 नमश्का रादाब नुस्क्लिक मैप का सवागत है, मैहु मुकुन तो और भी हम मोजुद है, अखिल भारते बजदूर संगत्हन, संटर of rind and trade union के संटरल अफिज में, जहांपर हमार साथ, तीन अलगलक संगत्हनो के नेता मोजुद है, खेत और किसान इस फे जोडे संगत्ह अवाम है, जो ये कोम है, जो पेडा कर के खाती है, और उपादन में लगी हुए देस के, वो किन मागु को लेकर पाच आपरल को दिल्ली चलने का आवान की है, जिस में इनका दावा है, जो लागो लागक संच्या में किसान यहा पोच रहे है, तो इनके क्या है मुद्दे, और क्यो है दिल्ली न को आना पडा है, इन पर इन से बाद करते है, सब से पहले अखिल भारते किसान सबा के नितवीजु किशनं साथ न पुचना चाहींगे, अबी जो किसान क्या मुद्दे है, जिसको लेके आप यह संगर से लेलिम जा रहे है, तोगी पिछले कुच सालों में किसान के अन्दोलन देज बहर में जिस तरे से होते रहे है, और कई बार सरकार उनके माने माने भी है, लेके इस बार आप लोग किसानो क्या सवाल लेके दिल्ली आरे है, इस देष में क्रिषी संकत और गेरा होते जारा है, और जो हम लोके एकजुट अन्दोलन के बाद जो बाते माने भी गये थे, उसे यह सरकार पीछे हती है, एक तो आतिहासिक अन्दोलन जो एक जुट अन्दोलन किसानों का और मस्दुरों का हुए, उस में जरुर तीन काले कानून वापस हुए, पर और जो एहम मुद्धे ते उस में, जैसे पसल के लिए उपादन कर्च से देड गुना दाम, उसके लिए एक कानून बनाया जाना जाई, वो नहीं हुए है, उसके साथ साथ, बिजली कानून में जो बड़ाव लेयार है, उसको वापस लेने का बाथ ता वो नहीं हूए, उसके अलगा वा जो इस आन्दोलन में, लकबक साथे ते आसपास किसान मर गे है, उसको वापस लेने का बात थी और आज़े जो मुद्धे है ये सभी को जोडते हुए और पिछले 8-9 साल जो नरेद्र मोदी का सरकार है जो सब वादे के ते वो सब से पिछे हाट हैं और हम सभी जानते जो लखिमपृर खेरी में ये सान सभा, सी आई तुए और खेत मस्धूर यूँआन हम लोका वो और बी जो मुद्धे है, जो लन्त मुद्धे है जैसे खाडिश सुरकशा है यस तरीके के जो मुद्धें वो सभी जोडते हुए, हम लोग यस आन्दूलन के और अग, वैखल पिक नित्यों किले, आज जो पुंजिवादी विवस्ता में नावु उदार्वादी नित्यों को जो लागु करे उस के विरुद, एक जन्ता के हित में, किसान मस्धूर के हित में आप दोड़न जो नित्यों को लागु होना जाएए, इसके लेई यह आप दो़न जोड़न जोड़न इस इश्वल चिन्दी जी आप से जो मस्धूरों के वो क्या सवाल है, तुछके पिछले दिनो ज़स तरह से लेवर कोड या देस बरमि स्कीम वरकर्स के हाद्टाले होई है, और काम आलगल गढ़्जिकः पड़र्श्च्यन होते ने, उस रेली में स्प्पिस्ठ्ट्वि तो सारे को बापस करने का लिए लेबर कोड लाया गया है, उपारित हो गया, लेकिन अभी तक वो हमारे रसिस्टेन के चलते हुए लागु करनेई पाया. लेकिन वो करनेई पाया तो वो पीछे दर्वाजे से अलगलग राज्व से ये लागु करवाना भी शुरू किया है, जिसे अभी खाली में करनाटक के अंदर में वेद्राव लाया गया है, जो नाइट शिव्ट के अंदर में लागु को काम करनेई पे मजबूर किया जारा है, नूंटम वेटन का जो कानून है, जो बेसिक जो नूंटम वेटन का अतिकार है, वैसे ही वो लागु तो बहुत कम लोगो में है, भी जो संगगड छेतर के मस्दूर के भीज में है, उनको बी वो वंषित किया जाएगा, अवर