməkisi Hikmət Hacivlə görüştü. İran üç maşınlarının coğuz kafan yolunda saxanılmasından nə bu qədərin daha haqdı? Yəni, İranın bölgedə istəriyə nədir? Bilirsiniz, Şamubay, hər bir dövlətin özünün marağı var. Mən deyə ki, İranın marağını görə iramik ənamdır. Yəni, İranə bir söz edəmirəm. Hər bir dövlətin də özünün milli mənəbiyatı, milli əxlağlı, milli dəyərləri, milli atributlar var. Yəni, torpaq tövbüyü, bir millətin, bir dövlətin ən böyük atributudur, en böyük özəldiydi. Biz, İranın o milli marağlarına nə qədə hürmətlə yanaşırıqsa, İran da zəhmət səki, bizim milli dövlətinizin, milli atributlarına, milli xüsyətlərinə, milli vaz kətsilməzlərinə, yəni, belə deyək, olmazsa, olmazlarına da, eyni həssasiyyətlə baxmalıqlar. Yoxsa onlar kimi bizim də amizdən məhəyən rıtsaqlar var, bizim o rıtsaqları işəs xalmaq istəmirəsidir. Və biz də İranın indiki çətin bir zamanında, biz əksinə istəyəri ki, İran bu vəziyyətdən çıxsın. Həyə qətəndə qardaşlı xunasıdaqlarımızı biz genişləndirə, yaxşılaşdırıq, inşa fələttirək Türkçəyə, Azərbaycan, İran, Cürcustan, məsələ, dört dövlətin, burada böyük bir ittifak yaratma imkanları vardır. Bu imkanlar bizə beynəxat dəhrizlərə, nəqilik dəhrizlərə çıxışımızı və yaxud biz, bu dəhrizlərin bizdən keçməsini asan başdırə bilər, böyük bir ülviyyət sevrə bilər. Biz taç halda unsuzda bir şəgaramlıq, bir birimizin, həs birimiz və əziyyətdən çıxabilmirir. Yama biz bu birlikdəliyiş, bu əməkdaşlıq nəticəsində nəsə ələyirə bilərəyir. Yama bunun üçün də gələk, bir birimizin torpağına, torpa bütünlüğünə, bir birimizin dövlət maraqlarına, dövlətsilik, analılarına, dövlətsilik primsizlərinə örmət və yaşaq. Təsir ki, biz bu məsələdə, İranı tamamilə, əşm-övbədə görürük, Ermenistanın tərəfində görürük, özlə bir müsləlumam dövlətlərinə, adı İslam qəstum lıqası olan bir dövlətə, bunun asibər, bu siyasət və yaşaqları açıdır. Yəni, bunun da, mən başa düşürəm, mələyən səhətlərdə var. Nə də bunun səhətləri? Bir deşdiniz ki, İran, bütün dövlətlər tərəfindən, dünyanın bir çox dövlətlərin tərəfindən sanksiya məruzq olan bir ölçədir. Bir tərəfdən Amerika sanksiya qoyur, bir tərəfdən qəlbəlçələri sanksiya qoyur və İran da bu sanksiyalardan çıxmaq üçün bir yolaqdır. Bu yolun da ən gözəl məsələ, bunlar üçün ən uygun vəriyantı, Hindistanın üzərindən özlərinə, Hindistan maşırtına səhərimətdir. Yəni, bununla həsə belirlər, çünki o xət Amerikanı xətlədi, Amerikanlığa həsidir, Amerikanın məsələtləri düzəldə bilərlər. Onun o xətlə dünyanın aparıcı bir mərkəz nə çevirilə bilərlər. Və buna görə də Qedif Hindistanla məyəm müqavirlər bağlayıqdır. Həmən Hindistandan gələn maşırtlar, üçlər, İran vasitəsindən Yermenistanı çəzəcək, Yermenistanından da Yuristanı çəzəcək, Yuristanından da Avduk ölçələrinə Rusiya qədəcək. Buna da deyirlər Şimal Çanlut maşırutu və Şərq Qaf maşırutu. İranın Şərq Qaf maşırutudur. Yəni belə deyək. İran üzerindən Çətsənci orada Təkzik-i İstanbulundan də söypək cətmək. Uzak şərq ölçələrinin mallarından də söypək