 इस से पिछले मुड्यूल के गुफ्तूँ को ही आगे जारी रकते हैं और हम पिछले मुड्यूल में यह जिकर कर रहे थे के आप अपने आप से क्या सबालात पुछें तो आपको समज आएगी के आपका वर्ट विय। क्या है और फिर हम आखिर में इस से कंकलूट करेंगे के आपका कोई भी अगर वर्ट विय। है तो आपको समज आजाए के क्या है तो उस से आपकी रिसरच का या तालोग होता है तुस्तरा point जिस पे आजाम बात करेंगे वर्ट विय। को फोम करने में अवर्ट विय। के बनने में जिसका रोल है वो आपके एपस्टेमलोगिकल भी लीव्स है इस से पहले हम अंटलोगिकल भी लीव्स पे बात कर चुकें दिके इस से मुराद यह है के आप टिल्म की नोगित नोलिज की स्थ रदर नोगित कै लिए जी उसके वारे में की आदार है रगतें कै सूठतें मचन नियछर अप नूलच़ से मुराद हमारी यह है के सच किसको खहते है जो छीजे मैं जानता हूं उनको जानने के ज़राए मेरे क्या है सुर्से खहत जिन को में सच कहता हुं मुझे कैसे पता चला के यह साच्छ है? इसके बारे में आप क्या सूछने? यह सवाल आप अपने अपसे पुछिए? अपने आपसे सवाल पुछिए और इंके जवाबाथ आपने पास दर्ज करीए? आप फिर आप इन सब को एक अथा पड़ेंगे तो आपको समज आजाएगी के आपका जो चीस भी सामने आएगी आपके वो आपका वर्ट वीव होगा नेचर अफ तुट क्या है? हम नाल इल्म हासिल कैसे करते है? सूर्सेज अफ इल्म नालिज क्या है? तुट की नेचर क्या हुत्ती है? मैं किन यार स्टिक्स पे फैस्ला करता हूँ कि ये बात सच या जुट है? इन बातों के ये बून्यादी सहवालात है? मेरे पास क्या जराए है? क्या फैकल्टीस अफ माँईड है? बात बात नाब आप इन्दें कि भी तेदा वो लोगता है? नहींद है? जो मुझे हैलप करती हैं निया नालिज बनाने में? किस को मैं कैता हूँ कि ये निया इल्म है? मैं क्या कर लिता हूँ? तु मैं केता हूँ जो चीस अब मैं जानने लगाँथू, जवाबात आप अपने आप से पूछिए, तो आपको समज आएगी के, इल्म की नोयत क्या है, नोलिज की नेच्चर क्या होती है, आप ये देखिए, कि मिसलन, अगर मैं एक मिसाल से इसको वाजे करने कोषिष को रू, कि क्या दून्या में एक सच पाया जाता है, अगर एक स� के मुखाबले में, बाकी जो कुछ हम जानते हैं, फिर वो खलत है, तो जूथ होता है, तूथ का मतलप क्या होता है, किस बाद को मैं के तूछ होती है, इस में जो दो वॉस आपको मिरें लिट्रेच्चर में, उन में एक जो पूजटिविस्ट का पुईंट आप यू है, व जेएकिं दुस्चरा प्प्च्व्यू जो लिए क्हाखज रही चान सक्तमाल नहीं अपंथि किस कुछण्स्ट्या कंस्तुक्टेविस्स खालें, उन में जो देूछ खार थी stitches अगर मैं ये मान लूँ के, तूध्छ तो होता है, तूध सिंगल होता है, और देवन होता है, मुझे उसके सच होने का पता अपने जान्च ते नहीं चलता. बल्के तोई आठौरटी है जो मुझतक वो मुझतक लिंस करती है... वो रिविल लुब सूर्त में हूँसकता है... वो किसे योर शकल में हो सकता है... मुछतलिफ लोγο उस सोर्स को मुछतलिव सोअ than... लेकिन वो इल्म जो मुष्तक पहुषता है, वो मेरी जिन्दिगी को गुजारनें का रास्ता बताता है मुझे. मैं अस बाथ पर यकीन रखता हूँ, तो इसका मतलब है कि वो इल्म फिर मेरे लिए काफी है जिन्दिगी के मसाल रहल कर नें के लिए, इसका फैस्ला भी वो ही स्तोर्स करता है, वो ही जात करती है, तो इस इल्म को मुषतक पहुषता पहुषता है, इसके मुखाबले में जो तुस्रा point of view है, तो यही केता है के, एक वक्त में मुल्टिपल चीजें भी सचो सकती है, तूउप स् Usul में activism is वायेबिलिटी 함 की है, वाईबिल हुंके मुश्ब में यह फरक है, कि जब मैं खतीृ कोھی नहीं फीर स्यदा का इंजें सकनेक वो पहा जी मुस्री थी है, खतीूर उपी मोई Anyways. तवाम पीस्सगा क्छांगे मैं आपस में अग्छ जुस्रे से क्भिठ़ग्ट नहीं करते तवो वो अग्छ तमाम को सथ मानतार। लेकिं जिस वकत उन में से कुई एक पीसगा आप नोलज after that one piece of knowledge can't connect with another piece of knowledge. तो मुझे लखत टाए कि ये फिर इन मेंसे कुई एक सच होगा, कुई एक नहीं सच होगा. और मेरे जहन इस पे काम करना शुथो गरता है, और मैं उस वकत टक काम करता रहता हूं, जब तक मैं टमाम पीसिज को अपस में, अलाइन नहीं करता. अजब मैंग़ को अलआईं कर लेता हूँ, यहां मेरे जज़ें में मुझुत तमाम पीसर्स अप नालगं एक तुस्टे कि साथ शिझक होँचातें एं। तो मेप उन तमाम को स्थ खाइना शुल कर देता हूँ या उनको मैं फिर अगर इनके अप अन्टर्पतिःस क्लफाज में कों तो में अंको वाइबिलती़ कि टिस खाइना शुल कर देता हूो मैं उचल आपके साम ले अख्ता हो वाइبिलति को समझाने के लिए यह लेक्त्रोन उस नॉकलिस के गि़्द चकर लगाते है, बुनका कोई मुखस्तूस रास्ता नहीं हुता बलके वो अपने तरीके से उसके गि़्ट चकर लगाते रहते हैं और एक खलाुट की शकल वनाते हैं. इस मोडल में अगर आज भी मुझे कहे कि यह सच है, तो आपकोर मुझे इस पी क्या अट्राज है। मेरे जैसे बहुत सरे लाएल्म लोग जिनका दिरेक्त से वास्ता नहीं है। कि आद मुझे क्या प्रबलम है? तिक है, अटम असे हुता होगा। तो मुझे क्यों यह ख्या लाया कि इस मोडल को बडलना चाए, यह थीक नहीं है। क्यों के एक अगर साँईस दान नहीं मुझे भताया, के तमाम प्रबल्म अबजेक्त से एनरजी खर्च करते है। तो मेरे जेहिन में फोरन यह सबाल पैदा होगा। अग पीस अफ नूलिज के लिए था, बहुत बहुत नहीं है, यह तम लगर साँईस करते है। नुकलेस होता है, अगर गिर तमाम बजाए. मुझे यह से दीख चाल रहा था. फिर यह और पीस अफ नूलच में दाला गया. अब ज़ो पीसेज आप नूलेज आपस में कुन्तर दिक्ष्ट्री है, इक तुस्टे के साथ सिंक नहीं हुएवे, और अन्सान के जहन की फित्रत असी है, यजब तक मेरा जहन एक्विलिब्रिम में ना हो, तमाम चीजन इक तुस्टे सिंक ना हूँँ, मेरा जहन काम नहीं क अभड़ हो गया जहन का, इनसान की फित्रत है, कि वो जब भी जहन उसका गयर मुटवाजन होता है, तो