 तो की बारच्चच्छ्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्च्चॉorderlyatra यह दश्जॉ़ने की लिए पुअत्दा बुम्धा निभाएंगी तोकी आज्सतक एसे कोई नेता नी हॉदूए यो जमीन पे उतर के लोगो से मिलके और लोगो का विश्वास जितने का खाम कर रहें। अच्वर लन ले हम को कुछ कम्या दी है। उसका तो कुछ सुलिशन है नहीं। लेकिन सरकारो की तरब से हम को पावर दिया जाए। योंकी जिस विल्चेर के सारे आपके साथ चलें। तो योंकी विल्चेर एक सारा है। इस तरा से सरकारे अगर हमरा सारा बने। तो हम आपकी तरा देश और दून्या की जिजें हासिल कर से। बहुर जोडो यात्रा में राहूल जी ने जो आमको संबल दिया, अत्मिश्वास दिया, ताकत दिया आमको बड़ इसका इसास होरा है आप जाथा से जाथा इस बहुर जोडो यात्रा से जुडी है। विक्रि बहुर जोडो यात्रा ही अब भगुतिलाल पाटिटार है में जिला रत्स्लाम से आता हो, में खेटी किसानी करता हूं जो वादे, जो भाज्पा की सरकार में किये दे विक्रि अनो की आए दुगनी होगाए सर आमाए दुगनी होगाय, और कम होगाय अमारा उगया काद नहीं मिल पाया किसान आज सरक बे ख़़ा है नाक प्यार्स के ना लासुन के बहुं मिल पार है, इतना बरबाद हो चुका है इन किसान की जिसकी कोई हद नहीं है विसे आत्रा में जो चल रहें, बुजुर्ग लोग चल रहें जो लोग जुसर से रावल कंदी जी मिल रहें अगर वेड़ बाब कुन रवगया नहीं किसान, मज्दूर, करमचार, अदिकार, इसब मिल रहें अगर अद से आद और में कंदे पर रहाद रहागा तो वो में अज़ा में सुजवागा किसान के आद पर किसी निटा का कंदे के पर रहाद है बारद जोड़ो यात्रा में अगर हम सब किसान जुड रहें और उसे अगर हमारी कंगरेज की सरकार बनती है रहोल गानदी अगर बरदान मंत्री बनते है वो नों की हिट की बात करा, किसानो की हिट की लड़ागे लड़ेगा वो हम पो लोग औड़ों से अगर मैं बारडनेग की पोसी सकर गे और अमारी अस्बिटों डापी है. भूँब किसान कानदी अगर बरदान मंत्री बनते है अगर रहीत की बात करा, किसानो की लड़ागे लड़ेगा में लिग़ॆं लीग व�הत महला में करनेशा, मैब लिए लींट लोग कर लगते है. में बुत महला की मदद करनेचा, मस्किल् का शमना करनेचा, तुटके मज़़ भूज कर्षी और लिएसरि मेरे तुटके से बोल नी पारी। तुटके लोगा लगा जास लगरी तभी मैंने तो जाएई और डास योई ना तुटको को देख रहा है तो इसा लगर आए कि विश भगतो अमारी कागरेस ता लागी है असा लगा अगाढ़ के मुँँँँँउँँँँँँ. अर्पिता चाताजी आम न्हीं, घार्चिःब करीटर, तो ब रहीर च्टरी सिभ्हियें लाएगी. नहीं सब और सकेगे हट्राविएं कि अज Jobs, आद्राविएं ढ़ादान्टी च्टॉत यह निगर बादे है, वह रालगान्टी लोधम कर अभी बिलोस़ठिछान और जागाएदा है और थ्रीख कोईनादी और गाटिंगी फ्यादा पासाश़ की कोईनादी वहा ख्राटा नहीं कुई काईगी यह की विलोसकप्रत काईगी बद्द्कियागाडी बात्बाशी के लिक ,asserd a lot of trauma so I was asking him how he navgates that Trauma is something that is an opportunity for you to show your character and to deal with it and to become more empathetic and he really channels that to connect with people दाल खान्दी में lea xiayi, let your looking at this problem