cədir. Burada uzak şərq ölçələri isə arasında böyür güclü Lara, Yakunya, Bayaqut Başqa ölçələri çemin Vietnam nəsədə Bir qırqa yaxın bir dövlət vardı. Bu qırqa yaxın dövhamı size iqtisad zəddə inşa edənmiş ölçələrdir. Və bunların da mallının özü üzərindən çətsirir. Avropaya nədlinin nəzərdə tutan bir lahiya həyata çətsirmək istir. O lahiya da bizim torbaxtdan çətsir. Yəni həmən o Qafan görür məsələ yolu arazından çətsir, ən azı 20 km 25 km bizim arazdan çətsir və taç orada. Ondan sonra çərki bizim arazımızlığı oradan da çətsir. Yəni bu elu qəravana yetmək üçün həmən yolu cərim çətsim aldı. Çərki üzərindən də qəravana girmaldı. Və əgər Gürsüdan əncə dəcəsə gələ bizim Qazakhroyunun yedi çabrından çətsim aldı. Və bir tövbirlə bizim arazımızdan çətsin. Bizim arazımızdan çeçtiğinin görədə kömrük haqqı ödə məsələ. Yəni bu beyni haqqağın verisi liyə uyğun bir məsələdi. Biz naxtıqana İran'dan maç çətsirilik. Maçın çətsirilik. Buna görə bizdə 360 dolar 388 dolar İran kulağıdır. Bə sən mənlən kulağılar bilirsəm. Məsələn, maşınımdan kulağı mı yəcəyəm? Özləsən, maşınım zəhmət saysın olmuşlərin, həndanışsın müşlərisindən daha artıq kulağıdır bunu ödəsindir. İran şobürləri deyirlər ki, biz İran'a malıcətdirmiş. Azərbəcəni kulu ödəmdir. Bu har da görəsə hanım. Məh, maşın çıxınır. Diyək ki, Özləistan'a mal göndərsə hanım üzərindən, səhəb, kulu ödəmən malıcətdirmiş. Özləistan'a sen deyə bilərsən ki, Özləistan almasın diyək ki, malın kulu mü verir. Yəni şəkibdə bu mal Ermenistan'a çətir. Çıxardan gedir, İran'dan gedir. Har bən çətir, mənim turfa alınlan. Mənə deyirlər, çəsən kulu bu alma, biz kulu qazanıq. Və gömdü haqqını da turfa pastı haqqını da, Ermenistan-ı üzə alışbınlardır. Yəni təsəbirlə, bizdən çətir, malın kulu mü verir ki, o yüzden onları da çətir, mən başa düşürəm, ama həralda Ermeniya gedir. Ermeniya İran şobürləri deyirlər ki, amazərbaycanı yox, bu har da görəsən, yə, pansulanında yoxdur. Alışqınlardır, o siza bir vələ sanmı deyim. Bunun məxsədə, o 300-400-500 manak gömdü kulu da deyir. Bunun məxsədə, yenə deyirəm, böyük bir beynəxal, baxiyədir, məxsədəsə səbəb oldu. Həmin, baxiyənin işliyi işlə almasından sürəbəkçədir. Çünki bilirsiniz ki, Çinin bir yol, bir çamar proyektin var. Çamar bir yol proyektinin üç qanada vardı, biri Pakistandan çətirbünə deyirlər, bu təhlizi biri Azərbaycandan çətir və Azərbaycan və həmçinin orta həsədən çətirbünə deyirlər. Orta təhliz biri də Şımal təhlizi deyirlər, bu da Rusya dən çətir. İndi faktiko olaraq, həmmən bu Zəngəzur təhlizinin bağlamaqla, 30 ilbundan da baxıdda bağlamaqla, faktiko olaraq Azərbaycanı o imkanına məhru məliblər. Biz röstor deyirlər ki, qardaşsan mənum təhlizi məhru səndə səndə təhlizi məhru səndə səndə başlayaq reyconu ala məhdaşlı olalım. Bizim problem budur. Yəni, bu problemdə Azərbaycan kifayət qədər haqladı, Azərbaycanın mühür qeyi haqm mühür qedi və Azərbaycan öz yolunda davam etməlidir. Heylər bəyi, o coğuz kafan yolunda saklanılan yüksmaşınlarını izlərim