کرکہ جو مبالے والے téléphone میں اسلام تو ہمیں انسانیوں نے ہمیں معا خوبصا有沒有 may every باسر ب Заی認 بڑے could do any good 안� دیض� سو لولی دípر صلاح ان دل با سلال سالை من لائی کے ساتھ سکتنے ساتھ سکتنے ساتھ سکتا اسلام انہوں سے تک کیا ہوتا ہے اتنہوں سے بہت سکتا ہمارے حیانت ہمارے حیانت بھیوں کیجس کیوںہ ہے۔ کبھی ایک جحادی نکل سکتا ہوں ، ہمارے حیانت رہا ہے کہ یہ جو ہی بہت نوڈ انکس بیئے secret سکتا ہے اور بہت سکتا ہے کہ آپ کو ہی نوٹی کرنے کا مجھ کے نکل سکتا ہے۔ ہمارے حیانت ہمارے حیانت ہمارے حیانت پرس ہمارے حیانت ہوںândی اور کافی کم patience لیتا ہے باری مزاہت کردی پر کسی باری کی طرف مزاہت ہے اگر جس پر ساری فرمت کو وہاں فرمت آپ کو مزاہت ہے جس پر جو معاہ کے باری ہماری house come on the day of judgment ڈید کامہت ہے جو مزاہت ہے actually ابو شخص اختیار ہوتا ہے لیکن ایک پیمنٹ سوچنے کیا کیا قطع کے باری نکنت سے پر رکھا ہے یہ اس میں عاملہ کراما ہے أن ہمیں جو انکاؤتا ہمیں ہی جانانے پر کسی ساتھ دا رہا ہے اور یہ ہمیں ملیٹی بہت کتا ہے ہمیں قرآنمی رعا دیظیں ہمارے ہی ملیٹی دا رہ سکتے ہیں اور ہمیں جانا ہے کہ ہمیں جانا ہمیں کے پر ملیٹے ہمیں ایک سوزیت کے ب沒有 کیا لہذا ہمیں دقائیک بہت ایک ہونے ہ disconnect ہے جانا ہمیں ملیتی بات کرنا جائے ہیں اور ہمیں ایک دقائیک جانا ہم اللہ کی منتصور پر ایک بلان ہے عبدultہ دیگہ کو بہت بڑی لی گا وہ ڈیولیس ہونے کسی ساتھ ہوتے ہیں اور ڈیولیس ڈیولیس ڈیولیس ڈیولیس اللہ ڈیولیس ہوتا ہے میں ایسا کہ میں ان نظر میں گادر کر د ہیں اس سے بھی ایسا اور وہاں پر جانا own یہاں جائے تھے سبحانہ و全زہاء پر گرانٹی کی تقویم جورتی ہے بہت جو آپ کو مجھے کی ضرورت نہیں جاتا ہے لہذا آپ کا جوابہ کرتا ہے اور سو اللہ سبحانہ وی حالییٰ کی وصف رحل پیدا خواہ میں لوگوں کو مجھے رکھنے کے لئے کوئی دےPLE اور ہی نوز اہم جو آپ کو مجھے گا اور اس لئے یہ ایک ہمارے بد generation کے بارے دے ہے کہ ہم ڈین کوکرہ مجھے جانستہ پیدا ہوتا ہے ہم کوئی reflection ہمیکس تلیمان ہونے کے لے بہت اقتلد آتے ہیں بہت بیجھے لیئے وزیرہ کا سجل کرنا چاہتا ہوں اور ہموں کو کسی بڑھا رہی ہے برائیوں اور بگیاروں آپ جب ہمارے مجھے بات ہمارے اقتلد جانبہ جانتے ہیں سبحانہ وتعالی�� کے ساتھ ہوتی ہے لیکن اس کی تکہتا ہے کہ جو ہمارے بات ہمی track باہتیں بحیورت ہی سچلے ہیں کہ حیورت ہمارے بات ہمارے بات ہمارے بات سے عطاز ہونے without realizing that association of partnership with Allah is the single biggest contributor to the spoiling of your deeds beloved brothers and sisters. The single biggest contributor to the waste of all your deeds of mine would be if we associated a partner with Allah ascribed a partner with him. اور آپ کو نسب میں بار کرسی دناکہ سوچا ہوں کہ کچھ بھی نہیںگی اگر آپ کو بہت ہی نہیں وہاں نہیں ہوتا ہے صبحانہ و تعالی میں اللہ صبحانہ ہونے دے کسے کی اجازت کی وجہ دینا ہے جس آجیے بارے میں کسی مجھے بڑے جانا ہے و پارطنشب کا کہانتی ہے جو جب اللہ صبحانہ و تعالی حصہ کے لئے جب بہت ہی امان بہت ہوں کہ جس بہت ہمیں اس طرح جو بہت ہوں ہے کی因為ہاں ہے کہ جسے ویٹننے بارفسے کے باری کے باری انہوں کو جہاں میشہ ہے کہ اگر بسیط ہماری ہے کہ اگر جہاں میشہ ہے کہ اگر ایک شرک او اجمعہ میشہ کے دورت کا اجتماعہ ہے تو انہوں کو no chance ہے۔ انہوں کو جہاں میشہ نہیں ہے۔ اللہ لایغفر ان يشارک بھی اور مادون آجا ہے جو وہ جو جو جو اگر میشہ ہے، اللہ جو اجتماعہ ہے کہ ہمارے نام بھائی ہے وکسی دیکھنےوں سے اپنے پر شراب ہوتا ہے اور کیسے اپنے کسی جو اس کی ڈالنے کے خیل میں مل شق کیسکتے ہیں ہے اور اللہ کہتا ہے کہ آپ کو خیلے م turtles جب ان پر دیکھتے ہیں جب زیادہ میں پر شراب ہوتا ہے ہے جو اس کے ائی چاہتے ہیں کہ ہم جو ایک بہت اعتصاب کے لئے جیسے ، ہمارے نام انسان کے لئے خواہعدہ جاتے ہیں رب ہیں کہ یہ بہت حال وی ، ہمارے نام مال اعتصابہ اے ہمارا کنی توہنے کی کی ب procrastویر مرا ہوجاتے ہوں اور ہمارا کہ اپنے جو ایک کامی ہوتے ہیں لیکن ہمارا کہ سون شاہر دیکھے ہیں ہمارے سے سامرھ گا ر Deutsch بھی اور امیہ کی کامی ہوتے ہیں اپنے دبی میں اپنے در اندن کی س comprehensive طرح شاہر دیکھیں کہ یہاں ایک شاہر دیکھے کہ اونٹگین یا انکتر سے اکدرatsی بشویرہ از گوڈی یک ن Acting چیز ایک، اور ساتھ آپ جو سار جو سار سیوڈی Then they look around them to ensure that no one has an evil eye intending to usurp that wealth of theirs or that valuable item of theirs. They would look to their left and to their right. Sometimes even innocent people, we will be cautious of them in order for us not to fall prey to someone usurping something wealthy or expensive that we have. اور اس لئے اس چیز ن نہیں چاہتا ہوں کہ ہمارے حقاہت میں ملقنا ہے اور ہمارے حقاہت میں ہمارے حقاہت ا shirts اکنائی کے لیے م تقلیم کی بخ LINH Disneyland اہمارے حقاہت کو بکار کریں گے سوال کیا جس بہت ہمارے ہمارے حقاہت میں پیت سکنے میں کہ ہمارے حقاہت میں گاہتی معلومہ جدہ ہم بنات ہوا جس بہت سکتے ہیں جس لگری جب ہمارے مصادر ہوری ہمارے حقاہت میں اور اجتی Nietzsche با اتنائنار کے ورےت گی ہے اور یہ کیا اللہ سبحانہ و تعلیس سن گا محمد صلا اللہ علیہ وسلم اور اپسے اجاننا کے سبے محمد صلا اللہ علیہ وسلم کو ذکرہا ہے اور یہ سوریسی لگے اجتی انہیں密 کو مجھے اجتید باتناشی کے لئے اللہ ہمیں ایسے اجتید اجاتی باتناشی کے لئےihin فرمانہیں او ا intoن کے لئے اجتید پر حیث کے باتناشی کے لئے بزیار والی اجتید والی واقع track and so on اور اجتید مجھے وہ یہ نہیں کرنا سکتے ہیں۔ اسکرنے کے لئے لہذا ہمارا بھی ہمارا بھی بارے اور ساکھنے کے بارے میں ہوتا ہے۔ ان شاء اللہ کو ایسا ہمارے میں ایسا مراتے ہیں کہ ہمارے جانتے ہیں کہ کم پھر نیگزوں کو سوال کرنا چاہتے ہیں کہ ہمارے ملی راکھا سکتے ہیں کہ سمجھوں کو سمجھوں کو بھی کچھ رہے ہیں۔ اگر ہمارے میں کہا ہوں کہ محمد صلہ اللہ علیہ وسلم لَا اِن اَشْرَکْتَ لَا یَحْبَطَنْ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ اگر آپ کو اللہ کے لئے پاٹنیز ساکتے ہیں او محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور یہ بہت بہت ہی کیا ہے کیونکہ ایک جو توحید بیاری پر بہتنے کے بارے میں جانا ہے یہ بہتا ہے کہ دیکھا ہے کہ اگر آپ کو بہتنے کے بارے میں نسی طریبے ہوتا ہے but this verse is a warning a lesson for us all to show us that no matter how pious you may think you are and what level of spirituality you may feel you have achieved do not think that you are a person whom Shaytan does not come to try and spoil your deeds نہیں ، شیطان سیسے جو جو جو بھی جو ایک کاما کرنے کے لئے کاما کرتے ہیں۔ لہذا اللہ کہتا ہے کہ اگر آپ مرسلہ کے بارے میں باتنا ساتھ دیتے ہیں ، او بحمد صلی اللہ علیہ وسلم ، آپ کو جو بہت مرسلہ کیا ہے ، آپ کو جو بہت مرسلہ کرتے ہیں۔ اللہ سبحانہ و تعالی جانتا ہے ، بہت ہم جانتے ہیں ، بہتر کیا کہتے ہیں کہ ہمارے کیا کہتا ہے کہ ، لطا کوننن من خاس رین ان لوگوں کے لحثے سے سواپس کرنے کا سامنے کی صراحیت ہو لکھو ہے if you look at Khosran the term los here it would be referring to someone who has done a lot of deeds but those deeds are of no benefit imagine a person who has earned millions and billions and they have not benefited from it because something had happened between them and the spending of that particular wealth sometimes even death may the almighty grant us goodness and this is why we say جو ہر مجھے لوگوں کے سان چاہتے ہیں ، اور دہلی مقوقات اگر مجھے داخاز کے لیوے دننی درشہ کرتے ہیں۔ تک پڑھا کے لیوے آج آپ جو بہت منزل کے لیوے آگے aspect میں پر سامنے کی مل answered گاہر داننے کے لیوے دارے بھی جانے کے لیوے دارے گاہر آگا ، جب آپ یہ انا اپلس آگے میں پر دوانے کے لیوے بچے سودہ سکھنے کے لیوے generation اور کہ پیلس سوچنے کو بیوڈ بارے گا یا ریال او دولارہ اور بیوڈ سوچنے کو بیوڈ بارے گا اور بیوڈ بارے گا اور بیوڈ بارے گا مہالہ سبحانہ واتعالہ گرانتا ہے اللہ اپنی اپنی بارے گا جو اندیپیڈنٹ ہے کہ اپنے اگنہ الشرکائی عن الشرکی من عملا اشرکفیہ معی غیری ترکتو ہوں وشرکہ میں اپنی کسی بارے گے جو اپنی پارٹنرسبب سے لئے اپنے ارباد بارےگا جو تو مجھے تو اپنی اندیپیڈنٹ کو اپنی ترکتو ہوں اپنی ارباد بارے گا کیینہ thanانی لگا اپنی ارباد بارے گا اگر کلا گا سکتا ہوں اپنی ارباد بارے گا اپنے معی سبنی کی بارے گا اپنے عمل مرسم واکبر اپنی کے بارے گا actually how are we ہی حدیث جانتے ہیں اور یہ حدیث جانتے ہیں جو خود سی جانا ہے کہ اللہ ہی بہت ہی بہت سید ہے کہ ہی بھی بہت ایک بہت ہی بہت ہے کہ میں یہ پرفٹ نہیں چاہتا ہوں میں یہاں ہوں ایک بہت مرزاہ ہے اوہ ایک بہت ہی بہت جانتے ہیں اوہ کانی ان کے شخصوں ، ایسا ۔ ان کے حیث کے تعالی ہے اور خوبصورت ہے ، جو خوبصورت ہے ، ہمہیں خوبصورت ہے ، انہوں've ہی عیسیت ہے ایسا machen ہی ملیں گے اس سے ملیں گے۔ اللہ سبحانہ و ہو ۔ کیسے وہ ہمیں ملیں گے۔ اتیمی ۔ ان کے حیث کے تعالی ہے ، اگر آپ کو ماہی حیث کیا بھی تک ع ID come اور اس لئے سب ہوتا ہے ، آپ ہمی جانتے ہیں جو جانے کیا اور میں اور ایک شخص پر میں سمجھا ہوں کہ میں خود سکتا ہوں اور میں اس اور معاہ کے لئے شخص پر کسی مجھے کیا ہے اور یہ ہے کہ جانب میں سبحانہ ہوں اللہ سبحانہ ہوںpowیه ویوم آیاوں آئیاوں آئیا انہوں سے درس آئے جانتے ہیں جیسے ایک ان حام بہنے میںئے مجھے آئے جانتے ہیں کہ پارٹنرز کے لئے برائمات لے جانتے ہیں اور ان ویسے ان حام بہنوں اور ان درس آئے جانتے ہیں کم ا آئے کیا تہانی کے نبا پریادتا ہے سبحانہوں اور تعالی جانتے ہیں سبحانہوں تعلقہ جس رون ہو جاتا ہے کیا اصلگی منجلہ معلوم ہے اور سبحانہوں طرح ہوتا ہے۔ کسی ایسا جب کیا سکتا ہی بہت کامیسنٹ ہے کبھی بہت سافر ہوتا ہے۔ سبہانہوں انجام جو ایسا ہے لہذا آپ کا آجا ہے کے لئے اس سے مضبہ کرنے پر اس پر کہتے ہیں اور آپ کے تعلقہ ہے جانا ہے سے بہت بارے کا ہے ہم ہم دیئے موماہ ویڈیوiledیت کے قاعدہ اور Adding جانتے ہوئے ہمارے خوبصورت ہے کہ محبت ہے کہ ہم جانتے جو میں کبھی ممچوں nuestras حado؟ لہذا ہم افضلہ داتا ہے انی چیزیایٹی ہے کہ ہم دیئے ماشل ہم پر لہے ہم ناجہ اس ایسی بھر کرے ہیں سبھا ٹھا ایسا عبد الدرھم، سعب دینار، سعب وانتکس وئی داخی اشیكف لن تقش بہت بہت سمجھتے ہیں۔ ہم ہے سمجھتے ہیں۔ ہمارے کامین پر طرح جو سمجھتا ہے۔ یہی جبارکا ہے، درہم اور دیناری۔ یہی جبارکا ہے، گولڈ اور سلوہ ایسے بb وہ بہت بہت بہت بہت بہت لگاتے ہیں. اور وہ بہت بہت اللہ دنیوں کوی کامین کیا ستی مبادہ ہیں جو اگر انہوں کو از دورتیاں تھوڈی ہوئے وہ يکسی کامین کیا مات پہنچ نہیں سکتا ہے انا ہم جدا ہے ، سبحانہ ہوں اور ایندی سرام کو حکومات پر تکرے گرانت ہونا ہے۔ اس یہ why we see sometimes people may be granted lots of wealth, but they still cannot help themselves in terms of health. sometimes no matter how much wealth you have it does not bring about sleep because the Almighty is the owner of the wealth and the sleep. sometimes the Almighty wants to make it clear to us that he is the owner of health as well as wealth as well as sustenance in terms of blessing because some people's blessings are snatched away because of their evil deeds may the Almighty grant us goodness. Another way of association of partnership with the Almighty is when a person becomes so secularly in their thinking that they remove the Almighty from the equation. یہاں بہتا ہے کہ اللہ قرآن کے لئے دیکھتا ہے، ایتمان اتخذ علاہه و هواہه و اضلہ اللہ علم و ختم على سمعیہ و قلبہ و جعل على بصر ہی رشاوح فم اِن يہدیہ من بعد اللہ اف لا تذکرون؟ برائیوں اور خائروں کو اگر آپ کو سورة الکهف کے لئے سوانہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ سبیقہ کوئی اے بہتر بڑی جو بڑی ہوتی ہے۔ وہ جو بہت کچھ عرام کرتے ہیں اور وہ اگر انہیں بہت جو بہت عرام کرنے کے لئے بہت کھونے کیا ہے کہ دیکھہ لن آپ جبھی حدیت کے لئے ہم سرین پر پڑھنے پر مالا ہے۔ مجھے پرانیوں کو مجھے لیے اور یہ لیے لیکن ہے۔ حل حل نبئوکو بل اخسرین اعمالا، اللذین ضل سعیوهم فل حیانت الدنیا، وهم يحسبونا انہوں يحسنون صنعا۔ کہا کہ ، او محمد صل اللہ علیہ وسلم ، توکھا کہا ، انج습니다 ، او ترحیش کی بہت زیادہ ہے کیا ، او ترحیش کی بہت زیادہ ہے کیا ، بہت زیادہ ہے ، بہت زیادہ ہیں ، کون ا کا شہرک کم ایش ہے۔ انہوں نے محسنجر کی طرحیات دیتا ، انہوں نے محسنجر کی حیانت دیتا ، اگر اسے مراہر کے خوشت نہیں ہے ، مرسلی سے ہوا بھی ہے لکھا ہے اور لکھے وہ بہت ایک آپور بے ہی بہت کرو۔ الله اختبار، الله اختبار۔ لوگوں کے کسی پر رکاہت سلوہ ہے۔ دھو اور ایک شر مشاہ کے لن تک برسیہ ، یہ اوانا��ی اپراننے کے لن سے ملی تک سلوہ کیا ہے۔ لہذا ہم طرح بیلگوں کو اندرارارہی بہتار کریں کرنے کے لنکہ بھی ہیں۔ مرسلی سے ہوا بھی ہے۔ اپنے سینگر طرح بھی ہے۔ جو کے جاہزات میں دے ب ہے ، برائیوں اور کامین ..وں کو100 تعلیم کی کتی ہے کہ اپنی فرمتوں میں فہمت ایک فتح منمina Project کے لئے ہے. مجھے مجھے ٹھیک ہے کہ اپنی ساتھ لیں ان کے ساتھatoان ہے کہ آپ کو تو جنر einges in۔ وہ ہوتا ہے کہ اپنے فتح منمina Project کے لئے کسی مجھے آئے اور ، مجھے اُن بہت ان پر مجھے نہیں د�ڑی ہے کہ ہم والے ہیfillوں کے لئے ہم کی اپنے پر پڑے ہوا ہے لیسے لیکن now we need to come up with a new deed and a new act of worship that would result in the spoiling of your deeds مے اللہ سبحانہ و تعالیٰ گرانتا اس گودنس this is why towards the end of the same surah اللہ سیزattle is looking forward to the meeting with the almighty they should fulfill 2 main conditions don't you want to meet the almighty don't you want to meet your maker don't you want to meet the one who created you well if you want to meet him اللہ says whoever is looking forward to the meeting with Allah سبحانہ و تعالیٰ should make sure that they have two qualities in them آپ کے بہتر عقاہت کو دونفورت کے اطانان سبکرنے بھی ہوا یا شرطتی پید تھے۔ حیوہ لوگوں سے concertsaka مرکوش ہوتا ہے۔ تو آپ کو تفصیر ہے کیا لئے کے ساتھ افتہ look اور صالح اداری منحولان سالحان'llا ہے؟ آپ کو مرکوش کے بہتئی ہوتا ہے کہ ان بہتئی مرکوش کو صالح کرنے کو ہوتا ہے۔ ومنخورت سالح جہاں بھی بہت ا之ہاں ہے اور بہت بہتت ہوتا ہے۔ اور ایک gaan مرکوش کیا legen ساتھ بھی ہے if you want to meet the almighty آپ خرطتتے ہیں کہ آپ کو بھی بھی مغبوری معاہتوں سے اجتماعہ کو مغبوری آجی سلخر جو بھی مغبوری بھی سلحاکا ہے بھروں آپ ہیں اسلام کا معلومہ ہے اسی ہی کاماینا جب ہمارے تناسی who ایک سلٹن پیپر کہا بھی آجا candidates ایک دیکھو جا سی کے ساتھ کے بارا جБ آجا کے لئے خود کو سہن کو سوچ نہیں کرنے پڑھے وقت بھی ہی انتے پڑھر ساتھ ہے جو ایک ہزارہ پورا جو یہ مجھے مستقہت کے بات پر سکتے ہیں ، مجھے جانتے ہیں ، مجھے پر جانتے ہیں ، میں اختُرہ raining ۔ درج resurrecting ۔ اور بردیدہ ہمارے کی جانتے ہیں ، یہ مجھے درج주는 ہمارے کی ڈیڈز سوچ ہمارے کی شریب ہے۔ وہ مرشطور ایک دیگری اس لی ، کہ یہ حدیث جو یہ حدیث میں اكلی پر مخاف لیکن ہے جو پر آپ کو اس سے ابطار پر مرشری تک اس کی آپ کو پر مھیلا آپ کو ایک ورائیں کھوڈ ڈھا کنی انگیوین ایک محبتی تشہر کرنا چاہتے ہیں۔ اور وہ محبتی ایک شوہ بھائی لئی دیتا ہے کہاجوں کو پھر کس یہاں ہیں، سلوٹر یا جب دیکھتے ہیں۔ینجوست بھائی ہے اور محبت وہ اپنی حبت ایک کسی ہو جانا ہے۔ لبہی دھوھنیں آپ کے ساتھا ہے جس کہ ایک محبتی تشہر کرنا چاہتے ہیں ، وہ جو کمارسات کے ساتھ محبتی ساتھ جاتی ہے، لوگہ جو اتنا پہنچے ہوتے ہیں ، Maybe you have some good deeds. For example he would have some prayer. He would have lots of prayer. Maybe he would have a lot of prayers. Perhaps he might have prayer in the mosque with Jama'a in the first line. Maybe he might not have missed his ti'lau or recitation of the Qur'an. Perhaps he might have engaged in lots of remembrance of Allah. Perhaps he might have given out lots of charities. Perhaps he might have gone for Hajj and he might have fasted in the month of Ramadan. انہوں تھے سب سے دیکھنا سہنے ہیں کہ ہمی اس بھی زیادہ پیس لگا ہے Today my beloved brothers and sisters پیتی ہے کہ بہت ہم جانتے ہیں اور اشیوہ ہے کہ ایک ساتھ مجھے بہت مجھے اپنے اندیفہ تک بہت فرصہ لگا نہیں رہا ہے کہ پیتی دراج ہے جس کی نظر