आदखंडे का दूटी, अवर अवर आदखंडे का काम है, आभी लागु राषी जो है, टरकि कर्रे थो आबी प्जगगंदे का दूटि का तो दिमान हो रहे है तो उसी ताईम में जो है ये आदगंदे से भारागगंदे करने का कानून न ये बनाया जारे है जिस की अंदध अवर टैं नहीं देना जाही लिए अवर जो मज्दूर को आपना संगतन बनाने के अथिकार अवर सोच्यल सेक्क्रूटी समाजिक सुरच्या ये सब से वंजित की आजारा है अवर ये ही कोड लग के आगी कि उसको जो फोमली वो कोड लगु नहीं अवर सोच्यल सेक्तर अजारा है यह नामपे यह उसको ये उस द़ेक लेके आए है कि उसको आपन्जीऊशिप के अ रें लैए लेएर लाएा. यह अवी उस्किल दबलप्मैं की आन आंपे चील दबटले लेएर नामपे सर्कार से पीसा लेके काम गरवाने का. तो सर्कार से आँफ्टेंगा। ऌ��ुआम यािS chaotic,ís aikaÖ अभई जीर्री भी आप लगा. वैस याच्म काते सहुछुएख। कि भरी यार सद् últ मेंानंगु, रही हाँगजी की येेगे हुगजी। पाजद्ądaर speaker have done learn a new job, वक पहहँगा यह झो गादो यही stickers, वो वो जागा।में तेखटि है. महिला करमचारी मस्टूर है, उनको तो फोमल उनका काम का जो है, काम का मानिता नहीं है, बोलते है कि 15% है, women's work participation. तो ये बहुत बडा इश्यू है, इसका मतल है नहीं कि 85% महिला है यों बइता है. तो वो काम गर लेए, तो वो फोमल काम की अंदर आते नहीं है, तो वो इंपन्फलीशेशन अवंदेर लेबर है. ती ये इशुस जो है कि और जाड़ा बड़ते गे है, गे पिचले सालो में, इतने आन्डोलन भी बहुत इसके हो रहा है. ती ये जो मुधे हाँ एक बहुत बढ़ा मुड़ है भी है कि जन्ता की बुनयादी सेवाये है, और सरकार जन्ता की जन्ता की संपती है, जो पबलिक सेक्टर है, उसका थो पूरा का पूरा निजी करन, अवो निजी करन लिए सद्तक का आगया है, ये जो मूनिटैसेशेशन पाइपलेन का जरी है, एक दम सरकार फ्री में, खरप्रेज्स को ये चीसेन दे रहे, तुम इसको आपने पास रहको, और चलाओ और आपना मरजी लेलो, वें कोईला के अंदर में आभी हाली में ये इन्फरमेशन आया है, की जो बना बनाया कोल है, उसको ये एक दम आदानी जी सा कमपनियोंगो दे रहे है, और उसको सरकार को तीन प्रतिषत, उसके पाइपलैंगे अंदर में लिखा है कि वो तरती पसनगा, लेकिन तीन पसन के लिए उसको दे रहे है, कि वो मिन्स रेटन के लिए दे रहे है, इस तरीके से जन्ता की जो है देश की समपती, जो प्रवेट कोरपरेट के हवाले करने के जो भी है, अप वुन्यादी सेवाएं भी है, और बेसिक रहीज से फुट सेक्षृूरिटी है, वो जन्ता की मागे उ तो हर तबके का जन्ता की मागे, रहीट तु फुट एजुकेष्टन अद रह्ड, ये सारे मुद्दे उठाके ही तो आहे है, तो आखे आप से पुषना जाएंगे के खेत मज्दूर के जो सवाल है, जो की जब भी किसानो के अबड़े आंदोलन होगे, किसानो के बड़ी एक वर्ख्फोस तो थक खाम करते है, खेत मज्दूर उन्यन, लेके अपनी अपने आते नहीं, अब लोग एस अन मुख्द्यादा है, उसके सवाल के पेरमुख्छ तर सवमने आते नहीं, उनके क्या इश्वोजेएंगे सको लेके आपने अपने आपने आब गी अजान? मुचुन जी मैं आपनी वाशष्व। करोंगा, अगन्ने केट में काम करती हुए, बच्चे को जनम दीगा। उसके वह सबे नहीं ता के वो हुस्पेटल जापती, उसके वह समें नहीं ता के वो दुक्तर का पास जायाती ये बताता है कि भारत के अंद, कौरोडों केट