 بسم الله الرحمن الرحیم چون محور بحسما پر رسی جایگاه إسلام از دیگاه تورات و انجیل و زبور و قرآن و سایر کتابهای آسمانی که دمدس هست یعنی ما میخاہیم به اسلام نگاه کنیم از منظر تورات از منظر انجیل زبور و سایر کتابهای آسمانی دمدس دی که از امبیای سابق باقی منده هست چون نخستین جلسهی ماس ما مجبوریم مطلب را از ریشه شروع کنیم تبقه نظر امام سادق در بحارو الانوار مرحوم النامه مجلسی و تبقه نظر ویلدرانت در تاریخ تمددون با وجودین که بین امام سادق و ویلدرانت 1400 سال فاصله هست در این حال حردو یک مطلب فرمودن امام سادق از طریق وحیه ویلدرانت از طریق تجربه که قبل از حضرت آدم که جدم آبوده 6 دوره در کوره ای زمین موجودات خلق شدن و منگرس شدن که اونها شبیه انسان بودن یا میمون شبیه انسان یا انسان شبیه میمون اونها که 6 دوره بودن و منگرس شدن هیچ ارتباط نسری با آدم ندارن اولن و داره تکلیف نبودن و اقل نداشتن فقط در مرحله هفدوم که ازرد آدم آفریده شد این آدم هم اقل داشت و هم نبودت داشت یعنی خلیفه خدا در زمین بود از این آدم از بگیه ای انسان ها و ازرد آدم و نسل موجود در کوره زمین ارتباط نسری با اومو سابینس ها بغول روایات نسناس ها میمونهای شبیه انسان ندارن نظر یه داروین باتله نظر یه لامارک باتله آن چکه الان بررسی ها هم نشام میده نظر اسلام درسته حضرت آدم ما بعد از 6 دوره موجودات خرق شده در کوره زمین شبیه انسان بودن بوجود آمده این آدم هم پیغمبر بوده هم وحی بیشون میشوده یعنی دارای روح مطالی بوده دارای حکم شرعی بوده اگر چین حکم شرعی خیلی کوچک بوده کم بوده بنا برین مطلب اول سابد شود حضرت آدم از نظر تورات از نظر اینجیل از نظر زبور از نظر غوران یک شخصیس اختلافی در معرفی این شخصیت بزور گوار و ابول بشر بین کتابه های آسمانی نیست این مطلب اول دو ادیان چندین تقسیم داره یکی از تقسیمات ادیان ابراهیمی و قیر ابراهیمیز ادیان قیر ابراهیمی دین نیستن بوده دین نیاورده هندوها دین نیاوردن سیکهای هند دین نیاوردن دین آن از که خدا نازل کند بشخص خاصی ادیان قیر ابراهیمی توصوت افراد خاص یا جمعیت ها صاخده شده هر وقت ما بحس ادیان داریم ادیان ابراهیمی ادیان ابراهیمی اینه که الان بیام می کنم آدم پیغمبر بود پسره شیز پیغمبر شود اما برادران شیز پیغمبر نبودن از شیز از نوادگان شیز حضرت ادریس از نوادگان ادریس حضرت نوه از نوادگان حضرت نوه ابراهیمی بعد از حضرت ابراهیم تمام امبیا از نصد حضرت ابراهیمی اینها همه در خاور میانه بودن پس دین آن از که از آدم تا ابراهیم آبا اشون پیغمبر باشن یا وصی پیغمبر بعد از ابراهیم همتا پیغمبر اسلام در شاقه بني اسمائیل یعنی اولاد پسره بزورگ ابراهیم و حضرت ایسا در شاقه پسره کوچه که ابراهیم از حق اینها پیغمبر بودن یعنی منوبوت در ابراهیم دو شاقه شود فرزندان کوچه که پسره کوچه که ابراهیم یعن از حق بني اسرائیلن فرزند حضرت ابراهیم فرزند بزورگش که اسمائیل پسر اشقیدار پیغمبر بود و یکی از نوادگانش پیغمبر اسلام پس دو شاقه از امبیاد در نسل دو پسره حضرت ابراهیم بوجود آمدن همه در خواورم یانا بودن امبیاد ازام اینها هستن لزا بودا پیغمبر نیست هندوها پیغمبر ندارن و دیگران چرا پیغمبر از طرف خدا حکمیگیره اشخاص در اسر ریازت اگر به مراهلی برسن بون دین گفته نمیشه پس مطلب دو بوم هم این شود هر وقت در این مباهست صحبت شود از ادیان ادیان ابراهیمی هیست اینها مطلب دو بوم مطلب پایانی انجلسه دین اسلام ابارت نیست فقط ان چکی پیغمبر اسلام آورده دین اسلام وارس کل ادیانه یعنی هرش آدم آورده در قرآن هست نباید فکنیم اسلام یک دینه تورات دین دیگره انجل دین دیگره نه انها قسمت اول اسلامان اسلام یک دینه از آدم آرام آرام آیات اولیه با آدم نازل شوده بعد بشه ایس نازل شوده مقداری بهزت نوه نازل شوده مقداری ببراهیم و موسا و ایسا مجمو ادیان قبل از اسلام در درون اسلام اسلام حافظ کلون هست پس نباید فکنیم اسلام یک دینه در کنارش دین دیگر بنام دینه یهود دینی دیگر به نام مسیهت نه دین اسلام سری داره وسط ایداره پایان ایداره سر دین اسلام به امبیائی قبل آمده مانند آدم و شیص و ادریس نوه وسط اسلام بهزت ایبراهیم و اسحق و یقوب و داوود و سلیمان و موسا و ایسا نازل شوده پایان اسلام هم به پیغم بر اسلام نازل شوده پس ما قبل اسلام بیرون از اسلام نیست در درون اسلام خود و قرآن فرموده این قرآن محیمین اون هاست یعنی نگه دارنده حافظ ادیان سابقه در آخرین جمله ارس کنم اگر کسی مسلمان باشه باید به همه امبیائیمان بیاره اگر کسی مسلمان باشه نباید به اسم حضرت موسا انگوش بزنه مگر باوزو بدون ووزو حرامه اگر کسی مسلمان باشه نباید بدون ووزو به هیچی ایکی از اسامی امبیا که در قرآن آمده دس بزنه کل امبیا در دین اسلام مقدده سه کل کتاب های امبیا در اسلام مقدده سه مشترکات ادیان اینه خدا را به پذیرید قیر خدا را مبده ندانید یعنی شرک نداشته باشید حرشی امبیا آوردن به پذیرید به پدر مادر احترام کنید حقوق مللتهای تحریف شده را احترام داشته باشید اینها اصولی از کم از مشترکات همه ادیان از که در قرآن بیان شده از پس بنابر این اسلام دینیس از آدم تا کنون حرچه آمده در سیند دارد قبول اسلام مصاویس با قبول همه ادیان ابراهیمی وصل اللہ علاو محمد وعولیت طاهرین