 गुज्राद के लोग प्रीयः मुख्य मंत्री स्री पुपेंद्र भाई पतेल केंद्र में मंत्री परिसध के मेरे साथि और जीवन भर अपने आपको सिक्षक के रुक में ही परिचे करवाते हैं, से पुर्शो तम्रुपाला जी पिछले चुनाव में भारत की सूंसद में देश में पूरे देश में सब से अदीक वोट पाकर के जीतने वाले स्रिमान स्यार पातिल जी गुज्राद सरकार के मंत्री गान अखिल भार्त भीः प्रामरी सिक्षक संके सभी सददषे कान देश के कुने कुने से आए, सम्मानिज सिक्षक कान देवि और सजनो आपने इतने सनेहे के साथ मुझे अखिल भारत्ये प्रामरी सिक्षक संके इस रास्ट्री अदिवेशन में बुलाया इस के लिए मैं आपका आबहारी हूँ आजादी के आमरित काल मैं जब भारत विखषित होने के संकलप के साथ आगे बड़ रहा है तो आप सभी सिक्षकों के भूमिका बहुत बडी है बुजराद मैं रहते हूँए मेरा प्रात्मिक सिक्षकों के साथ मिलकर के राज की पूरी सिक्ष्यां विवस्ता को बजलने का अनुबहूँ रहा है एक जमाने में बुजराद में द्रोपाूट रेथ करीब 40% आस्पास हुए करताता और आज ये जैसा मुख मुख मुखी। में बताया 3% से भी कम रहा है ये गुजराद के सिक्षकों के सयोग से ही संबव हूँए गुजरात में सिक्षकों के साथ मेरे जो अनुबहु रहें उसने राश्ट्रियस तरपर भी नीतिया बनाने में पालिसी फ्रेमपरक में हमारी कापी मदद की है अब जैस दे रुपाला जी बताराये थे स्कूलो में सोचालै लें होने के कारन बढ़ी संख्या में बेट्या स्कूल चोड देती थी इसली हमने विषेस अभियान चलाकर स्कूलो में बेट्यों के लिए रव सोचालै बन बाए यहां गुजरात में तो एक जमाने में पूरे आदिवासी बेट में गुजरात का पूरा पूरभी चोर जो है वो आमारे आदिवासी बंदों का बसेरा है एक प्रकार से उस पूरे एला के में उमर गाम से आमभा जी साँएं स्क्विम की पड़ाई इह नहीं होती थी आज सिक्षक नकेवल महां साँएंस पड़ा रहे है बलकी मेरे आदिवासी नवजवान बेटे बेट्यां दोक्तर और और अंजीनेर भी बन डहे है मैं काई बार प्रदान मुद्रिगे बाज जब भी मुझे विदेज जाने का एक दाईत वरहता है जब भी जाता हूँ विदेश में इं निताउं से जब मिलता हूँ और वो जो बाते बताते है यहां बैठा हूँँ और इस बात को सुनने वाला हर सिच्छक गर्व अनुवो करेगा मैं आपने अनुवो बताता हूँँँँँँँ अम थोर पर विदेशों के निताउं से जब मिलता हूँँсон ता उनके जीवन में बारतीः सिच्छकों का तेचना बड़ा योग्डान रहा है बढ़े गर्व के साथ वो बानन करते थे मैं प्रधाबं मम्ने केबाद मरी मेरी पहली विदेश यात्रा बूटान में हुए आद बूटान के राज परिवार के साथ जब मैं बैटा था तो गर्वासे बताते थे जो उंके सीन्यर कींग है, वो बतारे थे की मेरी पीडी के जितने लोग बूटान में है उन सब को कोई न कोई हिंदुस्तान के सिट्षक ने पडाया लिखाया है और वो बैटे गर्वासे कैते थे आजसी में जब साथी अडब गया वहांके कींग माड बरिष्टर और सम्मान्या महापरुष हैं मुज्पर उंगा प्रेम भी बहुत है लेकिं उंषे जब में बेटा तो बोले मैं तुज़े बहुत प्यार करता हूं फिर उना ने मुज़े पूज़ा क्यो मालू मैं मैं का आप बताएगे यह आप की करपा है उना ने का देखो भाई मैं भले