and it takes a few loads off the value. राहल खान्दी हैs, वर्दें के इसे गजा और काह्ँ परोजात से गजाए वी, it's important to show us solidarity with him. बहुज ज़ानों तरह से वीक सोज़ाँदी ग़ाँअग, really important for civic society to take a stand, फिगजासन्ाता library तेराग हो ब्रूलेगेट बाह्ड़ेने साशा चावनिनी श्रमीग संगमे प्रदेश टेखच्ा की पत्ता खारी समाल रहे हैं. आश्वाख़ लुप में काम करना श्रुइग लेक, अस ताईम असके हमें आप देक रहा है। अदर कारे समाल रहे हैं अशावा की रोप में काम करना शुप यह दे अस ताँई में इतना पर्याबत तु समः था हमारे पास की आम अपने गर पर्वार की देखरे कर सके मैं अपने समदाय को कोपोषंट से बचाए इने मीया होने से बचाए और और अद्र, इह तागी भीटीग होगे तगी जीन्खार, तब यहांगय होगे तब यहद़ काँ thani ve tana kaara mein vyasta hai, तन राख छबीज यागी काम गया जिंज्गे काम कर रहेंगे, फम कोडी कोपोँशन का सेकार होगे, अही बच्चे कोबोशन का सेकार होगे, आपके अगर ज़रावी दियान नहीं देप पारें अगर क्या क्या? उसके कारन्त से W.H.O नहीं भी सरहवारे सम्मान क्या लेके और देस की सरकार पर देस की सरकार अमार नाम तस नहीं लेती केंट्र सरकार के और से च्या सो तरुपे प्रती दिन पर आश्वरकर को गर से बाधर काम के लिए मजबुर की आदागा अर पल-पल पल ये दबाव के हम आपको नकरी से हटा देगे थिए तब नूनत्म बेतन नहीं पारे अपका और से बाहर काम के लिए मजबूर किया जाता है और पल पल बर ये दबाव के हम आपको नोकरी से हथा देंगे आपका नुनितम वेतन नहीं पारे, आपका फुंट नहीं पारे, अपके पैंच्यर नहीं पारे तो फिर हमें बाव नहीं ता आपके पास अदिकार भी कहाँ से आया हमारे मजब प्रदेश में जो वर्टमान सबकार है, बहाजपा सबकार है वहां हम जब भी मुक्य मंट्रीजी को ज्यापन देने की लेजाते है बाथ लेजाते तो हमें जेलो में डाल दिया जाता है हमें 16 मैंगे आंदूलन में 13 बार ग़ब्तार होट चोके है लेकिन हमारा गयापन आच दे मुक्य मंट्रीजी नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं मनोद भी ने जो चवम समेलन में एद प्रस्डाः पारे ची आप आश्या कर्मियो को योजना कर्मियो की ड़़ हबी उग्ने चुटी प्रण दबी मा नहीं तो वो सा लागो की आजार लाहुल गानी जी नहीं आच जो बात कही है, वूँग बेक्तित बगाभे थे है या इंगे तो देव की पेटेल अगा आप कोईट़े नोग आप जोड़े नहीं जोड़े हैं. जब आप महशे नोग कि लोग आप यहाई होगा. और वह चोटो थी अग़ो एक जोड़े विखे लीग हैं. मेरना आम देवकी पटेल हैं और मैं दाईटी शानू! रहार यस्टेट के लोग आई होएं, चोटे से चोटे गाउके बचे भी जोड़े हैं और उने बहुत प्यार, बहुत महवबद देरें जब आप मैं उन्झे मिलना होता है, बहुत दोरता है, मैं गीरी बी हों, मुझे लगा भी है मैं एक बहुत छोटी फामटी साथी हो, मेरे पाडर प्यर औचव के तें वह उसके बाद मैं ने पोल्टेक स्वाईन करी तो 2012 मैं, मैं अगेले ही सरवाइप करती हों अगर बारत जोडो यात्रा में सामिल नहीं वहाँ, तो अपने मनुष्च जीवर में एसा अज्षर कभी नहीं मिलेगा, जिते भी प्रेष्टी साइडे चार्गूना रेथ होगे, और फसल का जोर लेड है, उचार्गूना कम हुए है. अगर बारत