mənəmi videoyu, orda süzlərin əksəriyyəti Məhru da o süzlər bilərəkdən məhri Azərbaycanlı sesiblər ki, elə bizim azərbaycanlarımızla yüz yüze qoysunlar göməkdəyə, yoxsa nezə? Olabilər, asılı o versiyada var. Mən həsə beyrəm ki, çifayət qədər ciddi versiyada, çifayət qədər çəyqət pakayı ulan versiyada çünki dövlətlər istərisəməz rözlərinin baraxları qarşı tərəfin düşüncələrini, argumentlərini sürtməyə onlar da məlubiyyət ərfal rüiyası ondan sonra bu xəyal qırıxılıqı yaratmağa çalışırla, bu da çox təbihir haldı. Niyə təbihir haldı? Çünki psixoloji muharbə deyirlər buna. Psixoloji muharbə bir çox zamanlarda hər şeyi həldə eləyir. İnsanlar bir çox muharbələr psixoloji muharbə nəcəsində qələr və qaza anlıptı. İran da istəyir ki, bu məsələdə psixoloji muharbə vasitələrindən, araclarından cərətlərindən metotlarından istifadə eləyərək azərbaycana təziq eləsin azərbaycana ruhdan səxsın. Onlar ki, orada ki, azərbaycanda xüsus etirib gündəlirlər. Onlar ki, onlar o İranın xüsus-i çəşbət organlar mun üzüldürlər, ki, asıl o gün İran xüsusünün hətta ərimənyə işləməyi barədə hətta ərimənlərin özləri malumat yaymışlar ki, onlar haqqında əriməni çəşbətlə işləməyik barədə simərdi şoxlacaq. Yəni, adama deyəlilər xordan bilirsən və yaxud sohanyə yəmiyim sən işin niyə görür? Dəmələ, həyə qətəndə elə bir versiya var. İndi azərbaycanda məsələlələri zidni şaşirlədikətlə Siz bayaq varıb dediniz, dediniz ki, mən içimə taziyyə haqqında yazmışam ki, niyə onu görürsünüz? Yəni, niyə görürsünüz bir ərçəm? Mən nəzərdə tuttuğun oldu ki, bu məsələlər mərkəməri kredmət olacaq məsələlərdir. Bu məsələdə içimiz həyqətən bu işə qarşıpsa belə deyək, dövlət zinayətnə qarşıpsa və bunun məsuliyyəti varqısa onun səlləksini vermək və yaxud verməmək azaltıqa bırakır və yaxud bırakmamak bu məhkəmə kredmət olacaq məsələrdir. Məhkəmə kredmət olacaq məsələrdir diplomatik məsələyə qətilmə olana mən açılır, yaxşı vaxmırəm, niyə yaxşı vaxmırəm? Ozu da bizim dövlətimizin adı bətdanda deyirlər ki, azərbaycanda yəcana tək siyasi ilə de var və azərbaycanda məsələsi tam yerinə getirməyik ki, Avropa nəmsoq, bizə qarşı irəli sürdüyü iddanda bədur. Çünki bilirsiniz ki, hakimiyyət bölcüsündə üç yerə bölünür hakimiyyət, izrə edizi hakimiyyət, qanun verizi hakimiyyət və məhkəmə hakimiyyətdir və bununla da müsləq uğrma alırlar, bir işinə qarşama alırlar. İçimə taci evdə izrə edizi organın rəhbərlərinin biridir. Avrokanın işinə qarışı alır mən demirəm, qarışı qarışır. Məsələsini İran səfiri inəmiz qarşı eləməkini yaxışı baxıram. Yəni, bunu hesab edirəm ki, bəl, məsələ səfirlədi deyə hakimiyyət taci evdə yazı dəzətmişsiniz və onun niye mən niye yazmıştın? Çünki səfələri o, Avropa nəmsoq, isfadə eləyə biləcəyi pyrətmətə sevirlə bilər. Yəni, nəzə sevirlə bilər? Diyə bilərlərci, Azərbaycan da məhçəma harçimiyyətinin salahiyyətli yoxdur məhçəma harçimiyyətinin əvvəlcində siyaşa harçimiyyət dərar verir. Yəni, izrə edizi organı dərar verir. Bu da harçimiyyət bölgüsü principinin bozulmalı