 मेरे प्यरे देश्वास्यो, नमश्कार, हमारा देश इन दिनो एक तरब भर्शा का अनन ले रहा है, तो दूस्री तरब हिंदुस्तान के हर कोने में, किसीने किसी प्रकार से उच्साव और मेले, दिवाली तक सब कुष यही चलता है, और शाएद हमारे पुर्वजोंने रूती चक्र, आरत्ध्चक्र, और समाज जीवन की बवस्था को, बख्खुभी इस प्रकार थे दाला है, कि किसी भी परस्तितिमे समाज में, कभी भी ललनेस नाए, पिष्ले दिनो हम लोगोंने कई उच्साव मनाए, कल हिंदूस्तान भर में स्री क्रष्टने जन्मा महुद्साव मनाया गया, कोई कलपना कर सकता है के कैसा वक्तित बहुगा, क्याज हाजारों साल के बाद भी, कभी यो रास में रम जाते ठे, कभी गायों के बीच, कभी भालों के भीच, कभी खेल कृत करना, तो कभी बावसरी बजानाजा, नजाने, भिविद्द्तान से भराए ये वक्तित्वाक अफ प्रतीम सामर्त्खा दनी, तो सुदामावाली गत्ना कोन भूल सकता है और युधभूमी में इतनी सारी महांतावके बावजुद भी सार्थी का काम स्विकार कर लेना कभी चट्तान उठाने का कभी भोजन के पत्तर उठाने का काम यहने हर चीज में एक नहीं आपन समहसुस होता है आर इसली है आज जब मैं आप से बाद कर राहा हूँ तो मैं 2 मोहन के ज़र भाव रहा दियान जाता है एक सुदर्सन चक्रदारी मोहन तो दूस्रे चर्कादारी मोहन सुदर्सन चक्रदारी मोहन यमूना के तट्को चोड करके तो दूस्रे चर्कादारी मोहन सुदर्सन च pigeक्रदारी मोहन यमूना के तट्को चोड करके कुईज्रात में समनदर के तटvordan के तट्को चोड करे ट्बाळकाbajा के नग्रीम थिसठीरूहे कुईटिक stayruhe आग चमन्दर के � töदन रदtone के अद्थपड़ब पयदा हूए मोहन, यमना के तद्थपृर आकरके, दिलनी मैं, जीवन अगर इ सास लेते है। सुदरसं चक्डदारी मोहन ने, उस स माई किस तीो मैं, हाजारू साल पहले भी, युद्द को तालने के लिए, संगर सको, तालने के लिए, अजादि के जंग को एक एसा रूप दिया एसा मोड दिया जो पूरे विश्व के लिए अजुभा है आज भी अजुभा है निस्वारत सेवा का महत्वो गियान का महत्वो या फिर जीवन में तमाम उतार चड़ाव के भीछ निस्वारत सेवा का महत्वो गियान का महत्वो या फिर जीवन में तमाम उतार चड़ाव के भीछ मुस्कर आते हुए आगे बडने का महत्वो ये हम भग्वान क्रस्ना के संदेज से शीख सकते है और इसी लिए ता से क्रस्ना जगध भुर्यों के रुप में जाने याए क्रस्नम वंदे जगध गुरुम आज जब हम उच्सों की चर्चा कर रहे है तब भरत एक और बड़े उच्सों की तयारी में जुता है और बहरती नहीं पूरी दुनिया में भी उसकी चर्टा है मेरे प्यारे देष्वास्यो मैं बात कर रहा हूं महत्मा गांदी की एक सो पचास्टी जेंती तो अक्तुवर 1869 पोर्वंदर समुद्र के तत्पर जिसे आज हम किरती मंदीर कहते है उस छोटे से गर में एक वेक्ती नहीं एक युग का जन्म हुए ता जिस ने मानवी तिहास को नया मोड दिया। नये किरतिमान सापित कर वादी महत्मा गांदी से एक बात हमें सा