 Доброе утро. Приятно быть вместе, слушать слово Божье. То, что мы уже услышали, это так много для нас. Те свидетельства наталкивают нас на большие надежды на Бога. На большие ожидания от Бога эти чудо исцеления, и чудо освобождения, наталкивают нас на что-то еще больше. И я об этом хочу говорить. Есть еще больше чудо, чем исцеление. Прорыв финансов. Просто семейная счасть, even simply a blessed family life, a blessed marriage. Это все большое чудо от Бога, но еще есть больше. Это спасение нашей души и вообще спасение людей. И эти чудо нам просто доказывают, что и это чудо тоже возможно. Я хочу говорить на такую тему спасающий разговор. Как так, чтобы это самое большое чудо могло происходить? Неделю тому назад мы похоронили этого русского или украинского молодого парня. Он только 20 лет. Проблема была такая молодежная. Байк не ставал на заднее колесо. Пожилые люди, они не знают, что это за проблема. Но это очень большая проблема для молодежи, когда байк не ставит на заднее колесо. Это имеется в виду, когда передняя подрывается и ты на заднем. Молодые ребята наши не могут ехать на двух колесах, на одном колесе ехать. И они собрались, как решить эту проблему, что байк не ставит на заднее колесо. И этот молодой брат поставил этого байка на заднее колесо. Но на глазах всех разбился, и сразу же умер на месте. Добрая новость об этом парне, что он был христианином и свидетельством о нем как о хорошем посвященном христиане. Но это случилось на глазах всех. Все подбежали, что случилось. И они сказали, что такое технология в мире, 2 секунды прокрутить время назад и пойти по-другому, все он живой. Казалось бы, решить эту проблему, время прокрутил назад, чтобы он не ставал на заднее колесо и живой, перспективой, колледжей, образованием жизни переделей. Но это невозможно. Большое чудо исцеления нашего тела, и даже воскресенье измертого. Есть такие случаи, когда люди воскресают измертого. Но самое большее чудо, это спасение души. Будет ли это так скоро, как у этого молодого парня? Нам всем этого не избежать. И там вечность. За спасение людей пришел Иисус Христос на землю, чтобы принести жертву Господу за искупление. Свидетельство людей, которым Бог дал такую благодать, что они умерли и возвращались назад к жизни, и побывали в Аду, и они свидетельствуют следующее. И ужасы Ада, которые они пытаются писать, словами невозможно. Но самое страшное, следующее, что несмотря на миллионы и миллиарды лет, выхода оттуда, надежды нет. Поэтому и цена за спасение, такая высока, это невообразимая цена. Это невообразимая цена, что Бог отдал своего сына, чтобы дать это самое наивысшее чудо. Поэтому моя мысль будет спасающий разговор. Это записано, когда Христа принесли младенца в фрам по обряду, и женщина пророчица Анна произнесла короткое слово «Аня». Луке 3 глава 37 и 38 Сих. В чудеса сверхъестественная немного осталась вера сегодня у христиан. И если не происходят чудеса от Бога сверхъестественные, маленькие, то немного остается ожиданий на больших. Если мы не являемся свидетелями маленьких Божьих чудес, то у нас не хватает оснований, если мы не являемся свидетелями маленьких Божьих чудес, то у нас не хватает оснований на большие чудеса. Если мы не имеем свидетельств исцелений, то у нас не хватает веры на что-то большее, если маленького нет. Но спасение человека – это самое большее чудо, это запрашивает нашей большой веры, потому что это вечное спасение. По нескольким причинам пробуждения спасения людей отсутствует. Одна из причин, потому что это не совершается быстро. Мы молимся, мы постим, мы просим у Бога, мы ожидаем, а это не происходит, и то, что не происходит, опускает нашу веру. Мы перестаем за это говорить, и здесь кроется причина. Что они перестали о спасении людей говорить. Почему? Если вы посмотрите церкви, где регулярно идет спасение людей, спасение людей, спасение людей, спасение людей. То эти люди, когда выходят в крестьяне из церкви, они продолжают об этом и говорить. Целую неделю об этом говорят, раздают пригласительные, встречаются на ячейках, самые восхитительные темы у них, это люди спасаются. Но где не спасаются, не спасаются, не спасаются, не спасаются, все люди об этом перестают говорить. Еще в церкви так мало пастора выбора нет, что-то об этом сказать, но люди только на улицу все за это забыли. Итак, первая проблема, по какой причине люди не спасаются, то есть не происходят вещи, потому что они не происходят быстро. Следующая причина, что тогда мы, когда просим о спасении людей, нуждаемся о спасении, но вместо того, чтобы оно было лучше, стоит еще намного хуже. Когда стоит хуже, и опускаются руки, и христианство остается для нас бокатым, обносторонним. Эта женщина была 84 года. Это старше за мою мать. И эта женщина говорила о спасении. Так не просто говорить о спасении. В нашей церкви мы имеем такую несломленную видение. Когда мы смотрим на