 अलो दुस्तो तार्गेटिदालों के अलाईं प्लेट्ट्फाम से मैं भन्दितंब्रेश्वाद हमरे साथ निरसूनकर, हम्लता चोदरी, हमान सुस्रिवास्तो, बैभो सर्मा, अदेती कुमारी, जमना कुमारी, राहुल अनंद, शुनील, सुबहम, रुची, शविता, आदि, आदि, जितने भी लोग शामिल हो रहे हैं, सबी लोगो को, आसरभात यार, सस्श्ये काल, सभी लोगो को. आए, हम अपने इस सेसन को आगे ले चलते हैं, और कुछ अच्छा करते हैं, कुछ अच्छा सुनते हैं. आज � Zoe, हमारी शरिंकला होगी, वो basicly की से ख़्पर होगी वो सहिथ पर होगी. आयनी हम आच �你有 बात करेंगे,ily home aach aap se baat kurenge пош και अप आप आप हेंगे, कịch बात करेंगे, वो हमारी चच्छा होगी सेफिथ टिपर होगी. तो आप के जिचने भी चिर पर्छित हो, या जो भी आप जान ते हो, जिन को बुलाना चाहते हो, उनको आप बुला लिजे वो, क्योंकी आज जो है, हम हमारा जो कुश्च्चन रे, बो किस पर है, उो साहित्य पर है, आप संसा में फून कर दीजी अव फून कर के उस पीटिएप को आप ले लिजे वैसे में बोल दिया हूं लेकिन फिर भी एक बार अगर भिस्मरित हो जाता है तो अप फून कर लिजी अप कहे दिजे कि सरने का है कि रचना इम रचना कार का पीटिएप वेजना है तो आप को पीटिएप प्रवाइट कर दीजा आगा वैसे में बोल दिया हूं लेकिन फिर भी मान लिजे कि अगर भिस्मरित हो जाता है तो तीख है चल ये आए अपने सेचन को इस टार्ट कर थे हैं आज हम साहित से रिलेटिट कुष्कोष्टन लीए है और उस से हम बाद करेंगे वेजना है तो हम अपने प्रष्न सरिंखला की तरब चलते है और उस को देखते हैं तो पहले पहला प्रष्न आपके सामने इसक्रीन पर आता है और ये है अस पर्वति मरंगल की भी उने रचना की आज गरूए है इसके लामा इंवोन में रामाग्या प्रष्न सलाका भी कुओंषी रचना है रीँ रामाग्या परष्न सलाका जो है बीसेख堯 आब देखे है तो इस में आपके प्रष्न का उतर मिलता है तो जेसा आपका प्रष्ना पणे मन में दह्रन कर ये और उतर आपको मिल याईगा कि यह कार्य होगा कि नहीं होगा �асा माना जाता हैं इसके अliamentंमा, राम लला नहेठ्शु त syllabus is chosen which is अनस लिए रामलला नहेठ्शु त से than are there अनकी रचना होती हैं। तो यहाप ख्या होगा आपका एराम्च़रित मनशका है, अगर अब लोख शन्द परदे हो सुद आपगागा कर के 2,3,4,5,6,7,8,9,10,12,10,14,15,15,16,18,25,26,26,27,27,27,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,28,20,21,29,29,28,29,29,29,29,29,29, तुच्वददू सुलग सुलग सुलग में चोपाई होती है चोपाई का सरवादिक प्रियोग जो है औराम चरीत मानश में हुए है यान यहां से भी आप निकाल सकते थे चलिए, कुश्य नमबर दो क्या है कुश्य नमबर दो यह गता है सर्पीज लिप्लाई लिठब्लाइ chicken जाई के आप कुश्� units अपकी। अच्चारिप्लाई है दीप जले संखपजे कि सरचनाकार की क्रिति है त hostel कानही आलाल, कनही आवन सीदर, कनही आस रिकेचन जी मिराज गो, बुला ल्ग दीवी है तुख है तो यहां पर थे heroes r थो product आदinder पीग की ़ई न पाबTHiere अपका उतर हो जायगा यह दीबिकलप स़ी होगा जिसको भहुत जल्दिबाजी है वो जासकता है उसको कोई दिक्कत नहीं है वो अक अपना काम तुशर कर सकता है जल्दिबाजी वालों के ले कोई भात नहीं है हम आदहर से कराएंगे, अच्छी तरीके से कराएंगे यह दहान में रख लीजिएगा राम ब्रिक्ष भेनी पूरी माटी की मुरते किस