जुडी रही एक प्रकार से उंके जीवन का वो हिस्सा बने रही और वहती सेवा, सेवा बहाओ, सेवा के पती कर तब ये पराड़ेता उनका पुरा जीवन देखें तो साथाप्र का में उन समुदाय के लोगों के सेवा की जन्दस्ली ये भेद्बाओ का साम्ना कर रहेते उस युग में वो बाड चोटी नहीं थी उन्दे उन किशानो के सेवा की जीन के साथ छमपरन मे भेदभाओ की और आता उन्चो ने उन मील सेवा की जीने उचित मजदूरी नहीं दीजा रही दी उनो ने गरीब, भे साहारा कमजाअर और भुकगे लोगों के सेवा को अद्खडबिट्त से गरस्थ लोगो की सेवा खुट करते थे और स्वायम के जीवन में सेवा के माध्दिम से उदहारन प्रस्थूत करते थे सेवा उनो ने शब्दो में नहीं जीकर के सिकाई थे सत्ते के साथ गाडिका जित्रा अतूत नाता रहा है सेवा के साथ बी खाँनदी के साथ भी एक उतना ही अनन्न्य अतूत नाता रहा है जिस किसी को जभ भी जहाँ भी जुडद पडी बहत्मा आंदी सेवा के लिये हमेंशा उपस्तित रहे उनो ने नहां के वल सेवापर बल दिया बल कि उसके साथ जूडे आत्मसुख पर भी जोर दिया शेवा सब्द की सार्थक्ता इसी अथम है कि उसे आनन्द के साथ की आजा है सेवा परमो दर्मा है लिकिन साथ साथ उतक्रुष्त आनन्द, स्वान्तह सुखा है इस भाओ की अनुवोटी भी सेवा में अन्तर नहीत है ये बापु के जीवन से हम भली भादी समच सकते है मात्मा गान्दी अन्गिनत भार्तिवों की तो आवाज बने ही लेकिन मानो मुल्ले और मानो गरीमा के लिए एक प्रकार से बेभीश्वा की आवाज बन गे दे मात्मा गान्दी के लिए ब्यक्ति वर समाच मानव और मानवता यही सब कुष था चाहे आप्री का में फिनिक्स फाम हो या तोर्ष्ट्ट्विए फाम साभर्मती आस्रम हो या वर्धा सब स्थानो पर अपने कानो के अन्दाज में समाच समवर्दन कम्मिनिटी मोबिलाइजेशन पर उनका हमेशा बल रहा हो मेरा बहुडी सब भागे रहा है कि मुजे पुज्ज महत्मा गान्दी से जुडी कैई महत्टवोपन जगव पर जाकर के नमन करने का अशर मिला है मैं कै सकता हो गान्दी सेवा बाव से संगर्टन भाव को भी बल दे ते दे दे समाज सेवा वर समाज समवर्दन कम्मिनिटी सर्वीस और कम्मिनिटी मोबिलाइजेशन कि यहवा बहावना जिसे हमें आपनी बहावारी जीवन में लाना है सही अर्ठो में यही महत्मा गान्दी को सच्ची सर्दानजली है सच्ची कारियानजली है इस प्रकार के अजसर तो बहुत आते है हम जुडते भी हैं लिकिन क्या गान्दी एक सो पचास आजसे ही आकर के चला जाए है, हमें वनजूर है क्या? जी नहीं दे स्वास्यो इस पूरे गान्दी एक सो पचास के कारिकमो में सामुहिकता भी हो और सेवा भी हो क्यों हम मिलकर के पूरा महला निकल पडे अगर आगर आप फुटबाल की तीम हैं तो फुटबाल की तीम फुटबाल तो खेलेंगे ही लेकिन एकाद जो मन में आए बस सदिच्या हो सदहेतू हो सदबाव हो और पुन्न समरपन भाव की सेवा हो और वो भी स्वान्तह सुखा आए एक अनन्ड या अनन्द की अनुफोती के लिए हो मेरे पेरे देस्वास्यो