राजा हूं जो भी हूं लेकिं बच्पन मैं में बेटा शिक्षक तुमहारे देश का ता और तुमहारे गुजरात का ता और उतने मुजे पडाया याने इतने बडे समपन देष के महापुरुष बाज्चीत मैं बारत के प्दान मुड़ी के से बाद करते समाए एक शिक्षक के योगदान की बाद करना गव्रा मनुबहो कर रहेते पिटले दिनो कोविड में आप W.H.O के समद मैं T.V पर बहुत कुड देखते हूंगे आप W.H.O को जो मुख्या है Mr. Ted Ross उनके कई बाद T.V पर आपने उनके बयान देखते हैं मेरे उनके बड़ी अच्छी मित्रता है और वो हमेंशा गर्वा से कहते थे पिटले दिनो जामनगर आये तब भी उसी गर्वा के ता दुवारा उलेक किया उनो ने कहां बच्पन से मेरी जिन्द की के हर पडाव मैं कोई न कोई हिंदुस्तानी सिच्षक का योग्दान क्ई था है मेरे जीवन को बँरयेने देंने बभार्द के � make of India's learnings का योग्दान क्ई दान से और उन फिर तम आप नने कynen बहा कहां कि मैं आज बार ता लह fingernaः ओ हूं बार advising सिच्खको नहें मगे बड़ाय diets have made me आप मुजे एक बैट्सोगा दे सक्ते हैं क्या? मैंना का अई आप को देनी पड़ेगे और सारवजनी गुरुप से देनी पड़ेगे मैंना का जरुर दूँए बताईगे बोले आज तुम बेरा नाम हिंदुस्तानी नाम से बनालो और मैंने सारवजनी गुरुप से मिस्तर तोड्रोस का नाम स्विमान तुल्सी रख्हा था याने बारत के सिच्छकों के प्रती जहां जहां भी वो गये हैं दूनिया में वो आप सी आमीट चाप चोड कर क्या आप पीडियों के बाद भी लोग उंको यात करते है सात्यों जैसे रुपानाजी गरवसे कै सकते हैं कि वो आजीवन सिच्छक है मैं स्वायम मैं सिच्छक नहीं लेकिन मैं गरवसे कहता हूँ कि मैं एक आजीवन विद्यार ती हूँ मैंने आप सभी से समाज मैं जो कुई भी होता है उसे बारी की से अबजर करना सीखा है आज प्रात्पिछ सिच्छ कों के इस अदिवेशन मैं अपने इनी अनुबवों को मैं आज जरा जी बहरकर के आज को साम ने कुछ कहना चाता इकीसवी सदी मैं तेजी से बड़ते हुए समाई मैं बारत की सिक्षा व्यवस्ता बड़ रही नहीं सिखषक बड़ रहें छात्र भी बड़ रहें आसे मैं इन बड़ती हुई परिसितिवो में हम कै से आगे बड़े इब बहुत एहम हो जाता है जदमने देखा है, पहले के टीटेर्स के सामने सुसादनो की कमी अबहाँ जदी कई चुनोतिया होती ती अर तब छात्रों की तरब से कोई खास चुनोती नहीं होती ती आज टीटेर्स के सामने से, सुसादन और सुविदहाँ की जो कमी ती, वो जो समसया है ती, तो दीडे दीडे दूर हो रही है, लेकिन आज की पीडी के बच्छे चात्र, उनकी जिग्यासा है, उनका जो कुतो कौतुला है, वे माबाप के सासाथ, तीटेर्स के लिए बी बहुत बडीच चुनाउती के चलें लिकर आया है. ये चात्र आत्मविष्वाज से बहरे हुए है, ये चात्र मीडर है, और उनका स्वभाओ, आज साल की उमर का, नहुश साल की उमर का चात्र भी, तीटेर को चुनाूती देता है, वो सिक्ष्या के पारम्पारिक तोर तरीको से कुष नहीं चीजे उसे पुछता है, बात तरता है उनकी जिग्यां सां सिक्ष्यकों की चुनाउती देती हैं और वो पाट्त्र कम और विसेए से बहार जाकर उनके सवालों को जवाप दे यहां बैटे भी हे, वर्पमान, बर्प्मान बच्यो से रोज