मुदूर, अब वाज़ी बोल्डें के ग्रामिन भारत के अंद वर्ग है, जो उत्पादन में लगा है, उसका कोई अस्तित्व नहीं है। नितिन दिदारन के अंद, उनके लिए कोई असा कोई कानून नहीं है, जो उनकी वर्ग अंदीछन्स को मूनिटर करेगा। उस रहात कंदर वो जीर है, आब बुल्डिली क्यो और हैं भूल्डिली कि उनको मजदूर रहें की पहचान मिलें, उनको काम चाहीग, काम का पुरा डाम चाहीग, और गमिन भारत कंदर मशीनी करन के बाद से चाम कम हुझा, सब से बड़ा काम का सादन हो सकता ता मन्रेगा, अमारे भारत सरकार जिसको बुल्टी है गी वो लाइप उसको मुनिमिट बना देगी, हमारे गरमिन भारत है, उसके लोगों की आज है वो अपन, यस कंदर बजट कम कर लिया है, सिरे बजट कम नहीं किया है, जिन्टा रख्का है, लेकिन उसके अंडर उनलाएन अटन्टेस के जरिये, एक गाम के अंडर भी सी ज़ादा काम नहीं होंगे, अभी ये बोड़न की आदार के साथ अलग से एक पोटल बना रहे हैं, जिसके जरिया आपकी पेमेंट होगी, इसके साथ जाती बार हमें आशा करतें कि लोग जब काम करेंगे, तो जाती से दूर जाएंगे, जाती बार उसके नदर जो आपके पन्द अडर से हैं, उसको बलकुल मार रही हैं, और पिष्ली बर हम नहीं जेखा, के ब्याली से चोबिस दिन काम मिल है सादाना, मथलप, जो काम मिल सक्ता स Experimental Law कानूझ था उगो किसी कि डया पे नहीं हैं, उसो दिन का कानूझ हैं, उभी हम से चिना जारा है, एक ना उसका डान रिए रहा हैं. यह और टबनालना बाहर्ध, यह तरप्ष्टी ने करष्टी है, आदानी दिआना फुथ बृरत बनाईय है। यह यह वी फूँड़ स्झ़ैकर ती है आदानी ने करव्षन की है, आदानी नेने खौरे बहरत की जन्ता का मुड्क बनाईय है। ञकतमamam के सी हुग Extra should give precedence of opposition toberry and government industria to India अप fertigनी सची सचेगाटBra visually, reefs should give assistance ofberry and navy अगर नको दcepना च़ेमी जोगरबूंती बंद Osman is ne value of India अगर बहुटतากा जमूीत बचानी है। If religious government means more shooting than markets इसको लेकर हम्पान शपरल को दिल यार है यसके आपने बता आया जो खित मज्दूरो के सवाल हैं जो खित मज्दूरी काख जो कि अम देखतें जिस तरे से फसलो का नुक्सान होता यह बाखि जो मुआभजे मिलतें उजमीदार को इं मुलतें खेट मज्दूर उसमे भी केई नहीं है और आभी वो हालात है यह जो भी जिस तरे से फसलो का नुक्सान हो रहा है तो वह भी जु आप सब भी जु आप भी जिस तर फसल भीमा योजना सरकार लेके प्रदान मंट्र फसल भीमा योजना की तारीफ करती है अभी जिस तरे से पुर देज बर में किसानो के नुक्सान होई है उसके बाड यह योजना पु कितनी अप्टिम दिक रही यह एक तो यह तो पुरा एक भीफल हुए है यह जो फसल भीमा योजना उनका प्लागषिप एक प्रोग्राम है और जब से यह आई है लगबक चाली सदार करोड बड़े कोरप्रेत इंशुरन्स कंपनियों को मिला है किसानों को नहीं मिल रहा कुछ उस में आप एक सही बात बताएदारों को यह फाइदा नहीं तो पुरे देश में किसान सबा का एक बहुत बड़ा समये जाता है कि फसल भीमा जो फसल नश्थ हूँआ है, उन किसानों को कैसे यह मिले उसके ले संगरष होता है, अभी कुछी दिन पहले राजिस्तान के चुरु और अन्ये जिलो में बड़े पैमाने में आन्डोलन हूँआ, उसके बाद कुछ वहापे यह मिला है, एजो