مجھے ساتھ یہ ہے بھی جو طریقہ among اے روز کھالتے ہیں ولو کہ کہ سب سے ایک کسی کسی کسی کسی کسی کسی کسی کسی کسی کسی کسی ہوتا ہے اور کسی کسی کسی ہوتا ہے جو طریقہ ہوتا ہے مبردی امام پیس سوچیں کہ سلجا آنا بھی سلجے کسیFin مبینوں کے بارے میں سے بھی دادیق ہے جب اپنے جانتے ہیں بکر کے نجاب کے نجاب میں لیکنے کے لئے کہہ سے جب기만 ہے کہہ' کے حدیت اس ہو چھنے کےitted ، یہاں کرنے کےٹھ چیک ہے ، یہاں کر کوئی آپ نے از کھانے کی تک را Опیہ اے주세요 ، جباج ہے اور یہاں کرسکت ہے ، یہاں کرگ narrow دییا کبی ، ص《 شا المہادہ program ت表示 کہ جVAG irgendwie آب Lor کے آپ کے آ欢تہ ، جو صرف رہی شوہت جو them ہونے کی بچہ اور وہ map ہے اور میں اور شاہم د اللہ کامیرے د آپ کےديرة کے تعلیم heart کرتے ہیں جہاں جدتا ہے کہ افواہ حابت lureไ слامwerk جانبات لے起 olduğu ساصر ہے اور ہماری ح Mitchell اور الشاہر یہ ساتھ پہلا کے ممی ادام ہوتی ہے Lol مجھے ج chatter Generally antwater ا parts اندن دن تو پھر پار پیس با定ا جانا بہت مجھے جهر ہمی مر cler flaws virtual When you are speaking the truth about someone else in their absence in a way that they would not like it if they were present that is known as backbiting. So, to speak a lie is actually worse. So if you want to know what is backbiting brothers and sisters, it is to speak the truth about someone in their absence in a way that if they were there they would not like it. May the Almighty forgive us all. اس لئے باہل ساتھ کرتے ہیں ، سب سے بلک کو ہمیں اصلاح کرنا آپ کو دورہ کرتے ہیں ، کجا پر ہمارے میں افقان کرتے ہیں۔ یہלים اور نظروں کو باہل ساتھ گھرا گا ، ہمارے پیچھا کرے گا گا۔ اور لحظہ آپ کے لوگوں کو بیٹنے کی بیٹنے پر ہمارے ساتھ پر دور斷ی کے لئے بیٹنے Vote کو مفاہ اگر کے سالہ ہے ، زکارہی ایسے اس کے لعان ہے ، میرے سماتی کو مفاہ ہے ، You might be the most pious person externally, but because you have harmed someone through backbiting alone or spreading rumor about them or slandering would mean al-Buhtan to create a lie about them. You would have given away your charities and this is why it's important for us to know that the Almighty has warned us through the lips of messenger peace be upon him regarding every پipp bleibt جانتے ہیں یہاں بھی ان کا اغ tatsächlich Wort Phantomovich کی رہا ہے لど này اصرか Mental What والے ای طรیابِaterی میں مجھے آتا ہے اس کے حق نالے میں سے آتا ہے فرمان کے اس من سلمہ کو سنایا وجہ کو سوٹ د Vic ابھی انہوں پے scene اسami واحدہ asgestellt ہوں اگر میں سوٹ سالے میں رو hand لتے ہیں Then what happens. There are still a line of people who are waiting for justice because he has oppressed even more by eating their wealth, by harming them, by spreading rumor about them, by doing whatever it is in terms of usurping their rights in the world. So now the bad deeds of those who are waiting, the bad deeds of the oppressed will now go سیئن کو یہاں فرمن بارے کا اینے بارے نے بہت ایک اصطا only ڈاویر میں اپریشان کنی کی ضرورہ کیونکہ شہر کت Cannon براغوانیگے کے ضرور کرنے کے لئے کسی اوراپی شہر کت نم Déal ایک بلاہ سے کسی اس باہر تھوڑی سال کو اپرائے سے کتنے کا شہی تصورBLE حدیث کیوں کہ منظر کرنے کے لئے ہاں کسی کیا جلک میں کنا جائے دی can کتنے جانتا ہے برہنے پر جروپ روہ سالحہ خودیت اپنے یہاں ہے ، ویسلام ہم کر رہا ہوں گا ، یہ جو اہم اچھ بہت عیزم ہے جب ہمانے جس ہمی بارے کامتہیں ہونے ہے ، ہمارے برد میں آئی ہوتے ہیں۔ today ہمارے ایک ایک ایک ایک ناجر کی ویدیگوںہ راہنا بہت عیorable ہمارے کی جميعہ ، ہمارے ایک مخالط کی ناجر کی برد میں ایک شراہ کی جميعہ کی جميعہ ہے. و کے لئے یہاں ہے کہ جانتے ہیں کہ ہے؟ کسی جو اگر جاؤانے پیدا سے لوگی جارا ہے مجھے ایک مجھے جاؤانے صندھے کو فرمہ، بھائی رمہارے کے لئے وصورین پیدا کرنے ویڈیٹ لے جو مخلوقہ خودہ پہلے کہ یہ توی تن مجھے جاؤانے پیدا ہے اینا مجھے بھی ٹیم سے مجھے اڑھا ہے فرمہا جاؤانے پیدا ہے بہتی انہوں اوہ انبار فرمہارے آپ ہم کا حقیقت ہے اور آپ ہم نے کبھی ملتر کرتا ہے کہ آپ آپ کو ساتھ میں reopنے کے ذات کو جنا ہے آپ کبھی ملتر کرتا ہے ، اور آپ اللہ سبحانہ وطعالہ کی ت masks آپ کو ساتھ جن میں ہم آپ کےitäتا ہوں آپ کو ساتھ کبھی جن کے ساتھ بھی گر. مجھے ساتھ ہم ساتھ ہم کو ساتھ جنا ہے۔ another very important issue that we need to discuss today when we speak of spoiling our deeds is the issue of ingratitude when we show ungratefulness to the almighty the term used is the word for the Qur'an لیکن تمہی ا کے مغلومات جس کے جانتے ہیں جس ہر بلیف کو مردہ ہے because when you have shown in gratitude you have actually disbelieved in the gifts of the almighty and this is why Allah says وَمَاِئِكْفُر بل اِمَانِ فَقَدَ حَبِطَ عَمَالٌ حُسَ어َ ever disbelieve in belief whoever disbelieves in faith has definitely spoiled their deeds if you take a look at those who don't have belief those who don't believe in the first place Allah speaks about them And he says, و قدمنا الاما عملو من عمل فجعلناه حبائم آنثرہ. ڈیڈز مرزمہوں نے پہلے جثت شینی امید ایمان لیگتا ہے۔ لہذا حطانا بھی لوگ میں جاتا ہے, لہذا بھی ہمارے باتا ہمارے بہت فرمانی محاورت آیا۔ بہت بھی ایمان لیگتا ہے۔ ان کے حالتے کیسے اوانا واقعا ہم دیکھ لا ہوا جو ان کے حصہ سے دیکھانے کی جب تک تو ان کے لیے بھی لاتے ہیں جسی حاصہ دیکھنے کے لئے وہ جو کرو ہوا اور وہ جانتا جاتا ہے لیتے تو یہ لہذا انہوں نے کبھی دوسرمشا رہے ہیں punching بہت مساتی ہیں انہوں نے بہت یا جانتا ہے انہوں نے مقاане کیا پہلے ہیں د潮 انین جائے اپنے کے بارےے لیتے ہیں پہلہمكن انہوں نے فرمان مہار کہہدیات جو کسی پاپ بھی دیکھنے ہیں ساکھتے ہیں کہ ہم کونا تک اسے۔ جس کو پر فرمانی کی ہے کہ we have beliefs and we are from amongst the Muslims. مُسلیمین ہم ، we are from among the submitters and may he make a submit. There are many verses in the Quran that Allah سبحانہ Tai Har itaala speaks about the loss of deeds that were done. اگر میں آپ کو لرکتے ہیں ، اسی شرح لئے ان Interestingly his time of the messenger to raise the voice above the voice of the messenger to create that which is disorderly and to be غریبار ہوتا ہے۔ جب ایک محاولة جتا ہے ، پیس بھی ہمارے کے بارے سے ، جو سب سے سب کی جو رہا ہے ، کیا جو خيالت تک اپنے سر چائے گا quéل؟ ماہد بہت آرپار ہے ، اتا کوئی صواتا کم فاقی صوت نبی۔ یہ بہت سے اOne Of The Verses ہی ا Towards کیا ہے کہ کیا جو خیلت جو سروح کے بارے میں ، ساری میں سُرھتے ہوگا ، سعلی بھر کرنے کے ساتھ کو باتسار ہیں۔ ثمس دہ میں سوارت حجورات کی خصوص تھا ، اللہ کہتے ہیں ، وَلَا تَجَہْرُو لَهُ بِلْ قَوْلِكَ جَہْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضِنْ ۖ ۖ ۖ ۖ تَحْبَطَ اَعْمَالُکُمْ وَا ۖ ۖ ان் تُمْ لَا تَشْعُرُونْ وَا ۖ ۖ ۖ دن't سپیکٹو ہم دیتے ہیں کونکہ ان کو پر سپیکٹو سپکتے ہیں اور آبیت سے یہ دن آبا کہ جو آپ کو اسی سبنی لیتے ہیں جو اسی سی سجاہیے اپنے پاس بھی رکھویں طرف انہیں محنانے کا فرمانا ہے ، تو ہی تاکہ ا my تاکہ اور میرا ہمارے курسوں کا فرمانا ہے۔ حکومتہ بڑھا ہے۔ اور آقای میں کے لئے ہمارے اکرانیں ڈیناک کے لئے ڈیناک دہتے اور ہمیں پر حیثیتگر اس آجیے کتنا ہے ، ہمارے اکران تک پہنچ کر سکتے ہیں ، اور ہمارے بہت زیادہ کے لئے جس رکھنے کے لئے ، ٹھیک make بہت رہےہے ڈیناک ہے۔ ابھی کسی برسی میں پاکتا رہنے کا بات ہے، بہت پر ساملہ یہ بات ہے۔ کچھ لوگ بھی اس طرح کرنے کا اشتراہ کرنے کا Believe ڈل Anyone پر اس کے دول آہتے ہیں، لیکن آپ کو کہنا اس کا ف惜کت نہیں پ علي۔ اللہ حقبر بھی آپ آپ کا ایک برسی نےرہا ہے، کبھی اوانا ہمارے کا فہم کی بات ہے۔ میں وہ ہمارے پر اینجا ہوا ہے۔ اپنے بھی کہنا اس کے جذار پر ایک پوری کہا جاتا ہے۔ لیکن وہ آپ کو پہلے پھر گئے ہوا ہے۔ یہ ا ہے۔ بیادرہ اور بمادہ بہتے ہیں ، دجہوں اور بیادرہ دا ہے ، کہ آپ کے بارے میں ہمارے میں دے کے رات پر حقید کر رہے ہیں۔ أدھن ہوتا ہے کہ ناست آپ کو کیانا جس کو آپ کو مجھے ساتھ بیرہت ہے کہ آپ پر کب سے My Allah سبحانہ وعا حکش کریا ہے ، ایک اخریج لیتا ہے۔ بہتر بھی بے ویڈیرو اسکتے ہیں ، آپ ایک بات سہاتھ پر مجھے لیا ہے ، کیونکہ آپ کے برہت بھی کب بھی بہت پر مجھے جانتے ہیں ، لیکن آپ اس مل کنے اور ٹھیکن کا سلح لوگ نشیدتی ہے؟ لیکن اللہ آپ خودتی مل چاہتا ہے کیا تو باقا ہاہی مل کنے میں نہیں رکھتا ہے؟ کیا آپ کی بات کرتا ہے؟ کیا آپ کی تصور المتھر کو مِن پر تصور کیا آپ نے صلاح دیتے ہیں؟ کیا آپ کی آج کے لئے گڈاروں کو مصد دیتے ہیں؟ کیا آپ کی سلح لوگت کیا آج کے لئے گڈاروں کو مصد تک کہتے ہیں؟ کیا آپ کی تصور مرہ جوا به سے مرسال کرتی ہے؟ ہمیں پر اپ نیش بات دیکھتے ہیں۔ لكن ہمیں never ever ڈ었نا ہے۔ انہوں کا حقیkea ہے کہ یہ ہمارے کیا گا؟ اللہ سبحانہ و ردیت ، پراہنے کے دیتوں میں دیکھنا لیے آپ کو تک مجھے گا۔ لیکن یہ ایسا ہمارے کیا ہے کہ ہمارے کا مونک کو بات کیا م길 ج پر حیرت ہتے ہیں۔ یہ دیتوں کو مکہ سکتے ہیں۔ جانگا بڑا لئی ر Rough penalty رہنے کے ساتھ فرمیہ۔ اسے ہمجھا ہے کہ ہمارے معاہد پر문�لے کیا گا۔ اللہ ، اسی لیکن یہ Quant-e سوالے ہوتا کہ ہم جانتا ہوں ، ہمیشہ کے ساتھتے سے ملیونہ پر کچھ کبھی اس کے ساتھ منموار کا ملیون نہیں ہے۔ اور یہاں ایسا اکنے میں جب کے ملیونے کے بار ہے تو، جب حیوہ ملیونوں کو ملیونوں کو حاصل کریں گے۔ اوئی لہا ہی جمیعا ایہوہ المؤمنون لہا لکم تفلحون اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ او بیلیوز ایسایر کو اجیب سبھانہو تعلیم اوہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ اقولوا قولی ہے اذا واستغفر اللہ لی و لکم و لسائر المسلمین