कुछ महने पहले अज हदी की आन्दूलन में नमक सकते आगर दान्दी एक बहुती बड़ा महत्पुन तरनिंग पहीट है दान्दी में में ने महत्मा गान्दी को समरफित अती आदूनिक एक मॉज्यम का उद्गाटन की आदा मेरा आप से जरूर आगर है मेरा आप से जरूर आगर है के आप भी आने वारे समय में महत्मा गान्दी से जुडी कोईन कोई एक जगे की यात्रा जरूर करे यह कोई भी च्थान हो सकता है जेसे पोर बंदर हो सापरमती आस्रम हो चंपारन हो बरदाक आस्रम हो और दिल्ली में महत्मा गान्दी से जुडी भी अस्थान हो आप जब ऐसी जगों पर जाएं तो अपनी तश्विरों को सोच्यल मिड्या पर साजा जरूर करे है ताकि अनने लोग भी उसे प्रेरी थ हो और उसके साथ अपनी बहावनाव को वेख्त करने मैं दो चार बाखके भी लिखी है आपके मन के भीटर से उठेवग यह भाव किसी भी बड़ी साजित रचना से जाडा ताकत पर होगे और हो सकता है आज के समय में आपकी नजर में आपकी कलम से लिखे भी गान्दी का रूप चाईजा गदिक रिलेवन भी लगे आने वाले समय मैं बहुत साडे कार कमों, प्रतिएगी ताों, प्रदर सन्यों की योजना भी बनाई गी है लेकिन इस संदरभ मैं एक बाद बहुत रोचक है जो में आप से साजा कर ना चाहता हो बेनिस भीनाले नाम का एक बहुत प्रसिथ आट शो है जहां दूनिया बरके कलाकार जूटते है इस बाब, बेनिस भीनाले के इन्या पेवेल्यन मैं गान्दीजी की यादाओ से जुडी बहुती अईट्रस्टिंग प्रदर्सनी लगाई युई इस मैं, हरीपृरा पेनल्स विशे एस रुब से दिल्चस पते आप को याद होगा, की गुजराद के हरीपृरा में कोंगरेश का अदिवेशन हुँआ दा जहाप और सुपाश्चन्दर भोच के प्रसेटेंट इलेक्ट होने के गटना इतियास में दर जाए इन आद पेनल्स का एक बहुती खुच्वरत आतीथ है कोंगरेश के हरीपृरा सेचन जे पहले 1937-38 में मात्मा गान्दी ने सांती निके तन कला भोवन के तत्काल इन पिंशिपाल नन्लाल भोस को आमन्त्रित किया था गान्दी जी चाहते थे कि भी भारत में रहेने लोगों की जीवन शेली को कला के माध्यम से दिखाए और उनके इस आप वरक का प्रदरशन आतिवेषन के दोրान हो ये बही नन्लाल भोस हैं जिनका आर्ट लग हमारे समिदन कि सुभा बड आता है समिदन को एक नहीं पहेचान डेता है अर उनकी उसकला सादना ने समिदन के साथ सात नन्लाल भोस को भी थे अमर बना दिया है अद्पनर्स बड़ारें इस अन्मोल कराखारी की बैनिस में जवर्दष चर्चा हूँई एक बार फीर गंदीजी की येख सुप्प्टाःस भी जमन जन्दी पर शुप्पाम्नावो के साथ हर हिंदूस्तानी से देश के लिए समाच के लिए किसी और के लिए कुषन कुष करना चहीए यही बापू को अच्छी सच्ची प्रामाडी कार्याजन्जली हूँँई माबहर्ति के सबुतो आपको याद होगा कि पिषले कुष सालो में हम दो अक्तुबर से पहले देश भर में सवच्चता ही सेवा अभियान चलाते है इस बार यह गयारा सितमबर से शुरूए होगा इस दोरान हम अपने पने गरो से बहार निकल कर स्रम्दान के जर्ये महत्मा गाडी