अन्वो करते हुँँंगे गो खैसे सवाल लेके ओर आते हुँँँँँँँँँ आप को भी म्दा मुस्किल हो जाता होँँँँ चात्रोके पास इन्परमच्छने के रलग ग स्रोट हैं इसने भी एक तीचर कैसे हल करता है, इस पर हमारी सिक्षा वेवस्ता का भविष्चन निरभर करता है. और सबसे अच्छा तरीका ये है, किन चुनोतियों को, परस्नल और प्रोफेशनल ग्रोथ के अवसर के तोर तोर देखा जाए. ये चुनोतिया हमें लन अनलरन और रीलन करने का मोका देती है. इने हल करने का एक तरीका ये है, कि सिच्चन के साथ साथ, स्वायम को चात्र का गाएड और मेंटर भी बनाई. आप भी जानते है, कि गुगल से डेटा मिल सकता है, लेकिन दिसीजन तो खुदि ही लेना परता है. एक गुरु ही चात्र को गाएड कर सकता है, कि वो अपनी जानकारियों का सही उप्यो कैसे करे. तेकनोलोगी से अपनी मिल सकती है, लेकिन सही द्रस्टि कोन तो सिक्षक ही दे सकता. सिर्पे गुरु ही बच्छों को ये समझने में मडद कर सकता है, कुँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ. कोई भी तेकनोलोगी किसी विद्यार दिकी पारिवारिएक स्तिती को नहीं समझ सकता. एक गुरू ही उसके हालाथ को समझकर, उसे सभी मुस्किलों से बहार निकलने के लिए प्रेरिथ कर सकता है. इसी तरा दूनिया की कोई भी तेकनोलोगी ये नहीं सिखा सकती किसी विसे की गेराई मैं जाकर उसे कैसे समझे, दीप लरनिंग कैसे करें. जब इंपरमेशन की भरमार हो, इंपरमेशन के पहार खडे हो जाते है. तो चात्रों के लिए, ये महत्पून हो जाता है, के वो कैसे एक चीज पर अपना जान केंद्रित करें. दीप लरनिंग और उसे लोगिकल कन्कलुजन तक पहुचाना, ये बहुत महत्पून है. इसलिए, आजी की स्वी सदी के चात्र के जीवन मैं, तीचर की भूमिका, और जाजा ब्रहद हो गए है. और मैं तो आप से भी कहना चाूँँँँँँँ. मैं आपको को उप्टेज देने नहीं आया हूँ. और नहीं मैं उप्टेज दे सकता हूँ. लेकिन आप पल पर के लिए, भूल जाए के आप तीचर है. आप आपने बच्छे को कै सा चाहते है। आपके बच्चचे के लेए आप क्या चाहते है. पहला जबाब मिलेगा साथ्यो. यहाथे कों इंकार नहीं कर सकता है. पहला जबाब मिलेगा। मैं बहले टीचर हूँ. Straight mother and father both are both good teachers. लेकिन रद बच्छों, अप आप से उमीद करता है साथियो इस भाद को हमेशा दान मरखिए कि विद्द्यार ती आप से आप की सोट से आपके रोज मरा के बहवार से आपकी बोल चाल से आपके उपने बटने के तरीके से वो बहुत को सिक्ता रहता है आप जो पडार हैं और चात्र जो आप से सीख रहा है उस में कभी-कभी बहुत अनतर होता है आप सोटते होंगे क्या बगनीत, विग्ज्यान, इतियाज क्या कोई अन्ने विषे पडार हैं लिकि चात्र आप से स्रव विषे नहीं सीक रहा है वो ये भी सीक रहा है कि अपनी बाद कैसे रहंगे अई वो अप से देhreh rakhne तुسवरा की मधभग करकरने जैसे गूँँँँँँँउँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ ए अप को देककर ही वो सीकता है की सकत छभी रहकर वी निस्पक्ष रहने का गून भी उसे सिक्षक से ही मिलता है इसलिये, प्राईमरी आजुकेशन का रोल बहुत इंपार्टन्त होडा है चोटे बच्छों के लिये, तीचर परिवार