 आईतिया नीसी का धेपवर दिमलो ना समबर देसध आगे को कोटकजीला नीली ब्लोगा के सुत्न्तरा परीच्े अशुस्तिगर, जे वेंड्स एवश़ ने चो चार थ्र ही साय बश्तिः बा्स्ती पभ्लितु ची बार्त्या दनदा पढिफकभ्ये रू। चाश्टल शाई तो तंदर भीबस्ता कराजाई जे यो बसरे प्रबोतन चान्शाद निवप्रषाथ तराःइस च्तान्याने ता च्यमली गुबस्ति अच्छन्दि पतिक्यानबा जे बस्तबरे के ते खुषी कुन क्याजाईवे जेप्प्टी मेलना अंच्लर परिच्या� आमरा दोला मेडा सब एती उपस्ति तो हैंती यो अंच्लर ये का परबा बरे ये लोको मने पाडवन कर आंती यो प्रती बर सब ये उच्षव सहीता ये लोको मने समप्रुच्त तो हुतिले मद्धा ये पर जंद सवर्कर यंकर जो जुष्ती रही बाखा खाखा ये थी जो मने जन्द प्रती नित बाबर ये निरबाची तही की जावुच्वन्ती समवन कर मद्द कोनुषी सहो जोगो बा कोनुषी डब्लोप्मेंड वार्क ये पर जंत ही नहीं मुझे तोब ले शान्सो थिली से तोब ले ये मेलन पडिया को ये को मन्डब मो मपी ले रू देई तिली किन्त मुझा आजी भी देखुची से ये अनुष्टर अन्यों कोनुषी डब्लोप्मेंड वार् ये पडियार ये पर जंत अनुष्टीत है ला नहीं तेबलो मुडेखु कि जो मने भीदाया कही कि जिति की जाँष्णती जो मने सान्सो जाही कि जिति की जाँजंती से मने ये इस दीनो जे तोब ले मेलनऔु उस वानुष्टीत हुए शैएसवर उपस्टीत हूँँउआन ति आपी मलिक अच्छन्ति बारति या जनदा पैत्रो स्थानियो नेता जे आशन्ता दिने लिए निरभाच्छन लडिया को जाउच्छन्ति आमे दुई जना कमिट मेंट करी कि जाउच्छु जदि निस्चित बहाँ बरे आमें आमरे जितापोट हो बो प्रकुर्त्रे गमना गमन लुस्विदा मुद्द तो ये जागा कु नहीं लोक मने अस्विदार अच्छन्ति, पानी हैले, बर्सा हैले, जे जागा ता दुई जाउच्छु तनु, स्वर्करं को तरुपूर, एटी अंतो तो पलो हवरा अ बस्विकता थिला ये प्रकुर्त्रे लोका आस्वर नवा पाई, बस्वा पाई ये प्रकर जागा खुन दे ये प्रकुर्त्रा है नहीं तनु, निर्दिस्ट बहाबरे, आमे निस्पोति करीचु शबभूंगर मोरो, जे आस्वन ता निर्बाचन पर, ये मेलोन पडियर किबले भिकाष्वर कर्जगर महाथको नियाजी बाः, आमे एक अतरगु करीचु निस्पोरे आपना आजी मोदिंगर जाग प्रकुर्त्र्र्वे ये बाँ थन्दा पनेजवर बहुस्था मुद्दि आपना करजजन्दी मैं या आपना करजन्दी कैता वुष्आ केता, आपना वूष्वर के नावी चाए मेद. नहीं, ये वो दपाती मेलोना ही, ये इंग्रे समयोर हो जी, ये अचली धेपपृी रोग दपाती मेलोना ही जी. तोन ये यो चाशकृुर्थ्तिक खार्जगम ही हो ची, यह सब वर्सा यह संख्रूति कर्जगम यह परम्पराग। देखिवा पही आमरे आंचल यह भाहर भाहरूभी प्राया भहुर लोका यह तरे समागम हुए और यह परम्परा आजिक मुत्ट मोँ चव्टोगल। देखिच यह आगु अगु बि सहब वर्सा तलू आमे आजी एथी जा आमरो भिबू भाई आमरो आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप आप प्रकुतर ज़दि के भे बारत्त्यो जम्ता पाटि सुजोग पाए ताल निष्ची तो यहार उन्नोति करना हभो यह बहु भाब इसाब बरे जंदी लोखूं कर समहागम होभड चतिकोति मोड द्यांक नेजी बो आऋउ निष्ची तो बाभे आम हाशा करूच। यह जो शांस्कूर्ती को परंपरा आजो ताकौरंकर जो शवषोटी मेडा आसुचि यह निष्ची तो सभुब्ड़टबआगे बीजे भीरो कर्मगर दामाने कोई जानती या लेरो शान्तनो मिस्रा अर्गाश निए। जा दी आपनों को आमा बीट्रेटी बहुल लगे ला तेभे आमा चानल को लिएक, शेर अप सबस्क्रेप करीपा को जमा भी बलून तो रहीं