को कार्याजन्जली देंगे गर हो यह गलिया चोग चोराय हो स्कूल कोलेज से लेकर सभी सार्वाजनिक स्थलों पर सवच्चता का महाभियान चलाला है इस बार प्लास्टिक पर विषेस जोर देना है पंद्रा अगस को लाल के ले से मैंने यह कहा कि जिस उच्साव औरजा के साथ सवासो करोड देश वास्वे ले सवासो ले सवच्चता के लियान चलाया खूले में साथ से मुक्ति के लिए कहारे किया उसी प्रकार हमें साथ मिलकर सिंगल यूज प्लास्टिक के श्माल को खत्म करना है इस मुहिम को लेकर समाज के सभी वरगो में उच्सा है मेरे कैई व्यापारी भाई यो बहनों दुकान में एक तक्ति लगाड लगाड लगाड लगाड लगाड जिस पर यह लिखा है कि ग्राहक अपना खेला साथ लेकर के ही आए इसे पैसा भी बचेगा और पर्यावरन के रक्षा में भे अपना योगडान भी दे पाएंगे इस भार दो अक्तुबर को जब बापु की एक सो पचास भी जेंती मनाएंगे तो इस अवसर पर आम हम उने नक के वल खुले में साथ से मुक्त भारत समरपित करेंगे बलकी उस दिन पूरे देश में प्लाश्टिक के खिलाग एक नैए जनान दोलन की नीव रखेंगे मैं समाज के सभी वरगों से हर गाएं, कशबे और सहर के निवास्यों से आपील करताग। करबद प्रार्खना करताग। कि इस वर्ष गाडी जेंती एक प्रकारत हमार इस भारत माता को प्रास्टिक कच्रे से मुक्ती के रूप में हम मनाएं दो अक्तुबर बिशेश दिवस के रूप में मात्मा गाएंदी जेंती का दीन एक बिशेश स्रम्दान का उच्सो बन जाएं देश की सभी नगर पाली का सबी संगदन एक एक नागरीक हर किसी से मेरा नुरोद है कि प्लास्टिक कच्रे के कलेक्ष्टन और स्टोरेज के लिए उचीत बवबस्ता हो मैं कोरपोरेट सेक्तर से भी अपिल करता हो कि जब यह सारा प्लास्टिक वेश एक था हो जाएं इसके उचीत निस्टारन है तु आगे आए दिसपोजल के बबसता हो इसे बी सट्गल गया जासकता है इसे एंदन मनाए जासकता है इस प्रकार इस दिवाली तक हम इस प्लास्टिक कच्रे के सुरक्षित निप्तारे का कारे भी प�रा कर सकते है बस शंकल पच़ईए, प्रेना के लिए दर दर देख़े की जरूत नहीं है, गांदी से बडी प्रेना क्या हूँ सकती है। मेरे प्यारे देस्वास्यो, हमारे संस्क्रिज् सुबासित एक प्रकार से जान के रपन होते है, हमें जीवन में जो चाईए वो उस्मस मिल सकता है, इं दिनों तो मेरा संपर्क बहुत कम होगे है, लेकिन पहले मेरा संपर्क बहुत छाए। आज में एक संस्क्रिज् सुबासित से एक बहत महतो पुन बात को स्पर्स करना चाहता हूँ अर ये सद्यों पहले लिखिए बाते है, लिए आज भी इसका कितन बहत्व है, एक उत्तम सुबासित है, अर उ सुबासित में कहा है, प्रुत्व्याम त्रेनी रत्नानी जलम अन्नम सुबासितम, मुडे है, पाशान कंदेशु, बाशान कंदेशु रत्द संग्या प्रदियत है, याने की प्रुत्वी में जल, अन्न, और सुबासित, यह तीन रत्ना है, मुर्ख लोग पत्धर को रत्ना कहते है, हमारी संसक्रती में, अन्न की बहुत अतिक महीमा रही है, यहां तक