से बहार वो पहला वेक्ती होता है जिसके साथ वो सब से जाएदा समय भीताता है इसलिये, आप सभी में इस दाईत्व का अजास भारत की आने बाली पीडियों को बहुत मजबूत करेगा साथियो, अभी आप जिल सकूलो में कारिरत है बहां, नहीं राश्टीय सिक्षानिती या तो लागू हो चुकी होगी या फिलागू होने वाली होगी और मुझे गरव है कि इस भार जो राश्टीय सिक्षानिती बनी है देशके, लाखो सिक्षकोने उसको बराने में कुन्तुविशन की आए सिक्षकोने परिसम में से ये पूरी सिक्षानिती बनी पाएईग और इसके कारन, सर्व दूर उसका स्वागत हूँए आज दारत, 21 सदी की आदूनिक आवर्स्शक्ताव के मुतावेग नहीं ब्यवस्ताव का निरमान कर रहा है इन नहीं रास्टिय सिक्षानिती इसी को दान में रकते हूँए बनाईगी लिए हम इतने वर्सों से सकूलो में पड़ाई के नाम पर अपने बच्चों केवल किताभी जान दे रहेते नहीं रास्टिय सिक्षानिती उस पुरानी अप्रासांगी के वहुस्ता को परविर्त्तिख कर रही है रास्टिय सिक्षानिती प्रक्टीकल पर है, अदारित है अप जैसे अप को और तीचिंग वर लेर्निग अप कहा जाता तीचिंग काल खन पुरा हो गया अप लेर्निग के ही द़ारा चाएक के बारे में कुछ शिगाना है अगर अप बच्चों को लेकर कुमार के गर जासकते है आप कुमार के गर जाएंगे तो है बहुत्तीचिचे देखने को मिलेगी किन परिस्टिच्यो मैं कुमार रहते है, कितनी महनत करते है एक वेक्ती गरीबी से वहार आने के लिए कितने प्रैंास कर रहा है और इसे बच्चो मैं समवेदन सिल्ता जगेगी मिट्टी से कैसे सुराही बनती है, मदके बनते है, गड़े बनते है बच्चे ये सब देखेंगे अलग गलक तरह की मिट्टी कैसी होती है ये सारी चीजे प्रतेच नजर आएगी आसी प्रक्तिकल अप्रोच राश्ट्ये शिक्षा निती का बहुवात प्रमुक बतत्व है सात्यो, अनोखे प्रोग करने वाले और तीचिंग वर लरनिंका दिबेट तो इंदिनो सुन्ने को मिलता है लेकिन मैं अपने बच्पनी की एक गतन आप को बताता हूँ मुझे मेरे अपने शिक्षे गयाद आजा रहे है मेरे प्राईमरी शिक्षेट वो साम को जब स्कूल से गर जाना होता है तो बच्चो को कुज्न कुज् काम देते से आप फुम्परक भाला नहीं कुज्वारी कात देते जैसे वो कैते थे अचा बे तुम या सा कर ना खल डस चावल लेकिर के आजाना तुस्ने को डे कएते थे तुम दस मू�ंक के डाने लैंगाना तूर की दान लेगा, दान दस लेगा आना चोथे को ख़ेते दे तुम दस चने लेआना हरे से कुजनो कुजने साया, दस-दस मगवाते थे उज़ बच्चा गर जाते याद रखता था, मुझे दस लाना आए, दस लाना आए दे दस नमबर प्फिक्ष हो रहा है, फिर मुझे गेहु लाना है कि चावल लाना है, तुसके दिमाग बरहें, गर जाते पहले अपनी माँ से कैजे तादा, मुझे कल तीचर ने कहाई ये लेजाना है, सुभे तक उसके दिमाग में, उचावल वर दस, चावल वर दस, ये बना र तुस्रे के तुम तींचने निकालो, तुस्रे को गध, याने वो चने को पहचान ना लग जाता है, वो मुंग को पहचान ता है, उसको नमबर याद ना, याने एसी वो उनकी प्रक्टिकल वेबता था थी, हमारे लीबेड आज़ब लगता था, लेकिन वो सिखाने का वो � था था था पिज्रिजाल आप ने करवाया था, दुबारा क्यो करवारे हो, बले चुप्रे, तुम तुम मरा काम