लेक्ह की रचना है यहाँ दीबिकलप स़ी होगाता है कुन सा दीबिकलप स़ी होता है कुस्टिन बर पाच पे आयी और पाच में देखे फरिशंकर परसाए । किस तरह की साहित तरचना के लिए जाने जातें है और परसाए एक बहुठी प्रशिड है यह और पर साहित परसाए क बहुठी एक प्रसिड है तुिस पर उनको मुझेन लकता है कून्छिस्व्सॐए आसी हमे या साहिट्टे कादमी पूशकार मिला है साहिट्टे काद्मी पूशकार मिला है ये आप को हरशंकर पर साही क्या है ये क्या है, जो भी हो उनिस्थ्व्सॐए आसी में आप को क्का मिला आआ estimates are found in the चकी बवाने प्र का प्र बहुला ब्र आम का जीJo योढामा अगरी कर कि अगुowned पिर्खायेगारागागारागागायागागागानcription इसा if it gives dis тебе a job as 1 aspect अगुowned बिर्गागागागागागागासियागागागागगागागागागागागागागागागागाग stellt खदा के क्ती उडिर्ठलग, of consoled and sc SVkeltake तो बेसिक्लि हरे संकर पर साए जी क्या है, यह ब्यंग कार है. तीक है, चली. कौश्यनमबर च्ये, च्ये नमबर का उतर अब दैये, माखल लाल च्तर भेदी को उनकी किस रचना पर शाहित यह काद्नी पुरस्कार मिला. फिम्टर इंगीडी पर मिलता है, यहनी, कौश्यनमबर च्ये का उतर क्या हो जायेगा, सी भी कल्पाब का सही हो जायेगा. कौश्यनमबर साथ, चाथ में देखे, जैसंकर प्षाद की पहली कहाणी कोन सी है. वतирован �にな�ටब स Styles  função ulif巧्र, वतरžeा अद़ा बतनय के क्यान? अवरषिन बछद सी जरन librarians । यrail राउंन नहीं नदर ॉ tilde वीखिय मतपशाच के अना ता यर को आड़ा। कु meals कु आभеспी sangre। भी उक्श्ट कु लड़। नहा ammunition कुशकन्र॥ लव- insignificant कुशकन्र॥ अबके श्ढठ घर्द है, जो। भास्वाकर हूए। कुशकन्र॥। नहाथ, आभुनी। कुशकन्र॥ नहाक लए। नहांरे � स्चान्रॉछ ऐसिंiet असे हम उपन्न्यास Attendance Experimental अदना किसकि करती है, मुझे लखता है कि अगर समब होता, यह नव रहे होते, तो निराला आज निराला नव होते, निराला को निराला बनाने में सब से बड़ा अगर योगदान किसी का है, तो वहर रामसरन सर्मा का है. किस का है? रामसरन सर्मा का है, यह रामसरन सर्मा नि इनकी जिवनी को तीन खन्डो मे भिभाजित कर के लिखा है, अगर समब रहे है, और अ� gain  PJ ,шеकाड्मी पुरसकर मिला है杵 मिला है, pending 1973 , near Nantalji. अप उने फहमही कविटा है, thehe 선택 was a famous poem by have told to himself that his wife getsOMT पर जाकर अश्णान करतीती तो उसे पर वी कविता ची लिखे हैं बाद में हम कवि कविकविता आपको सूना देगें तीखें आज रहने देखें दछ नंबबर का, कुष्शन, चल, एक ख्यार नंबर एक मुलकात कहानी की कठाखार कुन हैं है, एक म्लकाध comma kommunikata pr-akana mein hai, jalooori hai sanam जरुथी है, चनाज 산am is there, a scene is there, a song is available एक मुलकाध washing up थो कं मुलकात a่मुलाकात And when mention मुलकात isa kaise ma 갓 grab तफीरा自 clearly जब than it determines यग मुलकात mein थो कभ 꽃 बआचतथ, mein aur you sh might only meet यग मुलाकात ko java भी कहडे Roh Marshall अ नोने क्या लिक्ब? यह आँर, लजरो का राजहऊन स्लिखते हैं, लजरो का, राजहन स्लिखते हैं, तिक हैं, राजहनस् ये लिखखा, इसके अना मा उनो लिखखा, систем of the ... अद्दाखा एक दिन, असाद का एक दिन, एक दिन, पैरो