служение Мунтиана в Киеве, есть возможность прокрутить его историю 20 лет тому назад. Когда он покаялся, из неверующей семьи, и он с первого дня, он был спасен неверующим, когда он умирал в госпитале, он обратился к Богу, «Бог, если ты меня спасешь, я буду тебе служить, что ты не скажешь». Six months in hospital, and he was ready to die. He prayed a prayer, he said, God, if you exist, if you save me, then I will do whatever you want, whatever you tell me, I will do. And God saved him, he healed him. And that what he promised God while he was still sick, he has no choice but to fulfill that promise. But in the beginning the people were not responding, nobody was getting saved. He testified that he was literally passing out tons of these invitations and brochures. He would take his guitar, go on street corners and whatever and just invite people and play songs. And those people who repented with him, alongside him, later on were long time perished after that, they burned out. They said, you know what, this is not working. God saved one or two or three, but you're talking about revival, we're not going to talk about that, it's just not happening. But if we simply look 20 years later today, what is happening in Kiev in the ministry of Vladimir Montyan, how regularly every service, people are coming to get saved. He doesn't have relatives or somebody that he's related to, that maybe has a high position that could take him under his wing, maybe like a bishop or some kind of cardinal or priest. There's nobody he's related to or he's close to. It's actually on the opposite. Everybody's rejected him. Even you know how churches, they get together and they form a group of churches, you know, and even all of those church unions rejected him, they don't want nothing to do with him. Но что породило, тысячи людей приходить, Но что actually caused thousands of people to continue to come to God? Even you know how churches, they have a, they get together and they form like a group of churches, you know, and even all of those unions, church unions rejected him, they don't want nothing to do with him. But what actually caused thousands of people to continue to come to God? And this last Friday, they had a night prayer from 6, from 10 p.m. till 6 in the morning, maybe 9 p.m. till 6 in the morning all night, or the whole time there was a thousand people just praying and praying for thousands of people, praying and praying for revival. Что это? Радикальный разговор о спасении. Он говорит, он говорит, я проповедую сегодня перед тысячами то самое, что когда-то проповедовал перед десятью. Но если бы я указ в разговоре за этих 20 лет, то это не произошло бы. Эта женщина, тогда, когда в храме был устроен базар, продавали голубей, продавали овец, меняли деньги, многие, многие хаос происходил. Наша вера организовывает жизнь, или жизнь организовывает нашу веру. Мы живем в серьезное время. Или наша вера организует жизнь. Идер нашу веру организует жизнь, как мы верим, так и будет. Или жизнь. Или жизнь организует нашу веру. И твоя жизнь, твоя вера такая, как и твоя жизнь. Но эта женщина, при всем, что происходило в храме, в котором и был осужден Христос на смерть, 84 года продолжала говорить о спасении. Ничего не происходит. Пора уже адаптироваться под климат, который там есть. Аджаст, что говорят? Зачем так радикально? Ведь ничего не происходит. Ну, 10 лет вы проповедуете об этом, ничего не происходит. 20 лет ничего не происходит. 30 лет ничего не происходит. Эта женщина, 84 года, не перестает говорить. А самым большом чуде, о спасении, говорила о спасении, говорила о спасении. Никто не слушал. Но пришло время, когда она была 84 года уже, и семиум, священий, который уже вышел из строя, они пришли в храм, в котором молились и постились, постом, где ненужно писано. И тогда пришел спаситель мира. Иосиф и Мария принесли Иисуса. Семиум взял его на руки, и сказал, ныне, Господи, Владыка, отпускайшь раба твоего Смира. Хотя, наконец, в моей жизни, но ты дал мне увидеть, мою радикальную веру на всю мою жизнь, не было ответа, но ты подтвердил. И они увидели это. Как важно для нас понимать, что Бог придет туда, где есть разговор об этом, где люди говорят устами об этом, ничего не происходит, но они в ничего говорят. Потому что спасение — это чудо Божье. Это не то, что мы можем сделать сами. Это то, что нужно, чтобы Бог пришел. Но Богу без разницы помочь сильному или бессильному. Для многих или малых потому Мунтян в Киеве продолжал об этом говорить. Я встречался в моей стране с ведущими проповедниками. И когда пришла свобода и перестройка, то церкви кинулись на емангализацию. Перестройка, не знаю. И прошло 10-15 лет. И дела дальше не пошли. И вещи начали назад. И эта церковь началась к коллабсу. Не к коллабсу, но осталось то же самое. И заключением многих проповедников было следующее. Многие