करो, तीग है, तो कहाम लेकर के आगगे, लिकन तुस्रे साल उनोंने बदल दीा, उनोंने रग ती आगग पर पट्टी बान दी, उनोंने कहा, स्पर्ट से तुम तहे करो, मुझ कुन्सा है, चना कुन्सा है, और स्पर्ट्स वाली इंदिर्ये की क्या सामरत है, उसकी शिक्षा उनोंने बटी सरलता से दे दी थी तुस्तो, एक तीछर जबा आप के अंदर इनवोल हो जाता है, आप गल्वना कर सकते है, इस एक आख्टीभीती से हमें कितना लाप हो छाता।. तो मैं गिन्तिब के बारे में पताज़ा, रमे धालोंगे बारे में पताचला, हमें रंगोगे बारे में पताचला।, अमे रंगोगे बारे में पताचा ला, तो वे इस दरसे हमें प्रक्टिकल ज्यान के साथ हमारी पड़ाई कराते थे. प्रक्टिकल के साथ पड़ाई यही नेस्टनल एजौकेशन पालिसी की मुल भावना भी है, और इसे जमीन पर उताजने की जिम्यदारी आप सब को निभानी ही है. साथ्टियों, रास्ट्ये शिक्षानिति में जो एक बड़ा प्रावदान की आगया. वो हमारे गाँ, दिहात, और छोटे शहरा को है. शिक्षेकों की बहुत मडद करने वाला है. ये प्रावदान है, मात्रु भाशा में पड़ाई का. हमारे देश में, अंगरेजोंने, दाईसो साल राज किया, लेकिन फिर भी, अंगरेजी भाशा एक बरग तर की ही शिमित रहीती. दूर भागे से आजादि के बाध, अंगरेजी भाशा में ही शिक्षन को प्राद्फिक्ता मिलने लगी. माता पिदाभी बच्चों को अंगरेजी भाशा में पड़ाईने गले प्रेडित होने लगे. इसका नुक्षान, मेरे टीचर इुन्यन ले कभी शोचा है, विस पर सोचा है कि नहीं सोचा है, मुझे मालुम नहीं है. आज में आप को बतारा हूँ, जिस समय आप सोचेंगे इच्विषे पर, इस सरकार की जितनी तारिब करेंगे उतनी कम होगी. क्या हुँआ? जब यह अंगरेजी अंगरेजी चलने लगा, तो गाम, देहात और गरी परिवार के, हमारी उन लाखो सिक्षोगो को, जोगी मात्र भाजा में पड़कर लिकल रहे थे, वो कितने ही अच्छे सिक्षोगो, लिकि उनको अंगरेजी सिकने का अवसम दही मिला था, अव उनके लिए नोकरी का खत्रा मड्राने लग गया, क्योगी, अंगरेजी का महोल चल गया, आपकी नोकरी और आप देसे साथ क्योगी, बविष्य में नोकरी सिक्षोगे निस्सित करने किलिए, हमने मात्र भाजा में सिक्षोगो पर बल दिया है, जो मेरे सिक्षक के जीवन को बचाने वाला है, दसकों से हमारे देश में ही चलता रहा है, लिके अप, रास्ट्रे सिक्षा निती, मात्र भाजा मैं सिक्षोगो बड़ावा दिती, इसका बहुद बड़ा लाब आपको मिलेगा, इसका बहुद बाजा लाब हमेरे गाँम से आई ले, गरी परीवार से आई ले, विवाओ को मिलेगा सिक्षिक्षोगो को मिलेगा, आबसत देशत तहार हो जगे। साथीनोग, सिक्षोगों से जूडी छुनोत्यो के भीच आज हमे समाज में, अज हमे समाज में एстьा माहुल बनाने की भी दोर्रत जिस में लोग सिक्षक बन नहींगे लिए स्वछ्छा से, आगे आए आए. आबी जो स्टीतिया है उस में हम देखते हैं की लोंक डोक्तर बनने गी बाध करते हैं. अपने की भय टने बाटा है की य उनपितिद बद तबuju को औल न हममा banana कईसी भी समाज के लिए एक भाईत भडी चुनोती होती है ये समाल उठना बहaut आवश्वक है क्या हम नुक्री के लिए बच्चोग भड़ा रहे है तन्खा भी मिल रही है लेकिन क्या हम मन से भी शिख्षक है क्या हम