की, हमने अन्न के ग्यान को भी भिग्यान में बड़ दिया है, संतुलित और पोशक भोजन, हम सभी के लिये जरूरी है, विषेस रुप से महलां और नवजात सिशुमो के लिये, क्योंकी यही हमारे समाज के भविष्य की नीव है, पोशन अभियान के अंतरगत पूरे देशवर में आदूनिक बएग्यानिक तरीकों से, पोशन को जन आंदूलन बनाया जारहा है, लोग नई और दिल्चस्प पत तरीकों से, कु पोशन से लड़ाई लड़र है, कभी मेरे दिहन में एक बार लाई गी थी, नासिक केंदर मुछी बरदान्या एक बडान दूलन हो गया है, इस में फसल कताई के दिनो में आंगनवारी सेविकाए लोगों से, एक मुछी अनाज एकखता करती है, इस अनाज का उप्योग, बच्छों और महलाओ कलिए, बच्छे गर्म भोजन बनाने में किया जाता है, इस में दान करने वाला ब्यक्ती एक प्रकार से, जाग्रुक नागर एक समाच सेविक बन जाता है, इसके बाद वो इस देए के लिए खुद भी समर पिद हो जाता है, उस अंदोलन का वो एक सिपही बन जाता है, हम सभी ने परिवारो में, हिंटूस्टान के हर कुने में, अन प्राशन समसकार के बारे में सुना है, ये समसकार तब किया जाता है, जब बच्छे को पहली बार थोस आहार खिलाना शुरू करते है, लिक्विट फुट नहीं, सुलिट फुट, गुजरात ने 2010 में सुचा कि क्योने अन प्राशन समसकार के अशर पर बच्छों को, कुमपलिमेंटरि फुट दिया जाए, तक कि लोगों को इसके बारे में जागुरुक किया जासके है, यह एक बहुती शान्टर कहल है, जेसे हर कही आपना एजा सकता है, कैई राज्यो में लोग, तीती भोजन अभ्यान चलाते है, अगर परिवार में जन्म दीन हो, कोई शुब दीन हो, कोई सम्रुती दिवस हो, तो परिवार के लोग, नाद। को इस दाखे नास्ते थाज्यो, पहुष्तिख कहना श्वादिस्तठा खाना बनाकरे, रागंएंं गाते है जासके है स्कुलों में जाते है, और परिवार के लोग खुड्ट को परूसते है खेलाते है, अपने आनंद ko भी बाडते है, अर अनन्द में इजापा करते है, सेवा भाव और अनन्द भाव का अदबुत मिलन नजर आता है. सातियो, असी कई सारी शोटी शोटी चीजे है, जिस से हमारा देश कुपोशन के किलाब एक प्रभावी लडाई लड़ सकते है. आज जाग्रुक्ता के अबहाव में कुपोशन से गरीब भी और समपन भी, दोनोई तरह के परीवार प्रभावी थे, पुरे देश में सेटंबर महना, पोशन अभियान के रुप में मनाया जाएगा. आप जरुर इस से जोडीए, जानकारी लीजी, कुछ नया जोडीए, आब भी यो ग्यान दीजीए, अगर आप एकाद वेक्ती को भी, कुपोशन से बहार लाते है, मतलप, हम देश को कुपोशन से बहार लाते है. आप वहना से के के पन्देजी और सूरत की आश्वज्या सर्माजी के साथ, कई लोगोने दिसकवरी चेनल पर दिखाये गये, मैं वर्सिस भाएड एपिसोड के बारे में जानना चाहाए. इस बार जब मनकी बाद के लिए मैं सोच रहाता, मैं वर्सिस भाएड का भी जिकर आही जाता है. इस एक अपिसोड से, मैं नसर भिंदुस्तान, दून्या बहर के यूवो से जूर गया हूँ. मैंने भी कभी सोचा नहीं ता, कि