तले जमी, पैरो तले जमीन. खास बाते है कि ये लिखे जब, तो इन्होने अदे एदूरे, लिखे अदे एदूरे नाटक लिखे, नाटक है. लहरो का लाजहुन्स, नाटक है, ये खिस का है, पहेले एजान लिखे ए वोहन राखेस का है. मुझे हिक ये विस में बतायेगा, कि लहरो का राजहून्स, फैरो तले जमीन, अदे दूरे नाटक तले जमीन है. ublisme se qualänátak-mohanrakis ka adhooraha hai. Thikhye aapko baataana hai. Ka baataana hai? Kaunsa naatek aadhooraha hai? phal yi Issme qualänátak adhooraha hai? a조 az洗 a yani isko haam absande dare thete hai. A e stir co. b e stir co. c e stir co. कोंचा नातक अदूरा हैं, अडर पू�ballया यै मोहन राकी यस का कुझा नातक अदूरा है तो आप को Iceland प्या रग रहा है कुझा � outta अदस přा वे आइ बआ. एकटम वोंग बआण बसा � philosophy खिल रि�ुयम उॐए Martinez और उं्द अ�推 Ra or the Clip Up〜 नक्वा जा प्ये था after Via Right और अद Gross देष़ू क्यो तभ अगा अद a book अद अद साया क्यो वगौत आँत आद room अद तब लासको other अप को प्रताप के जगएस संखर विध्यार्ठी होते हैं गएस संखर विध्यार्ठी जी इसके समबादऱ होते हैं तीकहे उत्तर अपका ढप क्या होँँईगा भी भीकल ग़ुप हें रही होँँईगा अखीतिका, गीत कुन्ज ज़ीटाèse औली अढीमा यों सांगiantly atankingta, where is the answer to the question? इसमे ब� Script उस्त्मथ्चोछेने आत थेर्था। अन्पेशिवाली हुचछाआ ब्योva Yours怎么了 वो कुशिब्ई आत्चो ausa Bhairava वो उझीकड्ह। कुशिन अब्दा ठाहा बुप्यांगा। वो कच्च्च्या। कुशिन अभग कका असा diyor वो कुशे� stunt उतर veepe Swami तेकते है प् सं्याल जAut Mercury आं हा अब भीखरे मुर्ती, बाहता is a ho Batman इत शुमिना जो, अब मुर्र्ँ बाश्यानु,தोने डाए's बिक्छरे मोथि तुदना सिंखा हैं नंद किसोर नोट्याल का हैं या शुबाद्र कुमारी चाहूहन या बनार जिदास झतूर भेदी का होता हैं किसका एक आपका सोलग का उत्र क्या हो जाता हैं अप ची बिकल्पए हाँ पर सही हो जाता हैं सी भी कलप एहांप यहांप्र कटाआगे Niagara C Bkalp ॑ सी भी कलप हम्से झों था крайकடाय Housing Sathra numbar का आपको थाना unfamiliarु उत्टफ गताक। According Let's add Professor Sebel Chahita for this study साबत्र नम्र का कोत्यंब इकसी तचान cut!!!!!!!! साटर हाँ 컅औ बाल सथत्र सतнуться Question is、、 उन्नीषो सी आलिस में? Possible kijken afsa важ Herausforder अपने माता पीटा के प्रति अगर स्रद्धा है, तो जरुर तोड़ा बहुत कुछ अंतर पडेगा, हो सकता है, एक मिनट के लिए ही, दस मिनट के लिए ही, एक गन्ता के लिए ही, पडेग, लेकिन पडेगा, जो और भी अच्छे हुड़े दिल्वाले होंगे, तो संबहुत अपका क्या हो जाएगा, सही हो जाएगा, उखल युगी बच्छों के लिए ही एसा है, जिस में, कोई मानावता नाम की चीजी ही नहीं है, तिख हैं, जी जी, चलिए, कुछनमर भीस में आगी है, बीस नमबर यहा देखे, रचना योंग रचना कारों का कुँन सा जोडा स वीना दीवारों का गर मन्नु भन्दारी, अभी मैंने आपको बताया था, के नाटक लिखा गया है, मन्नु भन्दारी जबारा, लहरों के राजन्स, मोहन राखेस कोई जबारा, अभी मैंने ब्याख्या की आता, उस में से आगया, तिक है, अंदाविग प्याएष्ची जे देने वाला है, जो लिखने जारहा हू, गुनाहो का देवता, गुनाहो का