योजना लेया है, ओ भड़े अन्चुरंष कमपिनियों को करप्रेत मुनापा बड़ाने किलिए है, हम लोग किसान प्रम्यम भरते है, राजिस्वकार और क्यंद्व सर्कार भी बरते है, यह सीथा जाता है, यह जो बड़े कोरप्रेत कमपिनियों का पास ये पुरा पहिसा जाता है, यह स्तिती है, उसके खिलाप, वहापे क्रुव से किसानों के बीच में तो इसी से जुलावा सवाल जिस तर से बड़ा सवाल होता जु पड़ाएदारिया जु भूमीं किसान है, जो खेत मज्दूरी पी जिन्दा है, या मन्डेगा गंदर काम कार रहा है, उसके ले भी आप लोग जिप फसल भीमाच इक तो नाम के लिए स्कीम तो है, तो उनके ल अगर अजीग तो ब्लामी से बहार चले गे है, तो खेत मजदूर भी अजाद पोजगाएगे, अजाद होगे तो जिस सरा से शिन्दूजी बुल्डे तो लड सकते है, इनके पस कनूं है, उसको बचाना है, हम तो इस बुल्डे खेत मजदूरों को आप पचचान दो, वर � चिसकि अगर ड़ान करने तदता, पहुड़े वर लग, आप आप प्सचचच। गगे लग है, उसको एक आप पचचान शुँ तब उसा, आप वो ख़पिदनी अग़्ो।, दे फीशाग, विक्छडर आंजाद, छुद सतात्त्य लग, इगर ते जिन बपुड़शान को � तब यह बाद की बाते सब आएगी कि यह उनके उनको कमपन्सिशन होगा अनका नुखसान होगा इस में जो बोलना चाता हूँ जो अब बोल रही है बोखत भाजी बाथ है कि जब फफषल का नुखसान होता है वो गईजान को बहुत मुष्कल का सामना करना पर ता है अब आज का मध्व्वर्ग है यान मिकिन निरदारक है वो समविदन शील होगे है वो किसान आतमटा की बात करते है पर विडम बना एए है कि 2021 का अंखर लेंगे बावसो कुछ खानों आतमटा की है पर पच्फन सो पलस केत मुदूरों आतमटा की है अई भी बरत लिए बड़ि खवरे बी आए पर कहीं के खेप मुुदूरों का आनाम नाव में, कि लोंकर लगता इसे उसका अस्தित्वन नहीं है। विज डली विज योवरकर्स है उंका जो तुसाएि �incरीज वो है अगवरी महाश आप कि के किनदरी कानून बूमि सुद़ार और खबन्ँशेशन जो अगर वर्फ्म देख़ लाव सुद़ार वहँदviamente आप म� profit । योगी अखागा एंवआल सेथ्तर नहीं भूए posters सरकार के पाखस के मुझद देटा है लिकन खेद मज्दूरों कर सफ़े हुए ही निक जी निएंटी के मज्दूर हैं अगा गागान काम खाँम कर हैं तो उसंदुज जिस्टरे से मज्दूरो को जो सवाल है, ये पिछले कुछ सालो में स्रम कानूनो को लेके आए निजी करनो को बेंक लगातर प्रोटेश्ट करते ने में की नप्लोय यार बाकी प्रविटाईजिशन जिस्टरे BPCL और बाकी जगे कहुवा है, तो वो कितना ब ये जो मज्दूरोंग, मज्दूरोंग का जो सब से बड़ा लिस्सा जो ए आसंगडिच छेटर का मज्दूरें, और आभी जो आग्डा आया है, कि ये जो प्रवासी मज्दूर जिसको आम बोलते है, उगो कोन है, वो तो किसान है, जो खेती चोडने पे मजबोर है, और ख वो आद्मवत्या तर रहें, तो ये कहा हम लेके जारें पचच्तर साल आजादी का, और इसके अंदर मैं ओज जिन्दा नहीं रहें रहें रहें और ये वोटी तुड़े इसका काम भी इनका पस में नहीं है, वोई खुषि करने जारें, जो उगो अखालत में होगया, अग वो लेके बच्चच्चटके लेके ऴीता, लाग गल पप्रीके से, आदार लिंकीन केometry जादार लिंकि नेंके नांपेetta, प्रवनी मज्दूर के तो हैईझादार लिंकि जो प्रवासी मज्दूर को हेई रैशनี่ लिएं ली नहीं सह सźniejजागे है और जो ह aucunब recollःीलय ज़ब खरीना के आ दरा और ठालनेलció से कननाम् afaDC अद बड़े