यूवा दिलो में, इस प्रकार से मेरी जगम बन जाएगी. मैंनसर भिंदुस्तान, तुन्या बहर के यूवो से जूर गया हूँ. मैंने भी कोवी सोचा नहीं ता कि यूवा दिलो में, इस प्रकार से मेरी जगम बन जाएगी. मैंने भी कभी सोचा नहीं ता, कि हमारे देशके वर दून्या के यूवा कितिनी भिविद्धाता परी चीजों की तर भ्दान देते है। मैंने भी कभी सोचा नहीं ता कभी दुन्या बरके योवा के दिल को चुने का मेरे जिन्द के मावसर आईगा और होता क्या है अभी पिट्रे सबता में बुटान गया था मैंने देखा है के प्रदान मद्र के रूप मैं मुझे जब से जहाँ भी जाना का अवसर मिला और आंतर अष्टी योगा दिवस के कारण सिती ये बन गया है कि दुन्या मैं जिस किसी के पास जाता हूं, बैट्ता हूं कोन कोई 5-7 मिन तो योगा के सबन में में लिس मैं सवाल जबाब करते हि करते है शाओएद ही दुन्या के कोई बड़ा नेता हैसा हूँँँ जुस ने में लिसी योगा सबन में चारट्षा ना की हो और ये सारी दुन्या में मैं अनुब ह experया है लेकिन इंदिनो एक नाया अनुब हो आरा है जो भी मिलता है जहाँ भी बात करने का मोखा मिलता है विबाईड लाइप की विष्टे में चर्चा करता है एंवार मैंड के समन में चर्चा करता है ताइगर, लायान, जीव स्रुस्टी और में रानो, की लोगों की कितने रुची होती है दिसकवरी ने इस कारकम को एक सो पहंसर्ट देशो में उनकी बासा में प्रसास्टिज करने की योजना बनाही है आज जब पर्यावरन, गलोबल वारमिं, क्लामगर चेंज, एक बरउष्विक मन्झन का दोर चल्रठा है मुझे आशा है के, एसे में, यह कारकम, बहरत खाँ संदेश, बहरत की ब्रमपरा, बहरत के समथकार यातरा मैं, प्रकुती की प्रती समवेदन सिल्ता. इन सारी बहांतों से विष्वर को परईषीट कराने में ये दिसकबरी चैनल का यी अपिसोड पहुत मदद करेगा, या से मरा पक्का विस्फाज बन गया है और हमाले भारत में क्रिमट जस्टीस और क्लीन अर्वारमेद की दीशा में उताएगा एक दमों को अब लोग जानन चाहते है, लिकिन एक और इंट्रस्टिंग बाथ है कुष लोग संकोच के साथ में मुझे एक बाज ज़ोड पूसते है कि मोदी जी बताएगे आप हिंदी बोल रहे थे और बेर ग्रिल्स हिंदी जानते नहीं है तो इतना देजी से आपके भी समवात के से होता था ये क्या बाद में एटीट किया हुए है या इतना बार बार सूटिंग हूए क्या हुए है बड़ी जिग्यासा के साथ पूसते है देखे एस में कोई रहस्षे नहीं है कैई लोगो के मन में सबाल है तो मैं इस रहसे को खोली देता हो बैसे वो रहसे है है नहीं रियालिटी दिया है के बेर ग्रिल्स के साथ बाच्टित मैं टेकनोलोगी का परपूर इस्तमाल किया गया जब मैं कुछ भी बोलता था तो तुरंत ही अंगरे जी में सैमेंटेनियस अनुवाद होता था सैमेंटेनियस अन्टेप्रटेशन होता ता और बेर ग्रिल्स के कान मैं एक खोडलेस चोटा से इंश्टॉमेंट लगा होता तो मैं बोलता था हिंदी लेकिन उसको सुनाए देता ता अंगरे जी और उसके