जीवन बर सिख्षक है क्या क्या सोते, जागते, उड़ते, बैटे हमारे मन में ये भाँना है, कि मुझे देश्टे आने वाले भविष्को गडना है बच्चो को हर रोज कुछ नयास सिकाना है मैं मानता हूँ, समाज को बनाने में सिक्षकों की बहुत बँमि का होती लेकिन कई बार कुछ परिसितियों देखकर मुझे तकलीप भी होती है मैं आब पता हूँँँँँँँँँ, आब भी मेरी तकलीप समझ पाएंगे मैं कभी-कभी, तोगी मैं मन में जद आभी रुपाडा जी ने वाडन किया नहीं मैं मुक्य मंद्री बना, तो मेरी तो इच्छाए थी विक्तिग तो इच्छाए, एक बच्पन मैं, जो मेरे साथ सकूल में परने वाले मेरे डूस थे उनको मैं C.M के गर बुलाओ। क्योंकि मेरा, मैं एक परिव्राजक था मैरा नाता सब से तूट चूकाता तिन-तिन-दसक भिछ में भीज गये थे तो मैरा मन कर गया गुन पुराने डूस्तों को यहाथ तरू और दूसरी मेरी इच्छा थी कि मेरे सभी टीटेर्स को मैं अपने गर बुलाओ। और उनका सम्मान करू। और मुझे खुषी है कि उस समय जब मैं मैं मेरे टीटेर्स कोब लाओ एक टीटेर की उमर नैंटीट्ट्फी थी और आपको साथिवो गर्व होगा मैं कैसा विद्यार थी हूँ आज भी मेरे जितने टीटेर जीवीत है मैं उनके साथ जीवन समपरक मैं अज मी लिए आज कल मैं का देख्ता है अगर मैं कही कोई साथिगा निमनतर डीना आथा है या के जी साथिवें में जाता हूँ तो मैं उनको पूषता हूँ कितना ही बडा आज मी होगा मैं उनको पूछता हूँ अच्चा भाई तवारी जिन्गे बड़ा महत्वपन अज़र है क्या तुमने अपने किसी टीचर को शादी में निमन्तरन दिया है क्या सो में से नबभे परस्ट कोई मुझे कहताने कि मैंने टीचर को बुलाया है और जम मैं सवाल पूता हो लोग तुम जिन्गी बनाने की जिसने शुरुवाद की और तुम जिवान के एक बड़े पड़ाव क्योर जारे हो और शादी मैं तुझे तरा तीचर याद निया आप निया है ये समाज के एक सचाई है और येसा क्यो हो रहा है ये हम सब को सोचना चाही और येसा क्यो हो रहा है ये हम सब को सोचना चाही और ये सचाई के एक अर पहलू है जैसे में आज़े लोगो को पुषता हूँ विद्धारती के बारे में तो मैं तीचर को भी पुषता हूँ मैं बहुत से शिक्षाओ के कारकम में उआप बहुत पुषता हूँ अप भी सल से तीचर होँ अप मुछे ल़ॉँलिग़र्फो के नाम बताईए अपने जिवन काल के डस विद्ढ़ार्फो के नाम बताईए जो आज जिवन में थिनी उचाही को प्राजते कि लोगे जो आज जिवन में इतनी उचाई को प्राप्ते किया है, के आपको गर्व हूँ रहा है, कि वो आपका विद्ध्यार थी ता, और उसका जिवन सफल हूँ है, मुझे दूर्भागे से कहना है, बहुत सारे टीचर मुझे जबाब नहीं देपाते है, कि मैंने बिच्साल टीचर तो रहा, हर दिन आया बच्छे मेरे साथ रहते थे, लिए कुन दस विद्ध्यार थी अपनी जिन्दिकी में बना पाए, और उसको मुझे याद है कि नहीं, उसको मुझे है कुई समन रहा है कि नहीं, विद्ध्यार तीचर तो जीरो रिजल्त आरहा है, यान इदिसकनेख दोनो तरब से है, इब विद्ध्यार तीचर तोनो तरभ हो रहा है, और साथियो एसा भी नहीं कि सब भिखर ही गया है, हमारे खेल के मैंदान में आपको स्तितिया बिलकुल अलग मिलती है, हम देकते है, कोई खिलाडी, अगर कोई मेंडल लेकर के आता है, तो सब से