पाई माने पे लोगोंगो रेशन से वन्चिद किया जारे, ये सारे कोन है जो आवेल करते ते देलीवेज वरकर थे, जो आदा ताइम में खेद मस्दूर और आदा ताइम में जो मस्दूर होते ते प्रवाजिल मस्दूर का, तो वोई थे, और वो किसान भी है क और काम तो है नहीं, और काम पे जो है न्या न्यूंतम वेटन है, ना कोई इस तरीके का कोई सुद्दी ता है, और even जो आपने बोला जमीन का, जमीन का कहा है, कही रिहाएशी जगा में आप जाके देखोगे, की जो है कीडे मखोडे की तरा जहर है, तो ये स्तिदी है इस क में एक जो है बच्चे का कुपोषन से मुर्त्द्यो का रिपोट आगया है, अईसे हजारों अन रिपोट डद दध है, क्योंगी ये सारे जो सोचिल सेकुरती स्कीम से, जो और जो बेसिक सरभी जो भी बंद की आगया है, तो ये मुद्दा तो है बड़े पैमाने पे, जो जो परमेननिन देमब्लोईष अलमोसच जो है निल होते जार है, बोछ बड़े बड़े जो है, पबलिक स्क्तर कंपनी की आनदेर में आप तो वरकर की जो कैतेगरी की आन दर में, जो तेरदूनी ये आधिकार की जिस को होता है, तो और वलमोसच चे वे वो परसन, तुव� गंदोलन के लेए बबचा दब है if people have that作 Jews बहुत आप्डट लिए गंडर मारन नेरना ठोँ। the he went to यो भी थी अदानी को देने के लिए दो वुगाच्ट्र में की पुरा तो विदरन्ज तो ठाणी को hi day de. अर वो जो है मैं जो देश के लिए जन्ता के लिए जो भूनिया दी जो भी चीसे न जरूरत है वो सारे को खोरप्रेट्स के हवाले कर रे और जन्ता को गुलाम बना के वो कानुन खडम गर के देरे तो ये इशुस के खिलाफ मेही आन्दोलन हर तबके के लोग कर रहे हैं जे अगर ब्रज्तिती वर्खर्स का और गवरन्बंद आम्ब्रूएज का इसके आन्दर मेंःटी। के �alaba जो हमारे सर्वी स्थर आमब्रूएज है शेद गवरन्बंद, सेंडल गवरन्बंद आमब्रूएज है कि बायंगिं सेथर आमब्रूएज है इंश्वरन्सेक्तर आंब्लोगी से बीए सनल क्मचारी ये सब दोग भी एश राली में शामगते है। जैसे उत्र प्रदेस वाली में हर्ताल के बाज से जिस तरे से गोरप्में तेख्सन ले रही है। लगा ताच दर पकड क्ड़ा रही हैं आप तो बोल दिया जो एक लास अपिसर अपना प्रोपर्टी का बताए कितना उस पे आई से आदा दिख का मामला बनानी कोही शो रही है ये सारी चीदे इसको आप लोग क्या अपने इसे दर्ली में द्रस करने है। एही तो हमारे जो है कि ये जो रही प्रीडम अप असोच्येशन आन कलक्टिव बार गे नी ये जो है देशका दमोक्रसी बचाने का बेसी प्री कन्टीशन है तो उसी से ही तो ये पुर अजादी ही बना है, ये देशका समविदान का इस बुनिया दुई है उसी कओई हुट बर हम लहा है तो वही है, लेबर कोड गे आन्दर में नी लैया गया। है लागू ना है, लेकि खोड लागू ना एं बेकोड कानु ला कू है एही एस मा लगाने का बाथ है और पी के आन्दर में लगाया गया था अर को बदिटनार कोसी श़ाएखटे यी मैं आप्ट़्िकार।