пречерства начали с их opinion или вертик, что пробужение закончилось. Сколько Бог захотел, только спас. Церкви стали побольше, теперь мы не в атеистической стране, и вот где-то на этом уровне. Теперь остались колоссочки еще где-то подобрать, но основное жадство уже позади, что ничего больше не произойдет. Но пришел Мунтиан, который просто не поверил в эти заключения, просто в эту атмосферу. Эта женщина 84 года, отказалась принимать реальность для себя. И она говорила о спасении. Говорила о спасении. Если посмотрите на Украине, где сейчас пробуждение, это не там, где люди говорят, что остались колосски. А там, где по ночам люди кричали, ныне, день спасения. Самое большее чудо — это спасение души. Самое большее чудо — это спасение души. Сегодня солнце поднимается и движется на Запад. Сегодня вода испаряется, проливается дождь. Сегодня земное тяжение продолжает притягивать вещи. Ветер движется посушей вокруг Земли. Почему все эти движения происходят? Почему это все продолжается жизнь на Земле? Эти все движения, они двигаются только за движущей Божей Спасительной Любовью. Все эти вещи двигаются за, но не впереди. Есть Божья Любовь над Землей Спасительной. Все это происходит на Земле только потому, что Божья Любовь стоит для спасения. Все эти вещи продолжаются происходить на Земле только потому, что Божья Любовь продолжается над Землей Спасительной. Бог любит Землю, и он ждет людей, которые готовы служить его цели, чтобы свершилось самое большое чудо — это спасение людей. Потому, когда это не случается сразу моментально. Обычно так и никогда и не бывает. Никогда пробуждение не приходит внезапно. За каждым пробуждением стоят радикальные люди. Которые вопреки говорили о спасении. Тогда, когда оставало все хуже вместо того, когда они молились, чтобы было лучше. Они не остановились, они молились Господу, и там происадило пробуждение. Грех является причиной рабства. Дьявол является причиной у греха. Но для нас Божий Детей, есть одна тайна — в грехе, если мы ее знаем. То дьявол проигрывает. Потому, что для Божьих Детей грех служит тем моментом, когда дети Божьи согрешив, бегут к Богу. Не спасенный человек, когда грешит, бежит от Бога. Потому, дьявол имеет проблему с грехом, что касается Детей Божьих. Когда дьявол пытается к крестьянину пихнуть больше в грех, он знает, что он толкает его ближе к Богу. Когда дьявол пытается толкнуть человека в болезнь, он знает, что есть это христианин, он толкает его ближе к исцелению. Он толкает его ближе к чуду. Потому, когда грех порабощает людей, за кого мы молимся, как крестьяне, что ответ очень близко, и что Слава Божья явится еще больше, и в имя Иисуса в имя Иисуса, это женщина, спасающий разговор. Это женщина не переставала проповедовать. Других имен священников мы мало знаем из грамма. Мы не знаем имен Левитов здесь. Всех черед мы не знаем. Но мы знаем радикальную женщину. Которая там, где была совершенно другая атмосфера, она имела спасительный разговор. День и ночь говорила о спасении. Радикально говорила о спасении. Кому он явит спасение? Он явит спасение тому, кто говорит о спасении. Говори о спасении. Проповедуй о спасении. Веруй о спасении. И спасение придет. Спасение — это чудо, Бога! Не так, как мы организуем, насколько мы способны, насколько мы талантны, сколько у нас дипломов — это не основное. Это женщина, мы не знаем ее образования. Но она говорила о спасении. Говорила о спасении. И Бог пришел и явил спасение. Никто не заметил, что спаситель мира там был. Бог пришел в храм свой. И никто не заметил. Но тот, кто говорил о спасении, все лежит в нападении на восстание многих. Это огниц, который берет грехи мира на себя. Ты увидишь славу Божью. Когда ты будешь говорить о спасении, Бог придет в небо и явит свое чудо. Не только исцеление больных, но он явит славу самого великого спасения с последней людьми. Алилюя! Этот мунчан, о котором мы говорим всего лишь несколько месяцев, был в негативном виде о том, что все люди в стране об этом обладали. Но сегодня он дарит президенту и премьер-министру и всем остальным библии и... библии, библия, библия, библия, библия, библия и респект-персон. Но сегодня он в надпись, где он мог бы отмечить библия к президенту, премьер-министру, к всем остальным библиям и сейчас он ходит в вершину. Кто говорит о спасении The one who cares about salvation of people, who praise about just like this woman Не отступай от храма. Постами молитвами, не сломленный язык, никто не мог закрыть ей густа. Говорила всем о нем, говорила о спасителе. Говорила всем о спасителе. И Бог пришел. Спасение это Божье Чудо. Самое большое. Будем говорить в нашей церкви о спасении. Сотни спасутся, тысячи спасутся, люди будут спасаться, в поиме Иисуса, в поиме Иисуса Христос. В поиме Иисуса Христос. Эта женщина, может, она сама была в рабстве. Но проповедовала спасение. И Бог пришел. И Бог пришел.