पहले अपने गुरु अपने कोछ को प्रनाम करता है, वो अलींपिक जीत कर यहा होगा, बजपर में जीसने खेल शिकाया होगा, उसके भीच में 15-20 ताल का फासना चला लागा होगा, गुरु के सम्मान के भाँना, जीवन पर्यंत उसके मन में रहती है, एसा इसलिये होता है, क्योंकी गुरु या कोछ, उस खिलाडी पर ब्यक्तिगद रुप से फोखस करता है, उसकी जिन्द की के साथ जुड कर के उसको तैयार करता है, उस पर महनत करता है, उसकी भाँन कमी होता देकते है, की कोई विद्यार दी उने जीमन भर याड कर रहा है, उनके सम्परक में है, एसा क्यो होता है, इसके बारे में हमें जरुर सोचना चाही है, साथियो, समय के साथ, विद्यार दीो और सकुलो के भीज भी, दिसकनेक बरता जा रहा है, पडकर निकलने के बात, बच्चे स्कुल को तभ याड करते है, जम उने कोई फाम बरना होता है, और वहां से कोई दाखला लेना होता है, मैं बहुत बार लोगो से पूचता हूँ, क्या आप को मारुम है, स्कूल और स्तुलन के भीज दिसकनेक तो दूर करे के लिए, ये परमपरा श्रू की जा सकती है, कि हम स्कूलो का जन्म दिन मनाए, और बडे थार से मनाए, पूरा गाँ मिलकर के मनाए, और इसी बहाने आप उसकुल में से पडकर के गये, सब पूराने पूराने लोगो की खत्ता की जीए, पूराने सब तिचस की खत्ता की जीए, आप देखे ए, एक पूरा माहोल बडल जाएगा, अपनत्वके इगनेई श्रूवात हो जाएगी, इसे कनेक बनेगा, समाज जूडेगा, और आप को भी पता चलेगा, के हमारे पड़ाई हुए बच्चे है, वो आज कहां कहां पहुचे है, आप गर्वे की अनुफुती करेंगे, और मैं ये भी देखता हूँ, कि सकुलो को पता नहीं होता है, कि उनके पड़ाई बच्चे कहां पर पूँजगगे है, कितने उचाईपर है, कोई कोई सी कमपनेगा सी यो है, कोई दोक्तर है, कोई नजी नहीं रहा है, कोई सीविल सरभीषिज में आगा आगा है, उसके बारे में सब जानते है, अगर उसके पूँगे स्कुल से निमंटर आगा, तो कुज़वि करके खुसी खुसी उसकुल जुरूर जाएगा। इसलिये हर स्कुल को, अपने स्कुल का जन्मदिन अवश्ष्य मना जाएगी। अगर उसको उसके पूँँगे स्कुल से निमंटर आएगा, तो कुज़वि करके खुसी खुसी उसकुल जुरूर जाएगा। इसलिये हर स्कुल को, अपने स्कुल का जन्मदिन अवश्य मना जाएगी। साथियो, एक बहुत आहें भिश्य, फितनेज वर स्वास का भी, फितनेज वर स्वास का भी, हाँईजिन का भी, ये सब विशाए ते आपस जुडे वुए है, बार मिन दیکता हु, कि बच्छो का जिवन यत्रा सितिल हो गया, कि पुरा पूरा दीन भिश निकल जाएग, अगर भावना ये होगी किसी तरा खाना पूरी कर देनी है, कागजो मैं सर सब ठिक रहना है, तो पोशन को लेकर चूनाति आद्टी रहे गी. मैं उसको दूसरे तरीके से देकता हूँ, बजेट तो सरकार बेती है, लेकें हम वो स्थ देश के लोग है, हम बजेट तो सरकार बेती है, लेकें हम वो स्थ देश के लोग है, जहांपर कोई भी अगर चोता साभी अन्नक उच्छतर चाडा है, और वहां कोई भी विक्ती आता है, तो उसको खाना मिल जाता है, समथ उसके प्रती बड़ गरवसे देक्ता है. बडिच रंदारा जएकता है आज मबन, लन्गर की बाद करे आज मनегда लन्गर के परथी बडिच लड्द दां�傍 क्यम जाथा � constraints younger than younger आज मंक ofacha, some