ुवे बत्टररेगे बन अप्टीकार। अपर क्यला को जो जानवादी अप्टिकार। जन्वादी अदिकार के उस में है, एक दराने के कोशीऊया और बाटने का कोशीऊया ये दोनों चलते आरहे है. तो ये भी एक बहुत बड़ा मुद्दा है, की जेश का समिधान बचाने काई है कि ये जो ये विंदिक्टिओ मेशर्स है, इसको इसके किलाब में भी. अपनी बाट्छिद में दोनो नहीं का, सरकार लगातार पीटीस को कम कर रही है, लिकि दुसरी तर विसको से लगा परचार ये जो आस्टी करोडों को मुझ्त अनाज दे रही है, आप पाचकिलो अनाज ज़र से भित्रित कया रहा है. तो इस से जोड़ावा सवाली, में स्पी का सवाल आप लोग किसानो के लिए किना जरूरी था, जो पिचलीवर सरकार मुखल गगी, और उसको नहीं दिया उसके ख्लाप आप आन्दोलन के, और इसी में आप सके बाट आप बतेगे लिए क्यासी चिल रही है आप आप लोग में स्वाल सके बताद्टि टाए through the बूक्मरी जो बगर है, और कुपोशन से जो भार रहा है, दिरभ्क्रिट तो बात रहे अत, महरस्त्रा का एक बात अखर उठाइ है, एक साल में 21,000 की असपास बच्चे महरस्त्रा में, तो कुपोशन से भार रहा रहा है, अर थीज़गड, जार्कन, अदिसा, मदिप्रदेश यस का और भी खथरना के उसिती वहापे हैं. ये वहाखा ये और मेसपी का जाहातक ये नरेंद्र मोदी का 2014 का सबसे बड़ चुनावी एक वादा था. और उसके चुनाव के तुरन्त बात ये बहुल गे वुसको. और अभी तक वो लागु नहीं के और आप आप आप आप आप आप आप दान का एक उदारन ले, 2040 रुप्या प्रति क्विंटल अभी गुष्ना हुए जादातर राज्यो में, किसान आप सो, हजार, या जादे से जादा बारा सो में, बेचने में मजबूर है. ये सिती है किसार कारी ख़ीद नहीं हो रही है, और अन्ये फस्लों का गेहू और चावल का फिर भी तोडा ख़ीद हो रहे, और जो तेइस कौल मिला के फसल है उस में कोई ख़ीद होई नहीं रहा है. इसिले हम लोग का, ये सबसे एहम मुद्दा है एक, ये कानुनी गर्ण्टी होना जाहीए, उद्पादन कर से देडगुना दाम, नुंटं समरतन मुलि होना जाहीए. ये अब तक नहीं की आगा एँ, ये सबसे बड़ोका किसानों को किषानों को खिया है. हम देख रहे किस तरीके के कहानी अभी और है, जैसे प्याज का एक किसान, पान्सो बारा किलो, सथर किलो मिटर दूर जाके, पान्सो बारा किलो बेच्ते और दो रोप्या पचास पएशा से कम, चेक उनको दिया जाता है. ये स्तिती हमारे देख में है, उसके खिलाग, बहुत बड़े प्यमाने में, गुस्षा हमारे देख के, हर राज्यों में, बहुत गुस्षा इसके किलाग रहें, और इस पुरा छे माइने का हमलोग का प्रचार रहा है, इस मस्दूर किसान संगर स्राली को लेके, हर राज्य में हमारा महाधीवेशन हूए है, मीचे के स्थर तक प्रचार हूए है, परचे वआगरा बनाके, अलग रग मुड़ों पर इस सरकार का मीत्यों का प्रदाफाश करते हूए, कैसे यो करप्रेट के हित के ली काम करे, ये पर्दापाश करते हुए पद्यात्रा हुए है, गर-गर जाते हुए, करोडो लोगों तक हम लोग पूंचे हे चे माइने में एक ये तीनो संगतन एक जुट्ता की साथ. तो ये एक बहुत बड़ा एक माहोल बनाया है, इस सरकार के नित्यों के खिला, और उो पांच तारिक को, आप्रिल पांच को दिल्ली के सरकों पर दिखेगी, और इस सरकार जो ये नित्या लागु कर रहे, उनके सामने एक बहुत बड़ा एक चेटावनी के रॉप से ये मस्� बलोग अस्टर बर जो एक्टा बनी है, उसकी पुई जो तागत होगी दिल्ली में दिखेगी, तो माराश्ट्मन में देखा बिक्रिस्तर से किसान लोंग मारच में सामिल, बहुत सारे मस्टुरो के सवालो को किसान लोंग मारच के ताई तो नहां हल करा है, ये स्कीम वरकर को पैसा बड़ाने की बात हो, या फिर ओल्ट पैंसन इस्कीम को भी लोगने उड़ाए आता. तो आप CITU पूरे जो एक ता तीनो बनी है, इसको कैसे दिखती है पिछले कुच सालो मुजिस तरे से हुआ है मस्टूर किसान खेट मस्टूर एक साता के अंदोलन लगतार कर रहे हैं, अगरी