कारन समवात बहुत आसान हो जाता ता और टेकनालोगी यही तो कमाल है इस शो के बात बड़ी संखय में लोग मुझे जीम कोरबेट, नेसलर पार्क के विषें में चरतार कर दे नजर आए है आप लोग भी नेचर और वाइद लाइप प्रकुती अब जन्य जीवों से जुडे सलो पर जरूर जाएं मैंने पहले भी कहाएं मैं जरूर कहता हो आपको आपने जीवन में नजर तीश जरूर जाएं क्या प्रकुती है वाएं अब बेखते ही रहे जाएंगे आप ती भीटर का विस्तार हो जाएगा अपकी भीाटर का विस्तार हो जाएगा 15 आगस को लाल किले सि मैं आप सभी से आगरत या दा क्या अगले टीन वरष्डमे कम से कम पन्दरा सतान और बारत के अंदर पन्दर स्तां और पूरी जतरा 100% परह्षन तूरीजम के लिए ही तो आप यह भी हैसे पंदरा स्थान पर जाएँ देखे अद्दियन करेँ परिवार को लेके जाएँ तो उज चमै बहां भिताएँ बिविद्ताँ से बहराववा देश आपको भी ये बिविद्ताँ है एक शिक्षक के रूप में आपको भी भीटर से भीवित्ताओ से बवर देंगे आपको अपने जिवन का विस्टार होगा आपके चिंतन का विस्टार होगा और मुच्ठ भरोसा की जिये हिंदूस्टान के भीटर ही यसे स्दन है जहाँ से आप नहीं स्फुर्ती, नहीं आई, उच्सान, नहीं नहीं ब्रेणा लेकर के हैंगे और फो सकता है, कुस धानो पर तो बाहर-बाहर जानेका मन आपको भी होगा आपके परिवार को भी होगा मेरे प्रे देष्वास्यो, भारत मैं परयावरन् केर अरकन्सन कि अब जानते है कि बारत्ट में कितने बाग है? बारत में बागों कि आबाधि 201966 है, 200967 कुछ यान पहले अदेभी मुस्किलसे दे है? बागों को लेकर 2010 मैं, रूस के शैंज प्रच्वर्ग में ताएगर समपिष्वादा इसे, दूनिया में भागों के गर्ति संक्या कु लेकर कि छिझता जाहर करतिट हुई एक शंकल्प लिया ले आपा, ये संकल्ठ था, फवेंटी, त्थ्स्ट्ट्टि त्हु, दोंगार भाए च्तिक पूरी दूनिया में भागों के संक्या को तोगुना करना. देकिन यह न्यों इंडिया है, हम लक्षों को जल्दी से जल्ड़ पूरा करते हैं, हमने 2019 मेही अपने हां ताइगर की संख्या दोगुनी कर ली, भारत में सिर बागो की संख्या ही नहीं, बागो का देटा लीज कर रहा था, तो मुझे गुज्रात के गीर के शेर की भी याद आई, जम मैं वहां मुछ्मन्त्र कदाई तो संबाला था, तब गीर के जंगलों में शेरों का अविटाट शिकुट रहा था, उनके संख्या कम हुती जारही थी, हमने गीर में एक के बाद एक कई कडम उठाए, 2007 में वहां महिला गार्ष को तैनाथ करने का फैस्ला लिया, पर येटरन को बड़ाने के लिए अन्पस्सक्चर में सुदार की है, जब भी हम प्रक्रुती और बनी जीमो की बाथ करते है, तो बाग मनुश्य की आबादी मैं आने को मजबूर हो जाथे है। और मारे जाते है। और यह दी जंगल में बाग नहों तो मनुश जंगल काडकर उसे नस्ट कर देता है, इसली वास्तो में बाग बन की रक्षा करता है, नकी बन बाग की, कितने उत्तम तरीके से भीषे को समारे पुर्बजोंने समजगया है, इसली हमें अपने