is Liberia लोम ए। उक खिला सै ability कया मैं अश्सीं कै कि क्या हुआ Yoo के धमारी शकुल अच्पी जो वोखे अ脆रा, अगरा चल रहा है, उन बच्छों को खिलाने का अनन्द उनके मन को संवस्कारिज करने का अनन्द और एक पवित्र भाव श्रप उसके पेट में कुछ खाना जाता है वो इन्लप नहीं है दोस्तो अमें अनबूति होनीशा है कि देखे ये पुरा समाज तुम भूके ने रहो, इसके लिए कितना कुछ कर रहा है उन बच्छों के जीवन के सार। और मैं तो मानता हु देली गाँके दो वरिष्ट लोगो को बुलाना चाही है कि आज दोपर को मिट्डे में आईए हमारे बच्छों को पूरोषी है और आप भी साथ में खाना खाणा खाणी है देखे पूरा महोल बदल जाएगा अग बहुत बढ़ा सुस्कार का खारन बन जाएगा और उफ्फे बच्छों केसे काना, केतिनी सबतता से काना कुईध खाना खराम नी करना, कुईध खंक नी सारे सुस्कार उते साथ जूर जायंगे सिक्षके तोर पर जब हम कोद उदाहन प्रस्थ॥ करते है तो उसका परनाम बहुत शान्दार आता है बुजे आद है, एक बार में C.M रहते हुई यहां गुजराद के अदिवासी भाहुल जिले के स्कूल में गया था अम मैं वहां गया मैं देखा, जीव बच्छे थे बड़े साथ सुत्रे दे और हरे के उपर एक दम जो छोटे बच्छे दे पीन से एक हैंकर्ची बलट्का हूँँआ ता तो और वों बच्छो को शिखाय गया आता उसको हाथ साब को नाहें आख साब को नाहें और वो करते थे और जब स्कुल पूरा होता था तो जो तीछर थी तो सब उन्से निकान लेती ती गर लेजा कर दोकर के तुसर जिन लाकर के फिर लगा देती। और मैं जब जानकरी पाई अपने आप नहीं मालुम है मैं आगुईराथ मैं तो खास है के पूराने कबडे बेच कर के बर्टन लेते हैं खरीते है बर्टन अपने लिए बज्चो को कितना सुचकार दे रही ती जो असकी जूटी का लिज्टा नहीं सा उसने सेंज सब हैजेन, उस आदीवासी ये लाके की माग की बाद कर रहा हू मैं बहुचा वैनो सेंज सब हैजेन और स्कूल की बाद में बताब तो स्कूल मैं, जोप्री जे से से से से से से बड़ी स्कूल नहीं ती अदीवासी ख्षेटर था तो सीशा एक लगाता, मिरर लगाता, आईना तो बाए तो का आईना होगा उस तीचर नीम बना आयता जो भी स्कूल आएगा आईने के सामने पाँज्सेकंट खडा रहेगा खूट को देखेगा फिर कलस में जाएगा उस एक मात्र से प्रवोख से जो भी बच्स्चाता साम तुरशन उसके साम ने बाब चिक करता था उसका स्वाभीमान जक जाता था उसको लखता था मुझे आसे रहना चाही हैं बदलां लाने का काम टीचर कितना अजबुत तरीके से करते हैं आसे शेक्रो उदाना मारे साबने हैं साथियो आप कलपना कर सकते हैं आपका एक चोता सा प्रयास कित्रे बड़े परिवर्तन लासकता है मैं आपको कितने ही उदान सकता हैं जो मैंने खुद भी आप शिक्चकों के बीज रहते हैं देके हैं जाने हैं सीके हैं लेकिन समय का बहाव है इसले मैं आपनी बात को लंबा नहीं खिछ रहु मैं मेरी वानी को विराम देता हूं मुझे भी स्वास है हमारी प्रमपरारे गुरू को जो स्थान दिया है आप सभी उस गरुमा को उस गवरोग को उस महां प्रमपरारा को आगे बडायंगे नब भारत का सबना पुरा करेंगे इसी भी स्वास के साथ आप सभी का मैं बहुत बहुत देनवाद करता हूं और बहुत बहुत सुभ्कामनाई देता हूं नवशकार