deməkdir. İndi, ola bilər ki, biz İranlı məyəmsoq eləyir, o bizdə qazandırır, qazandırmır. Biz diyək ki, məhçəmə pyrətmətini sevirləcək bir insanın bir zinayətcə arın məsələsini diplomatik masada müzakşiri eləyir, bundan məsələ dividən təldələyə bilir. Yəni, onun cətirəcəyi dividəndən, onun cətirəcəyi dələr, diyək ki, əks dividən daha az olabilər. Yəni, əks dividən daha çox olabilər. Ona görə, bədə məsələrdə veyrəmcə azərbaycana üçmətəyir. Bir qədər diqqət dolmalı, qız üç məsələri müzakşiri əts xarınmamalı. Əər, o İranlı həyəkətini o zinayətə törədəp isə dəhəmət isə ki, azərbaycanın qanın verici günə görə ən ağır cədana almalı. Çünki, burada vətən yana düzləyindir, o bizim vətəndaşımız deyir, bizə vətən kimi də baxıb, o qısa tuştaşımr azərbaycanı umusun. Çünki, çəşbiyonquna işləyip disə bu artış cəxsusluqdur. Bu cəxsusun məsələsi məhkəmə qəlxan verəməyəldi və o anabrı cədana da almalıdır. Ona anabrı cədana vermək lazımdı ki, o biri idanlı sürücülər bir də onun elədi isəfə yol vermasınlar. Mənim dədiyim buyudur. Ədər, o İranlı sürüzlərdən bir izləsən, Ərzəbəzəndürlə danışı bir işi evmeni maşınlarına yoxlayan yoxdur. Yəni, ancaq evhanlıları yoxluyumlardır. Basitcə, bizim görməkçilər evmeni üç maşınlarına müətlə evmen maşınlarını yoxlama aldı. Bunlardan üstüm alma aldı mı? Əlbətdə alma aldı. Çünki, evmenistan vətəndaşı cəlir mənim korpalının öncəsik öz korpalının öncədir. Məntiklə, neyiniyir və buna görə də torpaq baslı pulu ödəməldi. Hələ, bu bizim onlara tərkib elədiyimiz ən humanist tərkibdir. Tünki, bizdə eyni şəkirlə naxıflana gədə bilər ki, onların aralısının öncədir. Yəni, buna ismimkən verə bilərlər. Məm onlar bütün günü oradan, həməng o yoldan şühtüyüq, rahatlıqla çətə bilirlər. İndi, onların torpaqlı torpaqdır. Bizimki torpaq deyil. Yəni, mən buna görə hesab eləyirəm. Çəsən, erməni maşinlarına da məyəm məyəm yox, ümumiyyətlə, bu xarici vətandaşlı, xarici vətandaşəlmə gözlən baxılırsa, onları da o gözlən baxma alırlar. Nə tər ki, İranlı o sürücülərdən torpaq baslı pulu alırlarsa və hansı miktarda alırlarsa oradaki ermənlərdən də o miktarda torpaq baslı pulu alırlar və ödürmələr. İndi, ürh maşinlarına görə daha çox alırlar. Dək ki, minim maşinlarına görə daha az alırlar. İndi, onu paralləcəm gözlülər daha yoxşu bilir. Bütün hallarda erməniyə güzəş edirməmələdi. Yəni, qanun güzəş sevmir, qanun istisnanda sevmir, qanun qanundur. Biz niyə burada erməni istisnə eləməliyik? Niyə biz burada erməniyə məyəm güzəşlər verməliyik? Niyə burada erməniyə belə dək ki, o güzəşli yanaşma iləməliyi. Yəni, eləməni istisnanda baş naziri məyəm algınıq çətirdi. Dədik ki, bizim aramızda belə bir razıdaşma oldu ki, həmən yoldan, həmən yolu biz Azərbaycanına daiktarırı, Azərbaycanına etməsini əktərəz eləm bilir. Yəni, bir şətmən ki, o yoldan elməndə bir sit var, dələsinlər. Yəni, Azərbaycan diyəsən onlarla uçur bir razılığa dəliyibdir. O, arazıdan elməni maşinlərinin çəsinəsində razılıq verdi. Amma mən əsə verəm ki, bu da bir yamlış