देवता, वो खास कर के जो तोड़ा समवेदन सील महिला है, वो तो नापड है, यही अच्धा उनके लिए रहेगा, नहीं तो यह उपन्यास कैई दिनो तक आपको निकलने नहीं देता है, बाहर की आजान सा यह प्रष्त है, भीजक जो है वो कवीर की रचनाो का का होता है, यह सங्गर होता है, यह खुशेन नमर 11 का गे एकल्प सही लोग जाता है. तीक है? कुशेन नमर 22 खमाआइनी के रचनाकार कोन है? कमाइनी के रश्नाकार आपको बताना है जयसंकप्षा सुमित्रननपन महादेवीवर्मा सुरिकानत्री पाठी निराला यानी बाइस का उतर आपको बताना है कि कोन होते हैं और जिसका ये है, उसी का बाइश नमबर का उतर पहले बतादे हैं असामसर कृश्SPDण हैग को उसको तोड़साम देखना चाते हैं यापका क्या है? बाइस का उतर अपका जिसका भी होता है का माइनी जिसकी भी हैग उसी का हैं आसू भी है आसु है उसी का लहर भी है उसी का जफरना भी है तीख है, तमाम यिन होने का बिलक है। तीवादा सुपनियासपर यी�ойसे पूछाजा टूटूतूतूमझे कशाडे शाही है कि मिरंज्रबजूदो। कुष् Ne muchas pe 26 तो रभग वग लबगतEnd Ask टेवता सुपन्याषपर तीवादा पुछना� lightly आशी तीवादा baby यो तूडब अ�ac5ग �necessा है कुर्ट्pełट दोब इसा है तो दोल बार इंँपा television शमद है। गरीeeeeee बाभा तो और साल की स्फोग गमून वेँओ ठी। चर्चा का विindy patta okayść चेर einesा डव 이상 कुर्छट। थisty is useful in those situations वह टीबाकल्प यहाँ पर क्या हो जाहेगा. तो क्सी धाजगी रचनागग नहीं है, यह आपका उटर हो जायेगा. अपर उबनी शंगको ये के देटेटे हैं। राश्टि कबि की संग्या गादिजीने दिया है। चली कि आप � widow 26 पी सब टीश नमर पर आती है। जआइदर ड़ भत किस किषकी रब इतरीन रब आती है। तीखफटं ठद्रदबत किसकि रचना होती है जद्रध्वतुन जघ्या संखप्षात् कि है मथ्लीस्रन गुप्त कि है, सुरिका त्री पाठि निराला के ही, या सुमतरन्न पंत की है, सताइश नमर कवुत्तर क्या हो जायगा, सताइश कवुत्ष्रन् atit ke chalchitra kiski rachna hay. अडीत चल चटर जो अडचना है । कुश्य नमर अटीत के चल चटर किस की रचना है है महादए वी वरमा की है सी ँराम्सर नगुढस की है यसवृरि ककनटर बादि निऱ्बार्टी निला की है आल गधी मे पहले भी कराथ सो नहूं तो एहाभगर भ स्चले बिहारी को नहीं की खेशो को। यकी कठहं काय्भि की सके इसबुाट ऩlement लत्तिच्छ नम्मां आप देअआं । तो अस बजे से आपका टेष्टी स्थार्ठ होगा इसलिए मैं इस यस सेसन्को यही पे छूडरा हों तिके यही सेसन आपका काई खुंट्रिनुँ यानी बदस तूर जाएगेगा हो सकता है कि केवल इसका जैसा होगा वैसाप को इन्फाम कर दियादेगा समय परवर्टन हो सकता है, लेकिन ये कान्तिनु अभी जारी रहेगा साहित से, और बाकी किसी को कुछ कहना है, तो अपनी बात कहाँ सकता है, उसको मैं पुरा करवाने का प्र्यास करूगा, किसी को आप बताएगे, किसी को कोई अगर दिकत हो, तो वो लिख सकता है, बताए� तो है अचान समस्या होने के कारव, कल का तापिक साहित रहेगा, इसको बताएगे है, तिख है, जी, साहित रहेगे कान्तिनु रहेगा, जी, तो चलिए, बहुत-बहुत दनेमाड आप लोगों को, तेश्ट में बहाग लिजे, और तेश्ट को तेश्ट की तरा दिजे, तेश्ट को इजाम की तरा दिजे, ताकि ये लगे कि आप इजाम दे रहें, अच्छा इसकूर कर रहे हैं, पुना हम लोग आएंगे, मुलाकात करेंगे, तब तक के लिए आप सभी लोगों को, बहुत बहुत दनेमाड और प्यार।