वो जब तक उस मसले को रिजोल्व नहीं करता, उस वकत पक वापस वो जिन्दिगी सुकुन से नहीं गुजारता. तो यहां इनसान से मेरी मुड़ एक इनसान नहीं, पूरी हमारी कमुडिटी है इनसानो की, साइस्टानो नहीं काम करना शुरू किया, और फिर भोहर को आपका मुटल आप पडीए ज़रा, जिसको आज हम सच मानते है, बोहर नहीं आपको का, के देखे लिकलिस होता है, और डर, नहीं नहीं को बनना वेद मौपंगी और, लेक्तों् रेंतम छकरं लिकलिस कअ लिकलिस का, डर और बना लोग, तो आपकी वो लगने लगा अभी, थम से वேर लिकलिस के लोगने वो लगने, और तो इनर्जी वाला सवाल मेरे जेहन में पआदा हुए ता के वोगिंग अबज्यक्त इनर्जी खरच करते हैं ये उस तवाल का जवाब था जिसके नत्टीजे में ये मुडल सामने आया जब ये बता दिया तो मेरा वो एनर्जी का क्राइसेज एनर्जी वाले मुडल को समझने में दिकत और अटम के मुडल को अपस में अलाईन करने में दिकती वो खतम होगगगग और आब ये पीस अफ नूलेज मेरे पास रिवाएज हो गया के अटम एक मुडल उस में अलेक्त्रोन अपने अरभिट में रहते हैं और अरभिट किं जब तक रहते हैं, तो अनर्जी नहीं रिलीज करते हैं, अबजोब करते हैं अरभिट जब बदलते हैं, तो अनर्जी रिलीज करते हैं, ये बजोब करते हैं ये मेरे बाद समझ आगी और दुसी तरब उजो नहीं बाद आई दी के है, कि हर मूविंग अबजेक् अनरजी करते हैं, वो भी में में समझ में आगी, इसके साथ लाएन हो के ये जो है, लोग इसको तुत का नाम देते हैं, कुस्ट्रक्तेविस इसको वाएबिलिटी का नाम देते हैं, वो केते हैं, हो सकता है, अब क्या मत तक यही बाद दुस तो, यही नालिज ठी को, अल्टीमेट हो, लेकिन, मेरे पास यह तायून करने का, यह गरन्टी से यह ब मेरे, मेरे जहन को यह सलाहियत नहीं देर की अलाने, कि मैं आज इस महर लगा दूं के जो मैं आज कहरा हूँ, यही अल्टीमेट साच आच्चैं, यह नहीं बदलेगा, क्योंके पहले रथर दाल्टन ता, रथर फोड था, अब यह आगया, तो बदल तो राए वक ते साच्च, यह सकान तब है, हकीकत नहीं बदल रही, मेरी हकीकत की समज वक के साच यह बदल ती जारे यह, तो हम अपने इल्म को बार-बार बदलते है, अपने रिशर्च के नतीजे में, लेकिन, जो भी हमें सवुद के साच, अविदिन्स के साच, साच्टिपकली करेक्त्री के से पता चल जाती है बाद, उसको हम सच्मान लेते है, और उस सच्च को असल में, यह लोग वाईबिलेटी, वाईबिल कोजने का मतल भी दिखिय है के �merah ye piece of knowledge, अपने, क Secure time, बागी जो पीसे of knowledge है, उनके साच अलाएंगी।. और मेरे जिंगी कं मसाल को हल करने एक खाफी है।, आज कं मसाल को हल करने के रहाा। So, I say this is viable. ये वाएबल होता है, तो ये जो नूलिज का ये वाला कुन्सेप्त है, एक कुन्सेप्त दो देखी ये हो गया, के तमाम नूलिज गेवन है किसी जर्ये से मुष्तक पूँचा दिया गया, आपका नूलिज के बारे में क्या अखीता है, क्या विलीफ है, वो आपको आपका वर्डव्यु फुम करने में हल्प करेगा.