isyəsətdir. Azərbaycan yandıya hansı münasibəti bəxtsiyirsə elməni istan vətandaşına da o münasibətdir. Çünki onlar bizim vətandaşımız deyir ki, onları elməni vətandaşıdır. Xarici dövlətin vətandaşlarıdır. Biz, ənə bax ki, alıb kətçəllər bütün zəngəzürləm bərabər, torpaqları iləm bərabər bizələr bizim ərazımıza, onda biz onları ötürərik, həmən yoldan isməli eləyələr. Zəngəzürləm nəbə azərbaycanlar qəralar, onda o yoldan elmənlərə biz ünçəm verəri, elət, o araz, həmən tobi oğlu çəhsinləcəsində, həmdə elməni istana cədəndə elmənlər onlardan torpaq bastı alırsa alır, almasa da özləridirələr. Amma herhalda onları elməni rətandaşlarıdır. Zəngəzürləm və elməni torpaqları hesab olunur, yəni beynə haqq sənəklərə görə, biz ona görədə onlardan o kulu almalıq, gönlüşü, o haqqlarını, rüsunlarını, hə indi, bəl çək bilmirəm, bəl çək azərbaycan höşmətinin ilə bir planı var, şünbiyyətlə Zəngəzürləm qata bizim arazımıza elmənlər isərsində elmənlər nəm bərabər, onlar dolayı bizim vətandaşımız, onları ona görə bəl çək o, vətandaşlıq uyubu verirdi, onlardan o yoldan istifadə eləməyə görə pula olunur, onu mən bilmirəm, məxsuzu ayar elə bir haqq varsa, onu da azərbaycan üçmətə gələyə açıq ya. Yəlilər bəy, bugün mətbaxtda yayılan müalmata görə maskarda sürp müqaləsi ilə bağlı müzakələr haqqalı, yanlar ayınlar qədər sənədim zəlaması haqqır. Hətta idiol nurçu Zəngəzürləhəzinin asılması ilə evmastan yola görə taziq haqqalacaq. Yüzəldün milyon dolla dolla, bəl. Bu müzakələrin apalması nə dəvzidir yaldı, eqə bu Zəngəzürləhəzinin asılarsa evmastana taziq haqqı verilməsi doldu mu? Mən də o malmata okumuşdum, evməlməhaqqahtan okumuşdum, hətta bilmirəm, mənim yazdım deyisin, başqa mənbələrdə deyim. Mənbələrdə görəcək üçün səməlmətə orada belə borulanır, dəvdir çütlümənlələri dün ən deyəndə neçə gündü maskuada azərbaycanlarla azərbaycan rəsinləri ilə ərimən rəsinlər oturtlar müzakiləliklə bir çox məsələrdə razılıqa yətmər, razılıqa əsləsən ərimənlər o bizə laxsın dəhliz, yox laxsın deyirəm, bu müqabülündə dədə bizdə orada Ruslar dayanır, Ruslarla yanaşı əriməni səhərətçilərdə dayanır, bunun da müqabülündə biz onlara 150 milyon doldar il də kul verəciyik. Amma orada bir başqa məqamda var, yəni de orda onlar yazınmayıb, əgər deyək ki, bu yoldan ərimənlər istifadə elə bilər, deyək ki, ilamdan ərimən ıslana nəxçumanı çətməklə və yaxud ərimən ıslamdan Rusya naxçıvanı və azərbaycanı çətməklə qatar yədə bilər. Əndi, bəs onun haqqın olacaq, orda da yəgin azərbaycan nətər hücünləri görüskafan yolunda maşun üçün məyən bir məbləq məyən nəşirik, deyək ki, 300 dolar, 160 dolar və yaxud 150 dolar müxtələq variyantlar da səslənilir məbləq. Elə bir məbləq koyacaq, o məbləqə görə də ərimənlər yəcək, o pulu daxsırı hüse gələndə belkədə ildə 160 milyon dolardan qat qat hara, həddər deyərdim, bəki on qat artıq, biz də onlardan pul olacaq. Bu zəngazur dəhliz üçün, yəni onların dediyi belədi, dedilər ki, biz zəngazur dəhliz üçün, 150 milyon dolar ildə ərimən ıslam