जगे जीद भी हो रही है, तो वो एक तोग अप कैस देख रहे है, और पाच आपरल की रहली के लिए CITU एक अपनी तरेए है कैसी? ये जो तीन संगतनो ने पहल कदमी किया है, और वो हमारा कापी सालो से ये एक सात में जुट्ता और एक दूसरे का जो भी अंडोलन है, और वो तीन संगतनो ने कापी सालो से जला रहे थे, तो इसका एक जो है एक नतीजा भी आप देख सकते कि ये पिचला किसान अंडोलन में दिखा था, और वो उसके पहले वो Kovid के दोरान पुरा लोक्डाउन ता, लोक्डाउन में भी एक और चीस देखा है, भी ये पिचले तीस साल का जो आंटी नीोलिबरल आंदोलन का जो है, उस में जंता के च्यतना में और यी जग्ष् की जरूरत होंगा, ये आंदोलन के प्रती और वी एक टा बनाने का, अग दूस्रे बती लेिसान हमेा न Tinaak bis bluff kisanaелю ka alakanaon kabita अवे ना अँ दीखसान हएिक damping relief उढासो, किस conspirativise किसां वम वगात्रा की थोड़ीत। afi qisei wan dolan अदologíaon na chiliap अपनि मास्चन जनयam baadan Payakant म स्ऑोन्या कोफीया र Harper द interconnected किसान Orange यापक यक्ता और मज्दूर किसान यक्ता का जो नारा जो ये किसान आंदोलन में उसको यापक नीचे लवल तक जाए पाया है उसको लेकिन वो प्रायोगिक रूप में हरे गाउक तक जो तो जैन्रल एक अंध्च्टान्टिंगे लेकिन नीचे में आपसी जो कोंट्रटिक् अवर हमारी ये जाद पात में जो तरम में बांतने का जो इंकर ननीति है ये प्यचान हूँँँँँँँ ये वरगी मुद्दे के आदार पे जो एक-एक्ता बनाने का जो बड़ा एक पहल हूँँँँँ ये हम सुचते है कि एक एक आगला पडाव है एक बड़ा क्रूशिल पडाव है पुरे भारद का जन्वाद बचाने की जो प्रक्रिया जो जन्टा की आंदोलन पोड़ा है और जहांभे ये कोरपरेट कम्युनल राज ये भीचे पी के नेट्र तुमे है इसके तक्राव के अंदर में एक बड़ाव में हम खडे है तु उसी में ये जो है उपर में जो ये राली ये एक जो है एक करिएक्रम है लेकिन उसके पहले का जो ये तैयारी है पिछले जो सब्टमबर से लेके गाउ-गाउ तक खर-गर तक लेई जाने का वो हमारा जीतना भी सांगतनिक ताकते है उसे ही जादा कोंगी जन्ता उसके अंदर भी जुड रहा है, इस बार वो ही देखने को मिला है अर इस में एक आवर चीज है, जेसे एक तो हमारा संगतनिक मेशीनरी जाएके कर-खर में जारे, मीटिंगें कर रहे, लोगों को लेके आने के लिए, तिकेट कर-खे ये कर-खे ले आरे है, उसको जो है, संडोफ मीटिंग कर-गर रहे, उसारा तो चल-गर, अर थब खर थब के का अंडोलन गभी विका से, फर लोकल में आपने गाओ की मुद्देके लेके, फसल की मुद्देको लेके, या मन्रेगा का मुद्देको लेके, और जो तरेदूनेंगा इसाप से है तो, आशा आगन्वादी मिट्टेमिलीन का अंडोलन है, और जो संगटिट शेटर के अंडर, कोला के अंडर हो, पबलिक सेक्टर के अंडर दो, इलेक्त्रसीटी वोखवस का, पेट्रोलिम का, विर जो है, सर्वी सेक्टर के अंडर, विर ने कस्तरके अंडर, कोला के अंडर हो, पबलिक सेक्टर के अंडर दो, इलेक्त्रसीटी वोखवस का, पेटरोलिम का, विर जो है, सर्वी सेक्टर के अंडर, बैंगिं इअच्वरन्से, हर कबके का, भी अच्चननल, यह सर्व कबके का, अन्दोलन भी है, वो अन्दोलन गे साथ में ये कारिक्रम जुड रहा है. ती ये ये एक बहुत बडा की एक जो है पडाव में है, इस को आने वाले दिनो में, जो दोनों जो मंच है, जो ये