बनो, बनोसपत्यों और बन ने जीवों का, नक के बल सवरक्षन करने की आवशकता है, बल की एह सा बाता मन बी बनाना होगा, जिस से बे सही तरीके से फल्फुल सकें। मेरे प्यरे देश्वास्यो गयारा सितमबर 1893 स्वामी भीबे काननजी का अईत्तियाहसी बाश्यों कोन बोल सकता है, पुरे विष्व की मानवुजात को जगजोर करने वाला, बहरत का एक विवा सन्या सी, दून्या के अंदर, बहरत की एक तेजे स्वी पहिजान चोडकर के आगया, जिस गुलाम भारत के दब दून्या बडी भिक्रुद भाव से देख रही दी, उस दून्या को गयारा सितमबर 1893 स्वामी भीबे काननजी आई से महापुषके शब्डोने, दून्या को अ भारत के तरब देऽने का नजर या बडिल्गने के अप सवी बीब finiखाननजी जिस भारत Everything is within us. जनत्ballाझता कätzlich वी ऐसे जिने के सकुस्छ करे। She was with self-illions, everything is within us. मेरे पारे थेश्व använd मंफाआशस्यो, अप सभी को याध होगा to take courage and return to state as state. अग़े बच्चे बोजुर गुवा महला सब लिए ये बड़ा अबना होगा अपका अपना होगा लेकिन उसकी बारी की आज में भताने नहीं जारूए उन्ती सगस का इंतजार की जे मैं खुद उस दिन विस्तार से विषे में बताने अब अपको जोडे बिना रहने वाला नहीं हूँ क्योंकि आपको में फिट देखना चाहता हूँ आपको फिटनेस के लिए जागुर्क बनाना चाहता हूँ और फिट अपको देश के लिए हम मिलकर के कुष लक्ष भी निरदारिद करें में कुछ Maya personajes विושान विशे में बताने वाला and आपko जोडे बिना रहने वाला नहीं हूँ because आप loon, में फिट देखना चाहता हूँ अपko फिटनेठ के लिए जागुर्क बनाना चाहता हूँ and आपको देछ के वीशना लिए to just好的 India अम मिलकर के कुष लक्ष भी निरदारिद करें मेरी प्यरे देश वाच्यो मुझे आप का इंतजार रहेगा उंटिस आगस को फिट इन्जा में सितमबर महने में पोशन भियान में और भिषेसकर याना सितमबर से दो अक्तूपर सवच्टा भियान में अर दो अक्तूपर तोटली दिडिकेट प्लास्टिक के लिए प्लास्टिक से मुक्ति पाने के लिए हम सब गर गर के बहार सब जगा से पुरी ताकत से लगेंगे और मुझे पता है इं सारे अभ्यान सोच्यल मिड्या में तो दूम मचा देंगे आईए मैं उमंग नहें संकल्प नहीं शक्ति के साथ चल पडे मेरे प्यरे देश्वास्यो आज मन की बात मैं इतना ही फिर में लेंगे मैं आपकी बातों का अपके सुज्यामों का इंतजार करूँँँँँँँँँँँँँँ आईए हम सब मिल कर के आज हजोँँँँँँँँँँँँोँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँँ JJ दीवानो death nitrogenAss corazón अज अड कर उट़ान की घण्दोँगि ईए गाणदधि दिवाए 이거를 अहपफात छाँँँँँ l धूछापपाद�नोऄ जब सब Этот आज oil बाद्बाद, देन्वाद, नवश्कार नवश्कार, आप ये हमारा खास प्रुग्राम देख रहे हैं मन की बात में प्रद्हान मंत्री निरेंद्र मोदीन अब से कुछी देर पहले