tərəfə pul verəciyi oranı çıraya götürmüşü, çıraya haqqı üçün. Əvəz nə ərimənlər də yəlin ki, əndi mən bilmirəm, o detallar haqqa məxçıqlanmayırdı, bizimkilər yəlin ki, ona çıxlayalılar, naxtıvan bəi azərbaycan üzərindən çətirməklə Rus yəcədə və yaxud İranıncədən, və yaxud müxtər məxsətlə ərimən insanın özünəcədən, deyək ki, onlar ki, görüstan ərabana adamlar dəmri yolu inəcəssin, vaqonuna nəsaqarsın. Yəlin ki, bizimkilər unudun, cömri haqqı alacaqlar, cömri haqqı, və yaxud nədən torpaq bası vəz qısa elə, bunlar da üst üslə gələndə 60-60 milyonunda keçə bilər, yəlin ki, çiçəsizəklər. Yəlin ki, 5-6 də, bəki 10 dəfə artıq, onlar bizə, çünki oradan Ərmənləsdən, o yolu sevmək istəyir, beynəxal, tizarət belə deyil, nəliyət, dəhizindən. Mallar, cələcələcək, çizək yol, namqlağlı budur, oradana gələcək, gürsünsənə. Onlar da daha artıq, onlar bizə artıq prodəməli olacaqlar, yəni, maşın üçün, vaqon üçün, nəsə bir pullar ödən eləcək. Onlar nə qədər olacaq, onu mən deyən mələm. Bizimkilər yaxunca ona bir aydınlıs cətirələr. Çünki əvvənlər, fahdik olaraq, bu nəlumatı yaxudlar ki, konkret rəqəmdə səstandırıqlar, hətta onlardan kim işrək çəlik, onu da adını səkmışdılar, demişlər ki, Yerimənistan müdafəə nazir işrək çəlikdir. Amma bizdən kim işrək çəlik biz bunu bilmirik, nə razılaşmalar əldə olunub, onu da bilmirik. İnşallah eləcəm, eləcəm üçməti, onlar bir aydınlıq kətirələr. Yələr bə, yəmin ki, məlumatımız var, düşəm bədə, bugün İran prezinti Bəram və əsivə Yerimənistan baş nazir, başınlayan görşüblər. Bu görüşün necə dəyələndir siz? Bu görüştə Azərbaycana qarşı İran və Yerimənistanın planları müzakçıl olunabilərdir mi? Ümumiyyətlə, düşəm bədə təç, onlar görüşmüyü. İranın xariz işlə nazirini, Hindistanın xariz işlə nazirik görşüblər. İranın və Şimal dəhlizin müzakçıl olunabilərdir. Azərbaycana məlumatımız Yerimənistanın müharibəsin müzakçıl olunabilərdir. Azərbaycana məlumatımız Yerimənistanı məlumatımız Yerimənistanın müzakçıl olunabilərdir. Faktıq olalə, Bize parşı bizim üç kardeş bir ilə var. Parçistan, Azərbaycana, Türkçə. Bize parşı, konkret iddianlarla çış ediyən və yaxud onu andıran məyəm müzakçılırlar cədibdir. Yəni, bunu da Yerimənistanın xariz işlə naziriyi yayır. İndi siz dediniz ki, və bundan ərabə Yerimənistan parş naziri ilə İran prezidenti də görüşüblər. Bu onu göstərək ki, Qanubu Qafqaz nəsərəsi bu gün çox ciddi şəkilə müzakçıl olunur. Üzlə pəc ilanda yox görürsüz Parçistan'da da müzakçıl olunur. İdian tarafından da müzakçıl olunur. Çünki bunların müzakçılası cədibdir. Qalliklik təhvi kəsidilic müqabələsi təşkilatının suamitində olubdur. Bu da Rusun nazarətində olan bir orqanda və burada İran meynir, İran oran üzüldə yəni çehrin orada da müşahədəsi gisində işlə çevir. Bütün bunlar göstərək ki, bu üçün məsələlər üçün bir məsələlər artıq müzakçılı olunur. Burada da müzakçıra edən tərəflərində kimliyi, mən yenə deyiləm soqma rəxla deməksəri, Hindistan, İran və Ermenistan. Bakın, mən bu bayaqları bir söz