जोडो यात्रा में सामिल नहीं वहाँ, तो अपने मनुष्च जीवर में एसा अज्षर कभी नहीं मिलेगा, तो जो भी लोग छुट डे हैं, उंसे में आज जोड के विंति करता हूँ, अगर बारत जोडो यात्रा में सामिल नहीं वहाँ, तो अपने मनुष्च जीवर में एसा अज्षर कभी नहीं मिलेगा, तो जो भी लोग छुट डे हैं, उंसे में आज जोड के विंति करता हूँ, भी भी लोग खुट भी विंति करता हूँ, चिसान भायो से गरीस से अदीवाद सी से मदोर से व्यापारी से शोटे व्यापारी से आवो, मिलकर हुँद टूद डान को जोड लो, और हुँद लुद डान जुड राए, अब भी बागी दारी उपस्तित करादो, यही में आनुदोड करादो। अफिद हारुन है, और में सोद सलवर करता हूँ, भी दी सरमको के वीच में, हम को लगा है, कि ये बहुत अच्छे कदम राहुल जीने उठाया है, वीच में सोद सलवर करादो, अपने प्रदेस की बाग को रख्खे, हमारे प्रदेस में जोभग, 30, lakh बीटी सरमक है, जिस में, 70 फीसद महिला मीडी वनाती है, अजे महिला हो के खातिर, अब गरी मज्दिरो के खातिर, ताके वो सोसित और पीरित लोगों का बहला हो सकें। अभी तो देस की इस्टिदी सरिद्भी खतरनाग है, अच्छा लगरा है, कही एसन होगे देस को यो दुबा दे, और जोभग, देस के अंदर साम पिर्दाएक्ता, अभी खतरनाग है, अच्छा लगरा है, कही एसन होगे देस को यो दुबा दे, और जोभग, देस के अंदर साम पिर्दाएक्ता, भेद भाओ, और पुंजी भाद, और जाती भाद, और जोभग, खासकर चंब लोगों के मुड़ी में देस आरा है, अम छायते गी कैसे खटम हों, कम खटम हों, ताके समाज भाओ, अमने देसके अंडर लगूं, गन्दी बादी लोग पेड़ हों, ताके देसके अंडर भीडुहाों, और जो टमाम सामपिरदाएक्ता pessoal क्रके, अम सद्बहाँग की साज जीएं और दूसोग को भी जीएं जीने की सलादें पहली बार किसी इतने अच्टी नेटा से मिले है। और आज हम को वागगे अच्टी अच्टी लगा और हमरे साच्टी भी बहुज हुए। अच्टी जीवन में हमारे देश में तो नहीं देखी है। यहांके जो लोग है, उनकी जो भाशा है, उसमें जो मिताच है और यहांपर हमें सा महोपत का प्यगाम ही लेकर इंदोर से लीए। इसको मिन्नी मुमबाई का जाते, कोकी यहांपर इंदस्टीया बहुस है यह में सेज हम बारत जो लो यात्रा से पुर जिन्या में दे रहे है यारश्पती की हो या चप्रासी की संटान, सब को शिख्षा एक समान मेरे नाम है, अनें सद्गो पाल, शिख्षा को आंदोलूं में, मेरे पुरा समझाता है येश्वर में जनान दोलूं बनाने की लिए शिख्षा के सबागता मैंने अगल गन्दी दी के वो कहा, मुझे इस बाद की बहुत पकलीफ है। चिंता है, अजादी की लड़ाए के तोरान, अजादी के बाद ब कोंगरस पाटी ब़ान दिया है, बवरत बराने के लिया, उसके बारे में, खंगरस पाटी किसी को बताती नहीं है। और इस्टी रोगोगोगो पो पता बहीं नहीं, तो में, दूतन जल्टिय री चुट्चर उभ्दारन दिये, बंगला देश के मुक्ती की लड़ाई कोग्रेस पाटी अगे नहीं होती और इन्ड़ा गान्दीजी नहीं होती आज बंगला देश की लगे पाकिस्तान होता गितनी बग़ी बहुगली को राजनतिक परववर्तन देश में हुँआ अगना, बेरेच जोलो याट्रा कहर रहेझ? तो उन्डिता, मैं बारेज जोलो याट्रा च्णाउग दिटने प्रेंटी ले लिकाटू़ मैं फुर तो उन्डित हो। मैं अवच्टी देश की लोगो को बारेथ क्या है देश को जोडने के लिए हैं।