जो इंट रेदुनें प्लाट्फोम है, उन्गा जो है, तीस जन्वेरी को कनवेंशन में उने अन्दोलन गे ले खोशना किया, और जो जो इंद ये प्लाट्फोम है, जो ये साथ किसान मुर्चा है, और जो साथ मिक ता हमारे खेद मस्टूर का जो संगतनोंगा भी है, उन्गा उन्दोलन भी जो चल रहा है, तो दोनोंगे भी एक दुछरे का समर्ठन किया है, आने वाले दिनों में आमारे यी उमीद है, और आमारे ये प्रयास है कि ये मस्टूर और किसान और खेद मस्टूर के जो एकता है, ये मचोंग कि ये वीरगी एक बनके ये है करौपरेट और कम्युनल राज का खिलाप में होगा, उसका पूरा का पूरा दिली को लाल कर के पाज़ एपरिल को पूरा का पूरा दिखाने का ये होगा ही उस दीन में, अर वो उसके आगे का जो आन्दोलनोंगा कोशना भी उस दिन होगा जिसे खिसानो करजना बता जो अन्दर इस कन्फ्लिक्त होता है यसे खिट मज्द्रों खिट किसान तो उसके लिए तो करपेट बाद में आता है आन्दोलन ने ज्म साज्या अन्दोलनों से किट मज्दूरो क्या मिला और इस साज्या अन्दोलन से किट मज्दूरो की हँआँडीütün अगर आपस्च्छल खमडढी इक्त लगु रगो वो जाता तो नाग उदाम बस्ते ना और मेंः सफीं मुलता। यसे ही है कि जो विरोदा वास है दोनो बरगों के बीच में खेट में खुले के है. और अगर किसानों को MSP मिलेगा तो हम असा मानते है कि MSP कल दर निंटम भेतन होगा ही होगा तो किसान आना कनी नहीं करेगा. ये ये एक ता अबरी है ये कोई सिदान से नहीं अबरी है कि हम आरे अनवब से अबरी है. जब अब अनवब के अदार पे हम ने दिखा कि ज़े संदू भी बोलते थे बीजु भी बोलते थे कि बहुत अच्छा लिचे रिस्पौंष है. उष्खा करन वारानी के हमारे समचतन को बहुत बड़ा प्रभाबनि है उष्खा करन क्या है. जनता के अपने अबबब ये नब उदारबाद का जु एदोर है पीं दिकेंट होगे है. अपन नरेदर मोदी जी है वो तुसके जबजार हुक बने हैं, एक दम आगे लेके जारे हैं, उसे जन्ता पीडा मैंसुस तर रही है, वो एकठे हो रही हैं। और मैं ये जुरुर बोलना चात्ता हूँ।, महरत में पिसले आद नोग साल से बहुत बडी दिबेट है, ये जो समपर दाएक तक्ते हैं, जिसका पासीवादी चहरा है, इनकी तो सकिल है जन्ता के एक तो को तोडने की, इसको कों रोकेगा, किसान आन्दोलन ने उसका उतर लिया, कि जो महनत कष्वरग है, किसान, मुदूर, खेप मुदूर उसको रोकेगा, उसने पुरा दिस्कोर्स चेंज किया, अदेन्टीटी के दिस्कोर्स को बड़ल कर उसने जन्ता के मुद्दों के उपल आया, ये उसका उतर है, और मैं ये जुरुर बोलना चात्तो हो वर्ट्मान क समें के अंदर, अदेन्टी के अंदर ये बाट पुलते हुए, वर्ट्मान क अंदर हम से चुपा नहीं, के संसध आपना काम नहीं कर रहा है, और ये कोई कोन रोक रहा असको, ये बहारच की लोक्तंटर में पहली बार हुरा है, तिसका काम संसध चलाना है, वो संसध रोक रही है, अब पारच रहा असको की अपर लगाम डाती है, वाज अप्रएल को जन्था भारत की जन्था बारत का मेंट चक्षवर, जिस का प्रिठ्निच्ट्वेध संसध करता है, वो अपना काम नहीं कर रहे है, बारती जन्ता आरही है पांच अप्रेल को और बड़ी संख्या में वहांपर पूँचेगी केबल आपनी रोजी रूटी कोनी बचाएगी केबल अपना काम नहीं बचाएगी लेकिन बारत केंद बारती लोक्तंटर को भी बचाएगी बारती लोक्तंटर को भी बचाएगी इसी के साथ इसिंटर में इतना ही आगे के लिए लिए नुस्क्लिक दहनेवागी