edin. Hindistan'dan gələn xət edən İran'dan çətsir və Ermenistan bu hasəsiydə görüksənə çıxır. Eğni xətdə olan böblətdənin üçü də həmən günü görüşürlər. Müzakçıra olunur təbii ki, görürs və qafan yolu da orda böyük ektimallar müzakçıra olunur. Azıq də deyilər, dedilər ki, məsələ, mən əndi o prezidentlərin görüşünün vaat yollarına tanışılmamışım, amma xarcışlar nazirlərinin görüşlərində asıl şəkçildə deyilir. Müyük maşınlarının faciləsiz ötürməsində bağlı və bölgədə vəziyyət müzakçıra olunur. Həm də qafan yolu da müzakçıra olunur. Həm də qafan yolu o xarcışlar nazirlərinin görüşün də müzakçıra olunur. Bu, çox uzun səkəcəzə müzakçılar. Azərbaycan artır və Ermenistan elə bir dövriyə gəlip deyik ki, bizim münastətlər. Xarici dövlətlər, bir çox global güzməkçəzləri hesaplaşırlar. Yol uğrunda hesaplaşırlar. Burada bölgəyə nazirət uğrunda hesaplaşırlar. Biz də bu hesaplaşmanı çərisində indiə qədər şurallaha hələrcək biz qələrət sala-sala gedirir, yözlər bu diyenin ortaya çıxamna sərədə elə, 44 günün maribət olunan doğmuşdur. Burada mən bələ başa düşürəm ki, bizim arxamızda Duran qurbələr də zəhət qurbələr deyir, ən gözələ doldu ki, bizim arxamızda Duran qurbələr həyqətən qardaşlarımız deyir, biz burada Türkçəni bərəqət işlə çəkirdik çünki. Bu yöb, bu mübarzə tək bizim mübarzəmsə deyir. Bu həm də Türkçəni mübarzəsidir, bu həm də Paçistanu mübarzəsidir, bu həm də Belədir. Bu bölgə orta asian mübaistəsidir, məsələsidir, və bu Türk dünyasının məsələsidir. Bizdə bu mərkələr, Türk dünyasının mərkəzində qələrləm bir ölçəyi, və təvək ki, bizim üzerimizdə də və indiyə qədər ki, proseslər hələk ki, bizim proseslərdə uğurlu aklımlar arttığımız üç ölçüsləri, inşallah elə biləm ki, uğurlu da olacaq üçün ki, mən bizim aramızda böyük hərq var. Elə deyəc, onun bunun qoltu qalqında cəzdən xaqdırlar. Əslə, Ruslanımın bağın genelə bir şeylər yoxdur elə bir potensiyallarda yoxdur elə bir cədər də yoxdur elə dən hərkəs bizə parşı basqır vasitəsi kim istəyədir. Bizdən issləriklərinin olanda basıq onun özləri, əzırdır və yaxud bəze əzırdır. Və asıl mən istiyədəncə eləmənlər bunu özlərim dərçəgələr və oltür oyunlara cəlməyələr. Yəni, bir millət mə qədər sədərə qolmalıcı yüz illərdə bu proseslər davaməyə gir, və bütün o yüz illərdə ərzində gəlib hər şəyh eləmənin başında çaxt deyib və bunu cələk özləri də görəbər bundan vəziyyətdə imtini eləyələr. Normal insan kim yaşamala başlayaq. Yəni, biz bu becə onun cüzülü xalqıq. Yəni, özə tək bizdən bizdən də səhbək cətmir, azıb özlərin səhbək cətmir, burada həm də Tüyşədən səhbək cədir, həm İlandan səhbək cədir, həm ortaisiyədən bir zəhif qal, bir böyüş qaqla muharbə eləməni aldı. Zindiyyətə gəlməmi aldı. Dost olmalı çalışmalıdır. İndi, bunlar da onu yəni ki, hələ onun dərkələm də, hərlə arxalarında rüsları görürlər. Həcə düşünülər ki, rüsların artıq o dövrəmləri çətmək üsrədindir. Bu gün pitəcəyə, sabah pitəcəyə onu qarif göstərəcəm, həralda o potensiyalları yoxdur, onu da yoxdur. Çox sağ olun, dəvrət əşəkudur.